Ti ringrazio anch’io per le tue analisi schiette e competenti. Ti seguo da tempo anche quando ci sono confronti con altri ricercatori. Avanti così per donarci una prospettiva
Ciao Nefertiti. Vedo che sei anche tu interessata alla conoscenza. (cosa molto diversa da quello tramandato con mini-varianti) Sono, guarda caso, Akhenaton. Che strano. Non ricordo come fini' la nostra storia 3340 anni fa. E tu, ricordi qualcosa?
Grazie Francesco per la tua chiarezza nell'esposizione dei concetti. I tuoi interventi sono sempre interessanti ed esplicativi. Ti seguo sempre volentieri.
Che belle spiegazioni chiarificatrici, quindi questo gesù non era altro che il figlio del Gabriele che fece visita a Maria, e che visita che gli ha fatto. Certo la teologia con le sue interpretazioni ha fatto un bel papocchio. Grazie del video Francesco
Lo strumento interlineare è fondamentale per capire il significato dei termini originali che sono stati usati. Non avevo mai capito fino in fondo l'inno al logos di Giovanni. Esposizione chiara e diretta per ogni autore. Mi dispiace non poter dare più like
"Spero di non avervi annoiato"?... se questa è noia continua pure, è un piacere. Non ti chiedo video più lunghi solo per non rubare tempo al prossimo libro ;-) Complimenti, analisi sempre chiare e concise.
Buongiorno Francesco Come sempre preciso e chiaro nelle tue spiegazioni .. Seguendo questo video mi è sorta una domanda: Gesù è forse stato " creato" da yahwe per essere quel dio che lui stesso avrebbe dovuto essere per il popolo ebraico? compiere ciò che aveva promesso ad lsraele ? Una terra in cui vivere libero e cacciare l'impero romano (che se non ricordo male) dopo il suo insediamento non si è più avuto traccia di dei...un'altra domanda ,scusami, Il Gabriel faceva le veci al posto di un El, quindi gli generava lui il figlio che sarebbe nato? Grazie Francesco ❣❣❣
Ciao Gisella. Se parliamo del possibile Gesù storico, era uno dei tanti predicatori messianici di matrice davidica su cui è stata caricata una certa importanza e certi tipi di aspettative. Quindi sì la finalità di liberare la terra d'Israele era chiara, ma non sappiamo certo se Gesù rivolgesse davvero a Yhwh, considerato anche quanto ci dicono G. Flavio e Tacito sulle divinità (e non una singola) che lasciarono il Tempio con l'avvicinarsi dell'esercito romano poco prima la prima Guerra Giudaica. Sul Gavriel: secondo Luca è un essere divino, un messaggero alla stessa stregua del Gesù del primo periodo apologetico dove egli stesso (e Celso ce lo conferma) è considerato "messaggero" (anghelos).
chiedo scusa per l'ignoranza, ma non riesco a cogliere quando fa riferimento alla distinzione tra προς τον θεον e θεος, dicendo che nel primo caso si tratterebbe del Dio inconoscibile, mentre nel secondo caso si tratterebbe di Gesù, perché nel primo caso προς τον θεον è scritto in quel modo in quanto si tratta del complemento di moto a luogo che prevede la costruzione προς + accusativo, mentre nel secondo caso θεος è al caso nominativo in quanto soggetto del periodo; tutt'al più ho pensato al massimo che θεος potesse fare riferimento a Gesù, piuttosto che al Dio inconoscibile, in quanto il termine è sprovvisto dell'articolo iniziale e con l'iniziale del termine θεος scritto minuscolo, in modo da evidenziare tale declassamento nella gerarchia oppure (cosa che nel testo greco non c'è) che il termine θεον in προς τον θεον potesse fare riferimento al Dio inconoscibile, qualora fosse stato scritto con la prima lettera maiuscola ovvero Θεον, ma per il resto non ci vedo altri motivi che possano giustificare tale distinzione; se cortesemente mi può chiarire questa perplessità, la ringrazio.
Salve! Nessuna ignoranza, ma anzi ho trovato molto interessante ciò che ha scritto. La mia considerazione non voleva scadere nei vari tecnicismi grammaticali e filologici, ma solo mostrare l'evidenza del testo greco che, a differenza della traduzione italiana che identifica il Logos (in quanto semplice theòs) come lo stesso ton theòn presso il quale il Logos si trova, come in realtà due soggetti chiaramente distinti. Difatti il testo greco mette da una parte il ton theòn, e dall'altra il Logos come semplice theòs che si trova presso il primo. Come specifico in altri libri e in alcuni dei miei lavori, una sorta di proto-pantheon cristiano delle origini che ben distingue questo dio indistinto che "sta nei cieli" dal semplice theòs Gesù (nelle lettere paoline semplice Kyrios, identificato come semidio). Buona giornata! :)
@@fexpo ok, ora il discorso mi è piu chiaro, ovvero che il Dio, identificato come il Logos, si riferisce a Gesù, che era presso Dio, inteso il Dio inconoscibile; la ringrazio nuovamente.
Praticamente in tutte. Nel nostro caso, nella società semitica, e più nello specifico nell'ebraismo di quel tempo, ci si identificava con il patronimico (il proprio "cognome" era il nome del padre), e difatti convenzionalmente Gesù è storicamente identificato come Yehoshua ben Youssef (Gesù figlio di Giuseppe). Identificarlo come figlio della madre nel Vangelo di Marco (poi edulcorato e corretto da Matteo e Luca) aveva una sola identificazione specifica nel tempo: figlio di madre nota e padre ignoto, ergo figlio illegittimo. Tanti auguri di buone feste! :)
@@fexpo nel protovangelo di Giacomo si legge che Maria venne cresciuta presso il tempio e poi raggiunta l'età da marito venne data al vedovo Giuseppe ,come tante altre ragazze come Maria vennero assegnate ai vedovi,forse i sacerdoti "abusavano di loro" e quindi ritenevano "giusto"non maritarle con giovani uomini scapoli?
@@concettacosta5061 Domande estremamente interessante. Vorrei tanto rispondere, perché la questione di "Maria al tempio" si collega molto su due elementi: biblicamente su ciò che facevano le donne "a servizio" nel Tempio (secondo quanto riportato nell'Antico Testamento); mentre secondo tradizione ellenistica in riferimento alle sacerdotesse vergini nei vari templi. Dico solo che, forse, l'informazione fornita dal Protovangelo di Giacomo potrebbe non essere così anti-storica come molti studiosi di peso affermano. Conto di parlare di tale argomento e approfondirlo in un video a parte, magari nei prossimi mesi, con l'amico e autore Mauro Biglino :)
Nella Bibbia di Gerusalemme perche' e' scritto in modo totalmente differente ? 24 Destatosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa, 25 la quale, senza che egli la conoscesse, partorì un figlio, che egli chiamò Gesù.
La tradizione islamica lo vuole con i capelli e peluria rossiccia. Anche questo abbastanza probabile se pensiamo alla nascita di Esaù per intervento (forse) divino.
Proff.Espozito, io ho un ideea. :In principio era la parola, e la parola era presso Dio... Tutto questo perché Dio, cioè YAHVE, gli parlava dal kavod, e non si faceva vedere ...
@@fexpo GRAZIE proff., sono io che ho da imparare da lei, ma secondo me, gli Elohim avevano e come, della technologia superavanzzata, ma lo hanno tenuta per loro, al meno ai tempi di.Mose
Ti ringrazio anch’io per le tue analisi schiette e competenti. Ti seguo da tempo anche quando ci sono confronti con altri ricercatori. Avanti così per donarci una prospettiva
Grazie Francesco, sempre interessantissimo!
Grazie a lei,continui con i suoi lavori,sono pillole preziose per la conoscenza 👍
Ciao Nefertiti. Vedo che sei anche tu interessata alla conoscenza. (cosa molto diversa da quello tramandato con mini-varianti)
Sono, guarda caso, Akhenaton. Che strano. Non ricordo come fini' la nostra storia 3340 anni fa. E tu, ricordi qualcosa?
Grazie Francesco per la tua chiarezza nell'esposizione dei concetti. I tuoi interventi sono sempre interessanti ed esplicativi. Ti seguo sempre volentieri.
Grszie tutto avvincente e interessante trovo le tue tesi affascinanti e ti seguo con una vera curiosità. Ti auguro buona Pasqua
Sono un'ascoltatrice assidua di questi bellissimi interventi, anche se non esprimo sempre complimenti che comunque formulo tra me e me
Buon giorno Francesca.
Grazie ancora una volta per quest'interessante video...:-)
Per favore...continua...:-)
Roberto
Grazie Francesco! A orestissimo
Molto interessante, grazie
Gioisci che ti sei fatta gnocca ...ahahahha a parte Mauro che mi faceva molto ridere quanto traduceva la Settanta, grazie ancora Francesco per tutto
Che belle spiegazioni chiarificatrici, quindi questo gesù non era altro che il figlio del Gabriele che fece visita a Maria, e che visita che gli ha fatto. Certo la teologia con le sue interpretazioni ha fatto un bel papocchio. Grazie del video Francesco
Lo strumento interlineare è fondamentale per capire il significato dei termini originali che sono stati usati. Non avevo mai capito fino in fondo l'inno al logos di Giovanni. Esposizione chiara e diretta per ogni autore. Mi dispiace non poter dare più like
"Spero di non avervi annoiato"?... se questa è noia continua pure, è un piacere. Non ti chiedo video più lunghi solo per non rubare tempo al prossimo libro ;-) Complimenti, analisi sempre chiare e concise.
Buongiorno Francesco
Come sempre preciso e chiaro nelle tue spiegazioni ..
Seguendo questo video mi è sorta una domanda: Gesù è forse stato " creato" da yahwe per essere quel dio che lui stesso avrebbe dovuto essere per il popolo ebraico? compiere ciò che aveva promesso ad lsraele ? Una terra in cui vivere libero e cacciare l'impero romano (che se non ricordo male) dopo il suo insediamento non si è più avuto traccia di dei...un'altra domanda ,scusami,
Il Gabriel faceva le veci al posto di un El, quindi gli generava lui il figlio che sarebbe nato?
Grazie Francesco ❣❣❣
Ciao Gisella. Se parliamo del possibile Gesù storico, era uno dei tanti predicatori messianici di matrice davidica su cui è stata caricata una certa importanza e certi tipi di aspettative. Quindi sì la finalità di liberare la terra d'Israele era chiara, ma non sappiamo certo se Gesù rivolgesse davvero a Yhwh, considerato anche quanto ci dicono G. Flavio e Tacito sulle divinità (e non una singola) che lasciarono il Tempio con l'avvicinarsi dell'esercito romano poco prima la prima Guerra Giudaica.
Sul Gavriel: secondo Luca è un essere divino, un messaggero alla stessa stregua del Gesù del primo periodo apologetico dove egli stesso (e Celso ce lo conferma) è considerato "messaggero" (anghelos).
@@fexpo grazie mille😘
👍👍👍
Continuaaa cosi france!!
Grazie Franceco❤
Avanti cosí!
Meriti più visualizzazioni
Grazie carissima! :)
Bravo!
34:51 giustissimo
chiedo scusa per l'ignoranza, ma non riesco a cogliere quando fa riferimento alla distinzione tra προς τον θεον e θεος, dicendo che nel primo caso si tratterebbe del Dio inconoscibile, mentre nel secondo caso si tratterebbe di Gesù, perché nel primo caso προς τον θεον è scritto in quel modo in quanto si tratta del complemento di moto a luogo che prevede la costruzione προς + accusativo, mentre nel secondo caso θεος è al caso nominativo in quanto soggetto del periodo; tutt'al più ho pensato al massimo che θεος potesse fare riferimento a Gesù, piuttosto che al Dio inconoscibile, in quanto il termine è sprovvisto dell'articolo iniziale e con l'iniziale del termine θεος scritto minuscolo, in modo da evidenziare tale declassamento nella gerarchia oppure (cosa che nel testo greco non c'è) che il termine θεον in προς τον θεον potesse fare riferimento al Dio inconoscibile, qualora fosse stato scritto con la prima lettera maiuscola ovvero Θεον, ma per il resto non ci vedo altri motivi che possano giustificare tale distinzione; se cortesemente mi può chiarire questa perplessità, la ringrazio.
Salve! Nessuna ignoranza, ma anzi ho trovato molto interessante ciò che ha scritto.
La mia considerazione non voleva scadere nei vari tecnicismi grammaticali e filologici, ma solo mostrare l'evidenza del testo greco che, a differenza della traduzione italiana che identifica il Logos (in quanto semplice theòs) come lo stesso ton theòn presso il quale il Logos si trova, come in realtà due soggetti chiaramente distinti.
Difatti il testo greco mette da una parte il ton theòn, e dall'altra il Logos come semplice theòs che si trova presso il primo. Come specifico in altri libri e in alcuni dei miei lavori, una sorta di proto-pantheon cristiano delle origini che ben distingue questo dio indistinto che "sta nei cieli" dal semplice theòs Gesù (nelle lettere paoline semplice Kyrios, identificato come semidio).
Buona giornata! :)
@@fexpo ok, ora il discorso mi è piu chiaro, ovvero che il Dio, identificato come il Logos, si riferisce a Gesù, che era presso Dio, inteso il Dio inconoscibile; la ringrazio nuovamente.
Qualche fonte dove di evince che "Figlio di sua madre" volesse dire "illegittimo" per la società del tempo? thx
Praticamente in tutte. Nel nostro caso, nella società semitica, e più nello specifico nell'ebraismo di quel tempo, ci si identificava con il patronimico (il proprio "cognome" era il nome del padre), e difatti convenzionalmente Gesù è storicamente identificato come Yehoshua ben Youssef (Gesù figlio di Giuseppe).
Identificarlo come figlio della madre nel Vangelo di Marco (poi edulcorato e corretto da Matteo e Luca) aveva una sola identificazione specifica nel tempo: figlio di madre nota e padre ignoto, ergo figlio illegittimo.
Tanti auguri di buone feste! :)
@@fexpo nel protovangelo di Giacomo si legge che Maria venne cresciuta presso il tempio e poi raggiunta l'età da marito venne data al vedovo Giuseppe ,come tante altre ragazze come Maria vennero assegnate ai vedovi,forse i sacerdoti "abusavano di loro" e quindi ritenevano "giusto"non maritarle con giovani uomini scapoli?
@@concettacosta5061 Domande estremamente interessante. Vorrei tanto rispondere, perché la questione di "Maria al tempio" si collega molto su due elementi: biblicamente su ciò che facevano le donne "a servizio" nel Tempio (secondo quanto riportato nell'Antico Testamento); mentre secondo tradizione ellenistica in riferimento alle sacerdotesse vergini nei vari templi.
Dico solo che, forse, l'informazione fornita dal Protovangelo di Giacomo potrebbe non essere così anti-storica come molti studiosi di peso affermano.
Conto di parlare di tale argomento e approfondirlo in un video a parte, magari nei prossimi mesi, con l'amico e autore Mauro Biglino :)
@@fexpo Grazie!
Resto in attesa!
Nella Bibbia di Gerusalemme perche' e' scritto in modo totalmente differente ? 24 Destatosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa, 25 la quale, senza che egli la conoscesse, partorì un figlio, che egli chiamò Gesù.
Auguri per le feste di primavera!
Quindi a quel punto l'iconoclastia di Gesù come essere umano dai capelli biondo fulvo (come Noè?) è accettabile
La tradizione islamica lo vuole con i capelli e peluria rossiccia. Anche questo abbastanza probabile se pensiamo alla nascita di Esaù per intervento (forse) divino.
Proff.Espozito, io ho un ideea. :In principio era la parola, e la parola era presso Dio...
Tutto questo perché Dio, cioè YAHVE, gli parlava dal kavod, e non si faceva vedere ...
Sinceramente non saprei. Preferisco viaggiare più terra terra :) Buona Domenica!
@@fexpo GRAZIE proff., sono io che ho da imparare da lei, ma secondo me, gli Elohim avevano e come, della technologia superavanzzata, ma lo hanno tenuta per loro, al meno ai tempi di.Mose
Il linguaggio dell'evangelista Giovanni è teologico. Lui non dà alcun ruolo agli alieni.
Ma Abramo non aveva propria una bella famiglia.
Altro che bella. Figuriamoci.