شعوب وقبايل المتوضع احس انه انسان محترم موكل شي قبيله تره في عيال عم من قبيله وحده قسم بالله عشرين سنه ماشفو بعض شفو الدنيا وتره انا من اهل الكويت قبلي بس مو عتيبي بس جي دون ضريه حليوه لي منطقه الي يعرفونها العتبان ونعم عتيبه
يافهد العنزي والله االعضيم ان عتيبه تحبكم ياعنزه انتم فخر العرب انتم من حطم الفرس انتم من انتخا للعربيه وحماها انتم نصرتو بنت ملك وهزمتو جيش فارس اول انتصار عربي بسيوفكم بعدين يجمعنا هوازن من اقرب القبايل لها وايل
لو علمت أسرار: سبحان الله، والحمد لله ولاإله إلا الله، والله اكبر ، لقضيت بها الساعات ،لأنها الماحيات،المكفرات، والباقيات الصالحات،بها ترفع الدرجات، وتضاعف الحسنات سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاإله إلا الله .،، واستغفر الله واتوب إليه
المعني با ابن طويق هو نافل بن سالم ابن طويق رشحوه الحفاه على عسيله وبعد فتره قصيره طلبو اهل عسيله تبديله فعين مكانه دخيل الله ابن وسمي الودار الحافي ثم تنازل ابن وسمي وعين غازي التوم محله وبعد وفات التوم رجعو نافل ابن طويق الذي يعنيه الشرهان هو نافل بن طويق
العصمه بيتين اماره العقايله والعلوات والعقيلي العصيمي اقدم بيت اماره في عتيبه وامارتهم ممتمده والعقايله أهل الدرمه وهي حماية الحاج وكذالك العلوات ابا العلا ممتمده من ايام الهلاليين .
صدق الراوي الشرهان الحفاه شيخهم ابن طويق مع انه روايه نقلها ولم يات بشي من عنده لكن مع ذلك قال الحقيقه رواية شجاع العتيبي قبل نزول عتيبه الهجر والا كان عد هجرهم وامارة ابن طويق متسلسله من وعتيبه في الجحاز الا اليوم امارة عريقه وشداد من شبيب بن طويق وفراج بن طويق وسويد بن طويق ونافل بن طويق ومحيميد بن طويق والكثير من الشيوخ وبعض الطامعين راحوا للشرهان وحاولوا تضليله واخذ تسجيل صوتي منه لكن مساعيهم فشلت لان الناس تعرف الحق وان ابن طويق هو شيخ الحفاه من عتيبه شكرا للشرهان ابو خالد
العصمة اميرهم ابا العلا في الحويه قضرة هذى كبرة اعرفه وانا خوالي عصمة واعرف ابا العلا وثانيا فيه عنده غلط انه ماذكر القثمة وهم من عيال منصور واميرهم العبود وهم في السيل ديارهم السيل في الطايف وهو ما ذكرهم ...
مرحبى -- سيد محمد الشرهان ولا الشباب اللي تفتون و تفهمون -- تشوفلنا فتوى ب أخوه وضحه بسوريا وين يرجعون و شلون -- حنا نرجع ل عتيبه اهل الطايف -- لو حد -- عنده إثبات ولا شي -- و نعم بالجميع
وش هذا الظلم انا ابغى افهم ليش ماذكر فخذ الثبتة من برقا وديارهم سراة بني سعد جنوب الطايف والسيل الكبير شمال الطايف ليش دايما الثبتة مظلومين بس ذكر ذوي ثبيت ( الثبتان ) وهم جزء بسيط انفصل عن الثبتة وانضم لروق دايما الثبتة مظلومين وما يذكرون مع ان حليمة السعدية من الذويبات من الثبتة وهم قبل هجرة عتيبة لنجد كانوا شيوخ عتيبة دايما منسيين حتى في بطايق الاحوال مو مكتوب العتيبي بعد اساميهم وش هذا الظلم
مهند آل عيسى قل لااله الى الله الثبتان مالهم علاقه في الثبته بس العلاقه انهم عتبان وعيال عم غير ذالك لا والله وكل العتبان يرجعون لبني سعد بعدين اذا تبي الصدق انا ماعرفت الثبته الى قبل سنه سنتين
كلام جميل ومنطقي لكن الكذبه لا تنقلها يعني تقول ام عتيبه حليمه السعديه؟! ويبي يرسخها بروس الناس يكمل كلامه يقول جابت رويق وبريق باقي دله وفنجال وتكمل المعاميل الرجال هذا سوالفه سوالف عجوز وبس
هام .. خطاء في شيوخ الحفاه . وحنا نعرف من ينقل هذا الموضوع باسماء مختلفه في الاتيوب ..ابن طويق الذي ذكره امير قريه عسيله مرشح من قبل اهل قرية عسيله والطويقات ليس لهم اماره قبل عسيله ولالهم شداد .. تريد تعرف شيوخ الحفاه اول شيوخ الحفاه في الحجاز قبل نزول عتيبه لنجد هو الشيخ ابن مروي الصقري الحافي ويذكر ان شيخته على طلحه ثم تولا من بعدهم ابنا ء عمهم الشيخ عياد بن مقذال بن مروان شيخة الخفاه في نجد ثم تولا من بعده شيخة الحفاه في نجد الشيخ جعيلان بن عياد بن مقذل ابن مروان ثم تولا شيخة الحفاه من بعده الشيخ بندر بن جعيلان بن عياد بن مقذال وشارك بندر بن جعيلان في توحيد المملكه وكان قائد بيرق الحفاه في ساجر مع بقية الطلوح وكان الطلوح بقيادة ابن محياء ثم استلم بندر ابن جعيلان شيخة الطلوح مكان ابت محياء اربع سنوات وبعد وفات ابن جعيلان. تعين بيرقين للحفاه بيرق اهل ماسل سهل بن سعيد ابن جندخ المهيثلي الحافي . وبيرق اهل عسيله رشحو اهل عسيله نافل بن سالم ابن طويق على عسيله لاجل كبر سنه وهو من بواردية الحفاه .. وبعد وفات الشيخ سهل ابن جندخ قائد بيرق الحفاه في ماسل رجعو ا حفاة ماسل الى عسيله وطلبو تغيير نافل ابن طويق بغيره فرشحو اهل عسيله دخيل الله الودار الحافي استمر الشيخ دخيل الله ابن وسمي الودار فتره من الزمن فطلب اتنازل عن امارة عسبله ثم رشحو اهل عسيله غازي بن سهل التوم وقاد بيرق اهل عسيله وتوفي في معركة الجنوب وهي اخر معارك توحيد المملكه بعده انتهت المعارك بعد ذالك رشح للمره الثانيه نافل بن طويق على عسيله لمدة اربع سنوات تنقص او تزود وبعدها عين الشيخ عبد المحسن التوم على امارة عسيله وكان عمره 17 او 18 سنه وبعد مرور سنوات طلب الشيخ عبد المحسن امارة شمل على الحفاه وتمت الموافقه عليه ان يكون امير شمل
ياخي وش التخريف هذا !!!!!؟؟؟ عتيبة امهم حليمه ؟؟؟؟ و عيالها رويق و بريق ورويق ارث روقة الشمال و رويق ارث روقة الجنوب يقول عتيبة امهم حليمه وعيالها رويق و بريق يعني لو بجاريه في كلامه يصير معانته ان الأب اسمه (عتيبة) ؟؟؟؟؟ وش ذا الكلام الفاضي يا ناس , حليمه السعديه ضئر النبي تسمى اما لعتيبة ؟؟ مجازا فقط و ليس حقيقة وزوجها اسمه سعد ، هي اصلا اسمها حليمه السعدية يعني عتيبية لأن عتيبة هم نفسهم بني سعد فكيف تكون أما لعتيبه ؟ ونسب حليمة من بني سعد (عتيبة) تحديدا من فخذ النفعة يعني نفيعيه والنفعه من برقا اللي هو بريق فكيف تلد المرأة جدها و عمها اخو جدها ؟ يعني بريق هذا اصلا جد حليمه فكيف يكون ابنها بالله ؟ الزبده ان الراوي محمد الشرهان أخطأ خطأ فادح و الخطا وارد وهذا طبع الانسان والدرب يفرق عن يساره يمينه تحياتي:- نايف العصيمي البرقاوي العتيبي
يا نايف العصيمي تعقب حليمه بنت أبي ذىيب عبدالله بن الحارث بن شجنه وهي ترجع لذويبات والذيبه وهم مازلو على اسم جدهم والد حليمه منذو الألف السنين ذىيب فكيف تقول نفيعيه النفعه ليسو من بني سعد بل من الطفحه ويرجعون في هوازن وانا اقول ذا الكلام بحكم أن خوالي قبيله الذيبه العريقه ولا اسمح لمثلك وشرواك يأكل حقوق الذيبه والذويبات أمراء هوازن في الجاهليه وكلام السرهان ذا كله غلط ومن رأسه
+الذيابي زياد ههههههههههه شكلك ورع جهل الذيبه ليسو أمرا عتيبه أمرا عتيبه هم ذوي ثبيت الي هم من روق و المقطه من برقا والحكم كان ل ابن حميد وذيابه ليسو من أمرا عتيبه أمرا على نفسهم واصلن حليمه السعديه من الثبتة مو الثبتان من الثبتة من برقا و الثبتان من روق افهم انت عتيبي لا تجهل فى ربعك انا عتيبي واعرف من أمرا عتيبه
هذا الحلقه كانت باسم رويق وبريق ونزات في التيوب والامنتديات واشتكو عتيبه خطائه ولكثرة الخطا في الشيوخ ذكر امراء هجر والغاء شيوخ قبائل مما الغي وسحبت من المنتديات ومن الاتيوب واستغلها الصوص الذين طلعلهم شيخه عن طريق الخطاء وقامو ينقلونها باسماء اخراى بالاتيوب هههههههههههههه فرحانين ان اسم جدهم طلع مساكين
من حسن حظي تشرفت بمقابلته قبل مدة بالصدفة في مكان عام شخص قمة في التواضع والأخلاق
الله يحفظه ويعطيه الصحة وطولة العمر
كل عتيبه شجاع وكل من عد من افخاذ عتيبه يسوى له ملاييين رجال اخوكم فهدالعنزي
ماعليك زوود يالعنزي
Mon Mon ونعم يعنزي
كفو بعنزه عيال وايل..
Mon Mon ما عليك زود ي الامير
Mon Mon ماعليك زود
عزالله انهم فارقين عن القبايل وكل قبيله فيها حقها بس العتبان مميزين ..
ما عد الروقه كلهم لانه مهب عتيبي بس ماينلام الروقه امه ماشاءالله كثير عكس برقاء قليل ويحفظهم بسرعه
ونعم بجميع القبائل وكل قبيله فيها حقها من رجالها
انا اشهد ان كل عتيبه شجاع الف نعم
اخوكم راعي العلياء رويلي
ماعليك زود يبن وايل انتم دواهي القوم.. ونعم فيكم..
والله وستين نعم بالهيلا انا اشهد انهم كفو
اخوكم راشد فيحان الخالدي
كفو ربعي العتبان
ونعم بربعي برقا و روق
عتيبة الهيلا
ونعم ياعتيبة و في كل القبائل
فواز القبلان ماعليك زود
ونعم بعتيبه
والف نعم بالعتيبة
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات
معلومات الشرهان فيها اخطاء كثيره بس اجتهد والجود من الماجود على حسب عرفه الله يعطيه طوله العمر في رضى ربه
شعوب وقبايل المتوضع احس انه انسان محترم
موكل شي قبيله تره في عيال عم من قبيله وحده قسم بالله عشرين سنه ماشفو بعض
شفو الدنيا وتره انا من اهل الكويت قبلي بس مو عتيبي بس جي دون ضريه حليوه لي منطقه
الي يعرفونها العتبان ونعم عتيبه
يافهد العنزي والله االعضيم ان عتيبه تحبكم ياعنزه انتم فخر العرب انتم من حطم الفرس انتم من انتخا للعربيه وحماها انتم نصرتو بنت ملك وهزمتو جيش فارس اول انتصار عربي بسيوفكم بعدين يجمعنا هوازن من اقرب القبايل لها وايل
ربعي عتيبة من العارض ليالحرة
سقم المعادي ليا جاء العلم مردوري
لبى ربعي ياه
ونعم بجميع القبايل
الحفاه على ابن طويق 🔥🤘🏻
وترا قصيدة ربعي عتيبه من العارض ليا الحره لفحان ابن ثمر الحافي
@@nawafa9150 نعنبو ذا الدلخ طيب انا وش قلت ؟؟
@@nawafa9150 انا قلت فحان ابن ثمر الحافي ( الرقاقصه فخذ من الحفاه) (وفحان ابوه ثمر) والا تبابي ماتدري وش السالفه
لو علمت أسرار:
سبحان الله، والحمد لله ولاإله إلا الله، والله اكبر ،
لقضيت بها الساعات ،لأنها الماحيات،المكفرات،
والباقيات الصالحات،بها ترفع الدرجات، وتضاعف
الحسنات
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ولاإله إلا الله .،، واستغفر الله واتوب إليه
ونعم في الغويري
اقول ماشالله عليك يالشرهان حافظ قبايل عتيبه وشيوخها المشكله االشباب التالي مايعرف كوعه من بوعه
لا والله ماجاب غير ربعها 🤣😂
في اخطاء. المغايره ماب ابن حمد. شيخهم ابن عميره. والدعاجين شيخهم الهيضل.
حلوه علامه الليموزين
المعني با ابن طويق هو نافل بن سالم ابن طويق رشحوه الحفاه على عسيله وبعد فتره قصيره طلبو اهل عسيله تبديله فعين مكانه دخيل الله ابن وسمي الودار الحافي ثم تنازل ابن وسمي وعين غازي التوم محله وبعد وفات التوم رجعو نافل ابن طويق الذي يعنيه الشرهان هو نافل بن طويق
المعني بابن طويق هو الشيخ فراج بن طويق المعروف
العصمه بيتين اماره
العقايله والعلوات
والعقيلي العصيمي اقدم بيت اماره في عتيبه وامارتهم ممتمده والعقايله أهل الدرمه وهي حماية الحاج
وكذالك العلوات ابا العلا ممتمده من ايام الهلاليين .
الوحش الاخضر
شهراني يعني
ابا العلا اخذ الشيخه
صدق الراوي الشرهان الحفاه شيخهم ابن طويق مع انه روايه نقلها ولم يات بشي من عنده لكن مع ذلك قال الحقيقه رواية شجاع العتيبي قبل نزول عتيبه الهجر والا كان عد هجرهم وامارة ابن طويق متسلسله من وعتيبه في الجحاز الا اليوم امارة عريقه وشداد من شبيب بن طويق وفراج بن طويق وسويد بن طويق ونافل بن طويق ومحيميد بن طويق والكثير من الشيوخ وبعض الطامعين راحوا للشرهان وحاولوا تضليله واخذ تسجيل صوتي منه لكن مساعيهم فشلت لان الناس تعرف الحق وان ابن طويق هو شيخ الحفاه من عتيبه شكرا للشرهان ابو خالد
ونعم والله بعزوتي
في خطا عندك ي اخوي محمد والخطا من الشيطان
العصمه اميرهم العقيلي
ابى العلا شهري
تحياتي برقاوي دغيلبي
العصمة اميرهم ابا العلا في الحويه قضرة هذى كبرة اعرفه وانا خوالي عصمة واعرف ابا العلا وثانيا فيه عنده غلط انه ماذكر القثمة وهم من عيال منصور واميرهم العبود وهم في السيل ديارهم السيل في الطايف وهو ما ذكرهم ...
لا الله يهداك العصمه شيخهم أبا العلاء العقيلي شيخ الدغالبه مو المهري المهري يقولون انه من ربع المهاريه من الربع الخالي
ايه صحح
بعض السوالف لبسوها شراعي
ونعم بابا العلا والعقيلي كلهم شيوخ وكفو من ذخر عاصم
نايف الدغيلبي
مرحبى -- سيد محمد الشرهان
ولا الشباب اللي تفتون و تفهمون --
تشوفلنا فتوى ب أخوه وضحه بسوريا
وين يرجعون و شلون --
حنا نرجع ل عتيبه
اهل الطايف --
لو حد -- عنده إثبات ولا شي --
و نعم بالجميع
Diana Diana Diana Diana
نعم اعد كلامك
ههههههههههه والله ونعم بعتيبه
مشعل العجمي معليك زود
ألأ يالاقيه
اخطا في شيخ الجعده من عتيبه هو يقول الجعيد. شيخ الجعده هو الامير بن حريبيش الجعيد
وش هذا الظلم انا ابغى افهم ليش ماذكر فخذ الثبتة من برقا وديارهم سراة بني سعد جنوب الطايف والسيل الكبير شمال الطايف ليش دايما الثبتة مظلومين بس ذكر ذوي ثبيت ( الثبتان ) وهم جزء بسيط انفصل عن الثبتة وانضم لروق دايما الثبتة مظلومين وما يذكرون مع ان حليمة السعدية من الذويبات من الثبتة وهم قبل هجرة عتيبة لنجد كانوا شيوخ عتيبة دايما منسيين حتى في بطايق الاحوال مو مكتوب العتيبي بعد اساميهم وش هذا الظلم
مهند آل عيسى ونعم في ثبيت عمود البيت ❤
مهند آل عيسى ونعم فيكم
مهند آل عيسى يارجال ذوي ثبيت مانفصلو من الثبته ذولا لحالهم وهذولا لحالهم بس تشابه في الاسما انتم حجاز وهم نجد انتم برقا وهم روق والسلام
مهند آل عيسى قل لااله الى الله الثبتان مالهم علاقه في الثبته بس العلاقه انهم عتبان وعيال عم غير ذالك لا والله وكل العتبان يرجعون لبني سعد بعدين اذا تبي الصدق انا ماعرفت الثبته الى قبل سنه سنتين
يال عويس الثبته هم الجذع وروق وبرقا اغصان ..سيبك وخلك من شغل النفاق انت حدك سيهات يابو عكفف
ابا العلا شيخهم
الدماسين من العضيان والشيخ بدر الضيط هو شيخ مزحم
كتاب العتيبي لا ادماسين عليهم اشغار
وضيط ماننكر فعله هو احد اكبر شيوخ مزحم لاكن مهو شيخها
كتاب العتيبي هيه انت وشش الي شيخ مزحم الشيخ هو بن ربيعان
الدماسين والشغار اميرهم الضيط والدماسين فخذ من العضيان وبالنسبه للشيخه حتى نقدر نقول ابن حميد ماهوب شيخ عتيبه اذا هي بالسوالف
@@عبداللهالعتيبي-غ1ذ6ص
لا غير صحيح الدماسين مايعودن عضيان
@@استغفرالله-ي1خ2ض بغض النظر اذا كانهم عضيان فهم اميرهم الضيط اللي ماهو عضياني بكيفه
شوفو الله يصلحكم لا تقولون ان محمد الشرهان اخطأ وما ذكر ومدري ايش
هو ينقل القصه بس مو هو اللي عددهم بس يقول القصه ينقلها فقط لا غير
صدقت
كلام جميل ومنطقي لكن الكذبه لا تنقلها يعني تقول ام عتيبه حليمه السعديه؟! ويبي يرسخها بروس الناس يكمل كلامه يقول جابت رويق وبريق باقي دله وفنجال وتكمل المعاميل الرجال هذا سوالفه سوالف عجوز وبس
خوالي محزمي العمايده امراء الهدف من الدعاجين
حليمة السعدية جابت روق وبريق هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الشرهان عليه سوالف من كيسه
خبل يارجال
شيخة المغايره في يد ابن عميره ترى 🤔
هام .. خطاء في شيوخ الحفاه . وحنا نعرف من ينقل هذا الموضوع باسماء مختلفه في الاتيوب ..ابن طويق الذي ذكره امير قريه عسيله مرشح من قبل اهل قرية عسيله والطويقات ليس لهم اماره قبل عسيله ولالهم شداد .. تريد تعرف شيوخ الحفاه اول شيوخ الحفاه في الحجاز قبل نزول عتيبه لنجد هو الشيخ ابن مروي الصقري الحافي ويذكر ان شيخته على طلحه ثم تولا من بعدهم ابنا ء عمهم الشيخ عياد بن مقذال بن مروان شيخة الخفاه في نجد ثم تولا من بعده شيخة الحفاه في نجد الشيخ جعيلان بن عياد بن مقذل ابن مروان ثم تولا شيخة الحفاه من بعده الشيخ بندر بن جعيلان بن عياد بن مقذال وشارك بندر بن جعيلان في توحيد المملكه وكان قائد بيرق الحفاه في ساجر مع بقية الطلوح وكان الطلوح بقيادة ابن محياء ثم استلم بندر ابن جعيلان شيخة الطلوح مكان ابت محياء اربع سنوات وبعد وفات ابن جعيلان. تعين بيرقين للحفاه بيرق اهل ماسل سهل بن سعيد ابن جندخ المهيثلي الحافي . وبيرق اهل عسيله رشحو اهل عسيله نافل بن سالم ابن طويق على عسيله لاجل كبر سنه وهو من بواردية الحفاه .. وبعد وفات الشيخ سهل ابن جندخ قائد بيرق الحفاه في ماسل رجعو ا حفاة ماسل الى عسيله وطلبو تغيير نافل ابن طويق بغيره فرشحو اهل عسيله دخيل الله الودار الحافي استمر الشيخ دخيل الله ابن وسمي الودار فتره من الزمن فطلب اتنازل عن امارة عسبله ثم رشحو اهل عسيله غازي بن سهل التوم وقاد بيرق اهل عسيله وتوفي في معركة الجنوب وهي اخر معارك توحيد المملكه بعده انتهت المعارك بعد ذالك رشح للمره الثانيه نافل بن طويق على عسيله لمدة اربع سنوات تنقص او تزود وبعدها عين الشيخ عبد المحسن التوم على امارة عسيله وكان عمره 17 او 18 سنه وبعد مرور سنوات طلب الشيخ عبد المحسن امارة شمل على الحفاه وتمت الموافقه عليه ان يكون امير شمل
ابن طويق هو شيخ الحفاه قديما وحديثا
سوالفكي ماعليها اثبات شوف الوثايق ابن طويق هو شيخ الحفاه في الحجاز ونجد
اجل على من ياذكي
ياخي وش التخريف هذا !!!!!؟؟؟
عتيبة امهم حليمه ؟؟؟؟ و عيالها رويق و بريق ورويق ارث روقة الشمال و رويق ارث روقة الجنوب يقول عتيبة امهم حليمه وعيالها رويق و بريق يعني لو بجاريه في كلامه يصير معانته ان الأب اسمه (عتيبة) ؟؟؟؟؟ وش ذا الكلام الفاضي يا ناس , حليمه السعديه ضئر النبي تسمى اما لعتيبة ؟؟ مجازا فقط و ليس حقيقة وزوجها اسمه سعد ، هي اصلا اسمها حليمه السعدية يعني عتيبية لأن عتيبة هم نفسهم بني سعد فكيف تكون أما لعتيبه ؟
ونسب حليمة من بني سعد (عتيبة) تحديدا من فخذ النفعة يعني نفيعيه والنفعه من برقا اللي هو بريق فكيف تلد المرأة جدها و عمها اخو جدها ؟
يعني بريق هذا اصلا جد حليمه فكيف يكون ابنها بالله ؟
الزبده ان الراوي محمد الشرهان أخطأ خطأ فادح
و الخطا وارد وهذا طبع الانسان
والدرب يفرق عن يساره يمينه
تحياتي:- نايف العصيمي البرقاوي العتيبي
يا نايف العصيمي تعقب حليمه بنت أبي ذىيب عبدالله بن الحارث بن شجنه وهي ترجع لذويبات والذيبه وهم مازلو على اسم جدهم والد حليمه منذو الألف السنين ذىيب فكيف تقول نفيعيه النفعه ليسو من بني سعد بل من الطفحه ويرجعون في هوازن وانا اقول ذا الكلام بحكم أن خوالي قبيله الذيبه العريقه ولا اسمح لمثلك وشرواك يأكل حقوق الذيبه والذويبات أمراء هوازن في الجاهليه وكلام السرهان ذا كله غلط ومن رأسه
+الذيابي زياد ههههههههههه شكلك ورع جهل الذيبه ليسو أمرا عتيبه أمرا عتيبه هم ذوي ثبيت الي هم من روق و المقطه من برقا والحكم كان ل ابن حميد وذيابه ليسو من أمرا عتيبه أمرا على نفسهم واصلن حليمه السعديه من الثبتة مو الثبتان من الثبتة من برقا و الثبتان من روق افهم انت عتيبي لا تجهل فى ربعك انا عتيبي واعرف من أمرا عتيبه
+الذيابي زياد كيف يعني الحارث يعني أن ربعك الذيبه يرجعون حرث على قولتك لا حليمه السعديه من هـوازن من الثبتة من برقا
نايف العصيمي ماعندك سالفه حليمه من بني سعد من الثبته اصل العتبان
نايف العصيمي على فكره انت تطلع منه ياعصيمي لانك من من بني سعد
قبيلة الحماميد ليس لهم شيخ يابن شرهان ولدينا أوامر رسميه وعليك التثبت من ذلك وتصحيح معلوماتك
M Gh وابن قطيم يالحبيب جحدته ولا كيف
😁
الشرهان يألف من راسه
هذا الحلقه كانت باسم رويق وبريق ونزات في التيوب والامنتديات واشتكو عتيبه خطائه ولكثرة الخطا في الشيوخ ذكر امراء هجر والغاء شيوخ قبائل مما الغي وسحبت من المنتديات ومن الاتيوب واستغلها الصوص الذين طلعلهم شيخه عن طريق الخطاء وقامو ينقلونها باسماء اخراى بالاتيوب هههههههههههههه فرحانين ان اسم جدهم طلع مساكين
اذا ابالعلا ماهو على العصمه اجل مين الله يصلحك اعرف الفخوذ والقبايل ثم بعدين تكلم.
شيوخ العصمه هم
العقيلي العصيمي واباالعلا العصيمي
خير ماتعرف الهيلا افضل لك ان تسكت
يا ويل أمه كيف عرف ذوﻻ ضيعه في عيال حليمه
علي الشهراني
الأحرار ماضيعون
اللي ناقص صفران العرازيب يعلمونا اصلنا ..اقول خليك بسوالف من شقرا وورا وانت موجه شمال ..اما من العارض لمكه حنا خابرين الاصل✌✌
المهم انت Saud alsaud
صحصح ياصلبي
ألأ يالاقيه