دائما كل الزواج العرفي هو زنا بعقد لأن الهدف خبيث زوجة عاوزة تستمر تقبض معاش أبوها أو زوج مش عاوز مراته الشرعية تعرف والشيخ عطية صقر قال إن الزواج العرفي مثل الذي يصلي في ثوب مسروق أو الذي يصلي بلا وضوء فهل ذلك مقبول عند الله عز وجل
غلط كلامك يا أستاذة... الزواج العرفي هو حلال ينقصه التوثيق فقط.. والاشهار فقط للجيران عشان الظن السئ وأهله وأهلها المقربين فقط... وحقوق ايه اللى بتتكلموا عليها.. لما الست بتزهق من الراجل.. بتتطلق مع الأبراء
حسبنا الله ونعمة الواكيل في كل ظالم وخاين وخيننه زنبها ايه الزوجة الاولاد تتخان لو الزوجه الاولاد هيا الي خاخنت الموقف يكون اي حلال ليه وحرام ليها رب العالمين ينتكم من كل خاين وخيانة انا الزوجهالمتخانة مافيش ضمير ولا احترام حتا لي نفسها ولا اهلها الي ربؤها يا رب فوض أمري إليك انتا مخلص الحقوق
سؤال ياجماعه بالله عليكو انا عندى سؤال حد يجاوبنى بضمير انا اطلقت من جوزى عند مازون وشهود وبنمارس الجنس مع بعض من خلال فتره العده لحد الان هل حلال ولا حرام انا اطلقت طلقه راجعه وانا وهو بنحب بعض بس الظروف وصلتنا لحد كده
انا بحب وحد بس ناسي اجبروني اتخطب لشخص تاني رح شخص تاني تزوجني عرفي علشان يكلمني تليفون بس يعني معملش حاجه مكلمت تليفون لانو بي حبني ويعرف ربنا هو عوذ يجوزني قدام الناس كلها عمر ما قلي حاجه غلط
لا اله الا الله .. قرار غريب !! كان ممكن مواجهه هذا الإجبار من اهلك بالرفض القوي ولو لم تستطيعي .. فكان ممكن محاولة التعرف علي الشخص الجديد.. خطيبك اقصد ومن الممكن وانتي تجلسي مع خطيبك تخبريه إذا كام طيب و محترم انك لا تحبيه و تحبي رجل آخر وتطلبي منه فسخ الخطوبة أو دون ذكر السبب إذا كان عصبي .. قولي لا اريد الزواج منك .. وافسخ انت الخطوبة ثم لكي الشخص الذي اختاره قلبك أصبح المكان فاضي له اذا كان حقا رجلا ويريدك في الحلال فسيذهب لخطبتك و تتكلموا في التليفون دون زواج عرفي !! زواج عرفي !! وافرضي قالك تعالي عايز اشوفك ضروري لاي سبب و رحتي وحاول أن يلمسك كيف ستعترضي وانتي تقولي أنه زوجك لماذا تضعي نفسك في هذه الشبهه ماذا لو استمريتي مع خطيبك و خطبك دون أن يطلقك زوجك العرفي.. كل هذه شبهات و عقبات وقرارك في قمه عدم الإدراك تعليقك من اسبوعين .. اتمني أن يكون تحسن الوضع اذا كان الوضع كما هو .. ف افسخي خطوبتك مع من لا تحبيه واعطي من تحبينه اسبوعين ولا تقبلي اي عذر اذا تقدم لك ..ف أكملي معه اذا لم يتقدم لخطبتك .. اقطعي كل علاقاتك به و اقفلي كل الابواب وأسالي ع الانترنت في موقع دار الافتاء مثلا عن حكم زواجك العرفي هذا واستعوضي الله في خطيبك الذي اضعتيه من يدك وانتظري نصيبك واذا كان الشخص الذي تحبيه رجل وتزوجك ف خير ربنا يصلح حالنا جميعا
باستغرب جدا من المراة اللتي تقبل الزواج بهذه الطريقة ليش يعني حرام شرعا لان الله عز وجل وضع قوانين للزواج فهو ميثاق غليض واسال كل شيخ اللذي يوافق على هذه العلاقة العرفية هل المراة اللتي تتزوج عرفي لها حقوق قاتونية فالجواب لا ليس لديها اي حق حثى وان نتج عن هذه العلاقة طفل فلا يحق لها ان تسجله باسم الاب الا اذا رفعت دعوى في المحكمة بثبوت النسب يعني من الاخر العلاقة العرفية زنا نقنن وكفاية فتاوى لتبرير هذه العلاقة المحرمة
@@Omar.f.z لوكان الزواج العرفي معترف به ماكان الرجل يقطع الورقة وينكرها الزواج العرفي غير معترف به فهو زنا لما يحب الرجل يزني يعمل زواج عرفي لما يشبع منها يرميها وينكرها
سبحان الله تحرمون متى تشاؤون وتحلون متى تشاؤون.وهل عائشة رضي الله عنها كانت تجلس على منبر رسول الله وتحدث الرجال كما تفعلين،هل ماتو الرجال.وأين قوله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبر الجاهلية الأولى.قبل أن تجعلي نفسك مفتية يجب على أحد أن يفتيك.
انت لم تجيبي علي سؤالها والمستمع لم يعرف اذا كان زوجها حلال أم حرام مفيش مرة قلتي قال الله او قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو انت مش حفظة قرآن ولا سنة وطلعه تفتي بقي دي مش مصيبة انا اجيب علي سؤالها قال النبي عليه الصلاة والسلام٠لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل يعني يجب أن يشهد زواجها أبوها او أخوها أو عمها والا يكون زوجها باطل وايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم٠من نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل بطل قالها الرسول صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات٠ وفي قول عن أبي هريرة قال كنا نعد الزانية التي تنكح نفسها٠ يعني اللي تتزوج بنفسها بدون ولي من أهلها تعتبر زانية
@@bouassriameriem4127 الله سبحانه وتعالي وحده هو المطلع علي القلوب لكن عندما قلت لها هو انت مش عارفة كتاب ولا سنة إنما كان هذا من باب إلاستنكار والاستغراب لماذا لأن من يتصدر للفتوي فهو بالطبع يسأل في مسأل شرعية والمسال الشرعية مصدرها الكتاب والسنة وبناء عليه فانه يجب علي كل من يفتي ان يكون جوابه مبني علي دليل من الكتاب أو السنة لكني وجدت أنها عندما تسأل تقول الإجابة فقط بدون ذكر اي دليل وهذا لا يصح وأنا أري أن هذا الأسلوب فيه اهانة للمستمع لماذا لأنها ممكن ان تكون بتفترض بأن المستمع انسان عادي يعني شخص غير متعلم وان ذكر الدليل لن يقدم ولن ياخر معه فهو يريد الجواب فقط وهذا لا يصح لمن يتصدر للافتاء
هذة واحدة كذابه وهى بتتجوز عرفة لأنها متجوزة رسمى بس جوزها عامل نفسه مش عارف ورافع وهى اتجوزت عرفى حوالى خمسين مرة ولها فيديوهات كثيرة على اليو تيوب وهى من محافظات القناة وجميله جدا وانا ورى الناس الشمال لغايه ما يتوبو او ربنا يهديهم إلى الطريق المستقيم
احسنتي يا دكتوره بارك الله فيكي ونفعنا بعلمك وعملك
احسنتي حقيقي فين الشرع والاشهار ولو خلفت طيب لو حد شافها هيقول عليها ايه لو كان يعرفها
عليكم حضرتك انا باجيب عرسان واخواتي مش موافقين على كده اخويا زعلني وقال عاوز وشك وامي انا جالي في الحلم بتقول لي اشتغلي وانا هيشتغل معك اعرفش ايه معنى الحلم دا
حلال اذا كان بموافقة الولي ووجود الشهود والاشهار اي نقص فيها يبقى حرام
الزواج العرفي زواج غير معترف به يقدر يرميها الرجل في أي لحظة وينكرها
العرفي والزنا وجهين لعمله واحده .. الشروط موافقه الولي وموافقها الزوجين
احسنت حقيقي بارك الله فيك
baraka allah fiek ya marae nawertiena allah yenawarik
دائما كل الزواج العرفي هو زنا بعقد لأن الهدف خبيث زوجة عاوزة تستمر تقبض معاش أبوها أو زوج مش عاوز مراته الشرعية تعرف والشيخ عطية صقر قال إن الزواج العرفي مثل الذي يصلي في ثوب مسروق أو الذي يصلي بلا وضوء فهل ذلك مقبول عند الله عز وجل
وهيا جابت الزواج العرفي منين عجبي
انتى طعومه وبحبك ف الله لكى قبول وحضور ❤️
غلط كلامك يا أستاذة... الزواج العرفي هو حلال ينقصه التوثيق فقط.. والاشهار فقط للجيران عشان الظن السئ وأهله وأهلها المقربين فقط... وحقوق ايه اللى بتتكلموا عليها.. لما الست بتزهق من الراجل.. بتتطلق مع الأبراء
نويتي
ممكن تكلمني على صفح
فين اجابة السؤال😠
حسبنا الله ونعمة الواكيل في كل ظالم وخاين وخيننه زنبها ايه الزوجة الاولاد تتخان لو الزوجه الاولاد هيا الي خاخنت الموقف يكون اي حلال ليه وحرام ليها رب العالمين ينتكم من كل خاين وخيانة انا الزوجهالمتخانة مافيش ضمير ولا احترام حتا لي نفسها ولا اهلها الي ربؤها يا رب فوض أمري إليك انتا مخلص الحقوق
الحوار مش محاضره
السؤال بالتحديد حلال ام حرام.
أما من ناحية المشاكل اللي بتحصل فبتحصل في الرسمي والعرفي.
رجاء بلاش اراء شخصية الشرع هو الفيصل.
الزواج العرفي مش معترف به خالص هناك زواج واحد فقط هو زواج على سنة الله ورسوله
اللة يفتحها عليكي
انا حبيت كلامك جدا جدا
انتو ليه متجوزين عرفي .... يعني انتي بس تعرفي تقولي كدا جاوبي على سؤالها يا مفتية
ليس..لها..حقوق..يعني..يخلص..بيها..وقت..
ويرميها..زي..الدميه..مع..الاسف...
ما جاوبتي المتصلة بالآخر ... هل زواجها حلال أم حرام؟؟؟؟
ما قالت حرام هي لسه هتقول
الزواج العرفي مش معترف به خالص يعني مش موثق
لما يشبع منها ينكرها ويرميها
@@user-zh8wp9zd1l صح فطورك أنا متفق معاكي لكن المشكلة الأكبر لما يصير عندهم وﻻد ممكن ميعرفش بيهم ويكون الأثنين ظالمين للأولاد مش الزوج فقط
@@user-zh8wp9zd1l علش داير قناة مندون محتويات
حرام طبعا
Salam
سؤال ياجماعه بالله عليكو انا عندى سؤال حد يجاوبنى بضمير انا اطلقت من جوزى عند مازون وشهود وبنمارس الجنس مع بعض من خلال فتره العده لحد الان هل حلال ولا حرام انا اطلقت طلقه راجعه وانا وهو بنحب بعض بس الظروف وصلتنا لحد كده
ياسين احمد اسئلوا اهل الذكر
السلام عليكم
الجماع بفترة العدة ..إذا كان طلقة أو طلقتين فقط يعتبر رجوع
المفروض متقوليش علي العلاقة بين زوجك
بنمارس الجنس ✋
ياسين احمد حراااااام شرعا انتى مطلقه منه وعند مؤذون يعنى طلاق بائن يرجعك عند مؤذون
ياسين احمد انتي تزني خافي ربك ياشيخه اَي حب واي كلام فاضي لاتخجلي من ربك
انا بحب وحد بس ناسي اجبروني اتخطب لشخص تاني رح شخص تاني تزوجني عرفي علشان يكلمني تليفون بس يعني معملش حاجه مكلمت تليفون لانو بي حبني ويعرف ربنا هو عوذ يجوزني قدام الناس كلها عمر ما قلي حاجه غلط
لا اله الا الله ..
قرار غريب !!
كان ممكن مواجهه هذا الإجبار من اهلك بالرفض القوي
ولو لم تستطيعي .. فكان ممكن محاولة التعرف علي الشخص الجديد.. خطيبك اقصد
ومن الممكن وانتي تجلسي مع خطيبك تخبريه إذا كام طيب و محترم انك لا تحبيه و تحبي رجل آخر وتطلبي منه فسخ الخطوبة
أو دون ذكر السبب إذا كان عصبي .. قولي لا اريد الزواج منك .. وافسخ انت الخطوبة
ثم لكي الشخص الذي اختاره قلبك
أصبح المكان فاضي له
اذا كان حقا رجلا ويريدك في الحلال فسيذهب لخطبتك و تتكلموا في التليفون دون زواج عرفي !!
زواج عرفي !!
وافرضي قالك تعالي عايز اشوفك ضروري لاي سبب و رحتي وحاول أن يلمسك
كيف ستعترضي وانتي تقولي أنه زوجك
لماذا تضعي نفسك في هذه الشبهه
ماذا لو استمريتي مع خطيبك و خطبك دون أن يطلقك زوجك العرفي..
كل هذه شبهات و عقبات
وقرارك في قمه عدم الإدراك
تعليقك من اسبوعين .. اتمني أن يكون تحسن الوضع
اذا كان الوضع كما هو .. ف افسخي خطوبتك مع من لا تحبيه
واعطي من تحبينه اسبوعين ولا تقبلي اي عذر
اذا تقدم لك ..ف أكملي معه
اذا لم يتقدم لخطبتك .. اقطعي كل علاقاتك به و اقفلي كل الابواب
وأسالي ع الانترنت في موقع دار الافتاء مثلا عن حكم زواجك العرفي هذا
واستعوضي الله في خطيبك الذي اضعتيه من يدك وانتظري نصيبك
واذا كان الشخص الذي تحبيه رجل وتزوجك ف خير
ربنا يصلح حالنا جميعا
طب انا اريد الجواز وأبنى معارض اعمل ايه
انت واحد ولا وتحده اللي عايز يتجوز؟ و ابنك ايه دخله بالموضوع دا؟
تتجوزيني 01276232150
تعالي وانا تحت امرك 00201276232150
ما هي لو قعدت من زواج نفسيتها زفت برضو ومش هينفعها الناس الزواج العرفي احيانا الحل الوحيد للعفة والستر
أنا عوز رقم
باستغرب جدا من المراة اللتي تقبل الزواج بهذه الطريقة ليش يعني حرام شرعا لان الله عز وجل وضع قوانين للزواج فهو ميثاق غليض واسال كل شيخ اللذي يوافق على هذه العلاقة العرفية هل المراة اللتي تتزوج عرفي لها حقوق قاتونية فالجواب لا ليس لديها اي حق حثى وان نتج عن هذه العلاقة طفل فلا يحق لها ان تسجله باسم الاب الا اذا رفعت دعوى في المحكمة بثبوت النسب يعني من الاخر العلاقة العرفية زنا نقنن وكفاية فتاوى لتبرير هذه العلاقة المحرمة
أم هاجر لان الي توافق هدا الزواج المحرم امرأة رخيصة وفريسه سهلة رخصت من نفسها عشان كدا الرحل بيتخلى عنها وهدا الطبيعي
@@safasafa5115 عادي هو الجواز العرفي جائز شرعا وفيه علماء اجازوه عالاقل لما تتجوز عرفي احسن ماتروح تزني الله اعلم بظروفها ايه
@@Omar.f.z الزواج العرفي مش معترف به خالص فهو زنا لما يشبع منها يرميها وينكرها هي ولدها هناك زواج واحد فقط بالاوراق والعدل
@@user-zh8wp9zd1l لا مش زنا وفيه علماء اجازوه شرعا ولكن الدوله والقانون لا يعترفوا به لانه غير موثق
@@Omar.f.z لوكان الزواج العرفي معترف به ماكان الرجل يقطع الورقة وينكرها الزواج العرفي غير معترف به فهو زنا لما يحب الرجل يزني يعمل زواج عرفي لما يشبع منها يرميها وينكرها
مكنه
اين..كرامة..المراه..لماذا..زواج..بالسر..مقرف...
وغير..محترم..زواج..علني..ومحترم..افظل..
سبحان الله تحرمون متى تشاؤون وتحلون متى تشاؤون.وهل عائشة رضي الله عنها كانت تجلس على منبر رسول الله وتحدث الرجال كما تفعلين،هل ماتو الرجال.وأين قوله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبر الجاهلية الأولى.قبل أن تجعلي نفسك مفتية يجب على أحد أن يفتيك.
g
انت لم تجيبي علي سؤالها والمستمع لم يعرف اذا كان زوجها حلال أم حرام مفيش مرة قلتي قال الله او قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو انت مش حفظة قرآن ولا سنة وطلعه تفتي بقي دي مش مصيبة انا اجيب علي سؤالها قال النبي عليه الصلاة والسلام٠لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل يعني يجب أن يشهد زواجها أبوها او أخوها أو عمها والا يكون زوجها باطل وايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم٠من نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل بطل قالها الرسول صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات٠ وفي قول عن أبي هريرة قال كنا نعد الزانية التي تنكح نفسها٠ يعني اللي تتزوج بنفسها بدون ولي من أهلها تعتبر زانية
لماذا تحكمين عليها مين انت حتى تقولي هي مش حفظة القرءان اطلعت على قلبها الله يهديك
@@bouassriameriem4127 الله سبحانه وتعالي وحده هو المطلع علي القلوب لكن عندما قلت لها هو انت مش عارفة كتاب ولا سنة إنما كان هذا من باب إلاستنكار والاستغراب لماذا لأن من يتصدر للفتوي فهو بالطبع يسأل في مسأل شرعية والمسال الشرعية مصدرها الكتاب والسنة وبناء عليه فانه يجب علي كل من يفتي ان يكون جوابه مبني علي دليل من الكتاب أو السنة لكني وجدت أنها عندما تسأل تقول الإجابة فقط بدون ذكر اي دليل وهذا لا يصح وأنا أري أن هذا الأسلوب فيه اهانة للمستمع لماذا لأنها ممكن ان تكون بتفترض بأن المستمع
انسان عادي يعني شخص غير متعلم وان ذكر الدليل لن يقدم ولن ياخر معه فهو يريد الجواب فقط وهذا لا يصح لمن يتصدر للافتاء
هذة واحدة كذابه وهى بتتجوز عرفة لأنها متجوزة رسمى بس جوزها عامل نفسه مش عارف ورافع وهى اتجوزت عرفى حوالى خمسين مرة ولها فيديوهات كثيرة على اليو تيوب وهى من محافظات القناة وجميله جدا وانا ورى الناس الشمال لغايه ما يتوبو او ربنا يهديهم إلى الطريق المستقيم
حرام واضح زي الشمس
ههههههه حلال .. اشي مخزي
عرفي مسيار في السر... زنا كل ده زنا
هههههههههههه صوره ناقصة لا حول ولا قوه الا بالله .... متعرفيش حضرتك ان الجواز العرفى ذنا .. انت تلفزيون زباله وبرنامج زباله يهدف الى هدم اخلاق اولادنا
عيب ياجماعه ايه الي زباله عيب عيب لو مش عاجبكم ماتشوفوه
حسبي الله علي المسيء الي البرنامج
متحللوش وتحرمو الجواز العرفة له اشكال صحيحه الأزهر أقر بيها بطلو جهل