دكتور الفايدجزاك الله بالف خيردكتور ارجوك ان تقف عند قوله تعالى ..ولا يبدين زينتهن االا لبعولتهن وتناقشها معنا يا دكتور لان البعض اكد عليها في الايف السابق وشكرا
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
الى تمعنا في ايات حجاب المرأة من بعدها ما كيقولش الله سبحانه وتعالى مثلا ولكم عذاب النار او عذاب شديد، انا من رأيي اكون لباس محترم مثل الفساتين ايضا تكون جيوب المرأة مستورة غير مثيرة ، ولو ذققنا سنجد ان حتى المرأة الأوروبية كانت من قبل تلبس الفساتين فا هي أيضا كانت تطبق هذه الشروط
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
يا مجيب الدعوات يا حي يا قيوم إحفظ لنا الدكتور محمد الفايد من كل سوء اللهم بارك له في عمره وصحته و وقته اللهم انصره نصرا مبينا اللهم رزقه خير الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
قال تعالى:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا. الغاية من لباس الجلابيب واللباس المستور هي "ألا يؤذين"فقط. في هذا المجتمع يا أختي كلنا يجب علينا مراجعة ديننا الصحيح،وأنا بصفة رجل،مجتمعنا الذكوري لا يسمح للمرأة الغير المستورة أن تمشي في الشارع بسلام،ولهذا فعليها أن تستري نفسها حتى تتفادى الإذاية كما قال تعالى في الآية أعلاه. لكن لا تظني أنه حرام والله سيعاقبك إن لم تفعلي ذلك،هذا هو الفرق،استري نفسك خوفا من الإذاية فقط.هذه هي نصيحة ربنا . وفقك الله
أي إنسان لا يقبل الإذاية والمرأة تعرف أنها إذا أظهرت جسمها سوف تؤذى ولا تحترم حتى لأن ما هو الغرض من إبراز جسمها إذن سيعتقد الرجال أنها تعرض جسمها وتبحث عن شيئ ما ولذلك كان الأجدر للمرأة العفيفة أن تغطي جسمها جيدا إذا أرادت تجنب التحرش ووو...
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
فعلا العفة والأخلاق هي من تمنع الزنا والخيانة والفساد في المجتمع وليس التشدد حتى تخرج نساء ضعيفات يكن ضحايا لأول مفترس يلعب بمشاعرهن ،أو يرغبن بخيانة ازواجهن عندما يخرج كل شيء عن المنطق
أدلة حجية السنّة : أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة : وذلك من وجوه : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34) ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇 وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) . الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) . الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) . الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) . الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) . ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة : وذلك من وجوه : أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة : قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
"يذهبون إلى الشرويط ولا يرون في المرأة او البنية الا الجنس " ليس عقول بطاطيس فقط بل عقول بطاطيس "خامجة " جازاكم الله خيرا أستاذنا ودكتورنا الفاضل وحفظكم من كل سوء ونصركم على الظالمين الظلاميين المنافقين الكذابين النصابين المحتالين.
الله يسعدك و يباركلك في كل ماتعلمنا من العلوم الكونية للقرآن 👌💯💯💖🌸 مظبوط كلامك بأن المرأة لم تعد تثير الرجل بروفيسور و الدليل العلمي إحصائيات العزوف عن الزواج من الطرفين 👍🌹✌️🇵🇸♥️
دكتور الفايدجزاك الله بالف خيردكتور ارجوك ان تقف عند قوله تعالى ..ولا يبدين زينتهن االا لبعولتهن وتناقشها معنا يا دكتور لان البعض اكد عليها في الايف السابق وشكرا
الايه واضحه والحجاب فرض على كل مسلمه والي يطبلون هنا هم ماصدقوا ينعقون ورى كل ناعق هذا آخر الزمن الكل يفتي من عنده انتبهوا لاتضيعوا دينكم
اذا كان الكل يفتي من عنده في آخر الزمان فكيف أفتى الكهنوت الجهلوت الكلخوت مند تقريبا 14قرنا وما هو مستواهم العلمي آنذاك
السؤال هو ما هي الزينة؟
@@mohamedeladnani561 كل إنسان مسؤول عن نفسه يبحث ويشوف القران وأحاديث رسول الله وأهل بيته مو كل من هب ودب نسمع كلامه
@@user-fn6pn2zz6x أجب عن السؤال لا للهروب إلى الأمام كعادتكم . ومن طلب منك الإستماع إلى كل من هب ودب ؟؟!!
تحية تقدير من اخوانك الجزائريين
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
شكراً لكم سيدي الفاضل 🎩🇩🇿
ربي يطول عمرك ويحفظك لنا من كل شر ابونا الغالي
بارك الله بكم يادكتور سرد تاريخ الحجاب جداااا مهم كلام منطقي عقلاني بانتظار حلقه جديده لنفس الموضوع❤❤❤
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
شاهدوا "دكتور هيثم طلعت" لقد رد عليه هو متخصص في انتقاد الإلحاد ورد عليه "مكافح الشبهات"
السلام عليكم دكتور مجتهد كالعادة فيما ينفعنا أ
أللهم أنر بصيرتنا
حفضك الله دكتورنا الفاضل وأنعم الله عليك دنيا و آخرة ...جزاك الله خيرا 🎉❤🎉❤🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉
Chokran jazilan 3alimona ljalil 3ala hadihi lmawadi3 chai9a ..hafidakom Allah wa nasarakom jawharatona lghaliya Italia
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
شاهدوا "دكتور هيثم طلعت" لقد رد عليه هو متخصص في انتقاد الإلحاد ورد عليه "مكافح الشبهات"
الى تمعنا في ايات حجاب المرأة من بعدها ما كيقولش الله سبحانه وتعالى مثلا ولكم عذاب النار او عذاب شديد، انا من رأيي اكون لباس محترم مثل الفساتين ايضا تكون جيوب المرأة مستورة غير مثيرة ، ولو ذققنا سنجد ان حتى المرأة الأوروبية كانت من قبل تلبس الفساتين فا هي أيضا كانت تطبق هذه الشروط
صحيح جدا خاصة زمن الستينات و السبعينات ما كانش حجاب و النسوة جد محترمات
اللهم جنبانا الفتنة في ديننا يا الله و لا تجعل مصيبتنا في ديننا يا قادر يا كريم
شاهدوا "دكتور هيثم طلعت" لقد رد عليه هو متخصص في انتقاد الإلحاد ورد عليه "مكافح الشبهات"
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
وفيت و كفيت أخي الفاضل@@mazen-Mohmmed
شكرا جزيلا لك ايها الدكتور الطيب الله ينصرك ويوفقك يارب 🤲🏻
@@hermeticuniverse1950 Anta himaroun.
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
شاهدوا "دكتور هيثم طلعت" لقد رد عليه هو متخصص في انتقاد الإلحاد ورد عليه "مكافح الشبهات"
يا مجيب الدعوات يا حي يا قيوم إحفظ لنا الدكتور محمد الفايد من كل سوء اللهم بارك له في عمره وصحته و وقته اللهم انصره نصرا مبينا اللهم رزقه خير الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
لازم اجا على جرحك
قل خيرا او اصمت @@markebo9873
@@markebo9873وانت اش دخلك
اختي من الحكمة ان نستمع الى جميع الاراء@@markebo9873
تدعي ربك إن يحفظه وهو يحارب امر الله؟؟؟
والله..انا....مراءه.كنا.....بلا..حجاب..ولبسنا
الحجاب....والحجاب....رحمه..كبيره..تبعادنا
على.مشاكل.كبيره..وارتاحنا...راحه.كبيره
وحجابنا..اعطانا.راحه..نفسيه.ورحمه.كبيره
قال تعالى:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا.
الغاية من لباس الجلابيب واللباس المستور هي "ألا يؤذين"فقط.
في هذا المجتمع يا أختي كلنا يجب علينا مراجعة ديننا الصحيح،وأنا بصفة رجل،مجتمعنا الذكوري لا يسمح للمرأة الغير المستورة أن تمشي في الشارع بسلام،ولهذا فعليها أن تستري نفسها حتى تتفادى الإذاية كما قال تعالى في الآية أعلاه. لكن لا تظني أنه حرام والله سيعاقبك إن لم تفعلي ذلك،هذا هو الفرق،استري نفسك خوفا من الإذاية فقط.هذه هي نصيحة ربنا .
وفقك الله
أي إنسان لا يقبل الإذاية والمرأة تعرف أنها إذا أظهرت جسمها سوف تؤذى ولا تحترم حتى لأن ما هو الغرض من إبراز جسمها إذن سيعتقد الرجال أنها تعرض جسمها وتبحث عن شيئ ما ولذلك كان الأجدر للمرأة العفيفة أن تغطي جسمها جيدا إذا أرادت تجنب التحرش ووو...
هو لم يقل تعرو الملابس المستوره واضحه بلعكس تكلم عن يدنين ويضربن يعني تغطية الصدور لكن الرأس
هو يتكلم عن الوجه و اليدين و الشعر غير مدكور في القرأن انه يجب تغطيتهم اما الستر واجب على المراة و الرجل@@riffitmasint4207
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
سلام الله عليكم أستاذنا الكريم على هذه الخطوة الجريئة الأول في المغرب اللذي يتكلم على مثل هذه المواضيع نصركم الله
بارك الله فيكم سيدي الفاضل..... دامت لكم الصحة ما دمتم احياء.... لن تموتوا إن شاء العلي القدير...... ميراللفت
اللهم أحفظ لنا هذا الرجل الطيب والصادق والغالي على قلوبنا دائما منورنا الله ينوركم بنوره يارب آمين ويحفظكم من كل شر الحاسدين والحاقدين
ينصر دينك دكتورنا محمد الفايد والله حسيت براحة نفسية وفهمت كل كلمة قلتها واقنعت 100/100جزاك الله خيرا
احبك كتييييرا دكتورنا الكبير حفضك الله
صدقت في كل ما تطرحه من تناقضات اجتماعية فيما يخص سترة المرأة جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
فعلا العفة والأخلاق هي من تمنع الزنا والخيانة والفساد في المجتمع وليس التشدد حتى تخرج نساء ضعيفات يكن ضحايا لأول مفترس يلعب بمشاعرهن ،أو يرغبن بخيانة ازواجهن عندما يخرج كل شيء عن المنطق
بارك الله فيكم أستاذنا الكريم ونفع بعلمكم وجزاكم خيرا وزادكم علما وعملا ونفع بعلمكم
شاهدوا "دكتور هيثم طلعت" لقد رد عليه هو متخصص في انتقاد الإلحاد ورد عليه "مكافح الشبهات"
أدلة حجية السنّة :
أولا : دلالة القرآن الكريم على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " سورة الأحزاب 34)
ما هيا الحكمة هيا السنة النبوية 👇
وقال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
الثاني - حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
الثالث - جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
الرابع :- أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
الخامس : - ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
ثانياً : دلالة السنة النبوية على حجية السنة :
وذلك من وجوه :
أحدها : ما رواه الترمذي عن أبي رافع وغيره رفعه ( أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي ط. شاكر رقم 2663
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر .. الحديث رواه أبو داود كتاب الخراج والإمارة والفيء
الثاني : ما رواه أبو داود أيضا في سننه عن العرباض بن سارية رضي الله عنه ، أنه قال : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ) وفيها : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بـها ، وعضوا عليها بالنواجذ ..) في كتاب السنّة من صحيح أبي داود
ثالثاً : دلالة الإجماع على حجية السنة :
قال الشافعي رحمه الله : ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة .
فعلا أتذكر في منتصف الثمانينات كانت امهاتنا تلبس جلباب عندو قب يوضع على الرأس وثوب رقيق كان يوضع على الوجه إسمه اللثام
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته الدكتور الفذ محمد الفايد. لهلا يحرمنا من طلاتكم ونصائحكم
اشفيت غليلي فيهم ...تحياتي دكتور ربي زدني علما
هيا جري تعراي وعصري كرافك مزيان قبل ما تخرجي الاهك الفايد عطاك الادن باش ترتاحي
سبحان الله أجبت عن كل التساؤلات التى كانت تجول داخلي جزاكم الله خيرا دكتورنا الغالي
شكرا جزيلا دكتورنا الغالي حفظكم الله ورعاكم وطال الله في عمرك اختكم من الجزائر 👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الله يعزك دكتور الفايد، ويزيدك نور على نور تنور به المجتمع ضد فكر الظلاميين المكبوتين الذين تمتلىء أدمغتهم بالخرافات والنفايات
باينة بلا حجاب 😅😅😅😅😅😅
جزاكم الله كل خير
✔️💯👌🏻شكرا لتصحيح المفاهيم دكتور اعانك الله على المسؤولية العظيمة
جزاكم الله خيرا على كل ما تبذلونه , شكر الله سعيكم وسدد خطاكم ، بارك الله فيكم ، اللهم أنعم علينا بنعمة العلم والايمان ، آمين❤❤❤ .
الحل الوحيد هو الاحترام على الرجل ان يربى❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ربي ايجازيك خيرا تنفعنا في كل المواضيع اقوي دكتور شرح منطقي ومعقول جدا يدخل العقل دون لف ولا خرافات بارك الله في عمرك دكتور الفايد 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
بارك الله فيك دكتور
حياك الله دكتورنا الفاضل كلامك دواء
رحم الله من علمك حرفا لتنويرنا لا تبالي للمشوشين ولا عزاء للكهنوت وأتباعهم المحنطين تحية دكتور من مدينة طنجة
@mouradamroucheوانت جده هههههه لأن الشيطان لا يحب استخدام العقل واذهب وأقرأ القرآن بالعقل وسترى أن الله برئ مما يقولون وما يفعلون ز
الدكتور محمد الفايد عالم جليل الله يحفظ لينا .تحياتي اخ(تي)@@mouradamrouche4562
حفظ الله دكتور محمد الفايد من حقد الحاقدبن وكيد الكائدين ونصره على قوم الضالمين
ماهو الكلام الذي ازعجك و اتهمته يالشيطان غريبة والله لم يفرض عليك شيء الرجل فقط قالك يزيك من العلفة و خدم عقلك
بعض الناس كارثة
نعم صحيح كلامك كله منطقي عقلني بعض أنس مكات خدمش العقل
❤❤❤❤من الجزائر ربي ينصرك
تحية للدكتور وتحية للمتتبعين العاقلين حفظكم الله جميعا
💐
🎉🎉
يعني أنت متتبع عاقل؟!! طيب سؤال: هل الويسكي حلال أم حرام؟
والله يا دكتور عانيت الكثير وما زلت اعاني معا زوجي وهو متشدد معا ابنته حول الحجاب تعيش مسكينة في رعب معه وكلنا نعاني معه حول الحجاب وطريقة لبسه
اكيد انتو في مجتمع منغلق هذا اولا ثانيا الاب لم يريد السوء بالبنت عليها نوعا ما احترام ابيها
جزيل الشكر والتقدير دكتورنا الغالي 🎩.
والله كلامك صحيح دكتورنا الفاضل
اتقي الله
من قال أتقن الله اقول لك افتح عفاك
من قال أتقي الله اقول لك افتح عقلك
نشكرك دكتورنا على توصيحاتك النيرة جعاها الله لكم في ميزان حسناتكم
سبحآن الله اللدي نور عقلك و قلبك واتاك الحكمة بهدا العلم.حفظك الله ورعاك من كل شر
Gracias doctor siento una felicidad inmensa y una paz muy grande cuando escucho
Buenas noches señor jo también siento una felicidad grande ejina depas tranquilidad❤
A million like and a million thanks for all your efforts...Doctor 🙏 🙏 🎉🎉🎉
جزاك الله خيرا وبارك فيك دكتورنا الفاضل
شكرا كثيرا للدكتور الفايد على الدروس والنصايح المفيده حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا دكتورنا العزيز بارك الله فيكم وحفظكم وستركم ♥️
حفظكم الله ورعاكم واطال في عمركم
جزاكم الله خيرا دكتور
شكرا لك على جميع المجهودات والمعلومات
محاضرة العلامات بامتياز جزاكم الله عنا كل خير وبركة وطول العمر دكتور
شكرا لك يا دكتور
لا إله إلا أنت سبحانك ربي إني كنت من الظالمين ❤❤❤
يا اخواتي ويا اخواني القضية هي قضية حسن الخلق في اي مجال والله اذا تحلى بها اي مجتمع الكل سيعيش في سلام
حفظكم الله ورعاكم دكتورنا الفاضل
الملابس يجب أن تكون محتشمة فقط و غض البصر بعدها يمكنك أن تعمل في اي مكان و تختلط بحدود الاحترام وفقط
الإسلام حرية لا غلاف نحن نعرف واحترم اخواتي في من يبحتوون في الجينات احترم اخواتي و خصوصا النساء لكم مني احتراماً اختي
تحياتي لفكرك النير دكتورنا الجليل.فالحق يعلو ولا يعلى عليه رغم المغرضين
جزاك الله كل خير على هذا التفسير المنطقي والعقلي
حفظكم الله ورعاكم يا دكتور محمد الفايد 😊
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً يا دكتورنا الفاضل و أطال الله في عمركم
بارك الله فيك وحفظك الرحمان
ارفع لك القبعة تقديرا واحتراما لك دكتورنا الغالي يارب يطول في عمرك ويعلي ذكرك وينصرك على من يعاديك ❤
حفظكم الله ورعاكم
اللهم انصر هدا الرجل العظيم الطيب الصادق بعلمه وعمله بالعقل والمنطق صدقت يا دكتور محمد فايد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دكتورنا الغالي
جزيت خيرآ
جزاك الله خيرا
مقتنعة بشرحك للقراءن ١٠٠٠/١٠٠٠🎉🎉🎉🎉 ربي ينصرك دكتور الفايد
"يذهبون إلى الشرويط ولا يرون في المرأة او البنية الا الجنس " ليس عقول بطاطيس فقط بل عقول بطاطيس "خامجة "
جازاكم الله خيرا أستاذنا ودكتورنا الفاضل وحفظكم من كل سوء ونصركم على الظالمين الظلاميين المنافقين الكذابين النصابين المحتالين.
Well done Prof. Thx and my Allah protect you. ❤
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل ❤
و الله الا عندك الصح يادكتورنا الفاضل. صح كلامك بارك الله فيك ❤
جزاك الله خير الجزاء يارب العالمين
شكرأ لكم
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل وتحليلك منطقي جدا
شكرا لك على المعلومات القيمة حفظكة الله ❤
We appreciate you Dr Faid for making us think and question what we never dared to question before.🎉❤👍💙💜🌺🩵👍
جزاك الله خيرا دكتورنا الحبيب الغالي محمد فائد حفظك الله وأيدك بنصره وأثابك وفتح عليك شكرا من القلب
حنا باقي عدنا الاحسان الى الجار ، غير مثلا ملي وقع زلزال تهدمات دار واحد الجار أو تعاونوا كاملين حتا بناوها ليه .
جزاك الله كل خيرعلى هدا التفسير يا دكتور
شكرا دكتور ع هذه الجهود المبذولة والمعلومات القيمه ربي يحفظكم ويسعدكم ودمتم لنا بخير من العراق
جزاكم الله خيراً و حفظكم و بارك فيكم.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، وجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن.
الله يجزيك كل خير اخي دكتور محمد في ميزان حسناتك
رائع جدا دكتور محمد شكرا🌺
جزاكم الله خيرا، وحفظكم الله ونصركم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شكرًا جزيلا لكم دكتورنا وجزاك الله خيرا ❤
شكرا بزاف على هاد الحلقة الصراحة بغينا بزاف ديال الحلقات في هاد الموضوع
جزاكم الله خيرا عنا وجعله في ميزان حسناتكم
شخص استثنائي وثروة في بلدنا حفظك الله
9:38 لاحول ولا قوة الا بالله
هذه مصيبة يريد أن يفشيها في بلدنا
حفظك الله دكتورنا الفاضل وأجرك الكثير ❤❤❤
جزاكم الله خير الجزاء عالمنا الجليل الدكتور محمد فايد
دكتور داءما هن الثلتين ❤❤
جزاك الله عنا كل خير وبارك فيك 🇩🇿
الله يصلح حال المسلمين
تحياتي دكتور
الله يسعدك و يباركلك في كل ماتعلمنا من العلوم الكونية للقرآن 👌💯💯💖🌸
مظبوط كلامك بأن المرأة لم تعد تثير الرجل بروفيسور و الدليل العلمي إحصائيات العزوف عن الزواج من الطرفين 👍🌹✌️🇵🇸♥️
جدتي الله يرحمها كانت تلبس الحايك ووجهها مكشوف .انا شخصيا اخاف من لباس البركة تصبح المرأة مثل الغراب.
فعلا لباس الاسود لباس مخيف ويرعب الأطفال
كأن على رؤوسهن الغربان....عن عائشة رضية الله عنها...ثناءا منها على النساء المسلمات
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء ،
شكرًا جزيلا دكتور على هذه التوضيحات
انا شخصيا اللون الاسود وتغطية الوجه كنحس بالحزن والكأبة الى اني احبده في لباس عادي
السلام عليكم بارك الله فيك كلامك على الصواب.
تحية طيبة نحبك في الله الدكتور محمد الفايد جزاكم الله خيرا
والله كنت دائما أقول هاذا، ولكن كنت أظن بأنني شخص غير عادي 😊 أما الآن فأنا أشكرك على التوضيح وعلى هاذا التشخيص وتحليل كل المفاهم الغامضة 🙏