Winterschatten 1. Akt, Klavanski & Modin

Winterschatten 1. Akt, Nu Symfo-Jazz.
01_Winterschatten_15:34
Если бы все ринулись во всяческие земные соперничества, то, вероятно, человеческому роду пришлось ещё тяжелей выживать в патологически невротических системах, рыночных струтурах, личных коллизиях и природных стихиях. Поэтому мыслильня прозомбировала мошеннически-расисткие тезисы типа: "ты должен, но ты не сможешь", "высшим надо больше, низшим отдавать общий долг" или "докажи на деле беззадолжность при реально данных условиях и средствах", "ты должен догадываться, что мне лучше", "мы правители, вы исполнители и издержки" и т.д. и т.п., для некоторых из современного молодняка является функционабельной мотивацией, а для врослеющих типа: "я хочу чтобы мной восхищались, допускаю даже с негативной критичностью, но без стремления быть лучше меня, в противном случае я избавлюсь от их присутствия в моём верном окружении, к тому же я за глобальность". Сюда же подходит: "чем больше бабла у честолюбия, тем увереннее оно несёт в своей тушке теологического бога, для остальных тело - это иллюзия, и по всякому погибшие от неё отказались, но для осуществления божьего плана нужны авантюры с огромными деньгами и всякие квалифицированные грешники, которых нужно держать потреблятством за похоть". Самые впечатляющие эйфорийно-невротичные моменты года были показаны мимолётно помпезно или естественно преходящими в медийном пространстве, а кто отчуждается от таковых редкостной книго-, кино- и меломанией или разноплановым бэушным фетишем, очевидно, нашёл утешение или даже сознательную стратегию самоуничежения. Конечно есть большое различие между единичными и международными победами и договорами, подчинениями и унижениями, по сути являющимися агрессивными принижениями стремлений и как устранение невыгодной конкуренции или непрогибающихся под психологическо-социальными понятиями алчности. Любопытно также, если жертва и вина являются правомерными мимикрическими ролями выживания человеческого эгоизма в безысходной доминантной среде манипулятивного соперничества, следовательно генетическое паразитирование и даже посттравматизм с комплексом Эдипа или Антиэдипом являются как бы добродушно-карательными принижениями, кои транслируют пенкоснимательные честолюбцы помогающие кураторам и эксплуататорам любой формации рабсилы, надзирательства и удовлетворения потребностей, безусловно, где всегда будет двуличный отбор свежака и выгодная любовь к дефектным, инфантильная сонливость с одиночеством как жертвенная деградация, причём не зависимо от финансовой и возрастной дистанции в личных отношениях, самозадействованности сожительствующей с родичами и идеального семейства с инертным рессентиментом, ослеплённого или проплаченного патриотизма и первертированного космополитизма, тревожного успешного успеха и полублаженной креативной безуспешности, соцсетевого быдлятства и маргинализированной интеллигентности, так как большинство из нас с детства заряжены реверсной психологией в современном бифуркатиционном полисе, где из всех сторон видимости и слышимости соблазняет престиж с любостяжательством, в большей мере определяющие хайповые деловито-сидячие статусы, театрализированность, и зачастую трансформирующиеся в культ позитивно антипатичных "зимних теней".
© 2023 Modin'S Werkstatt, Kiel.