أبسط شرح للكبائر / اسمع يامسلم

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 5 ต.ค. 2024
  • هذه القناة ليست رسميه للدكتور الفقيه العلامه أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر سعد الدين الهلالي ، ولكننا محبي الدكتور #الدكتور_سعدالدين_الهلالي/#فتوى#فتاوي#الاسلام#المسلمين#ماحكم#احكام#القرآن #اسلاميات#الصلاة#الصيام#الحج#الزكاة#الحلال#الحرام#الشبهات#الكبائر#الطهاره#الوضوء#مسلم#البخاري#صحيح_مسلم#علي #عمر#عثمان#ابوبكر#معاويه#النبي #الرسول #صحيح_البخاري#تحريم#صلاة_الكسوف_الخسوف#احرام#العمره#الأضحية #الزنا#ابن_تيميه #المذهب#المذاهب#المالكي#الشافعي#الحنيفي#الحنبلي#الازهر #حديث_شريف_قدسي_مكي #مكه #المدينه_المنوره #الاسراء_والمعراج #رمضان #ابن_تيميه #تفسير #شرح #الناسخ_و_المنسوخ #حجة_الوداع #الصحابه #سنة_الرسول #التطرف#التشدد #داعش #الارهاب #النصارى #اليهود
    #مصر #ليبيا #السودان #تونس #المغرب #الجزائر #موريتانيا #الصومال #فلسطين#لبنان#الاردن#العراق#جيبوتي #دول_الخليج_العربي #السعودية #الإمارات #الكويت #البحرين #قطر #عُمان #اليمن #سوريا

ความคิดเห็น • 24

  • @nabeelahassan2100
    @nabeelahassan2100 6 ปีที่แล้ว +8

    بارك الله في علمك ... اللهم اغفر وارحم يا أرحم الراحمين يا آله العالمين تبنا إليك و لجأنا لحماك فألطف بنا يا كريم

  • @mohmmedhashen3132
    @mohmmedhashen3132 6 ปีที่แล้ว +5

    الهم اصلح حالة وبارك فية دكتور سعد

  • @فتحيعزي-ط8ز
    @فتحيعزي-ط8ز 11 หลายเดือนก่อน +1

    ماشاء الله ♥هذا عالم أهل ارض

  • @mohsenalkaabi4093
    @mohsenalkaabi4093 5 ปีที่แล้ว +4

    الله يجعله في ميزان حسناتك يا دكتور

  • @عسلدوعن-ط9ف
    @عسلدوعن-ط9ف 6 ปีที่แล้ว +9

    مثلما قال الدكتور محمد شحرور : " المحرمات في القران شمولية و ابدية و مغلقة "👍

  • @aliabualhosine4287
    @aliabualhosine4287 5 ปีที่แล้ว +3

    اتمنى من يسير على خطى الدكتور سعد
    اتمنى يكون له مدرسه تخرج مثله .شكرا له
    اخوكم من السعوديه

  • @الشمسسراجا
    @الشمسسراجا 6 ปีที่แล้ว +4

    بارك الله فيك

  • @سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج
    @سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 2 ปีที่แล้ว +1

    سلف تلف لا يفقهون شي
    الله يجزيك خير يا استاذ سعد.

  • @aamrhwas1085
    @aamrhwas1085 ปีที่แล้ว

    بوركتم دكتور ونفع الله بكم

  • @ihsanabbas6028
    @ihsanabbas6028 2 ปีที่แล้ว +1

    هذا المنطق الذي أطرحه دائما …جزاك الله خيرا …الا ان الله تعالى لا يغفر عن حقوق العباد الا ان يغفر العبد لأخيه

  • @دكتورمحمدحسنى
    @دكتورمحمدحسنى 2 ปีที่แล้ว +1

    الكبيرة هى كل ذنب ذكر فى القرآن وأتبعه وعيد شديد كما قال الحسن.

  • @hayaalharthi8421
    @hayaalharthi8421 6 ปีที่แล้ว +8

    الله يجزاه خير د.سعدالدين إنسان فاهم وكلامه مبسط

  • @amanysellem1405
    @amanysellem1405 6 ปีที่แล้ว +1

    ربنا يحفظك ياااارب

  • @عبدوالحاجي-غ4ف
    @عبدوالحاجي-غ4ف 2 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خيرا وبارك بك ونفع بك الامة

  • @thagnit3483
    @thagnit3483 2 ปีที่แล้ว

    Merci professeur.

  • @alirehan2805
    @alirehan2805 3 หลายเดือนก่อน

    ممكن اقول الكبيره هو كل ما ورد فى لعن او عقوبه شديده او تطبيق حد فهو كبيره
    ونجتنب الكبيره والصغيره
    والله اعلم

  • @mostafagohar2045
    @mostafagohar2045 6 ปีที่แล้ว +3

    ربنا يبارك لنا فيك ويزيدك من العلم
    بس لى تعليق لماذا لم تقل حد هذا الرجل الم يصيب من امرأه ما يصيب الرجل من زوجته.
    انا أعذرك لان الناس عندهم هستيريا الزنى.

    • @عسلدوعن-ط9ف
      @عسلدوعن-ط9ف 6 ปีที่แล้ว

      هذا مجرد مقطع ،و الحديث.لم يكن مخصصا حول الزنا

  • @سعديةعبدالوهاب
    @سعديةعبدالوهاب 2 ปีที่แล้ว

    طبعا لا يعني كلام الدكتور ان يسرف الانسان بقصد ثم يتوب وهكذا

  • @ahmedesayed3278
    @ahmedesayed3278 ปีที่แล้ว

    اقسم بالله اهلك ما تعبو عليك فى التربيه ياسعد

  • @ouadiekitane
    @ouadiekitane 2 ปีที่แล้ว

    الكبائر هي المحرمات، هذا هو أبسط الشروحات وليس ما قاله الهلالي.
    من الواضح أن السيد الهلالي متخصص فقط في الفقه المقارن، أي يدري ما يقول الإمام فلان والفقيه علان، ويحفظ بعض الأحاديث، وتخريجها، أما غيرها خصوصا الأصول وفقح الحلال والحرام، وعلوم القرآن، فألاحظ أنه لا يفقه أمورا عديدة لايجب أن تغيب عن دارس في الأزهر بل وأستاذ فيها !!!!
    وفي قضية الكبائر اكتشفت أنه له زلات عديدة.
    وأكبر الزلات هو اعتباره الكبائر ذنوبا، وهذا خطأ كبير.
    الذنوب هي بين العبد وربه، وأما السيئات فهي بين العبد والعبد، لا تُكفر إلا بالعمل الصالح.
    ثم قال إن الصلوات الخمس يكفرن السيئات والخطايا، من قال بهذا ، وأين الدليل ؟؟؟
    للأسف منهجه في الفقه سليم، يطرح الآراء كلها، لكن التمييزوالاجتهاد مفقود.