La vivencia personal de la fe en el actual contexto interreligioso_Juan de Dios_4-2-2013
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- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
- El lunes, 4 de febrero de 2013, a las 20:00 horas, en el Estudio Teológico Agustiniano, D. Juan de Dios Martín Velasco, prestigioso filósofo de la religión y especializado en Fenomenología, pronunció la conferencia titulada, "La vivencia personal de la fe en el actual contexto interreligioso".
SER CREYENTE EN SITUACIÓN DE PLURALISMO RELIGIOSO.
"Cada época tiene su propia tarea en la presencia de Dios; la del mundo de hoy es la de creer" (K. Rahner). La situación actual, añadía, "constituye una amenaza y un desafío para la fe". Con el paso de los años este desafío se ha hecho más apremiante, porque hoy, en muchos ambientes, la fe no es ni siquiera problemática. Ha dejado sencillamente de interesar a las personas.
A responder a ese desafío quieren colaborar las reflexiones de esta tarde. Con ellas nos proponemos llamar la atención de los que nos consideramos creyentes sobre la gravedad de la crisis religiosa, convertida ya en crisis de Dios y de la fe en él que padecen en nuestros días los países de tradición cristiana; invitarnos a discernir en qué medida estamos personalmente influidos por ella; y ofrecer recursos para iniciar el camino de la conversión o progresar en él, desarrollando esa tarea nunca acabada de "aprender a creer".
El largo camino de la fe no comienza con nuestra decisión de creer. Tiene su origen y su condición de posibilidad en la presencia de Dios en el corazón de la persona y consiste en reconocerla como centro de la propia vida en una actitud de confianza incondicional que solo él merece y no defrauda.
Solo una atenta meditación sobre el misterio de Dios revelado en Jesucristo nos permitirá redescubrir la verdadera naturaleza de la actitud creyente y ponernos en condiciones de hacerla realidad en nuestra vida. La fe tiene además "vocación de experiencia" (H. de Lubac) que se hace efectiva en las múltiples formas que adopta su ejercicio.
Ser creyente se corresponde con lo mejor de la condición humana. Por eso el creyente puede decir como san Pablo: "vivo de la fe", y en ella recibe de aquél en quien confía la certidumbre de su existencia, la conciencia del valor y la dignidad de la propia persona y el sentido último de su vida.
De ahí que en la fe tengamos los creyentes la fuente de una radical renovación de la vida que la abre al horizonte infinito de Dios y hace aflorar en ella la fuente de la verdadera alegría: "Bienaventurados los que sin ver crean". Ser creyente en situación de injusticia exige la lucha contra ella, la opción por los pobres y la solidaridad con ellos.
Ser creyente en situación de pluralismo religioso. De las sociedades homogéneas, a las pluralistas. En ellas las religiones han de pasar del aislamiento y la exclusión de los otros, a la convivencia y el diálogo convertido en una necesidad y una oportunidad para todos. Del diálogo al testimonio. Algunos "resultados" del incipiente diálogo: la convergencia de las religiones y la colaboración de todas en la búsqueda de soluciones a los problemas de la humanidad. "El cristiano de mañana será ecuménico, o no será cristiano" (Cardenal Martini). "Yo sé que mi Salvador vive; me lo ha enseñado la historia de las religiones".
no me canso de escucharlo...
Ya goza de Dios era un hombre de el sus palabras eran humildes y prudentes que nos llevan a Dios. Descansé en Paz este heraldo del Señor
Dencansa ya en los "brazos" de ese Dios (siguiendo la imagen de la parábola del Padre Bueno que acoge al hijo...). Has sido, con tu palabra y tu vida entregada, un signo del Dios de Jesús, del Jesús de Dios.
¡¡Cuánta maravilla intelectual y espiritual!!. Gracias por compartir estos valiosos conocimientos. Hombre realmente erudito, el Padre Martín Velasco.
Yo oía sus homilías por allá de mis 12 años en misa y hoy vuelvo a quedarme embobado escuchándole aquí.
GRACIAS hasta el cielo por todas sus explicaciones, siempre aprendi mucho , ahora esta ud Juan de Dios, en la presencia de profunda trasendencia , goce pues de eso , de lo que tanto hablo, Nuestro Señor Jesucristo lo llene de su amor.
Extraordinaria claridad de expresión; muestra la evidencia de la Presencia de Dios ; describe el "ser creyente" de manera maravillosa ! ¡Gracias por este video !
Gracias por esta exelente charla
Una enorme alegría escuchar a Juan Martín Velasco, fue mi profesor de Fenomenología de la Religión en el Instituto Superior de Pastoral Leon XIII en Madrid, eran una gozada sus clases, un compañero y yo que fuimos de México, comentábamos con frecuencia que era la clase mejor del programa. Me alegro muchísimo verte y escucharte desde México, Juan Martín, por estos medios. Un abrazo con todo cariño y gratitud. Hna. Blanca Tenorio Vázquez.
muy claro en su ponencia, me gusto mucho la explicación el termino "ACTUS"
Aristóteles decía que el Acto es el brotar, el surgir de las cosas. En este caso orar es el brotar, el surgir de lo religioso (Tomás), es decir la presencia de DIos acogiéndonos. Es su Gracia que nos lleva a su seguimiento.
disculpe, en el minuto 41:28, cita a un autor ,que hable sobre la relación oración/religión, sabe ud como se escribe?, gracias
santo Tomás de Aquino
Creo que es Friedrich Heiler
Palabra Dios no es ..es el padre...Dios a dió..hoy un paso muy cerca...y los dioses fueron creados por el hombre en su ignorancia..(ídolos) dice el padre...por qué yo soy celoso..dice éxodo 20:5... Y que hago misericordia a millares a los que me Aman...el padre es un ser existente...es omnipresente .
Es impresionante la sabiduria de este hombre. Nosotros a su lado sòlo somos capaces de reconocer que no sabemos nada sobre Dios por mucha Teologìa que uno estudie.
No soy persona religiosa, pero, hasta donde sé, la fe es una virtud teologal que implica el asentimiento racional a la Revelación. Con las ideas de este hombre no me extraña que haya crisis de fe. Habla de la hipótesis Dios y de la fe como vivencia o experiencia religiosa. Con filósofos y teólogos como este señor, no creo que vaya muy lejos la Iglesia Católica. La protestantización del catolicismo es un error tremendo. Y digo esto desde fuera de la Iglesia, no soy integrista ni tradicionalista y políticamente me sitúo en el centro.
Carlo , en su comentario observo, la perspectiva de la filosofía, en los comentrios de Martin, como que trata ud de dar una buena introducción al decir "la fe es una virtud teologal que implica el asentimiento racional a la Revelación.", Martin solo devela un poco de la crisis de la fe. no se donde esta el "error". y en cuanto a lo que argumenta " La protestantización del catolicismo es un error tremendo", es una mezcla de alteraciones que se hicieron desde Vaticano II
No, la perspectiva que yo describo no es la filosofía, sino la de la doctrina católica. Es cierto que este teólogo no niega que la fe sea una virtud teologal, pero lo calla, y enfatiza más la experiencia religiosa, que es una idea típicamente modernista heredera del protestantismo.
Esta protestantización viene del Concilio Vaticano II, cuya “letra” finalmente fue un compromiso del ala progresista y del ala conservadora, pero cuyo “espíritu” era más afín al protestantismo. Esto del “espíritu” fue una inteligente estrategia de los progresistas para lograr que el Concilio se interpretara y aplicara según sus ideas, igual que la idea de Concilio “pastoral”, que fue una estrategia del cardenal Suennes para cambiar las cosas desde la praxis, no desde la doctrina, la misma que utilizan hoy para lograr la comunión de los divorciados vueltos a casar.
La protestantización se puso expresamente de manifiesto cuando los progresistas pedían reformas encaminadas a no molestar, agradar y acercarse a los “hermanos separados”. El misal aprobado primeramente fue alabado por un teólogo protestante y dijo que católicos y protestantes podían celebrar conjuntamente la misa. Después se introdujeron algunos cambios. Para mí el error está en perder la identidad católica y renunciar a luchar contra el profundo anticatolicismo y antirromanismo de los protestantes germanos, visible hoy también en los obispos alemanes, cada vez más lejos de Roma.
Quien nunca ha amado no conoce a Dios..
Apostasía.
Encontraré Fe cuando vuelva? (Dijo Jesús) ✨