โคลงโลกนิติ พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)

[@peterphomm2721]

Very good Dhamma🙏🙏🙏✨

[@ลลิตตาเอื้อทาน]

สมคำล้ำลือ นักปราญ์ เมืองอุบลแท้น้อ สาธุๆๆ อนุโมทามิ บ้านข่อยเอง ถ้าอ่านเปนภาษาอิสานสิคักกัวนี้ยุจ้า

[@สถิตย์มุ่งหมาย]

เว่าแล้วเพิ่นบ่น่าสิมาอ่านดอกสำเนียงบ่ได่ สิทำให้ความหมายเปลี่ยนไป

[@Realme-dt2le]

เมืองอุบลมีแต่นักปราชญ์ ดร,ปรีชา พิณทอง อาจารย์สวิง บุญเจิม ประเพณีโบราณอีสาน มรดกอีสาน,,,หนังสือผูกเป็นพัน,,,

[@พิศมัยพงษ์สุระ-ฝ7ช]

🙏🙏🙏

[@phimpeerapong]

กราบน้อมสาธุครับ

[@ลลิตตาเอื้อทาน]

สาธุๆๆข้าน้อยคนบ้าน เชือก ต.หนองขอน หมู่5 ท่านเปนคนหนองไหล หมู่4ไม่แน่ใจค่ะ หลวงปูเสาร์บ้านข่าโคมหมู่3รึเปล่าไม่แน่ใจหมู่บ้านเรามีแต่พระเกจินีเอง

[@takuitvalley2512]

ใช่ที่นี่หรือเปล่า ไม่แน่ใจนะ www.ubonpra.com/board/index.php?topic=2039.0
แต่หลวงปู่เสาร์
ชาติกำเนิด
หลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล นามเดิมชื่อ เสาร์ บิดาชื่อ พ่อทา มารดาชื่อ แม่โม่ นามสกุล พันธ์สุรี ท่านเป็นบุตรคนแรกในจำนวนพี่น้อง 5 คน ถือกำเนิดเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ณ บ้านข่าโคม เมืองอุบลราชธานีศรีวะนาไล ประเทษราช หรือเดิมรู้จักกันในชื่อ บ้านข่าโคม ตำบลหนองขอน ในปัจจุบันคือ บ้านข่าโคม ตำบลปะอาว อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี

[@ลลิตตาเอื้อทาน]

@@takuitvalley2512 ใช่ค่ะเพราะบ้านปะอาวก็หมู่บ้านใหญประชากรเพิ่มขึ้นก็เลยแยกเปนตำบลกะเปนได้ค่ะดิฉันอยู่กท.ปีพศ.2516 ตอนนี้พศ.2564 ไปๆมาๆ ขนาดต.หนองขอนก็แยกเปน2หมู่บ้านแล้วค่ะแยกออกจากบ้านหนองขอน เปนบ้านทุ่งมั่ง เจ้าอาวาสท่านมาอยู่กท.หลายปีเลยกลับคืนบ้านเกิด เดวนี้เจริญมากจำแทบไม่ได้ พูดถึงหลวงปู่ตาเนาะแถวย่านนั้นจะศรัทราท่านมาก วัดที่บ้านเกิด ดิฉันบ้านเชือกหลวงปู่ก็สร้างพระประธานให้ฝีมือท่านเยี่ยมมาก วันที่13สค.64ทีผ่านมานี่ทางพระราชวังได้ถวายรถก็อป และพัสยศแก่หลวงปู่บุญตาปิติมากบารมีท่านเนาะเราเปนลูกหลานบ้านใกล้เรือนเคียงก็พลอยปลื้มใจค่ะ

[@ลลิตตาเอื้อทาน]

ขอโทษค่ะคนทีทำยูทูปเปนคนจังหวัดไหนค่ะ นามสกุลคุ้นๆ คนบ้านดิฉันก็ม่นามสกุลนี้ค่ะเผื่อรู้จักค่ะ หลวงปู่ฐาน ทีเปนเจ้าอาวาสก็เปนญาติกันค่ะ ทีวัดบ้านหนองไหลค่ะ ปู่ฐานจะเรียกคุณพ่อดิฉันว่าลุงค่ะ

[@takuitvalley2512]

@@ลลิตตาเอื้อทาน เกิดปราจีน
แต่อยู่ไปเรื่อยๆ ตามแต่​จะสะดวก
ได้ทราบปฏิปทา​ของเหล่าครูบาอาจารย์​ท่านพากันสร้างเป็น​แนวทางไว้ แล้วก็มีผู้สืบทอด​กันต่อๆมาให้ได้รู้จัก จึงได้ปฏิบัติ​ตาม
แต่สถานที่เกิดไม่สำคัญเท่ากับใจที่เกิดศรัทธา
พระพุทธเจ้า​เกิดที่กบิลพัสดุ์​เราอยู่เมือง​ไทย​ก็​เป็น​ลูก​พระองค์​ได้​ถ้าปฏิบัติ​ตาม

[@takuitvalley2512]

@@ลลิตตาเอื้อทาน
ยัง​มีหลวงปู่สิงห์​ กับน้องชายท่าน พระอาจารย์​มหาปิ่น ก็น่าจะอยู่ใกล้ๆกันหรือเปล่า​ th-cam.com/video/P5J8bTaqOf0/w-d-xo.html

[@PPP-kz3cs]

ลูกหลานพึ่งรู้ โครงโลกนิติ หลวงปู่เป็นคนแต่งจารย์

[@takuitvalley2512]

ท่านเป็นผู้แปลจากภาษาบาลีแล้วแต่งเป็นร่ายภาษาอีสาน ส่วนด้าน ร.3 ท่านให้แปลแล้วจารึกไว้ที่วัดโพธิ์

[@PPP-kz3cs]

@@takuitvalley2512 มีทำนองภาษาลาวหรือครับ

[@takuitvalley2512]

@@PPP-kz3cs กาพย์ แปลตามรูปคำ ได้ความหมายว่า ถ้อยคำของกวี, วจนะแห่งกวี, หมวดหมู่บทกวี
กาพย์ คือฉันทลักษณ์อย่างหนึ่ง หรือพูดง่ายๆ ก็คือ คำกลอนที่มีสัมผัสคล้องจองแบบเฉพาะ อย่างหนึ่ง
บทกวีไทยกลาง มีกาพย์หลายแบบ เช่น กาพย์ยานี กาพย์ฉบัง กาพย์สุรางคนางค์ กาพย์เห่เรือ เป็นต้น
บทกวีอีสาน-ลาว มีกาพย์แบบเดียว ซึ่งเรียกว่า “กาพย์”
กาพย์อีสาน-ลาว มีลักษณะทางฉันทลักษณ์คล้ายกับกาพย์วชิรปันตี แตกต่างกันที่กาพย์วชิรปันตี มีวรรคละ 10 พยางค์ แต่กาพย์อีสาน-ลาว มีวรรคละ7-8พยางค์
วรรณกรรมอีสานที่แต่งเป็นกาพย์ เช่น กาพย์ปู่สอนหลาน กาพย์หลานสอนปู่ กาพย์โลกนิติ เป็นต้น และบทเซิ้งต่างๆ เช่น เซิ้งบั้งไฟ เซิ้งนางแมว เซิ้งนางด้ง ก็แต่งเป็นกาพย์ เช่นกัน

[@fernangkana2150]

สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ 🙏🙏🙏

[@ต้นตาล-ฑ1ถ]

อนุโมทนาสาธุๆๆครับ

[@สถิตย์มุ่งหมาย]

ต้นฉบับหาดูได้ที่ไหนครับ

[@takuitvalley2512]

takruit.blogspot.com/2016/03/blog-post_30.html?m=1

[@sastrajareysook8613]

ถ้าอ่านเป็นสำเนียงอีสาน จะฟังง่ายกว่า

[@สถิตย์มุ่งหมาย]

คนอีสานมีเยอะ สำเนียงจะได้ถูกต้อง คนภาคอื่นไม่เข้าใจภาษาอีสานครับภาษาท้องถิ่น
ต้องให้คนอีสานอ่านครับ

[@ณัฐพลการะเกษ-ส6ภ]

เขาเอิ้นผญาคับ เป็นกวี ภาษาลาว เป็นโคลงเฉพาะภาษาอิสานอ่านเป็นภาษาอิสานจะฟังรู้เรื่อง

[@ทูตบูรพาเฒ่าทารก]

โลกกนิติอ่านว่ายังไงครับ

[@takuitvalley2512]

คำว่า โลกนิติ (อ่านว่า โลก-กะ-นิด) แปลว่า ระเบียบแบบแผนแห่งโลก

[@สถิตย์มุ่งหมาย]

@@takuitvalley2512 ทำไมปราชญ์อีสานมีเยอะแยะไม่อ่านครับ