@Muhəmməd Məhişov xamaneyni deyirsense qardaş xaiş edirem bilmeden danışma ged Hizbullat bax gorersen suryaya iraqa bax hamisi yanır IŞİD bir yandan Hizbullat bir yan da ! Nedense sene deyib bunlar bir birleriyle heç dalaşmirlar ne hikmetse 🧐 onun ucun buyuk İsrail planını organ qardaş ASSALAMUN ALEYKUM VE REHMATULLAHAHİ VE BEREKATUHU 😌
@Muhəmməd Məhişov ele tarix boyu Ehli Sunne vuruşubda kafir ile Osmanlı Selcuklu. İran neyniyib oz aleminde guya israil ile muharibe edir heleki ortada hec ne yoxdu
Allah Subhənə və tعələ elmini bərəkətli etsin qardaşım. Allah səndən razı olsun gözəl başa salıb çatdırmaq bacarığına malik sən. Əlhəmdulilləh Allaha ki sənin kimi elmli insanları bizlərə bəxş edib əlhəmdulilləh qardaşım. Bərəkallahu fikum.
Qardaş salam siz Şeyx Abdu Əlı vidyosuna diqqetlə bax. Şeyx demir hər hansı bir ərəbdən soruşsan deyecək ki məst edilməkdi. Şeyx deyir ki xristiyan olan erəbdən soruş. İkincisi o deyir burda iki cümlədir. Yuyun birinci məst edin ikinci. Sonra şeyx kitablardan hədis gətirir kitabin adini səyfəsini hədisin nomrəsini sən isə bir dənə hədis gətirmədin hədislər var ozüdə həzrət Əli ə. nə hədis nömrəsi var nə də kitab adı. Sonra təyəmüm ayəsi ilə subut etdi məsti sən guya onu eşidməmisən məsti təyəmumdə başa salmadın. Qardaş cavab verəndə dəqiq vər çunki sən 31 dəqiqə mənim vaxtimi aldin mən sə sənin danişığında heçnə dəqiqləşdirə bilmədim. Hələ sənin oğlanlarin bir qiz misalindan da heç bilmədim nə deyim
Ağayev Elnur qardaş salam olsun sənə mənə dəlil lazimdi onuda tapmışam narahat olduğun uçun çox sağ ol. Bu qardaş guya Şeyx Abdu Əliyə rədiyə verir amma vidyoda bəzi sozləri deyişərək, hədis əsalandirmir oz hədis kitabından gətrilən hədisləri zəyif və duzgun olmadıgını deyir hədis kitabını hörmətdən salir. Özu nə hədis gətirir nədə quran ayəsini tərcuməsini bir dəfə olsun tam oxumadi. Quran ayesini başa salanda oğlanlar və qizdan istifadə edir təyəmum məsələsinə də girmədi. Bundan nə nəticə çıxartmaq olar? Sən o rədiyyə düzələn vidyoya baxmısan?
@@vusalvaqif1909 qaynaqlarını bilərək qeyd etmədim. Ayənin tərcümısini hər kəs bilir. Sadəcə qrammatika yönündən toxunmuşam. Mövzu çox uzundur. Ən qısa hala salmağa çalışmışam. Qayanqları bizə rəddiyə verən də istifadə etmir, mən də bilərək qeyd etmədim. Digər məsələlər isə zatən indiyə qədər mövcud idi. Bu məsələ bu şəkildə yox idi
Əhli-Sünnə Mədrəsəsi qardaşım səndən xahiş edirəm əgər rədiyə verirsənsə tam ver sozləri dəyişmədən rədiyə verdiyin adamada islam ədəbində əxlaqinda alçaltmadan. Burda sizin kanalda əksəriyyəti rədiyə verdiyin vidyoya baxmayib elə yazırlar eliminə bərəkət. Təyəmmumədə reyaksiya vermədin o ayeni ayə ilə isbat eləmək istədi və elədidə dəstamaz ayəsini tayəmmumlə ğördun nə gözəl isbat elədi
@@vusalvaqif1909 heç bir alçatma yoxdur ortada. Mənim hansı nöqteyi nəzərdən rəddiyə verdiyimi anladığınızı zənn eləmirəm. Hər kəscə məşhur olan məsələlərə toxunmadım. Sadəcə qrammatikaya toxundum. Bu qədər. Oğlan qız məsələsi isə qrammatika ilə bağlı olan bir açıqlamadır. Rəddiyyə yə bir başa əlaqəsi yoxdur.
Əhli-Sünnə Mədrəsəsi qardaşım rədiyə verdiyin vidyoyada bax öz viyodanada mənim səf demədiyimin şahidi olacaqsan. Mənim səninlə mübahisə eləmək fikrim yoxdu mən öz fikrimi bildirirəm. Başqalari kimi məsələdən xəbərsiz bəy tərifi yagdirmaq istəmirəm. İki vidyoya baxib fikrimi bildirirəm. O ki qaldı qramatik misallara quandan olsa gözəl olar siz adi müsəlmanlar deyilsiz elm məktəblərinin məzunlarisiz siravi müsəlman kimi danişmaq bizə aitdi sizə yox.
Mən Əhli Şiyəyəm bu mövzudan mübahisə etmək istəmirəm Sadəcə bunu deyirəm Təmizlik İmandan gəlir hə ras ki Allahın vacibatını yerinə yetirirsinizsə tüklərin çox olması natəmizlikdir bunu hər kəs bilir və sizdə bilib əməl etməyənlərdənsiniz
@@ehlisunnemedresesi çalışırsınız ki bizi səf çıxartmaqa əgər ümumi söz deyirinizsə birinci öz proleminizi qurcalayın ümumi şiyə hakqında söz yazma siz məni tanımadan mənə söz deməyiniz naqisdir
Salam aleyke ehli sunne qardaslar Bir sualim var Melumdurki quran ayesi basqa aye ile hokmden dusur Quran ayesine uygun emel etmeyen ne deyirsiz deyin..dinden cixmis meselende ve.s Maide suresi 6 aye eger ayaqlari yumagi emr edirse ona qarsi cixan nedir? Hokmu nedir Sualim ondan ibaretdirki aye emr edirki yu ona qarsi cixmaq her ne olursa olsun. Ayaqlari yu deyirse neye gore yayda ayaqlar yuyulur quran ayesine uygun olaraq, qisda niye corab ustunden krosofka ve ya deri corab ustunden mesh edilir.eger quran yumagi emr edirse bes mehs etmek niye quranin emrine qarsi cixiriq? Destemaz bele cixirki iki curdu yay ucun qis ucun. Quran yu emr edirse yu qisdada yaydada mehs elemek qurana qarsi cixmaqdirsa onda deri coreb krosofka ve adi coreb ustunden mesh etmek qurana qarsi cixmaqdi.onda bele cixirki aye ele mesh ele deyir.iki hereket demeyib yayda yu qisda mehs eleyin ozude deri corab adi corab krofofka ustunden.yeni ayaqlari yumaq utgun gelmir.ayeni oz nefsine uygun yozmaq olmaz.yu deyib yu mesh deyibse mesh ele
Allah hidayet etsin sizleri Ehli beytden ayri dusmeyin belasi bu izahdan kimse nese basa dusduyune inanmiram teyemmum ayesi dediklerinizi yerle bir edir
📗Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə) “Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir: عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804 Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.” (Səhihdir). “Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804. Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
@@amilabbasov3577 Amenna biz hedisi qebul edirik amma ve lakin iş bununla bitmir axı ayağa beli mesh çekilir lakin hedislere baxdıqda görürük ki mesh yalın ayağa yox xuhf üzerine deri üzerine çekilir mesh Allah Rasulu s.a.v bele edirdi...
Mən Hansısa məzhəblərə nə yalançı deməmişəm nədə onlarla bir pirinsibim olmayıb sadəcə olaraq kənarda səsimizi bəzəyə qoymyın hər kəsi məzhəbinə görə deyil əməlinə göALLAH əcirini verəcək daha burda məzhəblər arası mübahisələrə səbəkar olmaq kimləeinsə qeybəti deməkdir və quranda buna yaxşı demir
1 də ki bi - ruusikumdakı bi kəlməsi qrammatikada başın 1 hissəsinə aid edilmir ? Yəni baş bütövlükdə deyilmir. 1 hissəsi mənasında. Ona görə də vəmsəhu gəlir. Əgər baş bütövlükdə gəlsəydi onda bi kəlməsi olmazdı. Və fəğsilu olardı həm də ruusəkum olardı. Ə səsi ilə.
Hami yazir Allah elmine bereket versin hocam flan..vallahi deyirem ki daniwdiqlarindan hec kim hecne basa duwmur sadece Sielere reddiyedi axi adi ona gore qulag asdi asmadi coment yaziblar..ne daniwirsan ozunden basqa heckim basa duwmur.amma sie alimi sene her terefli izahin verir.sen gelib neyise redd elemek istemisen Allahin ayesini nefsine gore deyiwdirmek isteyirsen..teyemmumde bawa salir esl muellim hami bawa duwulecek formada ki Allah tebereke ve teala nece buyurub.sen gelmisen burda ancaq ayeni erebce qramatikanan neyise deyirsen amma heckim basa duwmur seni..kim basa duwur vicdanla cavab verin ay masaAllah deyen ehli xilaf size deyirem.masaAllah Allah elmine bereket versin deyirsiz neyi bawa duwduz ki siz?he reddiye veribde oz aleminde he ona gore aferin ehsen demelisiz.basa duwduz duwmediz..😂😂😂
Avam adama elmdən danışanda avamın verdiyi reaksiyanı verirsən sadəcə)) təəsübün və nəfsin imkan vermir başa düşməyə..bu qədər sadə...sən gedib "lə iləhə illəllah" ı hansısa mühafizəkar xiristiyana izzah etsən..deyəcək ki "bu nə danışır e ? Boş boş danışır "....İzzahın haqqdır onun nəfsi və təəssübü sadəcə qəlbini möhürləyib.. İndi də sən belə.....adicə bəzi şiyələrin səhvən bilərək və ya bilməyərək dediyi "ərəbcədə atf edilmə yalnız yanındakı sözə mümkün ola bilər"..deməsi ilə "vse haqq budur" deyirsənsə bu kifayətdir ki sən təəssübkeşsən. Heç bir izzah olmadan bir şeyi "həqiqət" qəbul edən adam...bir məsələnin izzahını əlbəttə ki anlaşılmazlıq kimi qəbul edəcək..çünki izzahlar ona yaddır
1 cisi: rəylərdə başa düşdüm deyə yazana şahid ola bilərsiniz 2 cisi: mənim şəxsən tanıdıqlarım var bunu başa düşən 3 cüsü: hər kəsin bildiyi məsələ üzərindən gətirilən şübhəyə cavab vermirəm mən. Ancaq yeni ortaya atılan şübhəyə cavab verirəm əsasən. Bu qaydanı sizin tərəf ilk olaraq yanlış tətbiq edir, ikinci olaraq isə ordakı ixtilafı zikr etmir.
Bu qədər sadə bir məsəli bu qədər çətin vəziyyətdə açıqlama vermək məcburiyyətində qalırsınızsa, vəziyyət şübhələdir. Əminsənsə bir neçə kəlmə ilə də izah edə bilərdin. Allaha həmd olsun ki bizim dinimiz sizin izah verdiyiniz kimi qəliz deyil.
Bes bu merfui bih geyri sarih qaydasina ne deyirsiniz?Ayaq yumaqda qrammatikada var meshde var,qiraetdede yumaqda var meshde var,hedislerdede yumaq mesh var
ay südü siğəyə qarişmiş gəl də gəl senin kimi murdar çox olub rafizi iti bəhsə gəlin atib qaçib firladin söhbəti gəl sənə subut edim sənin əqidevin xarab yol olduğun..
Quran deyir ayaqa mesh çekin,bunu tehrif eliyirsiz.Qurani tehrif eliyirsizse,sehih muslimde gelen hedisde ise deyir,Eli elehsalam destemaz alarken ayaqlarina mehz çekdi.Daha bunuda inkar edeceysiz
Ayıl Ey Ehli Sùnne !📗 Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə) “Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir: عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804 Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.” (Səhihdir). “Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804. Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
Düzdür. Burada xüsusilə bilərək etdik. Bunu dinləyənlərə terminləri və ya məsələylə bağlı olan sözləri bir dəfə deyilib birbaşa məsələyə keçilsə, zənnimcə anlaşılması daha az olar. 30 dəqqəlik videonu əgər bu movzunu bilənlə mübahisə etmiş olsaydıq, 10 dəq çəkəcəyini zənnetmirik. Qüsurlarımız da çoxdur zatən.
Eger quran ayaqlari yu deyirse? bes niye mestin usyune mes cekirsiz?Allah(c) basqa ayede deyirki,Allahin emri ile getmeyenler kafirlerdi,fasiqlerdi,zalimlardi.onda mes edenlerin hokmu nedir?deyeceksenki,mes baredede hedis var.Ancaq azaciq dini savadi olan bilirki eger quranda nes varsa hec bir hedis quran hokmunu deyise bilmez.Allahdan qorxun oz eqidene uygun qurani tercume etme.her bir ereb dili bilen qeyri muselmanada bu ayeni tecume etdirsen? burada mes kimi tercume edecek.besdirin muselmanlari aldatdiniz.Allah yalancilara,muselmanlari aldadanlara lenet etsin.
Hz. Əlinin dəstəmazda ayaq yumaq barədə hədisini Əhməd ibn Hənbəl öz Müsnədində iki yerdə cərh edir. Siz bununla, belə zəif hədislə necə bunu isbat edə bilərsiniz ki? ⁉️Hz. Əli barədə bəzi hədislər nəql edilmişdir ki, guya o dəstəmazda ayaqlarını yumuşdur. Beləcə bu məsələ ilə göstərməyə çalışırlar ki, ən düzgün dəstəmaz guya budur ki, orada ayaqları yumaq caizdir. Təbii ki, belə olan halda da Əhli-Beyt ardıcıllarında şübhə yarana bilər ki, əgər Hz. Əli dəstəmazda ayaq yuyubsa, biz bunu niyə etmirik, əksinə rədd edərək bidət və dəstəmazı batil edəcək hal sayırıq? Gəlin bu hədislərlə və bu hədisləri nəql edən ravilərlə Əhli-Sünnə güzgüsündə tanış olaq, kimlər ki, bu hədisləri bizə dəlil olaraq gətirirlər. 1) Ebu'l-Garîften: Hz. Ali'ye abdest suyu getirildi; üçer kere ağzına su alıp gargara yaptı, burnuna su çekti, üç kere yüzünü yıkadı, ellerini dirsekleriyle beraber üçer üçer yıkadı, sonra başını mesh etti, ayaklarını yıkadı ve dedi ki: 'Rasûlullah'ı (SaiiaUahü aleyhi ve seiiem) işte böyle abdest alırken gördüm, 📕Mənbə: İmam Ahmed b. Hanbel, El-Müsned, el-Fethu’r-Rabbani Tertibi, Ensar Yayıncılık: 3/117-118. ✍️Əhməd bin Hənbəlin öz kitabına saldığı bu hədis barədə rəyi: (Bu İki rivayetin senedinde Câbir el-Cu'fı bulunmaktadır. Bu râvi zayıftır. Ayrıca hadis munkatıdır. Abdullah b. Nüceyy, Hz.Ali'den hadis İşitmedi); Abdullah b. Ahmed b. Hanbel'in bu konuda İlâve ettiği üç rivayet:1/148, H.no:1269 (Bu rivayet Zevâid'dendir. Amr b. Hâlid sebebiyle zayıf sayılmıştır. Ayrıca Ahmed b. Hanbel'in oğlu Abdullah'ın şeyhi Ebû Selm Halil b. Selm de meçhuldür. İbn Ebû Hâtİm bu görüştedir. Bk.Cerft, III/381; İbn Hıbbân da Kitâbü'l-Mecrûhîıi'de zikreder. Bk. H/286-287) 2)Ebü Matar'dan: Mescidin giriş kapısında mü'minlerin emîri Hz. Ali le oturuyorduk, bir kişi geldi ve Hz. Ali'ye: "Bana Rasûlullah'ın (Sav) abdest alışını göster!" dedi (güneş de) tam tepedeydi. Hz. Ali, Kanber'i çağırdı ve: "'Bana su dolu bir kap getir!' dedi.' Su ile önce ellerini ve yüzünü üçer kere yıkadı, üç kere ağzına su aldı, parmaklarıyla ağzının içini misakladı. Üç kere burnuna su çekti, kollarını üç kere yıkadı. Başını da bir kere mesh edip şöyle dedi: "Bu ikisinin (yani kulakların) iç tarafı yüzden, dış tarafı ise baştan sayılır.' Sonra ayaklarını topuklarına (aşık kemiklerine) kadar üç kere yıkadı. Sakalları göğsüne uzanıyordu/gürdü. Abdesti bitirdikten sonra kalan sudan birkaç yudum aldı ve dedi ki: Rasûlullah'in (Sav) abdest şeklini soran kişi nerede? Hz. Peygamber'in abdest alışı işte böyleydi. 📕Mənbə: İmam Ahmed b. Hanbel, El-Müsned, el-Fethu’r-Rabbani Tertibi, Ensar Yayıncılık: 2/224-225. ✍️Əhməd bin Hənbəlin öz kitabına saldığı bu hədis barədə barədə rəyi: ZAYIF: Müsned, 1/158, H.no: 1355; Senedindeki Muhtar b. Nâfî et-Temmâr el-Kûfî zayıftır. Buhârî eserinin birinde bu râviyi cerh etmezken, (Bk.et-Târîhu'1-kebîr, IV/I/386), bir diğer eserinde "miinkeru'l-hadis" hükmünü verir (Ek.et-Tâfîhu's-sağtr, s. 173). Heysemî de zayıf sayanlardan biridir. Bk.Mecma', V/118-119. Zehebî "zayıf saydılar" der. Bk.Kâşif, Trc. no: 5332. Tirmizî bir, Ahmed b. Hanbel üç rivayetini nakleder. Tirmizî rivayetinden sonra: "Bas-ralı bir şeyhtir. Garib rivayetleri çoktur" der. Bk. Sünen, Menâkıb, H.no: 3714. Bu hadis 225/533.hadiste tekrar edilecektir. 🔬Bu iki məşhur hədis və eyni məzmunda Əhməd bin Hənbəlin öz Müsnədində də yer verdiyi qalan hədislərin hamısının raviləri arasında zəyif, məchul və yalançı şəxslər var. Göründüyü kimi Əhməd bin Hənbəl özü də bu hədislərin qaynağının etibarsız olduğunu danmır, baxmayaraq ki, Hz. Əliyə isnad edilən bu hədislərdəki dəstəmaz şəkli, özünün yaratdığı Hənbəli məzhəbinin dəstəmaz qaydası ilə eynidir. Qısacası, Hz. Əlinin dəstəmazda ayaqlarını yuması, başa bütövlükdə qulaqlarla bərabər məsh çəkməsi ilə bağlı bir dənə də olsa səhih, möhkəm, raviləri güvənilən hədis yoxdur. Kimsə sizə desə ki, belə hədis var bilin ki, belə hədislər elə əhli-sünnə alimlərinin öz rəyinə əsasən yalançı və etibarsız adamlar tərəfindən nəql edilmişdir, uydurulmuşdur. Üstəlik 1-ci hədisin əsas ravisi Əbul Ğarif də (bin Hənbəl qeyd etməsə də) tamamilə rədd edilən bir ravi imiş. Türkiyə Fırat Universitesi İlahiyyat Dergisinin bir sayısındakı akademik məqalədə adına rast gəldim, orada yazılıb: "İbn Hibban dışında kimse Ebû’l-Ğarif’i sika (etibarlı) olarak görmemiştir." Qaynaq: arastirmax.com/tr/system/files/dergiler/37298/makaleler/2/13/arastirmax-cunub-hayizlinin-kuran-okumasinin-hukmu.pdf 📖Qurani-Kərimdə isə dəstəmaz barədə ayə açıq və aydındır. Maidə surəsi 6. Quranı üzündən ərəbcə oxuya bilən istənilən adam görər ki, orada ayaqlar barədə ərəbcə "yumaq" anlamına gələn "ğusl" sözü işlənməmişdir. Bu söz üz və qollar barədə gəlmişdir. Ayaqlar barədə isə məsh çəkmək anlamına gələn "vamsəhu" kəliməsi gəlmişdir.
kişi sən gəl bu hədisləri mənə İmam Əhmaddən görsət tərcüməsin yox hədisin orjinalin təcüməsin saxla xomeynivə qaçaq murdar di gəl səni çağiriram gəl mən sənə bu hədisləri subut edim hazirsan,
Sənə subut edim öz kitablarindan ki sizin kitablar öz səflırin izah edir sadecə sizlərin bügünki alimləriniz gizlədir..Hz Əli dən hədis var subutu da var lazim olsa buyur danişaq vidyo zənglə sənə subut edim
📗Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə) “Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir: عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804 Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.” (Səhihdir). “Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804. Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
MaşAllah qardaş . Allah sizdən razı olsun . Rəbbim sayınızı artırsın inşAllah . Allah azzə bə cəllə əhli sünnət gənclərini oyandırsın .
Allah Azzə Və Cəllə sizdən Razı olsun İnshAllah. Elminiz bereketli olsun
@Muhəmməd Məhişov Xomeyni özü Yehudiye işdiyir
@Muhəmməd Məhişov ami Aylin yalandan ele deyib siyaset !
@Muhəmməd Məhişov xamaneyni deyirsense qardaş xaiş edirem bilmeden danışma ged Hizbullat bax gorersen suryaya iraqa bax hamisi yanır IŞİD bir yandan Hizbullat bir yan da ! Nedense sene deyib bunlar bir birleriyle heç dalaşmirlar ne hikmetse 🧐 onun ucun buyuk İsrail planını organ qardaş ASSALAMUN ALEYKUM VE REHMATULLAHAHİ VE BEREKATUHU 😌
@Muhəmməd Məhişov indi indi sakitleşe biler ancaq Hizbullat putun partiyasini İran qurdurmuşdur
@Muhəmməd Məhişov men Hizbullat deyirem lat Put unun partiyasi
ما شاء اللّه، زادكم الله علماً، قد بينتم و أحسنتم في البيان 👍👍👍
Çünki mən bu mövzunu çox araşdırıram. Maraqldı mənçün. ALLAH razı olsun.
@Muhəmməd Məhişov ele tarix boyu Ehli Sunne vuruşubda kafir ile Osmanlı Selcuklu. İran neyniyib oz aleminde guya israil ile muharibe edir heleki ortada hec ne yoxdu
Allah razı olsun.Allah elminizə bərəkət versin
Allah sizdən razı olsun Ramazan Hoca.
Allah sizden razi olsun hocam!
Gənc hocam, Ramazan hocam. Uca Allah sizi sevsin. Amin
th-cam.com/video/2ozxEahgdFY/w-d-xo.html
Allah razı olsun
❤️❤️❤️❤️❤️👍👍👍👍👍👍Allah razı olsun gözəl izah
Alla razı olsun
ماشاء الله زادك الله من فضله علما نافعا ونفع بك
Rabbim sizi hayırla mükafatlandırsın Hocam.
Allah Subhənə və tعələ elmini bərəkətli etsin qardaşım. Allah səndən razı olsun gözəl başa salıb çatdırmaq bacarığına malik sən. Əlhəmdulilləh Allaha ki sənin kimi elmli insanları bizlərə bəxş edib əlhəmdulilləh qardaşım. Bərəkallahu fikum.
Allah Razı olsun.Amin ❤❤❤Fəlstinə Duaya,Yardıma və İtrail Məhsullarını Boykot Etmeyə Davam.Təslim Olmayın🎉🎉🎉
MəşəAllah
Allah razı olsun.
Allah razı olsun hocam
Barakallah Vatzal
MəşəAllah BərəkAllah
Allah razi olsun qardaş haq dini həmşə yaşayacaq əhli sunnə və camahati
Cəzəkallahu Xayran Şeyx
Salamaleykum gözel qardaş Allah elmivizi bereketli etsin ve qorusun
Allah yardımcınız olsun
ALLAH CELLE VE CELALUHU Sizden razı olsun sizi sevsin amin ecmain Hakk yol EHLİ Sünnet ❤️🇹🇷
Ehli-sunnet ve'l cemaat
Allah razı olsun, şeyx. 🌺
Allah elmine bereket versin
th-cam.com/video/2ozxEahgdFY/w-d-xo.html
Allah Muhamməd Ya Ali
ay bədbəxt yiğini bunla nəyi subut edirsən ay sapiq
Allah razı olsan Şeyx
Allah sizə bərəkət versin
Maşallah
Sunne❤
Bəqara 42 Haqqa Batil Donu Geydirməyin Və Bilə Bilə Haqqı Gizlətməyin !.
Qardaş salam siz Şeyx Abdu Əlı vidyosuna diqqetlə bax. Şeyx demir hər hansı bir ərəbdən soruşsan deyecək ki məst edilməkdi. Şeyx deyir ki xristiyan olan erəbdən soruş. İkincisi o deyir burda iki cümlədir. Yuyun birinci məst edin ikinci. Sonra şeyx kitablardan hədis gətirir kitabin adini səyfəsini hədisin nomrəsini sən isə bir dənə hədis gətirmədin hədislər var ozüdə həzrət Əli ə. nə hədis nömrəsi var nə də kitab adı. Sonra təyəmüm ayəsi ilə subut etdi məsti sən guya onu eşidməmisən məsti təyəmumdə başa salmadın. Qardaş cavab verəndə dəqiq vər çunki sən 31 dəqiqə mənim vaxtimi aldin mən sə sənin danişığında heçnə dəqiqləşdirə bilmədim. Hələ sənin oğlanlarin bir qiz misalindan da heç bilmədim nə deyim
Ağayev Elnur qardaş salam olsun sənə mənə dəlil lazimdi onuda tapmışam narahat olduğun uçun çox sağ ol. Bu qardaş guya Şeyx Abdu Əliyə rədiyə verir amma vidyoda bəzi sozləri deyişərək, hədis əsalandirmir oz hədis kitabından gətrilən hədisləri zəyif və duzgun olmadıgını deyir hədis kitabını hörmətdən salir. Özu nə hədis gətirir nədə quran ayəsini tərcuməsini bir dəfə olsun tam oxumadi. Quran ayesini başa salanda oğlanlar və qizdan istifadə edir təyəmum məsələsinə də girmədi. Bundan nə nəticə çıxartmaq olar? Sən o rədiyyə düzələn vidyoya baxmısan?
@@vusalvaqif1909 qaynaqlarını bilərək qeyd etmədim. Ayənin tərcümısini hər kəs bilir. Sadəcə qrammatika yönündən toxunmuşam. Mövzu çox uzundur. Ən qısa hala salmağa çalışmışam. Qayanqları bizə rəddiyə verən də istifadə etmir, mən də bilərək qeyd etmədim. Digər məsələlər isə zatən indiyə qədər mövcud idi. Bu məsələ bu şəkildə yox idi
Əhli-Sünnə Mədrəsəsi qardaşım səndən xahiş edirəm əgər rədiyə verirsənsə tam ver sozləri dəyişmədən rədiyə verdiyin adamada islam ədəbində əxlaqinda alçaltmadan. Burda sizin kanalda əksəriyyəti rədiyə verdiyin vidyoya baxmayib elə yazırlar eliminə bərəkət. Təyəmmumədə reyaksiya vermədin o ayeni ayə ilə isbat eləmək istədi və elədidə dəstamaz ayəsini tayəmmumlə ğördun nə gözəl isbat elədi
@@vusalvaqif1909 heç bir alçatma yoxdur ortada. Mənim hansı nöqteyi nəzərdən rəddiyə verdiyimi anladığınızı zənn eləmirəm. Hər kəscə məşhur olan məsələlərə toxunmadım. Sadəcə qrammatikaya toxundum. Bu qədər. Oğlan qız məsələsi isə qrammatika ilə bağlı olan bir açıqlamadır. Rəddiyyə yə bir başa əlaqəsi yoxdur.
Əhli-Sünnə Mədrəsəsi qardaşım rədiyə verdiyin vidyoyada bax öz viyodanada mənim səf demədiyimin şahidi olacaqsan. Mənim səninlə mübahisə eləmək fikrim yoxdu mən öz fikrimi bildirirəm. Başqalari kimi məsələdən xəbərsiz bəy tərifi yagdirmaq istəmirəm. İki vidyoya baxib fikrimi bildirirəm. O ki qaldı qramatik misallara quandan olsa gözəl olar siz adi müsəlmanlar deyilsiz elm məktəblərinin məzunlarisiz siravi müsəlman kimi danişmaq bizə aitdi sizə yox.
Mən məzhəbləri qəbul etmirəm. Ancaq şiə məzhəbi dəstamaz mövzusunda sünnilərə qiyasda haqlıdır.
Hökm tək Allaha aiddir!
"Məzhəbləri qəbul etmirəm" deməklə, sizin kimi deyənlərin məzhəbinə tabe olmuş olursunuz. Dəstəmaz mövzusuna gəldikdə isə, bu qənaətə necə gəldiniz?
Var ol qardaş
Cəzəkallahu xayran şeyx
МашаАллагь брат
Allah sizdən razı olsun, başa düşüb yazdım qardaş 👍👍👍
Əhli sunnə firqe deyil islamin ozudur.!
Bu barədə Firudin Babaoğlunun videosunu da dinləyə bilərsiz
Allah səndən razı olsun qardaşım
اذا قطعت شيئا علما فقل به ولا تقل في الامر الذي انت جاهل
من كان يهوى ان يرى متصدرا ويكره لا ادري اصيبت مقاتل
لا تتقن مسالة العطف فعليك الصبر حتى تتعلم
Mən Əhli Şiyəyəm bu mövzudan mübahisə etmək istəmirəm Sadəcə bunu deyirəm Təmizlik İmandan gəlir hə ras ki Allahın vacibatını yerinə yetirirsinizsə tüklərin çox olması natəmizlikdir bunu hər kəs bilir və sizdə bilib əməl etməyənlərdənsiniz
Hansı tükdən bəhs edirsiniz?
@@ehlisunnemedresesi nə fərqi var tük tükdür
@@rovsnpnahl5623 yəni qəsd etdiyiniz nədir?
@@ehlisunnemedresesi çalışırsınız ki bizi səf çıxartmaqa əgər ümumi söz deyirinizsə birinci öz proleminizi qurcalayın ümumi şiyə hakqında söz yazma siz məni tanımadan mənə söz deməyiniz naqisdir
@@rovsnpnahl5623 haqlısınız, sizə söz deməyimiz düz deyil...
Həmin videoya haradan baxa bilərəm? Şiənin videosuna.
Həqiqətəndə islamı parçalamaq üçün müasir sələfilər ve şiələr meydana gətirildi islamın sütunu olan sünnəni parçalamaq üçün
Salam aleyke ehli sunne qardaslar
Bir sualim var
Melumdurki quran ayesi basqa aye ile hokmden dusur
Quran ayesine uygun emel etmeyen ne deyirsiz deyin..dinden cixmis meselende ve.s
Maide suresi 6 aye eger ayaqlari yumagi emr edirse ona qarsi cixan nedir? Hokmu nedir
Sualim ondan ibaretdirki aye emr edirki yu ona qarsi cixmaq her ne olursa olsun. Ayaqlari yu deyirse neye gore yayda ayaqlar yuyulur quran ayesine uygun olaraq, qisda niye corab ustunden krosofka ve ya deri corab ustunden mesh edilir.eger quran yumagi emr edirse bes mehs etmek niye quranin emrine qarsi cixiriq? Destemaz bele cixirki iki curdu yay ucun qis ucun. Quran yu emr edirse yu qisdada yaydada mehs elemek qurana qarsi cixmaqdirsa onda deri coreb krosofka ve adi coreb ustunden mesh etmek qurana qarsi cixmaqdi.onda bele cixirki aye ele mesh ele deyir.iki hereket demeyib yayda yu qisda mehs eleyin ozude deri corab adi corab krofofka ustunden.yeni ayaqlari yumaq utgun gelmir.ayeni oz nefsine uygun yozmaq olmaz.yu deyib yu mesh deyibse mesh ele
Əlhəmdulilləh əhli-sünnəyik☝🏻
Allah sizi qorusun.
Qardaş mənə bu mövzu xoş gəldi. Mümkünsə mənə fikirinizi bildirin
Yaxşi bes niye mesh olmaz bu mesh qrammatikada var qiraetde var hedisde var
Allah hidayet etsin sizleri Ehli beytden ayri dusmeyin belasi bu izahdan kimse nese basa dusduyune inanmiram teyemmum ayesi dediklerinizi yerle bir edir
Mən başa düşmürəm o nə dediyini
Qardaş qıcıq etmək üçün demirəm sizə o qədər acıyıram ki...
📗Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə)
“Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir:
عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804
Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.”
(Səhihdir).
“Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804.
Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
@@amilabbasov3577 Amenna biz hedisi qebul edirik amma ve lakin iş bununla bitmir axı ayağa beli mesh çekilir lakin hedislere baxdıqda görürük ki mesh yalın ayağa yox xuhf üzerine deri üzerine çekilir mesh Allah Rasulu s.a.v bele edirdi...
th-cam.com/video/2ozxEahgdFY/w-d-xo.html
Mən Hansısa məzhəblərə nə yalançı deməmişəm nədə onlarla bir pirinsibim olmayıb sadəcə olaraq kənarda səsimizi bəzəyə qoymyın hər kəsi məzhəbinə görə deyil əməlinə göALLAH əcirini verəcək daha burda məzhəblər arası mübahisələrə səbəkar olmaq kimləeinsə qeybəti deməkdir və quranda buna yaxşı demir
Bu şiələr dəstəmazda ayaqlarını yumurlar?? Sübhan Allah bunların destemazlari,namazlarıda batildir, əqidələri kimi
Məsh çəkirlər ayaqlarına
@@teymurhuseynov9606 sen menim mezhebimi bilirsen?
1 də ki bi - ruusikumdakı bi kəlməsi qrammatikada başın 1 hissəsinə aid edilmir ? Yəni baş bütövlükdə deyilmir. 1 hissəsi mənasında. Ona görə də vəmsəhu gəlir. Əgər baş bütövlükdə gəlsəydi onda bi kəlməsi olmazdı. Və fəğsilu olardı həm də ruusəkum olardı. Ə səsi ilə.
Dünyanın ən gülməli sözü şiələrin kiməsə “Ayıl” deməsidir 😁
Həqiqətən elədir cox gulməlidi 😊😊
@Salam Badkubei şiaya reddiye Hz. Ali (ra) neden ayaklarını yıkmadı: th-cam.com/video/GhJZIM5bLmY/w-d-xo.html
@Salam Badkubei ve daha arapçayı bile bilmiyorsun. 313 news adlı kanalda çok cahildir. Onlardan bana delil getime.
Vesselam
@Salam Badkubei Ve bir yanlışınızı da düzelteyim. Nezzal bin Samara değil, Nezzal bin Sebre
@Salam Badkubei Ve Rivayeti Hadisi şöyle de anlamak mümkündür: Yani ravi Ayaklarını yıkarken mesh etti
Allah sizi qorusun şeyx.
Ehli sunneye qrammatikada batan olmaz koklu sekilde qrammatika ehli sunnenindir
Hami yazir Allah elmine bereket versin hocam flan..vallahi deyirem ki daniwdiqlarindan hec kim hecne basa duwmur sadece Sielere reddiyedi axi adi ona gore qulag asdi asmadi coment yaziblar..ne daniwirsan ozunden basqa heckim basa duwmur.amma sie alimi sene her terefli izahin verir.sen gelib neyise redd elemek istemisen Allahin ayesini nefsine gore deyiwdirmek isteyirsen..teyemmumde bawa salir esl muellim hami bawa duwulecek formada ki Allah tebereke ve teala nece buyurub.sen gelmisen burda ancaq ayeni erebce qramatikanan neyise deyirsen amma heckim basa duwmur seni..kim basa duwur vicdanla cavab verin ay masaAllah deyen ehli xilaf size deyirem.masaAllah Allah elmine bereket versin deyirsiz neyi bawa duwduz ki siz?he reddiye veribde oz aleminde he ona gore aferin ehsen demelisiz.basa duwduz duwmediz..😂😂😂
Avam adama elmdən danışanda avamın verdiyi reaksiyanı verirsən sadəcə)) təəsübün və nəfsin imkan vermir başa düşməyə..bu qədər sadə...sən gedib "lə iləhə illəllah" ı hansısa mühafizəkar xiristiyana izzah etsən..deyəcək ki "bu nə danışır e ? Boş boş danışır "....İzzahın haqqdır onun nəfsi və təəssübü sadəcə qəlbini möhürləyib..
İndi də sən belə.....adicə bəzi şiyələrin səhvən bilərək və ya bilməyərək dediyi "ərəbcədə atf edilmə yalnız yanındakı sözə mümkün ola bilər"..deməsi ilə "vse haqq budur" deyirsənsə bu kifayətdir ki sən təəssübkeşsən. Heç bir izzah olmadan bir şeyi "həqiqət" qəbul edən adam...bir məsələnin izzahını əlbəttə ki anlaşılmazlıq kimi qəbul edəcək..çünki izzahlar ona yaddır
1 cisi: rəylərdə başa düşdüm deyə yazana şahid ola bilərsiniz
2 cisi: mənim şəxsən tanıdıqlarım var bunu başa düşən
3 cüsü: hər kəsin bildiyi məsələ üzərindən gətirilən şübhəyə cavab vermirəm mən. Ancaq yeni ortaya atılan şübhəyə cavab verirəm əsasən. Bu qaydanı sizin tərəf ilk olaraq yanlış tətbiq edir, ikinci olaraq isə ordakı ixtilafı zikr etmir.
Bu qədər sadə bir məsəli bu qədər çətin vəziyyətdə açıqlama vermək məcburiyyətində qalırsınızsa, vəziyyət şübhələdir. Əminsənsə bir neçə kəlmə ilə də izah edə bilərdin. Allaha həmd olsun ki bizim dinimiz sizin izah verdiyiniz kimi qəliz deyil.
Sonrada bu qardaşa rədd veeməyə çalışan rafizi 20 dəqiqəlik rəddiyə verməyə çalışır .
Bes bu merfui bih geyri sarih qaydasina ne deyirsiniz?Ayaq yumaqda qrammatikada var meshde var,qiraetdede yumaqda var meshde var,hedislerdede yumaq mesh var
Bu Qeder Savadsiz Danişmaqdansa Gedin Allahdan Bağişlanmaq Diləyin !
ay südü siğəyə qarişmiş gəl də gəl senin kimi murdar çox olub rafizi iti bəhsə gəlin atib qaçib firladin söhbəti gəl sənə subut edim sənin əqidevin xarab yol olduğun..
Salam aleykum qardaş. Mən bilirəm ki şiələr arculikum oxuyur. Quranda arculəkum olduğu halda. Yəni ə səsini i səsi ilə oxuyurlar
E şiələr gedin işinizlə məşğul olunda.
Quran deyir ayaqa mesh çekin,bunu tehrif eliyirsiz.Qurani tehrif eliyirsizse,sehih muslimde gelen hedisde ise deyir,Eli elehsalam destemaz alarken ayaqlarina mehz çekdi.Daha bunuda inkar edeceysiz
Dəlil?
Hansi ayədə yazılıb məsh çəkin??
Bəs hənbəli yoxdumu?
Harada?
@@ehlisunnemedresesi Kanalda
@@ehlisunnemedresesi Kanalda Hənbəli Hocası
Şielere sualimda budu niye yumaq olmaz halbuki qrammatikada var qraetde var hedisde ne qeder desen
Ayıl Ey Ehli Sùnne !📗 Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə)
“Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir:
عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804
Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.”
(Səhihdir).
“Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804.
Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
th-cam.com/video/2ozxEahgdFY/w-d-xo.html
Maidə suresi 6:ayaqlarinizi topuga qeder yuyun.(ayə uzundu icində bu cumlə var.)
Ravilerini say görək hələ hədisin.
Ramazan abi çox uzadırsan eyni sözləri
Düzdür. Burada xüsusilə bilərək etdik. Bunu dinləyənlərə terminləri və ya məsələylə bağlı olan sözləri bir dəfə deyilib birbaşa məsələyə keçilsə, zənnimcə anlaşılması daha az olar. 30 dəqqəlik videonu əgər bu movzunu bilənlə mübahisə etmiş olsaydıq, 10 dəq çəkəcəyini zənnetmirik.
Qüsurlarımız da çoxdur zatən.
@@ehlisunnemedresesi salam aleykum dir vaz. Mahammmad vuqu. Vatsap nomer xay dir vats
Mənə çatdmır sən nətər qramatika örgənmisən axı sənin çəkdiyin məsəl doğru deyil bəs yaxşı niyə qramatika alimlərin sənin dediyin qayda üzrə demirlər
..
Eger quran ayaqlari yu deyirse? bes niye mestin usyune mes cekirsiz?Allah(c) basqa ayede deyirki,Allahin emri ile getmeyenler kafirlerdi,fasiqlerdi,zalimlardi.onda mes edenlerin hokmu nedir?deyeceksenki,mes baredede hedis var.Ancaq azaciq dini savadi olan bilirki eger quranda nes varsa hec bir hedis quran hokmunu deyise bilmez.Allahdan qorxun oz eqidene uygun qurani tercume etme.her bir ereb dili bilen qeyri muselmanada bu ayeni tecume etdirsen? burada mes kimi tercume edecek.besdirin muselmanlari aldatdiniz.Allah yalancilara,muselmanlari aldadanlara lenet etsin.
İbn Abbas ra ayaqlari mesh etmesi ve diger sehabelerden bezisi ve tabeinlerden bir necesi meshi demis.Tefsir kitablarinda kecir.
Yeqin siz dediyiniz xof üzerine meshdi Firuddin Hocanın videosu var bu haqda baxa bilersiz
Hz. Əlinin dəstəmazda ayaq yumaq barədə hədisini Əhməd ibn Hənbəl öz Müsnədində iki yerdə cərh edir. Siz bununla, belə zəif hədislə necə bunu isbat edə bilərsiniz ki?
⁉️Hz. Əli barədə bəzi hədislər nəql edilmişdir ki, guya o dəstəmazda ayaqlarını yumuşdur. Beləcə bu məsələ ilə göstərməyə çalışırlar ki, ən düzgün dəstəmaz guya budur ki, orada ayaqları yumaq caizdir. Təbii ki, belə olan halda da Əhli-Beyt ardıcıllarında şübhə yarana bilər ki, əgər Hz. Əli dəstəmazda ayaq yuyubsa, biz bunu niyə etmirik, əksinə rədd edərək bidət və dəstəmazı batil edəcək hal sayırıq? Gəlin bu hədislərlə və bu hədisləri nəql edən ravilərlə Əhli-Sünnə güzgüsündə tanış olaq, kimlər ki, bu hədisləri bizə dəlil olaraq gətirirlər.
1) Ebu'l-Garîften: Hz. Ali'ye abdest suyu getirildi; üçer kere ağzına su alıp gargara yaptı, burnuna su çekti, üç kere yüzünü yıkadı, ellerini dirsekleriyle beraber üçer üçer yıkadı, sonra başını mesh etti, ayaklarını yıkadı ve dedi ki: 'Rasûlullah'ı (SaiiaUahü aleyhi ve seiiem) işte böyle abdest alırken gördüm,
📕Mənbə: İmam Ahmed b. Hanbel, El-Müsned, el-Fethu’r-Rabbani Tertibi, Ensar Yayıncılık: 3/117-118.
✍️Əhməd bin Hənbəlin öz kitabına saldığı bu hədis barədə rəyi: (Bu İki rivayetin senedinde Câbir el-Cu'fı bulunmaktadır. Bu râvi zayıftır. Ayrıca hadis munkatıdır. Abdullah b. Nüceyy, Hz.Ali'den hadis İşitmedi); Abdullah b. Ahmed b. Hanbel'in bu konuda İlâve ettiği üç rivayet:1/148, H.no:1269 (Bu rivayet Zevâid'dendir. Amr b. Hâlid sebebiyle zayıf sayılmıştır. Ayrıca Ahmed b. Hanbel'in oğlu Abdullah'ın şeyhi Ebû Selm Halil b. Selm de meçhuldür. İbn Ebû Hâtİm bu görüştedir. Bk.Cerft, III/381; İbn Hıbbân da Kitâbü'l-Mecrûhîıi'de zikreder. Bk. H/286-287)
2)Ebü Matar'dan: Mescidin giriş kapısında mü'minlerin emîri Hz. Ali le oturuyorduk, bir kişi geldi ve Hz. Ali'ye:
"Bana Rasûlullah'ın (Sav) abdest alışını göster!" dedi (güneş de) tam tepedeydi. Hz. Ali, Kanber'i çağırdı ve: "'Bana su dolu bir kap getir!' dedi.' Su ile önce ellerini ve yüzünü üçer kere yıkadı, üç kere ağzına su aldı, parmaklarıyla ağzının içini misakladı. Üç kere burnuna su çekti, kollarını üç kere yıkadı. Başını da bir kere mesh edip şöyle dedi: "Bu ikisinin (yani kulakların) iç tarafı yüzden, dış tarafı ise baştan sayılır.' Sonra ayaklarını topuklarına (aşık kemiklerine) kadar üç kere yıkadı. Sakalları göğsüne uzanıyordu/gürdü. Abdesti bitirdikten sonra kalan sudan birkaç yudum aldı ve dedi ki:
Rasûlullah'in (Sav) abdest şeklini soran kişi nerede? Hz. Peygamber'in abdest alışı işte böyleydi.
📕Mənbə: İmam Ahmed b. Hanbel, El-Müsned, el-Fethu’r-Rabbani Tertibi, Ensar Yayıncılık: 2/224-225.
✍️Əhməd bin Hənbəlin öz kitabına saldığı bu hədis barədə barədə rəyi: ZAYIF: Müsned, 1/158, H.no: 1355; Senedindeki Muhtar b. Nâfî et-Temmâr el-Kûfî zayıftır. Buhârî eserinin birinde bu râviyi cerh etmezken, (Bk.et-Târîhu'1-kebîr, IV/I/386), bir diğer eserinde "miinkeru'l-hadis" hükmünü verir (Ek.et-Tâfîhu's-sağtr, s. 173). Heysemî de zayıf sayanlardan biridir. Bk.Mecma', V/118-119. Zehebî "zayıf saydılar" der. Bk.Kâşif, Trc. no: 5332. Tirmizî bir, Ahmed b. Hanbel üç rivayetini nakleder. Tirmizî rivayetinden sonra: "Bas-ralı bir şeyhtir. Garib rivayetleri çoktur" der. Bk. Sünen, Menâkıb, H.no: 3714. Bu hadis 225/533.hadiste tekrar edilecektir.
🔬Bu iki məşhur hədis və eyni məzmunda Əhməd bin Hənbəlin öz Müsnədində də yer verdiyi qalan hədislərin hamısının raviləri arasında zəyif, məchul və yalançı şəxslər var. Göründüyü kimi Əhməd bin Hənbəl özü də bu hədislərin qaynağının etibarsız olduğunu danmır, baxmayaraq ki, Hz. Əliyə isnad edilən bu hədislərdəki dəstəmaz şəkli, özünün yaratdığı Hənbəli məzhəbinin dəstəmaz qaydası ilə eynidir.
Qısacası, Hz. Əlinin dəstəmazda ayaqlarını yuması, başa bütövlükdə qulaqlarla bərabər məsh çəkməsi ilə bağlı bir dənə də olsa səhih, möhkəm, raviləri güvənilən hədis yoxdur. Kimsə sizə desə ki, belə hədis var bilin ki, belə hədislər elə əhli-sünnə alimlərinin öz rəyinə əsasən yalançı və etibarsız adamlar tərəfindən nəql edilmişdir, uydurulmuşdur.
Üstəlik 1-ci hədisin əsas ravisi Əbul Ğarif də (bin Hənbəl qeyd etməsə də) tamamilə rədd edilən bir ravi imiş. Türkiyə Fırat Universitesi İlahiyyat Dergisinin bir sayısındakı akademik məqalədə adına rast gəldim, orada yazılıb: "İbn Hibban dışında kimse Ebû’l-Ğarif’i sika (etibarlı) olarak görmemiştir." Qaynaq: arastirmax.com/tr/system/files/dergiler/37298/makaleler/2/13/arastirmax-cunub-hayizlinin-kuran-okumasinin-hukmu.pdf
📖Qurani-Kərimdə isə dəstəmaz barədə ayə açıq və aydındır. Maidə surəsi 6. Quranı üzündən ərəbcə oxuya bilən istənilən adam görər ki, orada ayaqlar barədə ərəbcə "yumaq" anlamına gələn "ğusl" sözü işlənməmişdir. Bu söz üz və qollar barədə gəlmişdir. Ayaqlar barədə isə məsh çəkmək anlamına gələn "vamsəhu" kəliməsi gəlmişdir.
Qardaşim mən fəxr edirəmki sənin. Kimi bir elmli müsəlman qardaşım var halaldi
Qardaşım ALLAH ELMİVƏ BƏRƏKƏT VERSİN. Kanalıva abunə oldum
kişi sən gəl bu hədisləri mənə İmam Əhmaddən görsət tərcüməsin yox hədisin orjinalin təcüməsin saxla xomeynivə qaçaq murdar di gəl səni çağiriram gəl mən sənə bu hədisləri subut edim hazirsan,
?
Ərəb dili barədə mürəkkəb bir incəliyi farsların rəyindən niyə gətirirsiz ki? Fars ərəbdən daha yaxşı biləcək ərəb dilini? Şirazi, Dəşti və s.
Sünni alimlərinin doxsan faizi farsdır
@Orxan sadəcə farslardan gətirmədim. Vələv ki farslar olsun, onlar ərəbcə qrammatikanı yaxşı bilirlər və bu məsələdə dərinə eniblər.
@@shukurgasmov4496 farsdır? sən həqiqətən də cahilsən 😂
@@alone1505 th-cam.com/video/IZ0HsjOv-Ks/w-d-xo.html
@@alone1505 ay zəlil düz deyir dəə Şafei Alimlərinin 80% indiki iran ərazilərində doğulub daa 15 əsirə qədər burda şiyəlik olub?
Həzrət Əli barədə hansi kitabinda yazilib dədiyi ki ayaglari yumag lazimdi .
Bos bos danisma
Sənə subut edim öz kitablarindan ki sizin kitablar öz səflırin izah edir sadecə sizlərin bügünki alimləriniz gizlədir..Hz Əli dən hədis var subutu da var lazim olsa buyur danişaq vidyo zənglə sənə subut edim
Sizin məhzəbin coxu nasikinin üstünən məhs edir bunun acilamasini ver gorum
Göstərin kitablarımızdan. Sələfilərlə bizi ayrırsanız yaxşı olar.
Məndə çox görmüşəm emil deyəni baxmayaraq ki o qardaşı tanımıram amma quranda buyurur həqiqətən möminlər QARDAŞdır
Əhli sünnətdə naski üzərindən məsh etmək yoxdur. Məstlər üzərinə məsh var. Bu şiədə də var. Klassik şiəlikdə
Emil Adigozelov Xaricilərlə Sünniləri səhv salma
Hörmətli Əhli sünnə qardaş
Şeyx Abdul Ali Müəllim cavab verdi.
Dəstəmaz da Ayaq yuylmaqı batildir.
2ci videoda daha geniş izah veribdir.
Senin dortdənə alimin imam sadiqin tələbəsi olub sonra üzünə ağ olublar
Harda keçir bu?
səni aldadıblar
📗Allah Rəsulu (s.ə.a): "Dəstəmazda ayaqların çıxıntı olan hissəsinə qədər məsh çəkilməlidir." (Sünən İbn Macə)
“Sünəni-İbn Macə” kitabının səhih hədislərinin toplandığı “Səhihi-sünəni-İbn Macə” kitabında belə nəql edilmişdir:
عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين * ( صحيح ) صحيح الترغيب 93 / 1 صحيح أبي داود 804
Rufaə ibn Rafe barəsində belə nəql olunur ki, Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) hüzurunda əyləşibmiş. Bu zaman Peyğəmbər (sallallahu əleyhi [və alihi] və səlləm) buyurub: “Bir kəs Allah-təalanın ona əmr etdiyi şəkildə dəstəmaz almadıqca onun namazı tamam olmaz. (Həmin dəstəmaz şəkli belədir: ) üzünü yumalıdır, sonra əllərini dirsəklərə qədər yumalıdır, sonra başına məsh çəkməlidir, sonra da ayaqlarına çıxıntı olan hissəyə qədər məsh çəkməlidir.”
(Səhihdir).
“Səhihut-tərğib”: c.1, səh.93, “Səhihi-Əbu Davud”: səh.804.
Nasiruddin əl-Albani, Səhihi-sünəni-İbn Macə, c.1, səh.151.
Seni cox berk aldadiblar 😂
Ay Murdar Cafar Sadik özü Elmi Hz Abu Bakrin nəvəsi olan Kazim bin Muhammad dan elm alib Cafarin anasi Hz Abu Bakr in nəvəsi olub ay sapiq
m.th-cam.com/video/lQgErm0QLaM/w-d-xo.html
Admin bu videoya bax. Destemazinda yehudi destemazidir, namazında. Peyqemberimiz buyurub yehudilere benzemeyin
Vüqar, Sən rafizi şiəsən?
Rafizilər yəhudilərin qardaşıdı.
5 disklike bol olsun şiyələrin Adını kimsə batıra bilməz
168 like ilə dislike'ı qiyas edin!
@@ehlisunnemedresesi zaman hər şeyin açarıdı gün həmənki və Allah həmənki ALLAH dır
@@Karapapakturkic_orthodox neynəyim ki indi deyirsən?
@@Karapapakturkic_orthodox Adım Rövşən yolum Peyğəmbər və Əhli beytinə hörmət göstərmək
Siz onsuzda batilsiz ........
Düz dediz QARDAŞım
batil yol şiəlikdir
Düz deyirsen haqq din iranin dinidi😂😂😂😂
Allah razı olsun səndən qardaşım
Amin
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun