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唐の時代に於ける妃嬪の髪型は宝髻が基本と思っていたのだが、之では髻を高く取り、鬢を張らす、この造りは宝髻では無く、日本の島田髷になってしまう。なる程簪も摘みの簪（紙で作った藤花を繋げて瓔珞の様に垂らす）しかしこの形式は近世以降（15c）衣装の考証に戦略的なイデオロギーを感じる
我以为唐朝妃子的基本发型就是珠饰头饰，但这次， 这种高高扎起、舒展开来的发型，并不是名贵发髻，而是日本的岛田发髻。 我明白了，发夹也是发夹。 （用纸做的紫藤花绑在一起，像灯笼一样挂起来。）但是，这种形式从近代早期（15世纪）就开始使用，我觉得在服装的审查中有一种战略意识形态。
唐の時代に於ける妃嬪の髪型は宝髻が基本と思っていたのだが、之では
髻を高く取り、鬢を張らす、この造りは宝髻では無く、日本の島田髷になってしまう。なる程簪も摘みの簪
（紙で作った藤花を繋げて瓔珞の様に垂らす）しかしこの形式は近世以降（15c）衣装の考証に戦略的なイデオロギーを感じる
我以为唐朝妃子的基本发型就是珠饰头饰，但这次，
这种高高扎起、舒展开来的发型，并不是名贵发髻，而是日本的岛田发髻。 我明白了，发夹也是发夹。
（用纸做的紫藤花绑在一起，像灯笼一样挂起来。）但是，这种形式从近代早期（15世纪）就开始使用，我觉得在服装的审查中有一种战略意识形态。