إنا خلقنا الدجاج خلقا و سلقنا البيض سلقا وأطلقتا مع الرعد برقا و جعلنا الجو طلقا و من يكفر بآياتنا شنقناه شنقا فخنقناه خنقا ثم قطعنا له عنقا ومن يطرق باب فاسقة طرقا و يفعل في بيتها فسقا حرقناه في النار حرقا إن عذابنا هو الأبقى و إن عدونا هو الأشقى فلا أقسم ببريق الدينار و لا بنهيق الحمار إني أنا الله الخالق القهار فأطيعوني و لا تكونوا كفار و اتقوا يوما لا ينفع فيه درهم و لا دولار يوم يقذف بالكافرين في النار فلا يستطيعون صبرا و لا فرار أما الذين اتقوا ربهم و كانوا أخيار فلهم جنات تجري من تختها الأنهار و صناديق ويسكي و راقصات بلا خمار
2:34 محمد كان حاقد على يهود المدينة لأنهم الاذكى والاغنى وكان عايز يتحكم في كل شبر ويستولى على اراضيهم واموالهم ونسائهم وأطفالهم ولذلك تحجج بحجة خيانة العهد والتآمر عليه وتخلص من قبيلة وراء قبيلة
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم … يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد | الحج ١ - ٢
@@alialaraidh5647مساكين بجد ، مصدقين أن الكلام الأهبل ده ممكن يكون كلام إله لولا الوراثة والتلقين من الطفولة لما صدق وآمن بهذا الهراء والهبل أي إنسان عنده ذرة من عقل
بالفيديو و الدليل المني و المذى حول الكعبه اثناء الطواف باعتراف رئيس شرطة مكه العميد فهد العنزي th-cam.com/video/TuB-pKuOADY/w-d-xo.htmlsi=Mlwqg5xwxLg39_0f
أن القرآن كتاب من تأليف مدعي النبوة قثم بن عبد اللات الذي غير اسمه بعد النبوة ليصبح محمد، وأن هذا القرآن تم تأليفه بمساعدة القس ورقة بن نوفل والراهب بحيرى. لكن بعيداً عن البحث العلمي التاريخي في هذه المسألة، سنتعرض في هذه العجالة لبعض الآيات التي تثبت بشرية القرآن بصورة قاطعة، وذلك عن طريق إطلاق بعض التساؤلات المنطقية، رغم اعترافي بأن مقالة واحدة لا تكاد تكفي لتغطية هذا الموضوع، غير أن ما سأورده لا يعدو مجرد أمثلة وعلى العاقل أن يفهم ويستنبط ويقيس ويستنتج 1 - سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب وتب ... وامرأته حمالة الحطب ). هل يعقل أن الله خالق الكون والنجوم والمجرات يهبط فجأة لمستوى بلطجي شوارع لكي يشتم أبي لهب وزوجته ؟؟؟! ألا يثبت هذا أن قثم هو من ألف تلك الآيات لكي يشتم بها عمه أبو لهب وزوجته ؟؟؟! 2 - الآية ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم - النساء: 24 )، حيث قالها قثم لكي يبيح لأتباعه وطأ نساء المهزومين في الحرب يوم غزوة أوطاس !!! هل يجوز اغتصاب نساء المهزومين في الحرب تحت أي ظرف ؟؟! ما نوع هذا الإله الذي يشرع الاغتصاب ؟؟! هل يوجد إله مجرم شبق يغري أتباعه بالجنس لكي يواصلوا المعارك ضد الخصوم ؟؟! الإجابة أن فكرة وجود إله يبيح الاغتصاب غير منطقية والأسلم أن قثم هو مؤلف هذه الآية بلا جدال !! 3 - الآية (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين - التوبة: 49 ). هذه الآية ألفها قثم عندما كان يحرض أتباعه على غزو تبوك ( ثم يقولون لك أن آيات الحرب للدفاع عن النفس !!. قال قثم ( اغزوا تبوك تغنموا نساء بنات الأصفر ونساء الروم ) فقال أحد الأتباع وهو الجد بن قيس ( ائذن لي ولا تفتني بالنساء ) وهو بذلك أرقى خلقاً من قثم نفسه، فقام قثم بالرد عليه في هذه الآية. هذا فيما رواه الإمام الطبري، وقول الجد بن قيس منقول في الآية السابقة الأمر الذي يؤكد صحة الرواية. التساؤلات العاصفة كثيرة، فهل كان قثم نبياً حقاً وهو يحرض أتباعه على الغزو من خلال إغرائهم بالشقراوات من نساء بني الأصفر ؟! 4 - الآيات (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين كان ذلك على الله يسيرا - الأحزاب: 30 ) والآية (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا - الأحزاب: 32 ). هل الله حقاً هو من أرسل جبريل من السماء السابعة لكي يهدد عائشة وصفية بعدم الخروج متبرجات نكاية به بعد تطليقه زينب بنت جحش من زوجها زيد ثم زواجه منها ؟؟! هل الله خالق الكون يحبط لمستوى شيخ عشيرة لكي يحل مشاكل قثم الزوجية ؟؟! أين عقول المسلمين وما مفهومهم للإله أصلاً ؟؟! إن جرعة بسيطة من المنطق في هذه الآيات تثبت للمرة الألف أن قثم كان يؤلف الآيات لكي تلبي له احتياجاته الخاصة، وهو ما لاحظته السيدة عائشة ذات مرة حينما علقت على الآية القادمة بقولها " ما أرى إلا ربك يسارع في هواك " !!! 5 - الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا - الأحزاب: 37 ). هنا إله قثم يهبط لمستوى " خاطبة "، فيزوجه من زينب بعد أن قضى زيد منها وطراً !! هل هذا الكلام السخيف كلام إله يا قثم يا نصاب ؟؟! قال قثم فيما رواه بن سعد في طبقاته الكبرى وابن كثير في البداية والنهاية وغيرهما، " من يذهب إلى زينب ويخبرها بأن الله قد زوجيني إياها من السماء ؟؟! ". يا سلام على إلهك يا قثم .. جاهز لتلبية رغباتك الجنسية، وهو ما دفع السيدة عائشة بقولها كما سبق ذكره " ما أرى إلا ربك يسارع في هواك الآية ( عتلٌ بعد ذلك زنيم - القلم: 13 ). قال قثم هذه الآية غير الكريمة في الوليد بن المغيرة رداً على وصفه آيات القرآن بأساطير الأولين. الآن عندما يقول بن المغيرة أن تلك أساطير الأولين، ألم يكن الرجل من مثقفي مكة ويعلم ما احتوته التوراة وأخبار القسس والرهبان ؟! ألم يكن الوليد محقاً في وصفه للقرآن بأساطير الأولين ؟؟! هل توجد نملة تتكلم وهدهد يتحدث يا قثم ؟؟! أين عقول الناس ؟؟! هل طار قثم على بغلة مجنحة إلى السماء السابعة ؟؟! ثم هل يكون الرد الإلهي على الوليد شتمه بأنه " ابن زنا " ؟؟! أين آداب القرآن وأخلاقه العظيمة التي يروجها المفترون ؟؟! ألا تعتبر تلك الآيات دليلاً دامغاً على بشرية القرآن وأن الإله لا يهبط لمستوى بلطجي شوارع ؟؟! في الختام فإن القرآن يحتوي على الكثير من الآيات الأخرى التي تبرهن على أن قثم هو مؤلفه، بما يحتويه من ألفاظ قبيحة وشتائم مقززة ضد المخالفين بالرأي، ولو أنني أخشى الإثقال على القاريء الكريم لذكرت العديد من الآيات التي تصف الآخرين بالحمير والكلاب والقردة والخنازير، وهو ما ينفي عن هذا الكلام صفاته المقدسة وطهارته المزعومة. القرآن كتاب متخبط عشوائي طافح بالمغالطات العلمية واللغوية والبلاغية ولا يمكن إلا أن يكون بشرياً.
الذي لا يعرف هذه الأحاديث نفهم أن يبقى مسلم بسبب البرمجة و الكذب ، لكن أن يعرفوا هذه الأحاديث الشيطانية ويبقوا على إسلامهم فهم فعلا مجرمين ويرون الاجرام أمر طبيعي، الحمد للعقل على نعمة الخروج من دين الشيطان
معنى أقاويل مشيخة الأزهر في التغطية على عنصرية الإسلام إزاء اليهود (يهود بني قريضة حينذاك) فإن النصوص الدينية كانت بمثابة قوانين عرفية و قبلية محصورة في زمانها و مكانها و لم تعد صالحة في زماننا هذا قولا واحد
بنو قريظة أصحاب الأرض حقيقيين كانو في مدينة قبل مجيه رسول . محمد معندوش اي حق يطرد أصحاب الأرض ويسرقها بسم دين بعد ما هم حموه من قريش يهود سمحو محمد يعيش معاهم في مدينة واخرتها محمد قتلهم وطردهم من أرضهم. حقارة ما بعد حقارة
حنا نقول بالمغربي باك صاحبي عشان أنت بتحب الرسول الصلعوم فربنا بقى راح يعمل عشانه كل شيء لأنه حبيبه بقى إنت ما بتسمعش حبيب الله ما هو الله متيم بمحمد لا ؤ كمان ده هو لي راح يشفع في أمته ؤ كمان راح يجلس على يمين الله ؤ يبقى يعطيع التعليمات دخل ده الجنة عشان كان بيحبيني ؤ كان بيصلي علي ؤ ده دخله النار عشان ما كانش بيحبيني ؤ كان لما أنذكر ما كانش يصلي علي 🤔 ؤ طبعا ربنا راح إقول له لا بقى لازم النار تمتلي عشان وعدت بكدة يبقى خلاص أدخل مكانهم يهود ؤ نصارة ؤ كده النار راح تتملي على آخرها 🤔 إيه رأيك يا حبيبي يا صلعوم خلاص رضيت ؤ طبعا عشان الصلعوم نارجييسي 🤔 راح إقله لا لسه عايز إيه ثاني فيه وحدة كتبت تعليق ؤ قالت عني صلعوم ؤ نارجييسي 🤔 هي قال كدة أيوه طب هي فين 👈 أ هيي تعالي هنا يا لي ما بتختيشيش 🤔 زاي تقولي على حبيبي أنه نرجييسي ؤ صلعوم ? 🙄 عشان هو فعلا صلعون ؤ نرجيسي عمل نفسه أفضل الناس ؤ هو ولا حاجة 🤔 تسدقى معك حق ده شوي إقول هو الله ده كان بياكل بعقلي حلاوة 🤔 😁😁😁😁😁😁 هذا هو إلآه الإسلام
ومن المودة والألفة بجانب إلقاء السلام ،السؤال عن صحتهم وأحوالهم ، ومساعدتهم.... قال تعالى:" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"(الممتحنة8). ثانيًا : إنّ هناك سؤال يطرح نفسه هو : هل هذا الحديث عام أم خاص ؟! أعني : هل يطبق في كل زمان ومكان ومع كلٍّ من اليهود والنصارى وغيرهم أم وفي أوقات وأماكن بعينها، ولأناس بعينهم....؟! الجواب : إنه حديث خاص يطبق في أوقات وأماكن معينة، ولأناس بعينهم...وذلك في حالة الحروب مع اليهود والنصارى والمشركين...أو من يُخشى منهم غدرًا أو خيانة من قوم جبلوا على تلكم الصفات... فإلقاء السلام هو إلقاء عهد بالأمان ، وهو يكون لأهل السلم والسلام ... وهذا هو الذي يظهر لي بعد الجمع بين الأحاديث ، فأصله أنّه قيل عن يهود بني قريظة لما ركب إليهم النبي محمد محاربا لهم بعد خيانتهم وغدرهم ... أمر النبيُّ محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أصحابَه بعدمِ بدئهم بالسلام....ثم عمم بعد ذلك بالمحاربين من اليهود والنصارى والمشركين...كما جاء في حديث صحيح مسلم:" :" لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ ...". دلل على ما سبق أدلةٌ منها: 1- سنن ابن ماجة كِتَاب (الْأَدَبِ) بَاب (رَدِّ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّة )ِ برقم 3689 عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ: َقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ". صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم 3699 . 2-السنن الكبرى للبيهقي (ج9/ص203)عن ابن عمر  قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنكم لاقون اليهود غدًا فلا تبدؤهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم". 3-كنز العمال للهندي برقم25312عن أبي عبد الرحمن الجُهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معي فلا تبدؤهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم" . 4-مسند أحمد برقم 25976 عَنْ أَبِي الْخَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَصْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّا غَادُونَ إِلَى يَهُودَ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ": تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح. .. فمن حارب المؤمنين والمستضعفين... وحاد الله ورسوله، فليس له عند المسلمين تحية ولا ألفة ولا مودة ...قال:" لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)"(المجادلة). وحينما يخُشى من ناس قد يظهر منهم شرًا....يقال: السلامُ على من اتبع الهدى. أي : أن اتبعتم الحق فسيشملكم إن قيل : ما معني قولِ النبيِّ محمد r : " وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِه ". قلت : في حال الذهاب إلى ارض العدو فينبغي أن يرى من المسلمين العزة والقوة ...فالخائن والغادر لا يستحق وقومه الاحترام والإكرام؛لذا فلَا يترك لَهُمْ صَدْر الطَّرِيق في حال الِازْدِحَام، بل يتوجهوا لأضيقه ، وَأَمَّا إِذَا لم يكن مزدحما فلا داعي لذلك .... ثالثًا: إن قيل : إن هناك حديثًا يوضح مدى العداء والكراهية حتى في رد السلام وليس في إلقائه .... وهو ما جاء في صحيح البخاري برقم 5788 عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ r :" إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ". قلتُ: إن هذا الحديثَ له سببٌ خاص؛ فاليهودُ قالوا للنبيِّ محمد: " السام عليك ". أي: الموت والهلاك لك، فأوصى أصحابه إذا سمعوا من أحدهم تلك التحية" السام عليكم ". يقولون :" وعليكم " ... أي: ما قلتموه يشملكم... دلل على ذلك ما جاء في الآتي : 1-صحيح البخاري برقم 6414 عن أَنَس بْن مَالِكٍ t قال: مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ r فَقَالَ :السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :"وَعَلَيْكَ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :" أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ ؟ قَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه:ِ أَلَا نَقْتُلُهُ ؟ قَالَ: " لَا إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ".
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم … يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد | الحج ١ - ٢
ما تخليك محترم لو عندك نقض او إعتراض أو أي شئ . يكون بأدب و بإحترام على الاقل لنفسك و ذلك لسببين الأول : يمكن تكون غلطان و بعدها شكلك هايبقى بايخ . الثاني : علشان إحنا نحترمك و نثق في إتزان شخصيتك . خد ثالثا معلش : أنت أبعد ما يكون عن خفة الدم و خفة الظل و خفة اليد الحاجه الوحيده اللي انت قريب منها ( خفة العقل ) و على فكره ريح نفسك لا أحد سيكفر من أجلك و لا أحد سيؤمن من أجلك الناس كل واحد في حاله البايظ بايظ من غيرك و الكويس كويس قبلك و بعدك القناة لن تربح صدقني واللي بالى بالك لن يعطوك دولار واحد لأنك أقل من المستوى الذي يريدونه و لا تحاول أنا كلمتك بصدق وأنا مسلم عاصي مقصر مذنب لكني لن أترك الإسلام أبدا شكرا
@omartugy نعم خفة الدم لها شروط ألا يكون فيها كذب ألا يكون فيها تنمر ألا يكون فيها كشف سر أحد خفة الدم هى موقف عفوي تلقائي يجعل الانسان يبتسم أو يصل للضحك . عارف إبتسامه أو ضحكه دون التسبب في أي ضرر لأحد . ثانيا : حقيقة إيه اللي مؤلمه ؟؟؟؟
المشكلة ان كل من يهاجم الاسلام يعتمد على احاديث نبوية سواءا كانت صحيحة ام ضعيفة و اصلا علم الحديث كله هو رأي شخصي اي هناك شخص ما يرى ان حديثا ما صحيحا بناءا على طريقة او منهج اخترعه لنفسه فاذن هذا الحديث هو صحيح بالنسبة لهذا الشخص و ليس لكل مسلم الا المسلمين الذي يعترفون بمنهج هذا الشخص و علم الحديث اصلا مشبوه جدا و يجب عدم مهاجمة الاسلام بناءا على احاديث او روايات في كتب كتبها بشر فمن اراد ان يهاجم الاسلام عليها ان يستخدم ايات من القران الكريم و يثبت خطأها او تحريفها و من الان اقول لكم ان هذا صعب جدا و ان لم تصدقوني فشاهدوا فيديوهات لامرأة يهودية لاادرية اسمها ليزلي هازلتون عن القران اما الاحاديث فليست دليلا على ان الاسلام دين مزيف لان الاحاديث لها لها مصداقية كاملة و من المدهش حقا كيف لم ينتبه احد الى ان كل مؤلفي كتب صحاح الحديث اصلهم من خراسان اي البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و ابو داوود و هؤلاء الاعاجم متعصبون جدا و يكرهون العرب حتى لو عاشوا بين العرب لسنوات طويلة و خراسان بالذات هي اكثر منطقة حاربت الاسلام و العرب و ايضا اوائل كتب التفسير كانت لمؤلفين خراسانيين مثل الطبري و البغوي و ابن حاتم و سيطر الخراسانيون على الاسلام لمدة 450 سنة و علم الحديث هو خراساني و علم التفسير هو خراساني و علم الرجال هو خراساني و لهذا لا يدهشني وجود احاديث تخالف القران الكريم او تناقض احاديث اخرى او تناقض المنطق او تناقض وقائع التاريخ الثابتة و لكن ما يدهشني هو وجود ملايين الاسلاميين الذين يدافعون عن الاسلام الخراساني و عن الكتب التي الفها علماء خراسان فقط فهل يقبل الناس مثلا ان يكون كل موظفي الامم المتحدة اصلهم من ايران فكيف نقبل بهذا في ديننا و لماذا ليس هناك كتب صحاح حديث مؤلفوها اصلهم من الحجاز او الشام او مصر او اليمن او المغرب او الاندلس او العراق او نجد ...الخ و لما معظم علماء الحديث تركزوا في خراسان مثل تلاميذ البخاري الذين كتبوا صحيحه او مثل الحاكم النيسابوري الذي كتب كتاب المستدرك على الصحيحين ثم ان هناك شئ منطقي و عقلاني و هو ان القران حفظه الله عز و جل و تعهد بحفظه و تم حفظه كتابة و قراءة فهناك من يريد ان يخدع المسلمين بقوله ان القران حفظ في الصدور و هذا خطأ واضح لان النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة من بعده اصروا على وجود القران مكتوبا حتى يدعم المصحف المكتوب المصحف المحفوظ عن ظهر قلب و لهذا ارسل عثمان بن عفان نسخا رسمية من المصحف المكتوب الى كل الامصار فالمهم ان القران محفوظ و لكن ماذا بقية الكتب الاسلامية بما فيها كتب الحديث و الجواب هو ان هذه الكتب هي كتب كتبها بشر و البشر يخطئون و هي تمثل اراء و المعلومات التي يدعي هؤلاء البشر انها صحيحة و قد تكون صحيحة و قد لا تكون الله اعلم بها فيجب الا نبني ابدا حكما يدمر انسانا او اسرة بناءا على حديث مهما ارتفعت درجة صحته فالاحكام الهامة جدا و التي تؤثر على الناس موجودة في القران الكريم اما بقية الاحكام فناخذها من السنة النبوية التي القسم الاكبر منها قد دون على شكل كتب في الفقه فعلم الفقه او احكام العبادات و المعاملات قد وجد قبل علم الحديث بزمن كبير لان المسلمين صلوا و صاموا و زكوا و حجوا و اعتمروا و قاموا بكثير من المعاملات بناءا على احكام الفقه و لم يحتاجوا الى جمع الحديث الا متاخرين حوال 90 عاما بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم و لا افهم كيف يعتبرون اسانيد الحديث متصلة لانهم بدؤوا بجمعها بعد وفاة الصحابة الكرام و تشتتهم في بلاد كثيرة و ايضا بعد الكثير من الفتن و المذابح و اهمها مذبحة الحرة على يد جيش يزيد الفاسق التي قضت على معظم اهل المدينة الذين هم كانوا وعاء السنة النبوية فمعظم الصحابة و ابناءهم و احفادهم قد تم القضاء عليهم قبل جمع كتب الحديث بزمن طويل و اصلا علم الحديث و الرجال هما علمان خراسانيان و الخراسانيون غير موثوقين ابدا
هام جدا ارجو القرائة : الأحاديث والنصوص الدينية لها معني باطنية ليس له أي علاقة بالمعنى الحرفي.... مثال اليهود في تعاليم الإسلام يمثل عنصر العاطفة عن الإنسان. أما النصارى يمثل عنصر العقل عند الإنسان وقصد الحديث عن عدم السلام على اليهود والنصارى اي ان توازن بين العقل والعاطفة وتقف على الحياد،، او ان تكون سيد على العقل والعاطفة لديك وليس عبدا لهما.... المسلمين ياخذون بالمعنى الحرفي الغبي ويجهلون المعتى الباطني العميق.... افهمو ان كنتم تسطيعون.
هههههه هام جدا كنت قرآنية لمدة طويلة جدا وأعلمك أنها كلها خرافات، يعني يوجد إله غبي أنزل نص غير مفهوم تسبب في مجازر بين البشر مع أنه كان يعلم أن البشر لن يفهموه وسوف يتقاتلون، تاريخ الاسلام كله دموية والنصوص معناها كما هو فلا داعي لإختراع معاني مضحكة، يعني هو قال أنزلناه قرآنا بينا، وقرآنا عربيا، كيف يكون بين وهو غير مفهوم وكل يفسره على هواه وكيف يكون عربي ولكن كل كلمة لا تعني ما نفهمه باللغة العربية، بلغ الترقيع أشده، يهودي لا تعني يهودي خخخ يعني لآلاف السنين المسلمين لم يكونوا مسلمين حتى جاء مجموعة قرآنيين كالمنافق سامر اسلامبولي وشحرور وغيره وبدؤوا ينشرون خرافاتهم لتجميل صورة شيء مشوه، وطبعا فقط الآيات السيئة هي التي نحن لم نفهمها وهي لا تعني ما يظهر منها، ولكن الآيات الجميلة معناها كما يظهر لنا تماما، دعك من تضييع الوقت في هذه الخرافات وإقرأ تاريخ الاسلام لتعرف حقيقة هذا الدين المشوه انطلاقا من محمد السفاح
الدين معتقل ليس للأجساد بل للعقول ، ولا يخرج منه إلا من استخدم عقله
بابي و امي انت يا رسول الله صعسسسلم 😍
إنا خلقنا الدجاج خلقا و سلقنا البيض سلقا وأطلقتا مع الرعد برقا و جعلنا الجو طلقا و من يكفر بآياتنا شنقناه شنقا فخنقناه خنقا ثم قطعنا له عنقا ومن يطرق باب فاسقة طرقا و يفعل في بيتها فسقا حرقناه في النار حرقا إن عذابنا هو الأبقى و إن عدونا هو الأشقى فلا أقسم ببريق الدينار و لا بنهيق الحمار إني أنا الله الخالق القهار فأطيعوني و لا تكونوا كفار و اتقوا يوما لا ينفع فيه درهم و لا دولار يوم يقذف بالكافرين في النار فلا يستطيعون صبرا و لا فرار أما الذين اتقوا ربهم و كانوا أخيار فلهم جنات تجري من تختها الأنهار و صناديق ويسكي و راقصات بلا خمار
عليه أفضل الصلاه والصيام أشرف خلق الله الصادق الأمين سيدنا محمد
صلى اللهو عليه وصوصو 😂
♥️😆😆😆😆😆♥️👍
سيصيب الذين أجرموا صَغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. الأنعام | ١٢٤
غور فى ستين داهية @@alialaraidh5647
😂❤😂❤😂❤😂❤😂❤😂❤
حديث.بيطري.محسن.يا.مولانا.زهيري
❤❤❤
سيصيب الذين أجرموا صَغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. الأنعام | ١٢٤
كل القبور ممتلئة بالعظام حتى قبور الأنبياء و الملوك و العظماء ما عدا قبر المسيح فارغا لان المسيح هو القيامه و رب الحياة و غالب الموت.
🤣🤣
يا عم ابداع ❤
منور الاستاذ محمد زهيري 🌹
2:34 محمد كان حاقد على يهود المدينة لأنهم الاذكى والاغنى وكان عايز يتحكم في كل شبر ويستولى على اراضيهم واموالهم ونسائهم وأطفالهم ولذلك تحجج بحجة خيانة العهد والتآمر عليه وتخلص من قبيلة وراء قبيلة
علماء الاسلام فضحوا القرآن البشرى
الإظلام يحتضر مهما رقعوا ، مسألة وقت فقط
❤😂😂😂😂😂😂
منور الدنيا دكتور ميهوب 🌹♥️
😂😂😂😂😂
مرحبا شيخنا ومولانا استاذ زهيري واللات هو كل كلام الرسول استحمار للعقول وجحشنة لا اكثر ولا اقل
سيصيب الذين أجرموا صَغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. الأنعام | ١٢٤
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم … يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد | الحج ١ - ٢
كلام واحد نرجسي عبيط وسادي وسيكوباتي @@alialaraidh5647
@@alialaraidh5647مساكين بجد ، مصدقين أن الكلام الأهبل ده ممكن يكون كلام إله لولا الوراثة والتلقين من الطفولة لما صدق وآمن بهذا الهراء والهبل أي إنسان عنده ذرة من عقل
بالفيديو و الدليل المني و المذى حول الكعبه اثناء الطواف باعتراف رئيس شرطة مكه العميد فهد العنزي
th-cam.com/video/TuB-pKuOADY/w-d-xo.htmlsi=Mlwqg5xwxLg39_0f
أن القرآن كتاب من تأليف مدعي النبوة قثم بن عبد اللات الذي غير اسمه بعد النبوة ليصبح محمد، وأن هذا القرآن تم تأليفه بمساعدة القس ورقة بن نوفل والراهب بحيرى. لكن بعيداً عن البحث العلمي التاريخي في هذه المسألة، سنتعرض في هذه العجالة لبعض الآيات التي تثبت بشرية القرآن بصورة قاطعة، وذلك عن طريق إطلاق بعض التساؤلات المنطقية، رغم اعترافي بأن مقالة واحدة لا تكاد تكفي لتغطية هذا الموضوع، غير أن ما سأورده لا يعدو مجرد أمثلة وعلى العاقل أن يفهم ويستنبط ويقيس ويستنتج
1 - سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب وتب ... وامرأته حمالة الحطب ). هل يعقل أن الله خالق الكون والنجوم والمجرات يهبط فجأة لمستوى بلطجي شوارع لكي يشتم أبي لهب وزوجته ؟؟؟! ألا يثبت هذا أن قثم هو من ألف تلك الآيات لكي يشتم بها عمه أبو لهب وزوجته ؟؟؟!
2 - الآية ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم - النساء: 24 )، حيث قالها قثم لكي يبيح لأتباعه وطأ نساء المهزومين في الحرب يوم غزوة أوطاس !!! هل يجوز اغتصاب نساء المهزومين في الحرب تحت أي ظرف ؟؟! ما نوع هذا الإله الذي يشرع الاغتصاب ؟؟! هل يوجد إله مجرم شبق يغري أتباعه بالجنس لكي يواصلوا المعارك ضد الخصوم ؟؟! الإجابة أن فكرة وجود إله يبيح الاغتصاب غير منطقية والأسلم أن قثم هو مؤلف هذه الآية بلا جدال !!
3 - الآية (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين - التوبة: 49 ). هذه الآية ألفها قثم عندما كان يحرض أتباعه على غزو تبوك ( ثم يقولون لك أن آيات الحرب للدفاع عن النفس !!. قال قثم ( اغزوا تبوك تغنموا نساء بنات الأصفر ونساء الروم ) فقال أحد الأتباع وهو الجد بن قيس ( ائذن لي ولا تفتني بالنساء ) وهو بذلك أرقى خلقاً من قثم نفسه، فقام قثم بالرد عليه في هذه الآية. هذا فيما رواه الإمام الطبري، وقول الجد بن قيس منقول في الآية السابقة الأمر الذي يؤكد صحة الرواية. التساؤلات العاصفة كثيرة، فهل كان قثم نبياً حقاً وهو يحرض أتباعه على الغزو من خلال إغرائهم بالشقراوات من نساء بني الأصفر ؟!
4 - الآيات (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين كان ذلك على الله يسيرا - الأحزاب: 30 ) والآية (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا - الأحزاب: 32 ). هل الله حقاً هو من أرسل جبريل من السماء السابعة لكي يهدد عائشة وصفية بعدم الخروج متبرجات نكاية به بعد تطليقه زينب بنت جحش من زوجها زيد ثم زواجه منها ؟؟! هل الله خالق الكون يحبط لمستوى شيخ عشيرة لكي يحل مشاكل قثم الزوجية ؟؟! أين عقول المسلمين وما مفهومهم للإله أصلاً ؟؟! إن جرعة بسيطة من المنطق في هذه الآيات تثبت للمرة الألف أن قثم كان يؤلف الآيات لكي تلبي له احتياجاته الخاصة، وهو ما لاحظته السيدة عائشة ذات مرة حينما علقت على الآية القادمة بقولها " ما أرى إلا ربك يسارع في هواك " !!!
5 - الآية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا - الأحزاب: 37 ). هنا إله قثم يهبط لمستوى " خاطبة "، فيزوجه من زينب بعد أن قضى زيد منها وطراً !! هل هذا الكلام السخيف كلام إله يا قثم يا نصاب ؟؟! قال قثم فيما رواه بن سعد في طبقاته الكبرى وابن كثير في البداية والنهاية وغيرهما، " من يذهب إلى زينب ويخبرها بأن الله قد زوجيني إياها من السماء ؟؟! ". يا سلام على إلهك يا قثم .. جاهز لتلبية رغباتك الجنسية، وهو ما دفع السيدة عائشة بقولها كما سبق ذكره " ما أرى إلا ربك يسارع في هواك
الآية ( عتلٌ بعد ذلك زنيم - القلم: 13 ). قال قثم هذه الآية غير الكريمة في الوليد بن المغيرة رداً على وصفه آيات القرآن بأساطير الأولين. الآن عندما يقول بن المغيرة أن تلك أساطير الأولين، ألم يكن الرجل من مثقفي مكة ويعلم ما احتوته التوراة وأخبار القسس والرهبان ؟! ألم يكن الوليد محقاً في وصفه للقرآن بأساطير الأولين ؟؟! هل توجد نملة تتكلم وهدهد يتحدث يا قثم ؟؟! أين عقول الناس ؟؟! هل طار قثم على بغلة مجنحة إلى السماء السابعة ؟؟! ثم هل يكون الرد الإلهي على الوليد شتمه بأنه " ابن زنا " ؟؟! أين آداب القرآن وأخلاقه العظيمة التي يروجها المفترون ؟؟! ألا تعتبر تلك الآيات دليلاً دامغاً على بشرية القرآن وأن الإله لا يهبط لمستوى بلطجي شوارع ؟؟!
في الختام فإن القرآن يحتوي على الكثير من الآيات الأخرى التي تبرهن على أن قثم هو مؤلفه، بما يحتويه من
ألفاظ قبيحة وشتائم مقززة ضد المخالفين بالرأي، ولو أنني أخشى الإثقال على القاريء الكريم لذكرت العديد من الآيات التي تصف الآخرين بالحمير والكلاب والقردة والخنازير، وهو ما ينفي عن هذا الكلام صفاته المقدسة وطهارته المزعومة. القرآن كتاب متخبط عشوائي طافح بالمغالطات العلمية واللغوية والبلاغية ولا يمكن إلا أن يكون بشرياً.
زهيري ربي الأعلى ❤❤❤❤
امين 😂😂😂😂😂
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى | طه ١٢٤
إذا كان مطابق . انظروا للمصير الخاص بالظالمين. ربنا يهييء لي و لكم نوره يوم الظلام
يا حاج ده م الآخر علي من قاتلوا و ظلموا و رفضوا ربهم و كادوا له !!
الرب في كل
ناقيسة عقل القوا بلا تفكير ك الكلب ينح على الغيم
انت عارف انا ساعات بفكر أن في النهاية يوم القيامة بعد ما نموت هيطلع محمد هو الشيطان من كتر البلاوي الزرقا إلي عملها و إبليس هو الله الطيب 🤣🤣🤣🤣
اللهم اجعلني شاهدة عليهم يوم القيامة يارب 😭😭😭😭😭
يااستاذ محمد نسيت تقولهم اللى حماهم هو ملك الحبشى المسيحى استضافهم وحماهم ❤
هؤلاء دعاة الاسلام ماشاءالله
th-cam.com/video/wqc39ht7a8I/w-d-xo.htmlsi=soIPrKB_zqiN5QNl
قصة صفية وزينب ارعبتني مسكينة صفية كم تاءلمت قتل الاهل في يوم وممارسة الجنس في ليلته شيء مرعب كمية الالم😢😢😢😢
الذي لا يعرف هذه الأحاديث نفهم أن يبقى مسلم بسبب البرمجة و الكذب ، لكن أن يعرفوا هذه الأحاديث الشيطانية ويبقوا على إسلامهم فهم فعلا مجرمين ويرون الاجرام أمر طبيعي، الحمد للعقل على نعمة الخروج من دين الشيطان
لا خيانة ولا بطيخ هم كانوا يريدون اتقاء شره هو والسرسرية من العصابات اللي ترأسها
Hhhhhhhhhhhh
على هذا الحديث كل المسلمين في الجنه لأن عدد المسيحيين اكثر من المسلمين 😂😂
معنى أقاويل مشيخة الأزهر في التغطية على عنصرية الإسلام إزاء اليهود (يهود بني قريضة حينذاك) فإن النصوص الدينية كانت بمثابة قوانين عرفية و قبلية محصورة في زمانها و مكانها و لم تعد صالحة في زماننا هذا قولا واحد
استفعل في الله الذي لا إله إلا هو الواسع و اقذف فيه
سيصيب الذين أجرموا صَغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. الأنعام | ١٢٤
@@alialaraidh5647 ما هذه الطلاسم التي ترددها ؟
أخرجه حسن الإمام 😂😂حاجات قديمة بأ
قال الله تعالى
( كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا )
مولانا حتى حديث إفشاء السلآم فيقول.(..بينكم..)اي بين المسلمين فقط*عنصرية*
القرأن قصص مسروقة من الانجيل و التوراة و الذرداشتيه بالإضافة للاشعار و الشعراء يعنى كتاب مخلوط حمص و مكرونة مع عدس يطلع لك كتاب اعجاز فى وجبه الكشرى.
تحياتي المباركات لك يا مولانا الزهيري عجبني جدا مدعي النبوه صوصو اللات عليه وصوصو 😂🤣😭
بنو قريظة أصحاب الأرض حقيقيين كانو في مدينة قبل مجيه رسول .
محمد معندوش اي حق يطرد أصحاب الأرض ويسرقها بسم دين بعد ما هم حموه من قريش
يهود سمحو محمد يعيش معاهم في مدينة واخرتها محمد قتلهم وطردهم من أرضهم.
حقارة ما بعد حقارة
انا ضحكت لكن عليك
منور مولانا الزهيري ❤
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى | طه ١٢٤
حنا نقول بالمغربي باك صاحبي
عشان أنت بتحب الرسول الصلعوم فربنا بقى راح يعمل عشانه كل شيء لأنه حبيبه بقى إنت ما بتسمعش حبيب الله ما هو الله متيم بمحمد لا ؤ كمان ده هو لي راح يشفع في أمته ؤ كمان راح يجلس على يمين الله ؤ يبقى يعطيع التعليمات دخل ده الجنة عشان كان بيحبيني ؤ كان بيصلي علي ؤ ده دخله النار عشان ما كانش بيحبيني ؤ كان لما أنذكر ما كانش يصلي علي 🤔 ؤ طبعا ربنا راح إقول له لا بقى لازم النار تمتلي عشان وعدت بكدة يبقى خلاص أدخل مكانهم يهود ؤ نصارة ؤ كده النار راح تتملي على آخرها
🤔 إيه رأيك يا حبيبي يا صلعوم خلاص رضيت ؤ طبعا عشان الصلعوم نارجييسي 🤔 راح إقله لا لسه عايز إيه ثاني فيه وحدة كتبت تعليق ؤ قالت عني صلعوم ؤ نارجييسي 🤔 هي قال كدة أيوه طب هي فين 👈 أ هيي تعالي هنا يا لي ما بتختيشيش 🤔 زاي تقولي على حبيبي أنه نرجييسي ؤ صلعوم ? 🙄 عشان هو فعلا صلعون ؤ نرجيسي عمل نفسه أفضل الناس ؤ هو ولا حاجة 🤔 تسدقى معك حق ده شوي إقول هو الله ده كان بياكل بعقلي حلاوة 🤔 😁😁😁😁😁😁 هذا هو إلآه الإسلام
المقاتلون الرافضون للرب هالكون
قال الله تعالى
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
ومن المودة والألفة بجانب إلقاء السلام ،السؤال عن صحتهم وأحوالهم ، ومساعدتهم....
قال تعالى:" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"(الممتحنة8).
ثانيًا : إنّ هناك سؤال يطرح نفسه هو : هل هذا الحديث عام أم خاص ؟!
أعني : هل يطبق في كل زمان ومكان ومع كلٍّ من اليهود والنصارى وغيرهم أم وفي أوقات وأماكن بعينها، ولأناس بعينهم....؟!
الجواب : إنه حديث خاص يطبق في أوقات وأماكن معينة، ولأناس بعينهم...وذلك في حالة الحروب مع اليهود والنصارى والمشركين...أو من يُخشى منهم غدرًا أو خيانة من قوم جبلوا على تلكم الصفات... فإلقاء السلام هو إلقاء عهد بالأمان ، وهو يكون لأهل السلم والسلام ...
وهذا هو الذي يظهر لي بعد الجمع بين الأحاديث ، فأصله أنّه قيل عن يهود بني قريظة لما ركب إليهم النبي محمد محاربا لهم بعد خيانتهم وغدرهم ... أمر النبيُّ محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أصحابَه بعدمِ بدئهم بالسلام....ثم عمم بعد ذلك بالمحاربين من اليهود والنصارى والمشركين...كما جاء في حديث صحيح مسلم:" :" لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ ...".
دلل على ما سبق أدلةٌ منها:
1- سنن ابن ماجة كِتَاب (الْأَدَبِ) بَاب (رَدِّ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّة )ِ برقم 3689 عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ: َقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ".
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم 3699 .
2-السنن الكبرى للبيهقي (ج9/ص203)عن ابن عمر  قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنكم لاقون اليهود غدًا فلا تبدؤهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم".
3-كنز العمال للهندي برقم25312عن أبي عبد الرحمن الجُهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إني راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم معي فلا تبدؤهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم" .
4-مسند أحمد برقم 25976 عَنْ أَبِي الْخَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَصْرَةَ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّا غَادُونَ إِلَى يَهُودَ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ":
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح.
..
فمن حارب المؤمنين والمستضعفين... وحاد الله ورسوله، فليس له عند المسلمين تحية ولا ألفة ولا مودة ...قال:" لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)"(المجادلة).
وحينما يخُشى من ناس قد يظهر منهم شرًا....يقال: السلامُ على من اتبع الهدى. أي : أن اتبعتم الحق فسيشملكم
إن قيل : ما معني قولِ النبيِّ محمد r : " وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِه ".
قلت : في حال الذهاب إلى ارض العدو فينبغي أن يرى من المسلمين العزة والقوة ...فالخائن والغادر لا يستحق وقومه الاحترام والإكرام؛لذا فلَا يترك لَهُمْ صَدْر الطَّرِيق في حال الِازْدِحَام، بل يتوجهوا لأضيقه ، وَأَمَّا إِذَا لم يكن مزدحما فلا داعي لذلك ....
ثالثًا: إن قيل : إن هناك حديثًا يوضح مدى العداء والكراهية حتى في رد السلام وليس في إلقائه .... وهو ما جاء في صحيح البخاري برقم 5788 عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ r :" إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ".
قلتُ: إن هذا الحديثَ له سببٌ خاص؛ فاليهودُ قالوا للنبيِّ محمد: " السام عليك ". أي: الموت والهلاك لك، فأوصى أصحابه إذا سمعوا من أحدهم تلك التحية" السام عليكم ". يقولون :" وعليكم " ... أي: ما قلتموه يشملكم...
دلل على ذلك ما جاء في الآتي :
1-صحيح البخاري برقم 6414 عن أَنَس بْن مَالِكٍ t قال: مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ r فَقَالَ :السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :"وَعَلَيْكَ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r :" أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ ؟ قَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه:ِ أَلَا نَقْتُلُهُ ؟
قَالَ: " لَا إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ".
هذا الدين خرافة
انا أمي مسيحية كيف أتعامل معھا🤔🤔
اقم عليها الحد 😂😂😂
أعد*****مها في ساحة عامة و لك اجر عظيم عند ربك
اعد****مها في ساحة عامة و لك اجر عظيم عند إلهك 😂😂😂😂
@@ملحدمتمرد
😂😂😂
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى | طه ١٢٤
طيب بدل ماتضلل الناس. تعال اعمل مناظرة مع اسغر شيخ دين .
حسبي الله ونعم الوكيل وكفي
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم … يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد | الحج ١ - ٢
أتت.بتهددني.ياد🤣🤣🤣🤣🤣🤣☝️🤣☝️☝️☝️☝️☝️
يا عم محدش بأ ياكل من الهري ده...
زلزلي زلزله جلجلي جلجله
@@alialaraidh5647 حجنجلي.بجنجلي.من.كنا.اطفال.كنا.لعبها.🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@Hisham129😂😂😂😂😂😂😂
ما تخليك محترم
لو عندك نقض او إعتراض أو أي شئ . يكون بأدب و بإحترام على الاقل لنفسك
و ذلك لسببين
الأول : يمكن تكون غلطان و بعدها شكلك هايبقى بايخ .
الثاني : علشان إحنا نحترمك و نثق في إتزان شخصيتك .
خد ثالثا معلش :
أنت أبعد ما يكون عن
خفة الدم
و خفة الظل
و خفة اليد
الحاجه الوحيده اللي انت قريب منها ( خفة العقل )
و على فكره ريح نفسك
لا أحد سيكفر من أجلك
و لا أحد سيؤمن من أجلك
الناس كل واحد في حاله
البايظ بايظ من غيرك
و الكويس كويس قبلك و بعدك
القناة لن تربح صدقني
واللي بالى بالك لن يعطوك دولار واحد
لأنك أقل من المستوى الذي يريدونه و لا تحاول
أنا كلمتك بصدق
وأنا مسلم عاصي مقصر مذنب
لكني لن أترك الإسلام أبدا
شكرا
واضح ان الحقيقة مؤلمة, وعلى فكرة لازم الواحد يكون عنده قدرة معينة من الذكاء عشان يفهم خفة الدم اا
@omartugy
نعم خفة الدم لها شروط
ألا يكون فيها كذب
ألا يكون فيها تنمر
ألا يكون فيها كشف سر أحد
خفة الدم هى موقف عفوي تلقائي يجعل الانسان يبتسم أو يصل للضحك .
عارف
إبتسامه أو ضحكه دون التسبب في أي ضرر لأحد .
ثانيا :
حقيقة إيه اللي مؤلمه ؟؟؟؟
المشكلة ان كل من يهاجم الاسلام يعتمد على احاديث نبوية سواءا كانت صحيحة ام ضعيفة
و اصلا علم الحديث كله هو رأي شخصي
اي هناك شخص ما يرى ان حديثا ما صحيحا بناءا على طريقة او منهج اخترعه لنفسه
فاذن هذا الحديث هو صحيح بالنسبة لهذا الشخص و ليس لكل مسلم الا المسلمين الذي يعترفون بمنهج هذا الشخص
و علم الحديث اصلا مشبوه جدا و يجب عدم مهاجمة الاسلام بناءا على احاديث او روايات في كتب كتبها بشر
فمن اراد ان يهاجم الاسلام عليها ان يستخدم ايات من القران الكريم و يثبت خطأها او تحريفها و من الان اقول لكم ان هذا صعب جدا و ان لم تصدقوني فشاهدوا فيديوهات لامرأة يهودية لاادرية اسمها ليزلي هازلتون عن القران
اما الاحاديث فليست دليلا على ان الاسلام دين مزيف لان الاحاديث لها لها مصداقية كاملة
و من المدهش حقا كيف لم ينتبه احد الى ان كل مؤلفي كتب صحاح الحديث اصلهم من خراسان اي البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و ابو داوود
و هؤلاء الاعاجم متعصبون جدا و يكرهون العرب حتى لو عاشوا بين العرب لسنوات طويلة
و خراسان بالذات هي اكثر منطقة حاربت الاسلام و العرب
و ايضا اوائل كتب التفسير كانت لمؤلفين خراسانيين مثل الطبري و البغوي و ابن حاتم و سيطر الخراسانيون على الاسلام لمدة 450 سنة و علم الحديث هو خراساني و علم التفسير هو خراساني و علم الرجال هو خراساني
و لهذا لا يدهشني وجود احاديث تخالف القران الكريم او تناقض احاديث اخرى او تناقض المنطق او تناقض وقائع التاريخ الثابتة و لكن ما يدهشني هو وجود ملايين الاسلاميين الذين يدافعون عن الاسلام الخراساني و عن الكتب التي الفها علماء خراسان فقط
فهل يقبل الناس مثلا ان يكون كل موظفي الامم المتحدة اصلهم من ايران
فكيف نقبل بهذا في ديننا
و لماذا ليس هناك كتب صحاح حديث مؤلفوها اصلهم من الحجاز او الشام او مصر او اليمن او المغرب او الاندلس او العراق او نجد ...الخ و لما معظم علماء الحديث تركزوا في خراسان مثل تلاميذ البخاري الذين كتبوا صحيحه او مثل الحاكم النيسابوري الذي كتب كتاب المستدرك على الصحيحين
ثم ان هناك شئ منطقي و عقلاني و هو ان القران حفظه الله عز و جل و تعهد بحفظه
و تم حفظه كتابة و قراءة
فهناك من يريد ان يخدع المسلمين بقوله ان القران حفظ في الصدور و هذا خطأ واضح
لان النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة من بعده اصروا على وجود القران مكتوبا حتى يدعم المصحف المكتوب المصحف المحفوظ عن ظهر قلب
و لهذا ارسل عثمان بن عفان نسخا رسمية من المصحف المكتوب الى كل الامصار
فالمهم ان القران محفوظ و لكن ماذا بقية الكتب الاسلامية بما فيها كتب الحديث
و الجواب هو ان هذه الكتب هي كتب كتبها بشر و البشر يخطئون و هي تمثل اراء و المعلومات التي يدعي هؤلاء البشر انها صحيحة
و قد تكون صحيحة و قد لا تكون الله اعلم بها
فيجب الا نبني ابدا حكما يدمر انسانا او اسرة بناءا على حديث مهما ارتفعت درجة صحته
فالاحكام الهامة جدا و التي تؤثر على الناس موجودة في القران الكريم
اما بقية الاحكام فناخذها من السنة النبوية التي القسم الاكبر منها قد دون على شكل كتب في الفقه
فعلم الفقه او احكام العبادات و المعاملات قد وجد قبل علم الحديث بزمن كبير لان المسلمين صلوا و صاموا و زكوا و حجوا و اعتمروا و قاموا بكثير من المعاملات بناءا على احكام الفقه
و لم يحتاجوا الى جمع الحديث الا متاخرين حوال 90 عاما بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم
و لا افهم كيف يعتبرون اسانيد الحديث متصلة لانهم بدؤوا بجمعها بعد وفاة الصحابة الكرام و تشتتهم في بلاد كثيرة و ايضا بعد الكثير من الفتن و المذابح و اهمها مذبحة الحرة على يد جيش يزيد الفاسق التي قضت على معظم اهل المدينة الذين هم كانوا وعاء السنة النبوية
فمعظم الصحابة و ابناءهم و احفادهم قد تم القضاء عليهم قبل جمع كتب الحديث بزمن طويل
و اصلا علم الحديث و الرجال هما علمان خراسانيان و الخراسانيون غير موثوقين ابدا
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين | الزمر ٦٠
الحمدالله على نعمه الاسلام هذا الحديث يتبث كم اليهود والنصارى أعداء الله وفلسطين ولبنان والعراق وافغانستان تشهد على أحقاد هم
يشيخ اتنيل
والله انت اللي عبيط جتك خيبة
طيب نفسي أعرف انت ايه اللي مضايقك من الإسلام مش انت ألحدت خلي إلحادك لنفسك
ومش محمد كمان اسلم ليه كان يدخل خشمه باديان الاخرين
سؤال يدل على غباء السائل الحقيقه.
يعني كل البلاوي اللي بيذكرها باستمرار في فيديوهاته ولسه بتساله انتا ايه اللي مضايقك من الاسلام ؟
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى | طه ١٢٤
وهذة إجابة تدل على غباء المجيب انتم مقهورون من الإسلام يا ابني ارجع للعقيدة الصحيحة والله أنتم ف غفلة ربنا يهديك شكلك ابن حلال@@Alexandermedo1
عانيت اشد المعاناه في مصر بسبب هذا الحديث
الحديث الأول بيتكلم عن حالة الحروب والشواهد على كدة كتيرة مش بيتكلم بشكل عام
هام جدا ارجو القرائة :
الأحاديث والنصوص الدينية لها معني باطنية ليس له أي علاقة بالمعنى الحرفي.... مثال اليهود في تعاليم الإسلام يمثل عنصر العاطفة عن الإنسان. أما النصارى يمثل عنصر العقل عند الإنسان وقصد الحديث عن عدم السلام على اليهود والنصارى اي ان توازن بين العقل والعاطفة وتقف على الحياد،، او ان تكون سيد على العقل والعاطفة لديك وليس عبدا لهما.... المسلمين ياخذون بالمعنى الحرفي الغبي ويجهلون المعتى الباطني العميق.... افهمو ان كنتم تسطيعون.
هههههه هام جدا كنت قرآنية لمدة طويلة جدا وأعلمك أنها كلها خرافات، يعني يوجد إله غبي أنزل نص غير مفهوم تسبب في مجازر بين البشر مع أنه كان يعلم أن البشر لن يفهموه وسوف يتقاتلون، تاريخ الاسلام كله دموية والنصوص معناها كما هو فلا داعي لإختراع معاني مضحكة، يعني هو قال أنزلناه قرآنا بينا، وقرآنا عربيا، كيف يكون بين وهو غير مفهوم وكل يفسره على هواه وكيف يكون عربي ولكن كل كلمة لا تعني ما نفهمه باللغة العربية، بلغ الترقيع أشده، يهودي لا تعني يهودي خخخ يعني لآلاف السنين المسلمين لم يكونوا مسلمين حتى جاء مجموعة قرآنيين كالمنافق سامر اسلامبولي وشحرور وغيره وبدؤوا ينشرون خرافاتهم لتجميل صورة شيء مشوه، وطبعا فقط الآيات السيئة هي التي نحن لم نفهمها وهي لا تعني ما يظهر منها، ولكن الآيات الجميلة معناها كما يظهر لنا تماما، دعك من تضييع الوقت في هذه الخرافات وإقرأ تاريخ الاسلام لتعرف حقيقة هذا الدين المشوه انطلاقا من محمد السفاح
انا اطلعت على علم الثيولجي، كلامك صحيح مية مية 👍 بس قليل بيفهم هذا الكلام، الاغلبية قارئين الاديان حمير، مؤمنين ام ملحدين التنين احمر من بعض،😅
@أمازيغية-ظ7س انت لو بتعرف تقرا عربي كنت فهمت تعليقي ولكن يبدو أنك لا تفرق عن أي متدين مؤمن اهبل بلا مخ
@@أمازيغية-ظ7س🌹🌹🌹