AHL-e-BAIT kon hain & Ayat-e-TATHEER (Surah-e-AHZAB Ayat No. 33) ??? (Engineer Muhammad Ali Mirza)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 ก.ย. 2024
- A Critical Video Clip from 66-b-Mas'alah By Engineer Muhammad Ali Mirza (Recorded on 08-Dec-2012). Link of Complete Lecture : • 66-b-Mas'alah: Sayyidi...
Quran ke mutabiq Nabi Pak ke ghar walay ahle bait hain.
Ji
ABSOLUTELY .💯%
Panjtan Pak.
WAAH !! KYA ANALYSIS HAI- Aap ke hisaab se Ghar (Bayt) ke saaray afraadh shaamil hain. Phir Nabi (saas) ko Chadar ki specific zaroorat kya paDh gayee. Khulay aam keh dete mere saaray ghar ke afraad mere Ahley Bayt mein se hain. Musalmaan kitna na-farmaan, ehsaan faramoash hai. Allah ki Aayato'n ko jhutlaata hai. Chadar ki zaroorat kyon mehsoos huwi????? Doosray, Allah SWT ko pata tha ke 1445 saal baad kuch kam-zarf, Allah ki baaton ko jhutlaayenge aur Ahle Bayt mein saaray ghar waalon ko shaamil karenge jis mein ghulaam, ghulamon ki aulaadein, kaneezein aur unki aulaadein bhi shaamil kardi jaayengi. Lekin, Subhaan Allah, Allah ne aise na-farmaano'n ke liye SURA- MUBAHILA rakkha hai. Yahaan aa kar wo log gumraahi se bacch jaayengay. Yahan, Allah ne Nabi (saas) ko kyon hukum nahin diya ke aap apni Biwiyon ko, apni, betiyon ko, ghulaamo'n ko, kaneezo'n ko, unki aulaado'n ko le jaayein???? Bhai mere Islaam par baat aa chuki thi na !!!!? Ya Ma'azaAllah, Allah SWT bhool gaya, aap ke hisaab se !!!. Yehi nahin, Allah ne Imam Ali AS. ko aik naye khitaab se nawaaza. Imam Ali AS. ko Nabi (saas) ka "NAFS" kaha. Aap dictionary mein "NAFS" ke ma'ani dekh lein. Shaayed aap ka Imaan durust ho jaaye. Jab jab Islam par musibath aayee, Allah ne Ahle Bayt ko hi mukharar kiya. Allah nahin pasand karta tha ke kisi aur afraadh se Islaam ka difa karwaaye. Aur yahan kuch naa-paak, najis hazraath gandagee phailanay par tolay hain. Allah hum sab ko hidayath farmaaye. AMEEN
Kuch nahin to Allama Iqbal ka sher yaad karlein, Eemaan durust ho jaayega. Islaam ke daaman mein buss iske siva kya hai -Ik Zarb-e-Yadullahi, ik Sajda-e-Shabeeri. Phir Eesayo'n ke muqabilay, Panj-e-tan-e-Paak se difa
Babuchak..Nabi e paak chadaar le kr kyaa kr rhe the tohh? Natak tha wo? Khuda se aai baat thi ke ye logo ko chun liyaa haii..khuda ke liye..apne hisab se din ko badlna band kro
علی بھائی سورہ احزاب میں رسول خدا(ص)کی بیویوں کے بارے میں آیا ہے کہ اپنے گھروں میں ٹہری رہو.یعنی جمع کا صیغہ آیا ہے(بیوت)اس سے پتہ چلتا ہے کہ رسول اکرم کی بیویاں ایک گھر میں نہیں رہتیں تھیں بلکہ مختلف گھروں میں رہتیں تھیں.جب کہ آیت تطھیر میں لفظ اھل البیت استعمال ہوا ہے.جو ایک مشخص گھر کی طرف اشارہ کرتا ہے.اور اس پہ ال معرفہ بھی آیا ہے جو اس بات کو اور بھی مضبوط کرتا ہے کہ اھل البیت سے مراد ایک گھر کے لوگ ہیں
True...
Aik ghar ka Matlab nabi ka ghar ka (mean aik ghar) aur yahan baat nabi ke biwion ke ha kise aur ke nahi
Bilkul sahi kaha
یہ منافق مرزا گرامر میں الجھا رہا،اندھے کو بھی پتہ ہے کہ ازواج مطہرات کا ذکر ہے
NABI pak s.a.w.w or ahly baiet a.s py lakhon or karooron darood o salaam....💚🌟🌹❣
اگر زید کو اھل البیت میں شامل کر رہے ہیں تو رسول اسلام نےفرمایاہے:سلمان منا اھل البیت..تو جناب سلمان کو بدرجہ اولی شامل کرنا چاہئے..
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں علیہ السلام کو خاص پروٹوکول حاصل ہے، قرآن پاک میں نبی کریم صلعم کی بیویوں علیہ السلام کو اہلِ بیت علیہ السلام کہہ کر مخاطب کیا گیا ہے. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویاں مومنوں کی مائیں ہیں. اہل بیت علیہ السلام ہیں.
سب سے بہتر ہے زکر خدا کہیے لاالہ الااللہ
1:10 mashaaAllah. Verse 33 was revealed in the context of Wifes of RasulAllah s.a.w and ummul momineen are more deserving of this title as we see in the hadith
When these Ayat were revealed to the Prophet (ﷺ): 'Allah only wishes to remove the Rijs from you, O members of the family, and to purify you with a thorough purification...' (33:33) in the home of Umm Salamah, he called for Fatimah, Hasan, Husain, and wrapped them in a cloak, and 'Ali was behind him, so he wrapped him in the cloak, then he said: 'O Allah! These are the people of my house, so remove the Rijs from them, and purify them with a thorough purification.' So Umm Salamah said: 'And am I with them O Messenger of Allah?' He said: 'You are in your place, and you are *more virtuous to me* .'"
This verse and hadith is Shia rafidhi ka radd. May Allah protect us from the shiaism
Then what about mubahila..
Jab mubahila huwa... Rasool saww ke khandan walo m unki koi wife nhi thi 7 unke... Unke khandan ko represent Hazrat Fatima zehra sa Hazrat Ali as Aur Hasnain as ne kiya.
Ap log kya ho.. Khudaya najat.
WAAH !! KYA ANALYSIS HAI- Aap ke hisaab se Ghar (Bayt) ke saaray afraadh shaamil hain. Phir Nabi (saas) ko Chadar ki specific zaroorat kya paDh gayee. Khulay aam keh dete mere saaray ghar ke afraad mere Ahley Bayt mein se hain. Musalmaan kitna na-farmaan, ehsaan faramoash hai. Allah ki Aayato'n ko jhutlaata hai. Chadar ki zaroorat kyon mehsoos huwi????? Doosray, Allah SWT ko pata tha ke 1445 saal baad kuch kam-zarf, Allah ki baaton ko jhutlaayenge aur Ahle Bayt mein saaray ghar waalon ko shaamil karenge jis mein ghulaam, ghulamon ki aulaadein, kaneezein aur unki aulaadein bhi shaamil kardi jaayengi. Lekin, Subhaan Allah, Allah ne aise na-farmaano'n ke liye SURA- MUBAHILA rakkha hai. Yahaan aa kar wo log gumraahi se bacch jaayengay. Yahan, Allah ne Nabi (saas) ko kyon hukum nahin diya ke aap apni Biwiyon ko, apni, betiyon ko, ghulaamo'n ko, kaneezo'n ko, unki aulaado'n ko le jaayein???? Bhai mere Islaam par baat aa chuki thi na !!!!? Ya Ma'azaAllah, Allah SWT bhool gaya, aap ke hisaab se !!!. Yehi nahin, Allah ne Imam Ali AS. ko aik naye khitaab se nawaaza. Imam Ali AS. ko Nabi (saas) ka "NAFS" kaha. Aap dictionary mein "NAFS" ke ma'ani dekh lein. Shaayed aap ka Imaan durust ho jaaye. Jab jab Islam par musibath aayee, Allah ne Ahle Bayt ko hi mukharar kiya. Allah nahin pasand karta tha ke kisi aur afraadh se Islaam ka difa karwaaye. Aur yahan kuch naa-paak, najis hazraath gandagee phailanay par tolay hain. Allah hum sab ko hidayath farmaaye. AMEEN
Kuch nahin to Allama Iqbal ka sher yaad karlein, Eemaan durust ho jaayega. Islaam ke daaman mein buss iske siva kya hai -Ik Zarb-e-Yadullahi, ik Sajda-e-Shabeeri. Phir Eesayo'n ke muqabilay, Panj-e-tan-e-Paak se difa
Jnab JB BB um e Salma ne kha me apk sath ho to Apne frmaya ap Khair pr hn ye nh frmaya ap Ahlybait me SE hn
قرآن میں صرف دو جگہ لفظ "اہل البیت" آیا ہے اور دونوں ہی جگہ سیاق و سباق میں صرف اور صرف ازواج مطہرات رسول ع و س ہی ہیں، ایک جگہ اللہ کے فرشتے ابراہیم ع و س اور انکی زوجہ محترمہ کو ان الفاظ میں خطاب کرتے ہیں،. اور دوسری جگہ محمد ع و س کو قرآن مخاطب کر کے بتاتا ہے. بس قرآن میں اور کسی کا ذکر نہی اور نہ ہی کسی اور کی تطہیر مطلوب ہے اس لفظ "اہل البیت" سے. 🤐،. اگر ایک آیت کو لوگ اپنے مطلب کے تحت آبی طالب کی اولاد( جو کہ نہ تو نبی اور نہ ہی رسول تھے) کو بھی شامل کرنا چاہتے ہیں کیونکہ اس سے فاعدہ ملے گا 🤐 ،. تو پھر دوسرے مقام پر، اولاد ابراہیم ع و س ( اسماعیل، اسحاق و یعقوب ع و س جو کہ اصل میں اللہ کے رسول بھی ہیں) کی اولاد کو کیوں محروم کیا جآے 🤐، اللہ کے انصاف کا یہاں پتہ نہی چل رہا، کیونکہ یہ اللہ کی منشآ ہی نہی تھی کہ لفظ " اہل البیت" کو ازواج مطہرات رسول ع و س کے علاوہ کسی اور پر لاگو کیا جآے. قرآن کے واضع الفاظ کو کسی روایت سے موڑا نہی جا سکتا، ورنہ بہت گڑ بڑ ہو جآے گی، آج کے یہودی اٹ کڑے ہوں گے اہل البیت اور تطہیر کو اپنے لیے بھی کلیم کرنے کو کیوں کہ وہ تو اولاد، تین رسل اللہ سے ہیں، تین رسولوں کی اولاد مقابلہ نہ بنی نہ رسول کی اولاد. 🤔🤐
دو نہیں تین مرتبہ قران میں ایا ھے
نبیوں کی اولاد کے لیے اہل کا لفظ قرآن میں موجود ہے۔۔۔اور اگر کوئی بندہ حدیث کو صحیح ھونے کے باوجود نہیں مانتا تو پھر اسکے ایمان پر بات ہوگی، کے وہ نبی کو مانتا ہے یہ نہیں، سیدھی سیدھی طرح منکر حدیث ہو جائیں آپ، تا کہ آپسے ایمان پر بات کی جائے۔۔۔۔۔جیسا کے غیر مسلموں سے افضلیت پر نہیں بلکہ اللہ پر بات کی جاتی ہے پھر رسول پر۔۔۔اب آپ خود ہی فیصلہ کر لیں کہ آپ نبی کو مانتے ہیں یہ نہیں، اگر نبی کو مانتے ہیں تو نبی کی بھی ماننی پڑی گی
@@YourBodyMentor-ku9cn
ہمارا ایمان قرآن پر ہے حدیث تو 300 سال بعد امام بخاری نے لکھی
@@salimsuriya5203 ماشاللہ سن کر خوشی ہوئی آپکا معیار قرآن ہے۔۔۔اسی قرآن سے حضرت علی علیہ سلام کی افضلیت ثابت ہوتی ہے، کیوں کے قرآن فتح مکہ سے قتال کرنی والوں کو افضل کہتا ہے، اور علم والوں کو بھی ۔۔۔۔۔تو پس ثابت ہوا حضرت علی افضل ہوئے ۔۔۔۔اب علمائے یہود کی طرح کتب حدیث کی طرف مت بھاگنا ۔۔۔۔اور آپکی خبر کے لئے ، موتہ امام مالک جیسی کتب عمامہ بُخاری سے بھی بہت پہلے لکھی گئی ہیں ۔۔۔۔۔انھوں نے صرف صحیح اور ضعیف کا فرق کیا اور کُچھ کو ثابت کی راوی سے۔۔۔
@@YourBodyMentor-ku9cn
جب قرآن رسول ﷺ کی ازواج کو اہل بیت کہ رہا تو آپ کو دکھ کس بات۔ کا ہے اور جہاں تک افضلیت کو دلیل قرآن سے بنا رہے ہیں تو قرآن میں ایک ہی صحابی کا نام لے ساتھ ذکر ہے حضرت زید بن حارث کا پھر تو زیادہ افضلیت ان کی ہوئی
Ahlul Bayt ka Zikr Quran mein hai... Aayet-e- Mobahila -- Wahaan Allah ne Nabi ki Biwiyon ko include kyon nahin kya? Aap ke hisaab se, Ahlul Bayt mein Sab ke sab ghar-waale shaamil hain. Authentic Ahadees, Chaadar-e- Thatheer ka zikr to hum sab ko pataa hai. Rasool-e-Kareem, Hazrat Ali AS., Bibi Fatima SA, Imaam Hassan AS, aur Imaam Hussain AS. In paanch ke alaawa koi sixth person allowed hi nahin tha. Ye Allah ko manzoor nahin tha ke koi sixth person ho... Mera Nabi koi Amal, koi kalaam, Meri ( Allah ki) marzi ke baghair nahin karta. YE FACT HAI. Magar, afsaos, Panjetan-e-Paak se itna Bughz aur tyrant rulers ki itni himayaat. Azal se hamara aik character ban gaya hai. Iss ko hum badi mazbooti ke saath apna second nature bana liye hain. Kisi bhi tarha, Ahlul Bayt ( Panjetan-e-Paak) ko badhaawa nahin milna chaahiye. Yahaan Shia-Sunni ka argument nahin hai... Lekin Authentic Ahadees mein yehi milta hai, ke Allah ne Duniya ko khalq kiya, Panjetan-e-Paak ki mohabbat mein... Aaiye dekhein, hum mussalmaanon ne in ka kya hashar kiya, kya kya aziyetein dee, kaise inka qatal karwaaya, iss ke peeche kaun tha... Afsoas, Hafiz-e-Quran, ye sab jaante hain, lekin apni zubaan par kabhi bhi in ke qaatilon ka zikr nahin karte. Balke unhein RaziAllah Ta'ala Anhoo likhte hain unke naam ke aagay. Inn sab ko jawaab dena hai, aur iss ka Allah Ta'aala se acha inaam bhi to paana hai - Ameen !! As you sow...so you reap !!
Rasool-e-Kareem SAWAS ke muqaabil -- Abu Sufian
Hazrat Ali AS ke muqaabil -- Muaviya - Died in Sajda in a mosque, killed by Ibn-e-Muljim LA.
Imaam Hassan AS ke Muqaabil Muaviya- he was poisoned and thousands of arrows were shot on his dead body.
Imaam Hussain AS ke muqaabil Yazeed Ibne Muwaviya LA, brutally murdered on the plains of Karbala.
Imaam Zainul Aabedin AS( Sayyid-uz Saajedeen) ke muqaabil Caliph Al-Walid, he too was poisoned by Al-Walid
Imaam Baqir AS ke muqaabil Caliph Hisham Ibne Abd-Al Malik Walid Ibne Abdullah, he too was poisoned.
Imaam Jaafar-e-Sadiq AS ke muqaabil Caliph Al-Mansur, he too was poisoned.
[ Not to forget that Imaam Shafaiyee, Imaam Maaliki, Imaam Hanafi & Imaam Humbal were his students]
Imaam Musa-Al Kazim AS ke muqaabil Caliph Haroon Al Rasheed, he too was poisoned.
Imaam Ali Reza AS ke muqaabil Caliph Al-Mu'tassim billah, (Abbasid Caliphate) he was imprisoned, tortured and poisoned.
Imaam Ali Al-Naqi AS ke muqaabil Caliph Al Mu'tazz billah, he too was poisoned.
Imaam Hassan Al-Askari AS, ke muqaabil. Caliph Al-Mu'tamid ala'llah (Abbasid Caliphate), he too was tortured, imprisoned and then poisoned.
Imaam Al-Mahdi AS is in Occultation (Ghaibath) Not to forget that Caliph Al-Mu'tamid ala'llah ordered a massive hunt to find this young boy. But couldn't find him. He killed many of his soldiers because of their inability to find him. Hazrat Hamza ko qatl karwaaya gaya -- kaun tha iss qatl ke peechay -- Hinda ( Jigar-Khaar) kyon is par discussion nahin hota. Qaatilon ko be-naqaab karein, Nabi SAWAS aur Ahlul Bayt ki Du'ayein lein.
Mutawatir taur par Nabi SAWAS se Allah ne logon ko Panjetan-e-Paak ki azmat batayee, dikhayee, samjhaayee. Wo mashoor Ahadees, jab Imaam Hussain AS ne haalat-e-Sajde mein, Nabi par sawaar hogaye. Jibrayeel-e-Ameen ko Allah ne fawran bheja iss hukum ke saath ke, Subaan-Ribil-Aala Behumdeh ko continue karein, jab tak Imaam Hussain utar na jaaye... Huzoor ne 70 times repeat kiya. Peechay namaaz padhnay waalay shak mein padhgaye, ke Naoozubillah Nabi Namaaz bhool gaye..Aap ko pata hai ke Quran kya kehta hai, jo Nabi SAWAS par doubt kare !
Aise to Sahabi mawjood thay, Nabi-e-Kareem ki jamaat mein. Haaji, Hafiz-e-Quraan, Sahabi-e-Rassol bhi to thay Karbala ke maidaan mein, Imaam Hussain ke maqaabil !! Kitna Ehsaan Faramoash hai Mussalmaan -- AFSOAS !
Iss ke baad hum Allah se Du'a maangte hain ke hum ko Sairaat-e-mustaqeem par qaayem rakh.
Allama Iqbal ka sher yaad aata hai : Islam ke daaman mein buss iske siva kya hai --Ik Zarb-e-Yadullahi, ik Sajda-e-Shabeeri -- As the saying goes... Truth is always bitter { Sach hamesha Kadwa lagta hai }
Ye do muqaamaat par ( aik Nabi SAWAS ke zindagi mein, doosra unke baad) Islam ko mukkamal qatra tha- Dono jagaahon par, Panjetan-e-Paak ke afraad ne Islam ko bachaya...Aaj jo hum Allah ki namaaz ada karte hain, ye Imaam Hussain AS ka Sadqa hai. Phir inn hastiyon ko chaahane waale, inko Maan-nay waale Kafir hogaye? Waah, kya insaaf hai ?!!!
Tarha tarha ke eiterazaat - Kaale kapde Moharrum mein kyon pehente hai, Rona Bidat hai, Soag manana haraam hai, Shaheedon ka maatam manaana bidat hai, behass karna sakhti se mana hai. Jab ke Quran ye keh raha hai, ke siraat-e-mustaqeem talaash karo marte dumm tak, aapas mein debates karo, knowledge haasil karo, discussions karo, research karo, nonstop jidh-o-jehadh hai...Magar kuch hazraat ye kehte hain, Islaam mein behass haraam hai.
Nabi-e-Kareem ne kaha tha, " Mere Ahlul Bayt, Kashti-e-Nooh ki maanind hai, jo iss kashti mein sawaar hoga wo Falaah paayega". Jab Maloon ibne-Maloon Zakir Nayak Yazeed ko RaziAllah Ta'ala Anhoo kehta hai, to saari duniya ke mussalmaan uss par ehtejaaj kyon nahin karte- Sab ke sab chup hain...To ye sab ke sab Yazeedi huway na !!
Yehi ehsaan faraamoshi ka nateeja hai jo aaj mussalmaan poori duniya mein ruswa-o-zaleel ho raha hai- Nabi-e-Kareem se jab aakhri zamaaney ke baare mein poocha gay to Huzoor phoot phoot kar roye aur kaha afsoas, meri Ummmat ke kuch log Islam ko qatam kar deynge. Allah hum sab ko naik Tawfeeq de aur Ahlul Bayt ke dushmanon par Laanat Bhaijnay ki Salaahiyat Ata'a farmaaye - Ameen !
Very good agreed
Dil khush hogaya apka comment parh k. Allah hum sab ko hidayat de. ❤️
Are you stupid. Ahle bayt means family of prophet and wives are first in family. Go to arabia and invite guests and ask them to bring ahle bayt. No one will bring married cousins. Yes RasulAllah s.a.w brought family of Ali r.a. but he cannot bring his wives.. they are to remain in their abode. No dignified human will even bring wives infront of other men. So stop using your stupid logics and start using brain . May Allah protect us from rafidah and shia both are gumrah. Alhamdulillah for Islam
salamat rahen haq farmaya ap ne 😢
Intellectually handled ♡
تیرے کہنے سے کوئی داخل نہیں ہو جائے گا۔۔۔ جسے اللّٰه ج نے کیا ہے وہی ہیں
Quran ke mutabiq nabi ki biwiya Ahle bait hai ??
❤❤ Shia aur Sunni jamat ke donon log ifraat aur tafrit ke shikaar hain,
Shia Hazrat to bilkul hi gulu se kaam lete hain 👍
Haq baat to ye hai ki Nabi saw ki tamam azwaaj e mutahharaat aur unki tamam aulad is se Murad hain 👍💯👍👍👍
Nabi ki sub se payri bivi ami aysha hen
Aayate tathir ki misdaq ager Rasulullah s.w ki biwiya Hoti to wo hazart Ayesha mola Ali a.s se Jang karne na aati
Ye masla itna saada nahi hai... maamla hazrat Ali say jang ka nahi hai..wo jo khariji jinhon nay Uthman ra ko shaheed kia aur ishi tarhan kay kharijion nay baad main Hazrat Ali ra ko bhi shaheed kia tha... in say larnay Hazrat Aisha RA ayi thin jo Hazrat Ali RA kay ranks main chupay hoay thay , jin ko Ali RA nay Jang e nahrawan main baad main ja kay haraya tha, nahi karna chahiyay tha Hazrat Aisha RA ko magar jo hona tha ho gaya aur phr Hazrat Aisha Ra baad main regret bhi thin... aur Allah taala us shakhs kay gunahaun ko aesay mitta daita hai jo maafi mangay jis tarhan us nay kabhi gunah kia hi na ho...
@Rambo Rambo apko lagta hai history ka bilkul bhi ilm nahi hai.... ye baat ap wahid banday ho jo kar rahay ho....khaarji wo jamaat thi jo start main hazrat Ali RA ki jamaat say nikli thi..
Bas thori si search karo ap ko ilm ho jaey ga
@@waqasiqbal265 apni history sahi karo Hazart usman ke qatil Mola Ali a.s ke lashkar me nhi the
Hazart usman ka qatil Marwan aur muaviya thy kyuki wo khud khalifa bana chahtethy
Bas unlogo ne khune usman ke naam per dhong racha tha
Ager Hazart usman ke qatil Mola Ali a.s ke lashakr me hoty to Mola unhe kab ka saza de chuke hoty phir ye jange ladne aur khunrezi ka kya matlab tha yakenan mamla khuch aur tha wo usman ke khun ka bahana lekar mola Ali a.s ki khilafat chinna chahte thy
@@waqasiqbal265 ha ye baat durust h... Ki Kharzi jange siffin ke baad Mola Ali a.s ke lashkar se juda huy thy jise mola ne jang ladi thi
@@ammarrizvi7239 hazrat Usman ko bhi khawarij nay kafir kah k shaheed kar diya tha aur Hazrat Ali ko bhi khawarij kah kay shaheed kar dia tha..thora research karo pata chal jaye ga....marwan dosray kharab kaam kiyay thay yay nahi kia tha....ap pehlay anokhay banday ho jo kahta hai marwan nay Hazrat Usman ko shaheed kia
Ek sawal.
Kia Bachay Per Bhi Shariyat Wajib Hoti Hai ?
Ager nahin toh app kese kah Saktay Hain K Ali a.s Nag Emaan laya.
Ali a.s By Birth Ameer ul Momneen Hain.
😂😂😂😂😂😂😂
Haq Ali .
@@haqdeenislaam3757 lo ji muawiya ki aulad waly hass rahein hein jab jawab nhy hota..
@@syedhussain631 to hmne kb bola k Ali A.s nhi hain , sawal biwooin ka ho rha ha badal kiun rhy ho??
ham musalmano ki misaal aisi hi hathi ko chor ka hathi ki dum ka pecha lag gai ha........wht difference it makes if hazrat Ali RA was born muslim or not? wht difference will it put to your current situation? and how will it change your current situation? same goes with umer and abu bakr RA.....bhai religion is way bigger than shakhsiyat parasti ......so pls people come out of it. and start to beleive in Allah only and spraed his message rather than fighting in your own. thank u
وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًۭا ٣٣
Allah aap ko iss mua'mlay m samajh ataa karay. . .
Engineer Allah apko hamesha hidayat ke raste pe chalaey aur hidayat pe moat de.........
Mola salamat rakhe Aap ko..🌹🌹🌹
Why should we discuss, who was included in Ahali Bayat. Do you believe that Ahali Bayat who left this world before more than 14 00 years will have some influence in the court of Allah to take some of the Muslims to Jannah or without their recommendation we will not be qualified for Jannah.
The present Muslims are never responsible for the good or bad deeds of Muslims and their relations with Alvees who were tortured by Umayisees and Abbassis in the past. Still we can't change the past. It was wholey and soley under creation plan of Allah, the creater of all. Why you are awarding such an importance to a simple and clear issue with which present Muslims have nothing to do.
گڈ
Jb Chadar k nechy rasool saw ny lya or ayat phri js sy prove ho gya kis k lye ayat otri hae ....
Mn ap Ki Emaan lany wali batoon sy ikhtlaaf rakhta hun
zaigham abbas to kon pehle iman laya?
A Believer!!! Iman wo laty hn jo pehly sy Emaan py na hon pehly ya bad ka koi jaghra nae ha brother e mohtrm
zaigham abbas bhai iman ki kia definition he?
Engr❤ u r my beast teacher
Allah pak ali bhai ko lambi umar or sahat wali zindgi day....amieen....🤲🌹❣
6:53
Jo Nabi saww ne Farmaya Bibi Ayesha Siddiqa k mutabiq faqat humary liye wohi ehl e bait Hain. Or jab Quran majeed ki wo ayat Ahle bait pe parhi gyii. To koi shaq ki bat nai rehti k Ahl e bait kon hain.
yes yes yes.
Beshak g
جناب حامدی صاحب، جناب طاہر القادری صاحب اور جناب انجنر صاحب تینوں کا بیان سنیں اور سوچتے رہو
Bilkul sai kaha ap ne bhai
لبیک یا رسول اللّٰہ لبیک یا حسین علیہ ۔۔۔۔۔درود وسلام ہو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور اس کی آ ل پر۔پنجتن پاک اور چودہ معصومین کے لئے بغض رکھنے والوں پے لعنت بیشمار
Sub sa pehlay eman mola Ali ny laya tha molana dawat zuleshera ma
اہل بیت بہ نفس قران ِ
حضرت مُحَمَّد (صلی اللہ علیھ وآلھ وسلم) نے اپنے اہلِ بیت کو دو مرتبہ درجہِ زیل موقوں پر دنیا کو دیکھلایا
(الف) جب سورہِ احزاب کی آیت-33 کے اِس حصے کا نزول ہوا‘ "صرف اور صرف اللہ نے ارادہ کر لیا اے اہل بیت تمھیں ہر نجاست سے دور رکھے اور اِس طرح پاک رکھے جو پاکیزگی کا حق ہے" (إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنڪُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرَ) کا نزول ہوا - سورہ احزاب کی آیت-33 کے مزکورہ حصے کا شان نزول جابر بن عبدللہ صحابی رسول نے بی بی فاطمہ (سلام اللہ علیہا ) سے یوں روایت کیا- حضرت فاطمہ (سلام اللہ علیہا) فرماتی ہیں کہ ایک دن حضرت اُمِ سلمیٰ زوجہ رسول کے گھر حضور نے مجھ سے فرمایا کہ وہ زوری محسوس کر رہے ہیں اور میں نے اُن کا جسم مبارک ایک یمنی چادر سے ڈھانپ دیا- تھوڑی دیر میں امام حسین (علیہ سلام) تشریف لاے اور حضور کے ساتھ چادر کے اندر لیٹ گیے- اُس کے بعد امام حسن (علیہ سلام) ‘ بی بی فاطمہ (سلام اللہ علیہا) اور مولا علی (علیہ سلام) بھی حضور کے ساتھ چادر کے اندر شامل ہو گیے- مزید براں حضرت اُمِ سلمیٰ (رضی اللہ عنہ) نے چادر کے اندر آنے کی اجازت چاہی لیکں حضور نے کہا تم اپنی جگہ پر ہی رہو اور تم سلامتی پر ہو- اُس وفت حضرت جبرایل (علیہ سلام) تشریف لاے اورسورہاحزاب کی آیت-33 کا یہ حصہ: "إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنڪُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ و يُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرَ" حضور کوپہنچایا(صحاحِ ستہ)-مزکورہ طہارت سے متعلق حصہ قران میں اِس مقام پر رکھا گیا (نزول قران کے مختلف حصوں کوحضور کی ہدایت کے تحت قران میں رکھا گیا‘ جیسے پہلی وحی "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" کو سورہ الالق 96 نمبر سورہ اور دوسری وحی کی چند آیات کو سورہ قلم 68 نمبر سورہ میں رکھا گیا یاد رہے کہ قران کی ترتیب اور اِس کے نزول کی ترتیب یکساں نہیں! سورہ احزاب کی آیت-33 کا طہارت سے متعلق حصہ لفظ إِنَّمَا سے شروع ہوتا ہے جو کہ کلمہِ حصر ہے جس کا عربی زبان کے اصول کے تحت عبارت میں اُس جگہ استعمال کیا جاتا جبکلامکے مفہوم کا اطلاق صرف اور صرف إِنَّمَا کے بعد عبارت پر ہوتا ہے- لہازہ لفظ انَّمَا سے پہلے جو مشروت عبارت میں حضور کی بیویوں کے متعلق زکر کیا گیا اس متن پر لفظ انَّمَا کے بعد عبارت میں جو کہا گیا اس کا اطلاقنہیں ہوتا- جملہ حقایق سے ثابت ہوا کہ چادر کے اندرحضور کے ساتھ جو ہستیاں تھیں صرف وہ ہی اہلِ بیت میں شامل ہیں نہ کہ حضور کی بیویاں جس بارے میں بعض علماء غلط قہمی کا شکار ہیں
ب) 9 ہجری میں جب حضور اور نجران کے عیسایوں کے درمیان حضرت عیسیٰ (علیہ سلام) کی ولدیت کے معاملے پر اتفاق نہ ہو سکا تو اللہ کے اس حکم پر کہ‘ " ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ تم اپنے بیثوں کو لاو اور ہم اپنے بیثوں کو لایں‘ تم اپنی عورتوں کولاو اور ہم اپنی عورتوں کو لایں‘ تم اپنے نفسوں کو لاو ہم اپنے نفسوں کو لایں اور پھراللہ کی بارگاہ میں دعا کریں کہ جھوٹوں پر اللہ کی لعنت ھو" (سوره آلِ عِمرَان آیت-61)‘ حضور نے عیسایون کو مباہلہ کی دعوت دی- اس وقت اور لوگوں کے علاوہ حضور کے فرزند ابراھیم زندہ تھے اور آپکے 9 حرم تھے لیکن حضور بیٹوں کی جگہ حسنین‘ عورتوں کی جگہ بی بی فاطمہ اور نفسوں کی جگہ مولا علی کو ساتھ لےکر مبہالے کے لے تشریف لاے- اٍس موقعہ پر عیسایوں کے بڑے پادری عبدل مسیح نے مباہلہ کرنے سے انکارکر دیا اور جزیہ دینا قبول کیا- اس واقعہِ مباہلے کو اللہ نے قصہ حق کہا (سورہ آلِ عمران آیت-62)- یہ مباہلہ جنگ صداقت تھی اِسی لیے حضور صرف صدیق (صادق سے بلند درجہ) ہستیوں کو ساتھ لے کر مباہلے کے لے تشریف لاے- حضور نے فرمایا "میرے ہلِ بیت کشتی نوح کے مانند ہیں جو اِس میں سوار ہوا نجات پا گیا اور جو دور رہا غرق ہوا اور ہلاک ہو گیا"- نیز حضور نے فرمایا‘ "میں تمھارے درمیان دو گراں قدر چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں ایک قران ور دوسری میری عطرت(اہلِ البیت) لہازہ یہ دونوں ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گے یہاں تک کہ حوز کوثر پر مجھ سے نہ آن ملیں- جوشخص اِن دونوں سے تمسک رکھے گا وہ یقیناً نجات یافتا ہے اور جس نے دوری اختیار کی وہیقیناً غرق اورہلاک ہو جاے گا- جبتک ان دونوں سے تمسک رکھو گے تو ہرگز گمراہ نہ ہوگے‘ اور یہ بھی فرمایا کہ حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہوں (صحاحِ ستہ
Truthful5 ماشاءاللہ
Truthful5 haq farmaya Brother
قران بتاے گا ؟کون اھل بیت ھیں آل عمران 61"قل تعالوا ابنائنا وابناکم۔۔۔۔۔ا
ےرسول تم اپنے بیٹے لاو۔۔۔اپنی عورتوں کو۔۔۔۔اپنے نفسوں کو اورخود"تم لوگ کہاں بھٹک گئے ھو دشمنی علی و فاطمہ وحسن و حسین میں ۔بتاو انکے علاوہ بھی کوی جنت کا ھیڈ ھے؟؟جس کو چاھو جو بنا لو جنت کے ھیڈ نہ بنا سکو گے
Rasool ki Biwion ke liye Allah ki taraf se confirm hochoka ke nabi ki biwiyan Ahle bait hai aur Rasool apni Beti apni laqte jigar ko jo shadi shoda thi yane ab woh Rasool ke ghar mey nahi balke apne Qawind ke ghar rehti thi Chaha ke woh yane Beti aur onke Qawind aur Aulad ko bi Aele bait me shamil karle jis ki wajeh se Rasool ne Qas onko apni chadar mey lekar kaha ke ye bi mere ahle bait hai. jahan tak rahi Rasool ki biwion ki bat tu Allah ne Quran mey saf taurper kehdia aur onse moqatib hokar kaha ke اور اپنے گھروں میں ٹھہری رہو اور جس طرح (پہلے) جاہلیت (کے دنوں) میں اظہار تجمل کرتی تھیں اس طرح زینت نہ دکھاؤ۔ اور نماز پڑھتی رہو اور زکوٰة دیتی رہو اور خدا اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرتی رہو۔ اے (پیغمبر کے) اہل بیت خدا چاہتا ہے کہ تم سے ناپاکی (کا میل کچیل) دور کردے اور تمہیں بالکل پاک صاف کردے ﴿۳۳﴾
G
DUSHMANAN - E- AHLEBAIT PA LANNAT BESHAMAR TA QIYAMAT. AMEEN
LANAT BESHAMARRR.
Bhi eman to wo lay jo pahly kafir ho ali (a.s) to kule eman hi
Saqlain Chatta
Nary hedri
Ya Ali
Saqlain Chatta good joke
Ooh bhai hazrat ali muslam paida nahi hue the😠
bilkul sahi kaha, hazrat Ali as ka sar khuda k ilawa kisi k samne kabhi nhi jhuka!!
حضرت علی نے اسلام قبول کیا تھا پہلے وہ اپنے والد عبدالمناف کی طرح کافر تھے
HAQEEQAT E AYAT E TAT'HEER: AUR AZWAJ E NABI S.A.W.W
AUR SUNNI BOOKS MAI AHLAYBAIT AS KON ?
QURAN PAK para 22 surah al ahzaab ayat 33 jisay hum AYAT E TAT'HEER kehtay hain... kuch kam ilm log yeh samajhtay hain k AYAT E TAT'HEER main NABI SAWW ki BIWIA b SHAAMIL hain..... lekin asal main aisa nhy kyuke is ayat se pehlay aur baad main BIWIO ka zikr hay... lekin is ayat main frmaya gya:
"INAMA YUREEDULLAH E LEYUZHIBA "ANKUM" UR RIJSA WA AHL AL BAIT E WA YUTAHIRAKUM TAT'HEERA"
is ayat main word "ANKUM" aya hay jo zahir krta hay k is ayat main MALE zyada hain.... kyuke jaha MALE k liye word ANKUM ata hay jaisay:
para 5 surah nisaa ayat 59
"ATEEULLAH WA ATEEUR RASOOL WA ULL UL AMAR E MINKUM"
"ataat kro ALLAH ki us k RASOOL ki AUR unki jo ULL UL AMAR hain"
is main MALE hay to ANKUM istemaal hua....!!
aur agar ayat e tat'heer main BIWIA shaamil hoti to FEMALE zyada ho jati to phr ANKUM ki jagah word ANKUNNA ana chahiye tha... kyuke FEMALE k liye KUM nhy KUNNA ata hay jaisay....
para 22 surah al ahzaab ayat 33
"WA QARNA FEE BUYYUTIKUNNA"
"(NABI KI BIWIO) apnay gharo main thehri raho"
isliye ayat e tat'heer main KUM lafz batata hay k us main male zyada hain....
NABI PAK SAWW
IMAM ALI a.s
IMAM HASSAN a.s
IMAM HUSSAIN a.s
aur ek FEMALE hain
BIBI FATIMA ZEHRA s.a
to yeh baat QURAN se hi saabit hay k AHL E BAIT a.s main BIWIA shaamil nhy.
AB HUM AHLE SUNNA KI BOOKS KHULTAY HAI :)
Wives not included in Ahlul-Bayt (as)
he verse "Verily Allah intends to ... (33:33)" was revealed to the Prophet (PBUH&HF) in the house of Umm Salama. Upon that, the Prophet gathered Fatimah, al-Hasan, and al-Husain, and covered them with a cloak, and he also covered Ali who was behind him. Then the Prophet said: "O' Allah! These are the Members of my House (Ahlul-Bayt). Keep them away from every impurity and purify them with a perfect purification." Umm Salama (the wife of Prophet) asked: "Am I also included among them O Apostle of Allah?" the Prophet replied: "You remain in your position and you are toward a good ending."
Sunni reference: Sahih al-Tirmidhi, v5, pp 351,663
Umm Salama said: "O Prophet of Allah! Am I not one of the members of your family?" The Holy Prophet replied: "You have a good future but only these are the members of my family. O Lord! The members of my family are more deserving."
Sunni reference: al-Mustadrak, by al-Hakim, v2, p416
SAHIH MUSLIM
KITAB:FAZAIL-E-SAHABA JILD:3 PAGE NUMBER:534 HADEES NUMBER:1550
"HAZRAT AYESHA BIYAN KERTI HEIN K 1 ROOZ
NABI SAWW SBHA KO 1 SIAH (BLACK) BALON (HAIRS)
KI MANKASH KAMLI AORHE BAHAR TASHREF LAY
PAS...! (IMAM HASSAN AS) AY HAZOOR SAWW NAY UNKO
CHADAR MEIN DAKHIL KERLIA.
PHER (IMAM HUSSAIN AS) AY UNHE
CHADAR MEIN DAKHIL KERLIA.
PHER (JANAB-E-FATIMA AS) TASHREEF LAEIN NABI SAWW NAY UNKO B CHADAR MEIN
DAKHIL KERLIA.
PHER (HAZRAT ALI AS) AY SARKAR KAINAT SAWW
NAY UNHE B CHADAR MEIN DAKHIL KERLIA.
TAB AP (SAWW) NAY IRSHAD FARMAYA (AYAT E TATHEER PERHI)
K BAS ALLAH JJH KA IRADA TU YEHE HAI K (PEGAMBER SAWW KI)
EHLEBAIT AS TUM KO NIJASAT SAY ES TARAH DOOR RAKHAY
AUR PAAK O PAKIZA RAKHAY JIS TARAH PAK HUNE KA
HAQ HUTA HAI."
NOTE: MUSLIM K ILAWA ISAY TERMIZI,IBN-E-SHIBA,
IBN-E-JARER,IBN-E-ABI HATIM, HAKIM, AUR HAFIZ
SAYOTI NAY LIKHA HAI.
(ES RAWAYAT SAY B SABIT HUTA HAI K AGER AZWAJ
EHLEBAIT MEIN SHAMIL HUTI TU NABI SAWW UNHE B
CHADAR MEIN APNE SATH SHAMIL KERTE)
AHLEBAIT K MEANINGS
AHEL K MEANZ: EHL K MEANZ HEIN "MANOS HUNA ZELAN,ZAMNAN,AUR
MIZAJAN TU THK HU SKTE HEIN LEKIN LUGAT MEIN LAFZ"AHL" K 4 MEANING HEIN.
1-KAREBE RISHTE DAR,AKERBA,ZOSHERA JESE AHLILRAJAL ASHERAT.
2-KISI SHAKHS KA WALI JANSHEIN JIS TARAH KHTE HEIN AHL-LILDALAYAT
3-"AHL" BAMAYNI SAKONAT PAZEER E.G, AHLE MAKKA,AHLE SAFINA
4-"AHL" KABLIAT,LIAQAT AUR AHLIAT K KAMO MEIN USE HUTA HAI
SO,"LUGAT SAYEDI" MEIN "AHL" K MEANZ
ES TARAH HEIN K
AHL=LAIQ,SAHIB-GHER K LOOG.
AHLIL MUDAR=DIHATI,KASBA MEIN RHNE WALAY,VILLAGE K RHNE WALAY
AHLIL LOBOR=JANGLI LOOG,SEHRA (DESERT K RHNE WALAY LOOG)
MEANING OF BAIT:
URDU MEIN BAIT KA MUTBADAL LAFZ GHER HE HAI MAGAR ES K B 3 MEANINGS HEIN.
1-RHNE KI JAGA,MAKAN JESAY BAITTL KAREEM YANI KAREEM KA GHER
2-SHARF O SHAREEF E.G, BAITULLAH,BAITUL UMOOR
3-AESA MUKAM JO KISI MEHSOS SHEH K LIAY HU MASLAN BAITUL BAREDH
rehny do bhai kuch log chahty hain ki 5tan pak=all human being lekin ye qayamat tk nhi hoga 5tan aor unky all ka maqam hameesha muqaddam rahy ga,,,,inhon ne to ye hadees b jali bnai ha original hadees' ma elum ka shehr hn ali a.s uska darwaza ha' jali hadees ma elum ka shehr hn ali a.s uska darwaza ha umar dewar ha usman chat ha abu bakir bunyad ha hahahahhahhahhaah,,,up kon inko many....
@@MuhammadAfzal-wr9yr sahi kaha
Inki ankhein hain magar wo dekh nai sakte, kaan hai magar sun nai saktey, unkay dillon me mohar laga di gayi hai. - Mafoom of Surah baqra-7
Allah humey hidayat de :)
ماشاء الله تبارک الله۔
جزاک الله خیرا۔
Ahl e bait sirf wo paak o pakeeza log hein, jin k ghar ka darwaza masjid e nabwi (s.a.w.w) mein khula chora gaya tha. jub baqi sub k gharon k darwazay band krnay ka Nabi Kareem (s.a.w.w) ne hukm de diya tha. Ahl e Bait mein aap chahay jis marzi ko shamil karein lekin Ali, Fatima, aur Hasnain (alaihim Salam) uss mein shamil rahein gay.
Masjid e nbvi ki towsi k ley hazrat abbas r.a ny apna ghar Jo k masjid sy mutasil tha wqqf ker deya tha wo bhi to ehlybate hn.
Qur'an se ye baat bhi sabit hui kisi bhi nabi ke ahle bait me sirf iman laane wale hi shamil hote hai.
بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم
خداوند متعال
محمد علی مرزا صاحب کو شیطان کے شر سے محفوظ رکھے اور ہمیں بھی شر سے محفوظ رکھے
مرزا صاحب قرآن کی بات اللہ کی بات کو عام لوگوں سے تشبیہ ہرگز نہیں دی جا سکتی
عنقریب ایسا ہونے والا ہے کہ لوگ آپ کے شر سے پناہ مانگیں گے
ہم سب کے لیے ضروری ہے اصلاح
Oo bhai samjhane ka lia baat ki
Nabi pak (s) ny ye bhi farmaya thaa kih Hazrat suleman ko apni ahkebait min karar dia
Jazak ALLAH khair
Hamaray lie ahle bait a.s panjetan pak hain, Bus aur kuch nahi sunena hum nay, hum is mamlay may behray he sahi.
کوئی بھی حدیث اگر قرآن کے خلاف ہو یا اس کی کسی بھی آیت سے ٹکراتی ہو تو اسے تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔
پہلی بات تو یہ ہے کہ آیت تطہیر قرآن میں واضح طور پر امہات المومنین کو مخاطب کر رہی ہے جس میں انہیں پردے کے احکامات دینے کے بعد یہ کہا گیا ہے تاکہ تمہیں پاک کیا جا سکے۔ سیاق و سباق یہی بتاتا ہے کہ چادر والی حدیث درست نہیں ہے کیونکہ قرآن میں یہ آیت پردے کے حکم کے ساتھ مکمل ہوتی ہے۔
دوسری چیز یہ ہے کہ قرآن واضح طور پر یہ حکم دے رہا ہے کہ قبائل صرف پہچان کیلئے ہیں اور فضیلت کا معیار تقوی ہے۔
جبکہ آیت تطہئر والے یہ دعوی کرتے ہیں کہ انہیں شاید عیسائیوں کی طرح ہمیشہ پاک کر دیا گیا ہے اور وہ کوئی آسمانی مخلوق بن چکے ہیں۔ اور یہی طبقہ دراصل جعلی پیر، دربار بنا کر اور عامل بن کر سادہ لوح عوام کو لوٹ بھی رہا ہے۔ کتنے ڈبل شاہ پکڑے جا چکے ہیں جو زنا، فراڈ اور دیگر جرائم میں ملوث پائے گئے ہیں۔ تو کیا یہ فراڈئے بھی پاک ہو چکے ہیں۔ کیا ہندو ازم کی طرح یہ لوگ بھی اسلام کے برہمن ہیں؟ یہ طبقاتی تفریق اسلام کے مزاج کے ہی خلاف ہے۔
اللہ پاک قرآن کی سورت الحجرات آیت نمبر 13 میں فرماتا ہے۔
یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّ اُنْثٰى وَ جَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّ قَبَآىٕلَ لِتَعَارَفُوْاؕ-اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْؕ-اِنَّ اللّٰهَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ(۱۳)
ترجمہ:
اے لوگو!ہم نے تمہیں ایک مرد اورایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایاتاکہ تم آپس میں پہچان رکھو، بیشک اللہ کے یہاں تم میں زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں زیادہ پرہیزگارہے بیشک اللہ جاننے والا خبردار ہے۔
اب اس آیت کے ہوتے ہوئے کونسی آیت تطہیر کی گنجائش باقی رہ جاتی ہے۔
Good MaShaAllah
Sab se pehli bat ahle bait kehte kisko hai??
Ans: Nabi s.a.w ke khandan ko
Tu kya Nabi s.a.w ke khandan mein 5 hi log they Nabi s.a.w ki azwaj mutaherat asal ahle bait hai phir betiyean ummay kulsum hazrat ruqaya...
Hazrat usman bhi shamil hai ahle bait mein damad e RASOOL hai zonoraiyn
Bhai pls hme batayega ki 12 imam ahle BAYT me aate hai
Pls bro jaldi batayega
Ahle baith mein sab se pehle huzur ki ahliya hazarat khatijatal kobra r a atie hai...
12 ,. 13 ,, imam koi bhi
@@aamirnawabs1466 12 imam ahle BAYT me aate hai
@@nooralamkhan4816 yeh 12 Imam Hazrat Ali and Hazrat Fatima ki aal hain they are Ahlay baith
میں اس بارے میں یہ کہتا ہوں کہ کہ آیت 33 میں جب کم مجرور استعمال کیا گیا تو اس میں حضور اکرم صلی اللّٰہ علیہ وسلم کو بھی شامل کیا گیا۔ گھرانہ مرد و عورت سے مل کر مکمل ہوتا ہے۔
علیکم میں ازواج مطہرات (سلام اللہ علیھن) اور حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم شامل ہیں۔ یہ تو واضح ہے کہ جب ایک مرد بھی گفتگو کا حصہ ہو تو عربی میں مذکر کا صیغہ استعمال ہوتا ہے۔
جہاں تک سورہ ہود کا معاملہ ہے تو یہاں پر لطیف نکتہ یہ ہے کہ یہاں پر بشارت کے بعد بچہ کو بھی شامل کر کے جمع کا صیغہ استعمال کیا گیا اور حضرت ابراہیم علیہ السلام، حضرت سارہ علیھا السلام اور حضرت اسحاق علیہ السلام کو اہلِ بیت کہا گیا ہے۔
یہ میری رائے ہے۔
sb sy mazy ki baat k 5tan pak ki hadith hazrat ayesha r.a sy marwai hai subhan Allah kaash Allah rafziyo ko hidayat dy aameen
Ameen
Khbi marza shab khty hn bibi umy salma thi jo khti thi K M chadr m a jao pr thi wo hads ro ny ki
Ali Bhai man aap ki bauhat izat karta hon
Leken ahly bait ka matlab seda ha ghar waly aap s a wasalam ny jitni shadian ki jitni Aulad thi sab ghar waly han
Ummar Hussain Prophet Nuh’s son is not part of his Ahl e Bayt.. Read Quran to understand the real concept of Ahl e Bayt here in particular case...
Bhai jan marza shb k hi beyan h os suny q k biwi ko jb chao chor sakty ho agr biwi rasty dir m sy h to wo seyad ab misal k tor pr ap seyad ho r ap ny gar seyadd sy shadi kr li to wo ap ki biwi seyad ni ho jia gi balky os m sy jo ould ho gi wo seyad ho gi ap ki biwi seyad ho jia gi mazzallah m ny ap ko seyad banya Sorry mula Imam zamna mjy maf farmyyy
ماشااللہ علی بھائی آپ کی وجہ بہت کچھ دین سکھنے کو ملا ہے
JazakAllah !! Bayshak yahi haq hai !!
Mashaa Allah. lekin daleel jo quran ki surah hud ayat no. 72 se di gaee os per main ak or arz kerna chahonga Mirza Sahab. agy ap dekh len k k mera jawab kitni had tak sahih hai. os ayat main bibi kehti hai وَاَنَا عَجُوۡزٌ وَّهٰذَا بَعۡلِىۡ شَيۡخًاؕ yani "main burhi hon or YE mere shoher borha hai" qk yaha bibi ne apne shohar ko bhi shamil kya or Allah ko bete dene hen to dono k hongy lihaza yaaha pe Allah ki barkat main Yaqoob or ishaq (alaa nabbiya wa alaihissam) or Ibraheem (alaa nabbiyina wa alaihissalam) bhi shamil hogaee to muzaqar ka seegha hawi raha or agr koi ye kahe k wo beta to abhi aya hi nahi to osy samjh lena chahiye k jiska Allah nam leke kahe k ye ayega to bss wo Wajood rakhta hai or zahiri tor per nahi hai bss. lekin phr bhi koi bazid ho to janab e Ibraheem (alaa nabbiyna wa alaihissam) to hen hi na to ak mard or ak orat main muzakir ka seegha phr bhi hawi rahega... is liye kaha بَرَكٰتُهٗ عَلَيۡكُمۡ (Wallah aalam)
Sir plz is MI6 ke maulana ka photo shia ke naam par mat lagao.
کہیں نہیں ذکر بیویوں کا۔
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا " . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ .
Narrated Umm Salamah:
"The Prophet pbuh put a garment over Al-Hasan, Al-Hussain, 'Ali and Fatimah, then he said: 'O Allah, these are the people of my house and the close ones, so remove the Rijs from them and purify them thoroughly." So Umm Salamah said: 'And am I with them, O Messenger of Allah?' He said: "You are upon good."'
Tirmidhi Vol. 1, Book 46, Hadith 3871
Arabic: Book 49, Hadith 4245
قَالَتْ عَائِشَةُ ر ض
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
Aisha reported that Allah's Apostle went out one morning wearing a striped cloak of the black camel's hair that there came Hasan b. Ali. He wrapped him under it, then came Husain and he wrapped him under it along with the other one (Hasan). Then came Fatima and he took her under it, then came Ali and he also took him under it and then said:
Allah only desires to take away any uncleanliness from you, O people of the household, and purify you (thorough purifying). (Quran 33:33)
Sahih Muslim 2424, 5955, 6136, 6261
In-book: Book 44, Hadith 91
Tirmidhi vol 5 Hadith 3205, 3206
Mishkat 6136.
So tm Quran ki ayat ko reject kr rhe ho? Sahi jahil ho.
@@farhanhehe461
Hades parhi hai? Konsi kitab se hai hades?
@@RealityVideosRV bhai mere? Quran ki ayat me saaf likha ha nabi ki biwian ahle bait me se ha..tm hote kon ho inkar krne wale?
@@farhanhehe461
Quran k expert tu ho nahi k mey tum se quran sekho aur samjho.
Marof Sunni Sheikh Suyuti ne bhi yehi kaha hai. Biviya Ahul Bait mey nahi.
Ab mey reference nahi donga. Khud talash karo. Tata bye
Quran + Hadees doubt clear ho jayenge
قرآن میں واضع ہے اہل بیت. محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی بیویاں ہیں ابھی اپ مانو پھر بھی کوئی فرق نہیں پڑتا نہ مانو پھر بھی
laken Rasool ALLAH saw ne to Quran + Ahlebait ka hukam dia tha Sir.
@@mudassar1100moojoda quran nazooli tarteeb mai nhi hy.
@@raorehman9194 چلو مان لیا جو اپ کے کہنے کا مطلب ہے
مگر سوال پیدا ہوتا ہے کہ ادھی ایت کو اپ کہاں فٹ کرو گئے
کیونکہ پورے قرآن میں رب العالمین اپ کے بنائے ہوئے اہل بیت سے کہیں بھی براہِ راست مخاطب ہی نہیں
چلو ایت تطہیر کو کہیں اور فٹ کر کے دیکھاو
Ekdum sahi kaha aapne
Ahle Bait ma shamil Ahle Abbas
kon hain
Jin pr bi sadqa haram hai
Rehmtain Hooon ap pr Allah pak ki Ali Bhai
Only and only wives are Ahley Bait. Ref:-Hud and Ahzab....
Muje aik point samjhe nhin aya engineer sahab ka ... jub beti Jannat ki ourtoo ki sardaar hosakhti hai tou sirf Ahlebait main kiu nahin hosakhti . Hamari lakho janne qurban nabiyou or mursaleen or umhatul momineen or Ashab e Rasool per leikn engineer sahaab kia wajeh rahe k jannat ki serdari sirf hasnain karemain (as)or bibi fatima zahra (sa) ko mili ???? Or Mola Ali Aqai do Jahaan Muhammad Mustafa (saw) k sath maqame kouser per hoge .phr kiu panjtan afzal nahin tammam nabiyou, ashab or umhaat se ???
Moulana Tariq mashod ka lacture B sun lo ihle bat k bary main
Bht achi trah rehnmai ho jae gi
Mn nay in duno ka lacture suna kafi rehnmai milli
ہم حسینی ہیں کربل کے شہداء دل کبھی بھی نا ہوتا میلا کفر کے دہماکوں سے ڈرے جو سنیوں کا کلیجا نہیں ہے دشمنانے صحابۂ سے کہدو دو خیر چائے تو ہم سے نا الجھے ہم غلاماں اصحابہ نبیؐ ہیں کوئی بھی ہم جیتا نہیں ہے
Masha Allah
Ahle bait ma damaad shamil ho skta Hy?
اِنۡ تَتُوۡبَاۤ اِلَى اللّٰهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوۡبُكُمَاۚ وَاِنۡ تَظٰهَرَا عَلَيۡهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوۡلٰٮهُ وَجِبۡرِيۡلُ وَصَالِحُ الۡمُؤۡمِنِيۡنَۚ وَالۡمَلٰٓٮِٕكَةُ بَعۡدَ ذٰلِكَ ظَهِيۡرٌ ﴿۴﴾
SURAH TAHRIM AYAT 4
اگر تم دونوں خدا کے آگے توبہ کرو (تو بہتر ہے کیونکہ) تمہارے دل کج ہوگئے ہیں۔ اور اگر پیغمبر (کی ایذا) پر باہم اعانت کرو گی تو خدا اور جبریل اور نیک کردار مسلمان ان کے حامی (اور دوستدار) ہیں۔ اور ان کے علاوہ (اور) فرشتے بھی مددگار ہیں
( من بيت عائشة يطلع قرن الشيطان )
Rasulallah (SAW) farmate hein : AISHA KE GHAR SE SHAITAAN KE SINGH TULOO HOGA
صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس
باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما نسب من البيوت إليهن
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 46 )
2937 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله (ر) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان.
في سنن الترمذي ج 5 ص 30 قال:
3258 حدثنا قتيبة أخبرنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا) على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله، قال أنت على مكانك وأنت على خير "
Omar bin Abi Salma se riwayat hai : Jab Ayat Tatheer nazil huwi, to Rasulallah (saw) Umm Salama ke ghar mein the. Us ne Fatema (a), Hassan (a) aur Hussein (a) ko bulaya phir chadar Unke upar bichaya aur Ali (a) Unke piche the Us par bhi chadar bichaya. Phir duah ki :EY ALLAH YE MERE EHLE BAIT HEIN UN SE NAPAKI DOOR KARDE AUR PAKEEZAH KARDE ! Umm Salma boli : Kia mein unke saath hun ya Nabiallah (saw)? Rasulallah (saw) ne jawab diya : TUM APNE MAQAM PAR THIK HO
once I heard in a clip that hzt Ayesha RA had denied that this ayat didn't revealed on the Azwaj......... could you please put light on this....... thanks
سورۃ الاحزاب 28 تا 34 پوری ایات کا مطالعہ کرو تاکہ معلوم ہو کہ الله کن کے لیے اراده کرتا ہے کہ ان سے گندگی دور ہو صرف ایک ایت اور وہ بھی آدھی سے ادھی کو تم حجت تمام کر رہے ایسے نہیں ہوتا
اگر قرآن کی ادھی ایت کام میں لائی جاسکتی تو بڑے مزے ہیں جیسے نماز سے دور رہو وغیرہ آدھی ایت پڑھو نماز نہیں پڑھ
This is false. I never heard of anything like this
Humara Kam Sab Ashab And Ahle beet ki Izat Karna Hai. Unki Galiyan Allah PE Chur du. Shia Bhai.
Hamara kam sirf ahle bait k stah dena hai aur ahle bait a.s k dushmano pur lanat kurna hai, ab humey nahi pata k un may sahab bhe hai k nhai, bus itna pata hai takimat lanat hai ahle bait sya bughz rakhnay walon pur aur un k dushmano pur.
nice sir g
Ayee Musalman kr ly es py goor....🧐
Baboon ka khuda oor.....😨😡
Kitabon ka khuda oor.....📚🌹❣
AHLUL-BAYT IN THE LIGHT OF QURAN
Prophet Muhammad (SW) showed his Ahlul-Bayat on the following two occasions:-
(a) When the purification clause "Verily Allah intends to keep off from you uncleanness, O you
Ahlul Bayt and keep you pure at the apex of purity" (انَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنڪُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرََ )" of verse 33 of Surah Ahzaab was revealed. The occasion, time and place of revelation of subject part of Verse 33 of Surah Ahzaab is narrated by Jabir bin Abdullah (RA) as told to him by Hazrat Fatima (SA). One day when Lady Fatima (SA) was in the house of Hazrat Ummay Salma (RA) the wife of the prophet, the Prophet (SW) told her that He was feeling weakness, therefore, she covered Him with a yamni shawl. Soon after Hazrat Imam Hussain (AS) entered the house and joined the Prophet. Subsequently Imam Hassan (AS), Lady Fatima (SA) and Hazrat Ali (AS) also joined the prophet under the shawl. Later, on Hazrat Ummay Salma's request to join the group also, however, the Prophet told her to remain at her place and that she was at peace. At this juncture Hazrat Jibrail (AS) revealed subject part of Verse 33 (Refer to any Sihah-e-Sitta Book). The purification clause of Verse 33 of Surah Ahzaab "Verily Allah intends to keep off from you uncleanness, O you Ahlul-Bayt and keep you pure at the apex of purity" was placed at subject place in Quran as different parts of the revelations were placed at appropriate place in Quran under Prophet Muhammad (SW) instructions e.g. the first verse “ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ”
was placed in Surah Al-Alaq the 96th Surah and on second revelation the verses were placed in 68th Surah Al-Qalam of Quran. It should be noted that the arrangement of Quran is not in the order of the verses as they were revealed. Moreover, the purification clause starts with the word إِنَّمَا that is encircling word (kalmay hasar-حصر) used in Arabic language to restrict or encircle the implication of the text meaning to that matter only which follows إِنَّمَا. Therefore, what is stated before the wordإِنَّمَا is excluded and what is stated after إِنَّمَا doesn’t apply to the text about wives of the prophet before the word إِنَّمَا in subject verse. As such, the evidence shows that only those under the blanket are included in Ahlul-Bayat and not the wives of the Prophet as advocated by many scholars.
(b) When the deliberations on the birth of Hazrat Eysa (AS) with the Christians of Najran in 9th Hijra did not succeed, Allah commanded in Verse 61 of Surah Aal-e-Imran asking each party to bring their sons, women and men (Nafoos) for invoking Allah's CURSE on the liars (mobyhlah مباہلہ). At that time among others the Prophet had 9 wives and His son Ibrahim was alive but the Prophet took Hazrat Ali (AS), Lady Fatima (SA), Imam Hassan and Hussain (AS) ONLY for mobyhlah. Seeing subject personalities the Christians chief priest Abdul Masih refused to do mobyhlah and accepted to pay nominal tax (Jazia). Allah declared subject incidence as account of truth (Surah Aal-Imran Verse-62). Mobahilah was the contest of truth (sadaqat-صداقت) and Prophet took only those personalities who were considered highly truthful ]sadeeq ((صدیق superlative degree of sadiqصادق) )] in this contest of truth. The Prophet said that my Ahlul-Bayt are like the boat of Hazrat Nuh (AS), who so ever came on board would gain salvation and one who remains astray will drown and perish. He also said, “I am leaving two weighty things: Quran and my itrat-Ahlul Bayt, they will remain enjoined till they meet me at the pool of Kawthar on the Day of Judgment. One who remains associated with them surely will not go astray and one who remains away will perish”. Moreover, He said, Hussain is from me and I am from Hussain (Sihah-e- Sitta).
Truthful5 .Haq chaar yaar.that's it ..Abubakker.Omer.Osman.Ali.RZ....
@@indiaheaven7634 Hahaha yr Nh dost
اہل بیت رسولؐ کے مصداق کا تعین
اہل بیت رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تعین میں کوئی دشواری درپیش نہیں ہے۔ حیات رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں بہت سے مواقع ایسے آئے ہیں جن میں بلا نزاع اہل بیت علیہم السلام کا تعین ہوگیا ہے۔ بعنوان مثال درجہ ذیل مواقع قابل مطالعہ ہیں:
۱۔ مباہلہ: تقریباً تمام مفسرین، مورخین اور محدثین نے لکھا ہے کہ مباہلہ کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے ہمراہ حضرت علی، حضرت فاطمہ و حسنین علیہم السلام کو لیا اور یہ بات بھی توجہ طلب ہے کہ قرآن مجید میں جہاں بھی ابناء کے ساتھ نسآء کا ذکر آیا ہے وہاں سآء سے مراد بیٹیاں ہیں۔ جیسے: وَ یُذَبِّحُوۡنَ اَبۡنَآءَکُمۡ وَ یَسۡتَحۡیُوۡنَ نِسَآءَکُمۡ۔۔۔۔ (۱۴ ابراہیم: ۶)
۲۔ آیت مؤدت: قُلۡ لَّاۤ اَسۡـَٔلُکُمۡ عَلَیۡہِ اَجۡرًا اِلَّا الۡمَوَدَّۃَ فِی الۡقُرۡبٰی۔۔۔۔ (۴۲ شوری: ۲۳) اس آیت کے شان نزول میں ابن تیمیۃ تک کو اعتراف ہے کہ الۡقُرۡبٰی سے مراد علی، فاطمہ اور حسنین علیہم السلام ہیں۔
۳۔ حالت جنابت: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اس حدیث سے بھی اہل بیت کا تعیّن ہوتا ہے۔ ام سلمہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
الا ان مسجدی حرام علی کل احائض من النسآء وکل جنب من الرجال الا علی محمد و اہل بیتہ علی و فاطمۃ والحسن والحسین۔ ( السنن الکبریٰ ۷: ۶۵۔ الغدیر ۳: ۲۱۲)
آگاہ رہو! بے شک میری مسجد میں عورتوں میں سے حائض اور مردوں میں سے ہر مجنب شخص کا آنا حرام ہے سوائے محمد اور ان کے اہل بیت علی، فاطمہ اور حسن و حسین کے۔
۴۔ عترتی اہل بیتی: اہل بیت کے تعین کے لیے ایک اہم دلیل وہ احادیث ہیں جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے متعدد مقامات میں جملۂ اہل البیت کے ساتھ عترتی کا توضیحی لفظ شامل فرمایا۔
سیاق و سباق: گزشتہ صحیح الاسناد احادیث سے یہ بات واضح ہو گئی کہ یہ آیت صرف اہل بیت علیہم السلام یعنی رسول کریمؐ، حضرت علی، حضرت فاطمہ، حضرت امام حسن و حسین علیہم السلام کی شان میں نازل ہوئی ہے۔ اس سے یہ بات از خود واضح ہو جاتی ہے کہ یہ آیت دوسری آیات سے جدا نازل ہوئی ہے۔
ثانیاً سیاق آیات لفظاً و معناً ایک نہیں ہے۔ چنانچہ ازواج کے لیے جمع مؤنث کا صیغہ استعمال ہوا ہے اور آیۃ تطہیر میں جمع مذکر کا صیغہ استعمال ہوا ہے۔
معنی میں ایک جیسا لہجہ کلام نہیں ہے بلکہ آیت میں ازواج کے لیے تنبیہ کا لہجہ ہے۔ ازواج سے فرمایا:
وَ قَرۡنَ فِیۡ بُیُوۡتِکُنَّ وَ لَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ الۡجَاہِلِیَّۃِ الۡاُوۡلٰی۔۔۔
اپنے گھروں میں ٹک کر کے بیٹھی رہو اور جاہلیت اولیٰ کی طرح اپنے آپ کو نمایاں نہ کرو۔
اہل بیت اطہار علیہم السلام کے لیے تطہیر کا مژدہ، انداز تخاطب میں واضح فرق اہل خرد کے لیے دعوت فکر ہے۔
نیز سیاق سے استدلال کرنے کے لیے ضروری ہے کہ یہ بات ثابت ہو کہ یہ آیات ایک ساتھ اور ایک مناسبت سے نازل ہوئی ہیں جب کہ گزشتہ صحیح الاسناد روایات سے تو یہ ثابت ہے کہ آیہ تطہیر جدا نازل ہوئی ہے۔
Islam hay hi pakeezgi ka naam. Ahlebait koi uhda nahi.
قرآن کی جمع کی تر تیب آسمانی نہیں اپنی مرضی سے ترتیب دیا
Ayse hi jannat k sardar bna diya gya hasnain as ko ap saws a ne
Ayat e tatheer k andar kin logon ko Muhammad s.a.w.w ne lia
قرآن میں واضع ہے اہل بیت. محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی بیویاں ہیں ابھی اپ مانو پھر بھی کوئی فرق نہیں پڑتا نہ مانو پھر بھی
Ahlay bait ma 5 shamil hain ayaat tatahar k mutabik aur ma sunni hun shia nhe.
@@khalilahmed6247 کیا آپ نے آیت تطهیر پڑھی ہے ؟
@@mudassar1100 bahi ya hazrat omay salama R. A k ghr ma nazil hue hain phr Nabi pak naa yakdm Hazrat Fatima R. A ko bhulaya phr imaam hussan ko bhulaya phr imaan hussain ko phr Ali ul murtaza ko phr khud sth kahray huay aur jb 5 tan puray huay tou Nabi pak naa un py aisy Azmat wale chadar dali vasy kainaat ma chadar nhe phr Nabi pak naa dua farmaye Ya Allah ya maray aylay bait hain pus in ko rijis sa dour rak aur in ko kamaal darjay ka paak kr dyn. Aya e mubala ma jo baiti samana lae wo fatima R. A ti jo bachy samany ly wo imaam hussan aur imaam hussain ty aur jo mard samany ly wo Ali ul murtaza ty.
Ma sunni hun bahi shia nhe leikhn yad rakho Ali R. A sa dashmani rakh k koe kese ka kch nhe begaarta mary Nabi naa farmaya hain k emaan wale e Ali ko chaiya ka aur munafik e Ali sa dushmani rakhy ga aur ya itna pak khandan hain k in ke asal pak hain in ke nasal pak hain in ka khoon pak hain in ka khameer Rasullah k khoon pak sa outha hain
Zaid Bin Arqam r.a ki baat Quran ke khilaaf hai.. unhone Nabi ki biwiyon ko aam aurat se compare kiya... Aaj ka musalman agar Quran padhkar bhi zaid bin arqam r.a ki baat ko maanega to phir woh gumrah hai... Zaid bin arqam r.a ki analysis ko Quran se mat xompare karo..
Haaq goo Aalim e deen Ali bhai....👍🌹❣
*Zabardast Ali Bhaai...*
Allah ka shukar hai main ahle bait hoon . main awan hoon Ali A.s ki baiti hoon . Ali A.s ki tamam aulad ahle bait hain
Beshk mula pak as ki Sari ould aly beyt hn
Tmam ni Fatima A.S ki oulad
ehl e bait ka kowi shia urdu turjuma kiyoon nahi kerta. kiya ehl e bait ka urdu turjuma nahi hai???/
اگر مذکر کے صیغے کی وجہ سے یہ امہات المومنین کو اہل بیت نہیں سمجھتے تو پھر سیدہ فاطمہ کو بھی اسی صیغے کی وجہ سے یہی سمجھیں گے۔
Al ahzab:33
Ali bhae aik to AP hadees ki roshni me kh rhy Hy k jb chadr KY nichy Nabi s.a.w ny 4 afrad ko liya or phir wo ayat prhi to phir to Nabi pak NY khud tashreee kr di ky ahlebait me ye afrad shimil Hy Jo chadr KY nychy Hy to ap apni alg sy tashri q kr rhy Hy
Chader ke neeche to bnu abbas ko bi lia tha aor kaha tha ke ae allah yeh bi mere ahle baet hein
Bukhari
Agar aap ko ayate tatheer se clear nhi ho raha h to ayate mubahela se pata kar lijiye ki asl me ahlebait a.s kown h..
Rijis ki aap Jo bhi defination kar lain
Jo cheez en sy dour hy woh rijs hy
Jab quran ny keh diya hy to MaazAllah en sy khata sarzad nhi ho skti.
Yeh hastiyon masoom anilkhata hain
Great Ali Bhai.
mola salamat rakhy
Aur jub ayat e mubahila nazil hui tab usme bhi muannas ka sega tha nisaa ana wa nisaa akum
Tab hz ayesha zinda thi tb nabi ne unko kyu nahi le kar gaye
Sirf hz zehra ko lekar gaye nisaa ana ki manzil par
ماشاء الله آپ بھت اچھی خدمت کرتے ھے لیکن مولویت کے خلاف بولنا کم کردے تو بھائ بھت اچھا ھوگا ..جزاک الله
Irfan Memon , molviyat ki majority na ajj tak sirf firqa bazi ki ha sirf apni dukan chamkanay kay liya. Yeh banda sirf aisay molviyo kay khilaf ha.
Irfan Memon muzakar aur muhanaas sunni , wahabi na shooroo kaya thaa ab logoon ko chaakar deey rahaay hain
السلام علیکم
میں علی بھائی کی قدر کرتا ہوں لیکن
جناب آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے نواسوں میں جو مقام حسن حسین کا ہے وہ کسی اور کا نہیں ۔
اہل بیت میں اگر صرف بیٹیاں اور نواسے ہے ۔ تو آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے چار بیٹیاں تھیں۔ وہ بھی اہل بیت ہے۔
حضرت عثمان غنی رضی اللّٰہ عنہ بھی آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے داماد تھے۔
آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے نواسے علی ابن زینب جسکی عمر 13 سال تھی فتح مکہ کے دن آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے اپنے اونٹ کے اوپر اپنے پیچھے بیٹھا کر مکہ میں داخل ہوئے اوراپنے کندھوں پر اٹھا کر بتوں کو تھوڑا یا۔ آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے چار بیٹیاں اور انکی اولاد کا بھی عوام کو بتا دیں۔ شکریہ
alhamduliilah k mein ahle bayt hoon 🥲
Oo bhai yeh zulam nahi hai ke bibi khatija 25 saal rasool ke sath rahi or 9 hadees hai or ayesha 6 saal uski 600
اور یہ بھی تو ظلم ہے کہ جو پچیس سال نبی کے ساتھ رہیں انہیں اہل بیت سے ہی خارج کر دیا ہے۔۔۔اور جو لوگ صدیوں بعد پیدا ہوئے انہیں اہل بیت بنا دیا۔
آیت تطہیر میں واضح طور پر نبی کی ازواج کو مخاطب کیا گیا ہے اور یہ کہ کر اسے رد کیا جا رہا ہے کہ آخری آیت میں مذکر کا صیغہ ہے، اگر مذکر کے صیغہ کی وجہ سے نبی کی ازواج کو شامل نہیں کر رہے تو پھر فاطمہ زہرہ بھی تو مذکر نہیں ہیں انہیں کیسے شامل کر لیا۔۔۔تضاد بہت ہیں لیکن کچھ لوگ ٹاویل کرتے ہیں۔
@@abdurraufabbasi8760 abey pehley thori parhai karlou khud. Rasool-e-khuda ney wazey karney key liey khas taur par in charou ko chadar key neechey lia aur phir iss ayat ki tilawat ki. Aur jub ek martaba kuch kufar ney bola rasool sey mubahila mei key ap apney ahley bayt ko laey aur hum apney khandaan ko latey hai tou prophet ney inhi 4 ko sath ley kar ayey aur kaha key agar inki badua tumhai lag gai tou yum barbad ho jao gey.
@@kulsoomsarwar7917 بی بی میرا اس ٹاپک پر بہت مطالعہ ہے اس لیئے ہی میں نے اس پر بات کی ہے۔
اگر کوئی نبی کے خاندان میں کمی بیشی کرتا ہے تو میں اسے غلط ہی کہوں گا۔
نبی کے خاندان میں انکی ازواج مطہرات اور چچا کی اولادیں بھی ہیں جسکی متعدد جگہ پر مختلف طریقوں سے اظہار کیا گیا ہے۔ ایک ہوتا ہے مروجہ اصول اگر آپکو اسکا پتہ ہو تو اس اصول کو ثابت نہیں کیا جاتا بلکہ یہ ازل سے رائج ہوتا ہے اور اس اصول کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ختم نہیں فرمایا کہ خاندان کیا ہوتا ہے۔
باقی ساری باتیں اپنی جگہ درست ہیں لیکن آدھا سچ بھی نہیں چلے گا۔
نبی کی ازواج کو قرآن نے اہل بیت کہا اور چچا کو اپنے باپ کی مثل نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خود کہا۔
اس طرح نبی کے اہل بیت سارے بنو ہاشم اور انکی ازواج ہوئیں۔
اگر کوئی نہیں مانتا ہے تو نہ مانے لیکن یہ حقیقت ہے۔
Zindabad Ehl e bait ..
5 tan Pak
12 imaam
14 masoom
Shahbaz Ahmad Zak
Shahbaz Ahmad. 5 tan kon kon se hain tell me???
rana saqi mohammed (saw) Ali (as) Fatima (as) Hassan (as) Hussain (as)
Ye to ho gy 5 tan oar Ali ki wife and hussain ki olad ye pak ni ????
Shahbaz Ahmad ponka... Nangayyy.
arab apni biviyon key liye lafz e ahl istemaal nahi karte the.
Agar ahl use nhi krte toh ahliya kaise nikla word...??
Or Ahl e bait ko ap gunaho se pak b ni smjty 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Jazakallah
Mirza Sahab, agar Ayesha r.a Ahlul biat me shamil hoti wo Ali a.s say jung nahi karthi or hazaro musalmano ka khon nahi behta.
(aap ke mutabiq be Ali a.s haq per thay, or rahaingay tha qayamath)
Sai
I agr
q kya kabhi 2 bhai apas main nahi larte ya kabhi 2 behno k darmyan kabhi lrae nae hue
Jung start karanay wala kon tha tum sabai log
@@usamabaig8139 ahlebai aapas me nahi ladtey
Mirza sahib don't make wrong excuses because that Aayat Inama ureedulaho anko is only for Panjatan Paak not for the wives.
Quran se koi proof masoomiyat ka rule ??? Koi bhi muslman btao ???
Ahl e bait wo hain jinhon haqeqi qurbani di Hazrat Ibrahim a.s ki qurbani replace ho gai thi lakin imam Hussain a.s ki accept ho gai es liye Al e rasool saws aur Al e Ali a.s mere liye ziada respectable hain tm sub log by birth Muslim ho yahi tmhari weakness hai by choice muslman bno phr pata chale Kingdom of Heaven k ruler kon hain
Knowledge ba adab insan hi seakh sakta hai koi donkeys nhi kr sakte
Aik bandai nai question kiya h agar hum kesi k sath zana krai to k sath nikha kr saktai h kya?????Ans plzz
Good sir
Kabhi sura e tehreem ki bhi tafseer bayan kar deejiye janab jisme allah ne farmaya nabi ki biviyon ke dil terhe ho gae ?
Yeh sab hmhe btany k lye tha
What about Surah an noor didn't Allah defend aisha
apky knowledge k liya arz ha k mola ali na jb ankhen hazoor k hathon ma kholi to salam ya rasoolulah kaha ahle bait koi choti chz ni ha bhai research ki ht zrurat ha
سلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
مساء الخیر
ایک تقریر میں آپ نے شیخ البانی علیہ الرحمۃ کی کسی کتاب کا ذکر کیا تھا جس میں اہلِ بیت کی بابت مخصوص احادیث کو جمع کیا گیا ہے, اُس کتاب کا نام "بتا" دیں, لازمی... جزاک اللہ خیرا
السلام علیکم
میں علی بھائی کی قدر کرتا ہوں لیکن
جناب آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے نواسوں میں جو مقام حسن حسین کا ہے وہ کسی اور کا نہیں ۔
اہل بیت میں اگر صرف بیٹیاں اور نواسے ہے ۔ تو آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے چار بیٹیاں تھیں۔ وہ بھی اہل بیت ہے۔
حضرت عثمان غنی رضی اللّٰہ عنہ بھی آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے داماد تھے۔
آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے نواسے علی ابن زینب جسکی عمر 13 سال تھی فتح مکہ کے دن آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے اپنے اونٹ کے اوپر اپنے پیچھے بیٹھا کر مکہ میں داخل ہوئے اوراپنے کندھوں پر اٹھا کر بتوں کو تھوڑا یا۔ آپ صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے چار بیٹیاں اور انکی اولاد کا بھی عوام کو بتا دیں۔ شکریہ
اب اگر یہ آیت ازواج کے لیے تھی تو پھر سورہ تحریم کی آیت نمبر بائیس کس کے لیے ہے کیا اللہ نے اپنا ارادہ نعوزباللہ بدل لیا تھا ؟