आचार्य जी नमस्कार. आप प्रश्न-उत्तर का भाग अलग से लेंगे तो सूत्रों का भाग अधिक समझ मे आ सकेगा. अभी सूत्रों की व्याख्या कम और प्रश्न-उत्तर भाग ज्यादा है , इसलिये link टूट जाता है और प्रवचन अधिक लंबा होता है. कृपा करके प्रश्न-उत्तर कम से कम या बाद में लेने की कृपा करें. आपके प्रवचन बहुत ही सरल होते हैं, आप का बहुत बहुत धन्यवाद.
आचार्य जी प्रणाम, निम्न सूत्र सांख्य के किस अध्याय का है, कृपया मेरी शंका समाधान करें। पुरुषप्रकृत्योर्वियोगेपि योगइत्यमिधीयते। अर्थात् पुरुष एवं प्रकृति के पार्थक्य को स्थापित कर पुरुष का स्व स्वरूप में अवस्थित होना ही योग है।
Isse badkar koi gyan nahi jo humko apka madhyam se darsan shastr ka milta h, 9 darshan padna h mujhe aaj se start sankya darshan se, ashirwad dijiye mai acha se samajh saku,dhanyavad
aapne kaha ki sankhya aur yog samaanya vishaya hai aur dono mein antar hai toh sirf yahi ki ek theoretical hai ur doosra practical. ek siddhant pe zor deta hai aur doosra laksh ke siddhi ke liye jo nischit kriya hai usei spasht roop se darshaata hai. inmein se uttam konsa hai, saiddhantik darshan yaa praayogik darshan? aur kyon?
agar hum siddhant ko jaanenge toh hum kriya ka khoj svayam kar sakenge. par siddhant ke agayan se hum andhshraddhit yog kriya karenge. aapka kya vichaar hai?
I have a question. This swadhya it says is based on sutras from Kapila. However, I have commonly heard that original Sankhya Sutra of Kapila was lost long ago. So, can you please shed some light on this? Your reply is much appreciated
@@modernkshatriye4629 कपिल मुनि ने सृष्टि के उपादान कारण (material cause) प्रकृति को माना है जो सत्य भी है और ईश्वर को निम्मित कारण ( कार्य को करने वाला चेतन) तो उस सूत्र में ईश्वर के उपादान कारण को ठुकराया है। इसलिए कहते है उनको नास्तिक। आप। सांख्य सिद्धांत और सांख्य दर्शन पढ़िए आचार्य उदयवीर जी का सब स्पष्ट हो जाएगा।
आचार्य जी नमस्ते
ओम सादर नमस्ते पूज्य आचार्य जी 🙏🙏🙏🙏
Namaste swamiji
बहुत बहुत धन्यवाद आपको 🙏
प्रणाम गुरुदेव
🚩🙏 ओ३म् जी...,
Om
🙏🙏
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🙏🏻🙏🏻anukarniy
अद्भुत
बहुत बहुत शुक्रिया आचार्य जी 🙏🙏🙏
💐🕉️🙏🕉️🚩
Bahu sundar vyakhyan hai, pandit ji.
🙏🙏🙏
🕉️🙏 Namaste Swamiji 🌹💐🌹🚩🚩🚩🚩🚩
🙏ओ३म्
सांख्य दर्शन गीता में बहुत
सरल भाषा में अनुवाद किया गया है।ईश्वर से अष्टधा प्रकृति और
अक्षर/क्षर पुरुष ब्रह्मांडकी
उत्पति आदि।
ओ३म्
सवामी जी को नमन
।।ॐ॥ प्रणाम आचार्यजी!
Aacharya ji aap hi hamare mukhya shastron ke Guru, hae
YUh
Hk
M
@@pushpakurian2608 tþtþ
@@pushpakurian2608o
@@fadiman6742 AAP to muslim o ,still watching
@@babushabeena5859 AAP muslim oke b dekhri o
ओम शा द र नमन् पूज्य गुरु ज्यू।
आचार्य जी नमस्ते निवेदन है आप केवल सूत्रों की व्याख्या करें
अन्धापन, बहरापन जो जन्म से ही होता है वह कौन सी श्रेणी में आता है ।।
सम्+ख्या=विशेष ज्ञान ।"त्रिविध दुःख अत्यंत निवृत्ति अत्यंत पुरुषार्थः" से प्रारंभ सुंदर सरल पाठन।💠रामजी💠
@K. S Sharma 44
नमस्ते जी
जितना मेँ कर सकता हु उतना ही कर सकता हु sorry
14:25 1st sutra
आज से मैने शास्त्र पढ़ना शुरू किया है
Pahle sanskrit seekhi h kyaaa aapne?
Aap.ki.saili.bdi.rochk.he.svamiji
नमस्ते स्वामी जी
अत्यंत सुन्दर व्याख्या.🙏
Look like ki hail❤️😂
Hari om
आचार्य जी किस पुस्तक से पढ़ा रहे हैं??
आचार्य जी नमस्कार. आप प्रश्न-उत्तर का भाग अलग से लेंगे तो सूत्रों का भाग अधिक समझ मे आ सकेगा. अभी सूत्रों की व्याख्या कम और प्रश्न-उत्तर भाग ज्यादा है , इसलिये link टूट जाता है और प्रवचन अधिक लंबा होता है. कृपा करके प्रश्न-उत्तर कम से कम या बाद में लेने की कृपा करें. आपके प्रवचन बहुत ही सरल होते हैं, आप का बहुत बहुत धन्यवाद.
ठीक लिखा 🙏
W cm8y87 ok bpuuuupupyy
intelligently explained
आचार्य जी प्रणाम,
निम्न सूत्र सांख्य के किस अध्याय का है, कृपया मेरी शंका समाधान करें।
पुरुषप्रकृत्योर्वियोगेपि योगइत्यमिधीयते। अर्थात् पुरुष एवं प्रकृति के पार्थक्य को स्थापित कर पुरुष का स्व स्वरूप में अवस्थित होना ही योग है।
Amazing explaining sir,
राम चरित मानस में भी लिखा है - दैहिक दैविक भौतिक तापा….
लोग क्यों बेकार प्रश्न करते है ? ये क्लास भूकम्प पर तो नहीं है ?
ओउम् उत्तम
aaj se suru kr rha hu sashtro ka gyaan
om
very good brother... MAY LORD OF LORD AUM BLESS YOU
Ji
@@rajendradubey4256 by j6 the
.
Isse badkar koi gyan nahi jo humko apka madhyam se darsan shastr ka milta h, 9 darshan padna h mujhe aaj se start sankya darshan se, ashirwad dijiye mai acha se samajh saku,dhanyavad
aapne kaha ki sankhya aur yog samaanya vishaya hai aur dono mein antar hai toh sirf yahi ki ek theoretical hai ur doosra practical. ek siddhant pe zor deta hai aur doosra laksh ke siddhi ke liye jo nischit kriya hai usei spasht roop se darshaata hai. inmein se uttam konsa hai, saiddhantik darshan yaa praayogik darshan? aur kyon?
agar hum siddhant ko jaanenge toh hum kriya ka khoj svayam kar sakenge. par siddhant ke agayan se hum andhshraddhit yog kriya karenge. aapka kya vichaar hai?
I have a question. This swadhya it says is based on sutras from Kapila. However, I have commonly heard that original Sankhya Sutra of Kapila was lost long ago. So, can you please shed some light on this? Your reply is much appreciated
संख्या दर्शन के ऋषि भाष्य विलुप्त हुए हैं, मूल सूत्र पूरे उपलब्ध हैं ।
Karam kya hai
ப்0
No
Aacharya ji sankhya darshan nastik darshan hai kya
नहीं
@@Amarsingh__28 par jitne bhi advait ko mante hai voh toh yehi kehte ha
@@modernkshatriye4629 कपिल मुनि ने सृष्टि के उपादान कारण (material cause) प्रकृति को माना है जो सत्य भी है और ईश्वर को निम्मित कारण ( कार्य को करने वाला चेतन) तो उस सूत्र में ईश्वर के उपादान कारण को ठुकराया है।
इसलिए कहते है उनको नास्तिक।
आप। सांख्य सिद्धांत और सांख्य दर्शन पढ़िए आचार्य उदयवीर जी का सब स्पष्ट हो जाएगा।
@@modernkshatriye4629 यह एक भ्रांति हैं पूरी।
@@Amarsingh__28 ji bhai dhanyavaad aapka🙏
Samjane ka tarika thik nahi hai
Samjana barabar nahi aata hai
प्रणाम गुरुदेव
🙏
🙏🙏🙏
प्रणाम गुरुदेव