نحن مخيرون فيما نحن مسيرون اعظم خلق الله ..الرسول والانبياء المكرمين عانوا وابتلوا اشد البلاء وهم انفسهم ازكى الانفس.. لما تولد لام نرجسيه..كمثل..فما هو تقصيرك
انا اؤؤمن بنضرية اننا مخيرين ولسنا مسيرين ببساطة لان الله حرم الضلم على نفسه فكيف له ان يعذبنا وهو قرر كل شيء في حياتنا مند البداية اي اننا لا نملك الخيار من الاساس فكيف نعذب او نحاسب لهذا فنحن مخيرين مادام فيه حساب وعقاب اي سنجني ما اختاريناه لانفسنا وما اقترفته ايدينا
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ لم يكن كلام للكفار فقط بل كلام لنا وبالاخص الزمن والمجتمع الذي نحن فيه
العصر هو التصفية في الحياة الدنيا إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحين (الصالحون) وتواصوا بالحق👈كتاب الحق كتالوج النجاح وتواصوا بالصبر 👈نهي النفس عن الهوى اخرجوا اهبطوا منها فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع 👈هداي الكاتالوج(القرآن آيات بينات من الهدى والفرقان) 👈فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
كيف تفهم عدل الله في اقدارك انت مخير ولست مسير يرزق من يشاء يغفر لمن يشاء من يشاء تعود على مشيئتك انت ولو شاء الله م اقتتلو لكن هم قتلو ولو شاء الله م اشركو لكن هم اشركو المشيئه اذ عرفت كيف تعمل بتغير كل حياتك عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذ اهديتم مهما بلغ ظلال الخارج لن يلحقك ضرر اي شي من الخارج اثر عليك 》 يجب عليك ان تراجع هدايتك ان عبادي ليس عليك عليهم بسلطان الا من اتبعك من الغاوين وما كان لي عليكم بسلطان الا ان دعوتكم فستجبتم لي فلا تلوموني ولمو انفسكم المشيئه تُفعل بايمانك اذ امنت انه السحره والجن لن يستطيعو عليك 》لن يستطيعو اذ خفت من الساحر واعقدت انه بياثر عليك 》بياثر عليك حقا كل ما تعتقده 》سوف يحدث في حياتك القدر مرتبط بأسماء الله القادر القدير المقتدر ان كل شئ خلقناه بقدر انت تحدد قدرك
إن كل شيئ خلقناه يقدر .يعني أن ربك هو المخير لك في قدرك كما يشاء هو لا كما تشاء أنت ولو كانت كما تشاء لخرجنا من المشيئة الإلاهية لمشيئتنا نحن فنحن خلقه ونحن تحت مشيئته إذهو من قدر الأرزاق و الأقدار التي تقولون عنها أنا كما نشاء نحن لا شيئ إلا وهو الذي قدره لنا وأراده لنا قبل أن نشاءه فكل خير منه وكل شر منا حاولوا أن تفهموا أنا عباده وليس لنا في ملكه حكم إلا بمشيئته هو وليس بمشئئتنا نحن فلا يغرنكم بالله الغرور واعلموا أنه يقول في كتابه وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين. قبل أن تحكمو إقرؤو كتاب الله كله لتفهموا أن علم الله لا يأخده جاهل ولا يستنفع به كسول.علم الله لا يأتيك بالساهل حتى تسقط وتتعثر وتقف وتضن نفسك لحظة وصلت لتكتشف أنك جاهل الإنسان مهما بلغ من العلم لا يمكن أن يقول لنفسه علمت هذا طبعا المتعلم عن الله.ذائما يكتشف جهله وضعفه وعجزه وقلة حيلته.العلم هو أن تكون ما بين عبادة الله و القيام بواجباتك إتجاه نفسك ومن حولك فلا يمكن أن نستغني عن العبادات ولا يمكن أن نستغني عن متطلبات الحيات حين تكون بينها واصل فأنت واصل وإن لم تكن بينهما منصف ضعت وضيعت.يقول ربنا في حديثه القدسي يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم .يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم.وهذه ليس أن الناس تركهم الله عراة حفاة جوعا ضالين ولكن العبرة أن الإنسان يحتاج وليس كامل وأن الله أراد أن يخبره بأن لا خالق له غيره ولا مطعم له غيره ولا هاديه غيره ولا كاسيه غيره لأنه كل من إتجه لغير الله في حا جته ذل ولقي من الصغار.ولم ولن يحصل على مراده مهما تعب وشقى.فأصل العطاء الله و أصل المنع الله.وهذا هو مجمل الدين.
فهمت معنى كلمة يشاء يعني يريد مثال الله يغفر لمن يشاء لم يريد ان مبغى افتي ولكن والله هذ الي فهمته والصراحة منطقي انت لم تكون عصي حياتك خراب فجاء تفكر تبغى تتوب انت شئت تبغى تريد ان تغير من نفسك للأفضل ❤
على ماذا ينصره على باطل. لا تعمق في دينك.لا حول ولا قوة إلا بالله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته .إذا لا فضل لك في ذكره إلا فضله عليك أن أختارك و منحك ووفقك لذكره وشكره وحسن عبادته.فأصل الدين أن تشكر لله فضل ما أولاك وأنت تطلب منه ما لم يمنحه لك من الخير الذي لم يعطك أياه ولم يعرفك به من خيري الدنيا والآخرة
وما يشاؤون إلا أن يشاء الله مشيئتهم هم لكن بإذنه هو كلامك صحيح لأن العقل هو الأساس لقوم يعقلون الفطرة الالهية مثلا من يتعلم السباحة لا يغرق ومن يدعوا بدون اتخاذ أسباب السباحة لا يستجاب دعاؤه ويغرق
من لا يقبل هذا الكلام فهو متبع الموروثات التي تسيء للنبي محمد تنزه النبى عن كل ماقلوه ودسوه فى سيرته فلن نجد فى القرآن انه يفشى اسرار ازواجه ويعتدى وحكم بما لم ينزل الله مثل الرجم التى دثوه فى الموروثات والبخاري اللى هم عاوزين يساووه بكتاب الله انت المسؤل انت لست قطعه شطرنج ❤
يا عالم كل شيء متغير في القدر اكبر دليل نحن مخيرون و لسنا مسيرين اجل ليش في جنة و نار الشيء الوحيد الي ما تختاره اهلك امك ابوك اخوانك اي شيء آخر نحن نختاره الاتجاه و ترسم طريق كل اختيار يقود إلى طريق هكذا نعيش حتى الممات باختصار زواج من غير مسلم حرام دليل انت مخير و اذا اخترت شخص غير مؤمن بالله انت محاسب على اختيارك اجل قدرك تختار تطبيقه و فيك تغيره بتغيير الاختيار من يؤمن بأسم الله العادل يعلم أن الله لن بحاسبك على شيء هو اختاره لك حشا الله اكرمنا بحرية الاختيار و نحن نحاسب بناء على اختياراتنا كيف نختار اقدارنا ناس الي عقولها لا تحب تدبر كلام الله تلقي بسوء اختيارهم على نصيب مكتوب لي تنصل عن المسؤولية اذا كل شيء نصيب اجل في القيامة بشو ستحاسب اذا القدر مفصل لك و انت ضحية اتقو الله في أنفسكم و تدبرو القرآن الكريم بقلب منيب يتدبر شرع الله لان الله عادل أوضح دستور الحياة كله بالقرآن و البعيد عن الله شقي يعيش عيشة ضنكة و أسهل كلمة يرمي عليها بلاوي نصيب
كلام صحيح لاكن ليس كله مو 100/100 لانو مثال الرضيع إلى تولد معاق وطفل في عنده سرطان كيف نفسرها وكل الرسول الأنبياء وهم لأفضل ولاقرب كيف اجاتهم مصائب افضل خلق الله محمد عليه صلاة وسلام كيف جاته لمصاءب ونفسه أفضل نفسه يجب تفكير جيدا قبل تصديق كل شيء لاكن نتيجه لي توصلت لها في لاخير هي صحيح لنا مشيئة ونفسنا لها دور كبير لاكن لهرب من الابتلاءات كلنا معرضين لها لحكمة في وقت الابتلاء كيف ننضر إلى الله والابتلاء هل نكفر أو نصير ولا نقاوم وندعو الله ونتفاءل الحكمة كلها هنا لأن الله قال في لقران عن ناس في تعبد الله على حرف ولى يشكر حين تصبح حسنة ويكفر حين تصبه سيئة وعن ناس لي تأمن أمر تبتلي لانو كيف يعرف لمؤمن من غيرو في لابتلاء
ياريت اعرف أكثر ع متى تأثير الجن في حياة الإنسان... اناغير مؤمنه بتأثيرهم .. إن محاطه بمجتمع يلقى اللوم ع الجن وتلبسه وع علاج من يتلبسه بالكهرباء وغيره..
نتكلم على المشيئة التي منحها الله للإنسان ليحدد إختياراته، هذا صحيح و لكن مشيئة الله فوق كل مشيئة انت تقررها يعني اذا انت من عباد الله الصالحين و اردت شيئا واتخذت به القرار فبارك الله بقرارك لعلمه أنه فيه منفعة لك و لكن لو ان مشيئتك التي اخترتها فيها ضرر فسيمنعها الله عنك لأنك من الصالحين ولا يريد بك الضرر والعكس اذا كنت من الضالين فستختار القرار الذي تريده و الله بمشيئته ييسر لك هذا القرار حتى لو يضرك لانك من العباد الضالين لا ليعاقبك بل ليرشدك و يعلمك من الخطأ، فما من مشيئة إلا و مشيئة الله فوقها وهذا من رحمته ولطفه بعباده ان كان المهتدي او المضل "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا"
طيب بديهياً هي هيك.. اصلا الله سبحانه قال قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها… على كل حال انا سؤالي اللي كات يعتقد ان الله مسيّرنا خبّرني ليه كنت مفكّر هيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) * الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسحر والجواب في سؤالك، فهو من عباد الله المخلصين ليس للشيطان عليهم سبيل. * اذا كذب في تبليغ الرسالة وحاشاه فسيقطع الله شريانه الأبهر، الوتين، وهذا مايروج له اليهود في ما دسوه في التراث الإسلامي. آن الأوان نشغل عقولنا ونترك المدسوس في التراث الذي يشوه سمعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
الشيطان مخلوق داخلنا وهو النفس الأمارة بالسوء ومن يوسوسلك هو نفسك الداخلية و+الناس الخارجية ملك الناس إله الناس رب الناس النار وقودها 👈الناس والحجارة الناس=الانس +الجن =الإنسان لجهنم كثير من الجن والإنس والمكلف الوحيد هو 👈الإنسان حمل الأمانة أنت تتكون من (الجسد إنس فخار+النفس الجن من نار) وكان الشيطان من الجن من النفس داخلنا فإذا خلو إلى شياطينهم
هناك سوء فهم ال مشيئة فهناك المشيئة الصغرى للانسان بحيث يشاء فعل الاشياء العملية والفكرية اي( مخير )وهناك مشيئة الكبرى التي تحكم المشيئة الصغرى(انا كل شيء خلقناه بقدر) وهناك أية تنسف ماذكره الدكتور هي انا هناك المشيئة الكبرى لله التى تخضع كل موجود وهي (اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب)
ليس هناك شيء اسمه " علم طاقة" اهل الدين لا يشكون فيه، بل ينهونه و يحرمونه قطعا. و هذا هو الحق، لانه لم يذكر في قراننا و سنة نبينا عن شيء مثل هذا. اختي لا تقعي في هذا الشرك الاصغر، انا وقعت فيه و عرفت انه كان شركا دون علما مني و البوذيين و الهندوسيين يقولون ان " هذه الطاقت و الشاكرات التأملات هدفها لتكوني الهة لنفسك و ان تحكمي الكون" اما العرب الدجالين الذين يتكلومون بعذه الاشياء البوذية يقولون لك" هذا علم موجود و انه يعرفك على نفسك و تكونين الهة مصغرة" كما يقول احمد عمارة و امثاله كهذا المتحدث في الفديو و غيرهم الكثير. هل رأيت كم الهندوسيين و البوذيين صادقين و يقولون لك ان هذه الاشياء التي اخترعوها هم من ". ديانتهم" عبدة النار و البقر ان الغاية منها لتكوني الهة لنفسك، و كم العرب يضللونك بطريقة غير مباشرة و يدعون انهم يفهمون القران؟؟!! استخدمي عقلك الذي وهبك اياه الله، و احكمي بالحق و لا تكوني في غفوة. لديك كتاب فيه كلام الله، و لديك سنة رسولك، و لديك دينك الاسلام دين يسر، فمال اعي لكل هذه الشعوذة و الباطل، هل نحن بحاجتها؟ لا! قطعا.. امضيت وقتا و انا استمع لهؤلاء المشعوذين ضنا مني انهم على خق، الى ان اكتشفت انه لم يكن وعي و لم يكن حق، كان ظلالة و بهتان، كان غشاء و عدم بصيرة، خدعتني كلماتهم المعسولة و كل ما كانو يفعلوه دس الشم بالعسل بحجة القران و الدين. لو تدققين تدقيقا حرفيا في كلامهم سترين و بكل وضوح كفرهم و دجلهم، ربي انا نستغفرك و نتوب اليك. الان يا اختي تريدين سؤال شخص منهم و يشبههم؟ الا تسمعين ما يقول لك؟ يقول لك ان لديك الشاءة لفعل كل ما تريدين؟ تماما كملام " خزعبلات الطاقة" كيف لنا الاشاءة و الله سيحانه و تعالى كلمنا في اكثر من اية و يقول لنا انهة لو مهما نحن نريد فاشاءته هي التي تسري. من اين ياتي هؤلاء بتفسيراتهم يتناقلونها من يعضهم البعض ( من اشباههم) و كل واحد منهم يزينها بطريقته الخاصة. عسى الله ان يعدي الجميع و يسهرنا لتصرة ديننا الاسلام و تنقيته من هؤلاء عبدة الشياطين. لعل تعليقي لك يوضح لك الرؤية.
يا صديقي سلطان ان صح ان اناديك بصديقي لقد لمست من متابعتي لك بانك متاثر جدا بالدكتور احمد عمارة و لكي تفهم القران صح لازم لازم تسال اهل العلم اللي هم اللغويين عشان يفهموك على من يعود الفعل فلا اعتقد يا اخي بان 14 قرن من علماء اللغة العربية و اهل العلم و لم يكتشفو ان المشيئة تعود لنا و لا تعود لله و كما قلت كلنا لدينا عقول نفكر بها صحيح لكن الانسان لا ينكر اهمية اهل الاختصاص حتى الصحابة ماكانوا كلهم يحاولون فهم القران وحدهم بل رجعو الى الرسول و الى الصحابة اهل العلم و ارجو ان تتقبل افكاري و مداخلتي
القرآن يهدي به الله من يشاء الهداية لذلك الاخ سلطان وسمي و احمد عمارة شاءو الهداية فهداهم الله لذلك تجدهم في طريق واحد أنت خذ القول واتبع احسنة ولا عليك ممن قال وانظر بميزان القرآن ولا تخف فسوف تعرف انت بنفسك اذا قرأت الآيات ماهو الحق وماهو غيره
@@Kokosha9442 لكن احمد عمارة يطرح علينا خزعبلات البوذية وعلوم الطاقة اما سلطان فلانعلم توجهه اما ان كان مثل احمد عمارة فان كل مايقوله مشكوك فيه اعمل شركيات احمد عمارة في اليوتوب وانظر بنفسك
@@rdwabwahabi4198 انا اتابع أحمد عمارة و كل ما يدعونا اليه آيات الله في القرآن الكريم و يوجهنا لتطبيقها في حياتنا وكذلك الاستاذ سلطان الوسمي يوجهنا للتفكر في آيات الله في القرآن الكريم وكيف نطبقها فعليا في حياتنا العامة
@@Kokosha9442 طيب الرسول الأنبياء شافو لويلات الابتلاءات هو كانت مسؤولين وسيدنا محمد ولد يتيم ورفضت نساء أن ت ضعه حتى حليمه رفضته بعدين عادت والله اقل اخترتا لك الله اختار له والله اعلم
أخي الفاضل 👈ركز جيدا جدا الأرض ليست مسطحة فقط بل أكثر من ذلك السماوات أيضا مسطحة بحجم كل أرض الأرض نصف الكون له ملك السماوات والأرض ومابينهما ومن الأرض مثلهن 07 سماوات+07أراضي سماوات طباق فوق بعضها وكل سماء هي سقف لأرضها الأرض الكبرى كلها حفرة هاوية مدرجة مقسمة لسبع حفر مغلقة بسماء مبنية بشكل الهرم المقلوب وكل أرض فوق الأرض من الأرض الدنيا السفلى أسفل سافلين أرضنا وصعودا إلى أعلى وتتوسع بالتدريج الغرفة الغرف فوقها غرف أوسع منها سبع غرف كل غرفة سقفها السماء مسطحة مبنية كل أرض شكلها كالمهد من أصغر إلى أكبر والبيت المعمور 👈الأرض والسقف المرفوع👈 السماء والأراضي الست فوق هي أراضي الجنات العلا وسقوفها السماوات العلا وجنة آدم لا تزال موجودة وهي فوقنا وهذه أرضنا هي أرض الظلمات الظلام والظلم وتسفك فيها الدماء تحت أنزل الكتاب ليخرجكم من الظلمات إلى النور من اتبع هداي يخرج منها من يتقي الله يجعل له مخرجا منها ويرزقه من حيث لايحتسب جنة أعدت للمتقين لاينفذون إلا بسلطان النجاح في الامتحان الصالحون بل أحياء حقيقة عند ربهم يرزقون حقيقة بجسد آخر حقيقي الصالحون (من آمن وعمل صالحا)يخرج مباشرة إلى الجنة تفتح لهم أبواب السماء جنة عالية رفعناه مكانا عليا إن الأبرار لفي نعيم حاليا حقيقة الآن في جنة المأوى نزلا فقط👈مادامت السماوات والأرض إلى يوم القيامة ثم 👈جنة أخرى أبدا عندي صورة رسم توضيحي لكن لا أستطيع ارساله في تعليق عبر اليوتيوب إذا أمكن هل عندك حساب في الفايس أو الواتساب لأرسلها
حديث صحيح، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه- عن النبي ﷺ أنه أخبر أن الجنين إذا مضى عليه ثلاثة أطوار، كل طور أربعون، يعني: أربعة أشهر يدخل عليه ملك، ويأمره الله بكتب رزقه، وأجله، وعمله، ويكتب هل هو شقي، أو سعيد؟ هل هو يعني من أهل النار، أو من أهل الجنة
الكلام ده غير دقيق مع كامل احترامي .. عشان في ايه عن السحر اه اذن الضر بئذن الله وان يمسسك الله بضر فلا كاشف لا الا هو لا في ناس مسحوره وماتعرفش ولا معترفه بالسحر اصلا و مرضت وماتت و هي مش مقتنعه بالسحر .. هو عمرهم .. بس اه السحر قتلهم فا حضرتك جاي تقول انه قناعته وايمانه كفايه! و ربنا بيقول ماهم بضارين به من حد الا بئذن الله .. يعني بيحصل ضرر بئذن الله راجع نفسك
تفضل شأ ما تريد .ياعبد الله ما تريده ولكن ما هو العلم الذي وصلنا والسحر الذي وقع على الرسول.لن تكون الناجي في هذه الحياة فهي ليست كما تشاء قل ما أشاء.أخبرك لا أريد موتا ولا حكما علي .أجبني إن كنا نحن في مشيئتنا أم في مشيئة الله .ستعجز يا عبد الله أن تفسر كل شيئ. لا قدرة لك على منع الضر عنك إلا بالإستغفار من الدنوب ليبعد الله عنك الضر لا تصدقوهوليس كما يقول وإنما بذن بنا يتسلط علينا الناس السيئين.فالمؤمن يخطئ وكتير لله والتوبة من الذنوب.لا يضره السحر والبعيد عن الله الذي لا يصلي ولايتوب ويسترجع بعد ذنبه ذلك هو الذي يصيبه السحر أو العين أو غضب الله عليه ولا تقولن بأن الذاكر لله كيف يصاب أيضا لأنه يغفل أحيانا وال يسترجع بعد ذنبه فيصيبه الضر. ولكم مني خالص الحب
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 71 วันนี้!! คู่เอก "ทรงชัยน้อย vs รักษ์"](http://i.ytimg.com/vi/_AGPnq2p6Js/mqdefault.jpg)
استغفر الله نقول الله كاتب علي ذللك ،، اللهم لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الزجاجة نظيفة بإذن الله تستقبل النور وتعكس النور بقوة
نور علي نور
يهدي الله لنوره من يشاء
ويضرب الله الامثال للناس
والله بكل شئ عليم
نحن مخيرون فيما نحن مسيرون
اعظم خلق الله ..الرسول والانبياء المكرمين
عانوا وابتلوا اشد البلاء
وهم انفسهم ازكى الانفس..
لما تولد لام نرجسيه..كمثل..فما هو تقصيرك
وينك من زمان آخ يا عمري يلي ضيعتو ... اللهم أغفر لي ولكل من قال آمين
انا اؤؤمن بنضرية اننا مخيرين ولسنا مسيرين ببساطة لان الله حرم الضلم على نفسه فكيف له ان يعذبنا وهو قرر كل شيء في حياتنا مند البداية اي اننا لا نملك الخيار من الاساس فكيف نعذب او نحاسب لهذا فنحن مخيرين مادام فيه حساب وعقاب اي سنجني ما اختاريناه لانفسنا وما اقترفته ايدينا
بسم الله الرحمن الرحيم. لا يغير الله ما.بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم. صدق الله العظيم
وما تشاؤون إلا أن يشأء الله رب العالمين.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ
لم يكن كلام للكفار فقط بل كلام لنا وبالاخص الزمن والمجتمع الذي نحن فيه
سورة البقرة القول في تأويل قوله تعالى " ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين.لتتيقن بأن أصل المشيئة لله
العصر هو التصفية في الحياة الدنيا
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحين (الصالحون)
وتواصوا بالحق👈كتاب الحق كتالوج النجاح
وتواصوا بالصبر 👈نهي النفس عن الهوى
اخرجوا اهبطوا منها فإما يأتينكم مني هدى
فمن اتبع 👈هداي الكاتالوج(القرآن آيات بينات من الهدى والفرقان) 👈فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الله اكبر ~❤
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني استغفر الله العظيم
ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاك الله خيراً
كلام صحيح ومقنع ولكن اكو اية ارجو توضيحها
ايضا عن المشيئة
يقول الله سبحانه وتعالى وما تشاؤون إلا ان يشاء الله
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ماشاء الله وشكرا لك كثيرا
جزاك الله خير اسيقتنا علم ومعرفه بفضل من الله نورت حياتنا
جزاك الله خيرا كلامك صحيح
لبى عينك يااستاذ
جازاك الله خيرااا استاذ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
احسنت ❤
جزاك الله خيراً وبارك فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك ويبارك بعمرك بحق محمد وآل محمد 🌺
سبحان اللَّه والحمدللَّه والملك للَّه ولا إله الااللَّه واللَّه أكبر
تحياتى استاذنا
ربي يقول :~ ❤
لهم ما يشاوؤن فيها ولدينا مزيد.
لا اله الا الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
السلام عليكم شكرا لعمق الرساله
شكر كلام راءع. استفادة 100/100 و هل من مزيد بارك الله فيك اخي
❤❤❤
وماتشاءون إلا ان يشاء الله
لا الانسان مخير بما قدر له افهمك جدا
كيف تفهم عدل الله في اقدارك
انت مخير ولست مسير
يرزق من يشاء
يغفر لمن يشاء
من يشاء
تعود على مشيئتك انت
ولو شاء الله م اقتتلو
لكن هم قتلو
ولو شاء الله م اشركو
لكن هم اشركو
المشيئه اذ عرفت كيف تعمل بتغير كل حياتك
عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذ اهديتم
مهما بلغ ظلال الخارج لن يلحقك ضرر
اي شي من الخارج اثر عليك 》 يجب عليك ان تراجع هدايتك
ان عبادي ليس عليك عليهم بسلطان الا من اتبعك من الغاوين
وما كان لي عليكم بسلطان الا ان دعوتكم فستجبتم لي فلا تلوموني ولمو انفسكم
المشيئه تُفعل بايمانك
اذ امنت انه السحره والجن لن يستطيعو عليك 》لن يستطيعو
اذ خفت من الساحر واعقدت انه بياثر عليك 》بياثر عليك حقا
كل ما تعتقده 》سوف يحدث في حياتك
القدر
مرتبط بأسماء الله
القادر القدير المقتدر
ان كل شئ خلقناه بقدر
انت تحدد قدرك
كلام ممتاز لا ريب فيه
إن كل شيئ خلقناه يقدر .يعني أن ربك هو المخير لك في قدرك كما يشاء هو لا كما تشاء أنت ولو كانت كما تشاء لخرجنا من المشيئة الإلاهية لمشيئتنا نحن فنحن خلقه ونحن تحت مشيئته إذهو من قدر الأرزاق و الأقدار التي تقولون عنها أنا كما نشاء نحن لا شيئ إلا وهو الذي قدره لنا وأراده لنا قبل أن نشاءه فكل خير منه وكل شر منا حاولوا أن تفهموا أنا عباده وليس لنا في ملكه حكم إلا بمشيئته هو وليس بمشئئتنا نحن فلا يغرنكم بالله الغرور واعلموا أنه يقول في كتابه وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين. قبل أن تحكمو إقرؤو كتاب الله كله لتفهموا أن علم الله لا يأخده جاهل ولا يستنفع به كسول.علم الله لا يأتيك بالساهل حتى تسقط وتتعثر وتقف وتضن نفسك لحظة وصلت لتكتشف أنك جاهل الإنسان مهما بلغ من العلم لا يمكن أن يقول لنفسه علمت هذا طبعا المتعلم عن الله.ذائما يكتشف جهله وضعفه وعجزه وقلة حيلته.العلم هو أن تكون ما بين عبادة الله و القيام بواجباتك إتجاه نفسك ومن حولك فلا يمكن أن نستغني عن العبادات ولا يمكن أن نستغني عن متطلبات الحيات حين تكون بينها واصل فأنت واصل وإن لم تكن بينهما منصف ضعت وضيعت.يقول ربنا في حديثه القدسي يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم .يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم.وهذه ليس أن الناس تركهم الله عراة حفاة جوعا ضالين ولكن العبرة أن الإنسان يحتاج وليس كامل وأن الله أراد أن يخبره بأن لا خالق له غيره ولا مطعم له غيره ولا هاديه غيره ولا كاسيه غيره لأنه كل من إتجه لغير الله في حا جته ذل ولقي من الصغار.ولم ولن يحصل على مراده مهما تعب وشقى.فأصل العطاء الله و أصل المنع الله.وهذا هو مجمل الدين.
❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك
كيف نفهم قوله سبحانه و تعالى و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله
يعنى انت تريد و انا اريد و الله يفعل مايريد ، نفس المبدء ، يعنى الله هو يقرر ، نحن مطلوب مننا نعمل بالاسباب و الباقي توفيق من الله و ما هو كاتبه لنا .
فهمت معنى كلمة يشاء يعني يريد مثال الله يغفر لمن يشاء لم يريد ان مبغى افتي ولكن والله هذ الي فهمته والصراحة منطقي انت لم تكون عصي حياتك خراب فجاء تفكر تبغى تتوب انت شئت تبغى تريد ان تغير من نفسك للأفضل ❤
😢
الله ينصرك
على ماذا ينصره على باطل. لا تعمق في دينك.لا حول ولا قوة إلا بالله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته .إذا لا فضل لك في ذكره إلا فضله عليك أن أختارك و منحك ووفقك لذكره وشكره وحسن عبادته.فأصل الدين أن تشكر لله فضل ما أولاك وأنت تطلب منه ما لم يمنحه لك من الخير الذي لم يعطك أياه ولم يعرفك به من خيري الدنيا والآخرة
برمجتنا دائمآ تقف أمام الأفكار الجديدة
جزاك الله خير استاذي ❤️
وما يشاؤون إلا أن يشاء الله
مشيئتهم هم لكن بإذنه هو
كلامك صحيح
لأن العقل هو الأساس
لقوم يعقلون
الفطرة الالهية
مثلا من يتعلم السباحة لا يغرق
ومن يدعوا بدون اتخاذ أسباب السباحة لا يستجاب دعاؤه ويغرق
جزاك الله خيرا
وين الجزء الثاني
لايوجد تصفية للمؤمن يوم القيامة
بل التصفية تكون في الدنيا
وين الجزء الثاني ؟
كيف افعل المشيئة ،، مازلت لم افهم كيف اصل الى هذا و شكراً
نبغى التكمله للمقطع 👆🏻👆🏻👆🏻
في نفس القناة مقطع بعنوان(القدر كما لم تسمع به من قبل)
هل العقم اختيار؟ و كيف يمكن تغييره؟
السلام عليكم اخي سلطان ارجوك فهمنا وعلمنا ماهي الصلاه على الرسول وكيف تتم ،اللهم صل على محمد وال محمد
لكن احنه نريد كثيير من الأشياء...نشاء....ولم تتحقق 😮😮
كيف ممكن للانسان ان يرزق بالذرية ؟
من لا يقبل هذا الكلام فهو متبع الموروثات التي تسيء للنبي محمد
تنزه النبى عن كل ماقلوه ودسوه فى سيرته فلن نجد فى القرآن انه يفشى اسرار ازواجه ويعتدى وحكم بما لم ينزل الله مثل الرجم التى دثوه فى الموروثات والبخاري اللى هم عاوزين يساووه بكتاب الله
انت المسؤل انت لست قطعه شطرنج ❤
يا عالم كل شيء متغير في القدر اكبر دليل نحن مخيرون و لسنا مسيرين اجل ليش في جنة و نار الشيء الوحيد الي ما تختاره اهلك امك ابوك اخوانك اي شيء آخر نحن نختاره الاتجاه و ترسم طريق كل اختيار يقود إلى طريق هكذا نعيش حتى الممات باختصار زواج من غير مسلم حرام دليل انت مخير و اذا اخترت شخص غير مؤمن بالله انت محاسب على اختيارك اجل قدرك تختار تطبيقه و فيك تغيره بتغيير الاختيار من يؤمن بأسم الله العادل يعلم أن الله لن بحاسبك على شيء هو اختاره لك حشا الله اكرمنا بحرية الاختيار و نحن نحاسب بناء على اختياراتنا كيف نختار اقدارنا ناس الي عقولها لا تحب تدبر كلام الله تلقي بسوء اختيارهم على نصيب مكتوب لي تنصل عن المسؤولية اذا كل شيء نصيب اجل في القيامة بشو ستحاسب اذا القدر مفصل لك و انت ضحية اتقو الله في أنفسكم و تدبرو القرآن الكريم بقلب منيب يتدبر شرع الله لان الله عادل أوضح دستور الحياة كله بالقرآن و البعيد عن الله شقي يعيش عيشة ضنكة و أسهل كلمة يرمي عليها بلاوي نصيب
💟💟🙏🙏
كلام صحيح لاكن ليس كله مو 100/100 لانو مثال الرضيع إلى تولد معاق وطفل في عنده سرطان كيف نفسرها وكل الرسول الأنبياء وهم لأفضل ولاقرب كيف اجاتهم مصائب افضل خلق الله محمد عليه صلاة وسلام كيف جاته لمصاءب ونفسه أفضل نفسه يجب تفكير جيدا قبل تصديق كل شيء لاكن نتيجه لي توصلت لها في لاخير هي صحيح لنا مشيئة ونفسنا لها دور كبير لاكن لهرب من الابتلاءات كلنا معرضين لها لحكمة في وقت الابتلاء كيف ننضر إلى الله والابتلاء هل نكفر أو نصير ولا نقاوم وندعو الله ونتفاءل الحكمة كلها هنا لأن الله قال في لقران عن ناس في تعبد الله على حرف ولى يشكر حين تصبح حسنة ويكفر حين تصبه سيئة وعن ناس لي تأمن أمر تبتلي لانو كيف يعرف لمؤمن من غيرو في لابتلاء
@@mirandawat8675 نعم صحيح كتبتي مايدور في خاطر
والله أعلم
ياريت اعرف أكثر ع متى تأثير الجن في حياة الإنسان... اناغير مؤمنه بتأثيرهم .. إن محاطه بمجتمع يلقى اللوم ع الجن وتلبسه وع علاج من يتلبسه بالكهرباء وغيره..
نتكلم على المشيئة التي منحها الله للإنسان ليحدد إختياراته، هذا صحيح و لكن مشيئة الله فوق كل مشيئة انت تقررها يعني اذا انت من عباد الله الصالحين و اردت شيئا واتخذت به القرار فبارك الله بقرارك لعلمه أنه فيه منفعة لك و لكن لو ان مشيئتك التي اخترتها فيها ضرر فسيمنعها الله عنك لأنك من الصالحين ولا يريد بك الضرر والعكس اذا كنت من الضالين فستختار القرار الذي تريده و الله بمشيئته ييسر لك هذا القرار حتى لو يضرك لانك من العباد الضالين لا ليعاقبك بل ليرشدك و يعلمك من الخطأ، فما من مشيئة إلا و مشيئة الله فوقها وهذا من رحمته ولطفه بعباده ان كان المهتدي او المضل "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا"
بوركت اخي سلطان لكن كيف اتحكم في مشيةتي وقدري لكي تتجلى أمور اطلبها
تعبدين الله.ولا أحد على ما أضن سيجد حياته كما يريدها هو.بل كما يريدها الله نحن على ماذا يحاسبنا الله لا على ما نريد.... ما نريده نطلبه من الله
طيب بديهياً هي هيك.. اصلا الله سبحانه قال قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها… على كل حال انا سؤالي اللي كات يعتقد ان الله مسيّرنا خبّرني ليه كنت مفكّر هيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام عليكم استاذ أحبك في الله هل سحر أثر في رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
* الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسحر والجواب في سؤالك، فهو من عباد الله المخلصين ليس للشيطان عليهم سبيل.
* اذا كذب في تبليغ الرسالة وحاشاه فسيقطع الله شريانه الأبهر، الوتين، وهذا مايروج له اليهود في ما دسوه في التراث الإسلامي.
آن الأوان نشغل عقولنا ونترك المدسوس في التراث الذي يشوه سمعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
طيب وش سر ابتلاء الانبياء؟
ممكن تكمله البث؟
th-cam.com/play/PLoGyiwFmZ3NOGGTj2LVvBqT4D43QpvnWR.html
@@wfeek-entwa-al3almalakbarجزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك
ماذا عن اية وما تشاؤن الا ان يشاء الله
علي الاقل يا أخي لدينا مشيئة ان نعبد الله ونذكره بإرادتنا،
لو لم يعنك ويهدك لعبادته ماهتديت..من خلقك في بئة مسلمة .سأجيبك الله.قل الفضل لله وحده.لا شريك له وهذا هو الدين كله وما أصابتكم من مصيبة فمن أنفسكم.
@@salwaboulhbale8274 الحمدلله
هذا هو كلام الصدق وليس الصدأ الموروث
😂😂😂
@@sbitlaoui 😇😇😇
بل الصدأ الموروث هو الحق لكن فهمه ليس سهلا .وليس بكثرة النوم والغفلة عن ما أمرنا به الله حتى المجاهد يصاب.لأن ثمن الجنة غاليا
سلام علي.
الشيطان مخلوق داخلنا
وهو النفس الأمارة بالسوء
ومن يوسوسلك هو نفسك الداخلية
و+الناس الخارجية
ملك الناس
إله الناس
رب الناس
النار وقودها 👈الناس والحجارة
الناس=الانس +الجن =الإنسان
لجهنم كثير من الجن والإنس
والمكلف الوحيد هو 👈الإنسان حمل الأمانة
أنت تتكون من (الجسد إنس فخار+النفس الجن من نار)
وكان الشيطان من الجن من النفس داخلنا
فإذا خلو إلى شياطينهم
هناك سوء فهم ال مشيئة فهناك المشيئة الصغرى للانسان بحيث يشاء فعل الاشياء العملية والفكرية اي( مخير )وهناك مشيئة الكبرى التي تحكم المشيئة الصغرى(انا كل شيء خلقناه بقدر) وهناك أية تنسف ماذكره الدكتور هي انا هناك المشيئة الكبرى لله التى تخضع كل موجود وهي (اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب)
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
كله مكتوب فاللوح المحفوظ و مكتوب لنا الدعاء انه يغير القدر ليوافق ما كتب فاللوح المحفوظ
السلام عليكم دكتور ،، ممكن سؤال هل علم الطاقه علم باقي العلوم ،، اهل الدين يشكون في هالعلم ،،، ،وانه متعلق بوذ ي او غيره ،، ممكن توضح ،،لكم كل احترام
ليس هناك شيء اسمه " علم طاقة" اهل الدين لا يشكون فيه، بل ينهونه و يحرمونه قطعا. و هذا هو الحق، لانه لم يذكر في قراننا و سنة نبينا عن شيء مثل هذا. اختي لا تقعي في هذا الشرك الاصغر، انا وقعت فيه و عرفت انه كان شركا دون علما مني و البوذيين و الهندوسيين يقولون ان " هذه الطاقت و الشاكرات التأملات هدفها لتكوني الهة لنفسك و ان تحكمي الكون" اما العرب الدجالين الذين يتكلومون بعذه الاشياء البوذية يقولون لك" هذا علم موجود و انه يعرفك على نفسك و تكونين الهة مصغرة" كما يقول احمد عمارة و امثاله كهذا المتحدث في الفديو و غيرهم الكثير. هل رأيت كم الهندوسيين و البوذيين صادقين و يقولون لك ان هذه الاشياء التي اخترعوها هم من ". ديانتهم" عبدة النار و البقر ان الغاية منها لتكوني الهة لنفسك، و كم العرب يضللونك بطريقة غير مباشرة و يدعون انهم يفهمون القران؟؟!! استخدمي عقلك الذي وهبك اياه الله، و احكمي بالحق و لا تكوني في غفوة. لديك كتاب فيه كلام الله، و لديك سنة رسولك، و لديك دينك الاسلام دين يسر، فمال اعي لكل هذه الشعوذة و الباطل، هل نحن بحاجتها؟ لا! قطعا.. امضيت وقتا و انا استمع لهؤلاء المشعوذين ضنا مني انهم على خق، الى ان اكتشفت انه لم يكن وعي و لم يكن حق، كان ظلالة و بهتان، كان غشاء و عدم بصيرة، خدعتني كلماتهم المعسولة و كل ما كانو يفعلوه دس الشم بالعسل بحجة القران و الدين. لو تدققين تدقيقا حرفيا في كلامهم سترين و بكل وضوح كفرهم و دجلهم، ربي انا نستغفرك و نتوب اليك. الان يا اختي تريدين سؤال شخص منهم و يشبههم؟ الا تسمعين ما يقول لك؟ يقول لك ان لديك الشاءة لفعل كل ما تريدين؟ تماما كملام " خزعبلات الطاقة" كيف لنا الاشاءة و الله سيحانه و تعالى كلمنا في اكثر من اية و يقول لنا انهة لو مهما نحن نريد فاشاءته هي التي تسري. من اين ياتي هؤلاء بتفسيراتهم يتناقلونها من يعضهم البعض ( من اشباههم) و كل واحد منهم يزينها بطريقته الخاصة. عسى الله ان يعدي الجميع و يسهرنا لتصرة ديننا الاسلام و تنقيته من هؤلاء عبدة الشياطين. لعل تعليقي لك يوضح لك الرؤية.
يا صديقي سلطان ان صح ان اناديك بصديقي لقد لمست من متابعتي لك بانك متاثر جدا بالدكتور احمد عمارة و لكي تفهم القران صح لازم لازم تسال اهل العلم اللي هم اللغويين عشان يفهموك على من يعود الفعل فلا اعتقد يا اخي بان 14 قرن من علماء اللغة العربية و اهل العلم و لم يكتشفو ان المشيئة تعود لنا و لا تعود لله و كما قلت كلنا لدينا عقول نفكر بها صحيح لكن الانسان لا ينكر اهمية اهل الاختصاص حتى الصحابة ماكانوا كلهم يحاولون فهم القران وحدهم بل رجعو الى الرسول و الى الصحابة اهل العلم و ارجو ان تتقبل افكاري و مداخلتي
القرآن يهدي به الله من يشاء الهداية لذلك الاخ سلطان وسمي و احمد عمارة شاءو الهداية فهداهم الله لذلك تجدهم في طريق واحد
أنت خذ القول واتبع احسنة ولا عليك ممن قال وانظر بميزان القرآن ولا تخف فسوف تعرف انت بنفسك اذا قرأت الآيات ماهو الحق وماهو غيره
@@Kokosha9442 لكن احمد عمارة يطرح علينا خزعبلات البوذية وعلوم الطاقة اما سلطان فلانعلم توجهه اما ان كان مثل احمد عمارة فان كل مايقوله مشكوك فيه اعمل شركيات احمد عمارة في اليوتوب وانظر بنفسك
@@rdwabwahabi4198 انا اتابع أحمد عمارة و كل ما يدعونا اليه آيات الله في القرآن الكريم و يوجهنا لتطبيقها في حياتنا
وكذلك الاستاذ سلطان الوسمي يوجهنا للتفكر في آيات الله في القرآن الكريم وكيف نطبقها فعليا في حياتنا العامة
@@Kokosha9442 طيب الرسول الأنبياء شافو لويلات الابتلاءات هو كانت مسؤولين وسيدنا محمد ولد يتيم ورفضت نساء أن ت ضعه حتى حليمه رفضته بعدين عادت والله اقل اخترتا لك الله اختار له والله اعلم
الله يصلحك
أخي الفاضل 👈ركز جيدا جدا
الأرض ليست مسطحة فقط بل أكثر من ذلك السماوات أيضا مسطحة بحجم كل أرض
الأرض نصف الكون
له ملك السماوات والأرض
ومابينهما
ومن الأرض مثلهن
07 سماوات+07أراضي
سماوات طباق فوق بعضها
وكل سماء هي سقف لأرضها
الأرض الكبرى كلها حفرة هاوية مدرجة
مقسمة لسبع حفر مغلقة بسماء مبنية
بشكل الهرم المقلوب
وكل أرض فوق الأرض
من الأرض الدنيا السفلى أسفل سافلين أرضنا
وصعودا إلى أعلى وتتوسع بالتدريج
الغرفة
الغرف فوقها غرف أوسع منها سبع غرف
كل غرفة سقفها السماء مسطحة مبنية
كل أرض شكلها كالمهد من أصغر إلى أكبر
والبيت المعمور 👈الأرض والسقف المرفوع👈 السماء
والأراضي الست فوق
هي أراضي الجنات العلا وسقوفها السماوات العلا
وجنة آدم لا تزال موجودة وهي فوقنا
وهذه أرضنا هي أرض الظلمات الظلام والظلم وتسفك فيها الدماء تحت
أنزل الكتاب ليخرجكم من الظلمات إلى النور
من اتبع هداي يخرج منها
من يتقي الله يجعل له مخرجا منها ويرزقه من حيث لايحتسب
جنة أعدت للمتقين
لاينفذون إلا بسلطان النجاح في الامتحان
الصالحون بل أحياء حقيقة عند ربهم يرزقون حقيقة بجسد آخر حقيقي
الصالحون (من آمن وعمل صالحا)يخرج مباشرة إلى الجنة تفتح لهم أبواب السماء جنة عالية رفعناه مكانا عليا
إن الأبرار لفي نعيم حاليا حقيقة الآن في جنة المأوى نزلا فقط👈مادامت السماوات والأرض إلى يوم القيامة ثم 👈جنة أخرى أبدا
عندي صورة رسم توضيحي
لكن لا أستطيع ارساله في تعليق عبر اليوتيوب إذا أمكن هل عندك حساب في الفايس أو الواتساب لأرسلها
حديث صحيح، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه- عن النبي ﷺ أنه أخبر أن الجنين إذا مضى عليه ثلاثة أطوار، كل طور أربعون، يعني: أربعة أشهر يدخل عليه ملك، ويأمره الله بكتب رزقه، وأجله، وعمله، ويكتب هل هو شقي، أو سعيد؟ هل هو يعني من أهل النار، أو من أهل الجنة
الكلام ده غير دقيق مع كامل احترامي .. عشان في ايه عن السحر
اه اذن الضر بئذن الله
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف لا الا هو
لا في ناس مسحوره وماتعرفش ولا معترفه بالسحر اصلا و مرضت وماتت و هي مش مقتنعه بالسحر .. هو عمرهم .. بس اه السحر قتلهم
فا حضرتك جاي تقول انه قناعته وايمانه كفايه!
و ربنا بيقول ماهم بضارين به من حد الا بئذن الله .. يعني بيحصل ضرر بئذن الله
راجع نفسك
تفضل شأ ما تريد .ياعبد الله ما تريده ولكن ما هو العلم الذي وصلنا والسحر الذي وقع على الرسول.لن تكون الناجي في هذه الحياة فهي ليست كما تشاء قل ما أشاء.أخبرك لا أريد موتا ولا حكما علي .أجبني إن كنا نحن في مشيئتنا أم في مشيئة الله .ستعجز يا عبد الله أن تفسر كل شيئ. لا قدرة لك على منع الضر عنك إلا بالإستغفار من الدنوب ليبعد الله عنك الضر لا تصدقوهوليس كما يقول وإنما بذن بنا يتسلط علينا الناس السيئين.فالمؤمن يخطئ وكتير لله والتوبة من الذنوب.لا يضره السحر والبعيد عن الله الذي لا يصلي ولايتوب ويسترجع بعد ذنبه ذلك هو الذي يصيبه السحر أو العين أو غضب الله عليه ولا تقولن بأن الذاكر لله كيف يصاب أيضا لأنه يغفل أحيانا وال يسترجع بعد ذنبه فيصيبه الضر. ولكم مني خالص الحب
بارك الله فيك