achei lindo essa reverencia aos idosos, cada vez que assisto um vídeo aqui fico encantada por essa verdade. A dona Terreiro que conheci na minha adolescência era assim, como a Iemonja citada, uma senhora negra, morreu aos 101 anos, e teve muitos filhos e netos, eu tive a honra de conhecer e está com ela sempre que pude.
Cheguei aqui pelo canal Umbanda Livre, e que bom que vim. É uma alegria encontrar um espaço comprometido com o preceito, o fundamento, o conhecimento e a verdade, respaldado em conhecimento da tradição e da história. Agradeço pelo trabalho, e sei que vou aprender muito aqui. Muito axé pra todos que produzem esse conteúdo.
Me consultei com o Pai Mário ontem e recomendo muito! A energia forte demais. Além dos grandes conselhos de como cuidar da vida na terra e da espirirualidade com firmeza e segurança. Valeu muito! Axé!
Fantasticamente decolonial esta palestra/aula. Boa tarde. Sou Zelador do Casarão dos Encantados, em Cametá, Pará. Sou doutor em Antropologia e fiquei encantado pela firmeza da fala. Parabéns!!!
Baba Mário depois do nosso jogo de Búzios, inevitavelmente me coloquei no meu lugar de mera espectadora, joguei fora na lata do lixo tudo que eu equivocadamente achava que estava certa, me libertei das crendices, que me alienaram durante anos a fio, não me libertei do medo, e da exploração que muitos insiste em usar para escravizar quem desconhece a verdade. Obrigada por tudo Baba Mario Filho, apesar de termos ideologias políticas opostas, tenho enorme admiração pela sua pessoa, e indico a quem me perguntar qq coisa sobre o assunto, a estudar, assistir seus vídeos e se for o caso jogar com Sr, desde que esteja preparado pra ouvir a verdade. Forte Abraço. Asé.
Agradecimento ao Mário Filho, pelo compartilhamento de conhecimentos muito bem fundamentados, embasados teórica e empiricamente, com sólidas evidências e referências à tradição Africana. Assisti, inicialmente, 95% de todos os vídeos disponíveis no canal até junho de 2024. Após ponderar sobre o conjunto de ensinamentos, retorno a cada um dos vídeos assistidos para deixar esse comentário em agradecimento ao Mário e incentivo aos novos visitantes e membros do canal. Axé!
Babá Mário, abençoe. Xangô abençoe! Sei que é redundância, mas mesmo assim eu escrevo, Parabéns! O Sr. é luz, e esclarecimento e sabedoria! Axé e gratidão.
Dou os parabéns ao baba Mario Filho e a todos os filhos da casa do templo caboclo pantera negra por esses videos. Ajuda muito! Ainda mais pessoas leigas como eu a entender a doutrina.
Obrigado por repassar a nós uma fração do seu conhecimento,Por mais incrível que pareça, me identifiquei de imediato com tudo que foi aqui falado! e quanto mais aprendo aqui, mais eu noto as distorções nas práticas espirituais de hoje em dia! Obrigado Babá , mais uma vez, pelos esclarecimentos!👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Quero tanto ir ao templo e conhecer a casa 😭❤️ Espero que seja o mais logo possível. Eu admiro muito o discurso sobre ética e moral do templo, é tudo o que sempre sonhei em encontrar em uma comunidade. Parabéns.
Baba, gratidão! Hoje tivemos uma manhã de estudos sobre matriarcado e ancestralidade no grupo que faço parte. Seu vídeo parece que veio ao encontro das nossas reflexões aproveitei para partilha-lo com minha família de terreiro. Gratidão, Baba!
Gosto muito dos seus vídeos, Babá, e de todo seu trabalho. O Sr. vem sendo de extrema importância na minha caminhada na cultura e religião afro. Pego muitos exemplos e ensinamentos seus para mim. Muito obrigado! Continue produzindo todo esse trabalho rico.
A bênção BÀBÁ Mário. Mais uma Grandiosa e necessárias Explicação. Babá na minha opinião estas estupidez acontece por muitos "pai santo" NÃO tem conhecimento nenhum sobre o nosso culto nem de Umbanda e nem de candomblé . Sendo assim vão criando estas coisas sem fundamento conforme necessitam pois não se pode DAR aquilo que NÃO Recebeu. Não recebeu orientação, conhecimento não passou pelos aprendizados como meu saudoso PAI DE SANTO dizia : A pessoa sente 3 ou 4 arrepios já se sente sacerdote .Pela vaidade monta seu barracão e faz da " cabeça " das pessoas um vaso sanitário. A maioria destes se perguntar pra eles quem é seu pai ,seu avô, seu bisavó, que nação você é , não sabem ou simplesmente dizem a meu pai e de outro esta morreu faz tempo . Isto só faz com que a nossa cultura nossa religião seja cada vez mais axincalha e sem respeito .
Boa tarde Tatá ! Gostaria de parabeniza-lo pelo livro "Religião Afro-brasileira",uma obra prima. Gostaria de um autógrafo do senhor kkkk. Forte abraço e AXÉ Tatá !!!
Babá Mário, como sempre muito bom. Na questão do Zélio, li um trecho de uma entrevista que ele deu, na qual ele afirma que nunca disse que criou a umbanda.
As pessoas tão levando tudo pro lado pessoal hoje em dia, e levantando bandeira, fazendo comentários desrespeitosos. Babá Mário tenho muito carinho pelo seu trabalho, tudo que estuda, busca respeitar a tradição original, sempre com o máximo respeito, graças ao seu trabalho , seu esforço, podemos beber de uma fonte tradicional. Muito Asè na sua vida, espero que Olodumarè te abençoe e te de sabedoria de Orunmila, e que Ogum sempre esteja ao seu lado. 🙏🙏🙏
Aboru aboye bàbá. Mais uma bela explanação. Certas coisas dá até tristeza ficar repetindo várias e várias vezes. Mas sigamos em frente, procurando desmistificar, passando adiante informações necessárias. Um grande abraço!
Me fez repensar e analisar nossos credos sociais . Doeu, pois me fez deparar que tenho questoes a revisar e percebo o quao fundo e enraizado nossos dogmas eurocentrico. Respeito e dou valor a toda cultura negra que moldou nossa nacao. Por isso estou aqui aprendendo e revisando minhas crencas e comportamentos atraves das reflexoes que esse conteudo me proporcionou
Boa noite a todos! Gente, eu vejo vários vídeos do Mario, admiro muito o conhecimento dele e como ele se posiciona em todos os assuntos abordados. Mas tem uma coisa que eu queria perguntar para os filhos do Mario, gente, ele é sempre brabo assim??? Ele não ri nós vídeos, em nenhum momento né! Adoro todos os vídeos de vcs, e aprendo muito com cada um deles... obrigado por esse aprendizado gratuito. Axé pra todos !
Prof. Mário é um eterno amigo do saber. O Sr. deveria usar a tecnologia de Ogum para fazer cursos aprofundados a distância. Baba temos uma carência muito grande de conhecimento. Não temos aquém recorrer. Parece me que o senhor é tal como o profeta Isaías, uma voz que clama no deserto para que a Umbanda volte, retorne as suas raízes estruturais africanas. O templo Pantera Negra poderia ter uma filial no Rio de Janeiro. A Umbanda de Tata Tancredo agradece.... Pense nisso com carinho prof.... Que Esu lhe traga todo o dinamismo e mudanças que o Sr. precise. Forte abraço. Ire o
boa noite baba, salve suas forças, olha a cada dia a cada aula a cada vez eu me alinho as suas palavras vejo que somos mesmo colonizados, e a cada aula sua a cada ponto que o senhor dispoe e eu me alinho na digo sem inventar kkk como o senhor expoe a verdadeira umbanda , concordo com todas suas colocaçoes, e eu falo amo os mais velhos e respeito nossa ancestralidade, sim falei e aprendi errado e hj eu fui mudando e sinto a alegria de ser da umabanda , axe baba
Saber que tem alguém sério, estudioso e competente para abordar sobre religiões de matrizes africanas é algo muito satisfatório. Adorando e aprendendo muito com os vídeos do canal. Mário, gostaria de frequentar a umbanda, mas não consumo animal e não compactuo com a morte e nem o sofrimento dos seres. O que sugere neste caso?
iba ooo baba !!aboru aboye abosise !!! obrigada mais uma vez pelo seu conhecimento , poderiam fazer um filme sobre o surgimento da umbanda contada nesse conceito que o senhor nos revela
ปีที่แล้ว
Há dois vídeos anteriores que explico isso detalhadamente. Ogbo ato o.
Sou negra; adotiva, criada por pais brancos, foi e realizei minha vontade casar com negro e não tenho vontade de incorporação e sim de trabalhar em prol da comunidade. Uma reflexão deste vídeo.❤ ❤❤
Palestra muito edificante e ao mesmo tempo necessária. Baba Mário no minuto 38:45 vc foi cirúrgico na questão das pessoas serem racistas e sabe o pq, ninguém, absolutamente ninguém quer ver a filha se relacionando com um negro, repito ninguém. Eu fico imaginando a cara de bunda que as pessoas fizeram depois que vc falou isso. Ase o Baba.
O que vc está fazendo é se pautar pela exceção... E exceção não é a regra. Esses caras que vc falou tem uma condição financeira e social muito diferente da maioria das pessoas (da massa - cotidiano). Claramente vc não percebeu que o Baba Mario fez a pergunta em um contexto geral, cotidiano e que é condizente com a vida da maioria das pessoas. Por favor, reveja o vídeo.
Um dos maiores absurdos que ouvi dentro de um terreiro foi que eles deixavam imagens de santos católicos no congá, pq se tivesse imagens de Orixás, pessoas vindas de outras religiões poderiam se assustar e não voltar mais....
Primeira vez que escuto um líder religioso falar sobre o voto de nazireu de Jesus 😮. Eu fiz parte de igrejas evangélicas por anos e nunca ouvi nenhum pastor falar sobre isso( e está na bíblia).
Salve Babá Mário, sou dessa pegada anti- racista tbm... isso é necessário e urgente. Qnt a questão do Sr. Zélio, quero ressaltar aqui que dona Zilmea filha dele que nasceu em 1914 e entrou para a corrente com 8 anos de idade, e faleceu em 2010, sempre nos contava que o Sr. Zélio fazia questão de dizer pra todo mundo que ele antes de ir a federação foi a uma senhora preta chamada Cândida que trabalhava com um Preto, Tio Antônio se rezar...o Preto o rezou e disse que ele ficasse tranquilo, que ele ia ficar bom e que o destino dele estava traçado. Não se sabe que ele frequenta até aquele momento, mas que teria ido nessa vez...mais tarde sabemos que ele voltou lá. Qnt ao congresso de 1941 lembremos que a Tenda não apresentou nenhuma tese. Apenas na pág. 165 que o presidente da tenda de São Jorge rende uma homenagem ao Caboclo das 7 Encruzilhadas por ter idealizado a Federação Espírita de Umbanda. Só. O Sr. Zélio não falou nada no congresso e ninguém em nome da tenda tbm. Qnt aos rituais da tenda, pelo menos desde a década de 1920 sempre utilizou roupa branca, usou guia no pescoço, pitou cachimbo, charuto, riscou ponto, cantou ponto, fez defumação, ponto de pólvora, fez comida de orixá, trabalha com marafo, dendê, fita, ponteiro, trabalhou com Exú, banho de ervas, amaci e um bocado mais...agora será que a tenda precisava mesmo se escorar no kardecismo que nem uma vela branca acende??? Faleceu uma senhora ano passado, dona Gessí que era uma lenda viva, que ainda se emocionava ao lembrar do Sr Zélio que na frente de muitos riscou um ponto com pemba pediu que colocasse pólvora e distante uns 2 metros do ponto, apenas cantando o ponto pegou fogo. O Sr. Zélio era uma pessoa comum, com suas falhas, mas trabalhou incansavelmente durante 67 anos por uma sociedade mais fraterna...tinha uma mediunidade atípica, e já velho recebia em sua casa, praticamente todos os dias umas 40 pessoas, que iam em busca de cura e conforto espiritual. Saravá Umbanda e Axé pra todos!!!
Babá Mário, duas questões: 1. quando a gente fala de culto de Orixá estamos falando de quantos mil anos? Uns 5 mil anos? 2. é errado chamar Orixás de "Entidades"?
ปีที่แล้ว +1
Bom dia Respondendo: 1. Cerca de 10 mil anos. 2. No sentido que é dado no Brasil, entidade não é um termo adequado para se referir aos Orixás.
Uma dúvida, se não existe karma ou pelo menos a concepção de que nossas atitudes podem nos gerar dívidas, o que acontece com alguém que pratica o mal? Ou o mal não existe? Eu entendo que não existe o ser que é o mal, o diabo o cramunhão, mas e pessoas que fazem o mal? Qual seria a punição? Ou não existe?
Nesse caso da roupa preta, e na kimbanda como fica nesse caso, não entendo não se usa vermelho e preto, estou perguntando porque não sou iniciado na kimbanda?
Olá baba Mário. No culto tradicional pode usar a energia do orixa para fins magisticos negativos para alguém? Adoecer alguém ou destruir alguém? Isso é uma dúvida . Que me foi perguntando e estou procurando esse esclarecimento.
@@lex.alexandre eu já li e já estudei sobre a lei do retorno. A minha pergunta é dentro da culto yoruba do orixa . Entendeu? Eles acreditam na lei do retorno? O orixa é uma dualidade de energias que pode ser.manipulado para o positivo e negativo?
@@felipepeixinho3612 eu NÃO sou filho de santo mas acompanho alguns familiares, e pelos relatos pessoais (repito: pessoais) que escuto, esta é uma má escolha. Oriente-se com um *mentor responsável e questione sobre as consequências. Lembre-se que o plano espiritual é o mesmo! Talvez diferencie por áreas tais como os bairros em nosso plano material, mas eu NÃO desejo a ninguém o destino em áreas cujo destino é triste e amargurado.
Boa tarde Babá Mario. Se Orixá não é força da natureza, mas divindade, o que é divindade para o africano? É um ancestral? Um ancestral divinizado? Se um raio, uma chuva, um rio, uma ventania, um mar, um oceano são natureza, a manifestação deles não são sua força? Não são a força da natureza? Ou são seres inumanos que vibram na força daquela macaia?
ปีที่แล้ว
Eu explico neste vídeo: th-cam.com/video/7_R0_O53LW0/w-d-xo.html E neste: th-cam.com/video/V5Hd1e9ysIo/w-d-xo.html
Mário, veja como são as coisas. Nós estamos aqui brigando para que orixá seja reconhecido como preto, porém nós vemos os cristãos brigando para que jesus seja loiro. O que me faz pensar, os ocidentais, via de regra vão pensar nos cultos africanos como coisa do diabo ou coisas primitivas e barbarismos (principalmente o olhar kardecista)... e como o iorubá enxerga essa visão ocidental? Como colonizadores que devem ser combatidos? Que visão eles têm de jesus, por exemplo?
ปีที่แล้ว +1
Como não sou cristão nunca perguntei a um Yorùbá sobre sua visão de Jesus, portanto não sei. Os Yorùbá, em princípio, não estão preocupados com essa nossa visão, aliás, 80% deles nem sabem que no Brasil as pessoas cultuam Orixá.
Sobre a origem da palavra orisa. Soube que se origina de Orisa'nla, logo osala é corruptela de orisa'nla, então osala e orisa seriam a mesma coisa. Ou seja, orisa é uma das formas de se chamar osala. E outras divindades seria mais apropriado o termo ebora, que seria um ancestral de grande valor.
ปีที่แล้ว +1
Essa informação não procede completamente. Realmente Òṣàálá vem da frase Òrìṣà Nlá, que quer dizer "grande Orixá", pois ele é visto como um dos mais importantes. As demais informações não encontram guarida no culto tradicional Yorùbá.
ปีที่แล้ว +1
Recomendo que assista a esse vídeo, para melhores explicações: th-cam.com/video/7_R0_O53LW0/w-d-xo.html
@ vou assistir o vídeo recomendado. A questão wue me foi passada, seria que somente os funfun seriam orisa, então orisa'nla, seria o principal (obatala), orisa orunmi'nla e etc... seriam os imoles funfuns. Sobre os outros (não funfun) seriam outra categoria.
Mario, existem umbandistas que dizem que a Umbanda não deve cultuar orixás. Que se cultua caboclos desses orixás etc... afinal, umbandista tem ou não legitimidade para cultuar orixá?
ปีที่แล้ว +1
Isso pouco importa! Quem é que dará a legitimidade?
@ entendi... acho que expliquei errado... quis dizer mais no sentido daquela velha história de que Orixá só tem no Candomblé e na RTY, que na Umbanda, quem vem seriam os tais "falangeiros" dos orixás. É também uma visão romanceada ou procede?
Os não iniciados atrapalham o Asé se usar roupa preta com assiduidade??, uma vez minha Vó preta, me disse, que a minha vida tava cheia de conflito porque eu andava só de roupas pretas, se puder responder ficarei grata !
Muito boa a palestra. Gostaria de aproveitar e fazer uma pergunta. Vejo que realmente o foco da sua umbanda é a tradicao afro, mas por favor não me leve a mal. Umbanda não é uma mista de algumas tradições existentes no Brasil? Como a cultura afro, indigena, católica, espírita etc? Dentro de sua tradição onde que entra esses outros tópicos? Outra questão... eu vejo muitas casas que de fato focam na Cultura afro e tudo ok. Mas gostaria de saber e o povo indigena? Pq não existem tantos terreiros focados tambem nessa visão e por ex no lugar de adorar orixás não se cultua divindades da nossa propria cultura? Vejo que a terreiros que de certa forma até mesmo nega essas entidades repetindo o mesmo apagamento histórico que os outros fazem com as entidades afro. É realmente uma questão que me pegou a um tempo principalmente depois que comecei a participar da Jurema aqui no Nordeste. Gostaria de opiniões sobre para que eu pudesse entender um pouco mais sobre a visão de um coletivo sobre o assunto.
6 หลายเดือนก่อน
Bom, eu sou um pesquisador da religião. Não se encontra absolutamente nada da prática religiosa indígena. Nosso Terreiro apoia uma Comunidade Guarani M'Byia e alguns de seus membros participam de seus rituais, que são bem simples e ligados às estações do ano. O que há na Jurema que seja exclusivamente indígena? Gostaria de lembrá-lo que sou Juremado.
@ Primeiramente a sua bênção. Bom, culto da jurema sagrada é feita bem em cima da cultura indígena e da cultura religiosa popular da região da tradição do local em que começou a tradição daquela família de jurema correto? Pelo menos por aqui por Campina Grande eu tenho visto assim se eu estiver enganado me desculpe. A questão que eu levanto é justamente se tem tanto esse direcionamento e se a umbanda também tem entre uma de suas origens essa cultura. Qual seria o motivo possível para que a cultura indigena não fosse a frente ou tivesse a mesma força da cultura afro? Entenda que não é uma crítica minha é mais uma dúvida ao qual eu me peguei conforme fui aprendendo e ouvindo sobre as origens de ambas as religiões. Entendo também que se somos Brasileiros e nossos ancestrais da terra tinham seus próprios cultos por quais motivos as próprias religiões afro-amerindias não se abriram a um possível resgate dessas entidades?
6 หลายเดือนก่อน +1
@@silviorodriguesgouvea4588 , o motivo é o que sempre abordo: racismo religioso. Essas tradições não conseguiram se manter. Tupã, por exemplo, é visto por muitas pessoas como um "deus criador", mas não é. Ele seria um homólogo de Xangô, ou seja, seria responsável pelos raios e trovões. Nós tivemos 305 etnias indigenas, com diferentes sistemas religiosos/espirituais. Em sua maioria não resistiram ao aculturamento e ao catolicismo, como abordo no vídeo da Santidade, p.ex..
@ Compreendo. Mas até mesmo dentro da própria religião afro-indigena se manteve esse comportamento? Hoje seria viável um movimento de recuperação dessas tradições dentro de algumas casas que teriam esse desejo? Como o senhor observa esse quadro com base nas informações que conseguiu coletar ao longo desses anos? Eu realmente acredito que é uma perda bem grande não termos mais essas informações a disposição além de não ter mais essa cultura nem mesmo em terreiros que poderiam ou deveriam tê-la. Obrigado pelas respostas até aqui. De verdade obrigado pelo conhecimento. Vou dar uma olhada nesse seu vídeo sobre santidade.
6 หลายเดือนก่อน +1
@silviorodriguesgouvea4588 , é praticamente impossível, a não ser que os indígenas queiram nos ensinar suas tradições. Daquilo que sei e acompanhei eles não falam para os não-indigenas sobre seus sistemas religiosos/espirituais, a não ser o mínimo necessário.
O catolicismo e o espiritismo praticados na Europa são os mesmos praticados no Brasil? O protestantismo americano é o mesmo brasileiro? E o budismo? É o mesmo praticado no Ocidente? Criticar a umbanda de zélio pelo fato dele ser branco e de classe média, e ainda falar que houve uma apropriação da cultura afro religiosa na época é tão preconceituoso quanto dizer que o mulçumano não pode ser umbandista. Ora mulçumano, negro, umbandista e de esquerda, ok!!? Católico, Branco e de direita, não!!! Enquanto os afro brasileiros continuarem se criticando desta forma, o que não se vê nas outras religiões, estarão fadados ao próprio fim enquanto religião
ปีที่แล้ว +2
Você não entendeu absolutamente nada do que falei.
Vou dar minha opinião hj, pode ser q eu mude no futuro. Responder à questão "existe preconceito na umbanda ?" é difícil, pois o assunto é complexo. O Brasil, como falado no vídeo, é uma grande mistura de etnias, mas somos principalmente descendentes de portugueses, negros africanos e indígenas americanos. Uns são mais brancos outros mais negros, mas todos temos essa descendência. A expressão "moreno brasileiro" talvez traduza o q é o povo dessa terra, mas até o "moreno brasileiro" tem variações de cor. Se o povo brasileiro é uma mistura (isso se reflete na culinária, na língua do Brasil, nos costumes, etc.) é natural que a umbanda, como prática brasileira, seja mista também, assim como é o dito "moreno brasileiro", logo, não haveria absurdo nenhum em chamar Santa Bárbara de Iansã, isso é um reflexo da mistura, explicado historicamente. Por outro lado, essa mistura surge por estupro, escravização e submissão de pessoas, entrando aí tb a questão do trato da mulher negra e indígena como objetos sexuais, pelo menos no período de escravização. Caberia hoje qualquer tipo de racismo? Não, tanto é q há lei pra injúria racial. Quando chamamos então Iansã de Santa Barbara estamos reforçando esse racismo, mas deve-se considerar q esse conceito é recente (ele não existia na época do Zélio). Então, colocaria q é difícil dizer como as coisas deveriam ser na Umbanda. Por um lado, o sincretismo e as misturas todas representam esse povo e dão identidade a ele, por outro, ele também alimenta o racismo e nos relembra toda a violência para com as mulheres negras e indígenas. Agora, não há dúvidas q quanto mais a pele é escura, maior é o preconceito, e o racismo no Brasil é muito cruel em relação a outras nações que escravizaram africanos, pois num país q é totalmente miscigenado é absurdo discriminar por tonalidade da cor da pele. A umbanda, historicamente, ela existe para acolher esse povo marginalizado (ciganos, ribeirinhos, negros libertos e descendentes, periféricos, mulheres abandonadas, prostitutas), essas são as entidades de terreiro... então, pra mim, não faz muito sentido uma umbanda branca, heterossexual, masculina, de direita e cristã, pq tudo q existe no Brasil já é pra esse pessoal, a umbanda é o q resta. Concluo da seguinte maneira: eu entendo q a umbanda branca, sincrética, cristã exista, por causa da miscigenação, mas a umbanda surge com outra finalidade, ela é o auxílio espiritual às minorias.
@@alexandreribeiroafonso6934 textão longo mas li apenas 2 (duas) linhas e te respondo: em geral (não tome como regra), nenhuma religião ou seita é preconceituosa ou racista em suas regras... Existem em cada uma delas regras especificas, como o causo aqui usar vestes brancas (em geral), e obediência ao pai de santo. Isso NÃO quer dizer que as pessoas qie integram tais religiões NÃO deixem de ser preconceituosas e/ou racistas: Conheço uns que NÃO aceitam que brancos sejam de religião afro e *acusam (sic) de apropriação cultural, algo sem qualquer noção... É cono afirmar que apenas japoneses possam ser Seicho-no-ie ou que apenas europeus possam ser protestantes...
@@lex.alexandre Tá, mas isso q vc está falando seria uma discriminação por etnia, quem pode ou não frequentar determinado culto... e o q vc acha de Iansã ser sincretizada com Santa Bábara no Brasil, isso é racismo? A questão é mais profunda...
Sempre achei você muito inteligente e sensato. Mas hoje, ao misturar política com religião, ganhou um dislike, e perdeu um inscrito e divulgador. Paz e luz!
ปีที่แล้ว +2
Axé!!!!! Pessoas como você deveriam ficar aqui, para aprender, mas não conseguem, pois não têm condições de me refutar. Até nunca!
400 anos de escravização e estupro, o surgimento das práticas religiosas/religiões brasileiras a partir dessa escravização e ele acha q política e religião não têm a ver. Parabéns.
Mas durante anos e anos, desde a roma antiga, religião sempre esteve ligado a Politica. Toda politica polariza na religião, é a mesma coisa querer beber àgua, e não querer parar de sentir sede.
Fiquei um tempo estudando e trabalhando pra ficar rico e acabei esquecendo de estudar pra enriquecer a espiritualidade rsrsrs. Saudades de ver os conteúdos do senhor, babá! Vou maratonar tudo que perdi, quando dei um tempo dos estudos espirituais eu já tinha visto todos os vídeos do senhor, por pelo menos uns 3 vezes cada kkkkkk, sua benção! De um carinha que te admira demais
Da vontade de colocar esse vídeo na testa e sair na rua kkkkkk Obrigado por nos passar essa sabedoria!
Axé!
Concordo contigo!
achei lindo essa reverencia aos idosos, cada vez que assisto um vídeo aqui fico encantada por essa verdade. A dona Terreiro que conheci na minha adolescência era assim, como a Iemonja citada, uma senhora negra, morreu aos 101 anos, e teve muitos filhos e netos, eu tive a honra de conhecer e está com ela sempre que pude.
Axé.
Cheguei aqui pelo canal Umbanda Livre, e que bom que vim. É uma alegria encontrar um espaço comprometido com o preceito, o fundamento, o conhecimento e a verdade, respaldado em conhecimento da tradição e da história. Agradeço pelo trabalho, e sei que vou aprender muito aqui. Muito axé pra todos que produzem esse conteúdo.
Seja bem vindo!
Axé!
Me consultei com o Pai Mário ontem e recomendo muito! A energia forte demais. Além dos grandes conselhos de como cuidar da vida na terra e da espirirualidade com firmeza e segurança. Valeu muito! Axé!
Muito obrigado!
Sucesso e Axé!
Fantasticamente decolonial esta palestra/aula. Boa tarde. Sou Zelador do Casarão dos Encantados, em Cametá, Pará. Sou doutor em Antropologia e fiquei encantado pela firmeza da fala. Parabéns!!!
Muito obrigado!
Axé!
Baba Mário depois do nosso jogo de Búzios, inevitavelmente me coloquei no meu lugar de mera espectadora, joguei fora na lata do lixo tudo que eu equivocadamente achava que estava certa, me libertei das crendices, que me alienaram durante anos a fio, não me libertei do medo, e da exploração que muitos insiste em usar para escravizar quem desconhece a verdade. Obrigada por tudo Baba Mario Filho, apesar de termos ideologias políticas opostas, tenho enorme admiração pela sua pessoa, e indico a quem me perguntar qq coisa sobre o assunto, a estudar, assistir seus vídeos e se for o caso jogar com Sr, desde que esteja preparado pra ouvir a verdade. Forte Abraço. Asé.
Axé!
Agradecimento ao Mário Filho, pelo compartilhamento de conhecimentos muito bem fundamentados, embasados teórica e empiricamente, com sólidas evidências e referências à tradição Africana. Assisti, inicialmente, 95% de todos os vídeos disponíveis no canal até junho de 2024. Após ponderar sobre o conjunto de ensinamentos, retorno a cada um dos vídeos assistidos para deixar esse comentário em agradecimento ao Mário e incentivo aos novos visitantes e membros do canal. Axé!
Nós que agradecemos!
Babá Mário, abençoe. Xangô abençoe! Sei que é redundância, mas mesmo assim eu escrevo, Parabéns! O Sr. é luz, e esclarecimento e sabedoria! Axé e gratidão.
Eu que agradeço!
Babá, você é o melhor aqui nas redes sociais! Muito conhecimento 🤩
Que honra!
Muito esclarecedor e coerente. Palavras que são guias seguras para quem quer caminhar humanamente com mais clareza.
Muito obrigado.
Estive nessa gira pela 1° vez, palestra execelente, e a gira gostei muito Axé a todos.
Axé!
É um prazer ouvir um Sacerdote com conhecimento e racionalidade. Mil vezes parabéns Babá Mário 🙏
Muito obrigado!
Tem tempo que não passo por aqui, sempre que passo é enriquecedor! Meus respeitos, meu Velho.
Muito obrigado, Bàbá!
Um chêro pro Senhor!
Um xeru
Este vídeo, transliterado, tem que ser a base litúrgica das religiões afro, é pra ser estudado, muita sabedoria. Gratidão.
Muito obrigado.
Dou os parabéns ao baba Mario Filho e a todos os filhos da casa do templo caboclo pantera negra por esses videos. Ajuda muito! Ainda mais pessoas leigas como eu a entender a doutrina.
Que bom que podemos colaborar.
Obrigado por repassar a nós uma fração do seu conhecimento,Por mais incrível que pareça, me identifiquei de imediato com tudo que foi aqui falado! e quanto mais aprendo aqui, mais eu noto as distorções nas práticas espirituais de hoje em dia! Obrigado Babá , mais uma vez, pelos esclarecimentos!👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Eu que agradeço!
Axé!
Muito bom, gratidão pelo conhecimento compartilhado !
Disponha!
Baba !!! O Sr. realmente é um ser iluminado. Quanta verdade. Mais uma vez, obrigada por seus ensinamentos.
Eu que agradeço!
Muita sabedoria em poucos minutos. Muito bom ouvir e aprender com alguém que busca incansavelmente ser melhor. Axé!
Axé!
Um dos mais ou o mais , Emocionante Vídeo de aula/palestra Gratuita que o Sr. Já nos presenteou. Sua benção e muito Axé em sua vida...
Muito Axé em sua vida!
Quero tanto ir ao templo e conhecer a casa 😭❤️ Espero que seja o mais logo possível. Eu admiro muito o discurso sobre ética e moral do templo, é tudo o que sempre sonhei em encontrar em uma comunidade. Parabéns.
Assim seja!
Obrigado pela explicação Baba mta sensatez
Baba, quanto mais te ouço, mais te admiro.
Puxa, muito obrigado!
Baba, gratidão! Hoje tivemos uma manhã de estudos sobre matriarcado e ancestralidade no grupo que faço parte. Seu vídeo parece que veio ao encontro das nossas reflexões aproveitei para partilha-lo com minha família de terreiro. Gratidão, Baba!
Que ótimo!
Excelente! Obrigada
Eu que agradeço.
Gosto muito dos seus vídeos, Babá, e de todo seu trabalho. O Sr. vem sendo de extrema importância na minha caminhada na cultura e religião afro. Pego muitos exemplos e ensinamentos seus para mim. Muito obrigado! Continue produzindo todo esse trabalho rico.
Eu que agradeço!
Axé!
Vc como sempre perfeito nas suas aulas... aboru aboye
Ogbo ato o!
Pai tenho as mesmas opnioes que vc. E ainda vou visitar seu templo. Axé
Axé!
A bênção BÀBÁ Mário.
Mais uma Grandiosa e necessárias Explicação.
Babá na minha opinião estas estupidez acontece por muitos "pai santo" NÃO tem conhecimento nenhum sobre o nosso culto nem de Umbanda e nem de candomblé .
Sendo assim vão criando estas coisas sem fundamento conforme necessitam pois não se pode DAR aquilo que NÃO Recebeu.
Não recebeu orientação, conhecimento não passou pelos aprendizados como meu saudoso PAI DE SANTO dizia :
A pessoa sente 3 ou 4 arrepios já se sente sacerdote .Pela vaidade monta seu barracão e faz da " cabeça " das pessoas um vaso sanitário.
A maioria destes se perguntar pra eles quem é seu pai ,seu avô, seu bisavó, que nação você é , não sabem ou simplesmente dizem a meu pai e de outro esta morreu faz tempo .
Isto só faz com que a nossa cultura nossa religião seja cada vez mais axincalha e sem respeito .
Triste realidade, infelizmente.
sempre muito bom ouvir estas aulas! obrigada
Eu que agradeço!
Gratidão pelo conhecimento, axé o
Ase wa!
Buenas noches Babá Mario!! Siempre agradecido por compartir su conocimiento gracias 🙏🙏🙏
Axé!
Boa tarde Tatá !
Gostaria de parabeniza-lo pelo livro "Religião Afro-brasileira",uma obra prima.
Gostaria de um autógrafo do senhor kkkk.
Forte abraço e AXÉ Tatá !!!
Muito obrigado.
Babá Mário, como sempre muito bom. Na questão do Zélio, li um trecho de uma entrevista que ele deu, na qual ele afirma que nunca disse que criou a umbanda.
Axé!
As pessoas tão levando tudo pro lado pessoal hoje em dia, e levantando bandeira, fazendo comentários desrespeitosos.
Babá Mário tenho muito carinho pelo seu trabalho, tudo que estuda, busca respeitar a tradição original, sempre com o máximo respeito, graças ao seu trabalho , seu esforço, podemos beber de uma fonte tradicional.
Muito Asè na sua vida, espero que Olodumarè te abençoe e te de sabedoria de Orunmila, e que Ogum sempre esteja ao seu lado.
🙏🙏🙏
Muito obrigado pela carinho da mensagem.
Axé!
Sr. Mario, o senhor abriu minha cabeça, meus olhos e meu coração. Serei eternamente agradecida. O conhecimento liberta mesmo.
Axé!!
Dá vontade de passar esse vídeo em muitos lugares
Pode passar.
Eles vão ficar bravos comigo, mas, talvez, alguns vejam novos pontos de vista e possam pensar sobre o assunto.
Aboru aboye abosise Baba Mario, parabéns
Gratidão
Obrigado por nos compartilhar seu saber
Ase o
Ogbo ato o.
Mas um excelente vídeo. Parabéns por elucidar mais um assunto importante.
Obrigado pelo elogio!
Aboru aboye bàbá.
Mais uma bela explanação.
Certas coisas dá até tristeza ficar repetindo várias e várias vezes.
Mas sigamos em frente, procurando desmistificar, passando adiante informações necessárias.
Um grande abraço!
Ogbo ato o!
Muito obrigado!
Axé!
Muito bem 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽 amei seus ensinamentos. 😍
Muito obrigado!
Me fez repensar e analisar nossos credos sociais . Doeu, pois me fez deparar que tenho questoes a revisar e percebo o quao fundo e enraizado nossos dogmas eurocentrico. Respeito e dou valor a toda cultura negra que moldou nossa nacao. Por isso estou aqui aprendendo e revisando minhas crencas e comportamentos atraves das reflexoes que esse conteudo me proporcionou
Axé!
Espero ter ajudado.
Eu tô preso no pecado de c* é r**a! Perdi tudo nessa parte e não consigo parar de rir! 😆😆😆😆😆😆
Axé!!!
Asé Babá, um grande abraço a todos do seu terreiro e sua equipe. Quero ir aí conhecer sua casa! 😊
Grande abraço aí também.
Boa noite a todos!
Gente, eu vejo vários vídeos do Mario, admiro muito o conhecimento dele e como ele se posiciona em todos os assuntos abordados.
Mas tem uma coisa que eu queria perguntar para os filhos do Mario, gente, ele é sempre brabo assim??? Ele não ri nós vídeos, em nenhum momento né!
Adoro todos os vídeos de vcs, e aprendo muito com cada um deles... obrigado por esse aprendizado gratuito.
Axé pra todos !
😁😁😁😁😁😁😁
Que aula mais interessante!
Obrigado.
Excelente vídeo.
Obrigado 😃
Excelente palestra Babá! Gratidão!
Eu que agradeço!
Preciso ir numa aula presencial deste homem slc
Axé!
Axé ò. Babá disse tudo.
Axé!
Que satisfação em cada dia aprender mais um pouco❤. OGUNHÊ ✊🏿
Ògún yè, mo yè!
Prof. Mário é um eterno amigo do saber. O Sr. deveria usar a tecnologia de Ogum para fazer cursos aprofundados a distância.
Baba temos uma carência muito grande de conhecimento. Não temos aquém recorrer. Parece me que o senhor é tal como o profeta Isaías, uma voz que clama no deserto para que a Umbanda volte, retorne as suas raízes estruturais africanas. O templo Pantera Negra poderia ter uma filial no Rio de Janeiro. A Umbanda de Tata Tancredo agradece....
Pense nisso com carinho prof....
Que Esu lhe traga todo o dinamismo e mudanças que o Sr. precise. Forte abraço. Ire o
Muito obrigado pela mensagem e pelo carinho.
boa noite baba, salve suas forças, olha a cada dia a cada aula a cada vez eu me alinho as suas palavras vejo que somos mesmo colonizados, e a cada aula sua a cada ponto que o senhor dispoe e eu me alinho na digo sem inventar kkk como o senhor expoe a verdadeira umbanda , concordo com todas suas colocaçoes, e eu falo amo os mais velhos e respeito nossa ancestralidade, sim falei e aprendi errado e hj eu fui mudando e sinto a alegria de ser da umabanda , axe baba
Axé!!!!
EXCELENTE AULA, BATEU DE FRENTE COM TODA A HIPOCRISIA, SISTÊMICA.
Axé!
Saber que tem alguém sério, estudioso e competente para abordar sobre religiões de matrizes africanas é algo muito satisfatório. Adorando e aprendendo muito com os vídeos do canal. Mário, gostaria de frequentar a umbanda, mas não consumo animal e não compactuo com a morte e nem o sofrimento dos seres. O que sugere neste caso?
Que não frequente.
iba ooo baba !!aboru aboye abosise !!! obrigada mais uma vez pelo seu conhecimento , poderiam fazer um filme sobre o surgimento da umbanda contada nesse conceito que o senhor nos revela
Há dois vídeos anteriores que explico isso detalhadamente.
Ogbo ato o.
Muito perfeito
Axé!
Sou negra; adotiva, criada por pais brancos, foi e realizei minha vontade casar com negro e não tenho vontade de incorporação e sim de trabalhar em prol da comunidade. Uma reflexão deste vídeo.❤ ❤❤
Baba sou se fã.
Muito obrigado!
Axé!
Palestra muito edificante e ao mesmo tempo necessária. Baba Mário no minuto 38:45 vc foi cirúrgico na questão das pessoas serem racistas e sabe o pq, ninguém, absolutamente ninguém quer ver a filha se relacionando com um negro, repito ninguém.
Eu fico imaginando a cara de bunda que as pessoas fizeram depois que vc falou isso.
Ase o Baba.
Muito obrigado.
Ase o!
NÃO é bem assim, NÃO generalize... veja o causo (por ezemplo) de pagodeiros famosos, cantores (sic) de rap ostentação, entre outros...
O que vc está fazendo é se pautar pela exceção... E exceção não é a regra. Esses caras que vc falou tem uma condição financeira e social muito diferente da maioria das pessoas (da massa - cotidiano).
Claramente vc não percebeu que o Baba Mario fez a pergunta em um contexto geral, cotidiano e que é condizente com a vida da maioria das pessoas. Por favor, reveja o vídeo.
Bênção pai Mário, como sempre uma excelente aula, mas Corinthians é demais kkkkk 🙏🏻
Ogum nos abençoe!
Axé!
Parabéns pela palestra! Como sempre tudo muito pontual e didático!
Gostaria de saber como faço para assisti-las presencialmente.
Grato, e até breve!
É preciso se inscrever no site do Templo
templopanteranegra.com.br
😏 nossa 😏
🙌🏾
Um dos maiores absurdos que ouvi dentro de um terreiro foi que eles deixavam imagens de santos católicos no congá, pq se tivesse imagens de Orixás, pessoas vindas de outras religiões poderiam se assustar e não voltar mais....
Absurdo, mesmo!
Primeira vez que escuto um líder religioso falar sobre o voto de nazireu de Jesus 😮.
Eu fiz parte de igrejas evangélicas por anos e nunca ouvi nenhum pastor falar sobre isso( e está na bíblia).
Obrigado pela observação.
Excelente Bàbà, que aula. Fora os colonizadores. Òrìṣà Logunan não existe, nunca existiu. No Brasil se inventa tudo 🤦🏻♂️
Axé!
Obrigado.
Olá babá o senhor faz atendimento oracular de búzios para pessoas de longe.
Se sim aonde posso entrar em contato?
Sim, faço consulta oracular à distância.
Caso tenha interesse basta enviar mensagem de WhatsApp para 11 996523367
Queria colocar esse vídeo numa moldura!
Axé!
Não deixe de se inscrever no Canal, curtir o vídeo e divulgá-lo, por favor.
Mestre, o significado de orixá pode ser interpretado como consciência, em resumo?
Não, consciência é ẹrí-ọkàn.
@ Gratidão pela maravilhosa aula Mestre.
Babá sua bença, o senhor tem casa ?
A maioria dos vídeos foram gravados no Templo que dirijo há 21 anos.
Salve Babá Mário, sou dessa pegada anti- racista tbm... isso é necessário e urgente. Qnt a questão do Sr. Zélio, quero ressaltar aqui que dona Zilmea filha dele que nasceu em 1914 e entrou para a corrente com 8 anos de idade, e faleceu em 2010, sempre nos contava que o Sr. Zélio fazia questão de dizer pra todo mundo que ele antes de ir a federação foi a uma senhora preta chamada Cândida que trabalhava com um Preto, Tio Antônio se rezar...o Preto o rezou e disse que ele ficasse tranquilo, que ele ia ficar bom e que o destino dele estava traçado. Não se sabe que ele frequenta até aquele momento, mas que teria ido nessa vez...mais tarde sabemos que ele voltou lá. Qnt ao congresso de 1941 lembremos que a Tenda não apresentou nenhuma tese. Apenas na pág. 165 que o presidente da tenda de São Jorge rende uma homenagem ao Caboclo das 7 Encruzilhadas por ter idealizado a Federação Espírita de Umbanda. Só. O Sr. Zélio não falou nada no congresso e ninguém em nome da tenda tbm. Qnt aos rituais da tenda, pelo menos desde a década de 1920 sempre utilizou roupa branca, usou guia no pescoço, pitou cachimbo, charuto, riscou ponto, cantou ponto, fez defumação, ponto de pólvora, fez comida de orixá, trabalha com marafo, dendê, fita, ponteiro, trabalhou com Exú, banho de ervas, amaci e um bocado mais...agora será que a tenda precisava mesmo se escorar no kardecismo que nem uma vela branca acende??? Faleceu uma senhora ano passado, dona Gessí que era uma lenda viva, que ainda se emocionava ao lembrar do Sr Zélio que na frente de muitos riscou um ponto com pemba pediu que colocasse pólvora e distante uns 2 metros do ponto, apenas cantando o ponto pegou fogo. O Sr. Zélio era uma pessoa comum, com suas falhas, mas trabalhou incansavelmente durante 67 anos por uma sociedade mais fraterna...tinha uma mediunidade atípica, e já velho recebia em sua casa, praticamente todos os dias umas 40 pessoas, que iam em busca de cura e conforto espiritual.
Saravá Umbanda e Axé pra todos!!!
Obrigado pela colaboração.
Babá Mário, duas questões:
1. quando a gente fala de culto de Orixá estamos falando de quantos mil anos? Uns 5 mil anos?
2. é errado chamar Orixás de "Entidades"?
Bom dia
Respondendo:
1. Cerca de 10 mil anos.
2. No sentido que é dado no Brasil, entidade não é um termo adequado para se referir aos Orixás.
Uma dúvida, se não existe karma ou pelo menos a concepção de que nossas atitudes podem nos gerar dívidas, o que acontece com alguém que pratica o mal? Ou o mal não existe? Eu entendo que não existe o ser que é o mal, o diabo o cramunhão, mas e pessoas que fazem o mal? Qual seria a punição? Ou não existe?
Ser esquecido.
É só "colocar o dedo na tomada" e incorporar o Orisa! kkk
👏🏾
Nesse caso da roupa preta, e na kimbanda como fica nesse caso, não entendo não se usa vermelho e preto, estou perguntando porque não sou iniciado na kimbanda?
Eu respondo no minuto 47:15
Olá baba Mário. No culto tradicional pode usar a energia do orixa para fins magisticos negativos para alguém? Adoecer alguém ou destruir alguém? Isso é uma dúvida . Que me foi perguntando e estou procurando esse esclarecimento.
NÃO é recomendado, estude sobre a *Leindo Retorno. Toda ação tem suas consequências, tanto ao pedinte quanto a quem pratica.
@@lex.alexandre eu já li e já estudei sobre a lei do retorno. A minha pergunta é dentro da culto yoruba do orixa . Entendeu? Eles acreditam na lei do retorno? O orixa é uma dualidade de energias que pode ser.manipulado para o positivo e negativo?
@@felipepeixinho3612 eu NÃO sou filho de santo mas acompanho alguns familiares, e pelos relatos pessoais (repito: pessoais) que escuto, esta é uma má escolha. Oriente-se com um *mentor responsável e questione sobre as consequências. Lembre-se que o plano espiritual é o mesmo! Talvez diferencie por áreas tais como os bairros em nosso plano material, mas eu NÃO desejo a ninguém o destino em áreas cujo destino é triste e amargurado.
Desconheço essa prática
@ obrigado Baba
Parece uma casa islâmica
Como eu falo em quase todos os meus vídeos, eu sou muçulmano. Em nosso Templo há três muçulmanos e uma muçulmana.
Boa tarde Babá Mario. Se Orixá não é força da natureza, mas divindade, o que é divindade para o africano? É um ancestral? Um ancestral divinizado? Se um raio, uma chuva, um rio, uma ventania, um mar, um oceano são natureza, a manifestação deles não são sua força? Não são a força da natureza? Ou são seres inumanos que vibram na força daquela macaia?
Eu explico neste vídeo: th-cam.com/video/7_R0_O53LW0/w-d-xo.html
E neste: th-cam.com/video/V5Hd1e9ysIo/w-d-xo.html
Mário, veja como são as coisas. Nós estamos aqui brigando para que orixá seja reconhecido como preto, porém nós vemos os cristãos brigando para que jesus seja loiro. O que me faz pensar, os ocidentais, via de regra vão pensar nos cultos africanos como coisa do diabo ou coisas primitivas e barbarismos (principalmente o olhar kardecista)... e como o iorubá enxerga essa visão ocidental? Como colonizadores que devem ser combatidos? Que visão eles têm de jesus, por exemplo?
Como não sou cristão nunca perguntei a um Yorùbá sobre sua visão de Jesus, portanto não sei.
Os Yorùbá, em princípio, não estão preocupados com essa nossa visão, aliás, 80% deles nem sabem que no Brasil as pessoas cultuam Orixá.
Sobre a origem da palavra orisa. Soube que se origina de Orisa'nla, logo osala é corruptela de orisa'nla, então osala e orisa seriam a mesma coisa. Ou seja, orisa é uma das formas de se chamar osala.
E outras divindades seria mais apropriado o termo ebora, que seria um ancestral de grande valor.
Essa informação não procede completamente.
Realmente Òṣàálá vem da frase Òrìṣà Nlá, que quer dizer "grande Orixá", pois ele é visto como um dos mais importantes.
As demais informações não encontram guarida no culto tradicional Yorùbá.
Recomendo que assista a esse vídeo, para melhores explicações:
th-cam.com/video/7_R0_O53LW0/w-d-xo.html
@ vou assistir o vídeo recomendado. A questão wue me foi passada, seria que somente os funfun seriam orisa, então orisa'nla, seria o principal (obatala), orisa orunmi'nla e etc... seriam os imoles funfuns.
Sobre os outros (não funfun) seriam outra categoria.
Mario, existem umbandistas que dizem que a Umbanda não deve cultuar orixás. Que se cultua caboclos desses orixás etc... afinal, umbandista tem ou não legitimidade para cultuar orixá?
Isso pouco importa!
Quem é que dará a legitimidade?
@ entendi... acho que expliquei errado... quis dizer mais no sentido daquela velha história de que Orixá só tem no Candomblé e na RTY, que na Umbanda, quem vem seriam os tais "falangeiros" dos orixás. É também uma visão romanceada ou procede?
É a luta por espaço, dinheiro e poder.
Os não iniciados atrapalham o Asé se usar roupa preta com assiduidade??, uma vez minha Vó preta, me disse, que a minha vida tava cheia de conflito porque eu andava só de roupas pretas, se puder responder ficarei grata !
Se não é iniciado não há problema.
@ GRATIDÃO
Muito boa a palestra.
Gostaria de aproveitar e fazer uma pergunta.
Vejo que realmente o foco da sua umbanda é a tradicao afro, mas por favor não me leve a mal.
Umbanda não é uma mista de algumas tradições existentes no Brasil?
Como a cultura afro, indigena, católica, espírita etc?
Dentro de sua tradição onde que entra esses outros tópicos?
Outra questão... eu vejo muitas casas que de fato focam na Cultura afro e tudo ok. Mas gostaria de saber e o povo indigena? Pq não existem tantos terreiros focados tambem nessa visão e por ex no lugar de adorar orixás não se cultua divindades da nossa propria cultura?
Vejo que a terreiros que de certa forma até mesmo nega essas entidades repetindo o mesmo apagamento histórico que os outros fazem com as entidades afro.
É realmente uma questão que me pegou a um tempo principalmente depois que comecei a participar da Jurema aqui no Nordeste.
Gostaria de opiniões sobre para que eu pudesse entender um pouco mais sobre a visão de um coletivo sobre o assunto.
Bom, eu sou um pesquisador da religião. Não se encontra absolutamente nada da prática religiosa indígena.
Nosso Terreiro apoia uma Comunidade Guarani M'Byia e alguns de seus membros participam de seus rituais, que são bem simples e ligados às estações do ano.
O que há na Jurema que seja exclusivamente indígena?
Gostaria de lembrá-lo que sou Juremado.
@ Primeiramente a sua bênção.
Bom, culto da jurema sagrada é feita bem em cima da cultura indígena e da cultura religiosa popular da região da tradição do local em que começou a tradição daquela família de jurema correto?
Pelo menos por aqui por Campina Grande eu tenho visto assim se eu estiver enganado me desculpe.
A questão que eu levanto é justamente se tem tanto esse direcionamento e se a umbanda também tem entre uma de suas origens essa cultura. Qual seria o motivo possível para que a cultura indigena não fosse a frente ou tivesse a mesma força da cultura afro?
Entenda que não é uma crítica minha é mais uma dúvida ao qual eu me peguei conforme fui aprendendo e ouvindo sobre as origens de ambas as religiões.
Entendo também que se somos Brasileiros e nossos ancestrais da terra tinham seus próprios cultos por quais motivos as próprias religiões afro-amerindias não se abriram a um possível resgate dessas entidades?
@@silviorodriguesgouvea4588 , o motivo é o que sempre abordo: racismo religioso.
Essas tradições não conseguiram se manter.
Tupã, por exemplo, é visto por muitas pessoas como um "deus criador", mas não é. Ele seria um homólogo de Xangô, ou seja, seria responsável pelos raios e trovões.
Nós tivemos 305 etnias indigenas, com diferentes sistemas religiosos/espirituais. Em sua maioria não resistiram ao aculturamento e ao catolicismo, como abordo no vídeo da Santidade, p.ex..
@ Compreendo. Mas até mesmo dentro da própria religião afro-indigena se manteve esse comportamento? Hoje seria viável um movimento de recuperação dessas tradições dentro de algumas casas que teriam esse desejo?
Como o senhor observa esse quadro com base nas informações que conseguiu coletar ao longo desses anos?
Eu realmente acredito que é uma perda bem grande não termos mais essas informações a disposição além de não ter mais essa cultura nem mesmo em terreiros que poderiam ou deveriam tê-la.
Obrigado pelas respostas até aqui.
De verdade obrigado pelo conhecimento. Vou dar uma olhada nesse seu vídeo sobre santidade.
@silviorodriguesgouvea4588 , é praticamente impossível, a não ser que os indígenas queiram nos ensinar suas tradições.
Daquilo que sei e acompanhei eles não falam para os não-indigenas sobre seus sistemas religiosos/espirituais, a não ser o mínimo necessário.
Sou da direita e umbandista. Para mim isso não interfere em nada.
Para mim interfere, e muito!
É pq vc não sabe o q é umbanda Luzinete, só isso.
Mario, nos ajude!! Como bater cabeça e respeitar os mais velhos quando o mais velho é arrogante, nazista, bolsonaista, fascista, racista etc?
É muito difícil.
Essas pessoas eu ignoro.
Orixa esta no planeta e ligado ao ser humano, como os arquetipos. Entao, creio q nao tem nacionalidade fixa. Eh do planeta e do humano....
Não, não há nenhuma ligação de Orixá com planeta. Não reproduza isso, por favor.
Recomendo este vídeo th-cam.com/video/spMFo6gh23o/w-d-xo.html
O catolicismo e o espiritismo praticados na Europa são os mesmos praticados no Brasil? O protestantismo americano é o mesmo brasileiro? E o budismo? É o mesmo praticado no Ocidente? Criticar a umbanda de zélio pelo fato dele ser branco e de classe média, e ainda falar que houve uma apropriação da cultura afro religiosa na época é tão preconceituoso quanto dizer que o mulçumano não pode ser umbandista. Ora mulçumano, negro, umbandista e de esquerda, ok!!? Católico, Branco e de direita, não!!! Enquanto os afro brasileiros continuarem se criticando desta forma, o que não se vê nas outras religiões, estarão fadados ao próprio fim enquanto religião
Você não entendeu absolutamente nada do que falei.
Assistirei novamente!!
Vou dar minha opinião hj, pode ser q eu mude no futuro. Responder à questão "existe preconceito na umbanda ?" é difícil, pois o assunto é complexo. O Brasil, como falado no vídeo, é uma grande mistura de etnias, mas somos principalmente descendentes de portugueses, negros africanos e indígenas americanos. Uns são mais brancos outros mais negros, mas todos temos essa descendência. A expressão "moreno brasileiro" talvez traduza o q é o povo dessa terra, mas até o "moreno brasileiro" tem variações de cor. Se o povo brasileiro é uma mistura (isso se reflete na culinária, na língua do Brasil, nos costumes, etc.) é natural que a umbanda, como prática brasileira, seja mista também, assim como é o dito "moreno brasileiro", logo, não haveria absurdo nenhum em chamar Santa Bárbara de Iansã, isso é um reflexo da mistura, explicado historicamente. Por outro lado, essa mistura surge por estupro, escravização e submissão de pessoas, entrando aí tb a questão do trato da mulher negra e indígena como objetos sexuais, pelo menos no período de escravização. Caberia hoje qualquer tipo de racismo? Não, tanto é q há lei pra injúria racial. Quando chamamos então Iansã de Santa Barbara estamos reforçando esse racismo, mas deve-se considerar q esse conceito é recente (ele não existia na época do Zélio). Então, colocaria q é difícil dizer como as coisas deveriam ser na Umbanda. Por um lado, o sincretismo e as misturas todas representam esse povo e dão identidade a ele, por outro, ele também alimenta o racismo e nos relembra toda a violência para com as mulheres negras e indígenas. Agora, não há dúvidas q quanto mais a pele é escura, maior é o preconceito, e o racismo no Brasil é muito cruel em relação a outras nações que escravizaram africanos, pois num país q é totalmente miscigenado é absurdo discriminar por tonalidade da cor da pele. A umbanda, historicamente, ela existe para acolher esse povo marginalizado (ciganos, ribeirinhos, negros libertos e descendentes, periféricos, mulheres abandonadas, prostitutas), essas são as entidades de terreiro... então, pra mim, não faz muito sentido uma umbanda branca, heterossexual, masculina, de direita e cristã, pq tudo q existe no Brasil já é pra esse pessoal, a umbanda é o q resta. Concluo da seguinte maneira: eu entendo q a umbanda branca, sincrética, cristã exista, por causa da miscigenação, mas a umbanda surge com outra finalidade, ela é o auxílio espiritual às minorias.
@@alexandreribeiroafonso6934 textão longo mas li apenas 2 (duas) linhas e te respondo: em geral (não tome como regra), nenhuma religião ou seita é preconceituosa ou racista em suas regras... Existem em cada uma delas regras especificas, como o causo aqui usar vestes brancas (em geral), e obediência ao pai de santo. Isso NÃO quer dizer que as pessoas qie integram tais religiões NÃO deixem de ser preconceituosas e/ou racistas: Conheço uns que NÃO aceitam que brancos sejam de religião afro e *acusam (sic) de apropriação cultural, algo sem qualquer noção... É cono afirmar que apenas japoneses possam ser Seicho-no-ie ou que apenas europeus possam ser protestantes...
@@lex.alexandre Tá, mas isso q vc está falando seria uma discriminação por etnia, quem pode ou não frequentar determinado culto... e o q vc acha de Iansã ser sincretizada com Santa Bábara no Brasil, isso é racismo? A questão é mais profunda...
Sempre achei você muito inteligente e sensato. Mas hoje, ao misturar política com religião, ganhou um dislike, e perdeu um inscrito e divulgador. Paz e luz!
Axé!!!!!
Pessoas como você deveriam ficar aqui, para aprender, mas não conseguem, pois não têm condições de me refutar.
Até nunca!
400 anos de escravização e estupro, o surgimento das práticas religiosas/religiões brasileiras a partir dessa escravização e ele acha q política e religião não têm a ver. Parabéns.
Mas durante anos e anos, desde a roma antiga, religião sempre esteve ligado a Politica. Toda politica polariza na religião, é a mesma coisa querer beber àgua, e não querer parar de sentir sede.
Fiquei um tempo estudando e trabalhando pra ficar rico e acabei esquecendo de estudar pra enriquecer a espiritualidade rsrsrs. Saudades de ver os conteúdos do senhor, babá! Vou maratonar tudo que perdi, quando dei um tempo dos estudos espirituais eu já tinha visto todos os vídeos do senhor, por pelo menos uns 3 vezes cada kkkkkk, sua benção!
De um carinha que te admira demais
Sem contar o livro, que eu já li por duas vezes e tenho certeza que se ler a terceira vou entender ainda melhor
Muito obrigado pela mensagem!
Axé!!