Шалом💞🕎 Тода Раба, Уважаемый Рав. Борух, за насыщенный урок НЮАНСАМИ для Благочестивого поведения и отношения к другим во Свете Торы :Нед.главы"Толдот "💕💖🕎💓💞🔯Хорошая корректировка 👍👍👍🕎💞💓🔯Всем мирного Неба. 😊
Спасибо большое за важные и очень полезные уроки.Вы обсолютно правы.На все спорные вопросы нужно искать ответы в Торе.Закон о первородстве в последствии нам возможно и открывает,кто был прав,Исав или Иаков.Может быть именно поэтому было совсем непросто и не легко Иакову на своём жизненном пути.Не смотря на этот непростой случай,Иаков был и остаётся одним из лучших людей, живших когда либо на земле..Избранным,который дал начало такому великому и многочисленному народу.Слава Творцу нашему на все века.
21:59 о том кем был Эсав, Сфорно комментирует иначе, чем многие комментаторы, вкл. Раши. Он читает " человек поля"- как земледелец, т.е." человек знающий толк в земледелии, и да, " дополнительно"- охотник".. И это красивый поворот.., который раскрывает много сравнений в подобных конфликтах " земледельцев и пастухов"( кем был Яаков и все наши лидеры евр народа). Это все началось от Каина и Авеля./ семья Яакова и египтяне.. итд.
@@ОксанаДанилова-с9й спасибо за Ваше мнение . Tот факт, что все повествование Торы пастухи с земледельцами спорят за " первенство"- КТО важнее?- я с Вами совершенно согласна. Но..также спорят за это же первенство, Сарра и Агарь (громко ) и напр. Рахель и Леа( возможно только " тише"- по- женски) Поэтому, предлагаю одного Эсава не выделять в этом качестве- " зависть. * Кстати "физики с лириками" тоже спорили по этой же причине в 60хх годах 20 века - о путях развития человечества..Ну и, КТО победил? И 2) предлагаю пользоваться, не обобщающими формулировками, со словами "все"/ " каждый" итд... ( " все мужчины"). Мне кажется это прекрасно ,что МЫ ВСЕ разные, дополняя друг друга
20:02 Ибн Эзра , не сходится с Раши об Эсаве, т.к.эти два мудреца жили в разных местах. Эсав- это" Римская империя", и все, что с ней связано, для французского еврея Раши, и крестовый походы в частности А для бен Эзры, Рим не был таким ужасным местом, наоборот он имел там спонсоров(живя в Париже, Риме..), на чьи средства мог жить. Зато, скорее всего " Ишмаэль и его потомки"- это " герои" ибн Эзры.
27:52 а если не об алкоголике, а др.пример. Если еврея, выросшего на море, напр..в Одессе, соблазнять морепродуктами, например, раками, ну очень большими, ну по 5 рублей?😊 И, если соблазняет не еврей? Так для кого ,это тогда нарушение заповеди, если соблазняемый- держится?( как я):-))
Шалом, 1:22" поступки отцов являются знаком для сыновей" Как сочетаются два, на мой взгляд противоречащие друг друга пасука, посвященные непрекращающейся теме, ещё поднятой Тургеньевым " Отцы и дети" ? : - Шмот 20:5, в тексте о десяти заповедях: "Я Господь, Бог твой... наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода тех, кто ненавидит Меня." И -Дварим 24:16"Не должны быть наказываемы отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы за отцов: каждый будет наказан за свой грех."
21:50 "они росли .. вместе с Эсавом"..- не долго....до дня смерти дедушки Авраама, когда им исполнилось по 15 лет.В этот день- сделка и чичевичная похлебка( которую , кажется варят в день похорон?)- сделка о первородстве, и Яаков на почти 50 лет покидает родительский дом и идет в шатры - йешиву Шема и Эвера( и никто о нем не слышал все это время.., включая родителей).., а Эсав был, кстати под боком
16:05 "Снимаем притензии к Яакову и это она- Ривка подстраивает козни, научая сына обманывать отца....итд.." Почему снимаем? Надо напомнить, что мальчику в это время - не мало лет.. , а именно 63 года.😊 Почему во всех уроках в этом и подобных местах, упоминая праатцов, вдруг.. забываем о " праве выбора"? Оно разве Яакова" не касалось? Разве в 63 года не возраст, чтобы понять где чёрное, и где белое? Почему вся вина в обмане 100% на Ривке? А Яаков , разве, не " сообщник преступления"? Да, она провидеца, и что? Мы же говорим об этическом поступке Яакова, а не о том правильным ли он оказался в последствии.. Яаков не возмутился самой идеей проекта мамы Ривки, он только взял под сомнение качество ее идеи( а вдруг не получится?)- и это две большие разницы.. И..в 33:09- Вы мне кажется говорите об этом же ( извините, пишу свои комментарии по ходу прослушивания урока, и рада, когда позже слышу от Вас эти же мысли)
Огромное спасибо за урок. Но очень непонятны мотивы Ицхака. Он дает благословении на туки земли и все хорошее - это понятно. А зачем обязательно нужно в благословении ставить одного из братьев господином над другими? И еще. В благословении, произнесенном Якову, Ицхак ставит его господином над братьями. Но когда приходит Эйсав, Ицхак пересказывает благословение - мол, поставил его господином, но еще добавляет - а тебя сделал РАБОМ. Хотя если дословно, то в благословении о том, что братья станут именно рабами - не было. То есть, вместо того, чтобы сгладить острые углы, Ицхак их заостряет и провоцирует вражду между братьями - зачем?
9:26- 9:45 A мне кажется, как всеö ПОСТОЯННОЕ состоит из совокупности " временных явлений"( все проходит, и это пройдет), так и все ГЛОБАЛЬНОЕ состоит из мелочей, особенно в формировании семьи и народа( как пример для нас).. "Мелочей не бывает"- сказала капля и переполнила чашу😊
Спасибо за урок!
Благословенния за Ваш труд на благо Тори
Шалом💞🕎 Тода Раба, Уважаемый Рав. Борух, за насыщенный урок НЮАНСАМИ для Благочестивого поведения и отношения к другим во Свете Торы :Нед.главы"Толдот "💕💖🕎💓💞🔯Хорошая корректировка 👍👍👍🕎💞💓🔯Всем мирного Неба. 😊
Шаббат Шалом!!!
❤Яшкоах рав Борух, броха веацлоха беколь маасеха, всем мира и благословенной недели.😊
Реб Борух, спасибо за урок!
Спасибо большое за важные и очень полезные уроки.Вы обсолютно правы.На все спорные вопросы нужно искать ответы в Торе.Закон о первородстве в последствии нам возможно и открывает,кто был прав,Исав или Иаков.Может быть именно поэтому было совсем непросто и не легко Иакову на своём жизненном пути.Не смотря на этот непростой случай,Иаков был и остаётся одним из лучших людей, живших когда либо на земле..Избранным,который дал начало такому великому и многочисленному народу.Слава Творцу нашему на все века.
Спасибо большое!
7:56❤
תודה רבה!
Спасибо!
21:59 о том кем был Эсав, Сфорно комментирует иначе, чем многие комментаторы, вкл. Раши.
Он читает " человек поля"- как земледелец, т.е." человек знающий толк в земледелии, и да, " дополнительно"- охотник"..
И это красивый поворот.., который раскрывает много сравнений в подобных конфликтах " земледельцев и пастухов"( кем был Яаков и все наши лидеры евр народа).
Это все началось от Каина и Авеля./ семья Яакова и египтяне.. итд.
Эсав просто был мужчина, вот и все, мужчины зависливы
@@ОксанаДанилова-с9й спасибо за Ваше мнение .
Tот факт, что все повествование Торы пастухи с земледельцами спорят за " первенство"- КТО важнее?- я с Вами совершенно согласна.
Но..также спорят за это же первенство, Сарра и Агарь (громко ) и напр. Рахель и Леа( возможно только " тише"- по- женски)
Поэтому, предлагаю одного Эсава не выделять в этом качестве- " зависть.
* Кстати "физики с лириками" тоже спорили по этой же причине в 60хх годах 20 века - о путях развития человечества..Ну и, КТО победил?
И 2) предлагаю пользоваться, не обобщающими формулировками, со словами "все"/ " каждый" итд... ( " все мужчины"). Мне кажется это прекрасно ,что МЫ ВСЕ разные, дополняя друг друга
@@Lana-db7yu он был землевладелец-призпмленняй человек, то есть не летают в оьлакахделал вещи а не пас очечек
Может быть это делема-работа или семья? Не могут решить что важнее?
Женщина родила сына, потому и первородный считается-алам-а-не дама)
20:02 Ибн Эзра , не сходится с Раши об Эсаве, т.к.эти два мудреца жили в разных местах.
Эсав- это" Римская империя", и все, что с ней связано, для французского еврея Раши, и крестовый походы в частности
А для бен Эзры, Рим не был таким ужасным местом, наоборот он имел там спонсоров(живя в Париже, Риме..), на чьи средства мог жить.
Зато, скорее всего " Ишмаэль и его потомки"- это " герои" ибн Эзры.
27:52 а если не об алкоголике, а др.пример.
Если еврея, выросшего на море, напр..в Одессе, соблазнять морепродуктами, например, раками, ну очень большими, ну по 5 рублей?😊
И, если соблазняет не еврей?
Так для кого ,это тогда нарушение заповеди, если соблазняемый- держится?( как я):-))
Шалом,
1:22" поступки отцов являются знаком для сыновей"
Как сочетаются два, на мой взгляд противоречащие друг друга пасука, посвященные непрекращающейся теме, ещё поднятой Тургеньевым " Отцы и дети" ? :
- Шмот 20:5, в тексте о десяти заповедях:
"Я Господь, Бог твой... наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода тех, кто ненавидит Меня."
И
-Дварим 24:16"Не должны быть наказываемы отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы за отцов: каждый будет наказан за свой грех."
21:50 "они росли .. вместе с Эсавом"..- не долго....до дня смерти дедушки Авраама, когда им исполнилось по 15 лет.В этот день- сделка и чичевичная похлебка( которую , кажется варят в день похорон?)- сделка о первородстве, и Яаков на почти 50 лет покидает родительский дом и идет в шатры - йешиву Шема и Эвера( и никто о нем не слышал все это время.., включая родителей).., а Эсав был, кстати под боком
16:05 "Снимаем притензии к Яакову и это она- Ривка подстраивает козни, научая сына обманывать отца....итд.."
Почему снимаем?
Надо напомнить, что мальчику в это время - не мало лет.. , а именно 63 года.😊
Почему во всех уроках в этом и подобных местах, упоминая праатцов, вдруг.. забываем о " праве выбора"?
Оно разве Яакова" не касалось?
Разве в 63 года не возраст, чтобы понять где чёрное, и где белое?
Почему вся вина в обмане 100% на Ривке? А Яаков , разве, не " сообщник преступления"?
Да, она провидеца, и что?
Мы же говорим об этическом поступке Яакова, а не о том правильным ли он оказался в последствии..
Яаков не возмутился самой идеей проекта мамы Ривки, он только взял под сомнение качество ее идеи( а вдруг не получится?)- и это две большие разницы..
И..в 33:09- Вы мне кажется говорите об этом же
( извините, пишу свои комментарии по ходу прослушивания урока, и рада, когда позже слышу от Вас эти же мысли)
Огромное спасибо за урок. Но очень непонятны мотивы Ицхака. Он дает благословении на туки земли и все хорошее - это понятно. А зачем обязательно нужно в благословении ставить одного из братьев господином над другими? И еще. В благословении, произнесенном Якову, Ицхак ставит его господином над братьями. Но когда приходит Эйсав, Ицхак пересказывает благословение - мол, поставил его господином, но еще добавляет - а тебя сделал РАБОМ. Хотя если дословно, то в благословении о том, что братья станут именно рабами - не было. То есть, вместо того, чтобы сгладить острые углы, Ицхак их заостряет и провоцирует вражду между братьями - зачем?
9:26- 9:45
A мне кажется, как всеö ПОСТОЯННОЕ состоит из совокупности " временных явлений"( все проходит, и это пройдет), так и все ГЛОБАЛЬНОЕ состоит из мелочей, особенно в формировании семьи и народа( как пример для нас)..
"Мелочей не бывает"- сказала капля и переполнила чашу😊
Броха веацлоха
Шавуа тов
Венецианский купец это сочувствие шекспира к евреям???Думайте, что говорите..
Это попытка его понять, как минимум
Московские меоцники это отдельный этнос.Шляхта?