بسم الله السلام عليكم Afwn ustad, sy mau tanya bagaimna kedudukan khobar kaana apabila berbentuk isim fa'il Contoh كان الأولاد لاعبون Dan jika apabila terbentuk dri syibhul jumlah كان في بيتي أستاذ لان عندي دينار Smoga Allah berikan kpd kita semuanya taufiq ke jalan ridhox Allah.
@@basmalahchannel1102 syukron ust balasanny,,, hanya saja sy masih bingung terkait syibhul jumlahx,, misal كان في بيتي أستاذ Apakah bisa di i'rob الأستاذ sebagai isim kaana nya karna pada kalimat sebelum masuk kaana أستاذ menjadi mubtada muakkhor dan jar majrur muta'alliq dgn khobar mahdzuf takdir كائن? Ataukah أستاذ di i'rob nashob tetap menjadi khobar kaana? Mohon penjelasannx tadz جزاكم الله خير الجزاء
@@dzulfikarhulungo4945 Pembahasan tentang hukum syibhul Jumlah dalam susunan kalimat, bisa dipelajari pada video berikut : th-cam.com/video/_40jC8ZWG04/w-d-xo.html Lafadz الأستاذ dalam susunan كان في بيتي أستاذ tidak dapat dijadikan sebagai mubtada' lagi, sekalipun pada asalnya merupakan mubtada'. Ketika susunan كان sudah masuk pada susunan mubtada' dan khobar, maka hukum mubtada' dan khobar sudah rusak dan berganti pada hukum yang terjadi pada كان , yaitu mubtada' rofa' sebagai isimnya كان dan khobar mubtada' nashob sebagai khobarnya كان
Semisal contohnya كانت لبنى حسنة Berarti لبنى itu kan sbg isimnya kana, yang aslinya لبنة , menjadi لبنى karena menjadi isim ghoiru mutasharif. Apakah yang saya jelaskan itu benar ustadz? 🙏🙏
@@khasnaoffc Jika لبنى adalah nama orang, maka tidak perlu disebutkan asal katanya. Karena lafadz لبنى sendiri sudah masuk dalam isim ghoiru munshorif dengan illat yang berupa alif ta'nis maqshuroh
Alhamdulillah. Video ini menghemat waktu saya selama berjam-jam hanya dengan video berdurasi sekian menit. Barokallah
Barokallah
Penjelasan yang sangat mudah difahami. Bagus
Semoga bermanfaat dan barokah. Amin
الحمدلله رب العالمين
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
🙏🙏🙏
Amin. Semoga bermanfaat
Saya sangat menikmati gaya mengajar anda. Unik dan menarik
Barokallah
Ini adalah salah satu channel TH-cam favorit saya... ❤
Barokallah
Alhamdulillah. Terima kasih anda telah membuat saya semangat kembali
Barokallah
Subhanallah wal hamdulillah
Barokallah ustadz ❤
Amin
Serius kang. Ini bagus sekali. Lanjutkan
Takdir Allah akan menyertai Anda. Tetaplah bekerja keras memberikan pembelajaran pada semua orang yang membutuhkan
Barokallah
Barokallahu Fik
Amin. Semoga bermanfaat
Barokallah ❤
Amin
Syukron ustadz ..atas ilmu nya
Barokallah. Semoga bermanfaat
پارك الله احسن البركة
Amin
Alhamdulillaah
Terimakasih Ustadz.
Bagus sekali dan tulisannya pun bagus.
Barokallah. Semoga bermanfaat
Alhamdulillah. Masalah saya terpecahkan disini
Barokallah
Mohon doa barokah kiayi
Semoga bermanfaat
Kalo cuma mendahului isim nya apa boleh ustadz?
Boleh
Ustad apahkah benar kalimat isim stelah lafadz لو menjadi khobarnya kana yg di buang?
Isim setelah لو dibaca rofa' sebagai fa'il yang dibuang yang takdirannya menyesuaikan dengan fi'il yang terletak setelah isim tersebut
Assalamualaikum warahmatullah ustadz كون زيد عالما apakah كون irob nya menjadi mubtada dikarenakan dia ism?
Ya
بسم الله
السلام عليكم
Afwn ustad, sy mau tanya bagaimna kedudukan khobar kaana apabila berbentuk isim fa'il
Contoh
كان الأولاد لاعبون
Dan jika apabila terbentuk dri syibhul jumlah
كان في بيتي أستاذ
لان عندي دينار
Smoga Allah berikan kpd kita semuanya taufiq ke jalan ridhox Allah.
1. Hukumnya tetap nasho :
كان الأولاد لاعبين (dibaca : LA'IBIN)
2. Jika berupa shibhul jumlah, maka yang nashob adalah mahalnya (kedudukannya)
@@basmalahchannel1102 syukron ust balasanny,,, hanya saja sy masih bingung terkait syibhul jumlahx,, misal
كان في بيتي أستاذ
Apakah bisa di i'rob الأستاذ sebagai isim kaana nya karna pada kalimat sebelum masuk kaana أستاذ menjadi mubtada muakkhor dan jar majrur muta'alliq dgn khobar mahdzuf takdir كائن?
Ataukah أستاذ di i'rob nashob tetap menjadi khobar kaana?
Mohon penjelasannx tadz
جزاكم الله خير الجزاء
@@dzulfikarhulungo4945
Pembahasan tentang hukum syibhul Jumlah dalam susunan kalimat, bisa dipelajari pada video berikut :
th-cam.com/video/_40jC8ZWG04/w-d-xo.html
Lafadz الأستاذ dalam susunan كان في بيتي أستاذ tidak dapat dijadikan sebagai mubtada' lagi, sekalipun pada asalnya merupakan mubtada'. Ketika susunan كان sudah masuk pada susunan mubtada' dan khobar, maka hukum mubtada' dan khobar sudah rusak dan berganti pada hukum yang terjadi pada كان , yaitu mubtada' rofa' sebagai isimnya كان dan khobar mubtada' nashob sebagai khobarnya كان
Mf,pa ustadz klo boleh tau aslinya dri mna y slnya sya terkagum dengan pelajarannya..
Saya di Jawa Timur
@@basmalahchannel1102Jawa Timur di mana tadz
@@SriRahayu-vz5pd Probolinggo
Sya Probolingo Ustad..smean Probolinggo mna..??
Paiton
Semisal contohnya كانت لبنى حسنة
Berarti لبنى itu kan sbg isimnya kana, yang aslinya لبنة , menjadi لبنى karena menjadi isim ghoiru mutasharif. Apakah yang saya jelaskan itu benar ustadz? 🙏🙏
Apakah lafadz لبنى itu nama orang atau bukan?
@@basmalahchannel1102 nama orang
@@khasnaoffc Jika لبنى adalah nama orang, maka tidak perlu disebutkan asal katanya. Karena lafadz لبنى sendiri sudah masuk dalam isim ghoiru munshorif dengan illat yang berupa alif ta'nis maqshuroh