Ghow people, Tai Gnaw, คนย้อ, ຄົນຍໍ້ are simply mixed people of Tai Phuan + Tai Phou by listening to their dialect they speak the dialect of Tai Phuan of Xiengkhouang provice, Laos with the accent of Tai Phou in Khammuane province. But their accent is more likely maintained Tai Phuan accent over Tai Phou due to the migration of Tai Phuan started their journey in 14th century toward southeast along the Ngeum River and some settled down at the mouth of Ngeum River to Mekhong or Pak Ngeum. The present day people of Pakxan in Borlikhamxay or Borikhan province are the descendants of the Tai Phuan fron Xienkhoung and some were traveled down further as far as to city of Khankeud and along Hinpoun or Hinboun River in the province of Khammuane, Laos. The dialect or language of Gnaw people reveals their race or/and ancestors. In the conclusion, Gnaw people are mixed from two tribes of Tai Phuan ( Migrated from Xiengkhouang province or Muang Phuan, Laos.) and the Tai Phou ( Who had settled many centuries earlier around 8th century A.D in Khammuane province, Laos since Khoun Lo ( Who found Muang Xwa or now Luang Prabang) era.) There are also Gnawn people living in Cambodia and many of them were fled Cambodia during the Pol Pot Revolution in 1978 to 1979 to Thailand and made their way to the US. According to Gnaw people in Cambodia, they admitted that their ancestors had lived there for many hundred years and had no idea where they came from. They said they speak different language with Khmer people and always think that they are not Khmer due to the differences of language, art and culture. To make the story short and this is my conclusion, I believe Gnaw people in northeastern Thailand of Nakornphanom started their migration further south to Khmer land or present day Cambodia during the conflict and fighting between the troops of King Siribounyasane of Vientiane Kingdom and Phra Wor and Phra Ta of Nong Bua Loumphu in 1771 to 1772. Just listen to their ( Gnaw people in Laos, Thailand and Cambodia.) dialect, they speak Tai Phuan dialect mixed with Tai Phou. They had the ancestors from both tribes due to the intermarriage of Tai Phuan and Tai Phou.
จิรชัย วรวัฒนร่ำรื่น Nope, Thai Lue, or Lue, or Dai Lue according to the Chinese are not related to Lao peoples they might be related to Dai Viet they shares the same name and dance called Umbrella dance.
ชุมชนบ้านย่อเมืองแบ่งแขวงอุดมไซนิยมปั้นไหและทอผ้าเป็นหัตถกรรมพื้นบ้านชาวไทย่อหรือเงี้ยวเป็นกลุ่มไทยองเดิมอยู่แคว้นสิบสองปันนาในจีน...และจะมีมากในภาคเหนือสปป.ลาวเช่นบ้านย่อเมืองพงสาลีและบ้านย่อเมืองแบ่งแขวงอุดมไซชาวไทย่อหรือไทยองได้อพยพมาตั้งเมืองหงสาแขวงไซยะบุรีมีมากในเมืองคอบ,เมืองปากแบ่ง,เมืองนาหม้อ,เมืองงา,เมืองหลา,เมืองอูหนือ,เมืองยอดอูฝั่งลาวส่วนฝั่งไทยได้ปะปนชาวอีสานและกลุ่มภูไทจนโดนกลืนวัฒนธรรมไม่เหลืออัตลักษณ์แล้วแม้แต่ภาษาพูดก็โดนสำเนียงหลวงพระบางกลืนไปหมดแล้ว
ไทย่อหรือไตย่อคือไทยองหรือไทลื้อสิบสองปันนาส่วนใหญ่อพยพเข้ามาในแขวงอุดมไซย แถบบ้านย่อ เมืองแบง แขวงอุดมไซย และบ้านย่อเป็นชุมชนใหญ่ เมืองอูใต้ แขวงพงสาลี..บางส่วนอพยพไปยังเมืองหงสาแขวงไซยะบุรีชาวย่อบางส่วนโดนกวาดต้อนมาปนกับชาวภูไทจนโดนกลืนวัฒนธรรมจนเสียอัตลักษณ์ไปหมดแล้ว..ชาวย่อยังมีที่มีตำบลย่อเหนือจังหวัดยโสธรเดิมอพยพมาจากจังหวัดลำปางและสหภาพพม่า..ส่วนใหญ่ใช้นามสกุลนามแก้ว,เงี้ยวคำวัง,กันยะและอินตา
น่าจะใส่ท่ารำาบสองพันนาไปด้วย..เคยดูฟ้อนสิบมองพันนา
อันนิ ไท ญ้อ ทางแขวงอุดมไชย สปป ลาว แต่งกายประมาณนี้ คล้ายๆลื้อ ในลาว
แต่ญ้อ ในไทยจะแตกต่างไป ด้วย ผ้าเอกลักษณ์ผ้าท้องถิ่น ภาษาญ้อ ใกล้เคียงกับเผ่าผู้ไท มาก
ลำสะออน...มีความสวยงามและนุ่มนวลน่าสะออน(ออนซอน)สมชื่อ...แนวดนตรีก็ไพเราะและแปลกจากลายดนตรีอีสานที่ได้ยินกันเป็นส่วนใหญ่...ขอขอบคุณคณะผู้นำเสนอ.
23 ก.ค. 60.
เมืองไทยงดงาม รักทุกคน ทุกภาคครับ
ผมก็เป็นไทญ้อนครพนมนะครับ ไม่ยักรู้ว่าชนเผ่าผมแต่งตัวแบบนี้ จริงๆแล้วเราใส่เสื้อกระบอกดำหรือสีเหมือนผ้าย้อมคราม ผ้าซิ่นก็จะนุ่งเป็นผ้ามัดหมี่ด้วยซ้ำครับ
ญ้อ ศรีสงคราม สมัยตายายข้อยเพิ่นเส่อผ้าลายครามเสื้อแขนกะบอกซิ้นมัดหมี่ต่อตีน คุเมื้อข้อยกะเส่อยุ่ซิ้นหมี่ต่อตีนงาม
สาวญ้อน่าฮัก
ม่วนหลาย👍
Wow!! Very beautiful dance! I'm Yaw in the U.S.
ฟ้อนสวยครับ แต่ใส่ชุดผิด ดันไปเอาชุดไทลื้อมาใส่ ซึ่งญ้อเป็นกลุ่มชนที่ใกล้ลาวและภูไทที่สุด และมาจากแถบ 12 จุไท ไมไ่ด้มาจาก 12 ปันนา
เขาอยากฉีกจากความเป็นลาว
จะอะไรก็ช่างเถอะ
ใช่ครับ.แต่การแต่งกายของไทญ้อ.จริงๆไม่มีลวดลายอะไรก็เลยเอาชุดเผ่าอื่นมาใส่เพื่อความสวยงาม..ชุดไทญ้อมีแค่.เสื้อผ้าย้อมสีกลมท่า.แขนกระบอก.กับผ้าซิ่น
เยี่ยมยอดเลยครับ
ข้าพเจ้า ไทญ้อบ้านกุดคอก่านโนนสวรรค์ ต.โคกสำราญอ.เลิงนกทา จ.ยโสธร ปัจจุบันมีไทญ้อ 500 กว่าครัวเรือน ยังคงพูดญ้อและการแต่งกายอยู่
เราก็ญ้อ ยุอ.เภอนาหว้า จ.นครพนมค่ะ (ไทบ้านดอนแดง)
ทั้งม่วน ทั้งงาม
ผมญ้อเมืองอรัญครับ
สวยมากค่ะ
เพลงได้กลิ่นอายญ้อ ภูไทมากครับ ขออนุญาตนำเพลงไปประกอบการแสดงในสาขานะครับ
Thanks'Pom Thitiwat ยินดีค่ะ
ขออุญาตแชร์ใน facebook นะครับ ผมเป็นไทญ้อพลัดถิ่นจากอำเภอนาหว้า นครพนม ปัจจุบันอยู่เชียงใหม่ ขอเป็นกำลังใจให้ผู้ทำศิลปนิพนธ์นี้ครับ สื่อความเป็นไทญ้อประเทศไทยที่อพยพมาอย่างยาวนานและผสมผสานวัฒนธรรมกับไทอีสานได้ดีมากครับ ชื่นชมครับ ขอเป็นกำลังใจให้สร้างงานดีๆแบบนี้ออกมาเยอะๆครับ
adisorn suntrarak ผมก็เป็นไทญ้อ...อ.นาหว้า....ต้อนนี้มาอยู่ที่ฉะเชิงเทราครับ☺☺
adisorn suntrarak ช
ແມ່ຂ້ອຍເປັນໄທຍໍ້ຢູ່ບ້ານຫາດແຫ່ ເມືອງຫີນບູນ ແຂວງຄໍາມ່ວນ ເຊິ່ງກັບທ່າອຸເທນຈັງຫວັດນະຄອນພະນົມ
ขอบคุณสำหรัยคำติชมและยินดีค่ะ
ฉันมีแม่เป็นคนญ้อ ลักษณะการแต่งกาย
ในคลิปไม่เคยเห็นแถวบ้านสำเนียงภาษาญ้อไกล้ชิดกับหลวงพระบาง จะออกเหน่อๆจนบางทีเขาว่าพูดไทเลย คำว่าญ้อ ก็หมายถึง
คนพูดเหน่อๆหรือพูดย้อๆเยิ้นๆในภาษาลาว
ภาษาญ้อก็คือภาษาอีสานไม่ต่างกันเลยสักนิดต่างกันเพียงสำเนียง ญ้อมีสองสำเนียง
เหน่อๆ กับ ไม่เหน่อ แถวสกลจะไม่เหน่อมาก
แต่แถวนครพนมเหน่ออย่างก่ะสำเนียงหลวงพระบาง
เราญ้อ สกลนคร ไม่เน่อ แต่บางหมู่บ้านก็เน่อนิดๆ
หลงรักเผ่าญ้อ มานาน
Thousands of Ynaw families live in Cambodia, Banteay Meachey province too for 100 of years. We called ourself Lao Ynaw.
จ.พิษณุโลกอีก
เรารำเพลงนี้ได้ เพราะเราแกะท่า555555
ผมญ้ออรัญประเทศครับที่ประเทศเขมรก็มีคนญ้อและคนพวนนะครับภาษาพูดคนพวนคนญ้อคนภูไทคล้ายกันมากครับดีใจที่ได้ความรู้เกี่ยวกับที่มาของตนเองครับ
เสียงปีภูไทม่วลิีหลีครับ
แม่นแล้ว
ไทยหญ้อเมืองอรัญ จ.สระแก้ว มีแต่ภาษาที่คล้ายกันแต่การแต่งกายนี้ตามสมัยนิยมไปหมดแล้วครับ
+วิกรานต์วัฒน์ เศรษฐภูริวัฒน์ ผมคะเนว่า(สัณนิฐานส่วนตัว) น่าจะเป็นคนญ้อที่มาพร้อมกับทัพไทยเมื่อคราวตีเวียงจันทร์สมัย ร.3 ที่เทครัวมาเพราะเป็นไปได้ว่าญ้อที่ สระแก้วอาจเคยอยู่รวมกับญ้อที่เมืองท่าอุเทนที่ถูกกวาดเทครัวไปลาวเมื่อศึกเจ้าอนุวงศ์แล้วได้ถูกเทครัวกลับมาเมื่อทัพสยามปราบเวียงจันทร์แล้วเสร็จ อาจเป็นไปได้ว่าชาวญ้อส่วนหนึ่งตั้งเมืองที่ท่าอุเทน ส่วนอีกส่วนหนึ่งกระจายไปตามเขตภูพาน และอาจจะมีบางส่วนติดตามทัพสยามลงมาที่กรุงเทพเพื่อเป็นกำลังสำหรับสร้างเสริมพระนคร พอภายหลังเสร็จงานก็ได้รับโปรดเกล้าให้ไปตั้งบ้านที่แขวงตำบลนั้นๆครับ เพราะตามพงศาวดารก็มีบอกไว้ถึงการที่พระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดฯให้ชาวลาว(ซึ่งอาจจะหมายถึงคนที่เทครัวมาจากลาวเมื่อเสร็จศึก)ไปตั้งบ้านอยู่ที่สระแก้ว ราชบุรี สุพรรณบุรีครับ น่าจะมีข้อมูลจากคนแก่ในชุมชนหลงเหลืออยู่บ้างควรบันทึกปากคำหรือความทรงจำที่ยังพอมีเหลืออยู่เอาไว้เผื่อวันหน้าอาจจะสามารถสืบหาที่มาของเผ่าญ้อได้ครับ (ผมก็เป็นคนญ้อนะครับ แม่กะญ้อพ่อกะญ้อ อยู่กะเล่อกะญ้อ 555555)
ขอบคุณสำหรับความรู้ครับผม
+LEGO Kokolo ขอถามหน่อยนะครับภาษาญ้อนี้จะเหมือนกันหมดรึป่าวครับ..ผมฝังแล้วบางทีก็ออกเหมือนภาษาเหนือ(บางคำ)แต่ที่เหมือนผู้ไท,กับพวนอันก็ใช่ครับใก้ลเคียยงกันมาก.สะระไอเป็นสะระเออสำก็คล้ายกันแต่บางอย่างก็ต่างกันเช่นปู่ย่าตายายหรือคนเฒ่าเขาจะเรียกว่าพ่ออุ้ยแม่อุ้ยคล้ายกับภาษาเหนือ...
ถ้าถามว่าทุกที่เหมือนกันไหม ต้องตอบว่าแต่ละที่ก็ต่างกันอยู่บ้างครับแต่ก็พอฟังรู้เรื่อง เพราะต้องยอมรับว่ากลุ่มชาติพันธุ์ญ้อและชาติพันธุ์พื้นถิ่นในภาคอีสานมีการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมจากกลุ่มชนที่แวดล้อมตนอยู่ด้วย เช่นภาษาญ้อของญ้อท่าอุเทน เทียบกับญ้อโพนสวรรค์ ญ้อนาหว้า (ทั้งหมดนี้ในเขตจังหวัดนครพนม)ก็ยังต่างกันอยู่บ้างแต่ก็ไม่ถึงกับต่างแบบแปลกแยกไปเลย ถ้าเทียบระหว่างญ้อนครพนมกับสกลนคร ก็ต่างกันค่อนข้างชัดเจน ทั้งคำพูดการออกเสียง แต่ยังคงมีเอกลักษณืการใช้สระ เ-อ อยู่ครับ ต่อมาถ้าถามว่าคล้ายกับภาษาภูไท ภาษาของพวน ก็ต้องตอบตามหลักภาษาศาสตร์ว่าเป็นกลุ่มภาษาเดียวกัน(กลุ่มภาษาลาว-ผู้ไท แต่ภาษาพวนเป็นกลุ่มภาษาเชียงแสนจัดอยู่ในกลุ่มเดียวกับภาษาพื้นถิ่นของทางภาคเหนือ)มีความคล้ายคลึงกันเป็นธรรมดาอาจมีแตกต่างกันบ้างหรือเหมือนกันเป็นธรรมดา แต่อาจจะมีความเป็นไปได้ว่าอาจจะมีความเชื่อมโยงกันจากต้นกำเนิดของชาติพันธ์เช่นอาจเป็นไปได้ว่าแต่เดิมเคยอยู่ร่วมกันในบริเวณเดียวกันมาก่อน เคยอยู่รวมกันมาก่อน ทำให้มีภาษาที่คล้ายกัน ซึ่งต้องหาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่จะช่วยบ่งชี้ลงไปว่าเดิมที่ญ้อ พวน ภูไท มีถิ่นกำเนิดอยู่ที่ไหนก่อนจะโยกย้ายถิ่นฐานมาอยู่ ณ ที่ปัจจุบันนี้ และมีความสัมพันธ์ติดต่อเชื่อมโยงกันหรือไม่ ทั้งถิ่นที่อยู่เดิม การโยกย้ายถิ่นฐาน สภาพแวดล้อมของถิ่ที่อยู่ของชาตพันธุ์ ล้วนมีผลต่อภาษาของกลุ่มคนนั้นได้ครับ แต่ในทัศนะส่วนตัวผมคิดว่าเป็นไปได้ว่าชาวญ้อ และพวนอาจจะมีวัฒนธรรมร่วมกันเนื่องด้วยมีถิ่ฐานเดิมอยู่ใกล้กัน เพราะตำนานของญ้อ(ส่วนของญ้อท่าอุเทนบอกว่าตัวเองมาจากหงสา ญ้อในลาวอยู่แขวงไซยบุรี)ซึ่งใกล้กับถิ่ที่อยู่ของพวนแต่เดิมที่เชียงขวาง และไม่ไกลมากจากแพร่ น่าน พะเยา ลำพูน ลำปาง เชียงราย เชียงใหม่ ซึ่งอาจจะมีมีอิทธิพลต่อภาษาของกลุ่มคนบริเวณนั้นให้มีภาษาพูดคล้ายกันก็เป็นได้ครับ
ดนตรีมีมนต์ขลังมากก
ยังมีนะ
จ.เลย
จ.นครสวรรค์
จ.กำแพงเพชร
ในประเทศเขมรก็มี
จ.เลยไม่ใช่ญ้อครับ.เป็นลาวหลวงพระบาง.คนละภาษากัน.
Ghow people, Tai Gnaw, คนย้อ, ຄົນຍໍ້ are simply mixed people of Tai Phuan + Tai Phou by listening to their dialect they speak the dialect of Tai Phuan of Xiengkhouang provice, Laos with the accent of Tai Phou in Khammuane province. But their accent is more likely maintained Tai Phuan accent over Tai Phou due to the migration of Tai Phuan started their journey in 14th century toward southeast along the Ngeum River and some settled down at the mouth of Ngeum River to Mekhong or Pak Ngeum.
The present day people of Pakxan in Borlikhamxay or Borikhan province are the descendants of the Tai Phuan fron Xienkhoung and some were traveled down further as far as to city of Khankeud and along Hinpoun or Hinboun River in the province of Khammuane, Laos. The dialect or language of Gnaw people reveals their race or/and ancestors. In the conclusion, Gnaw people are mixed from two tribes of Tai Phuan ( Migrated from Xiengkhouang province or Muang Phuan, Laos.) and the Tai Phou ( Who had settled many centuries earlier around 8th century A.D in Khammuane province, Laos since Khoun Lo ( Who found Muang Xwa or now Luang Prabang) era.) There are also Gnawn people living in Cambodia and many of them were fled Cambodia during the Pol Pot Revolution in 1978 to 1979 to Thailand and made their way to the US. According to Gnaw people in Cambodia, they admitted that their ancestors had lived there for many hundred years and had no idea where they came from. They said they speak different language with Khmer people and always think that they are not Khmer due to the differences of language, art and culture.
To make the story short and this is my conclusion, I believe Gnaw people in northeastern Thailand of Nakornphanom started their migration further south to Khmer land or present day Cambodia during the conflict and fighting between the troops of King Siribounyasane of Vientiane Kingdom and Phra Wor and Phra Ta of Nong Bua Loumphu in 1771 to 1772.
Just listen to their ( Gnaw people in Laos, Thailand and Cambodia.) dialect, they speak Tai Phuan dialect mixed with Tai Phou. They had the ancestors from both tribes due to the intermarriage of Tai Phuan and Tai Phou.
ญ้อไม่ใช่ไทพวนและภูไทภาษาที่พูดปัจจุบันโดนกลืนจนไม่เหลืออัตลักษณ์เดิมคือเผ่าไตย่อหรือไตยองตั้งชุมชนหลายหมู่บ้านในเขตบ้านย่อเมืองแบงแขวงอุดมไซยและบ้านย่อเมืองพงสาลี สปป.ลาวและมีบ้างในเขตเมืองน้ำบากหลวงพระบางและเมืองหงสาแขวงไซยะบุรี...ชาวไทย่อไม่ใช่ส่วยหรือขมุเป็นคนละเผ่าจ้าแต่จัดในตระกูลไทเหนือหรือไทยใหญ่
ผมเป็นญ้อสกลนคร
ญ้อท่าแขกคือบ่อเป็นแนวนี้
ผมกะญ้อครัฟ บอกได้เลยว่างามคัก
งามแปลกตา
ต้องสายย้อ 5555
ไทญ้อ เหมือนกับไทยองที่อยุ่ในรัฐฉานของพม่ารึป่าว
ไม่น่าเหมือนนะคับ ญ้อจะมีภาษาพูดที่ใกล้เคียงกับภูไทกับไทลาวมาก อย่างที่สกลนคร จะเรียกญ้อภูไท เนื่องจากมีภาษาใกล้เคียงกันมากบางทีแทบแยกไม่ออก ในบางสำเนียง ซึ่งภูไทกับญ้อก็สำมีหลากหลายสำเนียงมาก ผมเป็นคนภูไทแม่เป็นคนญ้อ^^
เขาบอกเป็นเผ่าเดียวกันกับ ไต/ไทลื้อ
suchai piset สังเกตุคำว่าญ้อเพี้ยนมาจากคำว่ายอง เมืองยองเป็นเมืองที่อยู่ใน ยูนาน ประเทศจีน เมื่อคนโบราณ ย้ายถิ่นไปที่ใด มักจะนำชื่อหมู่บ้านที่ตนอยู่เก่ามาตั้งเป็นชื่อหมู่บ้านใหม่ของตน และมักเป็นแบบนั้นเสมอ สำหรับคนเผ่าไตกระได(เผ่าไท) ที่มีคนบอกว่าเอาชุดลื้อมาใส่ แล้วชุดลื้อไปเอามาจากไหน เขาก็รับมาจากจีน เมื่อคนที่มีถิ่นอากาศหนาวย้ายลงมายังถิ่นอากาศร้อน มันก็จะเหลือแต่ซิ่นกับผ้าเบี่ยงพันหน้าอกเท่านั้นแหละ อย่างคนลาวเมืองแลม(ยูนาน)เห็นในรูปถ่ายนะเขาก็แต่งกายอันเดียวกับลื้อ ทีนี้ใครหละคือลื้อ ลื้อก็คือคนดื้อในภาษาไทลาว คำว่าลื้อก็คือคนดื้อไม่ยอมอ่อนข้อให้ใคร เป็นชื่อ พึ่งมาตั้งตอนหลัง คนลื้ออาจจะเป็นคนกลุ่ม(เคยเป็น)เดียวกับคน อ้ายลาวก็ได้ แต่คำว่าอ้ายล่วมีมานานนมแล้วแม้ในบันทึกของจีนก็ได้กล่าวไว้
คล้ายๆไทลื้อ ไทพวน น้อ5555
จิรชัย วรวัฒนร่ำรื่น Nope, Thai Lue, or Lue, or Dai Lue according to the Chinese are not related to Lao peoples they might be related to Dai Viet they shares the same name and dance called Umbrella dance.
peakarach Lue and Laos used the same language and they have simila dna their dna lncluded south Chinese +indoChinese.
ขอบคุณค่ะ ... (มีคนชมแบบนี้ก้อเขินเลยยย^_^)
ผมญ้อ สกลละเบ๋อ
ไทญ้อ ไทคัง ไทพวนไทดำ ไทกะเลิง ไทแดง.ไทไหญ่. ภูไท คนพวกนี้มาจากทีเดียวกันหรึอเปล่า. ไครรู้บ้างคับบอกหน่อย
+One man ผมไทญ้อ สกล
+One man คับผมก็ว่า คนฝั่งลาวพูดสำเนียงเหมือนกันนะตอนผมเปนเด็กเห็นคนแก่พูดยิ่งเหมือนตอนนี้ก็จะเปลี่ยนไปบ้าง
ศักดิ์ ดีดี จะเริ่มตอนต้นเป็นพันสองพันปีที่แล้วหรือจะเริ่มตอนมี ประเทศลาวและสยามแล้วหละ ถ้าเริ่มต้นตอนพันถึงสองพันปีกลุ่มเหล่านี้ อยู่แถวมลฑลกวางสีประเทศจีน คนกลุ่มนี้(จีนเรียก)ว่า เหล่า(ลาว) หลังจากยุคสามก๊ก คนพวกนี้หนีไปทางมลฑลยูนาน ไปสร้างอาณาจักร หนองแส แต่กลุ่ม ลาวอีกพวกลงมาที่ น้ำน้อยอ้อยหนู ทางตอนเหนือของเวียดนาม(เดียนเบียนฟู)หรือเมืองแถง/แถน)และตั้งเมืองเชียงทอง(หลวงพระบาง)ก่อนที่จะยกทัพตีพวก ข่า-ขมุ แบ่งเป็น3ทาง คือโยนก(เชียงแสน) อโยธยาและ ศรีโครตบุรณ์(ลาวไต้) ส่วนพวกอยู่หนองแส(ยูนาน)โดนจีนรุกรานอีก ก็ค่อยๆอพยพลงมาลาวและสยาม(ไทย)ปัจจุบัน ก็พวกที่ท่านถามนั้นแหละที่อพยพลงมาตอนหลัง
Ongona Yapoom good
ญ้อมาจาก12จุไท ไม่ใช่12ปันนา เอาข้อมูลมาจากไหน
เรื่ององค์ประกอบการแสดงผมไม่ติ แต่ที่ติคือเรื่องชุดเครื่องแต่งกายที่ออกแนวไทลื้อ ก็ยังดูก้ำกึ่ง จนแยกไม่ออกถึงความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตน ที่แน่ๆญ้อไม่ได้เป็นชาติพันธ์เดียวกับลื้อแน่นอน
lanchang101 ผมแม่เป็นญ้อเมียคนยองป่าซางมาอยุ่บ้านธิคนลื้อเยอะสุดยองและยวนคือผมว่าคล้ายคลึงมากชุดดำใช่แต่โผกผ้าน่าจะผสมมาเดิมทีลื้อไม่มีโพกผ้าน่ามารับช่วงพม่าครองแถบนี้ยุคพุกามลามไปจนถึงลาวส่วนฝั่งไทยลื้อกับฝั่งลาวจะไม่เยอะมากแต่ฝั่งไทยมันไปคล้ายยองอีกต่างแต่สีจิงแล้วยองกะลื้อน่าจะกลุ่มเดียวกันแต่อยุ่คนละเมืองเลยไม่คิดว่าตนไปเหมือนลื้อส่วนลื้อก้อบอกไม่ใช่ยองส่วนญ้อผมว่าน่าจะมาทางไตแต่แตกออกมาทางลาวและเวียดนามกลายผสมมาทางลาวเหนือเพราะไปใกล้เคียงกับคนไทพวนแถวเมืองแพร่เลยและที่อื่นๆรวมภูไทด้วยเนี่ยลองมานั่งคุยกันคือใช่
ทำไมไม่ใช้ปี่ญ้อ
เครื่องแต่งกายเหมือนไทลื้อ
เสื้อและผ้าเคียนหัวก็เหมือนกัน
คนละเผ่ากับไตลื้อนะ แต่ชุดที่ใส่รำในคลิปนี้เอาชุดของเผ่าไตลื้อมาใส่ แต่ดนตรี ท่ารำไม่ใช่ไตลื้อแน่นอน ไม่เชื่อไปดูคนไตลื้อสิบสองปันนาดูสิ เขาไม่ได้ใช้แคน เป็นเครื่องดนตรี ดังนั้น ญ้อ ไม่ใช่เผ่าเดียวกับ ลื้อแน่นอน
เผ่าญ้อคือไตลื้อจะมีมากที่บ้านย่อเมืองแบงและบ้านนาซานเมืองแบงแขวงอุดมไซยควรไปศึกษามาก่อนค่อยแสดงควาคิดเห็นและภาษาที่พูดในปัจจุบันมันโดนภาษาลาวอีสานและภูไทกลืนจนเสียงอัตลักษณ์หมดแล้ว...เนื่องจากมีพลเมืองน้อย
ถ้ามีรากเง่าจากชาวยองกับลื้อก็น่าจะมีวัฒนะรรมหลายอย่างร่วมกันที่ ๑ ไว้ผมยาวไม่ตัด เกล้ามวยเก็บเป็นกระจุกเรียกตั้งเกล้า ๒ ที่ยูนาน นิยม โพกผ้ารอบหัวสีขาว( เคียนหัว) ๓เสื้อดำหน้าอกพาดทับแล้วผูกเชือกเป็นคู่ ๔ ซิ่นยาวคลุมข้อเท้า๕ ไปใหนสะพายย่าม ๖ เคึ้ยวหมาก ๗ กินปลาปิ้ง ย่าง ปลาร้า และถั่วเน่า ๘ มีวรรณยุค ๗ เสียง เสียงเหน่อ ๙ เวลาฟ้อนไม่จีบมือ ที่อยู่ทางตะันออกฝั่งน้ำโขง แถวเมือง ล้า ฮัม นูน พง สิง สำเนียงใกล้ลาว ส่วนอยู่ทางตะวันตกฝั่งน้ำโขง มีเมือง ไฮ เจงฮุง ลวง ยอง ยาง ต่าล่อ ลา มาง สำเมียงใกล้ทางไทใหญ่
การแสดงชุดนี้เป็นการนำวัฒนธรรมด้านต่างๆที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเผ่านี้ สาเหตุที่ดิฉันหยิบเอาเรื่องนี้มาทำเพราะ2ใน4คนในกลุ่มเป็นเชื้อสายย้อ และการฟ้อนรำก็ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีการจีบมือเลย แต่การแสดงชุดนี้คือชุดการแสดงที่ประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่โดยอิงข้อมูลบางส่วนจากชนเผ่าเท่านั้น ขอขอบคุณสำหรับคำติชมค่ะ
การแสดงชุดนี้เป็นการนำวัฒนธรรมด้านต่างๆที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเผ่านี้ สาเหตุที่ดิฉันหยิบเอาเรื่องนี้มาทำเพราะ2ใน4คนในกลุ่มเป็นเชื้อสายย้อ และการฟ้อนรำก็ไม่ได้หมายความว่าจะไม่มีการจีบมือเลย แต่การแสดงชุดนี้คือชุดการแสดงที่ประดิษฐ์ขึ้นมาใหม่โดยอิงข้อมูลบางส่วนจากชนเผ่าเท่านั้น ขอขอบคุณสำหรับคำติชมค่ะ
อันนี้ก็ไม่ทราบเหมือนกันนะคะ แต่เท่าที่ลงพื้นที่เก็บข้อมูลจากสถานที่จริงและได้ข้อมูลจากโรงเรียนศิลปะแห่งชาติและกระทรวงแถลงข่าวและวัฒนธรรมของลาว ก็ได้หยิบเอาข้อมูลบางส่วนมาทำเป็นชุดการแสดงนี้ ซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่าเรื่องวัฒนธรรมเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อน ยิ่งเป็นวัฒนธรรมของประเทศอื่น ยิ่งต้องระมัดระวังอย่างมาก ต้องอาศัยข้อมูลมากพอที่จะอ้างอิง จริงๆแล้วต้องขอบคุณคุณมากนะคะที่สนใจและใส่ใจในรายละเอียดต่างๆของผลงานของฉันและเพื่อนๆ เพราะหากมีแต่คนชมก็จะไม่ทราบถึงมุมมองอีกด้านว่าคนที่คิดต่างเป็นยังไง หวังว่าจะมีคนคิดต่างเหมือนคุณเยอะกว่านี้นะคะ จะได้มีกระบวนการคิดวิเคราะห์ที่ดีขึ้น ส่งผลดีแก่คนที่คิดกำลังจะทำผลงานด้านวัฒนธรรมแบบนี้ต่อไป^^
+Kawarin Adu อันผมกะคนญ้อ ญ้อนั้นเค้ากระจายเผ่าพันธ์ไปหลายที่ เอาแค่ที่ไทยก็หลายที่แล้ว ส่วนใหญ่เค้าเกาะตามลุ่มน้ำโขง แต่มีโดดไปไกลถึงสระบุรีก็มีอยู่ ในเขตลาวทางเหนือก็มีพวกญ้ออยู่ คนเหล่านี้ก็เหมือนคนทั่วไปเมื่อยักย้ายถิ่นฐานแล้วก็มักมีการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงวิถีชิวิตเค้าไป เอาแค่ญ้อ2จังหวัดคือ สกลนคร กับนตรพนม ญ้อ2ที่นี้ก็แปลกแตกต่างกันแล้ว ถ้าพูดว่าญ้อมีความเกี่ยวพันกับยองและลื้อนั้นก็อาจจะมี แต่ถ้าบอกว่าสัมพันธ์กับภูไทด้วยก็จะดีมากเพราะญ้อมีภาษาพูดคล้ายคลึงกับชาวภูไท และบางคำส่วนใหญ่ทับกับภาษาคำเมืองของชาวเหนือ ชาวลาวแท้ๆมาฟังภาษาญ้อแท้ๆถึงกับอาจจะงงเป็นไก่ลืมเล้า เพราะอยู่ใกล้ๆลาวแต่ภาษาสำเนียงนั้นต่างกันอยู่โข ญ้อพูดช้าแต่ไม่ช้ามาก แถมลักษณะชาวญ้อนั้นขาวเหลืองเหมือนคนเวียงจันทร์-หลวงพระบาง เฉกเช่นชาวภูไท ญ้อเองก็ไม่สามารถสืบย้อนได้แน่ชัดว่าเค้ามาจากไหนกันแน่ แต่แน่ๆคือญ้อกระจายตัวในเขต ลาว ไทย เขตลุ่มน้ำโขง เฉกเช่นเผ่าอื่นๆในลาบลุ่มน้ำโขง อันมี ลาว ภูไท กะเลิง พวน ลื้อเป็นอาทิ ดังนั้นวัฒนธรรมของเผ่าเหล่านี้อาจจะมีทับซ้อนหรือคล้ายคลึงกันเป็นธรรมดา สังเกตุไหมว่าทำไม่คนในแถบน้ำดโขงจึงมีฮีต12คอง14เหมือนกัน งานบุญประจำเดือนก็คล้ายๆกัน แต่ญ้ออาจจะแยกแปลกคือเค้าไม่มีบุญบั้งไฟเช่นคนลาว ดังนั้นการที่ท่านผู้ทำจัดทำการแสดงนี้ก็ไม่นับว่าผิดเพราะมันเป็นการแสดงชั้นหลังมา ประดิษฐ์คิดเติมแต่งขึ้นมาในภายหลัง โดยอิงอาศัยข้อมูลบ่งชี้บางประการที่หลงเหลืออยู่ของชนเผ่านั้นๆมาอ้างอิง มันอาจจะไม่ใช่ทั้งหมด แต่ก็ไม่ผิดทั้งหมด เพราะวัฒนธรรมมันมีสร้างขึ้นและดับไปสูญหายไป และอาจเป็นข้อมูลที่ถูกต้องด้วย เพราะตามตำนาของญ้อ ญ้อบางส่วนบอกว่าตนมาจากเมืองหงสา ปัจจุบันอยู่ในแขวงไซบุรี ประเทศลาว ซึ่งอยู่ใกล้กับที่ผู้จัดทำอ้างอิงมา ว่าอยู่อุดมไซ ประเทศลาว ครับ
ขอบคุณนะคะสำหรับคำติชม จริงๆก็เหมือนที่คุณ LEGO Kokolo บอกนะคะว่าการแสดงนี้หยิบยกข้อมูลแค่บางส่วนเพื่อมาทำชุดการแสดงนี้ขึ้น ซึ่งหัวข้อก็บอกอยู่แล้วว่าเป็นชุดการแสดงสร้างสรรค์ ซึ่งจริงๆอยากให้มองถึงความบันเทิงมากกว่านะคะ😊
ผมว่าอำเภอท่าอุเทนคือเมืองหลวงของไทญ้อครับ
แม่นครับ
ผมคนนครพนมแม่ไทญ้อท่าอุเทนพ่อลาวอีสานเมียคนยองลำพูนมีลูกชายหนึ่งคนย้ายอยุ่อำเภอบ้านธิลำพูนลื้อเยอะสุดยองและยวนสามเหล่าอาหารการกินคำพูดเหมือนจนแยกไม่ออกต่างสำเนียงเหนือหรือฉานไทใหญ่พม่าเพม่าจุดกำเนิดคนไทและไตมากสุดเพียงแต่รับวัฒนธรรมจากพม่าช่วงปกครองมานานสองร้อยกว่าปีไตลื้อไตยองไยวนไตขืนจะคงเดิมๆพอมาทางลาวอีสานมันเลยผสมมากกว่าดูจากคนเหนือตอนล่างมาเลยเพชรบูรณ์เเม้แพร่ยังมีพวนที่เหมือนลื้อภูไทญ้อผมฟังและเห็นมานะ
ไทยอิสานจะหมือนก้นใด้ไงคนละภาคแล้วก้บภาคหนือ
ขอยืนยันว่าเผ่าย่อหรือไทยองเป็นชนชาติเดียวกันปัจจุบันมีมากในหลวงน้ำทาประเทศลาวและบางส่วนในบ้านย่อเมืองแบ่งแขวงอุดมไซยและบ้านย่อแขวงพงสาลีชาวไตย่อมีประเพณีวัฒนธรรมการเป็นอยู่แบบเชียงฮุ่งสิบสองปันนาผสมผสานแบบวัฒนธรนมลาวล้านช้าง
ชาวไทย่อหรือไทยองมีความคล้ายชาวไทกุลาหรือไทใหญ่ฝั่งอีสานจึงเรียกไทย่อเงี้ยวไทกุลาหลวง