Боже! Какой человек! Просто - праздник жизни! От занудной православной тоски душа моя уже мечтала смыться из тела...и тут, вдруг, радостно решила вернуться! Спасибо!
Замечальный юмор о двух богословствующий библиотечных стеллажах,но дух захватывает из какой глубины разворачивается перспектива человеческого разговора о Боге.Буду ждать следующей лекции.Поклон
С этой книги и началось моё знакомство с Бальтазаром. Это было настоящее откровение. Я бы возможно и священником не стал бы,если бы не эта книжка. Для меня сейчас это настоящий подарок. Думал Семеныч будет говорит о Данте или о чем угодно, а тут такое! Спасибо!
Огромное спасибо за поистине прекрасный рассказ (слово "лекция" слишком формально звучит). Вспомнилось мое давнее знакомство с таинственным автором по имени Ганс Урс фон Бальтазар. Учась на первом курсе философского, я был завсегдатаем библиотеки одного богословского учебного заведения, и там как-то раз мое внимание привлекли "Медитации на Таро" Валентина Томберга. Книга о Таро была снабжена статьей кардинала с почти сказочным именем - я был просто потрясен! Все это мне очень ярко вспомнилось во время прослушивания замечательного видео.
@@theoaesthetics большое спасибо, с удовольствием послушаю. Вчера, вдохновившись лекцией г-на Филоненко, начал читать книгу Бальтазара "Пасхальное таинство" (в украинском переводе) - купил ее года три назад, но как-то она не попадала в фокус моего внимания. Какое интересное неслучайное совпадение, что вышеупомянутая лекция мне попалась в последние дни Великого поста (а для католиков - даже буквально в Страстную седмицу).
Ханс Бальтазар ожил для меня через практику:при написании работы для музыкального ВУЗа( его текст о Моцарте), при прохождении ДУ св. Игнатия( его потрясающая книга "Созерцательная молитва"и статья " О простоте христиан"), при осознании своей жизни в Церкви ( "Сердце мира"- а цикл лекций АФ вдохновил к прочтению).Чтение HB(инициалы автора-сняты с его подписи)-словно чтение философского текста, словно чтение иконы-медленное со-творение автора с образом, вдохновение от образа,и по вдохновении-катарсис!Бесподобный цикл, низкий поклон за создание и публикацию!!!
Уважаемый Александр , первый раз о Вас услышал от Андрея Олеговича Бауместера, это было пару месяцев назад, теперь смотрю все Ваши ролики , очень многое узнал о Италии, первый раз услышал фамилию Бальтазар круто, спасибо Вам большое , жалко что живу в Полтаве и нет возможности слушать в живую, Еще раз огромное спасибо за Ваш труд и дай Вам Бог здоровья
_Делитесь этим курсом с друзьями!_ *Продолжение* тут: II Лекция: th-cam.com/video/SIfNJzWWbNs/w-d-xo.html III Лекция: th-cam.com/video/N3n1F-Jodog/w-d-xo.html IV Лекция: th-cam.com/video/kEUv3Gqz510/w-d-xo.html V Лекция: th-cam.com/video/9zbOHLmFy-c/w-d-xo.html
Вкус передан, спасибо :) Кстати, книга Бальтазара: "Космическая литургия. Миросозерцание Максима Исповедника", издана в 2021г ,"Познание". 1500 экз. Счастлив что я её купил и читал - читаю.
Огромное спасибо за вводную лекцию, с нетерпением ожидаю остальные. У меня два вопроса. Вы сказали, что Ратцингер приводит перечень пар «святой+богослов». Не могли бы вы привести этот список? И второй вопрос: наверняка ведь в истории церкви есть примеры творцов-одиночек «святой-богослов» в одном лице, кто, на ваш взгляд, достоин претендовать на такое звание? Пока вопрошал, созрел третий вопрос: возможно ли быть хорошим богословом, не будучи хотя бы плохоньким святым? Интересно посмотреть на жизнь Бальтазара с этой точки зрения - какой была его личная святость.
КРАСОТА- реальное ощущение человеком свойства Творца в результате изменения намерения получения наслаждения от ради себя на альтруистичекое (свойство природы).= ПОДОБИЕ.Нет ничего "проще".Это чувство невозможно описать и в 1000 томах и разум здесь не поможет. Алигьери и Коллоди- мудрецы в постижении на уровне авторов Ветхого Завета.Если Вы не видите связь между ними и Бальтазаром можете СМЕЛО начинать читать о нем лекции.
Александр, спасибо сказать Вам мало - спасибо большое, даже необъятное, как понятие Красоты:) Вопрос: какова реакция Бальтазар на Вторую Мировую войну? Пока я этого не пойму, я не смогу понять его философию. «Никак» отреагировать он не мог. Буду надеяться, что Вы увидите мой комментарий и найдёте время коротко ответить. И лекция Вам не просто удалась, что бесспорно, Вы сделали невозможное: у Вас получилось объять необъятное. Такое ощущение. Хотя я только в начале пути с указателем-стрелкой на дорогу «Бальтазар». Эх, если бы путь измерялся в км:)
Спасибо Александру Семёновичу , за открытие простых человеческих мудростей, Они рядом, но не все их видят, ещё меньше их понимает. Надеюсь я услышал. Спасибо.
Цитата по : ПЭ том 4, С. 295-297 опубликовано: 6 апреля 2009г. БАЛЬТАЗАР [нем. Balthasar] Ханс Урс фон (12.08.1905, Люцерн, Швейцария - 26.06.1988, Базель), католич. богослов, философ, культуролог. В мае 1988 г. Б. узнал о десигнации его кардиналом, однако утром 26 июня 1988 г., за 2 дня до принятия сана, он неожиданно скончался. Диак. Михаил Першин Ошибается лектор и по отношению к коллективу ПЭ не слишком любезно.
Остановил на 47 минуте 35 секунде. А теперь цитата или отрывок из Йооста ван Россума сайту КРФО (часть первая): Но суть и актуальность различия томизма и паламизма становится понятной, когда речь идет о спасении человека через обожение. В томистской теологии идея «обожения» в подлинном смысле, т.е. учение о том, что человек способен «стать Богом» и действительно соединиться с Богом, невозможна. Поскольку, если сузить понятие Бога только до Его сущности, идею «обожения» можно интерпретировать как полное соединение человека с сущностью или естеством Божиим. Признание определенного различия между человеком и Богом, Богом и тварным миром является богословской аксиомой, позволяющей избежать пантеистической концепции творения. Правда, Фома не отрицал возможности некоего опыта Бога. Но этот опыт единения человека с Богом у него не имел такого же реального значения, как у Паламы. Палама не преминул сказать, что человек может стать «нетварным по благодати». Действительно дерзновенная мысль, которую мы можем найти и у Максима Исповедника. Но таким образом он хотел только по-иному выразить то, что человеку возможно быть полностью пронизанным Божественными энергиями. Это не означает, что человек прекращает тварное существование и становится равным Богу, «единосущным» Богу, поскольку Божественная сущность всегда остается недоступной для него, он не может стать Богом, Каким Он есть в Себе. У Максима и Паламы столь дерзновенное изречение - «стать нетварным по благодати», использовалось, без уклонения в пантеизм, чтобы выразить реальность этого опыта. В мистицизме Фомы наоборот (если, конечно, кто-то желает признавать «мистический» элемент в теологии Фомы) сохраняется четкое разграничение Бога и человека. У Фомы Божественная благодать рассматривается как некий дар, являющийся «дополнением» к человеческой природе. Божественная благодать не отменяет человеческую природу, а делает ее совершенной. Если использовать такую же терминологию в отношении богословия Паламы, можно сказать, что, согласно его учению, Божественная благодать не отменяет человеческую природу, а преображает ее. Таким образом, вместо схоластической формулы gratia non tollit naturam, sed perficit eam, Палама мог бы сказать: gratia non tollit naturam, sed transfigurat eam. Иными словами, при стяжании человеком Божественной благодати его человеческая природа остается такой, как она есть, но Божественной благодатью или «энергиями» преображается так же, как Христос видимым образом преобразился на горе Фавор. Тем самым становится понятной актуальность различия между томизмом и паламизмом, как всегда актуален выбор между логической завершенностью и непротиворечивостью знания о Боге и таким веденим Бога, которое делает реальной возможность спасения через обожение. Для Православной Церкви именно последнее является мерилом истинности тех или иных богословских идей. И с этой точки зрения выбор между томизмом и паламизмом в пользу последнего бесспорен.
но как такой великий проницательный ум оказался вне Истины Православия, оставаясь в глубоко еретической папской организации??!.. и чего стоят в этом контексте его циклопические труды?!!..
Будьласка знайдіть свідомого, "при памяті" духовну особу, і зробіть справжню передачу, вже рік пройшов як путін напав на Україну,з часу повномасштабної війни вже загинулр більше півтори сотні тисяч російських солдатів, чого ради? Ради примхи однієї людини? Відкрийте очі-росіяни! Наберіться мужності сказати - Ні-війні! В контексті євангелія подивитись на війну! Припиніть це жахіття геноциду українського народу!
Боже! Какой человек! Просто - праздник жизни! От занудной православной тоски душа моя уже мечтала смыться из тела...и тут, вдруг, радостно решила вернуться! Спасибо!
С П А С И Б О !
Я НАДЕЮСЬ, ЧТО ПОЗНАКОМЛЮСЬ С БАЛЬТАЗАРОМ ЛИЧНО !
НО ВАШ РАССКАЗ ЗАМЕЧАТЕЛЕН !
Я В ВОСТОРГЕ ОТ ВАШЕГО РАССКАЗА !
СПАСИБО !
Замечальный юмор о двух богословствующий библиотечных стеллажах,но дух захватывает из какой глубины разворачивается перспектива человеческого разговора о Боге.Буду ждать следующей лекции.Поклон
Ура!
С этой книги и началось моё знакомство с Бальтазаром. Это было настоящее откровение. Я бы возможно и священником не стал бы,если бы не эта книжка. Для меня сейчас это настоящий подарок. Думал Семеныч будет говорит о Данте или о чем угодно, а тут такое! Спасибо!
Замечательно!
Впереди еще несколько записей с курса!
Огромное спасибо за поистине прекрасный рассказ (слово "лекция" слишком формально звучит).
Вспомнилось мое давнее знакомство с таинственным автором по имени Ганс Урс фон Бальтазар. Учась на первом курсе философского, я был завсегдатаем библиотеки одного богословского учебного заведения, и там как-то раз мое внимание привлекли "Медитации на Таро" Валентина Томберга. Книга о Таро была снабжена статьей кардинала с почти сказочным именем - я был просто потрясен! Все это мне очень ярко вспомнилось во время прослушивания замечательного видео.
Прекрасно!
Взгляните на интервью с Бальтазаром th-cam.com/video/-F_yQP9ydgs/w-d-xo.html
@@theoaesthetics большое спасибо, с удовольствием послушаю.
Вчера, вдохновившись лекцией г-на Филоненко, начал читать книгу Бальтазара "Пасхальное таинство" (в украинском переводе) - купил ее года три назад, но как-то она не попадала в фокус моего внимания. Какое интересное неслучайное совпадение, что вышеупомянутая лекция мне попалась в последние дни Великого поста (а для католиков - даже буквально в Страстную седмицу).
@@sycorax_max Замечательно!
Спасибо за замечательный контент! Как воды напился.
Это была только первая встреча.
Спасибо большое!
!
Благодарю!!! Слава Богу вы есть ! И эти книги я нашла ! Встреча одним словом! Радость встречи ! Спасибо ♥️
Спасибо! Ярко. Доступно.
Прекрасное введение в мысль Бальтазара, чрезвычайно глубокий автор. Заинтересовался.
Спасибо, из Петербурга с любовью,!
Восхитительный лектор! Спасибо !
Ханс Бальтазар ожил для меня через практику:при написании работы для музыкального ВУЗа( его текст о Моцарте), при прохождении ДУ св. Игнатия( его потрясающая книга "Созерцательная молитва"и статья " О простоте христиан"), при осознании своей жизни в Церкви ( "Сердце мира"- а цикл лекций АФ вдохновил к прочтению).Чтение HB(инициалы автора-сняты с его подписи)-словно чтение философского текста, словно чтение иконы-медленное со-творение автора с образом, вдохновение от образа,и по вдохновении-катарсис!Бесподобный цикл, низкий поклон за создание и публикацию!!!
Спасибо🙏💕
Уважаемый Александр , первый раз о Вас услышал от Андрея Олеговича Бауместера, это было пару месяцев назад, теперь смотрю все Ваши ролики , очень многое узнал о Италии, первый раз услышал фамилию Бальтазар круто, спасибо Вам большое , жалко что живу в Полтаве и нет возможности слушать в живую, Еще раз огромное спасибо за Ваш труд и дай Вам Бог здоровья
_Делитесь этим курсом с друзьями!_
*Продолжение* тут:
II Лекция: th-cam.com/video/SIfNJzWWbNs/w-d-xo.html
III Лекция: th-cam.com/video/N3n1F-Jodog/w-d-xo.html
IV Лекция: th-cam.com/video/kEUv3Gqz510/w-d-xo.html
V Лекция: th-cam.com/video/9zbOHLmFy-c/w-d-xo.html
Огромное спасибо за содержательную лекцию!
(Бальтазавр на заднем плане тоже порадовал)
Большое спасибо! Какое открытие для меня, особенно важное, как для музыканта!
Прекрасно!
Досмотрите курс до конца!
мощный лектор. смотрим его на украинских инет каналах. спасибо.
Вкус передан, спасибо :) Кстати, книга Бальтазара: "Космическая литургия. Миросозерцание Максима Исповедника", издана в 2021г ,"Познание". 1500 экз. Счастлив что я её купил и читал - читаю.
Огромное спасибо за вводную лекцию, с нетерпением ожидаю остальные. У меня два вопроса. Вы сказали, что Ратцингер приводит перечень пар «святой+богослов». Не могли бы вы привести этот список? И второй вопрос: наверняка ведь в истории церкви есть примеры творцов-одиночек «святой-богослов» в одном лице, кто, на ваш взгляд, достоин претендовать на такое звание? Пока вопрошал, созрел третий вопрос: возможно ли быть хорошим богословом, не будучи хотя бы плохоньким святым? Интересно посмотреть на жизнь Бальтазара с этой точки зрения - какой была его личная святость.
КРАСОТА- реальное ощущение человеком свойства Творца в результате изменения намерения получения наслаждения от ради себя на альтруистичекое (свойство природы).= ПОДОБИЕ.Нет ничего "проще".Это чувство невозможно описать и в 1000 томах и разум здесь не поможет.
Алигьери и Коллоди- мудрецы в постижении на уровне авторов Ветхого Завета.Если Вы не видите связь между ними и Бальтазаром можете СМЕЛО начинать читать о нем лекции.
"Космическая литургия" была опубликована в "Альфа и Омега" в 97-98 годах
Александр, спасибо сказать Вам мало - спасибо большое, даже необъятное, как понятие Красоты:) Вопрос: какова реакция Бальтазар на Вторую Мировую войну? Пока я этого не пойму, я не смогу понять его философию. «Никак» отреагировать он не мог. Буду надеяться, что Вы увидите мой комментарий и найдёте время коротко ответить. И лекция Вам не просто удалась, что бесспорно, Вы сделали невозможное: у Вас получилось объять необъятное. Такое ощущение. Хотя я только в начале пути с указателем-стрелкой на дорогу «Бальтазар». Эх, если бы путь измерялся в км:)
Напоминаем, что цикл лекций состоит из 5 видео - все самое интересное впереди th-cam.com/play/PLXpOFvFgmOudYynoFknPFXTExUUsbVCEA.html
В июле 1988 года служил в советской армии. Долгопрудный, Москва. в/ч 52116Ц
Спасибо Александру Семёновичу , за открытие простых человеческих мудростей,
Они рядом, но не все их видят, ещё меньше их понимает. Надеюсь я услышал.
Спасибо.
🎉
Цитата по : ПЭ том 4, С. 295-297 опубликовано: 6 апреля 2009г.
БАЛЬТАЗАР
[нем. Balthasar] Ханс Урс фон (12.08.1905, Люцерн, Швейцария - 26.06.1988, Базель), католич. богослов, философ, культуролог.
В мае 1988 г. Б. узнал о десигнации его кардиналом, однако утром 26 июня 1988 г., за 2 дня до принятия сана, он неожиданно скончался.
Диак. Михаил Першин
Ошибается лектор и по отношению к коллективу ПЭ не слишком любезно.
Юлия, а вот и нет, "последнюю" книжку только-что заказал я в читай-городе. ;))
Очень жаль, что это не трансляция... Хотелось бы также быть причастным к чату и иметь возможность задать вопрос. Спасибо.
Для этого специально был курс из 5 встречи, где слушатели могли задавать вопросы
@@theoaesthetics отлично. Каким образом можно стать слушателем таких замечательных лекций и слушателем таких прекрасных лекторов ?
@@preobrazhenskiy.school Следиет за нашими объявлениями.
Следующий поток курсов ориентировочно будет в октябре
Остановил на 47 минуте 35 секунде. А теперь цитата или отрывок из Йооста ван Россума сайту КРФО (часть первая): Но суть и актуальность различия томизма и паламизма становится понятной, когда речь идет о спасении человека через обожение. В томистской теологии идея «обожения» в подлинном смысле, т.е. учение о том, что человек способен «стать Богом» и действительно соединиться с Богом, невозможна. Поскольку, если сузить понятие Бога только до Его сущности, идею «обожения» можно интерпретировать как полное соединение человека с сущностью или естеством Божиим. Признание определенного различия между человеком и Богом, Богом и тварным миром является богословской аксиомой, позволяющей избежать пантеистической концепции творения. Правда, Фома не отрицал возможности некоего опыта Бога. Но этот опыт единения человека с Богом у него не имел такого же реального значения, как у Паламы. Палама не преминул сказать, что человек может стать «нетварным по благодати». Действительно дерзновенная мысль, которую мы можем найти и у Максима Исповедника. Но таким образом он хотел только по-иному выразить то, что человеку возможно быть полностью пронизанным Божественными энергиями. Это не означает, что человек прекращает тварное существование и становится равным Богу, «единосущным» Богу, поскольку Божественная сущность всегда остается недоступной для него, он не может стать Богом, Каким Он есть в Себе. У Максима и Паламы столь дерзновенное изречение - «стать нетварным по благодати», использовалось, без уклонения в пантеизм, чтобы выразить реальность этого опыта. В мистицизме Фомы наоборот (если, конечно, кто-то желает признавать «мистический» элемент в теологии Фомы) сохраняется четкое разграничение Бога и человека. У Фомы Божественная благодать рассматривается как некий дар, являющийся «дополнением» к человеческой природе. Божественная благодать не отменяет человеческую природу, а делает ее совершенной. Если использовать такую же терминологию в отношении богословия Паламы, можно сказать, что, согласно его учению, Божественная благодать не отменяет человеческую природу, а преображает ее. Таким образом, вместо схоластической формулы gratia non tollit naturam, sed perficit eam, Палама мог бы сказать: gratia non tollit naturam, sed transfigurat eam. Иными словами, при стяжании человеком Божественной благодати его человеческая природа остается такой, как она есть, но Божественной благодатью или «энергиями» преображается так же, как Христос видимым образом преобразился на горе Фавор.
Тем самым становится понятной актуальность различия между томизмом и паламизмом, как всегда актуален выбор между логической завершенностью и непротиворечивостью знания о Боге и таким веденим Бога, которое делает реальной возможность спасения через обожение. Для Православной Церкви именно последнее является мерилом истинности тех или иных богословских идей. И с этой точки зрения выбор между томизмом и паламизмом в пользу последнего бесспорен.
Товарищи! Подредактируйте титры!
Вы имели в виду субтитры? Они создаются автоматически алгоритмами google
но как такой великий проницательный ум оказался вне Истины Православия, оставаясь в глубоко еретической папской организации??!.. и чего стоят в этом контексте его циклопические труды?!!..
Богословствует образами, это так важно. Я музыкант по образованию и сути, и не понимаю, как это соединить с христианством. Где общий знаменатель.
Во время курса Филоненко еще не раз затронет эту тему
А остальные лекции где можно посмотреть?
@@ЕленаЧернова-ь1к они будут выходить в течении ближайшего времени. Ставьте уведомления на наши видео и не пропустите новые лекции курса Филоненко
Будьласка знайдіть свідомого, "при памяті" духовну особу, і зробіть справжню передачу, вже рік пройшов як путін напав на Україну,з часу повномасштабної війни вже загинулр більше півтори сотні тисяч російських солдатів, чого ради? Ради примхи однієї людини? Відкрийте очі-росіяни! Наберіться мужності сказати - Ні-війні! В контексті євангелія подивитись на війну! Припиніть це жахіття геноциду українського народу!