"В конце Кавказской войны, когда движение Шамиля, потерпело поражение от русских войск, были жестоко разорены горские селения, а чеченцы оказались на грани физического уничтожения, в Чечне появляется малоприметный, но удивительный человек. Он порицал войну, насилие, призывал к миру, терпению. Это был шейх Кунта-Хаджи Кишиев, чеченский аскет и мистик, основатель тариката Кадирийа на Северном Кавказе. Он не был воином, никогда не брал в руки оружие. Его образ жизни и поведение, никак не коррелировали с политикой воинственных мюридов Шамиля, которые объявили газават. Тарикат Кадирийа, который Кунта-Хаджи распространял среди чеченцев, в конце Кавказской войны, благодаря царским военным чиновникам, получил название «зикризма». А.П. Ипполитов, царский офицер, наблюдавший за движением Кунта-Хаджи, называет его «главой секты зикристов», а его учение считает фанатическим, проповедуемым народу легковерному, восприимчивому и воинственному. Он пишет: «. обряды этого учения сопровождались иступленною пляскою, пением и криками, а потому Шамиль, нашедши его противным религии, немедленно прекратил сборы зикристов и строго воспретил Кунта его проповеди». Обратите внимание, тарикат распространяется с помощью оккупантов.
АЛЛОХУММАДАММИР АlДААДДИНАЛ ИСЛАМ!
ДЖАЗАКАЛЛАХУ-ХОЙРОН АБУ-ХАЛИД!
АЛЛОХУММАНСУР МУСЛИМИНА ФИ КУЛЛИМАКАН!
АЛЛАХО БЕРКАТЕ ИЛМАНГАХЬ СОВ-ВОККХИЛ ХЬО АБУ-ХАЛИД!
АБУ-ХАЛИД НАШ ДУХОВНОЙ ЛИДЕР МАШААЛЛАХ!
"В конце Кавказской войны, когда движение Шамиля, потерпело поражение от русских войск, были жестоко разорены горские селения, а чеченцы оказались на грани физического уничтожения, в Чечне появляется малоприметный, но удивительный человек. Он порицал войну, насилие, призывал к миру, терпению. Это был шейх Кунта-Хаджи Кишиев, чеченский аскет и мистик, основатель тариката Кадирийа на Северном Кавказе. Он не был воином, никогда не брал в руки оружие. Его образ жизни и поведение, никак не коррелировали с политикой воинственных мюридов Шамиля, которые объявили газават.
Тарикат Кадирийа, который Кунта-Хаджи распространял среди чеченцев, в конце Кавказской войны, благодаря царским военным чиновникам, получил название «зикризма». А.П. Ипполитов, царский офицер, наблюдавший за движением Кунта-Хаджи, называет его «главой секты зикристов», а его учение считает фанатическим, проповедуемым народу легковерному, восприимчивому и воинственному. Он пишет: «. обряды этого учения сопровождались иступленною пляскою, пением и криками, а потому Шамиль, нашедши его противным религии, немедленно прекратил сборы зикристов и строго воспретил Кунта его проповеди».
Обратите внимание, тарикат распространяется с помощью оккупантов.