Investigación y pueblos indígenas:grupos focales con autoridades de justicia indígena

Autores:
Daqui Lema. Danny Cifuentes Ruiz. Ximena Elizabeth Maldonado Erazo. Carlos Chagcha Solis.
IV CONGRESO INTERNACIONAL
Identidades, Inclusión y Desigualdad
En otra piel. Visibilizar para comprender y construir
El proyecto de plurinacionalidad establecido en la constitución ecuatoriana de 2008 plantea importantes desafíos en el reconocimiento de las múltiples dimensiones de la diversidad cultural. El artículo 171 reconoce la existencia tanto de la justicia ordinaria como de los sistemas de justicia indígena, reflejando un sistema de pluralismo jurídico que reconoce las distintas tradiciones legales de los 18 pueblos y 14 nacionalidades utilizadas para la resolución de conflictos dentro de sus jurisdicciones. Esta investigación forma parte del proyecto ”Cooperación y Coordinación entre Justicias en el Cantón de Otavalo”, que tuvo como objetivo recopilar información para la aplicación de grupos focales en contextos indígenas. Se consideró necesario identificar particularidades en la aplicación de este método dadas las distancias lingüísticas y culturales que pueden generar resultados limitados. Los procesos de participación comunitaria iniciados por instituciones estatales o agencias de cooperación a menudo encuentran una participación limitada por parte de las comunidades indígenas. Sin embargo, al identificar los niveles organizativos locales y los procedimientos característicos de las organizaciones indígenas, las tasas de participación mejoraron. Además, aspectos como la gestión espacial y temporal, la reciprocidad, las expresiones de gratitud, el ¨kinkurishpa rimana¨, el uso del idioma kichwa y otros elementos culturalmente específicos fomentaron un proceso de diálogo culturalmente relevante.
En cuanto a la sistematización de datos, se encontró que un proceso de traducción literal puede distorsionar el significado de las contribuciones de los participantes, lo que requiere interpretación y explicación contextual para capturar con precisión los elementos culturales comunales. Estos contextos resaltan la necesidad de definir metodologías de investigación específicas en contextos indígenas que trasciendan ciertos estereotipos y limitaciones que pueden influir inconscientemente en los investigadores debido a sus propias dinámicas culturales y etnocéntricas. Además, se evidenció una conexión entre las metodologías de investigación y los derechos de los pueblos indígenas, ya que los procedimientos de investigación deben planificarse considerando el derecho a la consulta previa, libre e informada, reconocido en tratados internacionales como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007) y, específicamente, la Constitución ecuatoriana.
Se concluyó que el estudio de los pueblos indígenas requiere integrar enfoques mixtos que contextualicen datos cualitativos con datos cuantitativos, siendo los primeros un elemento clave para investigar éticamente el conocimiento colectivo indígena. Desde esta perspectiva, los resultados de la investigación requieren procesos de empoderamiento comunitario para evitar prácticas extractivas históricas, esta vez relacionadas con el conocimiento de los pueblos indígenas.