الله يرحم والديك أسي عبد الباقي ويحفظك من كل شر ويعطيك الصحة والعافية وطول العمر...اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم
سماحة الاستاذ عبد الباقي البعيد القريب جهد جبار ندعوا لك بطول العمر وان يرسل لك وساما من نور وللقائمين علي القناة هذه خيمة المباركة ولكل شيعي موالي لامير المؤمنين علي عليه السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
قال الإمام الصادق عليه السلام: "من كانت له إلى الله حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآله ثم يسأل حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد فإن الله أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط" 📚بحار الأنوار، ج90، ص: 316
جناب الأستاذ الفاضل: موضوع المغفرة قبل حظور الموت او تاخير الموت لاشهر أو سنوات للذين أهل الازدواجية ،فان الموضوع (المغفرة) اهم وأكبر شي في الحياة وتترتب عليه أسس الحقوق الأرض والسماء . لان اغلب الناس حاليا تتناسى أو تحاول تقنع نفسها وخاصة بعض المشايخ لم يقولوا الحقيقة ويجاملوا؟ وبعضهم يقنعون الناس بأن له شفاعة أو عمل يقوم بعمل يغطي أن كان سيد أو انه ابن فلان وعلان ويتبرع أو يتصدق وهو مجرم وفاسد ومرتشي وغصب الحقوق والمكر والتامر وهتك بيوت الناس الضعيفة وووالخ او بعضهم يخاف أن يخسر مكانته وشهرته أو مرتزق يخاف على منصبه المنبري أو ظالم وفاسد مبطن وبالتالي يخفي حقيقة السماء في المغفرة.
📖من هو الامام المبين ؟ 👇👇 عن عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه قال : كنت مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) سائرا ، فمررنا بواد مملوءة نملا ، فقلت : يا أمير المؤمنين ترى أحداً من خلق الله يعلم عدد هذا النمل ؟ قال : نعم يا عمار ، أنا أعرف رجلاً يعلم كم عدده ، وكم فيه ذكر ، وكم فيه أنثى . فقلت : من ذاك الرجل ؟ فقال : يا عمار أما قرأت في سورة يس وكل شئ أحصيناه في إمام مبين ؟ فقلت : بلى يا مولاي ، قال : أنا ذلك الرجل الإمام المبين 📗 موسوعة الأحاديث والدرر
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من انكر خروج الامام المهدي عليه السلام فقد كفر بما انزل علي محمد هل تعلم ان اول من يبايع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف هو جبريل عليه السلام هل تعلم ان الامام المهدي عليه السلام تتشرف الانبياء والاوصياء والملائكة بخدمته اللهم صلي علي محمد وال محمد الاطهار
بعضهم يقول أن أبو قحافه تزوج بنت أخيه و اخطا، لكن تاب وغفر الله له! وكذلك عمر دفن ابنته وهي حية لكن الله غفر له وبالتالي الاثنان قتلوا فاطمة الزهراء وحرقوا دارها لكن خلافاء والله يغفر لهم بالرغم حقدهم وغيضهم ومكرهم المبطن للرسول واله حينها ولازل الى يوم الدين.! والحسين قتله يزيد لكن يزيد تاب عليه الله لانه ابن خليفة معاويه والاثنان مغفور لهم . كما غفر إلى فرعون وزمرته وتابوا قبل الموت. وبالاخير صدام صحيح انه مجرم وفاسد ومهدم وحروب وقتل لكن استشهد بأول العيد ضحية ، وبالتالي اصبح فغفور له مدى الحياة. وهكذا اغلب الناس من البسطاء إلى المسوولين وثم العاديين وبعضهم لهم شهرة ومحسوبية وازواجيه أنهم جميعا مغفور لهم . لا أعرف هل الناس تسب الخطأ إلى السماء وهل هي مضحكة وحسب اهوائهم ورغباتهم إم الناس أهل وجهيبن ومكر وخيانه على السماء.
@@valmar4152 النبي وال بيته صلوات الله عليهم، اختارتهم السماء وصنعتهم بدقه عظيمة اكثر من الملاكمة. اما هولاء الذين ذكرتهم صناعة مستنقعات الارض ومجاريها بل يشعرون بالنقص بل كثير من النقص في كل شي فيهم وحولهم ويريدون أن يغطوا على النقصان وبالتالي جاؤا بدين آخر ونهج واساليب في الأرض تختلف عما جاءت به السماء وما اختارته منذ ذلك الوقت 1400 سنة إلى يوما هذا وبالتالي اخذ حذوهم الطغاة والمجرمين والسياسين والزعماء والاحزاب والرؤؤساء بصورة عامة وبدون استنثناء ، وكذلك ساندوهم حثالتهم وجرذانهم ومستنقعاتهم التي صنعتهم مجاري مستنقعات الارض . تحياتي لك سيدي الفاضل.
مرحبا استاذ عبدالباقي / دليل بعض أهل السنه والجماعه في خلافه أبي بكر الصديق هو عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريح الفراش قال (مُرّوا أبا بكر أن يصلي بالناس) ففهم بعض المجتهدين من هذا النص خلافه أبي بكر الصديق؛ ما رأيك في ذلك.
♦️كيف اصبح غالبية الشعب الايراني *شيعة* ؟ 🍃ومن هو الرجل الذي جعل إيران تصبح دولة *شيعية* 💠مضمون الحدث انه كان فی زمن سلطان اسمه خدابنده يحكم ایران 🇮🇷 وکان مذهبه عامي وكان قد طلق زوجته ثلاث مرات. وبعد فترة من الزمن أراد أن یسترجعها. فقال له أصحاب المذاهب الأربعة الحنبلي والمالکي والشافعي والحنفي: إن زوجتك لابد أن تتزوج بزوج غیرك، وبعدها یطلقها وبعد ذلك تستطیع أن تسترجعها. فغضب الملك وحزن حزناً شديداً لأنه کان یحبها حباً جما. فصعب عليه تزويجها لغيره واستشار وزيره في الموضوع لاستخارج طريقة، وكان مجلس الملك فيه علماء المذاهب الأربعة. فقال الوزیر للملك: هناك شخص واحد یستطیع أن یحل المشكلة وهو العلامة الحلي. فقال له العلماء: هذا رافضي ولا یقبل مذاهبنا الأربعة. فقال الملك: علیكم به لنستشیره. فدعوا العلامة إلی مجلس الملك خدابنده وکان الجمع حاشداً، واتفق أصحاب المذاهب الأربعة فيما بینهم بألا يفسحوا له في المجلس ولا يردوا سلامه. وصل العلامة الحلي رحمه الله ودخل في المجلس وحذاؤه تحت ابطه. وقال: السلام علی من اتبع الهدی فأجبروا علی رد الجواب، فنظر فلم یرى مکاناً خالیاً بین الجمع إلا جنب الملك فذهب وجلس هناك . فسأله الملك: إني طلقت زوجتي ثلاث مرات ولا زلت أحبها وأريد أن أسترجعها. فقال له العلامة: هل لك من الشهود على طلاقك لزوجتك؟ فقال الملك: لا. فقال العلامة الحلي: إذن لم يحدث أي طلاق وهي زوجتك. وهنا نزلت الفرحة في قلب الملك وتغير وجهه من العبس😣 إلى الابتسامة😊 وقال كيف ذلك؟ فأجابه العلامة الحلي قائلا: فی مذهبنا الطلاق لابد أن يكون معه شاهدان عادلان. وهنا لم يتمالك أصحاب المذاهب الأربعة أنفسهم، فسألوا العلامة الحلي ليشوشوا الموقف على الملك. فقالوا كيف تجرؤ أن تجلس جنب الملك؟ فقال عندنا حدیث عن الرسول صلى الله عليه وآله مفاده: إجلس حيث ينتهي بك المجلس. ثم قالوا:ليس من الأدب أن تدخل حاملا حذاءك تحت إبطيك وأنت في حضرة الملك؟ قال: أخاف أن یسرقوا الأحذیة کما سرق الحنابلة فی عهد الرسول صلى الله عليه وآله. فأعترض جمع الحنابلة وقالوا بأنهم لم يكونوا على عهد الرسول، فقال بل هم المالکیون. فأعترضوا وقالوا لا لم نکن نحن فی عهد الرسول. فقال لا بل کان الشافعیون. فاعترضوا بدورهم. فقال إذن هم الحنفيون. لكنهم أيضًا اعترضوا على الشیخ. فقال الشیخ رحمه الله: أرأیت أيها الملك ! کلهم لم یکونوا فی زمن الرسول صلى الله عليه وآله. وأسسوا مذاهبهم بعد وفاة الرسول ب 500 الى 700سنه، ویدعون أن مذهبهم هو الأصح. ویتهمون مذهبنا بالبطلان. والحال أن مذهبنا أخذناه من نفس الرسول ومن علي صلوات الله عليهما. فألقم جميع أصحاب المذاهب الأربعة حجراً واستبصر عدد کبير من العلماء من أبناء العامة في ذلك المجلس واتخذوا طریق أهل البیت عليهم السلام. وفرح الملك فرحا کثیراً وأمر من ذلك اليوم أن یکون المذهب الرسمي لإيران هو المذهب الجعفري لا غیر. واستبصر جمع کثیر بعد سماع هذه الواقعة واقعة الاستبصار الكبيرة في إيران. وحدث النصر الكبير وخسر أصحاب المذاهب الأربعة وفاز أصحاب مذهب النور المحمدي صلى الله عليه وعلى آله. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ..
نسال الله لك الهدايه والتوفيق اترك دين الرافضه دين العماءم النجسه دين المتعه والتفخيذ لتصل الى الحقيقه انجاس المعممين هدفهم سرقه اموااكم والتمتع بنساءكم وتفخيذ ابناءكم .
❤❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ❤❤❤
الله يرحم والديك أسي عبد الباقي ويحفظك من كل شر ويعطيك الصحة والعافية وطول العمر...اللهم صل على النبي الأعظم وآله العظماء الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم
❤❤❤من لم يكن علي مولاة ❤❤❤
فإن الشيطان مولاة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين
حياك الله شيخنا الفاضل عبد الباقي حفظك الله ورعاك
سماحة الاستاذ عبد الباقي البعيد القريب جهد جبار ندعوا لك بطول العمر وان يرسل لك وساما من نور وللقائمين علي القناة هذه خيمة المباركة ولكل شيعي موالي لامير المؤمنين علي عليه السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال #الامام_علي بن ابي طالب (عليه السلام)
لا تّفتخر بجمالك لانك لست من صنعه
و لاتفتخر باموالك لانك لست مالكها
بل افتخر باخلاقك لانك انت الذي تصنعها...
قال أمير المؤمنين عليه السلام ((التَوْحِيدُ: أن لا تَتَوَهّمَه، والعَدْلُ: أنْ لا تَتَهِمَه)).
سلام الله عليكم استاذنا الفاضل وكتب الله اجركم
اللهم صلى على محمد وال محمد 🌺
إِيَّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ
#الامام_علي عليه السلام
السلام عليك يا أمير المؤمنين
#ياعلي
وينك يا غواث الارامل واليتامي وينك ياعلي اللهم صل وسلم وبارك وزد وتحنن علي النبي واهل بيته الاطهار
بارك الله فيك مولانا
احسنت والله كلامك صدق وصحيح
اللهم صل على محمد وال محمد
🌻الإمام علي (عليه السلام)🌻
🌺إذا فسدت النية وقعت البلية۔🌺
📚غررالحکم حدیث ۴۰۲۱📚
مدد يا امير النحل عليك منا السلام ما دام الليل والنهار
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم.
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال الإمام الصادق عليه السلام:
"من كانت له إلى الله حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآله ثم يسأل حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد فإن الله أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط"
📚بحار الأنوار، ج90، ص: 316
بارك الله بك،
احسنت
آلُلُهِمْ صًلُ عٌلُى محمْْڊ وُآلُ مْحمْڊ
وُعٌڄلُ فُرڄهِمْ وُإلُعٌنْ أعٌڊآئهِمْ
جناب الأستاذ الفاضل:
موضوع المغفرة قبل حظور الموت او تاخير الموت لاشهر أو سنوات للذين أهل الازدواجية ،فان الموضوع (المغفرة) اهم وأكبر شي في الحياة وتترتب عليه أسس الحقوق الأرض والسماء . لان اغلب الناس حاليا تتناسى أو تحاول تقنع نفسها وخاصة بعض المشايخ لم يقولوا الحقيقة ويجاملوا؟
وبعضهم يقنعون الناس بأن له شفاعة أو عمل يقوم بعمل يغطي أن كان سيد أو انه ابن فلان وعلان ويتبرع أو يتصدق وهو مجرم وفاسد ومرتشي وغصب الحقوق والمكر والتامر وهتك بيوت الناس الضعيفة وووالخ
او بعضهم يخاف أن يخسر مكانته وشهرته أو مرتزق يخاف على منصبه المنبري أو ظالم وفاسد مبطن وبالتالي يخفي حقيقة السماء في المغفرة.
📖من هو الامام المبين ؟
👇👇
عن عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه قال : كنت مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) سائرا ، فمررنا بواد مملوءة نملا ،
فقلت : يا أمير المؤمنين ترى أحداً من خلق الله يعلم عدد هذا النمل ؟ قال : نعم يا عمار ، أنا أعرف رجلاً يعلم كم عدده ، وكم فيه ذكر ، وكم فيه أنثى .
فقلت : من ذاك الرجل ؟
فقال : يا عمار أما قرأت في سورة يس وكل شئ أحصيناه في إمام مبين ؟ فقلت : بلى يا مولاي ،
قال : أنا ذلك الرجل الإمام المبين
📗 موسوعة الأحاديث والدرر
ماشاء الله،
التيه العظيم:
يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾.
توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل
الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي
فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا.
فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها
"يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3.
من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من انكر خروج الامام المهدي عليه السلام فقد كفر بما انزل علي محمد هل تعلم ان اول من يبايع الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف هو جبريل عليه السلام هل تعلم ان الامام المهدي عليه السلام تتشرف الانبياء والاوصياء والملائكة بخدمته اللهم صلي علي محمد وال محمد الاطهار
لماذا جبريل عليه السلام يبايع المهدي فمن اوهمكم بذلك؟
بعضهم يقول أن أبو قحافه تزوج بنت أخيه و اخطا، لكن تاب وغفر الله له!
وكذلك عمر دفن ابنته وهي حية لكن الله غفر له وبالتالي الاثنان قتلوا فاطمة الزهراء وحرقوا دارها لكن خلافاء والله يغفر لهم بالرغم حقدهم وغيضهم ومكرهم المبطن للرسول واله حينها ولازل الى يوم الدين.!
والحسين قتله يزيد لكن يزيد تاب عليه الله لانه ابن خليفة معاويه والاثنان مغفور لهم .
كما غفر إلى فرعون وزمرته وتابوا قبل الموت.
وبالاخير صدام صحيح انه مجرم وفاسد ومهدم وحروب وقتل لكن استشهد بأول العيد ضحية ، وبالتالي اصبح فغفور له مدى الحياة.
وهكذا اغلب الناس من البسطاء إلى المسوولين وثم العاديين وبعضهم لهم شهرة ومحسوبية وازواجيه أنهم جميعا مغفور لهم .
لا أعرف هل الناس تسب الخطأ إلى السماء وهل هي مضحكة وحسب اهوائهم ورغباتهم إم الناس أهل وجهيبن ومكر وخيانه على السماء.
أحسنت أخي فيما بينهم صكوك الغفران .....أما آل البيت فيرمونهم بالبهتان وكذا مواليهم ......
حفظكم الله وحفظ أهلكم ودمتم موالين مخلصين لآل البيت bil
@@valmar4152
النبي وال بيته صلوات الله عليهم، اختارتهم السماء وصنعتهم بدقه عظيمة اكثر من الملاكمة.
اما هولاء الذين ذكرتهم صناعة مستنقعات الارض ومجاريها بل يشعرون بالنقص بل كثير من النقص في كل شي فيهم وحولهم ويريدون أن يغطوا على النقصان وبالتالي جاؤا بدين آخر ونهج واساليب في الأرض تختلف عما جاءت به السماء وما اختارته منذ ذلك الوقت 1400 سنة إلى يوما هذا وبالتالي اخذ حذوهم الطغاة والمجرمين والسياسين والزعماء والاحزاب والرؤؤساء بصورة عامة وبدون استنثناء ، وكذلك ساندوهم حثالتهم وجرذانهم ومستنقعاتهم التي صنعتهم مجاري مستنقعات الارض .
تحياتي لك سيدي الفاضل.
مرحبا استاذ عبدالباقي /
دليل بعض أهل السنه والجماعه في خلافه أبي بكر الصديق هو عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريح الفراش قال (مُرّوا أبا بكر أن يصلي بالناس) ففهم بعض المجتهدين من هذا النص خلافه أبي بكر الصديق؛ ما رأيك في ذلك.
لم يقول يا اخي بل قال لهم اسندوني لما قالو ان ابا بكر يوصلي بالناس ونحي ابو بكر من الصلاة
اللهم ارزق الأستاذ عبد الباقي الجزائري الشهاده بنفس الطريقة التي نالها بها الشيخ حسن شحاته جراء خدمته المذهب والدفاع عن الشيعه والتشيع
اشم رائحة غريبة في كلامك ! اتمنى اني مخطئ . ، فأن كنت كما أظن انشاء الله يرد كيدك على نحرك ودعواك فيك
♦️كيف اصبح غالبية الشعب الايراني *شيعة* ؟
🍃ومن هو الرجل الذي جعل إيران تصبح دولة *شيعية*
💠مضمون الحدث انه كان فی زمن سلطان اسمه
خدابنده يحكم ایران 🇮🇷
وکان مذهبه عامي وكان قد طلق زوجته ثلاث مرات. وبعد فترة من الزمن أراد أن یسترجعها.
فقال له أصحاب المذاهب الأربعة الحنبلي والمالکي والشافعي والحنفي:
إن زوجتك لابد أن تتزوج بزوج غیرك، وبعدها یطلقها وبعد ذلك تستطیع أن تسترجعها.
فغضب الملك وحزن حزناً شديداً لأنه کان یحبها حباً جما.
فصعب عليه تزويجها لغيره
واستشار وزيره في الموضوع لاستخارج طريقة، وكان مجلس الملك فيه علماء المذاهب الأربعة.
فقال الوزیر للملك:
هناك شخص واحد یستطیع أن یحل المشكلة وهو العلامة الحلي.
فقال له العلماء:
هذا رافضي ولا یقبل مذاهبنا الأربعة.
فقال الملك: علیكم به لنستشیره.
فدعوا العلامة إلی مجلس الملك خدابنده
وکان الجمع حاشداً، واتفق أصحاب المذاهب الأربعة فيما بینهم بألا يفسحوا له في المجلس ولا يردوا سلامه.
وصل العلامة الحلي رحمه الله
ودخل في المجلس
وحذاؤه تحت ابطه.
وقال:
السلام علی من اتبع الهدی
فأجبروا علی رد الجواب،
فنظر فلم یرى مکاناً خالیاً بین الجمع إلا جنب الملك فذهب وجلس هناك .
فسأله الملك:
إني طلقت زوجتي ثلاث مرات
ولا زلت أحبها وأريد أن أسترجعها.
فقال له العلامة:
هل لك من الشهود على طلاقك لزوجتك؟
فقال الملك: لا.
فقال العلامة الحلي:
إذن لم يحدث أي طلاق وهي زوجتك.
وهنا نزلت الفرحة في قلب الملك وتغير وجهه من العبس😣
إلى الابتسامة😊
وقال كيف ذلك؟
فأجابه العلامة الحلي قائلا:
فی مذهبنا الطلاق لابد أن يكون معه شاهدان عادلان.
وهنا لم يتمالك أصحاب المذاهب الأربعة أنفسهم، فسألوا العلامة الحلي ليشوشوا الموقف على الملك.
فقالوا كيف تجرؤ أن تجلس جنب الملك؟
فقال عندنا حدیث عن الرسول صلى الله عليه وآله مفاده:
إجلس حيث ينتهي بك المجلس.
ثم قالوا:ليس من الأدب أن تدخل حاملا حذاءك تحت إبطيك وأنت في حضرة الملك؟
قال: أخاف أن یسرقوا الأحذیة کما سرق الحنابلة فی عهد الرسول صلى الله عليه وآله.
فأعترض جمع الحنابلة وقالوا بأنهم لم يكونوا على عهد الرسول، فقال بل هم المالکیون.
فأعترضوا وقالوا لا لم نکن نحن فی عهد الرسول.
فقال لا بل کان الشافعیون. فاعترضوا بدورهم.
فقال إذن هم الحنفيون.
لكنهم أيضًا اعترضوا على الشیخ.
فقال الشیخ رحمه الله:
أرأیت أيها الملك !
کلهم لم یکونوا فی زمن الرسول صلى الله عليه وآله.
وأسسوا مذاهبهم بعد وفاة الرسول ب 500 الى
700سنه، ویدعون أن مذهبهم هو الأصح. ویتهمون مذهبنا بالبطلان.
والحال أن مذهبنا أخذناه من نفس الرسول ومن علي صلوات الله عليهما.
فألقم جميع أصحاب المذاهب الأربعة حجراً
واستبصر عدد کبير من العلماء من أبناء العامة في ذلك المجلس واتخذوا طریق أهل البیت عليهم السلام.
وفرح الملك فرحا کثیراً وأمر من ذلك اليوم أن یکون المذهب الرسمي لإيران هو المذهب الجعفري لا غیر.
واستبصر جمع کثیر بعد سماع هذه الواقعة واقعة الاستبصار الكبيرة في إيران.
وحدث النصر الكبير وخسر أصحاب المذاهب الأربعة وفاز أصحاب مذهب النور المحمدي صلى الله عليه وعلى آله.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ..
عماد التشيع الكذب والبهتان والتدليس والهرطقه
لا هذا عماد صاحبك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 🤣🤣
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقبن
ههههههه .......شكرا وما هو عمادكم ؟ الصدق والامانة ! الله يزيدك بالضلال
نسال الله لك الهدايه والتوفيق اترك دين الرافضه دين العماءم النجسه دين المتعه والتفخيذ لتصل الى الحقيقه انجاس المعممين هدفهم سرقه اموااكم والتمتع بنساءكم وتفخيذ ابناءكم .
اللهم صل على محمد وآل محمد