لماذا جعلنا من أهل البيت سلالة ملكية تتوارث علم النبوة وكأنه ملك عضوض يعطيه كل أمام لابنه؟

لماذا جعلنا من أهل البيت سلالة ملكية تتوارث علم النبوة وكأنه ملك عضوض يعطيه كل أمام لابنه؟
تأويل القرآن بصورة تعسفية وقياس باطل، واعتماد على احاديث موضوعة، ولا نتيجة عملية التنظير للشرك والابتعاد عن توحيد الله
•@mohammedalmogammed
للاسف نحن شيعة الأساطير وعشاق الغلو جعلنا من سلالة النبي سلالة ملكية دينية اسطورية تتوارث علم النبوة وكأنه ملك عضوض يعطيه كل أمام لابنه.
Mueen Zahed
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما
ابو معصومة السلطاني
Mueen Zahed
لا فضّ الله فاك !
ابراهيم وبعده اسحاق وبعده اسماعيل وبعده يعقوب وبعده يوسف عليهم الصلاة والسلام .
وبعدهم موسى وبعدهم عيسى وبعدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
كلهم من إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام .
هل الله قومي وطائفي ؟
ولماذا جعله ملكاً عضوضاً لإبراهيم الخليل عليه الصلاة و السلام دون غيره ؟!!
أسئلة يجب أن يجيب عليها الكاتب احمد الكاتب
• • • • أبو جعفر الصادق الحفاظي
وروي عن أبي سعيد الخدري قال: خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال:
أيها الناس نحن أبواب الحكمة ومفاتيح الرحمة وسادة الأئمة وامناء الكتاب وفصل الخطاب، وبنا يثيب الله وبنا يعاقب من أحبنا أهل البيت عظم إحسانه ورجح ميزانه وقبل عمله وغفر لله، ومن أبغضنا لا ينفعه إسلامه.
وإنا أهل بيت خصنا الله بالرحمة والحكمة والنبوة والعصمة، منا خاتم الأنبياء. ألا وإننا راية الحق من تلاها سبق ومن تأخر عنها مرق، ألا وإننا خيرة الله اصطفانا على خلقه، وائتمننا على وحيه، فنحن الهداة المهديون.
ولقد علمت الكلمات، ولقد عهد إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما كان وما يكون، وأنا أخو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخازن علمه، أنا الصديق الأكبر ولا يقولها غيري إلا مفتر كذاب، وأنا الفاروق الأعظم
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٦ - الصفحة ٢٦٠
Abdulrahman Nasr Raheem
أبو جعفر الصادق الحفاظي .السلام عليكم. ليس هناك حديث لابي سعيد الخدري.وهذا الحديث مكذوب ولا وجود له انما وضعه الوضاعون والكذابين
سيف آل البيت
أبو جعفر الصادق الحفاظي في أي كناب مكذوب قاله
• • • • AlJashamy M.K
الشيعة يستدلون بال ابراهيم وال عمران عليهم الصلاة والسلام
هؤلاء قال الله سبحانه فيهم واتيناهم الكتاب والحكمة والنبوة
بما ان نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام خاتم الأنبياء والمرسلين اذا لا وحي ولا كتاب ولا دين بعده
فان تجعل الائمة مكان النبي عليه الصلاة والسلام في التشريع والوحي والرسالة هذا باطل
اما ان تبني معتقدك على اصل لا وجود له وامام لا وجود له بدل القران وبدل النبوة هذا ضلال
و اما ان تجعلهم الهه وابوب للرزق وقضاء الحوائج وفك الكربات فهذا كفر
اما ان تنسب له الخلافه والسلطان فهم لم يكونوا خلفاء ولا سلاطين والاسلام ليس كسرويه او قيصريه
فهذا هو الوهم الذي يعيش فيه الشيعه
سعد الفدعآني
نعم جعلوه حكر او علم لدني او عندهم اسرار بينما دين الاسلام لكل المسلمين
وتبدأ مشكلة هذا الاعتقاد الباطل بداً من الحديث المكذوب
أنا مدينه العلم و علي بابها
أبن ناصر القطراني
سعد الفدعآني انا مدينة العالم وعلي بابها حديث صحيح في كتبكم
سعد الفدعآني
أبن ناصر القطراني
هذا الحديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير، وأبو الشيخ في السنة وغيرهم كلهم عن ابن عباس مرفوعا مع زيادة فمن أتى العلم فليأت الباب. ورواه الترمذي وأبو نعيم وغيرهم عن علي بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أنا دار الحكمة وعلي بابها. وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل وقال الترمذي منكر، وقال البخاري ليس له وجه صحيح، ونقل الخطيب البغدادي عن يحيى بن معين أنه قال إنه كذب لا أصل له، وقال الحاكم ( شيعي وليس برافضي ) عن الحديث الذي هو رواه الأول إنه صحيح الإسناد لكن ذكره ابن الجوزي بوجهيه في الموضوعات ووافقه الذهبي وغيره ولا يحتج و يستشهد بتصحيحات الحاكم لاحاديثه لان اغلبها مكذوبه او موضوعه وقال أبو زرعة كم خلق افتضحوا فيه وقال أبو حاتم و يحيى بن سعد: لا أصل له لكن قال في الدرر نقلا عن أبي سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار تعدد طرقه لا صحيح ولا ضعيف فضلا أن يكون موضوعا وكذا قال الحافظ ابن حجر في فتوى له، قال: وبسطت كلامهما في التعقبات على الموضوعات
• • • • مزهر الطرفة
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ (6) ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ (7)
محمد الاحمد
صدقت بارك الله بك .
وكانه لا احد يفهم كتاب الله الا اربعة عشر شخص
خالد الإمام
مضاهاة لمن سبقنا من الأمم، وصدق رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله "لتتبعن سنن من كان قبلكم".
وقد شرع الله لنا البيعة بالرضا والاختيار، فعصى منا فريق وقالوا بل التعيين والاحتكار. ولم يأتوا على ذلك بدليل ولا برهان ولا كتاب مبين.