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苏培盛最后那句话意思是，能像纯元皇后那样爱皇上才能伺候皇上高兴才是她的福，而那个女人不爱皇上，也就不能真正伺候皇上高兴，是她没福。这句高情商的话既照顾了皇上的感受，又道出了玉娆不喜欢皇上这个事实，让他不要自讨没趣。所以皇上说他看东西太毒。
❤👍
蘇賠剩 真的是大內高手
莞莞類卿最傷人對聰明、漂亮、有點傲氣的官家小姐甄嬛真是最殘忍的。明明她一開始就沒打算進宮只求一個一心人可是願非所得得非所願誰想當替身，條件還這樣好。
沒錯~!!
皇帝總說純元好，皇后也唸著姐姐純元表示：你們都給我少在那消費我！！
我強烈懷疑玉嬈那一頓輸出，是她那個走過莞莞類卿的姐姐熹貴妃教她說的，這種覺悟不太可能出自沒失戀的小白嘴裡，姐姐還安排獨處讓她把話說清楚
沒想過這點，但覺得很有道理呀！😮
他姊姊去甘露寺的時候一定每天寫一封信跟她說我從得寵到失戀的那100天到底都什麼事情🤣🤣🤣
张爱玲没谈过恋爱，却写爱情
@@缠论解大盘 對張愛玲不是很熟悉，不曉得她是不是終生沒戀愛過，因為她蠻有名氣，試過看她作品，但真心讀不下去，比較喜歡楊絳跟三毛寫的東西，喜好不同如果張愛玲真沒戀愛過，那她書寫的愛情，視角會有局限性，蠻可惜的，當時看了幾篇她的東西，總覺得她追尋的歸屬感，是一種很禁錮的東西，對當年的我來說，楊絳給予的對生活保持開放態度，以及三毛的享受流浪都是非常令人憧憬的，但張愛玲總讓我覺得不夠自由
😊
我覺得大橘聽蘇妃的話，是聽到了功能那層的意思，就是「那才是她的福氣」=「那才是她的作用」，既然娶了達不到作用，那也沒必要娶
真的～我看的時候還覺得好怪 替純元伺候皇帝算什麼福氣 明明就是作用
大橘 不愛任何人，他只愛 權力。大橘 利用 『純遠』，來讓 後宮女人 覺得自己要努力 贏得 大橘的愛慕。
其實人性皆是如此，伴侶對自己而言，都帶有功能性，如果另一半已經失去了對自己的功能性，就會開始消磨彼此的關係
我覺得真愛一個人，心裏縱使容不下他人，也不會饞人身子。失去靈魂伴侶，彷若失去一半的自己，肯定看不見其他人的。再如何美好的人出現，也別來分自個兒的時間。
把陳建斌蔣勤勤和陳建斌孫儷的片段交叉剪接，剪接得太好了！尤其是畫眉和公主抱那兩段，看著起雞皮疙瘩了！（不知道當中是否也有甄環傳導演的秒思，導演拍的時候有在刻意聯動嗎？！好希望有人能訪問他。）
真的，嚇死我了（褒義）感受到菀菀類卿
他爱的不过是年轻时候的自己罢了。什么纯元甄嬛玉娆都不过是道具而已。
所以如懿傳寫的是蘭因絮果，如果純元跟胤禛走到最後，會不會也變成青櫻弘曆
至少纯元的四郎执意要立她为福晋... 如意太可怜了。
@@ladyofhalos那也是因為純元是嫡女啊！康熙一定會同意，起初弘曆也想立青櫻為嫡福晉，可是皇上跟弘曆媽不肯啊
如果要講胖橘，我覺得又可以分好幾個層次：一，大橘是否自覺這一切都在自我感動我不這麼認為，胖橘的所有表現都很明顯，他是真認為自己深愛純元如果沒有自覺，那用立人設來描述胖橘就不那麼精確二，用現代愛情觀去要求封建體制下擁有無上權力的人眉姊姊可以躺平擺爛養老，胖橘可是第一集就被催婚一個皇帝不設三宮六院，大臣唾沫直接把你淹死，多少官家小姐的人生道路被預設在這上頭，眉姊姊就是
本來就是用甄嬛傳來體現出女性的困境，這種時候沒必要考慮什麼時代背景
@@千萬不要點開我的頻道 如同華妃厭女，男性本身也能同時身為父權體制下的加害者和受害者同樣是深入解析，如果只看胖橘納跩妃撩玉嬈的部分是不公允的，封建社會下男女雙方的自主婚配意願最不重要，腦補一點的說，胖橘何嘗想選秀談女性不能剝離男性去談，平等必得建立在雙方共識，而父權體制下又何曾給過男性自我覺察的機會？只站在女性角度看胖橘多可惡，在我看來胖橘在陳建斌老師的演繹下非常有血有肉世蘭以死殉情，胖橘至死不知自己的情愛，只當對純元的思念，不比世蘭跩妃可憐可憎？在性別和感情的世界，不是非黑即白的二分法
自我感動跟有沒有自覺不一定有相關吧 也可以是潛意識的做這件事情 覺得自己就是要表現成這樣
😅很煩欸為什麼每次講女人就有人跳出來說男人也很可憐 封建男人至少還有紅利可以吃好嗎真的是得了便宜還賣乖欸
@@imyourfather30 去脈絡化簡化成女人最可憐了男人都很壞都該死就能撫平你受傷的心靈的話，我也覺得沒什麼問題啦反正女權現在都被鬥臭成這個樣了，你繼續沒關係，就忽視這邊要講的其他東西吧
說真的，也不只是大橘，愛情對於封建時代的皇帝是奢侈品，為了江山和皇位，是無法有專一的愛情的沒有哪個皇帝可以為先離世的真愛守寡正史中的乾隆對於富察皇后算是很真情了吧（我說的是正史，不要拿如懿傳的形象來說）但他也是必須立繼后，不管他內心想不想
天啊！我看完這視頻只想到甄嬛對臨死前的雍正說的那句：回宮後，與您接觸的每一刻都讓我覺得無比噁心～🤑up主說的太精闢了，大橘這角色太噁心人了。🤢
原著中是杀皇帝未遂的拽妃临终的话。
這影片的剪接太神了，純元就是蔣勤勤無誤。
畢竟他們夫婦倆以前一起演過《喬家大院》
有沒有一個可能 皇上喜歡的還包括純元的嫡出身分（？
最近在重看大長今，後期長今進宮當王身邊的醫女，那段時間王很依賴她，某天晚上跟長今一起出去散步時，中宗說他想要一個可以談心的女人，長今問他[您也許可以跟王后娘娘談阿？]中宗卻說 [她只是我的王后，但朕也沒辦法和她談論心事呢.......]以前都覺得這是皇室的婚姻才會有的悲哀，但出社會後突然覺得，其實很多平民百姓也是的，有結婚的人你可以問問你自己，從交往到結婚後，你有辦法跟你的另一半談心事嗎？如果能的話，那麼恭喜你，你真的找到了你的妻子，請好好把握今生跟她的緣分。
他就是個極自私之人罷了
這裡沒有彈幕元大夫我只好在這打個"呸!" 我也覺得皇上只是愛的是那時初戀青春時光的美好感覺, 而純元的"完美"也是皇上給后宮女人們設立的優秀標準, 讓她們努力朝純元這種目標努力跟討好他而已!
看著看著讓我想起了今敏導演的一部電影"千年女優"。題外話.究竟人們在愛情中所要追求的是甚麼?又有合理的固定形式嗎?真的很有趣!!!謝謝up主~
3:10 對！！！我每次看到那邊都覺得很奇怪皇上怎麼會把純元跟皇后放在同個位置，好像自己愛純元是自己委屈求全一樣，難道他知道純元也是棋子對她也是保有戒心並非真愛
對感覺他不知道純元是否愛他真相愛的人應是互信互懂他怎不說我跟純元相知相愛（就像如懿跟乾隆起初知道彼此相愛）
在劇裡最最最跟純元有競爭意識的就是她妹宜修了如果她有以這角度來看是不是不會這麼做人生選擇🤣
若不是喜歡宮中建築+氣息、歷史，大橘噁心行為真的讓我一度看不下去😂
第一次看到永懷賦的內容，竟然被感動到掉眼淚😢
0:23這個管樂聲好好聽
我一定要舉手發問：老師看大橘看得真真，為什麼看果子狸那麼包庇？果子狸去撩寧嬪幹嘛？他又不可能去救她出水火，去關心已婚人妻，根本就是去撩人家的心，除了害寧嬪更不能安分當妾，去保全自己，是能幫到任何什麼實質的忙嗎？
倒不是包庇果子狸，只是果子狸的象徵意義，大過他這個角色本身，可以說，果子狸是一個想像的男性，是一個在男性凝視下的“完美男人”，它可能寄託了王小平老師對男性的期待，但這種符號化的“完美男人”，很虛。就像你說的，他又對甄嬛專情，又對其他女性留情，又知道自己不能拯救甄嬛，又瞎“拯救”甄嬛（比如摩格和親事件、差點把甄嬛害死），又聰明到皇上一提“皇阿瑪對你舐犢情深”、就能警覺地給皇上示忠，又愚蠢到皇上搞假和親、居然真就帶親兵去劫親了。邏輯很亂，也很矛盾，甄嬛傳的塑造裡，數果子狸最差，為什麼呢？就是因為編劇想塑造完美男人，可事實上，完美男人是不存在的，強行維護這個完美的人設，就會出現各種BUG。所以，果子狸，不是渣，它只是符號化，沒有血肉，空殼子，就像甄嬛傳里“甘露寺”那十集。社會學地看，一方面呢，女性厭惡被男性凝視、厭惡父權，但另一方面，構建出來的男性理想人格，比如果子狸，還是男性凝視的，就是要包容、體貼、英俊、保護我、事事以我爲第一位、哪怕結婚了還是只愛我一個人，你仔細一想，這樣的“好男人”，不還是把女性擺在弱勢的嘛？所以，你反感果子狸，是個很好的事情，你已經跳出最隱蔽的男性凝視了--女性對男性的男性凝視。後面我會專門出期視頻講講，謝謝你的提問～
@@yuanrian- 謝謝老師指點。希望以後有機會奉上束脩。請你珍奶喝到飽飽飽！
不用盡信元日安，你可以有自己的想法。事實上這部影片有元日安太多自以為是的想法。果子狸是現代社會對理想情人的想像，大橘是活在封建社會脈絡的人物在這部戲的角度上大橘是合理的，反倒是果子狸感情價值觀太過現代社會而顯得突兀，有追蹤甄嬛相關討論的話會發現很多觀眾是討厭甄果戀，因為擺在劇中太過突兀，就好比清宮廷中出現現代電器設備一樣違和。元日安這部片犯的最大錯誤是用現代社會去論斷大橘是否愛你可以用現代社會觀點去省思過往封建社會，但不能忽略當時代脈絡去否定對方的主觀感受講難聽點，大橘若是用符合現代社會對愛情的描寫，專情單一，那整部戲就不會是經典了
@@城子江-j8n 看戲的角度與想法本來就是很主觀的😄
玉嬈一家之前可是被皇帝流放到寧古塔，怎麼可能不恨皇帝雍正有收集的癖好，凡是能夠像純元一分的女人，可能是歌聲、可能是長相、可能是琴藝，他都要收集，他連甄嬛的媽也感興趣,所以甄嬛的媽入宮來見甄嬛的時候，甄嬛才會跟她說不要逗留在皇宮太久
1:29 ~ 1:38 幹，我感覺我大四那年的心境被說中了
所以姐妹們，失去愛情、沒有愛情，得不到愛情⋯傷心不過是自我心理作用而已
郭台銘也很愛自己元配 但是 元配才過世沒幾年 馬上就找到年輕身材好的女人交配生了娃由此思考 雍正愛淳元?
很愛？原配是乳癌死的。去研究中醫論為什麼會得乳癌。第二任有被寵愛。
聽課囉！😊
你好準時啊
@@yuanrian- 不希望遲到😁
0:23這個管樂聲好好聽，是「紅顏舊」耶2:17如果純元的靈魂飛到皇上的身邊了，純元/柔則會翻白眼+踢大橘吧
說得好❤
1:32 为什么元大夫有这些画面？！！！
元大夫講永懷訃看哭我了😭
穿插的那个建斌老师演的剧是？
喬家大院（？）
《喬家大院》，陳建斌跟蔣勤勤也是因為這部戲後結為連理的
前面背景音樂是琅琊榜？
後半段是瑯琊榜的bgm，每年都刷，反而聽得出來😂
男人99.99%以上不都如此么，那还是比较装叉的高端男士呢。与其说大橘细思极恐，还不如说这一场莫名其妙的人生咧。
如果真的愛，又怎麼會一輩子都在找替身呢
不爱的话，为什么只是因为甄嬛穿错衣服就做的那么狠
色龜唯一解!!
BGM是琅琊榜，接下来要讲琅琊榜了吗？❤
分析精辟❤但是背景音乐有点像琅琊榜，有点跳戏😅
說得真好哇
他思春😏
bgm是琅琊榜XD
毫不掩饰的扣呸🤭
老HD是啥？ 皇帝？
老混蛋
为什么把皇上叫“大橘”?
因為又黃又胖像隻大橘貓
如果胖橘对纯元都算不上真爱的话，就真的没什么人得到过真爱或者真爱过谁了。我觉得对真爱的解释不用那么苛刻，简单点就看行为呗，从胖橘的种种行为看，他应该是真爱纯元，纯元就是他心中完美女子的样子啊。我觉得一个人能满足另一个人心中各种要求的，就是真爱了。因为能在各方面满足另一个人的人真的很少很少！
我覺得要回答開頭的問題，要先定義何謂“愛”
太會寫啦
歸有光的隨筆雖然很日常，但狠甩假惺惺的情話好幾條街
很美的情書
蛮正常啊。得不到的人，找个低配玩玩呗。
吥吥吥！
别用现代的感情观去思考古代人吧
沙发🛋️？
人性靠不住
苏培盛最后那句话意思是，能像纯元皇后那样爱皇上才能伺候皇上高兴才是她的福，而那个女人不爱皇上，也就不能真正伺候皇上高兴，是她没福。这句高情商的话既照顾了皇上的感受，又道出了玉娆不喜欢皇上这个事实，让他不要自讨没趣。所以皇上说他看东西太毒。
❤👍
蘇賠剩 真的是大內高手
莞莞類卿最傷人
對聰明、漂亮、有點傲氣的官家小姐甄嬛真是最殘忍的。
明明她一開始就沒打算進宮
只求一個一心人
可是願非所得
得非所願
誰想當替身，條件還這樣好。
沒錯~!!
皇帝總說純元好，皇后也唸著姐姐
純元表示：你們都給我少在那消費我！！
我強烈懷疑玉嬈那一頓輸出，是她那個走過莞莞類卿的姐姐熹貴妃教她說的，這種覺悟不太可能出自沒失戀的小白嘴裡，姐姐還安排獨處讓她把話說清楚
沒想過這點，但覺得很有道理呀！😮
他姊姊去甘露寺的時候一定每天寫一封信跟她說我從得寵到失戀的那100天到底都什麼事情🤣🤣🤣
张爱玲没谈过恋爱，却写爱情
@@缠论解大盘 對張愛玲不是很熟悉，不曉得她是不是終生沒戀愛過，因為她蠻有名氣，試過看她作品，但真心讀不下去，比較喜歡楊絳跟三毛寫的東西，喜好不同
如果張愛玲真沒戀愛過，那她書寫的愛情，視角會有局限性，蠻可惜的，當時看了幾篇她的東西，總覺得她追尋的歸屬感，是一種很禁錮的東西，對當年的我來說，楊絳給予的對生活保持開放態度，以及三毛的享受流浪都是非常令人憧憬的，但張愛玲總讓我覺得不夠自由
😊
我覺得大橘聽蘇妃的話，是聽到了功能那層的意思，就是「那才是她的福氣」=「那才是她的作用」，既然娶了達不到作用，那也沒必要娶
真的～我看的時候還覺得好怪 替純元伺候皇帝算什麼福氣 明明就是作用
大橘 不愛任何人，他只愛 權力。
大橘 利用 『純遠』，來讓 後宮女人 覺得自己要努力 贏得 大橘的愛慕。
其實人性皆是如此，伴侶對自己而言，都帶有功能性，如果另一半已經失去了對自己的功能性，就會開始消磨彼此的關係
我覺得真愛一個人，心裏縱使容不下他人，也不會饞人身子。
失去靈魂伴侶，彷若失去一半的自己，肯定看不見其他人的。再如何美好的人出現，也別來分自個兒的時間。
把陳建斌蔣勤勤和陳建斌孫儷的片段交叉剪接，剪接得太好了！
尤其是畫眉和公主抱那兩段，看著起雞皮疙瘩了！
（不知道當中是否也有甄環傳導演的秒思，導演拍的時候有在刻意聯動嗎？！好希望有人能訪問他。）
真的，嚇死我了（褒義）
感受到菀菀類卿
他爱的不过是年轻时候的自己罢了。什么纯元甄嬛玉娆都不过是道具而已。
所以如懿傳寫的是蘭因絮果，如果純元跟胤禛走到最後，會不會也變成青櫻弘曆
至少纯元的四郎执意要立她为福晋... 如意太可怜了。
@@ladyofhalos那也是因為純元是嫡女啊！康熙一定會同意，起初弘曆也想立青櫻為嫡福晉，可是皇上跟弘曆媽不肯啊
如果要講胖橘，我覺得又可以分好幾個層次：
一，大橘是否自覺這一切都在自我感動
我不這麼認為，胖橘的所有表現都很明顯，他是真認為自己深愛純元
如果沒有自覺，那用立人設來描述胖橘就不那麼精確
二，用現代愛情觀去要求封建體制下擁有無上權力的人
眉姊姊可以躺平擺爛養老，胖橘可是第一集就被催婚
一個皇帝不設三宮六院，大臣唾沫直接把你淹死，多少官家小姐的人生道路被預設在這上頭，眉姊姊就是
本來就是用甄嬛傳來體現出女性的困境，這種時候沒必要考慮什麼時代背景
@@千萬不要點開我的頻道 如同華妃厭女，男性本身也能同時身為父權體制下的加害者和受害者
同樣是深入解析，如果只看胖橘納跩妃撩玉嬈的部分是不公允的，封建社會下男女雙方的自主婚配意願最不重要，腦補一點的說，胖橘何嘗想選秀
談女性不能剝離男性去談，平等必得建立在雙方共識，而父權體制下又何曾給過男性自我覺察的機會？
只站在女性角度看胖橘多可惡，在我看來胖橘在陳建斌老師的演繹下非常有血有肉
世蘭以死殉情，胖橘至死不知自己的情愛，只當對純元的思念，不比世蘭跩妃可憐可憎？
在性別和感情的世界，不是非黑即白的二分法
自我感動跟有沒有自覺不一定有相關吧 也可以是潛意識的做這件事情 覺得自己就是要表現成這樣
😅很煩欸為什麼每次講女人就有人跳出來說男人也很可憐
封建男人至少還有紅利可以吃好嗎真的是得了便宜還賣乖欸
@@imyourfather30 去脈絡化簡化成女人最可憐了男人都很壞都該死就能撫平你受傷的心靈的話，我也覺得沒什麼問題啦
反正女權現在都被鬥臭成這個樣了，你繼續沒關係，就忽視這邊要講的其他東西吧
說真的，也不只是大橘，愛情對於封建時代的皇帝是奢侈品，為了江山和皇位，是無法有專一的愛情的
沒有哪個皇帝可以為先離世的真愛守寡
正史中的乾隆對於富察皇后算是很真情了吧（我說的是正史，不要拿如懿傳的形象來說）
但他也是必須立繼后，不管他內心想不想
天啊！我看完這視頻只想到甄嬛對臨死前的雍正說的那句：回宮後，與您接觸的每一刻都讓我覺得無比噁心～🤑
up主說的太精闢了，大橘這角色太噁心人了。🤢
原著中是杀皇帝未遂的拽妃临终的话。
這影片的剪接太神了，純元就是蔣勤勤無誤。
畢竟他們夫婦倆以前一起演過《喬家大院》
有沒有一個可能
皇上喜歡的還包括純元的嫡出身分（？
最近在重看大長今，後期長今進宮當王身邊的醫女，那段時間王很依賴她，
某天晚上跟長今一起出去散步時，
中宗說他想要一個可以談心的女人，長今問他[您也許可以跟王后娘娘談阿？]
中宗卻說 [她只是我的王后，但朕也沒辦法和她談論心事呢.......]
以前都覺得這是皇室的婚姻才會有的悲哀，
但出社會後突然覺得，其實很多平民百姓也是的，
有結婚的人你可以問問你自己，從交往到結婚後，你有辦法跟你的另一半談心事嗎？
如果能的話，那麼恭喜你，你真的找到了你的妻子，請好好把握今生跟她的緣分。
他就是個極自私之人罷了
這裡沒有彈幕元大夫我只好在這打個"呸!" 我也覺得皇上只是愛的是那時初戀青春時光的美好感覺, 而純元的"完美"也是皇上給后宮女人們設立的優秀標準, 讓她們努力朝純元這種目標努力跟討好他而已!
看著看著讓我想起了今敏導演的一部電影"千年女優"。
題外話.
究竟人們在愛情中所要追求的是甚麼?
又有合理的固定形式嗎?
真的很有趣!!!謝謝up主~
3:10 對！！！我每次看到那邊都覺得很奇怪皇上怎麼會把純元跟皇后放在同個位置，好像自己愛純元是自己委屈求全一樣，難道他知道純元也是棋子對她也是保有戒心並非真愛
對感覺他不知道純元是否愛他
真相愛的人應是互信互懂
他怎不說我跟純元相知相愛
（就像如懿跟乾隆起初知道彼此相愛）
在劇裡最最最跟純元有競爭意識的就是她妹宜修了
如果她有以這角度來看是不是不會這麼做人生選擇🤣
若不是喜歡宮中建築+氣息、歷史，大橘噁心行為真的讓我一度看不下去😂
第一次看到永懷賦的內容，竟然被感動到掉眼淚😢
0:23這個管樂聲好好聽
我一定要舉手發問：
老師看大橘看得真真，為什麼看果子狸那麼包庇？
果子狸去撩寧嬪幹嘛？他又不可能去救她出水火，去關心已婚人妻，根本就是去撩人家的心，除了害寧嬪更不能安分當妾，去保全自己，是能幫到任何什麼實質的忙嗎？
倒不是包庇果子狸，只是果子狸的象徵意義，大過他這個角色本身，可以說，果子狸是一個想像的男性，是一個在男性凝視下的“完美男人”，它可能寄託了王小平老師對男性的期待，但這種符號化的“完美男人”，很虛。
就像你說的，他又對甄嬛專情，又對其他女性留情，又知道自己不能拯救甄嬛，又瞎“拯救”甄嬛（比如摩格和親事件、差點把甄嬛害死），又聰明到皇上一提“皇阿瑪對你舐犢情深”、就能警覺地給皇上示忠，又愚蠢到皇上搞假和親、居然真就帶親兵去劫親了。
邏輯很亂，也很矛盾，甄嬛傳的塑造裡，數果子狸最差，為什麼呢？
就是因為編劇想塑造完美男人，可事實上，完美男人是不存在的，強行維護這個完美的人設，就會出現各種BUG。
所以，果子狸，不是渣，它只是符號化，沒有血肉，空殼子，就像甄嬛傳里“甘露寺”那十集。
社會學地看，一方面呢，女性厭惡被男性凝視、厭惡父權，但另一方面，構建出來的男性理想人格，比如果子狸，還是男性凝視的，就是要包容、體貼、英俊、保護我、事事以我爲第一位、哪怕結婚了還是只愛我一個人，你仔細一想，這樣的“好男人”，不還是把女性擺在弱勢的嘛？
所以，你反感果子狸，是個很好的事情，你已經跳出最隱蔽的男性凝視了--女性對男性的男性凝視。後面我會專門出期視頻講講，謝謝你的提問～
@@yuanrian- 謝謝老師指點。希望以後有機會奉上束脩。請你珍奶喝到飽飽飽！
不用盡信元日安，你可以有自己的想法。事實上這部影片有元日安太多自以為是的想法。
果子狸是現代社會對理想情人的想像，大橘是活在封建社會脈絡的人物
在這部戲的角度上大橘是合理的，反倒是果子狸感情價值觀太過現代社會而顯得突兀，有追蹤甄嬛相關討論的話會發現很多觀眾是討厭甄果戀，因為擺在劇中太過突兀，就好比清宮廷中出現現代電器設備一樣違和。
元日安這部片犯的最大錯誤是用現代社會去論斷大橘是否愛
你可以用現代社會觀點去省思過往封建社會，但不能忽略當時代脈絡去否定對方的主觀感受
講難聽點，大橘若是用符合現代社會對愛情的描寫，專情單一，那整部戲就不會是經典了
@@城子江-j8n 看戲的角度與想法本來就是很主觀的😄
玉嬈一家之前可是被皇帝流放到寧古塔，怎麼可能不恨皇帝
雍正有收集的癖好，凡是能夠像純元一分的女人，可能是歌聲、可能是長相、可能是琴藝，他都要收集，他連甄嬛的媽也感興趣,所以甄嬛的媽入宮來見甄嬛的時候，甄嬛才會跟她說不要逗留在皇宮太久
1:29 ~ 1:38 幹，我感覺我大四那年的心境被說中了
所以姐妹們，失去愛情、沒有愛情，得不到愛情⋯傷心不過是自我心理作用而已
郭台銘也很愛自己元配 但是 元配才過世沒幾年 馬上就找到年輕身材好的女人交配生了娃
由此思考 雍正愛淳元?
很愛？原配是乳癌死的。
去研究中醫論為什麼會得乳癌。
第二任有被寵愛。
聽課囉！😊
你好準時啊
@@yuanrian- 不希望遲到😁
0:23這個管樂聲好好聽，是「紅顏舊」耶
2:17如果純元的靈魂飛到皇上的身邊了，純元/柔則會翻白眼+踢大橘吧
說得好❤
1:32 为什么元大夫有这些画面？！！！
元大夫講永懷訃看哭我了😭
穿插的那个建斌老师演的剧是？
喬家大院（？）
《喬家大院》，陳建斌跟蔣勤勤也是因為這部戲後結為連理的
前面背景音樂是琅琊榜？
後半段是瑯琊榜的bgm，每年都刷，反而聽得出來😂
男人99.99%以上不都如此么，那还是比较装叉的高端男士呢。与其说大橘细思极恐，还不如说这一场莫名其妙的人生咧。
如果真的愛，又怎麼會一輩子都在找替身呢
不爱的话，为什么只是因为甄嬛穿错衣服就做的那么狠
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BGM是琅琊榜，接下来要讲琅琊榜了吗？❤
分析精辟❤
但是背景音乐有点像琅琊榜，有点跳戏😅
說得真好哇
他思春😏
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毫不掩饰的扣呸🤭
老HD是啥？ 皇帝？
老混蛋
为什么把皇上叫“大橘”?
因為又黃又胖像隻大橘貓
如果胖橘对纯元都算不上真爱的话，就真的没什么人得到过真爱或者真爱过谁了。我觉得对真爱的解释不用那么苛刻，简单点就看行为呗，从胖橘的种种行为看，他应该是真爱纯元，纯元就是他心中完美女子的样子啊。我觉得一个人能满足另一个人心中各种要求的，就是真爱了。因为能在各方面满足另一个人的人真的很少很少！
我覺得要回答開頭的問題，要先定義何謂“愛”
太會寫啦
歸有光的隨筆雖然很日常，但狠甩假惺惺的情話好幾條街
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蛮正常啊。得不到的人，找个低配玩玩呗。
吥吥吥！
别用现代的感情观去思考古代人吧
沙发🛋️？
人性靠不住