المواسم عند العرب: المربعانية والخماسينية وسهيل. موعدها في الجزيرة العربية وبلاد الشام

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 9 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 17

  • @BoSaudQa
    @BoSaudQa 3 ปีที่แล้ว

    انت الوحيد اللي وضحت لي اشياء كثيرة بالنسبه للانواء

  • @مسعودسالم-ظ9ب
    @مسعودسالم-ظ9ب 8 หลายเดือนก่อน

    درس جميل

  • @SaMa-uc6ud
    @SaMa-uc6ud ปีที่แล้ว

    بسم الله الرحمن الرحيم

  • @علاءحسسن-ظ1د
    @علاءحسسن-ظ1د 2 ปีที่แล้ว

    جزاك الله خير

  • @مديحةشتات
    @مديحةشتات 4 ปีที่แล้ว

    شكرآ لك يعطيك ألف عافيه

  • @aymanalhossen4005
    @aymanalhossen4005 2 ปีที่แล้ว

    👍👍👍

  • @benz20122
    @benz20122 2 ปีที่แล้ว

    والله ان اجدادنا يفهمون اكثر منا الحين لو تسال اي احد عن منازل القمر وفوائدة ماراح يعرفعها مايعرف الا ان النجوم مجرد انفجارات هيدروجينية وتموت وتنتهي وهي في غير مواضعها ويبلعها الثقب الاسود !

  • @فارسالعقيلي-س5و
    @فارسالعقيلي-س5و 4 ปีที่แล้ว +2

    السلام عليكم
    لوتفضلتم بإنزال جدوال المواسم الذي عرض في الفيديو .. pdf حتى نحمله .. وشكرا لكم

  • @theskyhunter6844
    @theskyhunter6844 4 ปีที่แล้ว

    رائع يعطيك العافية

  • @abdullhalhomide5960
    @abdullhalhomide5960 4 ปีที่แล้ว +1

    السلام عليكم
    هل للكواكب والنجوم. تأثير مباشر ألأحوال على الأرض
    مثل الزروع يقولون إذا طلع عليها النجم الفلاني تمنع او لا تمنع يضرها او ينفعها؟

    • @ناصح-أمين
      @ناصح-أمين 4 ปีที่แล้ว +6

      أخي الكريم النجوم والكواكب ليست مؤثرة بنفسها وأنما جعلها الله علامات ودلائل في تحديد أتجاهاتهم وطلب معاشهم من حراثة وزراعة ورعي وصيد وأبحار ومعرفة مواسم الحر والبرد ومواسم الأمطار والرياح وغيرها ولكن لا نعتقد بتأثيرها لأن هذا كفر ولازال في امة محمد طائفة تكفر بالله وتؤمن بالنجوم والكواكب حتى قيام الساعة فالله سبحانه هو مدبر الكون ومسخر النجوم والكواكب ومصرف الرياح ومقلب الليل والنهار ومقسم الأرزاق .

  • @puritytv5057
    @puritytv5057 3 ปีที่แล้ว

    دكتور انا احب ان اتعلم علم الفلك منه هل من محاضرات مكتوبة او كتب نحصل عليها

  • @الالالال-ج9ت
    @الالالال-ج9ت 3 ปีที่แล้ว +1

    هناك مقياس لمعرفة المنازل لايخطي ابدا بامر الله ولم يذكره احد من الفلكيين العرب القدامى ولا في ايام الخلاوي
    ولا في العلم الحديث
    وهو قران القمر مع الثريا
    بعد الكنه قران 25 اذا رايته
    تستطيع معرفة جميع قران السنه كامله الى العام القادم
    من 25 الى قران 3 هذه 12 شهر وهي معلومه عن الكل واذا علم منزلة القمر مع الثرياء علم باقي المنازل وان لم تستطع رؤيتها
    وللمعلوميه القران لايكون حتما في ليلة فرديه فقد يكون في ليلة عددها زوجي
    مثلا قران 17
    له ثلاث حالات وهو ثابت بحالتين ويحكمه الشهر اللذي قبل شهر القران
    مثلا قران 17 في شهر شوال يكون كالتالي
    1 ان يقارن القمر مع الثريا ليلة 17 سواء رمضان كامل او ناقص وهذا الاغلب
    2 ان يقارن ليلة 16 وهذا بشرط حتمي يكون رمضان كامل
    3 يقارن ليلة 18 بشرط حتمي ان يكون رمضان ناقص
    خلاصة الامر ان يركز من يريد المتابعه
    على الشهر اللذي قبل القران ان كان ناقص فالقران في ليلته او بعدها بليله مستحيل ان يكون قبلها بليله
    وان كان الشهر اللذي قبل القران كامل فاما ان ياتي ليلة القران او قبله بليله ويستحيل ان ياتي بعد ليلة القران
    وهذا الكلام مبني على متابعه لمدة ربع قرن من الزمان لادراسه من كتب ولا اخذ من علماء
    وكل من تعلمه سهل عليه الحساب لمدة سننه ترى قران 25 او 23 ثم ارتاح
    تعرف سنه كامله دون ان تنظر الى السماء
    ولجهل هذا الامر يقول بعضهم نحن في مرحلة قران كذا لكن الثريا تقارن بكذا
    وهذا غير صحيييييييييح البته بل القران ثابت متراوح بين ليلتين لاثالثة لهما ابدا
    وهناك قول قديم القران لايكون الابليلة فرديه غير صحييييح كما هو مبين اعلاه
    وللعلم وهذا واضح للكل استدارة الاشهر الهجريه فكل قران يثبت 3 سنوات غالبا في نفس الشهر من كل سنه
    وخلال تلك السنين الماضيه
    الا انه في عام 33 و34 و35 و36 الماضيه بقي 4 سنوات
    وفي 40 و41 بقي سنتين وبدل
    معني الثبوت مثلا قران 3 في رمضان يبقى فيه 3 سنين ثم يصير في شوال
    والتبديل يبدا من قران 25 وتتبعه الباقيه
    25 23 21 19
    الى 3 ثم بعده ب 15 يوم تبدا الكنه
    اما قران حادي فهذا لايرى ولا يحسب
    به وهو سبب الخلاف
    بالنسبه للاشهر الميلاديه يكون الفرق بينه وبين السنه اللتي قبله قرابة 11 يوم
    ولكن عندما تمضي 3 سنوات وينتقل القران في الشهر اللذي يليه يكون الفرق
    قرابة 20 يوم
    واللي يقول ان القران ثابت بالميلادي او باقي المنازل لايعلم شي ابدا
    والحكم على المزله برؤيتها والفاصل في المنازل الشهر الهجري
    الان الثريا يقولون تطلع ب7 من شهر ميلادي ثابته كل عام هذا بالاجهزه اللي شافهها بعينه من هو اتحدى الكل قبل 20 من شهر هجري ماتشوفها بعينك
    وقبل تقارن ب3 من شهر هجري ماتغيب
    واللي ماهو مصدق ايتواصل معي
    ولو كان الرهان جائز لراهنت على هذا

  • @dodiratt6852
    @dodiratt6852 ปีที่แล้ว

    وفي بلاد مغرب عربي
    كيف تكون
    ؟

  • @Write960
    @Write960 3 ปีที่แล้ว

    يسمى بالتقويم الخليجي بالدرور ..

  • @saleem1390
    @saleem1390 3 ปีที่แล้ว

    مجهود يشكر.. الافضل تتكلم عن منطقتكم الشام ،، حنا بالجزيره نعرف اكثر بذي المواسم والنوء ،، حتى النطق تقولها غير صحيحه ،،
    اشكر لك مجهودك يدل انك اخذت معلومات كثيره من اهل المنطغه ،، ولكن ارى ان ذا الطرح يكون من اهل المنطغه افضل ،، تحياتي