أخي فراس . أول سؤال هل رواية يوم الخميس حدثت فعلا ؟؟ ثاني سؤال .اذا كانت وصية رسول الله مهمة فعلا لماذا لم يكتبها رغم المعارضة والراجح عندي هو أن الرواية كذب
لأنها تبين حقيقة عمر بن صهاك الذي يرفعه علماؤكم فوق نبيكم لكن المشكلة في التواتر المعنوي لجرأة عمر على رسول الله و تجاوزاته عليه و عصيانه أوامره في حضرته و غيبته و تدخله فيما لا يعنيه حتى في خروج نساء النبي للتبرز و تهديده بحرف بيت فاطمة و اقتحامه و ترويع الحسن و الحسين كل هذا و أكثر منه ثابت عندك في كتبك بأسانيد صحاح لعن الله عمر بن صهاك عدو الله و رسوله
يا ربي لطفك ما هذا التاريخ المزور يا رب ارني الحق وطريقه والحقيقة الصحيحة فأنا لست عربية الأصل واللسان بل أمازيغية تحب الله والقران ولا اريد أن ازيغ عنه فيا من تعلمون الحقيقة رفقا بعقولنا والله اننا في حيرة كبيرة لا نعلم أن كانت فتنه أو بلاء أو. 😭😭😭😭😭🙏🙏🙏🙏🙏
حضرتك داخل على الصفحة للدعاية لمذهبك مذهب الشيعة..كل موضوع الاستاذ فراس الأساسي ان كتاب الله هو المصدر للدين كل الدين إلى يوم القيامة لانه هو النص المحفوظ ولاياتيه باطل ولاتحريف ولا تقليد..وتقوم حضرتك وتقول روايات وحكايات...لقد اكلت المذهبية والتعصب لها ولاحباركم وكهنوتكم عقولكم فلم يعد يرتجى منكم خير..هداكم الله
حديث رزية الخميس لو صح فهو يعني أن النبي مات قبل أن يبلغ الرسالة كاملة طالما كانت الوصية بتلك الدرجة من الأهمية حتى تكون مخالفتها سبب بلاء الأمة ، والأغرب من ذلك كيف انفرد ابن عباس فيما نعلم برواية هذه الواقعة ولم يذكرها أحد من هذا الجمع الذي اجتمع واحتشد واختلف في بيت النبي حتى علت الأصوات وأخرجهم النبي من بيته ؟! الظروف والملابسات مريبة ، وابن عباس نفسه كان مهووسا بقضية الوصية ، وربما تجنى على عمر ، أو أنها حادثة معينة تضخمت في ذهنه وهو صغير السن أنذاك علاوة على أنه ليس منزها وسيرته مع علي معروفه بعد انشقاقه عنه واستيلائه على بيت مال البصرة وخيانته للأمانة وللعشيرة الهاشمية في مقابل بني أمية ، ثم جاء عصر التدوين أيام العباسين فقاموا بتضخيم دوره وشخصيته وعلمه واختراع الروايات في تعظيمه ارضاءا للسلطة العباسية التي هو الجد الأعلى لحكامها ..
تواترت الروايات معنويا في جرأة عمر على رسول الله و معارضته و عصيانه فلا عجب و لا غرابة فعمر رفض الخروج يوم الحديبية لمفاوضة قريش قائلا يا رسول الله ليس في قريش من بني كعب من يمنعني أرسل عثمان و بعد الصلح قاد معارضة للصلح و أخذ يجاظل رسول الله و غاضبه قائلا ألينا على الحق و عظونا على باطل و قال لريول الله :، ألم تعدنا أننا سندخل الحرم و نطوف بالبيت؟؟ و يوم أحد فوق الجبل يسأل أبو سفيان هل قتل محمد فيأمر رسول الله أصحابه أن لا يجيبوه فيقول عمر لأبي سفيان : هو يسمعك!! و في حادثة حاطب عارض عفو رسول الله عنه و قال له دعني أضرب عنقه و لم نعرف عنه شجاعة في المعارك كشجاعة علي و حمزة و الزبير مثلا و وصل به الأمر حتى أن يتدخل في زوجات رسول الله و يفول له إحجب نساءك و يصيح و الناس تسمع في سودة أم المؤمنين و هي خارجة للتبرز فيقول لها : عرفناك يا سودة ...؟!!! لا عجب فهو ظلوم وقح جبان سيء خلق و خائن و مرتاب إي و ربي و هو من أضل المسلمين و حسبه جهنم و بئس المهاد
لو تبين الفرق بين السنة الله تعالى واجبة إتباعها من سنة النبي التي اخترعوها الفقهاء مثلا وضع اليدين في الصدر عند صلاة وأنواع الوضوءوالكحل العين و اللحية و سواك وبداية إفطار بتمر ولبن وتقصير القميص ووضع الخاتم وسجود وركوع و فى النوم وفى الجماع ووووووو كل هذه الخرافات السنية التي يطبقونها بحذافيرها وتركوا سنة الله ورسوله المفروضة مثل عدد الصلوات وأنواع الزكات ووووووو حتى يفيقو ا من نومهم أن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وسلام.
اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد ...صحيح اخي فراس ان عمر كان افقه وافهم من النبي ص ،كما يقولون البكريون ... اغلط بارسول ،ولايقبلون تغلط باعمر ابن الخطاب . ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. مين تجرأ يرفع صوته على النبي ،؟؟؟؟ عمر !!! ورضية الله عنه
بحث وتحقيق اكاديمي موضوعي شفاف ومحايد مدعما بالحجج والبراهين الدامغة والمستقاة من أهم مصادر المسلمين صحة ووثاقة وقد سلط الباحث على كل ما تعلق بما يسمى..برزية الخميس..وأقوال وتتبريرات جهابذة علماء هذه الامة وبالذات تفسيرات وتأويلات..النووي..حول منع عمر للرسول بكتابة وصيته التي تعصم أمته من الفرقة من بعده ، ومن خلال هذا البحث تبين لي كمتابع بان كافة تبريرات...النووي..ماهي إلا تبريرات غير ناهضه وغير مقنعة وربما تافهة وساذجة وأعتقد بان هذا الاستناج يوافقني عليه القسم الاعظم من المتابعين،اللهم الا ..المعاندين او الذين تغلب عليهم العاطفة على الحقيقة الدامغة..واخيرا اقول...فقد صدق الرسول بما تنبأه بان كتابة هذا الكتاب سيعصم أمته من الضلال من بعده وبعد ان شككوا بقواه العقلية واتهموه بالهذيان قام بطردهم وبهذا انصبت الويلات والاقتتال والفرقة والضلال في هذه الأمة ومنذ ..وفاته...الى يومنا هذا ، وصدقت نبوؤته...ستفترق امتي الى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة منها ناجية..وبالتالي...فكل هذه الدماء التي سفكت والاقتتال بين الصحابة وظهور الملل والمذاهب وتكفر بعضها بعضا وتستبيح دماءها واموالها واعراضها وتشرذمها..الخ من الويلات..فكل هذا تعصب برأس من منع الرسول بكتابة وصيته ومن معه من الصحابة.. الشكر الجزيل للباحث والمحقق الأستاذ..فراس المنير على هذا البحث الشامل والرائع والمفيد...
واضح تناقض عندون كلو لف ودوران على قولتنا نحن سوريين اول شي ابر بنج وبس تبنجة بيعطيك الصواب الكبير والطعن والنفاق... فلو قلت لهم كتاب الله قالو لك لازم تاخذ في السنه لأنها مفسره للكتاب ولو جئة إلى سنه قالو لك ايضا يجب تفسيرها من العلماء ولو جئت الى قول العلماء لقالو لك لم تفهم قصدهم سبحان الله يعني على قولت المثل لحقنا الكذاب لورا الباب ولهلق مانمسك ازا كزاب كيف بدك تكمشو مالو ممسك
أضن ان هذه قصة غير صحيحة أساسا، لا أعرف الهدف من وضعها . لأن لا يمكن للنبي أن يبقى إلى آخر لحضة من حياته( المرض ) ليكتب وصية إذا كان الأمر بهذه الأهمية. النبي ليس مغفل لهذه الدرجة .
النبي صلى الله عليه و آله وطأ لهذه اللحظة و اجتهد لإبعاد من لمس منهم رفضهم خلافة علي عليه السلام لرسول الله بعده فمثلا لما يمعوا رسول الله في الجرف و هو يتهيأ لخروجه إلى تبوك و قد خلف عليا عليها فبكى علي عليه السلام و قال : أتخلفني في النياء و الذراري !؟" فقال له صلى الله عليه و آله :" ألا تصلح المدينة إلا بي أو بك لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.." قال تعالى : و قال موسى اخلفني في قومي " و قال تعالى حكاية عن قول موسى : و اجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري و أشركه في أمري .." فلما رجع رسول الله صلى الله عليه و آله قافلا من تبوك حاولوا قتله برميه من العقبة التبوكية و كان فيهم عمر و أبو بكر و أبو عبيدة أنكرها بن حزم و لكن إلحاح عمر على حذيفة الذي استأمنه رسول الله على أسمائهم فكان عمر يلح في كل مرة على حذيفة فيقول : هل أنا منهم؟!!... و كأن عمر لا يدري أين كان ساعتها كان في الجيش حول الجبل أم كان في أربعة عشر ىجلا ارتقوا الجبل و غشوا ناقة رسول الله لينفروها فتلقي به من فوق الجبل و أراد صلى الله عليه و آله في آخر أيامه إخراجهم في جيش أسامة لكنهم عصوه و رفضوا الخروج لعلمهم بمراده صلى الله عليه و آله و لما أراد كتابة وصيته اتهمه عمر أنه ليس في وعيه و لا نريد وصيته يكفينا القرآن و ليته كان يحفظ أو يفهم القرآن لكنه عدو لآل بيت رسول الله و له مواقف منهم أيام رسول الله صلى الله عليه و آله و بعده ألا لعنة الله على الظالمين و عمر هو من أضل هذه الأمة فهو سامري هذه الأمة و أبو بكر عجلها
لعن الله عمر الماروق الفاسوق. لقب الصديق والفاروق لقبان مسروقان اصلهما لأمير المؤمنين صلوات الله عليه. اذ قال يا علي أنت صديق هذه الأمة الأكبر وفاروقها الأعظم.
![⭐ฮิตในTikTok!! ( มะมะมะหมูเด้ง MooDeng ) Ver. แดนซ์ ReMix BY [ ดีเจกิต รีมิกซ์ ]](http://i.ytimg.com/vi/4noyAoMa7bQ/mqdefault.jpg)
والله العظيم انعقد لساني ولم اجد ما اقوله ...أسأل الله ان يعلي مقامك في الدنيا والآخرة
السلام عليكم دكتور فراس . الله يعطيك الف عافية والاجر والثواب . لا تطول الغيبة علينا دكتور😘😘
والله يا اخ فراس كلامك كالصواعق على رؤس اهل الشرك من السنة والشيعة..وبصراحة اكثر انك قد نسفت بنيان اهل السنة من الاساس
بارك الله بك وزادك علما
بارك الله فيك أخي فراس، وحمد لله رب العالمين على التوضيح.
الحمد لله رب العالمين بارك الله فيك ت ح من المغرب
ومن اصدق من آلله حديثا
جزاك الله خيرا علي هذا التوضيح
بارك ٲلله فیك اخي المسلم.
استاذي ارجوا ذكر طريقة الصلاة الشعيرة أي التي فيها حركات بشكل صحيح قراني
ارجو تفصيلها بشكل صحيح لنتعلمها
أخي فراس .
أول سؤال هل رواية يوم الخميس حدثت فعلا ؟؟
ثاني سؤال .اذا كانت وصية رسول الله مهمة فعلا لماذا لم يكتبها رغم المعارضة
والراجح عندي هو أن الرواية كذب
لأنها تبين حقيقة عمر بن صهاك الذي يرفعه علماؤكم فوق نبيكم لكن المشكلة في التواتر المعنوي لجرأة عمر على رسول الله و تجاوزاته عليه و عصيانه أوامره في حضرته و غيبته و تدخله فيما لا يعنيه حتى في خروج نساء النبي للتبرز و تهديده بحرف بيت فاطمة و اقتحامه و ترويع الحسن و الحسين كل هذا و أكثر منه ثابت عندك في كتبك بأسانيد صحاح
لعن الله عمر بن صهاك عدو الله و رسوله
أعزكم الله
يا ربي لطفك ما هذا التاريخ المزور يا رب ارني الحق وطريقه والحقيقة الصحيحة فأنا لست عربية الأصل واللسان بل أمازيغية تحب الله والقران ولا اريد أن ازيغ عنه فيا من تعلمون الحقيقة رفقا بعقولنا والله اننا في حيرة كبيرة لا نعلم أن كانت فتنه أو بلاء أو. 😭😭😭😭😭🙏🙏🙏🙏🙏
الله الله يا مسلمين في عترتي رسول الله صلى الله عليه واله هم السنة الحقيقية كتاب الله والعترة وهذا حديث متواثر في جميع كتب الاسلام سنة وشيعة .
حضرتك داخل على الصفحة للدعاية لمذهبك مذهب الشيعة..كل موضوع الاستاذ فراس الأساسي ان كتاب الله هو المصدر للدين كل الدين إلى يوم القيامة لانه هو النص المحفوظ ولاياتيه باطل ولاتحريف ولا تقليد..وتقوم حضرتك وتقول روايات وحكايات...لقد اكلت المذهبية والتعصب لها ولاحباركم وكهنوتكم عقولكم فلم يعد يرتجى منكم خير..هداكم الله
سيأتي يوم يعرف فيه المسلمون
اي طريق سلكوا الذين تبعوا عمر
حديث رزية الخميس لو صح فهو يعني أن النبي مات قبل أن يبلغ الرسالة كاملة طالما كانت الوصية بتلك الدرجة من الأهمية حتى تكون مخالفتها سبب بلاء الأمة ، والأغرب من ذلك كيف انفرد ابن عباس فيما نعلم برواية هذه الواقعة ولم يذكرها أحد من هذا الجمع الذي اجتمع واحتشد واختلف في بيت النبي حتى علت الأصوات وأخرجهم النبي من بيته ؟!
الظروف والملابسات مريبة ، وابن عباس نفسه كان مهووسا بقضية الوصية ، وربما تجنى على عمر ، أو أنها حادثة معينة تضخمت في ذهنه وهو صغير السن أنذاك علاوة على أنه ليس منزها وسيرته مع علي معروفه بعد انشقاقه عنه واستيلائه على بيت مال البصرة وخيانته للأمانة وللعشيرة الهاشمية في مقابل بني أمية ، ثم جاء عصر التدوين أيام العباسين فقاموا بتضخيم دوره وشخصيته وعلمه واختراع الروايات في تعظيمه ارضاءا للسلطة العباسية التي هو الجد الأعلى لحكامها ..
تواترت الروايات معنويا في جرأة عمر على رسول الله و معارضته و عصيانه فلا عجب و لا غرابة فعمر رفض الخروج يوم الحديبية لمفاوضة قريش قائلا يا رسول الله ليس في قريش من بني كعب من يمنعني أرسل عثمان و بعد الصلح قاد معارضة للصلح و أخذ يجاظل رسول الله و غاضبه قائلا ألينا على الحق و عظونا على باطل و قال لريول الله :، ألم تعدنا أننا سندخل الحرم و نطوف بالبيت؟؟ و يوم أحد فوق الجبل يسأل أبو سفيان هل قتل محمد فيأمر رسول الله أصحابه أن لا يجيبوه فيقول عمر لأبي سفيان : هو يسمعك!! و في حادثة حاطب عارض عفو رسول الله عنه و قال له دعني أضرب عنقه و لم نعرف عنه شجاعة في المعارك كشجاعة علي و حمزة و الزبير مثلا و وصل به الأمر حتى أن يتدخل في زوجات رسول الله و يفول له إحجب نساءك و يصيح و الناس تسمع في سودة أم المؤمنين و هي خارجة للتبرز فيقول لها : عرفناك يا سودة ...؟!!! لا عجب فهو ظلوم وقح جبان سيء خلق و خائن و مرتاب إي و ربي و هو من أضل المسلمين و حسبه جهنم و بئس المهاد
كلامك صحيح مئة بلمئة
لو تبين الفرق بين السنة الله تعالى واجبة إتباعها من سنة النبي التي اخترعوها الفقهاء مثلا وضع اليدين في الصدر عند صلاة وأنواع الوضوءوالكحل العين و اللحية و سواك وبداية إفطار بتمر ولبن وتقصير القميص ووضع الخاتم وسجود وركوع و فى النوم وفى الجماع ووووووو كل هذه الخرافات السنية التي يطبقونها بحذافيرها وتركوا سنة الله ورسوله المفروضة مثل عدد الصلوات وأنواع الزكات ووووووو حتى يفيقو ا من نومهم أن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وسلام.
أكثر من رائع
ماصفحتك على الفيس اخي الحبيب؟
دخيل روحك
اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد ...صحيح اخي فراس ان عمر كان افقه وافهم من النبي ص ،كما يقولون البكريون ... اغلط بارسول ،ولايقبلون تغلط باعمر ابن الخطاب .
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ.
مين تجرأ يرفع صوته على النبي ،؟؟؟؟ عمر !!! ورضية الله عنه
هل يعني ان الله اراد ان يكشف للنبي ان من اخترتهم للصحبه لم يكونو مخلصين له وللرسالة
صديقي لا نستطيع ان نتجاهل السنه تماما
الاية تقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي كمل الدين...هاي رويات خرافية.مقصودة لغرض معين..اكيد كان يريد يكتب تمسكوا بكتاب الله فقط
بحث وتحقيق اكاديمي موضوعي شفاف ومحايد مدعما بالحجج والبراهين الدامغة والمستقاة من أهم مصادر المسلمين صحة ووثاقة وقد سلط الباحث على كل ما تعلق بما يسمى..برزية الخميس..وأقوال وتتبريرات جهابذة علماء هذه الامة وبالذات تفسيرات وتأويلات..النووي..حول منع عمر للرسول بكتابة وصيته التي تعصم أمته من الفرقة من بعده ، ومن خلال هذا البحث تبين لي كمتابع بان كافة تبريرات...النووي..ماهي إلا تبريرات غير ناهضه وغير مقنعة وربما تافهة وساذجة وأعتقد بان هذا الاستناج يوافقني عليه القسم الاعظم من المتابعين،اللهم الا ..المعاندين او الذين تغلب عليهم العاطفة على الحقيقة الدامغة..واخيرا اقول...فقد صدق الرسول بما تنبأه بان كتابة هذا الكتاب سيعصم أمته من الضلال من بعده وبعد ان شككوا بقواه العقلية واتهموه بالهذيان قام بطردهم وبهذا انصبت الويلات والاقتتال والفرقة والضلال في هذه الأمة ومنذ ..وفاته...الى يومنا هذا ، وصدقت نبوؤته...ستفترق امتي الى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة منها ناجية..وبالتالي...فكل هذه الدماء التي سفكت والاقتتال بين الصحابة وظهور الملل والمذاهب وتكفر بعضها بعضا
وتستبيح دماءها واموالها واعراضها وتشرذمها..الخ من الويلات..فكل هذا تعصب برأس من منع الرسول بكتابة وصيته ومن معه من الصحابة..
الشكر الجزيل للباحث والمحقق الأستاذ..فراس المنير على هذا البحث الشامل والرائع والمفيد...
يسميه اينشتاين البيان النسبي
اكل لحم الخنزير محرم
لكن العمل في معمل لذبح وتنظيف الخنازير محرم علما انني بدولة أجنبية وأكل لحم الخنزير بالنسبة لهم حلال
👍👍👍💟💟💟
ارجو ان تلقي الضوء علي جيش اسامه وتخلف البعض عن الانضمام اليه وشكرا
ربما الرواية غير صحيحة
واضح تناقض عندون كلو لف ودوران على قولتنا نحن سوريين اول شي ابر بنج وبس تبنجة بيعطيك الصواب الكبير والطعن والنفاق... فلو قلت لهم كتاب الله قالو لك لازم تاخذ في السنه لأنها مفسره للكتاب ولو جئة إلى سنه قالو لك ايضا يجب تفسيرها من العلماء ولو جئت الى قول العلماء لقالو لك لم تفهم قصدهم سبحان الله يعني على قولت المثل لحقنا الكذاب لورا الباب ولهلق مانمسك ازا كزاب كيف بدك تكمشو مالو ممسك
أضن ان هذه قصة غير صحيحة أساسا، لا أعرف الهدف من وضعها . لأن لا يمكن للنبي أن يبقى إلى آخر لحضة من حياته( المرض ) ليكتب وصية إذا كان الأمر بهذه الأهمية. النبي ليس مغفل لهذه الدرجة .
النبي صلى الله عليه و آله وطأ لهذه اللحظة و اجتهد لإبعاد من لمس منهم رفضهم خلافة علي عليه السلام لرسول الله بعده فمثلا لما يمعوا رسول الله في الجرف و هو يتهيأ لخروجه إلى تبوك و قد خلف عليا عليها فبكى علي عليه السلام و قال : أتخلفني في النياء و الذراري !؟" فقال له صلى الله عليه و آله :" ألا تصلح المدينة إلا بي أو بك لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.." قال تعالى : و قال موسى اخلفني في قومي " و قال تعالى حكاية عن قول موسى : و اجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري و أشركه في أمري .." فلما رجع رسول الله صلى الله عليه و آله قافلا من تبوك حاولوا قتله برميه من العقبة التبوكية و كان فيهم عمر و أبو بكر و أبو عبيدة أنكرها بن حزم و لكن إلحاح عمر على حذيفة الذي استأمنه رسول الله على أسمائهم فكان عمر يلح في كل مرة على حذيفة فيقول : هل أنا منهم؟!!... و كأن عمر لا يدري أين كان ساعتها كان في الجيش حول الجبل أم كان في أربعة عشر ىجلا ارتقوا الجبل و غشوا ناقة رسول الله لينفروها فتلقي به من فوق الجبل و أراد صلى الله عليه و آله في آخر أيامه إخراجهم في جيش أسامة لكنهم عصوه و رفضوا الخروج لعلمهم بمراده صلى الله عليه و آله و لما أراد كتابة وصيته اتهمه عمر أنه ليس في وعيه و لا نريد وصيته يكفينا القرآن و ليته كان يحفظ أو يفهم القرآن لكنه عدو لآل بيت رسول الله و له مواقف منهم أيام رسول الله صلى الله عليه و آله و بعده ألا لعنة الله على الظالمين و عمر هو من أضل هذه الأمة فهو سامري هذه الأمة و أبو بكر عجلها
رضي الله عن أبا حفص فاروق الأمة مزلزل المجوس و قاهر الدولة الصفوية،
لله ذره أذلهم حيا و ميتا سلاما يا عمر الفاروق
يبدو من كلامك السطحي أنك جاهل بالتاريخ. الدولة الصفوية لم تكن أيام عمر...جاءت بعده بمئات السنين. الله يهديك.
لعن الله بن صهاك عدو الله و رسوله
لعن الله عمر الماروق الفاسوق.
لقب الصديق والفاروق لقبان مسروقان اصلهما لأمير المؤمنين صلوات الله عليه.
اذ قال
يا علي أنت صديق هذه الأمة الأكبر وفاروقها الأعظم.
فعلا يا اختاه لو لا عمر وموقفه وموقف العلماء من بعده كان النبي خبص لنا الدين تخبيص 😂
مادمر الدين غير الخطوط الحمراء....للشيوخ.والسادة....لاتتكلم خط احمر هذا
من انت حتى تتكلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه...
تاريخ ما يسمون سنه كله زباله