الحقيقه لا أدري لم بعض مرضى النفوس عندما يأتي أحد الباحثين ويذكر مناقب احدى القبائل يأتون ويحاولون الاستنقاص منها والبحث عن زلاتها واثارة الفتن والعصبيات الجاهليه ... هؤلاء همتهم همة الذباب الذي يبحث دوما عن موطن العفن ويترك مواطن الطيب والطهاره ... يقول أهل النسب العرب اما عاربه او مستعربه ... فالعاربه أهل اليمن بنو قحطان وأما المستعربه فكل من سواهم ممن اخذ منهم وتعلم منهم العربيه اي ان اصولهم عجم تعلموا العربيه من اهل اليمن فاستعربوا فسموا عربا لتمكنهم من اللسان العربي لا لأن الأصل والدم عربي .. فلا يأتي أحد من العرب المستعربه ويحاول التفاخر على العرب العاربه الذين هم العرب دما ولسانا من حيث العروبه ثانيا ... من حيث التاريخ والامجاد والحضاره ... فحضارة اليمن من اقدم حضارات الدنيا بنو القصور في الجبال وقد ذكر الله تعالى عن قوم ثمود وذكر مساكنهم .. وايضا حضارة سبأ والعديد من الحضارات وكان لهم نظام ودستور ينظم الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه والعسكريه .. وكانت التجاره لديهم من انشط التجارات والصناعه متقدمه حيث كانوا يتبادلون التجاره مع غيرهم من الحضارات الكبرى الموجوده انذاك اما من حيث الفصاحه والمنطق العربي المبين فهم أهل الفصاحه نثرا وشعرا ... فأشعر شعراء العرب قاطبة قديما وحديثا وهذا باعتراف فحول الادب والبلاغه انه امرؤ القيس الكندي اليماني .. هذا في الجاهليه أما في الاسلام فقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الازدي اليماني ان يكون شاعر الاسلام المنافح عنه مع ان النبي صلى الله عليه وسلم حوله قبائل ربيعه ومضر من عدنان وفيهم شعراء كثر ولكنه اختار حسان بن ثابت.. ولما جاء بنو تميم الى النبي صلى الله عليه وسلم ليتحدوه بالشعر والخطابه والقصه معروفه اخرج لهم النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت فاخرس شاعر بني تميم واخرج احد الصحابه من الانصار اليمانيين ليخطب فاخرس خطيب بني تميم وبنو تميم من افصح مضر بعد قريش !!! فالشعر لاهل اليمن في الجاهليه والاسلام . اما من حيث القوه والشجاعه والاقدام والفروسيه فأهل اليمن لهم السبق فيها ولهم السهم الاكبر والكعب الاعلى ... فأهل اليمن معروفون بالاقدام والشجاعه فقد غزو الارض من اقصاها الى اقصاها ودانت لهم الارض والممالك وكانت الامم تدفع لهم الجزيه رغم انوفهم وتجبى اليهم خيرات الدنيا وهذا ليس من المبالغه ... فمن قرأ كتاب'' التيجان في ملوك حمير ''فسوف يجد العجب العجاب وهذا الكتاب قديم التأليف كتبه صاحب اشهر سيره نبويه عبدالملك بن هشام يرويه عن التابعي ابن وهب وفيه اخبار ومرويات واشعار تاخذ بالالباب حتى ان قبائل ربيعه ومضر كانوا يدفعون الجزيه ويؤدون الخراج لملوك حمير وعندما اصابت قبائل ربيعه جدب لم يتمكنوا من دفع الجزيه لملك اليمن فغضب عليهم وارسل اليهم رسول فقتلوه فقام زهير وجمع النفير وغزا بنو ربيعه واسر كليب والمهلهل وفرسان ربيعه ثم فك اسرهم ثم قاموا واستنفروا قبائل ربيعه ومضر قاطبه لحرب التبع اليماني !!! ... وعندما ذكر الله تعالى في القران اهل اليمن في قصة بلقيس قال لها قومها '' قالوا نحن اولوا قوة وأولوا بأس شديد والامر اليك فانظري ماذا تأمرين '' ولم يعقب الله تعالى على كلامهم او كذبهم في دعواهم بالقوه والبأس وهذا يدل على ان الامر كما قالوا ... ايضا قال الله تعالى '' يا أيها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم '' لما قرأها النبي صلى الله عليه وسلم التفت الى ابي موسى الاشعري وقال انهم قومك اي هم أهل اليمن من وصفهم الله تعالى بهذه الايه الكريمه فقال عنهم أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم '' لم يذكر قوما غيرهم بالشجاعه وانهم حماة الدين ... ايضا قال عليه الصلاة والسلام '' ان الله استقبل بي الشام وجعلها لي غنيمه وولى ظهري اليمن فجعلهم لي مدد '' اي ان اهل اليمن هم مدد وعساكر الاسلام التي يضرب بها الله تعالى اعداء هذا الدين فهم حماة الدين وفرسانه ... وفي الحديث ان سيد بني فزاره قال للنبي صلى الله عليه وسلم أنا اعلم بالرجال منك وقال خير الرجال رجال نجد لابسوا البرود وواضعوا سيوفهم على اعتاقهم ..وذكر اشياء عن فرسان نجد وامتدحهم فلما فرغ الرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اهل اليمن '' واما على ارض الواقع لما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل ربيعه ومضر ليحموه لكي يبلغ دعوة الله تعالى تخلوا عنه كلهم ورموه عن قوس واحد بل حاولوا قتله وطردوه من ديارهم كما فعل اهل الطائف ولم يوافق احد ان يحميه سوا اهل يثرب الانصار الاوس والخزرج القبيله اليمانيه وسط قبائل ربيعه ومضر العديده قالوا نحن نحميك ونحمي المسلمين وبايعوه على ذلك وهاجر اليهم وقاسموا اخوانهم المهاجرين اموالهم ودورهم وقد استل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيوف اهل اليمن من الانصار وقاتل بهم قبائل ربيعه ومضر وانتصر عليهم ودخلوا في الاسلام رغما عن انوفهم بسيوف اهل اليمن حتى فتح الله عليه جزيرة العرب قاطبه .... ولما ارسل الرسل ليدعوا اهل اليمن للاسلام استجابوا له طواعيه مع انهم كانوا ملوكا وشجعانا من غير اي قتال مع النبي صلى الله عليه وسلم ... هؤلاء هم اهل اليمن يا من تنتقصهم !!! اما من حيث الايمان والعلم والفقه ... فاهل اليمن لهم الكعب الاعلى ... قال عليه الصلاة والسلام ... '' الايمان يمان والفقه يمان والحكمه يمانيه '' وقال '' ارق قلوبا وألين أفئده وانجع طاعه ''' وقال '' اني لاجد نفس الرحمن من قبل اليمن '' اي ان الله يفرج عن هذه الامه وينفس عنها باهل اليمن ... وقال '' اني لبقعر حوضي يوم القيامه بيدي العصا اذود الناس عن اهل اليمن ''' اي يبعد الناس المتزاحمين على حوضه ليشرب اهل اليمن اولا من حوضه الشريف وبعد كل هذا فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث .... '' يطلع عليكم من هاهنا اهل اليمن وهم خيار من في الارض ''' وفي الحديث الاخر الذي سبق وان ذكرته '' بل خير الرجال رجال اهل اليمن '' هؤلاء اهل اليمن يا من تحاول ان تنتقصهم .... قوم رفع الله قدرهم وزكاهم وذكر مناقبهم في كثير من الوحي ... فلا يأتي غر جاهل يحاول انتقاص من رفعهم الله تعالى ... ذكرت ذلك لا للافتخار وانما للاخبار ... وخاصة الذين ما يفتؤون ان ينتقصوا من اهل اليمن بسبب ما يمرون به من ظروف عصيبه ولكنهم رغم ذلك رجال لم يبيعوا دينهم وكرامتهم صامدون حتى يلقون الله تعالى ..
أنا جزائرية مسلمة عربية أحب أهل اليمن منذ صغري هكذا لله في الله،فرج الله كربكم وهمكم ونصركم الله يا أصل العرب ويكفيكم فخرا ان اليمنيون مذكورين في القرآن كذا مرة سواء (سد مأرب او الملكة بلقيس او قوم تبع....)
هذا المذيع عربي اصيل كلامه اممي بقوله تاريخنا العربي فتاريخ الجزيره العربيه هو اليمن نعم ولكن لا يمكن ان يكون منسوب فقط فنحن اصل العرب وتاريهنا واحد وكذلك الدين واللغه
علينا مراجعه تلك الروايات الاسطوريه ان تبع آمن. بالنبي قبل ان يبعث ٤٠٠ سنه و حكايه النار. يجب ان ترويها كاستاذ تاريخ ان تفسرها و تحللها اما وجود اليهوديه في اليمن فهي منذ زمن نبينا سليمان عليه السلام ٣٠٠٠ سنه قبل الان
تُبّع اليماني لم يكن من المؤمنين بل كان من الكافرين قال الله سبحانه { قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(9) } [البروج] فأمّا المؤمنون فهم أتباع أحد الأنبياء من الذين أُخفيت قصصهم. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ } [غافر:78] ومن الذين لم يذكر الله قصّتَهم كمثل قصة أصحاب الكهف وقومهم بالتفصيل، وكذلك قصّة أصحاب الأخدود، غير إننا نعلمها في أسرار القرآن العظيم أنّ أصحاب الأخدود هم الملك تُبَّعٍ وقومه، وهو أحد ملوك اليمن الجبابرة بعث الله إليه نبياً فكذّبوه فكانوا أشدّ بطشاً في البلاد، وحفروا لأتباع النّبي أخدوداً وملؤوه بالجحيم، وكانوا يقذفون بمن آمن واتَّبع نبيَّهم في نار الجحيم. ولربما يود أحد السائلين أن يقول : "يا ناصر محمد، وهل قوم تُبَّعٍ أهلكهم الله كما أهلك فرعون وقومه؟" . ومن ثم نردّ عليه من محكم الكتاب ونقول: { أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37) } [الدخان] فأهلكه الله وقومه وأورث ذلك النبي مُلْكَ تُبَّعٍ الحِمْيَري، وكان مُلْكاً كبيراً ومالاً وفيراً، ولا أعلم أن المَلِك تُبَّعٍ اليماني أسلم كما يعتقد الذين يقولون على الله مالا يعلمون، بل المَلِك تُبَّعٍ وقومه من الذين كذّبوا برسل ربهم فحق وعيد. وقال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] كلٌ كذب الرسل تُبَّعٌ وقومُه. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] وهنا فتوى من الله عن الأمم المكذِّبة ومنهم تُبَّعٍ وقومه. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] ويعلم الله بما سوف تزعمون ولذلك قال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] برغم أنه قد أفتى بتكذيبهم قُبَيل ذكرهم. وقال الله تعالى: { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾ } [ق] فانظروا لقول الله تعالى { كَذَّبَتْ }، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فلماذا ذكر أنهم مكذِّبين مرتين في نفس الموضع؟ والجواب: إنّما يقصد في التأكيد الأخير أي المَلك تُبَّعٍ وقومه، كون الله علم بما سوف تزعمون. ولذلك قال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] وإنما تُبَّعٍ من قومه وجميعهم كافرون، ومثله كمثل فرعون. وقال الله تعالى: { وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠﴾ قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ ﴿١١﴾ } [الشعراء] والسؤال الذي يطرح نفسه : أليس فرعون كان كافراً، أم إنّ قومه فقط كافرون؟ وياللعجب فكم زيّفوا التاريخ القديم بما لم ينزّل الله به من سلطان، وكتبوا أساطيراً عن الملك تُبَّعٍ اليماني، ولسوف نُفتيكم في شأنه بالحق: إنّما هو أحد ملوك حِمْيَر وكان أبوه مَلِكاً من قبله، وكانت تأتي له ذريةَ بناتٍ، وحين جاءه مولودٌ ذكرٌ - وهو الذكر الوحيد - اجتمع بمجلسه الاستشاري مع أعيان البلاد، وقال: لقد جاءني مولودٌ لطالما انتظرته كثيراً وأريد أن أسمّيه اسماً يليق بابن الملك شرط أن يملأ الفم. فقال أحدهم: ( دُبا )، فأمر بسجنه. وقال آخر: بل اسمه (تُبَّعْ) ونحن أتباعه وجنده، فأعطاه الملك جائزةً ثمينةً ومنصباً في الدولة، وعاش تُبَّع مدللاً ولم يربيه أبوه التربية الحسنة، وما عاقبه قط على أي خطأ يرتكبه منذ الصغر، وطلع باغٍ طاغٍ وعالٍ في الأرض ومن المفسدين في الأرض، والمَلِك تُبَّع أشدّ كفراً من بين الملوك كمثل فرعون، فأطاعه قومه وما هداهم إلى سبيل الرشاد. وبالعقل والمنطق فلو أسلم لآتاه الله أجره وأجر قومه كونهم سوف يسلمون وراءه جميعاً سواء ظاهر الأمر خوفاً منه أو يسلمون ظاهراً وباطناً، والمهم أنّه لو أسلم الملك تُبَّعٍ الحميري اليماني لأسلم وراءه قومه جميعاً. فمالكم كيف تحكمون! أفلا تتفكرون؟ فلكم أضلّكم المؤرِّخون بأساطيرٍ من عند أنفسهم ما أنزل الله بها من سلطانٍ، ومنهم أفَّاكين كاذبين كمثل الذي افترى الملحمة الشعرية لتُبِّعٍ اليماني وسمّاها بالملحمة الكبرى من البداية إلى النّهاية، وكأنَّ الملك تُبَّع علّام الغيوب... بل هي مفتراةٌ من بعد الأحداث، وقد يزعم المفتري إنّه وجدها مكتوبةً في قطعة أثريّة ،وتلك من الأساطير فذروها واتّبعوا المهدي المنتظر الذي يرشدكم بمحكم ا لذكر القرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد إني لكم ناصحٌ أمينٌ. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ذاك وحد ابن حمير واحد من الملوك هم كثير وليس واحد وقال الله أهم خيرام قووم تبع صدق الله العضيم وقوم عاد وذو القرنين وقوم بلقيس واقووام وملوك كثيره للعلم
هي اليمن مهد العرب والعروبة$ ومنتها كل العشائروالنساب ¥ من ليس منها أصل دمه وثوبه $ فليس له فلمجد طاقة ولا باب ¥ عاشت يمن لحرار دؤمن طروبه $ نبع العرب وأنصار طاهى والصحاب¥ منارة اتاريخ واو جلوبه $ تاريخ اصالتها على الكل غصاب ¥
تبع اليماني اقوا ملوك الدنيا اتاريخ شهد لتبع اليماني ما شهد لكليب كليب لم يذكر فلمجلد ماهل ظهر فلمسلسل أما تبع حكم الأرض كلها بحكمه وتقولون قتله كليب كيف
حسان التبع مات في قصة شجرة الزيتون يوم قال : نعم ورب كل حجر ومدر انها لحلف رجال حِميَر! فكذبوها. وصبحهم حسان التبع، و قتلهم و ملة قومه و ثقلت عليهم وطأته، و قتله اخوه عمرو بن تبع في خلا ذا رعين طمعاً في الحكم وكان حكمه لمدة خمسه و عشرين سنه تاريخ ملوك التبابعه الحقيقي بدون تزوير تحصلونه في (كتاب التيجان) "الموضوع ماله دخل في حسان لاكن شفت بعض الشرذمه الي يحبون التزوير و كتاب التيجان يفضح تزويرهم" دمتم بود 💚
اسعد الكامل كان ملقبا بالاقرن لان قومه *قوم تبع* ضربوه مرتين على قرنه لانه دعاهم الى عبادة الرحمن رب السماء و الارض ، او : *رحمن ذي سمين و رضن* كما كتب بالنقوش الحميرية
حبذا عدم الخلط في المصطلحات فكلمه يماني عكسها شامي و هي اتجاه جغرافي اما الحجاز وتهامه ونجد فهي تضاريس جغرافيه راجعزكتاب صفه جزيره العرب للهمداني. اما كلمه يمني ويمنه بالجمع فهي نسبه الي يمنات الأراض مابين صنعاء وتعز و عدن وهذا وارد في النصوص الحميريه
يعني هذا الذي بيتكلم عن وايل شوف عقلك صغير جدا يعني تشوف الحلقة واتجي...تقال وايل..يبطل التبع..كان ملك الجزيرة العربية كامله وواصلت مملكة آل حدود الصين وانت ياورع تقالي وايل... وبعدين مين الذي كساء الكعبة ومين الذي آمن بالرسول عليه الصلاة والسلام قبل البعثة اما وايل هذا هي قصه خيالية
كذبت انت قصتكم الملفقه من اخباريي عهد العباسيين فنقوش وادي ماسل الجمح نقشين مختلفي التاريخ يثبت سطوتهم التتابعه وكيف كانوا اقوياء والقصة هذا الملك تثبت استمرارهم وذكرهم النبي وسيعود الملمك لهم
هناك خلط بين أسعد الكامل وتبع آخر أستاذي الكريم ، التبع الذي قابل اليهود آخر وقد كان يكسي الكعبة هو اﻵخر ، اﻷول كان قبل الميلاد ب700 عام تقريباً ، وكان علی ملة إبراهيم او علی ديانة الصابئة كما ذكر بعض المؤرخين بينما اﻵخر علی ملة موسی وكلاهما مؤمنين
M. Allaw ما ذكرته خلط بسبب اختلاف علماء الاثار في التأريخ اليمني . لا يوجد سوى تبع واحد فقط و لا اسعد سوى اسعد واحد فقط اما الذي يقول تبع الاكبر و تبع الاوسط و تبع الاصغر فلا يصح
وانت صدقت ان كليب يقتل تبع ما كليب وكل معد الا رعية من ريعية حمير وقصة كليب كلها تلفيق وكذب في عهد كليب وزير سالم كان من يحكم نجد وشمال الجزير كندة حمير والتى استمرت الف عام
+عبدالرحمن (ابن وايـل) قتل باغدر والخديعه ولا كيف خرجو من المملكه بسلام ثني شي بعد التبع ملوك حضرموت دفعتكم الجزيه وبعد موت الزير اتا سيف بن ذي يزن تصحبه السعاده في البلاد وبعده ابنه يدمر حكم لين الشام وياتي بالماء من اقصى البلاد وبعد ذا ضهر الاسلام واتت الدوله الصليحيه وحكمت لين مكه في عهد اروى بنت احمد الصليحي وفي الجنوب وعمان كان ملوك حضرموت
مقوله اليمن اصل العرب ماجات من فراغ جات من بعد ممالك وملوك حكمو دنيا كم اعشق يايمن
ياجماعة الراجل جاب لكم سيره رجل صالح ايش دخل المناطقه النتنه في هدا الموضوع عيب عليكم اترفعو
حسين القحيم ا الرجل جاب لك سيره محرفه وليس صحيحه لغرض عو يريده 😒
@@التغلبيالحميريالقحطاني ليست محرفه انما قال الحقيقه
من اليمن أقول جزاك الله خير على هذه الجهود
حنا ملوك من ٩٠٠لف سنه ارفعو راوسكم ياهلنا في اليمن الظروف قاسيه علينا نعم لاكن افتخرو في تاريخكم
رحمك الله يااسعد الكامل ورضي الله عنه
ههههههههههه اي والله رفع روسنا امانه
من اراد ان يعرف اليمن فل يقراء تاريخها وسيعرف انها اصل العرب بل اصل الانسانيه اسلم قبل بعثت النبي وكسااء الكعبه لاول مره في التاريخ
الله اكبرالله اكبر الله اكبر الان افتخراني يمانيه عاش اليمن العظيم
سلمت وصح لسانك لا أعرف هل مازلت على قيد الحياة ام لا ولاكن رحمك الله حيا وميتا
التبع اليماني حكم الأرض شمالا وجنوبا شرقا وغربا ويجيك واحد بدوي يقولك قتل التبع يستحيل المسلسل خرافه حتى التاريخ اشتروه
نحمد الله على نعمة الاسلام ثم على أنه خلقني يمني من بلاد اليمن السعيد اصل العروبه ومنبع الحضارات والثقافات وارق قلوب وأطيب أفئدة وأقل الناس عيوبا
اللهم احفظ بلادي اليمن وبلاد المسلمين
أول تاج الملوك في الارض ملوك اليمن التبابعة
جزاك الله خيرا ياشيخ وافصح اللة لسانك
الله.يحفض.اليمن.واهله.اهل.اليمن.الصل.العرب.ونعم.فيهم.تاريخ.اكبر.دوله.في.العالم
الحقيقه لا أدري لم بعض مرضى النفوس عندما يأتي أحد الباحثين ويذكر مناقب احدى القبائل يأتون ويحاولون الاستنقاص منها والبحث عن زلاتها واثارة الفتن والعصبيات الجاهليه ... هؤلاء همتهم همة الذباب الذي يبحث دوما عن موطن العفن ويترك مواطن الطيب والطهاره ...
يقول أهل النسب العرب اما عاربه او مستعربه ... فالعاربه أهل اليمن بنو قحطان وأما المستعربه فكل من سواهم ممن اخذ منهم وتعلم منهم العربيه اي ان اصولهم عجم تعلموا العربيه من اهل اليمن فاستعربوا فسموا عربا لتمكنهم من اللسان العربي لا لأن الأصل والدم عربي .. فلا يأتي أحد من العرب المستعربه ويحاول التفاخر على العرب العاربه الذين هم العرب دما ولسانا من حيث العروبه
ثانيا ... من حيث التاريخ والامجاد والحضاره ... فحضارة اليمن من اقدم حضارات الدنيا بنو القصور في الجبال وقد ذكر الله تعالى عن قوم ثمود وذكر مساكنهم .. وايضا حضارة سبأ والعديد من الحضارات وكان لهم نظام ودستور ينظم الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه والسياسيه والعسكريه .. وكانت التجاره لديهم من انشط التجارات والصناعه متقدمه حيث كانوا يتبادلون التجاره مع غيرهم من الحضارات الكبرى الموجوده انذاك
اما من حيث الفصاحه والمنطق العربي المبين فهم أهل الفصاحه نثرا وشعرا ... فأشعر شعراء العرب قاطبة قديما وحديثا وهذا باعتراف فحول الادب والبلاغه انه امرؤ القيس الكندي اليماني .. هذا في الجاهليه أما في الاسلام فقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الازدي اليماني ان يكون شاعر الاسلام المنافح عنه مع ان النبي صلى الله عليه وسلم حوله قبائل ربيعه ومضر من عدنان وفيهم شعراء كثر ولكنه اختار حسان بن ثابت.. ولما جاء بنو تميم الى النبي صلى الله عليه وسلم ليتحدوه بالشعر والخطابه والقصه معروفه اخرج لهم النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت فاخرس شاعر بني تميم واخرج احد الصحابه من الانصار اليمانيين ليخطب فاخرس خطيب بني تميم وبنو تميم من افصح مضر بعد قريش !!!
فالشعر لاهل اليمن في الجاهليه والاسلام .
اما من حيث القوه والشجاعه والاقدام والفروسيه فأهل اليمن لهم السبق فيها ولهم السهم الاكبر والكعب الاعلى ... فأهل اليمن معروفون بالاقدام والشجاعه فقد غزو الارض من اقصاها الى اقصاها ودانت لهم الارض والممالك وكانت الامم تدفع لهم الجزيه رغم انوفهم وتجبى اليهم خيرات الدنيا وهذا ليس من المبالغه ... فمن قرأ كتاب'' التيجان في ملوك حمير ''فسوف يجد العجب العجاب وهذا الكتاب قديم التأليف كتبه صاحب اشهر سيره نبويه عبدالملك بن هشام يرويه عن التابعي ابن وهب وفيه اخبار ومرويات واشعار تاخذ بالالباب حتى ان قبائل ربيعه ومضر كانوا يدفعون الجزيه ويؤدون الخراج لملوك حمير وعندما اصابت قبائل ربيعه جدب لم يتمكنوا من دفع الجزيه لملك اليمن فغضب عليهم وارسل اليهم رسول فقتلوه فقام زهير وجمع النفير وغزا بنو ربيعه واسر كليب والمهلهل وفرسان ربيعه ثم فك اسرهم ثم قاموا واستنفروا قبائل ربيعه ومضر قاطبه لحرب التبع اليماني !!! ... وعندما ذكر الله تعالى في القران اهل اليمن في قصة بلقيس قال لها قومها '' قالوا نحن اولوا قوة وأولوا بأس شديد والامر اليك فانظري ماذا تأمرين '' ولم يعقب الله تعالى على كلامهم او كذبهم في دعواهم بالقوه والبأس وهذا يدل على ان الامر كما قالوا ... ايضا قال الله تعالى '' يا أيها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم '' لما قرأها النبي صلى الله عليه وسلم التفت الى ابي موسى الاشعري وقال انهم قومك اي هم أهل اليمن من وصفهم الله تعالى بهذه الايه الكريمه فقال عنهم أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم '' لم يذكر قوما غيرهم بالشجاعه وانهم حماة الدين ...
ايضا قال عليه الصلاة والسلام '' ان الله استقبل بي الشام وجعلها لي غنيمه وولى ظهري اليمن فجعلهم لي مدد '' اي ان اهل اليمن هم مدد وعساكر الاسلام التي يضرب بها الله تعالى اعداء هذا الدين فهم حماة الدين وفرسانه ...
وفي الحديث ان سيد بني فزاره قال للنبي صلى الله عليه وسلم أنا اعلم بالرجال منك وقال خير الرجال رجال نجد لابسوا البرود وواضعوا سيوفهم على اعتاقهم ..وذكر اشياء عن فرسان نجد وامتدحهم فلما فرغ الرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اهل اليمن '' واما على ارض الواقع لما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل ربيعه ومضر ليحموه لكي يبلغ دعوة الله تعالى تخلوا عنه كلهم ورموه عن قوس واحد بل حاولوا قتله وطردوه من ديارهم كما فعل اهل الطائف ولم يوافق احد ان يحميه سوا اهل يثرب الانصار الاوس والخزرج القبيله اليمانيه وسط قبائل ربيعه ومضر العديده قالوا نحن نحميك ونحمي المسلمين وبايعوه على ذلك وهاجر اليهم وقاسموا اخوانهم المهاجرين اموالهم ودورهم وقد استل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيوف اهل اليمن من الانصار وقاتل بهم قبائل ربيعه ومضر وانتصر عليهم ودخلوا في الاسلام رغما عن انوفهم بسيوف اهل اليمن حتى فتح الله عليه جزيرة العرب قاطبه .... ولما ارسل الرسل ليدعوا اهل اليمن للاسلام استجابوا له طواعيه مع انهم كانوا ملوكا وشجعانا من غير اي قتال مع النبي صلى الله عليه وسلم ... هؤلاء هم اهل اليمن يا من تنتقصهم !!!
اما من حيث الايمان والعلم والفقه ... فاهل اليمن لهم الكعب الاعلى ... قال عليه الصلاة والسلام ... '' الايمان يمان والفقه يمان والحكمه يمانيه '' وقال '' ارق قلوبا وألين أفئده وانجع طاعه ''' وقال '' اني لاجد نفس الرحمن من قبل اليمن '' اي ان الله يفرج عن هذه الامه وينفس عنها باهل اليمن ... وقال '' اني لبقعر حوضي يوم القيامه بيدي العصا اذود الناس عن اهل اليمن ''' اي يبعد الناس المتزاحمين على حوضه ليشرب اهل اليمن اولا من حوضه الشريف
وبعد كل هذا فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث .... '' يطلع عليكم من هاهنا اهل اليمن وهم خيار من في الارض ''' وفي الحديث الاخر الذي سبق وان ذكرته '' بل خير الرجال رجال اهل اليمن ''
هؤلاء اهل اليمن يا من تحاول ان تنتقصهم .... قوم رفع الله قدرهم وزكاهم وذكر مناقبهم في كثير من الوحي ... فلا يأتي غر جاهل يحاول انتقاص من رفعهم الله تعالى ...
ذكرت ذلك لا للافتخار وانما للاخبار ... وخاصة الذين ما يفتؤون ان ينتقصوا من اهل اليمن بسبب ما يمرون به من ظروف عصيبه ولكنهم رغم ذلك رجال لم يبيعوا دينهم وكرامتهم صامدون حتى يلقون الله تعالى ..
😍😍😍😍😍
أنا جزائرية مسلمة عربية أحب أهل اليمن منذ صغري هكذا لله في الله،فرج الله كربكم وهمكم ونصركم الله يا أصل العرب ويكفيكم فخرا ان اليمنيون مذكورين في القرآن كذا مرة سواء (سد مأرب او الملكة بلقيس او قوم تبع....)
قصةكليب مع التبع هذه تأليف من جماعة مضر وعدنان تأليف كاذب يشتو يعملو لهم زحمه بالكذب
جميل جدا الكلام
بارك الله فيك
جزاك الله خير كلام جميل جدا من غير جروح او تنقيص في إحد
ايمان عظيم هل هنا نقول إنه أول من آمن قبل الاسلام
هذا المذيع عربي اصيل كلامه اممي بقوله تاريخنا العربي فتاريخ الجزيره العربيه هو اليمن نعم ولكن لا يمكن ان يكون منسوب فقط فنحن اصل العرب وتاريهنا واحد وكذلك الدين واللغه
الله يرحمك ياتبع راحت من بعدك
اى والله ما حد عرف يمسكها بعده سوا
بالنسبه لمعركة خزاز تقليص مد نفوذ التبابعه فقط حدث هذا بعد موت الملك حسان علي يد اخيه ياعالم افهموا اقراءو الكتب وسيبو المسلسلات
shugga ayash
صادق
بارك الله فيك عرفنا اشيا لمن لكن نعرفها من قبل
يعطيك الف عافيه معلومات متتازه
والنعم بأصل واساس العرب
سلمت كفيت ووفيت.
احسنت بارك الله فيك
مشكور ياشيخ
تبع الحميري هو ذو القرنين الذي ذكر بالقران
لااااااااااااااا
فعلاً وذكر في كتاب الفتوح انه الضحاك الأزدي هو ذو القرنين حينما نصر ابراهيم علية السلام
جميل جدا👍
حفظك الله
علينا مراجعه تلك الروايات الاسطوريه ان تبع آمن. بالنبي قبل ان يبعث ٤٠٠ سنه و حكايه النار. يجب ان ترويها كاستاذ تاريخ ان تفسرها و تحللها اما وجود اليهوديه في اليمن فهي منذ زمن نبينا سليمان عليه السلام ٣٠٠٠ سنه قبل الان
تُبّع اليماني لم يكن من المؤمنين بل كان من الكافرين قال الله سبحانه { قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(9) } [البروج] فأمّا المؤمنون فهم أتباع أحد الأنبياء من الذين أُخفيت قصصهم. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ } [غافر:78] ومن الذين لم يذكر الله قصّتَهم كمثل قصة أصحاب الكهف وقومهم بالتفصيل، وكذلك قصّة أصحاب الأخدود، غير إننا نعلمها في أسرار القرآن العظيم أنّ أصحاب الأخدود هم الملك تُبَّعٍ وقومه، وهو أحد ملوك اليمن الجبابرة بعث الله إليه نبياً فكذّبوه فكانوا أشدّ بطشاً في البلاد، وحفروا لأتباع النّبي أخدوداً وملؤوه بالجحيم، وكانوا يقذفون بمن آمن واتَّبع نبيَّهم في نار الجحيم. ولربما يود أحد السائلين أن يقول : "يا ناصر محمد، وهل قوم تُبَّعٍ أهلكهم الله كما أهلك فرعون وقومه؟" . ومن ثم نردّ عليه من محكم الكتاب ونقول: { أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37) } [الدخان] فأهلكه الله وقومه وأورث ذلك النبي مُلْكَ تُبَّعٍ الحِمْيَري، وكان مُلْكاً كبيراً ومالاً وفيراً، ولا أعلم أن المَلِك تُبَّعٍ اليماني أسلم كما يعتقد الذين يقولون على الله مالا يعلمون، بل المَلِك تُبَّعٍ وقومه من الذين كذّبوا برسل ربهم فحق وعيد. وقال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] كلٌ كذب الرسل تُبَّعٌ وقومُه. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] وهنا فتوى من الله عن الأمم المكذِّبة ومنهم تُبَّعٍ وقومه. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] ويعلم الله بما سوف تزعمون ولذلك قال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] برغم أنه قد أفتى بتكذيبهم قُبَيل ذكرهم. وقال الله تعالى: { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾ } [ق] فانظروا لقول الله تعالى { كَذَّبَتْ }، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فلماذا ذكر أنهم مكذِّبين مرتين في نفس الموضع؟ والجواب: إنّما يقصد في التأكيد الأخير أي المَلك تُبَّعٍ وقومه، كون الله علم بما سوف تزعمون. ولذلك قال الله تعالى: { وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ } [ق:14] وإنما تُبَّعٍ من قومه وجميعهم كافرون، ومثله كمثل فرعون. وقال الله تعالى: { وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠﴾ قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ ﴿١١﴾ } [الشعراء] والسؤال الذي يطرح نفسه : أليس فرعون كان كافراً، أم إنّ قومه فقط كافرون؟ وياللعجب فكم زيّفوا التاريخ القديم بما لم ينزّل الله به من سلطان، وكتبوا أساطيراً عن الملك تُبَّعٍ اليماني، ولسوف نُفتيكم في شأنه بالحق: إنّما هو أحد ملوك حِمْيَر وكان أبوه مَلِكاً من قبله، وكانت تأتي له ذريةَ بناتٍ، وحين جاءه مولودٌ ذكرٌ - وهو الذكر الوحيد - اجتمع بمجلسه الاستشاري مع أعيان البلاد، وقال: لقد جاءني مولودٌ لطالما انتظرته كثيراً وأريد أن أسمّيه اسماً يليق بابن الملك شرط أن يملأ الفم. فقال أحدهم: ( دُبا )، فأمر بسجنه. وقال آخر: بل اسمه (تُبَّعْ) ونحن أتباعه وجنده، فأعطاه الملك جائزةً ثمينةً ومنصباً في الدولة، وعاش تُبَّع مدللاً ولم يربيه أبوه التربية الحسنة، وما عاقبه قط على أي خطأ يرتكبه منذ الصغر، وطلع باغٍ طاغٍ وعالٍ في الأرض ومن المفسدين في الأرض، والمَلِك تُبَّع أشدّ كفراً من بين الملوك كمثل فرعون، فأطاعه قومه وما هداهم إلى سبيل الرشاد. وبالعقل والمنطق فلو أسلم لآتاه الله أجره وأجر قومه كونهم سوف يسلمون وراءه جميعاً سواء ظاهر الأمر خوفاً منه أو يسلمون ظاهراً وباطناً، والمهم أنّه لو أسلم الملك تُبَّعٍ الحميري اليماني لأسلم وراءه قومه جميعاً. فمالكم كيف تحكمون! أفلا تتفكرون؟ فلكم أضلّكم المؤرِّخون بأساطيرٍ من عند أنفسهم ما أنزل الله بها من سلطانٍ، ومنهم أفَّاكين كاذبين كمثل الذي افترى الملحمة الشعرية لتُبِّعٍ اليماني وسمّاها بالملحمة الكبرى من البداية إلى النّهاية، وكأنَّ الملك تُبَّع علّام الغيوب... بل هي مفتراةٌ من بعد الأحداث، وقد يزعم المفتري إنّه وجدها مكتوبةً في قطعة أثريّة ،وتلك من الأساطير فذروها واتّبعوا المهدي المنتظر الذي يرشدكم بمحكم ا لذكر القرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد إني لكم ناصحٌ أمينٌ. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.. أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
سفينة النجاة التبع الذي ذكرت انت هو ذو نواس الذي أحرق النصارى اهل نجران بعدين هو كان يهودي من اهل الكتاب وليس بكافر عندكم ثقافه وفهم خاطئ للدين
ذاك وحد ابن حمير واحد من الملوك هم كثير وليس واحد وقال الله أهم خيرام قووم تبع صدق الله العضيم وقوم عاد وذو القرنين وقوم بلقيس واقووام وملوك كثيره للعلم
يا المها:ويطلق عليه اسعدالكامل الذي هو جدي
بارك الله فيك ايها الباحث هذا تاريخ اليمن التبع الحميري
هي اليمن مهد العرب
والعروبة$
ومنتها كل العشائروالنساب ¥
من ليس منها أصل دمه وثوبه $
فليس له فلمجد طاقة ولا باب ¥
عاشت يمن لحرار دؤمن طروبه $
نبع العرب وأنصار طاهى والصحاب¥
منارة اتاريخ واو جلوبه $
تاريخ اصالتها على الكل غصاب ¥
عمان هذك الايام كانت جزء من اليمن
تبع اليماني اقوا ملوك الدنيا اتاريخ شهد لتبع اليماني ما شهد لكليب كليب لم يذكر فلمجلد ماهل ظهر فلمسلسل أما تبع حكم الأرض كلها بحكمه وتقولون قتله كليب كيف
وحنا نمدح اعدائنا ولا نسبهم 👍
الله يرحمك يا أسعد الكامل5
اسم الملك التبع الاول اسعد الكامل
في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول كان الملك في في قحطان وانتقل ال عدنان وسيرجع في اخر الزمان الى قحطان وتالله انا في اخر الزمان
هل نقول ارتبط اسمه بصم الميم ام بفتحا كما جاء على لسان صاحب الفيديو
يقارنون من ليس لهم تاريخ بملوك الارض اليمنيون
كل زق كل الناس عندهم حضارات وملوك العند ، الصين ، العراق ، سوريا ، روما واليونان والفرس فكل تبن
+Hana Al_Qahtani اقدم حضارت الدنيا في اايمن يا طفل
@@hanahana5683
اها طيب انت من وين
@@hanahana5683 شكلك مستعرب ههههه
طبعا قبل الميلاد
وايل ابن ربيعه عمل نفسه خادم للجليله على شان يوصل لقتل التبع لليمني ودخل الي قصر متخبيين في الصناديق دليل على ان التبع كان ذو هيبه كبيره
نعم لأنه لا يستطيع يواجها في ميدان معركه فغدر به
أصلان غير صحيحة القصه اقرو الكتب لا تصدقوا أي مسلسل
@@محمدالمهري-و9ق
لايوجد اي غدره التبع مايطلع ملك الاوهو فارس من حمران العيون هذا كذبه مسلسل فضحهم خط المسند الحميري الذي بادوادمي
حسان التبع مات في قصة شجرة الزيتون يوم قال : نعم ورب كل حجر ومدر انها لحلف رجال حِميَر! فكذبوها. وصبحهم حسان التبع، و قتلهم و ملة قومه و ثقلت عليهم وطأته، و قتله اخوه عمرو بن تبع في خلا ذا رعين طمعاً في الحكم وكان حكمه لمدة خمسه و عشرين سنه
تاريخ ملوك التبابعه الحقيقي بدون تزوير تحصلونه في (كتاب التيجان)
"الموضوع ماله دخل في حسان لاكن شفت بعض الشرذمه الي يحبون التزوير و كتاب التيجان يفضح تزويرهم"
دمتم بود 💚
أمناء بارسول صلى لله عليه وسلم قبل يبعث نحن اهل اليمن ساده القوم ودلليل انا نشرب من حوض النبي قبل الامم في سابع سماء
عدد الملوك اللتبابعة ثمانون ملك
نصر العريبي قال حسان ابن ثابت لنا من بنو قحطان تسعون تبعا
هذول يشوهو التاريخ لأنهم لايعرفون شياء لأن الجزيره كانت تحت حكم اليمن
اسعد الكامل كان ملقبا بالاقرن لان قومه *قوم تبع* ضربوه مرتين على قرنه لانه دعاهم الى عبادة الرحمن رب السماء و الارض ، او : *رحمن ذي سمين و رضن* كما كتب بالنقوش الحميرية
بني عدي من بني النجار من الاوس من الازد من كهلان من قحطان
تبع كان يتبع العدو الا اخر بقاع الارض وكان لهو جيوش وكان ماسك الجزيره العربيه كولها
يادكتور وجد أهل يثرب ليس لهم نظام ولحكم فا آمر ابنه بلامكوف عليهم كي يدير شونهم فعندما رجع إلى يثرب فوجئ إن أبنه قد قتلوه أهل يثرب فقام بشن حرب علىهم
الاعراب والتشكيل يبكون وينوحون في الزاوية ويبصقون على هذه الحياة 😢😂
حبذا عدم الخلط في المصطلحات فكلمه يماني عكسها شامي و هي اتجاه جغرافي اما الحجاز وتهامه ونجد فهي تضاريس جغرافيه راجعزكتاب صفه جزيره العرب للهمداني. اما كلمه يمني ويمنه بالجمع فهي نسبه الي يمنات الأراض مابين صنعاء وتعز و عدن وهذا وارد في النصوص الحميريه
يعني هذا الذي بيتكلم عن وايل
شوف عقلك صغير جدا يعني تشوف الحلقة واتجي...تقال وايل..يبطل التبع..كان ملك الجزيرة العربية كامله وواصلت مملكة آل حدود الصين وانت ياورع تقالي وايل...
وبعدين مين الذي كساء الكعبة
ومين الذي آمن بالرسول عليه الصلاة والسلام قبل البعثة اما وايل هذا هي قصه خيالية
فقير عقل قال ايش قال وصلت حدوده للصين
عبدالله صالح 👍👍👍
لا ملوك تبع كثيرون من قتله كليب يسمى حسان التبع اليماني صاحب المقطع اسمه اسعد التبع اليماني
ابو الجيس الوحش كليب ما قتل حسان حسان ملك قزا أهل نجد فحشدو له بقيادت كليب وهزمو جيشه وذا تبقا القصه الحقيقة ابحث وتحصلها
ابو الجيس الوحش
متأثر بالمسلسلات 😂
ابو الجيس الوحش اليمن لها 70 ملاك هم اتبابعه وكانو يحكمو مناطق تحت أمر الملك اسعد الكامل تبع اليماني
ابو الجيس الوحش كذبة أتبع حسان قتله أخوة عمر وقراء وتاريخ ولا تقتدي بسلوم حداد
كذبت انت قصتكم الملفقه من اخباريي عهد العباسيين
فنقوش وادي ماسل الجمح
نقشين مختلفي التاريخ
يثبت سطوتهم التتابعه وكيف كانوا اقوياء
والقصة هذا الملك تثبت استمرارهم وذكرهم النبي
وسيعود الملمك لهم
هناك خلط بين أسعد الكامل وتبع آخر أستاذي الكريم ، التبع الذي قابل اليهود آخر وقد كان يكسي الكعبة هو اﻵخر ، اﻷول كان قبل الميلاد ب700 عام تقريباً ، وكان علی ملة إبراهيم او علی ديانة الصابئة كما ذكر بعض المؤرخين بينما اﻵخر علی ملة موسی وكلاهما مؤمنين
M. Allaw ما ذكرته خلط بسبب اختلاف علماء الاثار في التأريخ اليمني . لا يوجد سوى تبع واحد فقط و لا اسعد سوى اسعد واحد فقط
اما الذي يقول تبع الاكبر و تبع الاوسط و تبع الاصغر فلا يصح
ا
بس خلو اليمن ترجع كما اول ونعلم الي ما تعلم ويش هيه اليمن
بس كليب غدره غدر ماقدر يلاقيه وجهن لوجه
تركي الوايلي التبع حسان قتل على يد اخيه عمرو وليس علي يد كليب ياريت ما توشو المسلسلات وتحكمو
وانت صدقت ان كليب يقتل تبع ما كليب وكل معد الا رعية من ريعية حمير وقصة كليب كلها تلفيق وكذب في عهد كليب وزير سالم كان من يحكم نجد وشمال الجزير كندة حمير والتى استمرت الف عام
ياخي كليب ماقتل التيع المسلسل كاذب من قتل تبع اخوه عمرو على شان الحكم لايضحكو عليكم بالمسلسلات
تركي الوايلي
القصه كاذبه.
المسلسل السوري كذاب
مستحيل أن التبع اليمني قتل معرف علا مر الزمان
کیف یکسی هوه الکعبه وبعدا یقل انهب مکه
اليمن قديما كانت ديانتهم يهوديه وليس وثنيين اخطاة في هذا
يب. والله جد. عمر جدي اكبر. من. تاريخ دولتكم انشهد ان اليمنيين اصول العرب
التبع توسع ملكة إلى مالا تتخيل
فكيف تقول أن حكمة كان فقط على ماهي الأن اليمن
لن نتهمك بتزوير ولاكن قد تكون معلوماتك مغلوطة ولا أظن ذالك٠
اولنا الذي قتله كليب ماهو باسعد الكامل اسعد كان قبل ميلاد الرسول ب700عام اما كليب فكان قبل بعثت محمد صلى الله عليه وسلم ببضع سنيين
تقول ف ملوك اليمن هاكذا وانتم كنتم رعات الاابل لالكم قول ولافعل بتشتروالتاريخ باالفلوس وتاريخكم مايزيدعن 100عام
للاسف لغة ركيكة غاب فيها النحو
غدار وغدﻻوه
انت تتكلم ع التاريخ فلا بد ان تكون محايد نص كلامك فيه تأليف
مع احترامي لك معلوماتك مغلوطة
اسعد الكامل حكم قبل الميلاد وليس بعد الميلاد
شرح ضعف جدا
انت غلطان ولاتعرف شي في تاريخ حمير والملوك
انت لا تعلم مهو تاريخ وو ين ريح
تخسى وتهبا اي غدر المعركة صارت عند جبل خزاز والمعركة معروفة
قتله بالغدر عزمها وطلبهم لاكنهم مكارين كليب وربعه دخلو داخل الصناديق حق الابل وغدرو به
وجاء جساس غدر بكليب طعنه في الظهر خخخخخخخ
عبدالرحمن ابن وايل تراها مذحج لوحدها وهذي المعركة قلصت نفوذ اليمن على نجد اضف الى ذالك حروب حمير والحبشه ادت الى تقليص النفوذ لاجل الحرب
التبع اليماني هذا الي قتل علا يد كليب ابن ربيعة ابن وايل
نعم قتله كليب لنه قتل ابوه
عبدالرحمن هزم حمير بس
مذحج وكيندا وماله وهدان مالها دخل
+عبدالرحمن (ابن وايـل) قتل باغدر والخديعه ولا كيف خرجو من المملكه بسلام ثني شي بعد التبع ملوك حضرموت دفعتكم الجزيه وبعد موت الزير اتا سيف بن ذي يزن تصحبه السعاده في البلاد وبعده ابنه يدمر حكم لين الشام وياتي بالماء من اقصى البلاد وبعد ذا ضهر الاسلام واتت الدوله الصليحيه وحكمت لين مكه في عهد اروى بنت احمد الصليحي وفي الجنوب وعمان كان ملوك حضرموت
سليمان عبدالله طيب ليش التبع قال لي كليب يافارس الميدان
qh- paris عادي اهل قال يافارس ربيعه اهل اليمن يمدحون اعداهم ويحشمونهم ولو تجي تبا سلاح تحاربهم به عطوك من كرمهم وشجااتهم
تبع اليماني ذبحه وائل بن ربيعه كفووووو العنوز
حرفو القصه في مسلسل الزير سالم
والا ايعقل أن يدخل رجل عامي إلى قصر الملك ويقتله ويهرب بفعلته
هذه مملكه وليست عده خيام في الصحراء
حرفو القصه في مسلسل الزير سالم
والا ايعقل أن يدخل رجل عامي إلى قصر الملك ويقتله ويهرب بفعلته
هذه مملكه وليست عده خيام في الصحراء
حرفو القصه في مسلسل الزير سالم
والا ايعقل أن يدخل رجل عامي إلى قصر الملك ويقتله ويهرب بفعلته
هذه مملكه وليست عده خيام في الصحراء
الأغآ Fnc ههههههههههه سلوم حداد كذاب كليب قتل واحد في جبال عسير شيخ قبلي وليس تبع بس أبو عزيييز يقتل حمامة وقال إنه قتل أسد
غرط لك قلك قتله قصدك من تمثيل
ههههههههه ماتعرف اساس التاريخ يااحضرمي رح بيع تمر
كلكم تنسبون بني وايل تراء بني وايل ال سعود فقط
عبدالرحمن ابن وايل الحضرمي ملك كندة يافسل
اسم الملك التبع الاول اسعد الكامل