الأءمة الحق كلهم في السجون والذين يزعمون أنهم أمنوا لاينصرون الإخوانهم نبي عليه الصلاة والسلام يقولو لهم فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني
شروط لااله الا الله العلم. المنافي للجهل. قال تعالئ فعلم انه لااله الا الله اليقين. المنافي للشك. الاخلاص المنافي للنفاق. قال تعالئ. الا الله الدين الخالص المحبه المنافي للكراهيه. قال تعالئ ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا الله القبول وعدم الرفض الصدق وعدم الكذب.
يلزمك بشرط العلم أن تبطل إسلام من يأتي آخر الزمان، اللذين لم ينطقوا بلا إله إلا الله إلا تقليدا لآبائهم، ولا تلفظوا بالركن الثاني من الكلمة وهو: (محد رسول الله) فيلزمك أن تبطل إسلامهم لعدم علمهم
بل لا يلزم أولئك لم يأتيهم من الدين سوى كلمة لا اله الا الله فهي تكفيهم لأنهم لم يصلهم من الدين ألا هذا عكس مشركي هذا الزمان الذين لديهم القران والسنة وكتب اهل التوحيد لكنهم معرضون
هذا ااخر فيديو رأيت. بعد ذلك نمت حتى قبل الشروق باربع دقائق من قبل صلاة الفجر بحوالي نصف ساعة أفلا ادري ماذا سمعوكم المنافقين بتوع الجهاز وانا نايم أخزاهم الله محمود النحراوي الاميل محمودبس
(من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه) أما قوله: وكفر بما يعبد فهذه صفة كاشفة وليس قيدا كقوله (عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا) فيمن قتل نفسه، ولهذا اللذين نافقوا كانوا يوالون أهل الكتاب، ويقولون إنا معكم، ولا يكفرون بالطاغوت بل يتحاكمون إليه (يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت) (ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من اللذين آمنوا) ومع هذا الكفر الذي عليه ابن سلول فقد حرم ماله ودمه، بتلفظه بالشهادتين، ومنهم من رمى نبي الله بالظم والفسق عند قسم الغنيمة فلما أريد قتله عصم النبي دمه بالصلاة قائلا: لعله أن يكون يصلي، فبطل جميع ترهات الحازمي
المُصَنِّفُ ، يعني مؤلف وصاحب الكتاب الذي يقرأ فيه الشيخ الحازمي فك الله أسره . الشيخ يقرأ كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن سليمان بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى .
بالنسبة الفديو السابق وهو ليس لكل من قال لا إله إلا الله صار مسلما أن القول عن القتال هذا ليس موضعه الان مطلقا وكان يجب عليك تبيان ذالك فنحن لم نخلص انفسنا من الشرك حتي نخلص غيرنا وحتي نخلص انفسنا من الشرك يجب أن نتحد. ولا نفترق ونجدد ايماننا بالله ونستمسك بالتوحيد ونخلص انفسنا من الشرك وذلك بالاتحاد والتعاون كل مسلم في يد أخيه ونجتمع علي قلب رجل واحد لهدف واحد وقضية. واحدة لنستطيع التغير والرجوع الي شرعنا وعقيدتنا السليمة وديننا القويم كما تركنا عليه رسول الله فقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي المحجه البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك فالله لا تجعلنا من الزاءغين الهالكين فلنرجع الي الله جميعا يدا واحدة ولنخلص في قصدنا الي الله ولنطالب بإقامة شريعتنا الشريعة الإسلامية حتي يكمل ايماننا وترك القانون الوضعي وليس الوضع ولا الوقت محلا للخلاف أو الفرقة أو التشرزم فان شاء الله بالاتحاد والرجوع الي الله وحظيرة الايمان سوف نصل للتغير والله وحده عز وجل هو الموفق و المستعان ولا حول ولاقوة إلا بالله محمود النحراوي الايميل محمود بس
إن كان صفة الدعاء الشركي أن يكون في أمر لا يقدر عليه إلا الله، فيلزمكم أن طلب إنزال المطر ليس شركا لأن إنزال المطر يقدر بعض المخلوقات كميكائيل الموكل بذلك، ويلزم أن من دعى الحفظة الكرام إذا غشيه الموج فليس بمشرك لأن ذلك مما يقدر عليه غير الله، كما يلزمكم إباحة الاستعانة بالجن في كل ما يقدرون.
إن كان قصد الشيء بشىء يجعله معبودا كيفما وقع القصد فالكفار يعبدون الله في حالة الضر، ومعلوم بقطعيات القرآن إن الكفار ما يعبدون الله كما قال تعالى(ولا أنتم عابدون ما أعبد) وبهذا بطل قولكم إن قصد الشيء بالدعاء يجعله معبودا للقاصد، لأن الكفار دعوا الله وليس بمعبود لهم، فدل هذا أنه لا يلزم من الدعاء العبادة.
تفسيرك لمعنى الإله باامعبود لا بد أن تتناقض فيه لأنه يلزمك أن الله لم يكن إلها قبل أن يعبد، كما يلزمك أنه سبحانه ليس إله الكفار لأنهم لا يعبدونه بنص القرآن (ولا أنتم عابدون ما أعبد)
انت جهلك جهل متعمد لا تعز به حيث نحن في زمن المعلومات والعلم متوفر مجاناودون اي مجهود وانظر إلى من كانوا يجمعوا الحديث لعله يسافر لمدة شهور مشيا علي الاقدام من أجل حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انت ممكن تحصل على الف حديث في ثانيه واحدة وانت جالس تشرب كوب شاي بدوسة زرار بالموبايل وبعد ذلك تريد من يعزرك بجهلك لا اعزرك الله محمود النحراوي الايميل محمود بس
النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يقول معنى لا اله الا الله انها لا معبود بحق الا الله هذا قول ما يسمى بالعلماء!!!! (( الويل لهم ان هذا القول راي منهم وليس له سلطان في الكتاب والسنه))
القران الكريم فسر لا اله الا الله بلامعبود بحق الا الله قال تعالى (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ان أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) كل الرسل جائو ب لا اله الا الله ومعناه من هذه الآية هو عبادة الله والكفر بالطاغوت وقال تعالى( وما أرسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون ) كل الرسل جائو بكلمة التوحيد وشرحها من هذه الآية هو أنه لا مستحق للعبادة سوى الله وقال تعالى (اذ قال إبراهيم لأبيه وقومه اني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فأنه سيهدين ) اذا معنى لا اله الا الله من هذه الآية وهو انه لا معبود بحق الا الذي فطرنا وفطر الخليل ابراهيم عليه السلام
يلزمك بهذه الترهات أن تجعل أباجهل أعلم بمراد الكلمة من الصحابة اللذين قالوا لرسول الله (اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط) ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بالمراد من الكلمة من أحمد بن حنبل إذ يقول:"يا عباد الله دلونا على الطريق" ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بها من المرأة التي استغاثت بالمعتصم في غيبته قائلة" وامعتصماه" ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بالتوحيد من رسول لما أمر الأعمى أن يقول أثناء التوسل "يامحمد" نجاكم الله من الهلكة
@@Abualhusain-alhusaini هيا اسمع لا تزعل وتاتي بالرد الغير صاعق عندي عندي بعض المعلومات عن ابن تيميه في كفره هناك طلاب علم سمعتهم وبالدلاءل يكفرونه وفقك الله اعلم حتى من يثني علا بن باز وابن عندي فيه شك ولاكن كفر بن باز وابن عثيمين عند ي انا انهم كفار غاشين لامه محمد هههههه جزاك الله خيرا
نعم الاشاعره هم اغلبية اهل سنه ...لعلك تقصد اهل سنة ابليس واليهود والنصاري مثل لبيد بن الاعصم وطالوت وغيلاد الدمشقي والجهم بن صفوان والجعد بن درهم وبشر المريسي واحمد بن أبي دؤاد
الاشاعره الذين عطلوا صفات الله تعالي واخرجوا العمل من مسمي الايمان ويحكمون بإسلام من يذبح لغير الله ويستغيث بغير الله ويدعوا غير الله ومنهم من لا يكفر اليهود والنصاري وهم افراخ الجهمية والمعتزله
فك الله اسر شيخنا الحازمي ولعنة الله على القوم الظالمين وعلى ائمة الضلالة
لا اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير
اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله
اللهم مكن للشيخ ووفقه وايده
جزاك الله خيرا الله يحفظك يا شيخ الله يفك اسرك
جزاك الله خيرا وفك اسرك
آمين
ما أجمل كلامك
مااجمل سريرتك لا نك في قلبك ايمان لااعلم ياي مقدار ولاكني اجزم ان هناك ايمان وفقك الله يااخي
@@zzz7461 شكرا يا اخي
بارك الله فيك وجزاك الله كل خيرا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
فك الله اسره
جزك الله خير
احسن الله اليك
اللهم بارك بمشايخ التوحيد
فك الله اسرك
الحمد لله على نعمة التوحيد
نصرك الله اخي
لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا
جزاك الله خير
فك الله أسر الإمام أحمد الحازمي
اللهم امين
الأءمة الحق كلهم في السجون والذين يزعمون أنهم أمنوا لاينصرون الإخوانهم نبي عليه الصلاة والسلام يقولو لهم فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني فكوا العاني
اصبروا وصابروا و رابطوا وتقوا الله.
الله أكبر
شروط لااله الا الله
العلم. المنافي للجهل. قال تعالئ فعلم انه لااله الا الله
اليقين. المنافي للشك.
الاخلاص المنافي للنفاق. قال تعالئ. الا الله الدين الخالص
المحبه المنافي للكراهيه. قال تعالئ ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا الله
القبول وعدم الرفض
الصدق وعدم الكذب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي صاحب المقطع من اي سلسلة هذا الدرس تحدث انه الباب السادس ماهي الدروس السابقة لهذا الدرس
شرح كتاب التوحيد
يلزمك بشرط العلم أن تبطل إسلام من يأتي آخر الزمان، اللذين لم ينطقوا بلا إله إلا الله إلا تقليدا لآبائهم، ولا تلفظوا بالركن الثاني من الكلمة وهو: (محد رسول الله) فيلزمك أن تبطل إسلامهم لعدم علمهم
بل لا يلزم أولئك لم يأتيهم من الدين سوى كلمة لا اله الا الله فهي تكفيهم لأنهم لم يصلهم من الدين ألا هذا عكس مشركي هذا الزمان الذين لديهم القران والسنة وكتب اهل التوحيد لكنهم معرضون
هذا ااخر فيديو رأيت. بعد ذلك نمت حتى قبل الشروق باربع دقائق من قبل صلاة الفجر بحوالي نصف ساعة أفلا ادري ماذا سمعوكم المنافقين بتوع الجهاز وانا نايم أخزاهم الله محمود النحراوي الاميل محمودبس
(من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه) أما قوله: وكفر بما يعبد فهذه صفة كاشفة وليس قيدا كقوله (عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا) فيمن قتل نفسه، ولهذا اللذين نافقوا كانوا يوالون أهل الكتاب، ويقولون إنا معكم، ولا يكفرون بالطاغوت بل يتحاكمون إليه (يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت) (ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من اللذين آمنوا) ومع هذا الكفر الذي عليه ابن سلول فقد حرم ماله ودمه، بتلفظه بالشهادتين، ومنهم من رمى نبي الله بالظم والفسق عند قسم الغنيمة فلما أريد قتله عصم النبي دمه بالصلاة قائلا: لعله أن يكون يصلي، فبطل جميع ترهات الحازمي
ماذا يقصد بكلمة المتكررا (المصنف) ايش يعني ؟؟؟
المُصَنِّفُ ، يعني مؤلف وصاحب الكتاب الذي يقرأ فيه الشيخ الحازمي فك الله أسره .
الشيخ يقرأ كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن سليمان بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى .
@@saidbennassr7662 شكرا على التوضيح 🌹
@@حارققلوبهم-ج7ط العفو أخي الكريم
بالنسبة الفديو السابق وهو ليس لكل من قال لا إله إلا الله صار مسلما
أن القول عن القتال هذا ليس موضعه الان مطلقا وكان يجب عليك تبيان ذالك
فنحن لم نخلص انفسنا من الشرك حتي نخلص غيرنا وحتي نخلص انفسنا من الشرك يجب أن نتحد. ولا نفترق ونجدد ايماننا بالله ونستمسك بالتوحيد ونخلص انفسنا من الشرك وذلك بالاتحاد والتعاون كل مسلم في يد أخيه ونجتمع علي قلب رجل واحد لهدف واحد وقضية. واحدة لنستطيع التغير والرجوع الي شرعنا وعقيدتنا السليمة وديننا القويم كما تركنا عليه رسول الله فقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي المحجه البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك فالله لا تجعلنا من الزاءغين الهالكين فلنرجع الي الله جميعا يدا واحدة ولنخلص في قصدنا الي الله ولنطالب بإقامة شريعتنا الشريعة الإسلامية حتي يكمل ايماننا وترك القانون الوضعي وليس الوضع ولا الوقت محلا للخلاف أو الفرقة أو التشرزم فان شاء الله بالاتحاد والرجوع الي الله وحظيرة الايمان سوف نصل للتغير والله وحده عز وجل هو الموفق و المستعان ولا حول ولاقوة إلا بالله محمود النحراوي الايميل محمود بس
إن كان صفة الدعاء الشركي أن يكون في أمر لا يقدر عليه إلا الله، فيلزمكم أن طلب إنزال المطر ليس شركا لأن إنزال المطر يقدر بعض المخلوقات كميكائيل الموكل بذلك، ويلزم أن من دعى الحفظة الكرام إذا غشيه الموج فليس بمشرك لأن ذلك مما يقدر عليه غير الله، كما يلزمكم إباحة الاستعانة بالجن في كل ما يقدرون.
ما اغباك وما أقبح شبهتك
إن كان قصد الشيء بشىء يجعله معبودا كيفما وقع القصد فالكفار يعبدون الله في حالة الضر، ومعلوم بقطعيات القرآن إن الكفار ما يعبدون الله كما قال تعالى(ولا أنتم عابدون ما أعبد) وبهذا بطل قولكم إن قصد الشيء بالدعاء يجعله معبودا للقاصد، لأن الكفار دعوا الله وليس بمعبود لهم، فدل هذا أنه لا يلزم من الدعاء العبادة.
تفسيرك لمعنى الإله باامعبود لا بد أن تتناقض فيه لأنه يلزمك أن الله لم يكن إلها قبل أن يعبد، كما يلزمك أنه سبحانه ليس إله الكفار لأنهم لا يعبدونه بنص القرآن (ولا أنتم عابدون ما أعبد)
يقول لا عذر بالجهل مع ان اول شرط من شروط شهادة التوحيد العلم المنافي للجهل. تناقض عند هؤلاء القوم
انت جهلك جهل متعمد لا تعز به حيث نحن في زمن المعلومات والعلم متوفر مجاناودون اي مجهود
وانظر إلى من كانوا يجمعوا الحديث لعله يسافر لمدة شهور مشيا علي الاقدام من أجل حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انت ممكن تحصل على الف حديث في ثانيه واحدة وانت جالس تشرب كوب شاي بدوسة زرار بالموبايل وبعد ذلك تريد من يعزرك بجهلك لا اعزرك الله
محمود النحراوي الايميل محمود بس
لا تعز ر
ولكن المنافق بتاع الجهاز مسح الراء
وذلك في التعليق الاخر
محمود النحراوي الايميل محمود بس
@@بتاعالجهاز انا كلامي في وادي وانت في وادي مشكلتك حافظ مش فاهم
فرق بين الجهل والاعراض .. الاغلبية معرضة لا تريد معرفة معناها
@@DrAbbas-g8f ليس الغالبية معرضة بل جاهلة لقوله تعالي واكثرهم لا يعلمون
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لم يقول معنى لا اله الا الله انها لا معبود بحق الا الله هذا قول ما يسمى بالعلماء!!!!
(( الويل لهم ان هذا القول راي منهم وليس له سلطان في الكتاب والسنه))
القران الكريم فسر لا اله الا الله بلامعبود بحق الا الله قال تعالى (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ان أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) كل الرسل جائو ب لا اله الا الله ومعناه من هذه الآية هو عبادة الله والكفر بالطاغوت وقال تعالى( وما أرسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون ) كل الرسل جائو بكلمة التوحيد وشرحها من هذه الآية هو أنه لا مستحق للعبادة سوى الله وقال تعالى (اذ قال إبراهيم لأبيه وقومه اني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فأنه سيهدين )
اذا معنى لا اله الا الله من هذه الآية وهو انه لا معبود بحق الا الذي فطرنا وفطر الخليل ابراهيم عليه السلام
.
جعجعة وقفز على معاني النصوص
كسر الله قيده من سجون طواغ يت العصر آل سعود
يلزمك بهذه الترهات أن تجعل أباجهل أعلم بمراد الكلمة من الصحابة اللذين قالوا لرسول الله (اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط) ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بالمراد من الكلمة من أحمد بن حنبل إذ يقول:"يا عباد الله دلونا على الطريق" ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بها من المرأة التي استغاثت بالمعتصم في غيبته قائلة" وامعتصماه" ويلزمك أن تجعل أباجهل أعلم بالتوحيد من رسول لما أمر الأعمى أن يقول أثناء التوسل "يامحمد" نجاكم الله من الهلكة
المرجئ الجهمي اڪفر من ابو جهل
لا تلوث مجلسك بذكر ابن تيمية وأضرابه ، إذا بنيت المسألة على قال ابن تيمية فنقول إذاً على ماذا كان الناس ثمانية قرون قبله
السلام عليكم وهل ترى ان ان التوحيد هو ابن تيميه
@@zzz7461
وعليكم السلام ، أنا كافر بابن تيمية
@@Abualhusain-alhusaini هيا اسمع لا تزعل وتاتي بالرد الغير صاعق عندي عندي بعض المعلومات عن ابن تيميه في كفره هناك طلاب علم سمعتهم وبالدلاءل يكفرونه وفقك الله اعلم حتى من يثني علا بن باز وابن عندي فيه شك ولاكن كفر بن باز وابن عثيمين عند ي انا انهم كفار غاشين لامه محمد هههههه جزاك الله خيرا
@@zzz7461
يا أخي بارك الله فيك
هل تُحْسِنُ العربية
فأنا متفق معك في هذه المسألة
@@zzz7461 انت عندك أخطاء املائية تدل على ان مستواك العلمي لم يتجاوز ثالثة ابتدائي وتقول اكفر واكفر 😂😂 ارحم نفسك يا جاهل.
التكفيريين لم يسلم منهم احد...حتى الاشاعرة وهم أغلبية أهل السنة لم يسلموا من التكفيريين.وهم شر وبلاء ويكفرون بلا علم.
نعم الاشاعره هم اغلبية اهل سنه ...لعلك تقصد اهل سنة ابليس واليهود والنصاري مثل لبيد بن الاعصم وطالوت وغيلاد الدمشقي والجهم بن صفوان والجعد بن درهم وبشر المريسي واحمد بن أبي دؤاد
اغلب المسلمين هم على الفطرة التى بعث الله بها محمد صلى الله عليه وسلم ولا يعرفون شيئا عن عقائد الاشاعرة حتى وان انتسبوا إليها من باب الحمية والعاطفة.
الاشاعره الذين عطلوا صفات الله تعالي واخرجوا العمل من مسمي الايمان
ويحكمون بإسلام من يذبح لغير الله ويستغيث بغير الله ويدعوا غير الله ومنهم من لا يكفر اليهود والنصاري وهم افراخ الجهمية والمعتزله
احسن الله اليك
الله أكبر