فيديو # ٤٨١ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الدخان # ٢ الآيات ٨-١٦
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ย. 2024
- لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Founda...
اللهم لو كان لي دعوة واحدة مستجابة
فأمتني على الاسلام
أني يااااا رب لا أطيق الكفر 🤲🏻😢
والله المقاطع دي ثروة وخسارة تتفوت .. ربنا يجزيك كل خير عننا يا باشمهندس
امين يارب العالمين
الشرك هو البدعة، هو الأحدث، التوحيد هو الأصل، رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ (8) بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ (9) فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ (10) يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ (11) رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ (13) ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ (15) يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)
عمل جميل جزاك الله خيرا
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ ﴿٧﴾
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦ إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ٢٧
وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢٨
#اللهم نَوّر قلب شيخنا فاضل فؤاد سليمان ب #القرآن في هذه الأيام المباركة وأعِذه مِنَ الشَّر كُلهِ واجمع له الخير كلَّه ونستودِعك دِينه ودنياه وقلبه وبدنه وأهله وَخواتيم عمله وجميع ما أَنعمت به عليه و جميعِ أحبائه و المتدبرين معه، و #شكرا جزيلا دائما 🌸
امين
أللهم أرزقني تدبر القرأن الكريم وتحفيظ القرأن الكريم وحفظ القرأن الكريم وأخلاق القرأن الكريم والعمل به إن شاء ألله تعالى
جزاك الله خيرا. اللهم توفنا على التوحيد
رزقكم الله الصحة والعافية بارك فيكم وجزاكم كل الخير
بارك الله في صحتك وعلمك ونفع بك الأمه
آميين يارب العالمين 🙏🌳🙏
ربي يحفظك ويمتعك بالصحة
جزاك الله خيرا..وألبسك ثوب الصحه والعأ فيه...اللهم آمين
اللهم اجعله في ميزان حسناتك يارب ويشفيك ويعف عنك
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة . آمين
# أعانكم الله تعالى على إتمام جميع مهامكم .. آمين
امين يا رب
جزاك الله كل خير ورزقك الفردوس الأعلى من احسن اوقاتنا ان نتدبر القرآن الكريم معك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير لاتنسوا صيام يوم عرفة
الله يمحي السيئات سنة قبل وسنة بعد باذن الله
اول يوم العيد يوم الثلاثاء باذن الله
عيد اضحى مبارك.
اللهم بحق اسمك الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سؤلت به أعطيت اجمعنا على حوض نبيك كما اجتمعنا في حلقات التدبر واسقنا من يد حبيبنا شربة ماء لانظمأ بعدها ابدا
جزاك الله خيراأستاذ فاضل ربنا يبارك فحضرتك ويرزقك الصحة والعافية يارب
اللهم امين
اميييين
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل فاضل وبارك في عملكم الصالح.نسالكم الدعاء لنا في هذه الأيام المباركة،تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🤲
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك
اللهم آمين يارب العالمين وجزاك الله استاذ فاضل كل خير
اللهم صل علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم أمين أمين يااااارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم 👏👏👏👏💐💐💐
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
استمر جزاكم الله خيرا
جزاك الله عنا خيرا
تقبل الله منا ومنك وزادك علما وهداىه وحفظك الله من كل سوء
رضي الله عنك وارضاك واعانك وبارك لك وتقبل منك🌹
بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼🌼
آمين 🤲🏻 آمين 🤲🏻
جزاك الله خيرا واعانك
جزاكم الله خيرا🌷
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوه الا بالله
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم
جزاك الله عنا كل خير ❤️
اللهم صل على نبينا وحبيبنا محمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو ويقول: (اللهم اشْدُدْ وَطْأَتَك على مُضَر، وابعث عليهم سنينَ كسِني يوسف) رواه البخاري
اكيد انت عبقري بالرياضيات لانك فاهم القرآن جيدا وتحب العطاء وتفهيم الآخرين
اللهم ادمها علينا نعمة واحفظها من الزوال وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقواتنا واجعلها الوارث منا
ما شاء الله اللهم بارك جزاكم الله خيرا كثيرا يا فندم بارك الله فيكم واعز بكم الإسلام والمسلمين اللهم بارك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وجزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
اللهم امين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐🌼💐🌼
حلقه دسمه وحقيقى تستحق ثناء ناس كتير عليها .. انا من قبل ما أسمعها لقيت ناس كتير عماله تتكلم عن روعه الحلقه دى فيدوب سمعتها دلوقت
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيري الدنيا والآخره ،وفتح الله عليك
السلام عليكم امين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان
جزاك الله كل خير ورزقك الفردوس الأعلى ويمتعك بالصحة
الحمد لله
أللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا أخى الكريم 💐💐💐💐
بارك الله في علمك وعملك . .. جزاك الله خيرا
اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹
الله يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم افتح لي ابواب رحمتك ورزقك
جزاكم الله خيرا وفتح الله عليك وتقبل منا ومنكم
اميييييين اميييييين اميييين
فعلا باين ع حضرتك الإجهاد والتعب
شفاك الله وعاغاك وحفظك من كل سوء
استغفر الله بسيطه قولوها والله سهله 😂❤️تراها تغفر ذنوب كانت تمسك عنك رحمة الله ورزقه
اللهم انتقم من الظالمين
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وآل محمد
سلامتك يا شمهندس
سبحان الله، لا ينطق عن الهوى
جزاك الله خيرا ويجعله في ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمة ألله تعالى وبركاته
رينا ييارك فيعمرك استاذنا الفاضل
لو سألنا إللي بيحب يدعي للكل ، إدعي للي واكل فلوسك ، أو جوز أمك ، ها يسب ؟!؟!؟ ، لا ندعي إلا للصالحين ، أما بالنسبة لدعاء الإستصحاء للمطر :: " اللهم حوالينا و لا علينا ، اللهم علي الآكام و الظراب و بطون الأودية و منابت الشجر ". ------ الآكام : هي التلال الصغيرة ، الظراب : هي الجبل المنبسط أو الرابية الصغيرة -------
لا اله إلا الله
محمد رسول الله
جزاكم الله خيرا و نفع بكم الأمة و جعله في ميزان حسناتكم أجمعين ووفقكم لكل خير وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزآك الله خير الجزاء
) لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ (8) بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ (9) فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ (10) يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ (11) رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ (13) ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ (15) يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)
جزاك الله خيرا
شكرا لك جزيلا الشكر
أللهم يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم افتح لي ابواب رحمتك ورزقك
استغفر الله العظيم
جزاكم الله خير الجزاء
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
زادك الله علما ونورا وايمانا دكتورنا الفاضل
جزاك الله خيرا تدبر راااءع زادك الله من فضله وعلمه
جزاكم الله خيرا نرجوا تسجيل هذا الكلام في كتاب ارجوا ذلك وهذه رغبه لكثير
جزاك الله خيرا ،أول مره اعرف هذا التفسير الجديد لمعني الدخان في هذه الآيات ،طول عمري اعرف ان الدخان هنا هو علامه من علامات يوم القيامه واللي ذهب له بعض الصحابه والتابعين و المفسرين معتمدين علي حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بادِروا بالأعمال ستًّا: طلوع الشمس من مغربها، أو الدُّخَان، أو الدَّجال...)) ، وإلى هذا ذهب عليُّ بن أبي طالب، وابن عباس، وأبو سعيد الخدريِّ، رضي الله عنهم، وغيرهم، وكثير من التابعين، بس بحثت و عرفت أن ممكن الجمع بين الرأيين كما قال النووي رحمه الله ويحتمل أنهما دخانانِ؛
الإنسان اللي عنده شك يتدبر فيزول الشك و يبقى من المؤمنين، عكس الموقنين، شاكين، عكس اليقين الشك، الشك ده يتولد عن إيه؟ يتولد عن عدم التفكّر في آيات الله أو أن الإنسان يتلاعب بآيات الله، يتخذ آيات الله هُزُوا و لعباً، اطلع لسورة إيه، الجاثية، هات لي سورة الجاثية، الآية (٩): وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا، #تدبرالقرآن
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا .ربنا يرضي عنكم ويرفع قدركم
بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء
جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا كثيرا
بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك ووالدينا في ميزان حسناتك استاذنا الفاضل ربنا ينور دربك كما نورت عقولنا
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات آمين يارب العالمين
اللهم اجعلنا من اهل القران وخاصته ومن والذين يقال لهم اقرا وارقى
اللهم امين يارب العالمين
سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بنعمك على وابوء لك بذنبي فأغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت يا ارحم الراحمين اللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فاعفو عني
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير
Like
133
(رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ)12
المؤمنون ييدعون الله وقتها ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون كما دعا النبي ﷺ للمستضعفين ودعا للمسلمين المحتجزين في مكة؛ وهناك تفسير آخر أن كفار قريش بعضهم وعد أنهم سيؤمنون إذا رفع الله العذاب عنهم، بل يروى أنهم ذهبوا للنبي ﷺ وطلبوا منه أن يدعوا لهم، إذن بعض الكفار قالوا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، لكن الكفر ملة واحدة لاعهد لهم؛ وفي سورة الزخرف أخبرنا الله ما حصل مع قوم فرعون لما اصابتهم الآيات وهي القمل والجراد والدم والضفادع والطوفان (وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ (48) وَقَالُواْ يَٰأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ (49) فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ) بعد أن كشف الله عنهم العذاب لم يؤمنوا، وهذا نفس ما حصل مع قريش..
(أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13)ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ(15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)16
أصبح لديهم رسول منهم يتكلم لغتهم، وجاء لهم بوحي بهذه البلاغة الشديدة؛ ورغم ذلك قالوا عليه مجنون، فهل سيذكرهم هو الدخان أو أن يرفع الله عنهم العذاب قليلاً ؟! هذا استفهام تعجبي يدل على التعجب من أمرهم (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) قالوا عن النبي ﷺ أنه مجنون؛ فهل يوجد شخص مجنون يعرف أن يؤلف هذا الكلام العبقري ؟ لكنهم قالوا أنه مُعلّم وهناك من يعلمه ويلقنه فيأتي ويقول لنا هذا الكلام ولكنه ليس كلامه..
(إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)16
قال الله أنه سيكشف العذاب عنهم بعض الشيء حتى يروا أنهم سيعودون إلى الكفر، فقال لهم أنتم راجعون مرة أخرى للكفر والشرك مثل قوم فرعون، لكن لا يظن أحد أن الله لن ينتقم منهم، الانتقام الحقيقي في الآخرة (يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) انتقام الله في جهنم بعد البعث والحساب؛ وهذا القحط والجوع في الدنيا لا يساوي شيئاً مقابل عذاب الآخرة (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ) ماء قذر يغلي ويشوي الإنسان من الداخل ويشوي الوجوه، مجرد أن يقربه الإنسان من وجهه يشوي وجهه قبل أن يذوقه؛ فاصبروا.
لما حاصر الأحزاب المدينة في غزوة الخندق النبي ﷺ اقترح على الأنصار وسألهم رأيهم في هذا الاقتراح، فقد كان يريد أن يفاوض غطفان، وغطفان لوحدهم كان لهم ٦٠٠٠ مقاتل من ١١٠٠٠ الذين يحاصرون المدينة؛ أي ٦٠ % من المقاتلين وأشد المقاتلين غطفان، واقترح النبي ﷺ أن يفاوض غطفان على ثلث ثمار المدينة، إذا انسحبوا وتركوا قريش وحدهم حتى يفك تحالف الأحزاب بالثمار، والأنصار لم يوافقوا على اقتراح النبي وشعروا أن فيه إهانة وإذلال لهم وقالوا أن هؤلاء الناس لم تكن تأكل من المدينة ثمرة واحدة إلا قِرة؛ القِرة يعني الضيافة أو أن يشتروها بالمال؛ فلا يمكن أن يأخذوها غصباً، وأن ونقاتلهم أفضل من أن نعطيهم.. وأن تترك غطفان تحالف حربي وحرب دينية عقائدية لأجل الثمار هو أمر غريب؛ ولكن بسبب الجفاف والمجاعة في الجزيرة العربية التي استمرت لسنوات ما عدا المدينة، فالنبي ﷺ دعا على مُضر؛ أي كل القبائل التي كانت تحارب المسلمين ومنها غطفان، وكان هناك حالة جذب وقحط لمدة سبع سنين، لا في مطر ولا زراعة ولا ثمار، ولما حصل جفاف في المدينة روى سيدنا أنس ابن مالك وهو خادم رسول الله ﷺ والحديث في البخاري: (قال رجل يا رسول الله ادع الله أن يسقينا، فسيدنا محمد ﷺ دعا وكان يوم الجمعة؛ فيقةل أنس ابن مالك: فتغيمت السماء ومُطرنا حتى ما كاد الرجل يصل إلى منزله، فلم تزل تمطر إلى الجمعة المقبلة؛ فقام ذلك الرجل أو غيره (سيدنا أنس لم يتذكر هو نفس الرجل أم غيره) فقال: أدعوا الله أن يصرفه عنا فقد غرقنا، فقال النبي ﷺ: اللهم حوالينا لا علينا، فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر أهل المدينة) ويقال سالت الأودية في المدينة أنهاراً، استمرت حوالي شهرين؛ ولم يكن في الجزيرة العربية ماء ولا زراعة إلا في المدينة؛ عندما تصدق الناس الله يصدقها ويستجيب دعاءها..
الحمد لله بسجل اغلب المقاطع دي ..
وجزاك عنا خير الجزاء
قبل عدة سنين تابعت حلقات ( الوعد الحق ) للشيخ عمر عبد الكافي والمقدم محمد خالد وقال:
إن الدخان الذي ذكر في سورة الدخان هو من علامات الساعة الكبرى 😔 !!!!!!!!
هل من تعليق ؟؟؟؟؟؟؟
(لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ)8
الآية تذكرنا بسيدنا إبراهيم أبو الأنبياء الذي وقف ضد أبيه وقومه؛ في الآية ٢٦ في سورة الزخرف (وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ) وقف ضد أبوه لأن أبوه كان كافراً وكان يصنع الأصنام، فالأية تقول (رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ) ذكرتنا بسيدنا إبراهيم؛ وفي نفس الوقت هو الذي وقف ضد النمرود طاغية ضخم من أكبر الطغاة في العالم في تاريخ الإنسانية، لما وقف سيدنا إبراهيم ضده وحاججه، في سورة البقرة الله قال (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ) يعني دخل مناظرة ضده (أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ) الله أعطاه الملك (إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ) النمرود أتى بشخص عنده محوكم إعدام وأعدمه، وشخص أخر عنده حكم إعدام فعفى عنه؛ فقال أنا أحيي وأمييت، فإبراهيم قال كلمة الله جعلها باقية في عقبه الى يوم القيامة: وهي (لا إله إلا الله) في سورة الزخرف (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ()إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ) وهذه كلمة خالدة لذلك تسمى ملة إبراهيم وهي ملة التوحيد.. (لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) أورد الله هذه الآية رداً على الآية ٢٢ في سورة الزخرف (بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ) نقرأ الرد في الآية ٨ في سورة الدخان (لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) هم يقولون نحن متمسكين بتراث الآباء والأجداد ونرفض التغيير والبدعة ويحاولون أن يظهرون بمظهر جميل، فالله يقول: الله هو ربكم ورب أبائكم، الله كان رب آدم وهو أول إنسان، ولو تمسك فعلاً كل جيل بما عليه الآباء والأجداد ما كان يوجد شرك، فالشرك هو البدعة، الشرك هو الأحدث، والتوحيد هو الأصل..
(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ)9
عندهم مشكلتين في شك ويلعبون، فلما يكون لدى الإنسان أسئلة تجعله يشك؛ فالمفروض أن يأخذ الموضوع بجدية ولا يلعب بآيات الله كي يهتدي؛ فلو فكر في آيات الله سيهتدي، ولو أعمل عقله وتدبر سيهتدي ويصبح من الموقنين (رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) الإنسان الذي لديه شك يتدبر فيزول الشك ويكون من الموقنين؛ وعكس موقنين/ شاكين، عكس اليقين الشك، الذي يتولد عن عدم التفكر في آيات الله أو أن الإنسان يتلاعب بآيات الله، ويتخذ آيات الله هزواً ولعباً.. في سورة الجاثية الآية ٩ (وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ) من يستهزأ بأيات الله ويتخذها هزواً أو لعباً أو لهواً، لن يهتدي ولن يصبح إرسال الرسل رحمة له، بل بالعكس سيدخل النار لأن الرسل أُرسلت والله قال (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا) فقد جاءه رسل وجاءه آيات فاتخذها هزواً فدخل النار..
(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ(10)يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ(11)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ)12
لما اشتد العذاب على المسلمين في مكة؛ دعا عليهم النبي ﷺ وقال : (اللهم أعني عليهم بسبعٍ كسني يوسف). فأُصيبوا بقحط وجفاف وتوقفت السماء عن المطر، السبع سنوات العجاف ليوسف، سيدنا النبي ﷺ دعا على المشركين في الجزيرة العربية بأن يُصابوا بسنوات عِجاف هم أيضاً، وهاجر النبي ﷺ والمسلمين من مكة والجفاف مستمر، واشتد الأمر، وحدثت مجاعة والناس في مكة أكلوا الكلاب وأكلوا الميتة وجف ضرع الماشية وأصبح لاينزل اللبن لا يوجد شيء يأكلوه ولا يشربوه، لدرجة أن الرجل كان ينظر إلى السماء فيرى دخان، أي أن النظر ضعف من قلة السكر في الدم؛ فلما دعا عليهم هذا الدعاء نزلت الأيات (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) ارتقب يعني انتظر وراقب ما سيحصل يا محمد، انتظر اليوم الذي تصبح الرؤيا فيها ضبابية عند الناس فلا يرون أمامهم الدنيا فتكون ظلام.. (يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ) الضباب في هذه الرؤية يغطي الناس وهذا عذاب أليم من الله..
بارك الله فيكم
فيها يُفرق كل أمرٍ حكيم أمراً من عندنا.
إذا قرأناها هكذا، فإن أمرا ليست نكرة و لكنها تمييز لفظي. فهي تشرح كيف يُفرق كل أمرٍ حكيم.
بمعنى أنّ كلَّ أمرٍ حكيمٍ يُفرَق بأمر الله سبحانه و تعالى.
و لهذا تجد أنه في رواية ورش لا يوجد توقف عند "كلّ أمرٍ حكيم". بل تُقرأ الآيتان بدون توقف.
لما الأحزاب حاصروا المدينة في غزوة الخندق، النبي عليه الصلاة و السلام إقترح على الأنصار و شاف رأيهم على اللي بيقترحوا ده، كان عايز يفاوض غطفان و غطفان لوحدهم كان لهم ٦٠٠٠ مقاتل من ١١٠٠٠ اللي محاصرين المدينة يعني ٦٠ % من المقاتلين و أشد المقاتلين غطفان، كان يقترح أن هو يفاوض غطفان على ثلث ثمار المدينة، لو انسحبوا كانوا تركوا قريش لوحدهم، كان عايز يفك التحالف بتاع الأحزاب بالثمار و الأنصار ما وافقوش على إقتراح النبي، شعروا أنه فيه إهانة و إذلال لهم و قالوا: الناس دي ما كانتش بتاكل من هنا من المدينة ثمرة واحدة إلا قِرى بنضيفهم بيها أو بيشتروها بالفلوس، مش ها ييجي النهار اللي ياخدوها منا غصبا عننا لا لا لا، ها نطلع و نقاتل، أنا ما كنتش فاهم ليه ممكن غطفان تترك تحالف حربي و حرب دينية عقادية علشان ثمار، هي ما عندهمش ثمار همَ يعني، أتاري فيه جفاف و مجاعة في الجزيرة العربية بقالها سنوات ماعدا المدينة، ليه؟ النبي دعا على مضر يعني كل القبائل اللي كانت تحارب المسلمين و منها غظفان و كان حالة جدب، سنة و قلنا سنة جدب و قحط لمدة سبع سنين، لا فيه مطر و لا زراعة و لا ثمار ولا حاجة و لما حصل جفاف في المدينة، روى سيدنا أنس بن مالك، روى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلّم، قال سيدنا أنس و الحديث في البخاري، قال رجل: يا رسول الله ادعو الله أن يسقينا فسيدنا محمد دعا، ده يوم الجمعة فأنس بن مالك بيقول: تغيّرت السّماء و مطرنا، حتى ما كاد الرجل يصل إلى منزله، (ماكناش قادرين يومها نروّح، نوصل منازلنا من كتر المطر اللي نازل) فلم تزل تمطر إلى غاية الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل أو غيره (سيدنا أنس مش فاكر هو نفس الراجل أو واحد تاني) فقال: ادعو الله أن يصرفه عنا فقد غرقنا (احنا اغرقنا ميّة) فقال النبي صلى الله عليه و سلّم: اللهم حوالينا، لا علينا، فجعل السّحاب يتقطّع حول المدينة ولا يمطر أهل المدينة و قال: سالت الأودية في المدينة أنهارا، المدينة بقى فيها أنهار، أنهار ماشية، قعد كده شهرين، ما كانش في الجزيرة العربية ماء ولا زراعة إلا في المدينة، شوفوا لما الناس تصدق الله و يصدقها و يستجيب دعاءها، اللهم اجعلنا مستجابي الدعوة و نتوقف هنا الليلة، #تدبرالقرآن