Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Да, годы тренировок и понимание темы, а также настоящая практика Дхармы сделали свое дело, сотворили из ученика - Учителя, который ненавязчиво, грамотно дарит нам свое время и знания, зарождает в нас надежду, дарит нам противоядие от неведения. Мало кто из западных Учителей может "похвастаться" четким структурированным пониманием сути вещей, не уходя в дебри своих фантазий, не наводя "тень на плетень".
Столько мудрых и полезных советов услышала здесь! Просто потрясающе какие у Вас широкие познания Дхармы. Спасибо Вам безмерное, что делитесь своими Знаниями! 💖💞
Сегодня делала аналитическую медитацию. Я только изучаю буддизм, поэтому медитировала о теме дхармы. Не до конца понимала суть некоторых частей учения. Во-первых, мне очень помогло. Я увидела четко, как это работает в жизни, на собственном примере. Не совсем понимаю, правильно ли я эту медитацию делала и верно ли трактовала ее, но польза от этого была точно. Во-вторых, это было легче, чем медитация на дыхание и осознавание тела в пространстве.
Спасибо за урок, Игорь! Понял, что вы поделили аналитическую медитацию на три этапа. 1. Изучаем 2. Размышляем до понимания 3. Медитирование на этом понимании У меня остался вопрос по третьему этапу . Как медитировать на понимании? Нужно искать способы применения этого понимания? Или находить Как глубже углубиться в понимание ? Как определить , когда стоит приостановить это погружение ?
Все приведённые вами описания третьего этапа верны. Стоит: + и погрузиться глубже в понимание + и искать способы его применения в жизни + и рассматривать свои воспоминания в контексте исследуемой темы, + и представлять ситуации будущего в контексте исследуемой темы, + и даже представлять выдуманные ситуации в контексте исследуемой темы, + задавать самому себе критикующие вопросы, проверять на прочность своё исследование Глубокое однонаправленное размышление как оно есть, в его чистейшей форме, без отвлечения на что-либо иное. Оставьте всё внешнее кроме исследуемой темы и разбирайте её по частям, складывайте снова, изучайте с разных сторон и проверяйте гипотезы. В следующих видео мы обсудим также Стабилизирую (также называемую фиксирующей) медитацию, которая применяется сразу после аналитической и зачастую даже поочерёдно. Её очень кратко Стабилизирующая медитация применяется чтобы когда вы достигли определенного уровня понимания исследуемой темы и временно прекращаете последовательность размышлений, более не “копаете” и сосредотачиваетесь только на найденном результате, как в значении его концептуального понимания, так и в значении ощущения. Например вы исследовали одну из трёх характеристик реальности, изменчивость применительно к предметам. После изучения, обсуждения и размышления, вы перешли к аналитической медитации на эту тему. Вы исследовали её со всех сторон разными способами. И вы заметите что для вас становится самоочевидным что предметы изменчивы. Вы уже удивляетесь как не видели этого ранее. И у вас возникнет ощущение прямого знания этой характеристики реальности применительно к предметам. Вы переходите к стабилизирующей медитации и больше не строите сложных размышлений, а сосредотачиваетесь на самих выводах и ощущении этого знания. Покоитесь в нём. И оно проникает ещё глубже в самую суть вашего мировосприятия. Это словно восхождение на гору. Добравшись до определённой высоты, вы ставите лагерь и стабилизирует себя на этой уровне. Что бы позже двинутся дальше не рискуя потерять достигнутого уровня. Делать это стоит когда чувствуете что достигли некоего уровня понимания. Финальной же целью, вершиной этой горы является полное концептуальное и полное концептуальное понимание темы, когда она и выводы из неё становятся для вас полностью самоочевидными. Когда вы полностью поняли это и это понимание стало частью вашего мировосприятия настолько плотно, что даже задумываться не приходится. Чтобы понять что это за уровень, обратите внимание, уже сейчас вы обладаете таким высоким уровнем понимания многих тем. Например вы знаете что если вы порезались, рану нужно промыть. Почему? Вы легко ответите на этот вопрос. И более того, если вы порезались, вы не будете размышлять нужно это делать и почему, вы сразу пойдете и обработаете порез. Это самоочевидно логично, разумно и любой кто возразит вам что этого делать не стоит, вы легко проведете множество объяснений отчего это разумно и хорошо для вас. Или вы видите небольшие деревья вокруг, они растут. Вы видите как маленькие котята и щенята становятся большими. Этот факт, вам даже думать об этом не нужно настолько он самоочевидный. Но если человек которого вы знали долгие годы, сильно изменился, вы всё ещё удивлены этому факту, и разбиты и не ожидали этого. Все эти процессы медленные, но они есть. Отчего это не так же самоочевидно как рост деревьев?
Если вы мирянин, то в татуировках, нет вообще ничего дурного, как и в любых ювелирных изделиях, красивой одежде, ярких причёсках и прочих подобных украшениях тела. Те, кто пытается угнетать других на основе их внешнего вида, просто используют псевдо-мораль, чтобы подавлять других людей. К настоящей этике, к нравственности это не имеет никакого отношения. По этой теме есть старое видео "Нравственность в буддизме. Псевдо-мораль как способ подавления" th-cam.com/video/_nR-KB3TMGc/w-d-xo.html Монахи, они да, обычно не занимаются украшениями тела, так как это для мирян. Но и то есть исключения, например весьма распространённая культура религиозных татуировок, так называемых Янт. В странах юго-восточной Азии, например в Таиланде и Камбодже, вы можете увидеть буддийских монахов с большим количеством особых татуировок. Иногда можно встретить упоминания о том, что татуировки могут якобы мешать работе с тонкими энергиями, тем кто практикует особую Тантру Ваджраяны, но во-первых, тех кто это практикует очень-очень мало, а во-вторых, если они прошли все подготовительные этапы, ни татуировки, ни болезни, ни даже отсутствие конечностей не помешает из прогрессу. Будда говорил: "Даже если украшен он прекрасными одеждами, но практикует невозмутимость, спокойный, сдержанный, с самоконтролем, ведёт святую жизнь, отбросив жестокость ко всему живому, то он - брахман, отшельник, бхиккху" (Дхаммапада 142 Дандавагга: Жестокость)
@@NaraLoka возможно дорогие одежды, татуировки и прочая внешняя атрибутика не мешает адепту, но если это обусловлено внешними обстоятельствами, например - этикет. Но чаще всего люди просто хотят выделиться, заявить о своей необычности, брутальности и т. д., а это всё психологические зажимы, скрытые брачные игры и прочее.
Нара Лока можете рассказать что то про медитацию при ходьбе? Мне часто приходится ходить по делам, в итоге я уставший и при обычной медитации от усталости вырубать начинает. Поэтому задумался, о том чтобы изучить тему медитации при ходьбе, возможно она мне подойдёт, и может даже заменит обычную. Также возможно, что этот вид медитации более сложный, и сначала надо практиковаться на дыхании, аналитической, саматхи и тд. Тогда я отложу такую идею. Быть осознанным при ходьбе значит ли это медитация при ходьбе? Осознанность я стараюсь применять при ходьбе, да и вообще в своих делах часто. И ещё вопрос, который я когда то задавал, ну недопонял: может ли Архат, вошедший в пребывающую паринирану решить стать Бодхисатвой? И может ли такой же Архат по собственному желанию родиться в каком то из миров, подобно тому как это могут делать Бодхисаттвы? Или он полностью "запечатан" в своей Нирване и ему закрыт путь в наши миры? А самьяк сам Будда может так делать? Например Будда Шакьямуни? Часто читаю на форумах, что его вообще не существует. Ну Нирвана же не есть уничтожение, значит он существует! Также прямо сейчас возник вопрос: что делает, чем занимается Архат в пребывающей паринирване? Просто бездействует? Или наблюдает свысока за всем остальным миром? Или живёт в отдельном мире, где есть свои законы и правила? Извините, я хотел задать один вопрос, ну сразу возникли несколько, которые написал. Буду благодарен Вам, если ответите на какие то из них
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Огромное спасибо вам за то, что помогаете понять то, чему вообще мало где принято обучать.. это удивительно и невероятно ценно 🙏🏻🪷🌿☁️✨
Не просто хорошее изложение темы, а высоко профессиональное . Впрочем, как всегда .Спасибо, Игорь !!! 👍☺
Да, годы тренировок и понимание темы, а также настоящая практика Дхармы сделали свое дело, сотворили из ученика - Учителя, который ненавязчиво, грамотно дарит нам свое время и знания, зарождает в нас надежду, дарит нам противоядие от неведения. Мало кто из западных Учителей может "похвастаться" четким структурированным пониманием сути вещей, не уходя в дебри своих фантазий, не наводя "тень на плетень".
спасибо.
интуитивно практикую такую медитацию. вижу как могу улучшить эту практику для себя.
Ура, скоро будет две недели медитаций на дыхании)) можно будет начать пробовать аналитическую медитацию)) так интересно😊
Очень крутой канал , спасибо 🔥🔥🔥🏆
Спасибо вам большое!
Ура! Наконец-то!
Как же долго я ждал этого выпуска! Спасибо огромное!
Замечательно!!!
У меня в обозримом будущем по этой теме вряд ли появятся вопросы.
Большое спасибо!!!
Большое спасибо за ваш труд! Всегда интересно! Вы хорошо готовитесь к выпускам, профессионально!
Прекрасный материал! Единственный канал где всё разложено по полочка
Игорь, спасибо большое!
Очень круто 🔥🔥🔥🔥
dziakuj , Nara !
Спасибо ❤ Аналитическая медитация кажется и есть основа осознанности
Столько мудрых и полезных советов услышала здесь! Просто потрясающе какие у Вас широкие познания Дхармы. Спасибо Вам безмерное, что делитесь своими Знаниями! 💖💞
спасибо учитель
Как всегда благодатно.
Благодарю за труд несущий свет.🙏
Великолепная техника и замечательное объяснение!
Спасибо!
Спасибо, 🙏
На примере все понятно, начнем со сложной вещи, а это поломка автомобилей😊
Благодарю Вас от всего сердца 🙏
Благодарю за инсайт
Благодарю
Сегодня делала аналитическую медитацию. Я только изучаю буддизм, поэтому медитировала о теме дхармы. Не до конца понимала суть некоторых частей учения.
Во-первых, мне очень помогло. Я увидела четко, как это работает в жизни, на собственном примере.
Не совсем понимаю, правильно ли я эту медитацию делала и верно ли трактовала ее, но польза от этого была точно.
Во-вторых, это было легче, чем медитация на дыхание и осознавание тела в пространстве.
Это мне особенно нужно.
Спасибо за урок, Игорь!
Понял, что вы поделили аналитическую медитацию на три этапа.
1. Изучаем
2. Размышляем до понимания
3. Медитирование на этом понимании
У меня остался вопрос по третьему этапу . Как медитировать на понимании? Нужно искать способы применения этого понимания? Или находить
Как глубже углубиться в понимание ? Как определить , когда стоит приостановить это погружение ?
Все приведённые вами описания третьего этапа верны. Стоит:
+ и погрузиться глубже в понимание
+ и искать способы его применения в жизни
+ и рассматривать свои воспоминания в контексте исследуемой темы,
+ и представлять ситуации будущего в контексте исследуемой темы,
+ и даже представлять выдуманные ситуации в контексте исследуемой темы,
+ задавать самому себе критикующие вопросы, проверять на прочность своё исследование
Глубокое однонаправленное размышление как оно есть, в его чистейшей форме, без отвлечения на что-либо иное. Оставьте всё внешнее кроме исследуемой темы и разбирайте её по частям, складывайте снова, изучайте с разных сторон и проверяйте гипотезы.
В следующих видео мы обсудим также Стабилизирую (также называемую фиксирующей) медитацию, которая применяется сразу после аналитической и зачастую даже поочерёдно.
Её очень кратко Стабилизирующая медитация применяется чтобы когда вы достигли определенного уровня понимания исследуемой темы и временно прекращаете последовательность размышлений, более не “копаете” и сосредотачиваетесь только на найденном результате, как в значении его концептуального понимания, так и в значении ощущения.
Например вы исследовали одну из трёх характеристик реальности, изменчивость применительно к предметам. После изучения, обсуждения и размышления, вы перешли к аналитической медитации на эту тему. Вы исследовали её со всех сторон разными способами. И вы заметите что для вас становится самоочевидным что предметы изменчивы. Вы уже удивляетесь как не видели этого ранее. И у вас возникнет ощущение прямого знания этой характеристики реальности применительно к предметам. Вы переходите к стабилизирующей медитации и больше не строите сложных размышлений, а сосредотачиваетесь на самих выводах и ощущении этого знания. Покоитесь в нём. И оно проникает ещё глубже в самую суть вашего мировосприятия.
Это словно восхождение на гору. Добравшись до определённой высоты, вы ставите лагерь и стабилизирует себя на этой уровне. Что бы позже двинутся дальше не рискуя потерять достигнутого уровня.
Делать это стоит когда чувствуете что достигли некоего уровня понимания.
Финальной же целью, вершиной этой горы является полное концептуальное и полное концептуальное понимание темы, когда она и выводы из неё становятся для вас полностью самоочевидными. Когда вы полностью поняли это и это понимание стало частью вашего мировосприятия настолько плотно, что даже задумываться не приходится.
Чтобы понять что это за уровень, обратите внимание, уже сейчас вы обладаете таким высоким уровнем понимания многих тем. Например вы знаете что если вы порезались, рану нужно промыть. Почему? Вы легко ответите на этот вопрос. И более того, если вы порезались, вы не будете размышлять нужно это делать и почему, вы сразу пойдете и обработаете порез. Это самоочевидно логично, разумно и любой кто возразит вам что этого делать не стоит, вы легко проведете множество объяснений отчего это разумно и хорошо для вас.
Или вы видите небольшие деревья вокруг, они растут. Вы видите как маленькие котята и щенята становятся большими. Этот факт, вам даже думать об этом не нужно настолько он самоочевидный. Но если человек которого вы знали долгие годы, сильно изменился, вы всё ещё удивлены этому факту, и разбиты и не ожидали этого. Все эти процессы медленные, но они есть. Отчего это не так же самоочевидно как рост деревьев?
@@NaraLoka прекрасное дополнение к видео, спасибо! Теперь и эти аспекты намного яснее
Доброго времени суток, хочу поинтересоваться как буддизме относятся к татуировкам? Снимите на эту тематику следующе видео
Если вы мирянин, то в татуировках, нет вообще ничего дурного, как и в любых ювелирных изделиях, красивой одежде, ярких причёсках и прочих подобных украшениях тела.
Те, кто пытается угнетать других на основе их внешнего вида, просто используют псевдо-мораль, чтобы подавлять других людей. К настоящей этике, к нравственности это не имеет никакого отношения. По этой теме есть старое видео "Нравственность в буддизме. Псевдо-мораль как способ подавления" th-cam.com/video/_nR-KB3TMGc/w-d-xo.html
Монахи, они да, обычно не занимаются украшениями тела, так как это для мирян. Но и то есть исключения, например весьма распространённая культура религиозных татуировок, так называемых Янт. В странах юго-восточной Азии, например в Таиланде и Камбодже, вы можете увидеть буддийских монахов с большим количеством особых татуировок.
Иногда можно встретить упоминания о том, что татуировки могут якобы мешать работе с тонкими энергиями, тем кто практикует особую Тантру Ваджраяны, но во-первых, тех кто это практикует очень-очень мало, а во-вторых, если они прошли все подготовительные этапы, ни татуировки, ни болезни, ни даже отсутствие конечностей не помешает из прогрессу.
Будда говорил:
"Даже если украшен он прекрасными одеждами, но практикует невозмутимость, спокойный, сдержанный, с самоконтролем, ведёт святую жизнь, отбросив жестокость ко всему живому, то он - брахман, отшельник, бхиккху" (Дхаммапада 142 Дандавагга: Жестокость)
@@NaraLoka Благодарю за ответ было интересно почитать 😊😊😊😊
@@NaraLoka возможно дорогие одежды, татуировки и прочая внешняя атрибутика не мешает адепту, но если это обусловлено внешними обстоятельствами, например - этикет. Но чаще всего люди просто хотят выделиться, заявить о своей необычности, брутальности и т. д., а это всё психологические зажимы, скрытые брачные игры и прочее.
Нара Лока можете рассказать что то про медитацию при ходьбе? Мне часто приходится ходить по делам, в итоге я уставший и при обычной медитации от усталости вырубать начинает. Поэтому задумался, о том чтобы изучить тему медитации при ходьбе, возможно она мне подойдёт, и может даже заменит обычную. Также возможно, что этот вид медитации более сложный, и сначала надо практиковаться на дыхании, аналитической, саматхи и тд. Тогда я отложу такую идею. Быть осознанным при ходьбе значит ли это медитация при ходьбе? Осознанность я стараюсь применять при ходьбе, да и вообще в своих делах часто.
И ещё вопрос, который я когда то задавал, ну недопонял: может ли Архат, вошедший в пребывающую паринирану решить стать Бодхисатвой? И может ли такой же Архат по собственному желанию родиться в каком то из миров, подобно тому как это могут делать Бодхисаттвы? Или он полностью "запечатан" в своей Нирване и ему закрыт путь в наши миры? А самьяк сам Будда может так делать? Например Будда Шакьямуни? Часто читаю на форумах, что его вообще не существует. Ну Нирвана же не есть уничтожение, значит он существует! Также прямо сейчас возник вопрос: что делает, чем занимается Архат в пребывающей паринирване? Просто бездействует? Или наблюдает свысока за всем остальным миром? Или живёт в отдельном мире, где есть свои законы и правила?
Извините, я хотел задать один вопрос, ну сразу возникли несколько, которые написал. Буду благодарен Вам, если ответите на какие то из них
А групповое обсуждение подобных тем не используется в буддизме? Мне кажется, оно тоже может помогать
я так понял - суть аналитической медитации в том, чтобы разбивать объект медитации на меньшие структуры и разбор каждой отдельно?
Не просто хорошее изложение темы, а высоко профессиональное . Впрочем, как всегда .Спасибо, Игорь !!! 👍☺
Спасибо за труд
Огромное спасибо!
Благодарю вас 😊
Благодарю от души 🙏