لتكنِ " الحمدُ لله " أول ما يجري على لسَانك عند النعم التي تغمرك أو البلاء الذي يصيبكَ ، إنها بوابةُ الرِضا ومفتاحُ الطَمأنينةِ ودلالةُ اليقينِ الحمدلله دائماً وأبداً
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورِق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله تعالى
@@just.saw90kh94 انه يبكي من ان هذه الحادثة تتعلق بكيان كل مسلم اليس نبينا بكى لنا شوقا ونحن من حبنا وشوقنا بكينا شوقنا لنبينا ولما حصل له فلا تقل البكاء للنساء فقط وهل اذا بكى الرجل لا يسمى رجلا هذا خطأ الم يبكي النبي بحياته؟؟؟؟؟فلا تقل شيء دون مراجعة جميع الا طراف اللتي يمكن ان تكمن في نفوس المؤمنين ولا تعصي الله 😁
كلما ذكر الرسول يهيج قلبي وتنهمر دموعي شوقا وحبا له فالبكاء للرجال والنساء وليس حكرا على النساء ....وهل انت افضل من النساء ......او اكثر قسوة منهم حتى لا يبكي قلبك شوقا لرسول الله وحبا له كما بكى شوقا لاخونه وقال اشتقت لاخواني.....😊
لا تفاضل بين الاعراق او الاجناس الا بالتقوى فلا ترى فهم عند الله ساوسية في العذاب والجزاء فاذا زنى الرجل او المرا فالاثنين عقابهم عند الله واحد..والله اعلم فلا تقل لاتبكي كالنساء كأنك تستحقر نساءنا ونحن يجب ان نكرمهم باحسن الالفاظ😡
قالوا في كتب السيرة .. محمد العظيم يختبئ وراء تسعة من الأنصار فيقتلوا ثم يختبئ وراء عشرة رجال من الانصار فقتلوا.. ثم جاءت الأنسة أم عمارة تدافع عن النبي!!! .. وضرب المشركون النبي وشجوا وجه وكسروا رباعيته .. وصحابي يقول له لا تشرف كي لا يصبك سهم المشركين ؟؟ وابن قميئة دفع النبي وأوقعه بالحفرة ...!! فقال له النبي .. قمئك الله ... ثم تراجع النبي عن دعائه وقال اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون!!! ثم اختبئ النبي ... وجاء المعلم أبو سفيان يبحث عنه ... وصار يتحدث مع اصحاب النبي وهو على جواده رافعا رأسه والنبي واصحابه مختبئون أذلة..!! هذا ما روته الشياطين في كتب الإسلام عن أعظم رجل ظهر بالوجود ؟؟؟ أف لكم يا أمة جاهلة غبية ... ما شوه تاريخ وسيرة رسول الله الأعظم إلا هؤلاء الأمعة الذين يتبعون الدسوس الفارسية والإسرائلية التافهة ... يا شيخ .. يا أعمى .. لو قرأت آيات سورة آل عمران بتدبر وتمعن لما انطلت عليك هذه الدسوس كلها ولما سردت علينا تلك القصص البائسة في كتبكم العفنة التي تذم رسول الله وتذم أصحابه الشجعان والتي تجعل من رسول الله رجلا جبانا مهزوماً يضربه المشركون ثم يختبئ بنهاية المعركة .. ؟؟ ثم كيف تقاتل الملائكة مع رسول الله ثم يضربه المشركون ويشجون وجه ويكسرون رباعيته وفي النهاية يختبئ مع اصحابه من ابو سفيان؟ إن كان من تقاتل معه الملائكة هذا حاله فكيف بمن لا تقاتل معه الملائكة ؟؟؟ هكذا انتهت المعركة عند هذا الشيخ الأعمى بأن المشرك ابو سفيان على فرسه واقفاً شامخاً متوعداً والنبي وأصحابه مختبئون يردون عليه أجوبة من وراء مخبأ كعجائز النساء؟؟ خلاصة قصة معركة أحد في البداية سحق المسلمون جيش ابو سفيان ... ثم خالف أمر رسول الله من كانوا بالجبل فنزلوا .. وكثير ممن كانوا معه لحقوا بمعكسر المشركين ليأخذوا الغنائم.. ففطن لذلك خالد بن الوليد .. فدار حول الجبل وطعن المسلمون من الخلف ... وصار هرج كبير .. ثم دارت شائعة وسط هذا الهرج والمفاجأة بأن رسول الله قد قتل.. وسرت الإشاعة بسرعة فذهل للخبر كبار الصحابة فتوقفوا عن القتال ... بينما كان رسول الله في مقدمة الجيش يقاتل المشركين .. ولشدة الهرج والاختلاط لم يراه إلا قليل من اصحابه... ثم ظهر لهم الرسول مجدداً وشاهدوه يقاتل ويدعوهم للقتال ثابتاً في أخرهم.. فعادت لكبار الصحابة روحهم وهموا على المشركين فسحقوهم ثانية وهرب المشركين ... بعد فرار ابو سفيان دفن رسول الله الشهداء ثم لحق رسول الله المشركين باليوم الثاني وعسكر بحمراء الأسد ينتظر خروج قريش للقتال .. فجبنوا ولم يجرؤا على الخروج.. فعاد رسول الله للمدينة منصورا ... هذه اللفة حول الجبل من خالد بن الوليد كانت عقاباً لهم .. لمن خالفوا أمر النبي ولمن لحقوا الغنائم.. وتطهيرا لقلوبهم من حب الدنيا (الغنائم) ولما تابوا تاب الله عليهم... وقد فصلت سورة آل عمران هذا التطهير .. وبينت الآيات سبب تلك الدائرة والحكمة منها.. وكيف أن الله تعالى لا يذر المؤمن على ما هو عليه حتى يظهر له كوامن نفسه. ثم ختم الله تعالى معركة أحد بقوله الكريم: { فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } (سورة آل عمران 174) فرجع الصحابة مع الرسول بعد حمراء الأسد بنعمة وفضل ... رجعوا منتصرين رافعي الرأس ... ونالوا رضوان الله بأن عرفوا أن حب الدنيا رأس كل خطيئة .. فتابوا وتاب الله عليهم.. فرسول الله دائما منصور ... لا يُهزم أبداً .. (وينصرك الله نصراً عزيزاً) هكذا وعده ربه عز وجل .. ولكن من يعرف قدر رسول الله ؟
ايه تعلم فن الحوار والادب ولا يسخر قوم من قوم وما ادرك ان ما سرده الشيخ بغير صحيح هو يسرد الروايات ونحن كطلاب علم يجب علينا ان نعرف كل شيء....وتقول الكتب المعفنة اي كتب معفة تتكام عنها يا هذا اقرا تعليقك وعلق باحترام ربما لا تدري من العلم الا قليلا وتقول الشيخ اعمى تعلم الاحترام من بعد فضلك والا لن يقبل احد تعليقك
اخي في تعليقك جانب من الصواب كبير ونظرة حول المعركة عميق ولكن افتقدت الاسلوب المحترم في الطرح ولعل ذلك بسبب غيرتك على رسول الله صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام فعا الله عنك فعلا السرد التاريخي للمعركة احد صور فيها رسول الله وابوبكر وعمر بصورة الضعف والخوف حتى وصل الامر بهم ان امرأة تقاتل دونهم ولو كان الامر كذلك لما برح الكفار ارض المعركة حتى يقتلوا رسول الله واصحابه وحتى يدخلوا المدينة ويسبوا النساء والاطفال ولكن ماحدث من احداث في المعركة هو مخالفة الرماة امر رسول الله صل الله عليه وسلم فحدث القتل في المسلمين والا النصر للمسلمين والدليل مغادرة قريش غرض المدينة سريعا فالمعركة لم تستمر الا يوما واحدا
السيف منها بالأضراس ضربته أهل العسكر قال فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم . المستدرك على الصحيحين ج:3 ص: 39 4338 أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء : 42 الصفحة : 96 و97 أخبرنا عبد الله بن حكيم عن أبيه حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث رسول الله أبا بكر إلى خيبر فهزم فرجع فبعث عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فقيل له إنه أرمد قال ادعوه فدعوه فجاءه فدفع إليه الراية ففتح الله عليه .
@@محمدخليفه-ش1ع ع العكس يا اخي بل الامام علي علية السلام اشجع العرب وسيدهم واما حادثة اقتحام دار الزهراء من قبل عصابة السقيفة الملعونين وحرق الدار من قبل عمر المأبون ال المتداوي بماء الرجال اكيد لانهم ابناااء حراااام فلم يتورعو عن تطاولهم على بيت النبوة والطهر فقبلها تطاولو على رسول الله وارادو اغتياله في العقبة وكذالك قالو عنه يهجر في رزية الخميس اي بمعنى يهذي والعياذ ب الله اما الامام علي فقد واجههم ولم يخرج عليهم ب السيف ورغم ذالك وطأ رقبة عمر بقدمه وكسر انفه وقال له يبن الصهاك لولا عهد من النبي الي سبق لعلمت انك لا تدخل داري ورواياتنا كثير تثبت دفاع الامام علي عن بيته اما انتم عندكم عثمان اقتحمو داره وضربو زوجته ولم يحرك ساكنا ولم يواجهه من الاساس بزعمكم انه مبشر من النبي هههههه وهذه كذبة كبرى ع العموم فهل عثمان هنا جبان وبدون كرامة اما عمر الاروى وعثمان نعثل وابو بقر فمن كتبكم سأثبت هروبهم في احد وحنين والخندق
@@محمدخليفه-ش1ع خذا يا اخي الكريم هذه كتبك تشهد على جبن صحابتك وهروب في المعارك لنقل استزلهم الشيطان في حنين ولكن في خيبر واحد لماذا هربو الم يقولو بايعنا رسول الله على الا نفر قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين آمنوا اذا لقيتم اللذين كفرو زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومئذ دبره الا متحيزا لقتال او منحرفا الى فئة فقد باء بغضب من عند الله ومأواه جهنم وبئس المصير خذو هؤلاء عمر وابو بكر هربو من جميع المعارك احد وخيبر وغيرها وفقط الامام علي كان ثابتا مع رسول الله وعلى يديه فتح الله الحصون خذ اقرأ كتبك من فر ك الاروى اي انثى الغزال ومن عاد بعد ثلاثة ايام من هروبة هههههه ومن ثبت مع النبي الاكرم ص الرازي - التفسير الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 51 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ومن المنهزمين عمر ، إلاّ أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد ، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي (ص عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن خطاب - رقم الصفحة : ( 28 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - قال الفخر الرازي : ومن المنهزمين عمر ، إلاّ أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ، ولم يبعد بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي (ص) ، ومنهم : عثمان إنهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما : سعد ، وعقبة ، إنهزموا حتى بلغوا موضعاًً بعيداًً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام.
@@محمدخليفه-ش1ع خذ اقرأ ما اخفوه عنكم من مهازل عن هؤلاء المنافقين إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 293 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وروى يحيى بن سلمة بن كهيل قال : قلت : لأبي كم ثبت مع رسول الله (ص) يوم أحد فقال : إثنان ، قلت : من هما قال : علي وأبو دجانة. المتقي الهندي المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 376 ) 4291 - عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ : آل عمران فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتنى أنزو كأننى أروى ، والناس يقولون : قتل محمد (ص) ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد (ص) إلاّ قتلته ، حتى إجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان. - أخرج إبن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ : آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتنى أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول : قتل محمد إلاّ قتلته حتى إجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، الآية.
@@rtyuuuydryybensport4624 ومن قله عقله او دينه او أدبه بدأ كلامه ب كذبت يا شيخ وهذا قمه التناقض كيف يكون كاذب ويقول له يا شيخ، وتجد له ثلاثه مشاركات فى الردود ثم يقول هو شيعى ويقضي أغلب وقته فى القنوات السنيه
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا وإيمانا ❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لتكنِ " الحمدُ لله " أول ما يجري على لسَانك عند النعم التي تغمرك أو البلاء الذي يصيبكَ ، إنها بوابةُ الرِضا ومفتاحُ الطَمأنينةِ ودلالةُ اليقينِ الحمدلله دائماً وأبداً
الحمدلله على نعمة الاسلام ☝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و سلم تسليمن كثيرا اللهم آمين
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
١٧/9/1445
اذكر الله
سبحان الله
الحمدلله
لااله الا الله
الله أكبر
فهد الصبحي
بارك الله فيك شيخنا الجليل
اللهم طلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله اكبر والله ينصر الإسلام والمسلمين اللهم امين
جزاك الله خيرا يا شيخنا و نتمنى و ننتظر منك المزيد
بارك الله فيك ياشيخ صالح
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورِق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله تعالى
اللهم ارحمنا بتوبة صادقه
معركة احد يعلم الله انني ابكي كل ما قرأت او سمعت عنها
mohammed naser ليس البكاء لهو نفع كالنساء بالعلم والعمل وتعلم اصول الدين هوة النفع وهوة الذي ينجيك من عزاب الله عز وجل
@@just.saw90kh94 انه يبكي من ان هذه الحادثة تتعلق بكيان كل مسلم اليس نبينا بكى لنا شوقا ونحن من حبنا وشوقنا بكينا شوقنا لنبينا ولما حصل له فلا تقل البكاء للنساء فقط وهل اذا بكى الرجل لا يسمى رجلا هذا خطأ الم يبكي النبي بحياته؟؟؟؟؟فلا تقل شيء دون مراجعة جميع الا طراف اللتي يمكن ان تكمن في نفوس المؤمنين ولا تعصي الله 😁
كلما ذكر الرسول يهيج قلبي وتنهمر دموعي شوقا وحبا له فالبكاء للرجال والنساء وليس حكرا على النساء ....وهل انت افضل من النساء ......او اكثر قسوة منهم حتى لا يبكي قلبك شوقا لرسول الله وحبا له كما بكى شوقا لاخونه وقال اشتقت لاخواني.....😊
لا تفاضل بين الاعراق او الاجناس الا بالتقوى فلا ترى فهم عند الله ساوسية في العذاب والجزاء فاذا زنى الرجل او المرا فالاثنين عقابهم عند الله واحد..والله اعلم فلا تقل لاتبكي كالنساء كأنك تستحقر نساءنا ونحن يجب ان نكرمهم باحسن الالفاظ😡
ولست بقاتل رجلا يصلي
على سلطان آخر من قريش
له سلطانه وعلي إثمي
معاذ الله من ظلم وطيش
جزاك الله خير الجزاء
استغرب ان الشيخ لم يذكر صنيع طلحة بن عبيد الله في غزوة احد فقد ابلى بلاء حسنا
جزاك الله خيرا يا شيخ صالح
اللهم. ارزقناالشفاعه
May Allah reward you the best........
❤️🇮🇶
الله يجزاء الشيخ خير قلل من الاستدلال بابيات الشعر يكفي جبل احد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
قالوا في كتب السيرة .. محمد العظيم يختبئ وراء تسعة من الأنصار فيقتلوا ثم يختبئ وراء عشرة رجال من الانصار فقتلوا.. ثم جاءت الأنسة أم عمارة تدافع عن النبي!!! .. وضرب المشركون النبي وشجوا وجه وكسروا رباعيته .. وصحابي يقول له لا تشرف كي لا يصبك سهم المشركين ؟؟
وابن قميئة دفع النبي وأوقعه بالحفرة ...!!
فقال له النبي .. قمئك الله ... ثم تراجع النبي عن دعائه وقال اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون!!!
ثم اختبئ النبي ... وجاء المعلم أبو سفيان يبحث عنه ... وصار يتحدث مع اصحاب النبي وهو على جواده رافعا رأسه والنبي واصحابه مختبئون أذلة..!!
هذا ما روته الشياطين في كتب الإسلام عن أعظم رجل ظهر بالوجود ؟؟؟ أف لكم يا أمة جاهلة غبية ... ما شوه تاريخ وسيرة رسول الله الأعظم إلا هؤلاء الأمعة الذين يتبعون الدسوس الفارسية والإسرائلية التافهة ...
يا شيخ .. يا أعمى .. لو قرأت آيات سورة آل عمران بتدبر وتمعن لما انطلت عليك هذه الدسوس كلها ولما سردت علينا تلك القصص البائسة في كتبكم العفنة التي تذم رسول الله وتذم أصحابه الشجعان والتي تجعل من رسول الله رجلا جبانا مهزوماً يضربه المشركون ثم يختبئ بنهاية المعركة .. ؟؟
ثم كيف تقاتل الملائكة مع رسول الله ثم يضربه المشركون ويشجون وجه ويكسرون رباعيته وفي النهاية يختبئ مع اصحابه من ابو سفيان؟
إن كان من تقاتل معه الملائكة هذا حاله فكيف بمن لا تقاتل معه الملائكة ؟؟؟
هكذا انتهت المعركة عند هذا الشيخ الأعمى بأن المشرك ابو سفيان على فرسه واقفاً شامخاً متوعداً والنبي وأصحابه مختبئون يردون عليه أجوبة من وراء مخبأ كعجائز النساء؟؟
خلاصة قصة معركة أحد
في البداية سحق المسلمون جيش ابو سفيان ... ثم خالف أمر رسول الله من كانوا بالجبل فنزلوا .. وكثير ممن كانوا معه لحقوا بمعكسر المشركين ليأخذوا الغنائم.. ففطن لذلك خالد بن الوليد .. فدار حول الجبل وطعن المسلمون من الخلف ... وصار هرج كبير .. ثم دارت شائعة وسط هذا الهرج والمفاجأة بأن رسول الله قد قتل.. وسرت الإشاعة بسرعة فذهل للخبر كبار الصحابة فتوقفوا عن القتال ... بينما كان رسول الله في مقدمة الجيش يقاتل المشركين .. ولشدة الهرج والاختلاط لم يراه إلا قليل من اصحابه... ثم ظهر لهم الرسول مجدداً وشاهدوه يقاتل ويدعوهم للقتال ثابتاً في أخرهم.. فعادت لكبار الصحابة روحهم وهموا على المشركين فسحقوهم ثانية وهرب المشركين ... بعد فرار ابو سفيان دفن رسول الله الشهداء ثم لحق رسول الله المشركين باليوم الثاني وعسكر بحمراء الأسد ينتظر خروج قريش للقتال .. فجبنوا ولم يجرؤا على الخروج.. فعاد رسول الله للمدينة منصورا ...
هذه اللفة حول الجبل من خالد بن الوليد كانت عقاباً لهم .. لمن خالفوا أمر النبي ولمن لحقوا الغنائم.. وتطهيرا لقلوبهم من حب الدنيا (الغنائم) ولما تابوا تاب الله عليهم...
وقد فصلت سورة آل عمران هذا التطهير .. وبينت الآيات سبب تلك الدائرة والحكمة منها.. وكيف أن الله تعالى لا يذر المؤمن على ما هو عليه حتى يظهر له كوامن نفسه.
ثم ختم الله تعالى معركة أحد بقوله الكريم:
{ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } (سورة آل عمران 174)
فرجع الصحابة مع الرسول بعد حمراء الأسد بنعمة وفضل ... رجعوا منتصرين رافعي الرأس ... ونالوا رضوان الله بأن عرفوا أن حب الدنيا رأس كل خطيئة .. فتابوا وتاب الله عليهم..
فرسول الله دائما منصور ... لا يُهزم أبداً .. (وينصرك الله نصراً عزيزاً) هكذا وعده ربه عز وجل .. ولكن من يعرف قدر رسول الله ؟
ايه تعلم فن الحوار والادب ولا يسخر قوم من قوم وما ادرك ان ما سرده الشيخ بغير صحيح هو يسرد الروايات ونحن كطلاب علم يجب علينا ان نعرف كل شيء....وتقول الكتب المعفنة اي كتب معفة تتكام عنها يا هذا اقرا تعليقك وعلق باحترام ربما لا تدري من العلم الا قليلا وتقول الشيخ اعمى تعلم الاحترام من بعد فضلك والا لن يقبل احد تعليقك
أسأل الله العظيم ان يشفيك من هذا التفكير والعقليه
اخي في تعليقك جانب من الصواب كبير ونظرة حول المعركة عميق ولكن افتقدت الاسلوب المحترم في الطرح ولعل ذلك بسبب غيرتك على رسول الله صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام فعا الله عنك
فعلا السرد التاريخي للمعركة احد صور فيها رسول الله وابوبكر وعمر بصورة الضعف والخوف حتى وصل الامر بهم ان امرأة تقاتل دونهم ولو كان الامر كذلك لما برح الكفار ارض المعركة حتى يقتلوا رسول الله واصحابه وحتى يدخلوا المدينة ويسبوا النساء والاطفال ولكن ماحدث من احداث في المعركة هو مخالفة الرماة امر رسول الله صل الله عليه وسلم فحدث القتل في المسلمين والا النصر للمسلمين والدليل مغادرة قريش غرض المدينة سريعا
فالمعركة لم تستمر الا يوما واحدا
السيف منها بالأضراس ضربته أهل العسكر قال فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم .
المستدرك على الصحيحين ج:3 ص: 39
4338 أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفصل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم ونصف عن عبد الرحمن عن أبي ليلى عن علي أنه قال ثم يا أبا ليلى أما بخيبر قال بلى والله كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
يا شيخ هند من ستجرت وحشي القتل حمزة
ومثلة في جثة حمزة
غير صحيح ماقلت يا استاذ علي
هند بنت عتبه رضي الله عنها أعطت وحشي مكافأه لقتله حمزه عندما علمت بقتله لكن لم تكن هي من ارسلته
انت تأخذ ثقافتك في التلفاز
تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء : 42 الصفحة : 96 و97
أخبرنا عبد الله بن حكيم عن أبيه حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث رسول الله أبا بكر إلى خيبر فهزم فرجع فبعث عمر فهزم فرجع يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فدعا عليا فقيل له إنه أرمد قال ادعوه فدعوه فجاءه فدفع إليه الراية ففتح الله عليه .
هل هو نفس الشخص الذى ضربت واسقطت جنينها وكسر ضلعها وهو يبكى وجر الى البيعه مثل الخروف؟
نسيت زوجته، والكلام عن أحد وليس خيبر، هل انت محتاج أذكر لك المصارد فى كلامى ولا انت تعرفها
@@محمدخليفه-ش1ع ع العكس يا اخي بل الامام علي علية السلام اشجع العرب وسيدهم واما حادثة اقتحام دار الزهراء من قبل عصابة السقيفة الملعونين وحرق الدار من قبل عمر المأبون ال المتداوي بماء الرجال اكيد لانهم ابناااء حراااام فلم يتورعو عن تطاولهم على بيت النبوة والطهر فقبلها تطاولو على رسول الله وارادو اغتياله في العقبة وكذالك قالو عنه يهجر في رزية الخميس اي بمعنى يهذي والعياذ ب الله اما الامام علي فقد واجههم ولم يخرج عليهم ب السيف ورغم ذالك وطأ رقبة عمر بقدمه وكسر انفه وقال له يبن الصهاك لولا عهد من النبي الي سبق لعلمت انك لا تدخل داري ورواياتنا كثير تثبت دفاع الامام علي عن بيته اما انتم عندكم عثمان اقتحمو داره وضربو زوجته ولم يحرك ساكنا ولم يواجهه من الاساس بزعمكم انه مبشر من النبي هههههه وهذه كذبة كبرى ع العموم فهل عثمان هنا جبان وبدون كرامة اما عمر الاروى وعثمان نعثل وابو بقر فمن كتبكم سأثبت هروبهم في احد وحنين والخندق
@@محمدخليفه-ش1ع خذا يا اخي الكريم هذه كتبك تشهد على جبن صحابتك وهروب في المعارك لنقل استزلهم الشيطان في حنين ولكن في خيبر واحد لماذا هربو الم يقولو بايعنا رسول الله على الا نفر قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين آمنوا اذا لقيتم اللذين كفرو زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومئذ دبره الا متحيزا لقتال او منحرفا الى فئة فقد باء بغضب من عند الله ومأواه جهنم وبئس المصير خذو هؤلاء عمر وابو بكر هربو من جميع المعارك احد وخيبر وغيرها وفقط الامام علي كان ثابتا مع رسول الله وعلى يديه فتح الله الحصون خذ اقرأ كتبك من فر ك الاروى اي انثى الغزال ومن عاد بعد ثلاثة ايام من هروبة هههههه ومن ثبت مع النبي الاكرم ص
الرازي - التفسير الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 51 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومن المنهزمين عمر ، إلاّ أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد ، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي (ص
عبد الرحمن أحمد البكري - عمر بن خطاب - رقم الصفحة : ( 28 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال الفخر الرازي : ومن المنهزمين عمر ، إلاّ أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ، ولم يبعد بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي (ص) ، ومنهم : عثمان إنهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما : سعد ، وعقبة ، إنهزموا حتى بلغوا موضعاًً بعيداًً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام.
@@محمدخليفه-ش1ع خذ اقرأ ما اخفوه عنكم من مهازل عن هؤلاء المنافقين
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 293 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى يحيى بن سلمة بن كهيل قال : قلت : لأبي كم ثبت مع رسول الله (ص) يوم أحد فقال : إثنان ، قلت : من هما قال : علي وأبو دجانة.
المتقي الهندي
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 376 )
4291 - عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة ، فقرأ : آل عمران فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتنى أنزو كأننى أروى ، والناس يقولون : قتل محمد (ص) ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول قتل محمد (ص) إلاّ قتلته ، حتى إجتمعنا على الجبل ، فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان.
- أخرج إبن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ : آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما إنتهى إلى قوله : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، قال : لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتنى أنزو كأنني أروى ، والناس يقولون : قتل محمد ، فقلت : لا أجد أحداًً يقول : قتل محمد إلاّ قتلته حتى إجتمعنا على الجبل فنزلت : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ، الآية.
كذبت يا شيخ اتقي ربك الصحابه كلهم انهزمو فما صمد مع النبي الا الامام علي والامام قتل منهم مقتله عضيمه وصرع ابطال قريش وحاملي راياتهم
انت شيعي
@@rtyuuuydryybensport4624 مسلم شيعي نعم
@@rtyuuuydryybensport4624 هو رافضى وان ادعى
@@rtyuuuydryybensport4624 ومن قله عقله او دينه او أدبه بدأ كلامه ب كذبت يا شيخ وهذا قمه التناقض كيف يكون كاذب ويقول له يا شيخ، وتجد له ثلاثه مشاركات فى الردود ثم يقول هو شيعى ويقضي أغلب وقته فى القنوات السنيه
@@الناصري-ذ5ضشيعي كافر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و سلم تسليمن كثيرا
جزاك الله خير الجزاء