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神瑛與頑石下來玩的,絳珠追下來還淚,後續故事如是發展,真也。第四回白字黑字『一為送妹待選』然後就沒下文了。既是領銜要角,吹得無限好,中選進宮理該當然,薛女與薛家卻從登場起就演別的劇本。順讀型的讀者觀眾竟不奇怪,只當作某時某由落選了,便草草順過不追究。不,必須正視這個待選最是首要第一,不可忽略放棄,作者實寫虛寫與不寫之寫的功力就在這裡。賈史王的公侯伯,在劇情裡都能證明;薛族八房,沒一個有功名的男子。而皇商一說,只見於猥瑣門子拿出來的黑資料護官符,正文裡不見薛家的皇商行事。十二釵裡家世下賤者,唯一薛女,除了是王家的親戚,無一是處。薛家振興靠不得薛蟠,還好有個待選的機會可指望翻身,所以把薛女練得無限好,練的、套路的、甚至虛偽的,比方今天世界小姐選美會,標準美女做標準動作講標準答案,但這仍是正當途徑大好事。何時落選,馮家告狀一年,薛家進京與落選都完成了。為何落選,薛蟠命案,身家查驗就不過關。薛蟠詐死逃生,所以一隊亡命之徒喪家之犬躲進賈府死賴白住絕不出來。『別人挑剩下的』薛女,白練了豈不可惜,比寶玉大四歲,無恥改演B計畫,扮小三跟黛玉搶男人。滿嘴停機絕對正確,淨幹嫁禍熱毒藏奸。
正解!赞一个!
无情是情情的反面
第一美人不是秦可卿吗,已经是公认的了
寶釵選秀失敗未必是容貌,是薛蟠所誤。
書中明明就有對史湘雲的外表描述,影片主怎麼會犯這種錯誤?
所以宝钗的金玉良缘,金锁要拿玉来配什么的,完全是子虚乌有,薛姨妈的杜撰?
好像大部分都是说是薛姨妈杜撰的。
就是薛家的杜撰啊!贾宝玉有玉,薛家就必须要编造出一个“金锁”来配,好成其“金玉良缘”的说法嘛!
薛寶釵陰險怎無證據?撲蝶陷害黛玉很明顯
釵黛合一不就是脂批寫的嗎?難不成脂硯齋是你口中的紅學家嗎= = 再者跟黛玉並列,就代表議定寶釵跟黛玉一樣美?這邏輯不敢恭維。您批評其他大家有常識性的錯誤,為何不反求諸己,仔細看看自己寫的文本也是有這麼多問題?
是批语中说的不假。书中说秦可卿,既像林黛玉,又像薛宝钗。秦可卿的字,叫兼美,兼具钗黛二人之美。我是说红学家错解了“钗黛合一”,红学家认为:贾宝玉是东成西就,想二美兼得。我认为钗黛合一,就是贾宝玉的“风月宝鉴”,镜中的美人是宝钗,镜中的白骨是黛玉。宝玉虽然一度被美人(宝钗)所惑,而红灯帐底卧鸳鸯,但他终究不是贾瑞,还是毅然决然离开了薛宝钗,心里永远念着黛玉。
@@canghaike 薛寶釵要是如您所說的如此不堪,那為啥判詞合一的「釵黛合一」??「釵黛合一」是一個講「愛情」一個說「婚姻」。兩者都是人生的一部分一體兩面,所以兩者合一。對比一下「薛寶釵」與「董小宛」的履歷,兩者何其相似。「薛寶釵」的原型?紅樓夢談「愛情」、「婚姻」「木石姻緣」-不食人間煙火、至死不渝的「愛情」。「金玉良緣」-溫柔賢淑、賢妻良母的「婚姻」。要說為「賈寶玉」找原型,那非「冒辟疆」莫屬了。冒公子見一個愛一個,光是數得出名的妻妾、粉紅知己,就超過十位了。加上他家有「水繪園」東西府,還真像極了賈府公子寶玉。而作為「金玉良緣」的「寶釵」,其似乎也有不少「董小宛」的影子。薛寶釵:富商之女,父親早逝。舉止嫻雅,讀書識字有才能。擔憂家計,留心針黹家計。買賣經營委託總管、夥計,這些人看薛蟠年輕不諳事,趁時拐騙起來。董小宛:富商之女,父親早逝。性情嫻靜,不慕榮華。其母教以針黹女紅,習以食譜茶經。能詩能畫,才華洋溢。家裡經營蘇繡生意,經營委託總管、夥計,這些人趁母女可欺,將董家財產虧空,還負債累累。「董小宛」嫁給「冒辟疆」後,十足的賢妻良母型。「薛寶釵」所要塑造的性格,即是以「董小宛」為原型,「婚姻」中的「賢妻良母型」。寶玉:莫失莫忘,仙壽恒昌。金鎖:不離不棄,芳齡永繼。「寶釵」的原型「董小宛」「不離不棄」冒辟疆幾次大病,一次下痢兼瘧疾、一次胃病出血,還一次背上生疽。皆端賴董小宛「不離不棄」的照顧,冒辟疆終於渡過危險難關。「芳齡永繼」意思是永遠處於芳齡時期。實際上也意味著“年輕時就過世了”。董小宛身體本就羸弱,加以照顧冒辟疆過於勞累,在28歲芳齡就過世了。
@@高奇-i2w 如果照你这么说,薛宝钗是董小宛,那么就不存在被抛弃, 再说了董小宛何时毛遂自荐去选秀?
@@liujiayingjoy 薛寶釵的「原型」是董小宛。首先你要知道「原型」的意義。也就是作者「參考」原型人物及「為了某種表達」而「塑造」了小說中的人物。你可對比一下薛寶釵與董小宛的履經歷,何其相似啊。作者想表達薛寶釵具「賢妻良母」形象,而參照了董小宛。
@@高奇-i2w 那你为什么不说贤妻良母是参照了李纨呢, 毕竟李纨还结过婚更符合这个形象。
寶釵艷冠群芳,當然最美
我就喜欢大圆脸,水杏眼
连情是什么都还没弄懂呢,就在这论情。宝钗这种极聪慧的人又从不依赖别人,只给别人提供价值的人,是不可能有人在他心中建立到价值的,情之成因不过是接受了外界输入的价值才会产生对外界对象的情,本质是剩余价值转化为情而留存,既然无所受,自然无情,连这一点都不懂,还是别在这丢人了
一派胡言。不管你是否喜歡寶釵,其美貌是書上寫得清清楚楚的
神瑛與頑石下來玩的,絳珠追下來還淚,後續故事如是發展,真也。第四回白字黑字『一為送妹待選』然後就沒下文了。既是領銜要角,吹得無限好,中選進宮理該當然,薛女與薛家卻從登場起就演別的劇本。順讀型的讀者觀眾竟不奇怪,只當作某時某由落選了,便草草順過不追究。不,必須正視這個待選最是首要第一,不可忽略放棄,作者實寫虛寫與不寫之寫的功力就在這裡。
賈史王的公侯伯,在劇情裡都能證明;薛族八房,沒一個有功名的男子。而皇商一說,只見於猥瑣門子拿出來的黑資料護官符,正文裡不見薛家的皇商行事。十二釵裡家世下賤者,唯一薛女,除了是王家的親戚,無一是處。薛家振興靠不得薛蟠,還好有個待選的機會可指望翻身,所以把薛女練得無限好,練的、套路的、甚至虛偽的,比方今天世界小姐選美會,標準美女做標準動作講標準答案,但這仍是正當途徑大好事。
何時落選,馮家告狀一年,薛家進京與落選都完成了。為何落選,薛蟠命案,身家查驗就不過關。薛蟠詐死逃生,所以一隊亡命之徒喪家之犬躲進賈府死賴白住絕不出來。『別人挑剩下的』薛女,白練了豈不可惜,比寶玉大四歲,無恥改演B計畫,扮小三跟黛玉搶男人。滿嘴停機絕對正確,淨幹嫁禍熱毒藏奸。
正解!
赞一个!
无情是情情的反面
第一美人不是秦可卿吗,已经是公认的了
寶釵選秀失敗未必是容貌,是薛蟠所誤。
書中明明就有對史湘雲的外表描述,影片主怎麼會犯這種錯誤?
所以宝钗的金玉良缘,金锁要拿玉来配什么的,完全是子虚乌有,薛姨妈的杜撰?
好像大部分都是说是薛姨妈杜撰的。
就是薛家的杜撰啊!贾宝玉有玉,薛家就必须要编造出一个“金锁”来配,好成其“金玉良缘”的说法嘛!
薛寶釵陰險怎無證據?撲蝶陷害黛玉很明顯
釵黛合一不就是脂批寫的嗎?難不成脂硯齋是你口中的紅學家嗎= = 再者跟黛玉並列,就代表議定寶釵跟黛玉一樣美?這邏輯不敢恭維。您批評其他大家有常識性的錯誤,為何不反求諸己,仔細看看自己寫的文本也是有這麼多問題?
是批语中说的不假。书中说秦可卿,既像林黛玉,又像薛宝钗。秦可卿的字,叫兼美,兼具钗黛二人之美。我是说红学家错解了“钗黛合一”,红学家认为:贾宝玉是东成西就,想二美兼得。我认为钗黛合一,就是贾宝玉的“风月宝鉴”,镜中的美人是宝钗,镜中的白骨是黛玉。宝玉虽然一度被美人(宝钗)所惑,而红灯帐底卧鸳鸯,但他终究不是贾瑞,还是毅然决然离开了薛宝钗,心里永远念着黛玉。
@@canghaike
薛寶釵要是如您所說的如此不堪,那為啥判詞合一的「釵黛合一」??
「釵黛合一」是一個講「愛情」一個說「婚姻」。兩者都是人生的一部分一體兩面,所以兩者合一。
對比一下「薛寶釵」與「董小宛」的履歷,兩者何其相似。
「薛寶釵」的原型?
紅樓夢談「愛情」、「婚姻」
「木石姻緣」-不食人間煙火、至死不渝的「愛情」。
「金玉良緣」-溫柔賢淑、賢妻良母的「婚姻」。
要說為「賈寶玉」找原型,那非「冒辟疆」莫屬了。
冒公子見一個愛一個,光是數得出名的妻妾、粉紅知己,就超過十位了。加上他家有「水繪園」東西府,還真像極了賈府公子寶玉。
而作為「金玉良緣」的「寶釵」,其似乎也有不少「董小宛」的影子。
薛寶釵:
富商之女,父親早逝。
舉止嫻雅,讀書識字有才能。
擔憂家計,留心針黹家計。
買賣經營委託總管、夥計,這些人看薛蟠年輕不諳事,趁時拐騙起來。
董小宛:
富商之女,父親早逝。
性情嫻靜,不慕榮華。
其母教以針黹女紅,習以食譜茶經。
能詩能畫,才華洋溢。
家裡經營蘇繡生意,經營委託總管、夥計,這些人趁母女可欺,將董家財產虧空,還負債累累。
「董小宛」嫁給「冒辟疆」後,十足的賢妻良母型。
「薛寶釵」所要塑造的性格,即是以「董小宛」為原型,「婚姻」中的「賢妻良母型」。
寶玉:莫失莫忘,仙壽恒昌。
金鎖:不離不棄,芳齡永繼。
「寶釵」的原型「董小宛」
「不離不棄」
冒辟疆幾次大病,一次下痢兼瘧疾、一次胃病出血,還一次背上生疽。皆端賴董小宛「不離不棄」的照顧,冒辟疆終於渡過危險難關。
「芳齡永繼」
意思是永遠處於芳齡時期。實際上也意味著“年輕時就過世了”。
董小宛身體本就羸弱,加以照顧冒辟疆過於勞累,在28歲芳齡就過世了。
@@高奇-i2w 如果照你这么说,薛宝钗是董小宛,那么就不存在被抛弃, 再说了董小宛何时毛遂自荐去选秀?
@@liujiayingjoy
薛寶釵的「原型」是董小宛。
首先你要知道「原型」的意義。也就是作者「參考」原型人物及「為了某種表達」而「塑造」了小說中的人物。
你可對比一下薛寶釵與董小宛的履經歷,何其相似啊。作者想表達薛寶釵具「賢妻良母」形象,而參照了董小宛。
@@高奇-i2w 那你为什么不说贤妻良母是参照了李纨呢, 毕竟李纨还结过婚更符合这个形象。
寶釵艷冠群芳,當然最美
我就喜欢大圆脸,水杏眼
连情是什么都还没弄懂呢,就在这论情。宝钗这种极聪慧的人又从不依赖别人,只给别人提供价值的人,是不可能有人在他心中建立到价值的,情之成因不过是接受了外界输入的价值才会产生对外界对象的情,本质是剩余价值转化为情而留存,既然无所受,自然无情,连这一点都不懂,还是别在这丢人了
一派胡言。不管你是否喜歡寶釵,其美貌是書上寫得清清楚楚的