من الأدلة العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .... أن الإنسان بطبعه هو إبن بيئته ومجتمعه وثقافته وما يراه حوله …. لذلك المفروض أن نرى النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم عن ما يراه ويسمعه حوله من الإرث الجاهلي الضخم من الأشعار والحروب والقصص التي لا تحصى في الجاهلية … لم يذكر القرآن شيئا منها !! أين حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه في القرآن ؟ لماذا لم يذكر شيئا عن مكان ولادته ولا عن طفولته ولا عن مراهقته ولا عن شبابه ولا عن ما حدث له في الأربعين سنة التي سبقت نزول الوحي ! هل هذا شيء طبيعي ؟ إذا كان القرآن الكريم من صنع محمد صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يذكر فيه أعز أصحابه من أمثال أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ولو مرة واحدة بالإسم ؟ ابوبكر الصديق هو صاحب النبي صلى الله عليه وسلم من قبل الإسلام ومع ذلك لم يذكره بالإسم في القرآن ولا مرة واحدة !! أين ذكر السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها التي وقفت معه في أشد الأوقات صعوبة وتحملت في سبيل ذلك الأذى والحصار والجوع ؟ لماذا لم يذكرها ولا مرة واحدة لو كان هو مؤلف القرآن ؟! أين ذكر بناته رضي الله تعالى عنهن ؟ لماذا لم يذكر أيا منهن أبدا ؟ أين ذكر والدته صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب ؟ لم يُشر لها بأي إشارة ! بل العجيب أن هناك سورة كاملة بإسم مريم عليها السلام والدة عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام !! عجيب فعلا أن تجد كتابا يقول المشككون أنه من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا تجد فيه سورة آمنة أو سورة خديجة أو سورة عائشة أو سورة فاطمة ولكن تجد سورة مريم ! لو كان محمد صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن الكريم …. أليس من المنطقي أن يقوم بتجاهل ذكر أقرب الأنبياء زمنيا إليه - عيسى عليه الصلاة والسلام - حتى ينساه الناس ؟ عيسى عليه السلام ذُكر في القرآن 25 مرة ومحمد صلى الله عليه وسلم لم يُذكر سوى خمس مرات !! … اربع مرات محمد ومرة واحدة أحمد يقول الدكتور غاري ميلر مؤلف كتاب " القرآن المذهل " : " عندما قرأت القرآن لأول مرة كنت أتوقع أن أجد كلاما عن الصحراء وعن العادات والتقاليد المحلية في تلك البيئة الصحراوية البسيطة … كنت أتوقع أن أقرأ عن بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده…… لكنه لم أجد شيئا من ذلك …… بل الذي جعلني في حيرة من أمري أني وجدت أن هناك سورة كاملة في القرآن تُسمى سورة مريم وفيها تكريم لمريم عليها السلام لا يوجد له مثيل في كتب النصارى ولا في أناجيلهم !! وفي نفس الوقت لم أجد سورة عائشة أو سورة فاطمة ! وكذلك وجدت أن عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزادت حيرتي !! " ونُضيف أيضا أن موسى عليه الصلاة والسلام يُذكر في القرآن أكثر من 130 مرة !! بالله عليكم أيها المتشككون ما شأن رجل يعيش في صحراء مكة بموسى الذي عاش قبله بألفي عام في مصر ليذكره 130 مرة ؟! كان يكفي محمدا عليه الصلاة والسلام أن يذكرموسى مرة أو مرتين ثم يترك باقي القرآن للحديث عن نفسه وأهله وأصحابه وتاريخ مكة وتراثها وعن شعراء الجاهلية العباقرة ومُعلقاتهم من أمثال إمروء القيس وعنترة تلك الأشعار كانت مُعظمة عند أهل الجاهلية حتى أطلقوا عليها اسم المُعلقات لتعلق قلوب أهل الجاهلية بها مع ذلك لم يُشر لها القرآن الكريم بأي إشارة ! طبيعة النفس البشرية هي أن تتحدث عن ما تراه وتسمعه ولكن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم مُخالف لما رآه وسمعه ! وهذا دليل على أن القرآن الكريم هو من عند الله سبحانه وتعالى وليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم … ................
رحمة الله عليك يا شيخنا الفاضل الجليل رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا واجعل قبره روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وشكرا جزيلا لك شيخنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة وجزاك الله خير الجزاء
يعني تؤمني ان الارض مسطحه كما يقول القران وهي ثابته و تؤمني ان الشمس تغيب في عين حمئه وتذهب وتسجد امام عرش الله فا يسمح لها بالعودة و تؤمني ان الجنين يبقى اربع سنوات في بطن امه و الجنين يكون ميت في بطن امه لمدة اربع اشهر بعدها ياتي ملاك الروح ينفخ فيه الروح ٠وتؤمني ان نطاف الرجل يتكون في الظهر ٠ان العلم يثبت ان الاسلام دين ارضي لا علاقه له بالله ٠
@@جوالسوري والله ما صح الشخص يقول حاجه وهو ما باحث عنها ولا متأكد منها تشيلو طرف الكلام وتقولو القرأن غلط واصلا القرأن ليه ١٤٤٠ سنه تحت الاختبار وللأن مافي اي شي غلط وهذا ما قاله كل العلماء مسلمين اوغير مسلمين والحمد لله
إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد.
سؤال للنصارى يبحث عن إجابة أين كان المسيح عليه السلام عندما خلق الله العالم وهل من خلق العالم فكر أخيراً أنه يحتاج إلى من يعينه على إدارة العالم فكان المسيح عليه الذي يأكل ويشرب ويذهب إلى الحمام وأخيراً يصلب ويموت فكيف حال الإله بعد موت ابنه المساعد له على الربوبية ولماذا لا ينتصر هو لنفسه وكيف لمن لا يستطيع أن ينتصر لنفسه أن يكون إله والعالم عمره ثلاثة عشر مليار عام أين كان والمسيح عليه السلام منذ ظهوره حتى الآن ٢٠٠٠عام وأين هو الآن؟ أين كان المسيح عليه السلام عندما انزل الله الكتب على نوح وإبراهيم وموسى وبقية الأنبياء قبله وهل ذكر في كتبهم أن هناك إله غير الله أو إبن وما مصير الأمم التي لم تسمع بالمسيح عليه السلام ولم تؤمن به وهو الإله أم هو إله لقوم دون قوم؟
@@amanoailbarnaba6476 انا بحترم رأيك ودينك ونحن ايضا المسلمون نؤمن ونحب سيدنا عيسى وامه الطاهره السيده مريم يا اخي والمسيح عبد الله ونبيه ورسوله ومن روحه ونحن نحبه كثيرا لكن لا اله الا الله وحده لا شريك له وعيسى وكل الرسل هم رسل كرام عليهم صلوات الله اجمعين
@@amanoailbarnaba6476 نعم ششرك وكفر لانك جعلت لله شريك ولم يكن لله شريك وهوا إله واحد المسيح عيسى ابن مريم هوا رسول لله وعبده خلقه الله كاذم وليس كما تعتقدون
فعلا علم المسيح الحواريين ان يبتهلو لله ويصفونه بأبانا الذي في السموات وبالواقع خالقنا الذي في السموات وكلمة أبانا جعلت تنازلات كثيرة حتى جعلهم يساوون بين الله والمسيح
4:40 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. (لوقا ١٨: ١٩) تفسير الاية يوضِّح هذا المقطع حالة إنسان يرفض قبول ملكوت الله كولد صغير. فذات يوم وافى الرب يسوع رئيس دعاه المعلّم الصالح وسأله ماذا يجب أن يعمل حتى يرث الحياة الأبديّة. فاستفهم منه الرب أوّلاً عن إطلاقه عليه اللقب «المعلّم الصالح». فذكّره يسوع بأن الله وحده صالح. لم ينكر ربّنا هنا كونه الله، لكنه كان يحاول حَمْل هذا الرئيس على الإقرار بهذه الحقيقة. فإن كان الربّ صالحًا، فعندئذٍ ينبغي أن يكون هو الله، بما أن الله وحده هو صالح جوهريًّا أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. (يوحنا ١٠: ١١) قال انه صالح #تجاهل التفسير وتجاهل باقي الايات
لوقا واضحه مش محتاجه تفسير!! بعد هذا الوضوح تفسري ومين الي فسره؟! هذا ليس تفسير تحريف اول مره اشوف كذا تفسير ليس أحد صالح الا واحد هو الله؟! يعني يقصد يرفض قبول ملكوت الله كولد صغير؟! مساكين إلى يصدقون هذا التفسير ومن الذي فسره؟! /لوكان ابنه كان قال ليس صالح الا ابي الله! يعني صعبه يوضح لهم بأنه يرفض قبول ملكوت الله! ياخي المسيحي فكر فكر ولاتجعل احد يفكر عنك /
مت 7 الآية 21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يذخل في ملكوت السماوات بل الذي يفعل إرادة أبي . و هذا معناه أن عيسى عليه السلام كان مسلم . الإسلام أن تخضع إرادتك لله عز و جل . و في مت 7 الآية 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم (في الجنة) يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا و بإسمك أخرجنا الشياطين و باسمك صنعنا قوات كثيرة . في مت 7 الآية 23 : فحينئد اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الإثم . في القيامة لن يعترف بكم و لن يقف بجانبكم و سيتبرئ منكم (يزليكم) هههه و الدليل على وحدانية الله من الإنجيل هو في مت العدد 23 الآية 9 : و لا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات . و في مت العدد 6 الآية 26:انظروا إلى طيور السماء انها لا تحصد و لا تزرع و لا تجمع إلى مخازن و أبوكم السماوي يقوتها . و في مت العدد 6 الآية 8 و 9 : فلا تتشبهوا بهم لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه . فصلوا أنتم هكذا أبانا الذي في السماوات ليتقدس إسمك . و في مت العدد5 الآية 45 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل و الكامل لا يحتاج إبن أو جزء منه و عيسى هو نبي و معلم و ليس إله في مت العدد 23 الآية 10 : و لا تدعوا معلمين لأن معلمكم واحد المسيح
قوم لهم في كل مجد رتبة علوية وبكل جيش موكب رحمه الله عبقرية الشيخ الأسطورة أحمد ديدات الذي فند الكتب المحرفة التوراة والإنجيل. يحرفون الكلم من بعد مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به..الاية..الشيخ الحمداني الموصل العراق 25 رمضان 6 5 2021 ...finthanks..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعد السلام عليكم ايها الشيخ اريد أن أطرح عليك سؤال أن الله أنزل القرآن وحفظه في الصدور هل لكي لا يحرف كما حرفت الكتب السماوية مثل الإنجيل و التوراة . اما أهل الكتاب الذين كانوا يتلون حق تلاوته قد أصبح غير موجدين بل الذين يدعون المسيح هوا ابن الله أو الاه الأرض فهالاء هم المشركون.انهم يتعلمون علم يقين أنهم على ضلال لاكن السر في تصميمهم على ما هم عليه فهيا التجارة ايها الشيخ مثل ما كان يفعل الأحبار اليهودية كذالك يفعلون القساوسة وذالك لكسب المال و الجاه والملك فلهاذهي الأسباب حرفت الكتب السماوية .اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمداً عبده ورسوله.تحيات وتقديري لك أيها الشيخ العلامه.
@@nc8364 رجم الشيطان رمزي وليس كما تتخيله مادي كل أركان الحج هي بمثابة إحياء لذكرى أبانا إبراهيم وزوجته هاجر عليهما السلام . وسع ذهنك وأفهم ثم إنتقد كما تشاء
رحمه الله نافح عن الحق ونزه الله وبرأ المسيح وأمه عليهما السلام وصدع بالحق ووضحه لسنين طويلة من عمره هذا اسد من آساد الإسلام ارجو له الفردوس الأعلى من الجنة رحمه الله ورضي عنه
استغفر الله - سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر - سبحان الله و بحمده - سبحان الله العظيم - استغفر الله وأتوب إليه - لا حول و لا قوة إلا بالله - اللهم صل على نبينا محمد - لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب - اللهم ثبت قلبي على دينك - يارب رضاك والجنه اللهم احسن خاتمتي اللهم احشرني مع نبيك - اللهم أجرني من عذاب النار - اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
أشفق علي الإخوة المسيحيين من هذه الإشكالية التي ورطهم فيها القديسون الأوائل بوصف السيد المسيح علي أنه الله ثم كانت ورطتهم الأكبر في مأساة التثليث . وأيضآ صفة التعالي والمكابرة تجعل المسيحيين يأنفون من الإعتراف والتسليم لدين الإسلام الذي هو في نظرهم دين أعراب متخلفون فتراهم يتحججون بتعدد الزوجات أو قطع يد السارق .... إلخ
✨لماذا ادّعى النبي محمد النبوّة ؟ الكثير من المسلمين يقولون لي، ما هي الغاية التي سيدّعى محمد من اجلها، النبوّة؟ فهو لم يكن الا داعياً الى الله، و لم يستفد شيئاً من دعوته، بل اُضطهِد من اجلها. فلو لم يكن رسولا فعلاً من عند الله مكلفاً بتوصيل الرسالة ما كان لكي يأخذ على عاتقهِ هذا العبء بل كان من الافضل له ان يرضخ لقومه و يستفيد ماديا و معنويا منهم. ألن يقدموا له عروضاً مغرية من المال و الجاه و السلطة!؟ و مع ذلك قال لهم : و الله لو وضعوا الشمس في يميني، و القمر في يساري على ان اترك الأمر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته. ( ابن هشام الجزء الاول ص 265) -فما الذي جناه محمد من دعوته؟ -لماذا سيدّعي النبوّة اذا؟ ان الدوافع التي تدفع الناس على مر التاريخ عموما، تتلخص في ثلاثة اشياء : المال، السلطة و الجنس !! فتعالوا نفحص، هل هذه الدوافع موجودة في دعوة محمد؟ 🤔 1️⃣ المال: لقد استفاد محمد من دعوته مادياً. {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }. (الانفال 41)😐 فهو يأخذ الخُمس من المغنم و يأخذ الانفال و هي الفرس و الدرع و الرمح كما قال ابن عباس.(تفسير الطبري الانفال) يسألونك عن الانفال: قول الانفال الله و الرسول. و كان يأخذ الفيء ايضا و هو ما أخذه المسلمين من الكفار بدون قتال. مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ ﴿الحشر٧﴾😐 و في الحديث عن عمر. قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله. مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب. فكانت للنبي ﷺ خاصة. فكان ينفق على أهله نفقة سنة. وما بقي يجعله في الكراع والسلاح. عدة في سبيل الله. (صحيح مسلم، كتاب الجهاد و السير، باب حكم الفيء). 2️⃣ السلطة: الرسول صارت له السلطة المطلقة بفضل دعوته، كان هو الآمر الناهي، كان هو الملك الفعلي للمسلمين و هو ممثل الله على الارض، فهو استمدَّ شرعيته من دعوته، من دون تلك الدعوة لن تكون له اي سلطة على الناس، فقط كوّن جيشاً و كوّن شبه دولة و صار قائدا بفضل ادّعائه انه النبي من عند الله!!. فالنبوّة في ذلك الوقت تعني السلطة على الناس و الايات التي تظهر سلطة محمد كثيرة : وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ( المائدة 92)😐 وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ( الاحزاب36)😐 فطاعة الله في الاسلام رهينة بطاعة رسوله. فالرسول في الحقيقة هو الكل فالكل فبالتالي استفاد سلطة دينية و دنيويّة من دعوته. 3️⃣ الجنس: لقد استفاد محمد من دعوته جنسياً حيث بسبب الغزو صار يسبي نساء مثل صفية بنت حيي، جويرية بنت الحارث و ريحانة بنت شمعون. و بسبب سلطته الدينية حصل على ماريا القبطية كهدية! 😐 و بسبب دعوته طلق زينب بنت جحش من زيد و اخذها بآيات قرآنية: فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (الاحزاب 37)😐 بل و اكثر من هذا حلل لنفسه اي امرأة وهبت نفسها له: وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ (الاحزاب 50)😐 و عدد نسائه على الاقل، اكثر من 11 امرأة !😐 ✨النبي محمد استفاد: السلطة و المال و الجنس بشهادة القرآن و بشهادة الاحاديث و لا مجال للانكار ذلك. فدوافعُ كانت واضحة حتى ان عائشة نفسها قالت له قولا خالدة: وَ اللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ😐 ( صحيح مسلم، كتاب الرضاع، باب جواز هبتها نوبتها لضرّتها) *️⃣لقد حقق النبي محمد اهدافه المادية مستغل الدين و مستغل اسم الله، 👍 تماما مثلما يفعل الشيوخ اليوم! و من شابه نبيه فما ظلم! 😐
⭐️هل كان محمد على خُلق عظيم؟ لقد مدحَ القرآن محمداً و قال عنه:"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ". و المسلمون يعتبرون ان الله نفسه شَهِد لمحمد بإنه على خُلق عظيم، ليس هذا فحسب بل ان محمداً يُعتبر كما قال عنه القرآن:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة". فمحمد بالنسبة للمسلم هو قمة الاخلاق، قمة الادب، قمة الحياء والانسانية هو القمة في كل الاخلاق، هو الانسان الكامل الذي على المسلم ان يقلّده في كل شيء. هذا هو محمد في عُرف الاسلام و المسلمين. -هل اخلاق محمد هي الاعلى على الاطلاق؟ -لندقق معاً النصوص التي قد تهدم هذه النظرة المثالية. ⭐️الآية محور البحث! وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ﴿القلم: ٤﴾ 👈عن بن عباس، قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) يقول: إنك على دين عظيم، وهو الإسلام. 👈عن مجاهد، قوله: خُلُقٍ عَظِيمٖ. قال: الدين. 👈عن عطية، في قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) قال: أدب القرآن. {تفسير الطبري للقلم 4} -كيف يكون شخص على خُلق عظيم معناه على دين الاسلام. -هل القتل نعتبره على خلق عظيم؟ -هل اغتصابه لطفلة عائشة، خلق عظيم؟ -هل أخذ زينب بنت جحش من زيد نعتبره خلق عظيم؟ و قتل المرتد هو خلق عظيم؟😐 ⭐️محمد قال أنه جاء ليتمم مكارم الأخلاق! 👈عن ابي هريرة قال: قال رسول الله :"إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ". { السنن الكبرى للبيهقي} 👈و حدثني عن مالك، أنه قد بلغهُ ان رسول الله قال:" بُعثتُ لأتمِّمَ حُسنُ الأخلاقِ". { الموطأ } -اذاً في نظر الاسلام ان محمد جاء ليتمّم و ليعطي أحسن ما يمكن تقديمه للبشرية من الاخلاق. -لندقق على صحة هذا الكلام، من اقوال و افعال محمد. -هل فعلا محمد جاء ليتمّم مكارم الاخلاق؟!🤔 ⭐️هل اللعن من الخلق العظيم؟ 👈عن ابي هريرة قال: قيل: يا رسول الله ادعُ على المشركين. قال:"(إِنّي لمْ أُبعثْ لعَّاناً، وإِنما بُعثتُ رحمةً)". 👈عن ابي هريرة، أن رسول الله قال:" لاَ يَنبغي لِصدِّيق إن يكونَ لَعّاناً ". {صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب باب النهي عن لعن الدواب} -كلام جميل و سليم من رسول الله. و لكن هل كان رسول الله صادق؟!😉👇 ⭐️محمد يسب و يلعن مسلمين! دَخَلَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بشَيءٍ، لا أَدْرِي ما هو، فأغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُما، فَلَمَّا خَرَجَا، قُلتُ: يا رَسُول الله، مَن أَصَابَ مِنَ الخَيْرِ شيئًا ما أَصَابَهُ هذانِ، قالَ: وَما ذَاكِ؟ قالَتْ: قُلتُ: لَعَنْتَهُما وَسَبَبْتَهُمَا، قالَ: أَوَما عَلِمْتِ ما شَارَطْتُ عليه رَبِّي؟ قُلتُ: اللَّهُمَّ إنَّما أَنا بَشَرٌ، فأيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ، فَاجْعَلْهُ له زَكَاةً وَأَجْرًا.😁🤫 { صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب} ⭐️محمد يلعن اشخاصاً معينين في صلاته! عن الزهري حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (ص) إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر يقول: اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا، بعد ما يقول سمع الله لمن حَمِده ربُنا ولكَ الحمد، فأنزل الله: ليس لك من الأمر شيء- إلى قوله - فإنهم ظالمون.😐 {صحيح البخاري كتاب المغازي } -هل اللعنة من الاخلاق العالية؟ 😐 ⭐️محمد كان يلعن قبائل بأكملها في صلاته! عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري، قال: قال رسول الله (ص) في صلاة:" الّلهمّ الْعَن بَنِي لِحيان و رِعلا و ذَكوان. وعُصيّة عَصوُا الله ورسوله، غِفار ُغَفرَ الله لها، وأَسلم سَالمها الله." 😐 {صحيح مسلم، كتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب استحباب القنوت} -اي احد خالف الاسلام او عَصى محمد👈 يُلعن !🫣 ما السبب؟ لان المسلم تعلّم من القدوة، و الاسوة الحسنة. -ان اللعن و الشتيمة جزء من الاخلاق العالية. ⭐️محمد لعن اليهود و النصارى بالقرآن! وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (التوبة:30) 😐 عن ابن عباس، قوله: قاتلهم الله يقول: لعنهم الله. {تفسير الطبري} -محمد لعن اليهود لانهم عبدوا عُزير، و لعن النصارى لانهم عبدوا المسيح!🙄 ⭐️حتى محمد و هو على فراش الموت يلعن! عن عروة بن الزبير عن عائشة (ض) قالت:" قال النبي (ص) في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ. قالت عائشة: لولا ذلك لأبرزَ قبرهُ، خشيَ أن يُتخذَ مسجداً." {صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي} -هل هذه مكارم الاخلاق؟ -من مكارم الاخلاق ان يكون واحد ماكينة لعن و يلعن و هو حتى على فراش الموت! -انت تزعم هداية الناس حين تتناولهم بازدراء و تلعن الناس!! -هل يمكن ان تتحدث عن الاخلاق بلا اخلاق؟! -هل يمكن ان يهدي الناس بلعن الناس؟! -هل يمكن ان يتحدث عن هداية الناس و هو يلعن الناس؟!
«لا تضطرب قلوبكم. انتم تؤمنون بالله فامنوا بي. 2 في بيت ابي منازل كثيرة، والا فاني كنت قد قلت لكم. انا امضي لاعد لكم مكانا، 3 وان مضيت واعددت لكم مكانا اتي ايضا واخذكم الي، حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا، 4 وتعلمون حيث انا اذهب وتعلمون الطريق». 5 قال له توما:«يا سيد، لسنا نعلم اين تذهب، فكيف نقدر ان نعرف الطريق؟» 6 قال له يسوع: «انا هو الطريق والحق والحياة. ليس احد ياتي الى الاب الا بي. 7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الان تعرفونه وقد رايتموه». 8 قال له فيلبس:«يا سيد، ارنا الاب وكفانا». 9 قال له يسوع:«انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس! الذي راني فقد راى الاب، فكيف تقول انت: ارنا الاب؟ 10 الست تؤمن اني انا في الاب والاب في؟ الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي، لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال. 11 صدقوني اني في الاب والاب في، والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. 12
*️⃣هل هناك تناقضات في القرآن ؟ اذا كان القرآن من عند الله فالمفروض انه لا يقع في متناقضات لا يقول شيء و نقيضه. اذا كان القرآن من عند الله المفروض ان هذا الله يعلم الغيب و يعلم المستقبل و بالتالي لن يفاجيء و لن يغير كلامه او رأيه اذا وقع اي مستجد. قبل ان نؤمن بالقرآن علينا ان نفحصه داخلياً، علينا ان نتأكد انه لا يحتوي اي ايات و افكار متضادة فيما بينها. ✨يقول القرآن متحدياً " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا". (النساء 82) قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم! -سنتدبر القرآن و سنرى هل هو كتاب متجانس ام كتاب متناقض؟ 😉 1️⃣من أعرض عن ذكر الله يحشر أعمى😐 {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (124) قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى} ( سورة طه 126) هنا الكافر الاعمى👆في هذه الاية يتكلم مع الله و يسمع الله و يسأله ، و هذا جيد لحتى الان . اين التناقض هنا؟ لنقارنها مع الاية التالية :👇 2️⃣الضالون يحشرون عميا بكما وصما على وجوههم. ۞ وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيرًا 97 ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظامًا وَرُفاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (الاسراء 98) يعني يوم القيامة سيحشر الله الذين اضلهم بنفسه على وجوهم اي يمشون على وجوهم، 🙃عُميا وبُكماً وصُماً -المشكلة في الاية هنا تناقض الاية الاولى. نريد ان نعرف هل الكافر اعمى فقط او اعمى و ابكم و اصم؟! 🤔 واذا كان الكافر اعمى و ابكم و اصم كيف جرى حوار مع الله؟😐 -كاتب القرآن يناقض نفسه👍 3️⃣يحشرون على وجوههم ۞ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا 🙃 (الفرقان 34) المسلمون تسألوا: كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة: أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا.😐 (صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة و الجنة و النار باب يُحشر الكافر على وجهه) 4️⃣كيف سيقرأ الاعمى الابكم الاصم؟ ۞ وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتابًا يَلْقاهُ مَنْشُورًا 13 اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (الاسراء 14) يوم القيامة الكافر سوف يقرأ كتابه و هو اعمى و ابكم و اصم و محشور بالمقلوب 🙃 -يعني الصورة متناقضة في حد ذاته و هذا يدل على ان كاتب القرآن ما عنده اعتبار لما قاله من قبل، واحد بيكتب اي شيء بيخطر على باله و كل مرة يقدم صورة بتناقض الصورة التي قبلها 🤦🏻♀️ 5️⃣الاعمى يقرأ، الابكم يتكلم 😐 ۞ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (الحاقة21) ۞ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (الحاقة 26) كيف يعرف حسابه و هو ابكم و اعمى و اصم؟ و كيف يعرف خلاصة الحساب؟😐 6️⃣تناقضات في حالة الكافر يوم القيامة! ۞ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (الانعام 27)😐 كاتب القرآن قال غير مسموح لكفار بالنطق مع ذلك قالوا ياليتنا نردّ و لا نكذب بايات ربنا...🙃 7️⃣تناقضات ظل و شمس الجنة مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 13 وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (الانسان 14) 🙃 -تناقض اخر، كيف لا يوجد شمس و يوجد ظل ؟ 8️⃣ما الفرق بين النسخ و التناقض؟ ۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106) يَعْنِي جَلّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة إلَى غَيْره , فَنُبَدِّلهُ وَنُغَيِّرهُ . وَذَلِك أَنْ يُحَوِّل الْحَلَال حَرَامًا وَالْحَرَام حَلَالًا , وَالْمُبَاح مَحْظُورًا وَالْمَحْظُور مُبَاحًا ; وَلَا يَكُون ذَلِكَ إلَّا فِي الْأَمْر وَالنَّهْي وَالْحَظْر وَالْإِطْلَاق وَالْمَنْع وَالْإِبَاحَة , فَأَمَّا الْأَخْبَار فَلَا يَكُون فِيهَا نَاسِخ وَلَا مَنْسُوخ .😐 (الطبري) -يعني اشطب على جملة حتى اكتب جملة مثلها. 🤦🏻♀️ هذا عبث!!! 9️⃣التناقضات في النسيان! ۞ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إنهُ يعلمُ الجهرَ وَما يخفى 😐( الاعلى 6و 7) وقوله: ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ ) يقول تعالى ذكره: سنقرئك يا محمد هذا القرآن فلا تنساه، إلا ما شاء الله. (الطبري) وعد الله محمد بانه لن ينسى اياته ، و لكن محمد كان ينسى اياته 👇 🔟محمد كان ينسى الايات🙃 عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا .😐 صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأمر بتعهد القرآن و كراهة قول نسيت أية كذا. وجواز قول أُنسِيتُها -اذا الله وعد محمد بان لا ينسى اذاً لماذا ينسى !؟ *️⃣القرآن مليء بالتناقضات يقول الشيء و نقيضه و احيانا في نفس الاية، احيانا في الاية و التي تاليها . و المسلمون يبرّرون هذا احيانا بالناسخ و المنسوخ. لن تفسّر و لن تعفي القرآن من انه كتاب متناقض👍
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان عيسى عبده ورسوله واشهد ان كلمه القاها الى مريم وروح منه واشهد ان الجنه حق واشهد ان النار حق
هذا الشيخ المدلس حقا ومهرطق ولا يفهم شيئ وتسبب في هلاك نفسه والآخرين ومصيره الأبدي هو الهلاك ولن يفوز بشيئ مما وعده به محمد من الدوريات والسلوان المخلدون وانهار الخمر واللبن كل وعود محمد ضاعة عليه ومصيره الهلاك الأبدي
عندما جرب ابليس يسوع في البرية، قال له: "إن كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا إلى أسفل، لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك، وأنهم على أيديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجرٍ رجلك". !!!! هكذا هم المسلمون، اتباع يهوذا الاسخريوطي، مثل الههم الحافظ للكتاب المقدس لالهنا " يهوه " ، يقتطعون منه ما يشاؤون ويفسرونه بما يشتهون !!! انتظروا في البرزخ ايها المجدفون على الروح القدس ( البارقليط ) !!!!!!!!!!!!!!!
Dans Ésaïe 45 :21-22 et Jonas 3 :5-10, Il dit : « Et en dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Oui, en dehors de moi, il n'est pas de Dieu juste, de Dieu qui sauve. Tournez-vous donc vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui habitez les confins de la terre!
✨محمد و كذبة الوحي؟ من ساعد محمد على كتابة القرآن؟ يقول القرآن "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" ونجد اتهامات أخرى مثيلة لهذه في القرآن. و لا يوجد دخان دون نار!!😐 ✨ فمن هم هؤلاء الأشخاص الذين اتهم محمد بالنقل عنهم؟ 1️⃣اول شخص مرشح هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي، ابن عم خديجة اخو ابيها. و كان امرأ تنصر في الجاهلية.و كان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية و العبرانية و اليونانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب. فأخبره النبي(ص) ما رأى. فقال ورقة هذا الناموس الذي أُنزل على موسى. 😐 ثم لم ينشب ورقة أن توفي، و فترَ الوحيُ فترة حتى حزِن النبي. ورقة بن نوفل نتهمهُ بإنه كان وراء مساعدة محمد في اعطائه المواد القرآنية الاولى، لماذا؟ لانه كان هو المستشار الاول في قضية الوحي و كان هو الذي الدافع محمد ايضا في اعتقاده انه نبي !! و عند وفاة ورقة بن نوفل فَترَ الوحي!. حين يفترُ الوحي بعد موت شخص يعني هذا الشخص كان له دور في هذا الوحي. ورقة بن نوفل، هو واحد من اكبر المتهمين في المصادر الاولى للقرآن مكي. (صحيح البخاري، كتاب التعبير) ✨ القرآن يذكر اتهام الناس لمحمد بالنقل من آخرين. وَ إذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ و الله أعلمُ بِمَا يُنزِّلُ قَالوا إِنما أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكثرُهمْ لا يَعْلمونَ (101) قُلْ نزَّلهُ روحُ الْقدُسِ مِنْ رَبّكَ بِالْحقِّ لِيثبِّتَ الذينَ آمنُوا وَهُدًى وَبُشْرى لِلمسْلِمينَ (102) ولَقدْ نَعْلمُ أَنهمْ يَقولونَ إِنَّمَا يُعلِّمهُ بَشرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَايؤمِنونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْديهِمُ اللَّهُ ولَهمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) 👍 [سورة النحل] ✨ ماذا قال المفسرون عن التبديل؟ -عن مجاهد { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قال نسخناها، بدّلناها، رفعناه، و اثبتنا غيرها. -قال ابن زيد، في قوله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قالوا انما انت مفتر، تأتي بشيء و تنقضه، فتأتي بغيره. 😐 [تفسير الطبري] 2️⃣عبد رومي -يقول تعالى ذكره و لقد نعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلاً منهم إنما يعلّم محمدا هذا الذي يتلوه بشر من بني آدم، و ما هو من عند الله. -يقول تعالى ذكره مكذّبهم في قيلهم ذلك ألا تعلمون كذب ما تقولون؟ إن لسان الذين تلحدون إليه، يقول تميلون إليه. بإنه يعلم محمداً، أعجمي. و ذلك أنهم فيما ذُكر كانوا يزعمون أن الذي يعلِم محمداً هذا القرآن عبد روميّ. 😐 لذلك قال تعالى: {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} [تفسير الطبري] 3️⃣قين اسمه بلعام -عن ابن عباس، قال كان رسول الله(ص)يعلّم قَيناً بمكة، و كان أعجميّ اللسان، و كان اسمه بلعام، فكان المشركون يرون رسول الله حين يدخل عليه و حين و يخرج من عنده، فقالوا إنما يعلِّمه بَلعام فأنزل الله تعالى { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري ] 4️⃣غلام اسمه يَعيش -قال اخرون اسمه يعيش و هو اسم عبريّ. -عن عكرمة، قال كان النبي(ص) يقرأ غلاماً لبني المغيرة أعجميا قال سفيان أراه يقال له يَعيش قال فذلك قوله {لِسان الذي يُلحدونَ إليهِ أعجميّ و هذا لِسان عربيّ مبينٌ}. -عن قتادة، قوله { و لقدْ نَعلمُ أنهم يقولونَ إنما يُعلّمهُ بَشرٌ}. و قد قالت قريش إنما علمه بشر، عبد لبني الحَضرميّ يقال له يعيش، و كان يعيش يقرأ الكتب. { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 5️⃣غلام مسيحي اسمه جبر -عن ابن اسحاق، قال كان رسول الله(ص) فيما بلغني كثيراً ما يجلس عند المَروَة الى غلام نصراني يقال له جَبْر ، عبد لبني بياضةَ الخضرميّ، فكانوا يقولون والله ما يعلّم محمداً كثيرا مما يأتي به إلا جبرٌ النصراني غلام الحضرميّ 😐فأنزل الله تعالى في قولهم {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 6️⃣سلمان الفارسي -كانوا يقولون انما يعلّمه سلمان الفارسي. 😐 -و هو اشار على محمد بحفر الخندق ( غزوة خندق) 7️⃣كاتب الوحي اتهم محمدا -قيل إن الذي قال ذلك رجل كاتب لرسول الله(ص) ارتدّ عن الاسلام. 😐 [تفسير الطبري النحل 103] 8️⃣ثلاثة ابو فكيهة، و عداس، و جبر { و اَعانهُ عليه قومٌ أخرون} يعني اليهود؛ قاله مجاهد. و قال ابن عباس: المراد بقوله: { قومٌ أخرون: ابو فكيهة مولى بني الحضرمي و عداس و جبر و كان هؤلاء الثلاثة من اهل الكتاب!👍 تفسير القرطبي للفرقان 4 9️⃣اتهام محمد بالدراسة -اهل الكوفة و المدينة{ و ليقولوا دَرستَ} بألف. -اهل البصرة { ليقولوا دَرست} بألف و تعلمت من اهل الكتاب. يعني محمد كان متهم بانه يدرس على يد اهل الكتاب [الطبري للانعام 105] -وقالوا اساطير الأولين اكتَتَبها فهي تُملى عليهِ بُكرةً وَ أصيلا ( الفرقان 4) 😐 ✨محمد كان يتحدى العرب بالقصص يلي يأتي بها من اهل الكتاب( قصة نوح، يوسف، قصة مريم) 😐 ✨كل القصص القرآنية مأخوذة من اهل الكتاب. و محمد كان يتهم بإنه اخذ من اشخاص كثيرين و هم معروفين عند قوله و معروفين عند محمد. ✨القرآن اكيد خليط من القصص و الاساطير، اخذها محمد من اهل الكتاب ثم تلاها على قومه بلغتهم. و هذا هي اختصار قصة القرآن. ✨القرآن ليس معجزة و ليس وحي من الله بل هو تجميع للقصص و اساطير الاولين!!👍
⭐️مقارنة بين المسيح ومحمد! المسيح: ولد بلا خطية ,وعاش حياة بلا خطية. أكد المسيح علي انه بلا خطية. مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ 46الاية8 الانجيل بحسب يوحناالاصحاح أيضا راجع رسالة كورنثوس الثانية الاصحاح 5 والاية 21 , ورسالة يوحنا الاولي الاصحاح 3 والاية 5, ايضا رسالة العبرانيين الاصحاح 4 والاية 15 محمد: تم التصريح بشكل واضح انه خاطئ في سورةغافر الاية 55 " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ" وايضا سورة الفتح الايا ت 1, 2 : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا " وأكثر من ذلك ان محمد يعترف بانه يؤذي ويلعن الناس ظلما . في صحيحمسلم كتاب البر والصلة والأدب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة " عن عائشة. قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان. فكلمها بشيء لا أدري ما هو. فأغضباه. فلعنهما وسبهما. فلما خرجا قلت: يا رسول الله! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان. قال "وما ذاك" قالت قلت: لعنتهما وسببتهما. قال "أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم! إنما أنا بشر. فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا" أيضا في صحيح مسلم كتاب البر والصلة والادب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة. حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة" تعليق كان المسيح انسان بلا خطية - ابن الله- . محمد ادعي النبوة - رجل قادر علي الخطية,وارتكاب الاخطاء, له صفات جيدة وأخري سيئة علي حد سواء. في بعض الاوقات كان رقيقا , وفي اوقات اخري لعن وآذي اناسا كثيرين. كم من صفاتهما وطبيعتيهما ,أو شخصيتيهما كان من المحتم ان تنتقل الي ديانتيهما؟ كان المسيح طاهرا وبلا خطية, وقال محمد انه كان يعترف في اليوم الواحد 70,000 مرة!من تفضل ان تتبع؟ معاقبة الخطاة الذين كانوا مستعدين للتوبة المسيح: الانجيل بحسب يوحنا الاصحاح 8 والايات 2-11 (ثُمَّ حَضَرَ أَيْضاً إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ.وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِناً. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسَطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْل وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».) محمد: من سنن ابي داوود باب المرأة التي أمر النبيُّ برجمها من جهينة كتاب الحدود حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا عيسى يعني ابن يونس عن بشير بن المهاجر، ثنا عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالت: إني قد فجرت، فقال: "ارجعي" فرجعت فلما أن كان الغد أتته فقالت: لعلك [تريد] أن تردني كما رددت ماعز بن مالك، فواللّه إني لحبلى، فقال لها: "ارجعي" فرجعت، فلما كان الغد أتته فقال لها: "ارجعي حتى تلدي" فرجعت، فلما ولدت أتته بالصَّبي فقالت: هذا قد ولدته، فقال: "ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه" فجاءت به وقد فطمته وفي يده شىء يأكله فأمر بالصَّبي فدفع إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها وأمر بها فرجمت، وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة منن دمها على وجنته فسبَّها، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: "مهلاً يا خالد، فوالّذي نفسي بيده لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكسٍ لغفر له" وأمر بها فصلّى عليها ودفنت. تعليق: هنا مفارقة قوية جدا بين الرجلين . عندما تعامل المسيح مع المراة الزانية , لم يدينها . هو امرها ان تذهب ولا تكرر خطيتها ثانية. لقد اعطاها فرصة للتنال الفداء - نموذج الرحمة الكامل. كم من الناس ضلت بهم طريق الحياة ولكن بعد سنوات عادوا الي جادة الصواب؟ وليس هذا فقط ولكنهم تمكنوا من ان يساعدوا اخرين ويعودوا بهم الي الطريق الصحيح لقد منح المسيح هذه الفرصة للمراة . تحت الناموس (الشريعة) كان يمكن لليهود ان يرجموا المراة حتي الموت,ولكن محبة المسيح ورحمته كانت اعظم. ان اسلوب محمد كان مختلفا تماما . في البداية حاول ان يصرف المراة الزانية. اعترفت بخطيتها له , ولكنه رفض ان يسمعها ويتعامل معها . بدلا من ذلك امرها بان ترجع. حدث ذلك 3 مرات . لقد تهرب محمد من معالجة الوضع 3 مرات. واخيرا بعد اصرار المراة علي الاعتراف ,اصبح محمد مجبرا علي مواجهة خطيتها. اعطاها وقتا لتضع مولودها , وترضعه حتي تفطمه , وربما دام ذلك سنتين من سنة واحده الي ثلاث سنوات. ثم بعد ذلك عادت اليه فامر بقتلها.
⭐️كيف قدّس التراث الاسلامي إفرازات محمد؟ ۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الكهف110) -كلام جميل👆القرآن يؤكد على بشرية محمد و لكن نجد ان تقديس التراث الاسلامي لجسد محمد بلغ مبلغاً عجيباً غريباً 😐 فمثلاً👇: ⭐️الشعر النبوي الشريف! حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس، قال: لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.😐 [تحقق صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب قرب النبي من الناس، و تبركهم به] -إذا النبي محمد هو مجرد بشر، لماذا يتسابقون على شعره؟ قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيه يقبلها. وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.😐 [تحقق سير أعلام النبلاء، ج9, ص457] -لو كان محمد يشفي، لكان شفى نفسه من الحُمّى!!👍 ⭐️العرق النبويّ الشريف! عن أنس بن مالك قال: دخل علينا النبي (ص) فقَالَ (بمعنى: اخذَ قيلولة) عندنا فَعرِقَ، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي فقال:"يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين"؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.😐 [صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي، و التبرك به] -عرق النبويّ الشريف 🤦🏻♀️ ⭐️محمد يأمر اصحابه بشرب مائه! وقال أبو موسى: دعا النبي (ص) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومَجَّ فيه، ثم قال لهما: " اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما ".🥴 -انه أمر نبويّ! ⭐️ النخامة النبوية الشريفة! قال عروة عن المسور ومروان: خرج النبي (ص) زمن حديبية، فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. 😲 [صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوب] -ما هذه العُفونة؟ أليس محمد مجرد بشر؟ ⭐️البصقة النبويّة الشريفة! عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزوة ذات الرقاع حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت الى رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان، فقال: ادنيه مني ، فأدنته منه، فقال افتحي فمه، ففتحته، فبصق فيه رسول الله ثم قال: أخسأ عدو الله و أنا رسول الله، قالها ثلاث مرات ثم قال: شأنك بابنك ليس عليه بأس فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه.😲 [معجم الطبراني الاوسط، حرف الميم] -البصقة النبويّة تطرد الشيطان! ⭐️البول النبوي الشريف! عن أم أيمن، قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي، قال :"يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها". قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : "إما أنك لا يفجع بطنك بعده أبدا." [ المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة، شرب أم أيمن بول النبي وأثره] -فعلا يقدّسون افرازاته 🤦🏻♀️ ⭐️الغائط النبوي الشريف! و قد حكى بعض المعتنين باخباره وشمائله (ص) أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله. وفاحت لذلك رائحة طيبة. 😐 [الشفا بتعريف حقوق المصطفى،ج 1 ص48] -لا حياء في الدين. المني النبوي الشريف! عن ابراهيم، عن الاسود عن عائشة قالت: " كنت أفرك المني من ثوب النبيّ (ص) ثم يذهب فيصلي فيه". 😐 [مسند الامام أحمد] -وقالوا انهم اطهر و انظف امة 🤦🏻♀️ ⭐️حتى في الموت طيب الرائحة! عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي (ص) ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده فقال: بأبي الطيب، طبت حيا وطبت ميتا.😐 [سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النبي]
⭐️ابن الأكوع ويوم الرضع رضاع الكبير صحيح مسلم 3673 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَرَى فِى وَجْهِ أَبِى حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَرْضِعِيهِ ». قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ « قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ». زَادَ عَمْرٌو فِى حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا. وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ أَبِى عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وأيضا 3674 ، 3675 ، 3676 ، 3677 مش عيب يا رسول الله؟؟؟؟ -------- وفي صحيح مسلم أيضا 3670 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍفَتُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ. راحت فين يا أهل الإسلام أية الرضاع؟ ------- وعملا بالوصية … كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت 157377 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061 --------------------------- 176534 - [ . . . فكانت عائشة تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها ويراها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/53 --------------------------- 46453 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061😐🤦🏻♀️
من هو جدّ رب الجن في القرآن؟ تكلم الجن في سورة الجــــــــــــــــــــن قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُواإِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3} قال الجن: لن نشرك بربنا أحدا وبعدها قالوا: أنه تعالى جد ربنا ومسلم في صحيحه -الصلاة (ح - 918 ) أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لاَ يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِى أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِى آخِرِهَا. في اللغة : الجَدُّ مصــ.-: أبو الأب وأبو الأم؛ (من يزدهي بجدوده يستأجر أمجاد الآخرين) مؤ جَدَّةٌ ج أجْدادٌ وجُدودٌ وجدودةٌ. الجَدُّ أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ و جُدود و الجَدَّة أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعهاجَدّات و الجَدُّ والبَخْتُ والحَِظْوَةُ . والجَدُّ : الحظ والرزق; يقال : فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ وفي التفاسير تلميحات لمشكل كبيـــــــــــــــــــر ابن كثير في تفسيره: قَالَ : الْجَدّ أَب وَلَوْ عَلِمَتْ الْجِنّ أَنَّ فِي الْإِنْس جَدًّا مَا قَالُوا تَعَالَى جَدّ رَبّنَا فَهَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَلَكِنْ لَسْت أَفْهَم مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَام وَلَعَلَّهُ قَدْ سَقَطَ شَيْء وَاَللَّه أَعْلَم “. و القرطبي في تفسيره : وَقِيلَ : إِنَّهُمْ عَنَوْا بِذَلِكَ الْجَدّ الَّذِي هُوَ أَب الْأَب , وَيَكُون هَذَا مِنْ قَوْل الْجِنّ . وَقَالَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن وَابْنه جَعْفَر الصَّادِق وَالرَّبِيع : لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى جَدّ , وَإِنَّمَا قَالَتْهُ الْجِنّ لِلْجَهَالَةِ , فَلَمْ يُؤَاخَذُوا بِهِ . وَقَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَيَجُوز إِطْلَاق لَفْظ الْجَدّ فِي حَقّ اللَّه تَعَالَى ; إِذْ لَوْ لَمْ يَجُزْ لَمَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآن , غَيْر أَنَّهُ لَفْظ مُوهِم , فَتَجَنُّبه أَوْلَى . يعني التفسير المباشر هو الرحمن أو التواب أو السميع أو صمودا هو جدّ رب الجن أو هو نفسه رب الجن حفيد الإله القرآني المجهول لكن التفسيرات الهلفطية الإسلامية كان ليها رأي تاني للهروب من الأزمة فسرها ابن الجوزي في “زاد المسير” (8/378) فقال : ” للمفسرين في معنى : ( تعالى جَدُّ ربِّنا ) سبعة أقوال : أحدها : قدرة ربنا ، قاله ابن عباس . والثاني : غنى ربنا ، قاله الحسن . والثالث : جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة . والرابع : عظمة ربنا ، قاله قتادة . والخامس : أمر ربنا ، قاله السُّدِّي . والسادس : ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل . والسابع : مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة ” انتهى . وماذكر المعنى المباشر الصريح الواضح لكن التفسير الهلفوطي ليه مشاكل النص القرآني المحشور ينص : وَأَنَّهُ تَعَالَى … الهاء بتعود على من ؟ من هو الذي تعالى ؟ الجواب : الرحمن أو الرحيم أو صمودا أو التواب أو السميع أو العليم أو كبيرهم Allah لو التزمنا بـــــــــــــ” الرحمن“ و الخبر في جمله أنّ : جَدُّ رَبِّنَا المعنى = أن الرحمن تعالى جد ربنا بتعويض المعاني التفسيرية أن الرحمن تعالى أمر ربنا  أن السميع تعالى قدرة ربنا  أن التواب تعالى عظمة ربنا أن الرحيم تعالى غنى ربنا أن الـــــــله تعالي جلال ربنا  يظل بعدها المعنى مشكل تفتكروا ممكن يكون الرحمن هو جلال رب الجن أو التواب هو عظمة رب الجن راح التفسير في الكــــــــــــــــــــــــازوزة وتم التعتيم على التفسير الواضح أن رب الجن له جدّ هو الرحمن أو الرحيم أو السميع أو صمودا أو مجهول الهوية فالجن إذن كفروا واشركوا في القرآآآآآآآآآآآآآآآن والعليم ما كان يعرف ، فوافق على كلامهم والرحمن لو جدّ رب الجن ، فيلزم أن يكون له ولد وولد الرحمن يلزمه العبادة يا محاشير {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} الزخرف81 راح راح خد أملي وراح تبقى أسئلة بلا جواب من هو الجدّ؟ ومن هو الولد ؟ ومن هو الحفيد ؟🙃
⭐️هل تنبأ الكتاب المقدس عن النبي محمد ؟ ⭐️ هل تنبأ اشعياء عن النبي الأميّ ؟ الرد: هذا هو المقطع الكتابي من اشعياء ( 29 : 9 - 13) ، والذي يرتكن اليه المسلمون في ادعائهم وزعمهم. 9 توانوا وابهتوا تلذذوا واعموا.قد سكروا وليس من الخمر ترنحوا وليس من المسكر.ء 10 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات واغمض عيونكم.الانبياء ورؤساؤكم الناظرون غطّاهم. ء 11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم.ء 12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابةء 13 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب اليّ بفمه واكرمني بشفتيه واما قلبه فابعده عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمةء 14 لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا فتبيد حكمة حكمائه ويختفي فهم فهمائه.ء عزيزي المسلم ، اذا كنت ممن قرأوا هذا الزعم وصدقوه ، فانت واهم مخدوع لان الذي اخبرك بهذا ، كتب لك نصف الحقيقة ، وهي النبؤة في سفر اشعياء ولكنه لم يخبرك بباقي الحقيقة الكاملة ، ان السيد يسوع المسيح ( له المجد ) قد فسر لنا هذه النبؤة بفمه الطاهر المبارك لقد اخبرنا ان هذه النبؤة هي ليست تشريف لنبي أمي ،بل توبيخ للامة اليهودية وقت مجيء المسيح وقت ان يظهر المسيح المنتظر بينهم ، ويكون كلامه واعماله مثل كتاب ظاهر للجميع ، ولكنهم يتعامون عن قرائته واليك ما قاله السيد المسيح بنفسه 1 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين. 2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا. 3 فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم. 4 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك.ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا. 5 واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني.فلا يكرم اباه او امه. 6 فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم. 7 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا. 8 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا. 9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس 10 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا. (متى 15: 1 - 10) ء الآن هل انتبهت الى قول المسيح في العدد 7 👆، انه يوبخهم على ريائهم ويقول حسنا تنبأ عنكم اشعياء النبي ، ثم يذكر الكلمات الختامية للنبؤة الان يا عزيزي المسلم ، هل ادركت الان انك مخدوع موهوم ؟؟ تستطيع الان ان تجيب بنفسك على السؤال بصدق وامانة -هل تنبأ اشعياء عن النبي الاميّ ؟؟😐✝️🕊
ان كل نفس فيها روح ليس فقط سيدنا عيسى فقط إذ ان مشيئه الإنسان أن يعيش او يموت فهذا من أمر الله لذا كلنا فينا روح من الله ومعناها ان محيانا ومماتنا بأمر الله
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟ فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐 طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐 فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔 لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉 المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف! و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁 ماهي الاختلافات بينهم؟👇 1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟ [سورة البقرة: 119,118] ⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119) 👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐 شرح الاختلاف👇 👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد). 👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) . -هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍 2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟ [ البقرة: 125,124] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125) 👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐 👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي) 👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى. -يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃 -وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟ -أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍 3️⃣يَرى أم تَرى ؟ [سورة البقرة: 165,164] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165) 👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا). 👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب). -نرى اختلاف كبير في المعنى👍 -لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍 4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟ [سورة يونس 2] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2) ⬅️اما مصحف رواية حفص: ۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢) 👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين: سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐 -والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️ 5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟ [سورة الحجر 8] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ (الحجر 8) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (الحجر 8) 👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐 👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐 *️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟ *️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟ *️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
كلام المرحوم المسلم ديدات رحمه الله بإذن الله تعالى وبركاته الخالق القادر مقنع وكلام القسيس غير مقنع تماما والحمد لله رب العالمين أجمعين وأتوب إليه لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهذ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليم الكثير الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين والمسلمات الحمد لله رب العالمين أجمعين وأتوب إليه
طلبوا من السيد المسيح أن يريهم الآب وكفا..فرد السيد المسيح .... من رآني رأى الآب ..اليس هذا إثبات انه الإله .. وهو إله وإنسان معاً فهو كإنسان قال لماذا تقول لي ياصالح ..وهو كلمة الله وروحه ... اليس كلمة الله وروحه هي الله اليس لله روح وكلمة ... وهو يجوع ويتعب لأنه إنسان ولكن الله حلّ به وظهر لنا بعظمته وقدرته وحبه من خلال المسيح ..انت لم تفهم بان الله ظهر به ليرينا قدرته وهو إنساااااااان ياكل ويشرب ويدخل حمام ...
سبحان الله نحنو كمسلمين ننزهه الله عن اقوال النصارى لقد اصطفانا الله للإسلام أمنا بالله إله واحد وأمنا بررسله اجممعين وملائكته وكتبه سبحانك اللهم لك أسلمت
@@amanoailbarnaba6476 مفلس انت في الكلام لا يوجد عندك تعبير مفيد إذا ماآمنت بالله إله واحد وبلرسل أجمعين سسسستخسر من باب النصيحه لوجهه لا تموت الا وانت من المسلمين أنا مش مستفيد منك اي شيء أنته بتفيد نفسك اذا تحب نفسك بكره هتموت وهترجع عند الخالق ربنا وربك
@@amanoailbarnaba6476انت عاوز تجيب اللي فيكم فينا وتصفنا بهذا يا كلب .. اكثر الشواذ واكثر شاربين الخمر وحتي قضايا تحرش وهتك عرض من قساوسكم ومن ديانتكم يا كلب
قال الله في سورة المائدة في القران الكريم من كلام الله: لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يبني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماءوه النار وما للظالمين من انصار : لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ومامن اله الا الله
هام جدا جدا كلمة الاب والام والابن والابنه ، كلمات تخص البشر وبعض الكائنات التى خلقها الله والمفاجأه ان كلام الله فى الكتب السابقه كلها لا تحتوى على كلمة ابن الله فمن اين اتت هذه الكلمة ؟؟؟ اتت من الترجمه الخبيثه من قبل البشر الاصل كان كلمة عبد الإله وايضا عباد الإله فترجموها الى ابن الإله وابناء الإله وتم اعتماد النسخ المترجمه فى نشر الكتب على الناس حتى يجعلوا لله شركاء وعندما حفظ الله كلامه فى القرآن لم يستطع اهل الشرك ان يستبدلوا كلمة عبد بأبن ومن الادلة قول الله ( سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله ) والرسول محمد صل الله عليه وسلم هو اقرب البشر مكانة عند الله ولذلك شرفه بكلمة عبد التى تبين ان الرسول كان مطيعا لله كما امره ومن لديه وثائق مكتوبه فى زمن المسيح ومكتوب فيها كلمة ابن الله وكلمة الاب فاليأتى بها
أحمد ديدات كتب عدة كٌتب، ألقى محاضرات، وعقد مناظرات، يستعمل المسلمون كتبه هذه على نطاق واسع من أجل نشر الإسلام. أحمد ديدات أقتبس كثيراً من الكتاب المقدس، مما أثر في فهم المسلمين للمسيحية، فقد شّوه رسالة الكتاب المقدس بشكل خطير فأضّل الكثيرين. وأدلتنا على هذا الاتهام هي موضوع هذا المقال، فأنت مدعو أن تقارن الأدلة بنفسك وتصل إلى قناعتك الشخصية. ففي هذا المقال تسع دراسات منفصلة، صغيرة لكنها تغطي القضايا الرئيسية في أفكار أحمد ديدات. فكلمة الله تقول: اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.(أمثال 18:17). فنحن نطلب منك أن تفحص أفكار أحمد ديدات وتصنع اختيارك بنفسك. لنبدأ :👇 الله أم الشيطان؟ " وَعَادَ فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فَأَهَاجَ عَلَيْهِمْ دَاوُدَ قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا» ". (2صموئيل 1:24) " وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ " ( 1أخبار 1:21). يقول السيد ديدات معلقاً على هذه الآيات : سوف تلاحظ أن كاتب سفري أخبار الأيام و صموئيل يخبرانا بنفس القصة، وهي إحصاء داود للشعب اليهودي، فمن أين " استوحى " داود هذا العمل؟ كاتب صموئيل الثاني 1:24 يقول أنه " الرب " الإله هو الذي حرك داود لفعل ذلك، بينما كاتب أخبار الأيام الأول 1:21 يقول أنه " الشيطان " هو الذي فعل ذلك..... هل هو الله أم الشيطان؟ كيف يكون الله هو مصدر هذا التناقض؟ (Ahmed Deedat, The Choice, p. 35; also published in, Is the Bible God's Word?, Durban, RSA: IPCI, p. 35) في محاولته للنيل من الكتاب المقدس تجاهل أحمد ديدات إيمانه الشخصي، لأن القرآن - مثل الكتاب المقدس - يعلّم بأن الله يستخدم الشيطان: أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( مريم 83 ). في هذه الآية القرآنية، الله هو الذي أضل الكافرين، وذلك بإرسال الشياطين، ولكن هم أيضاً الشياطين الذي أضلوا الناس وذلك في حدود مشيئة الله، فإذا كان تناقضاً في الكتاب المقدس، فماذا عن قول القرآن؟ تناسى أحمد ديدات أن الله هو ضابط الخليقة والرب المهيمن على كل مخلوقاته بما فيها الشيطان، وحتى مع كون رغبات الشيطان هي عداوة لله، لكنه يبقى تحت سلطان الله يفعل كل شئ بسماح منه تعالى. ليس هناك من هو أعلى من الله فهو ملك الملك، فلا تناقض بين الآيتين لأنهما إعلان يوضح أن إغواء الشيطان لبني البشر إنما هو بسماح من الله.
ما الذي يقوله الكتاب المقدس والقران الكريم عن المسيح و محمد ؟ كيف اثرت تعالميهما وافعالهما في افعال تابعيهما هذا المقال يحاول ان يجيب علي هذه الاسئلة بمقارنة ومفارقة بعض من افعالهما وتعاليمهما. بعضا من كلماتهما الاخيرة التي نطقا بها المسيح: " يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون "الانجيل بحسب لوقا الاصحاح الثالث والعشرون والاية الرابعة والثلاثون (قال هذا وهو يموت علي الصليب في الجلجثة بعد ان تمت خيانته والحكم عليه بالاعدام بدون سبب شرعي ) محمد: "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" ورد هذا الحديث في عدة صور وعدة مواضع اليك بعضها : البخاري: كتاب الجنائز; باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور و باب ما جاء في قبر النبي وابي بكر وعمر. كتاب المغازي, باب مرض النبي ووفاته مسلم : كتاب المساجد ومواضع الصلاة , باب النهي عن بناء المساجد علي القبور. ( لقد مات محمد مسموما من قبل امراة يهودية قتل المسلمون زوجها واخذ السم يعمل تدريجيا في جسده . لقد قال هذا وهو يموت بين ذراعي زوجته عائشة ) تعليق: فيما انا ادرس حياة الرجلين وجدت ان المقارنة المذكورة اعلاه توضح احد اعظم الفروق في شخصية الرجلين . المسيح يطلب المغفرة لاجل اعداءه , ومحمد ينطق بلعنة مرة تجاه من انكروا دعواه بالنبوة. ألم يكن من الافضل ان يدعو محمد الهه ليغفر لليهود والمسيحيين في وقت وفاته؟ العبودية المسيح: لم يكن لديه عبيد . لقد علم المسيح بان يفعل الانسان للاخرين ما يرجو ان يفعلوه هم به . لم يكن لدي المسيح عبيد , ومن الواضح من تعاليمه انه لم يكن ليتملك العبيد. لم يستعبد البشر بل حررهم . لا يحب أي انسان ان يستعبده اخر ضد ارادته. بل اكثر من ذلك فان الرسول بولس يقول في رسالة تيموثاوس الاولي الاصحاح 1 والايات من 8 -10 : " عَالِماً هَذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ،لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، " من هذه الاية , نري بوضوح ان استعباد الناس بالقوة ضد ارادتهم , والمتاجرة فيهم كعبيد هو امر ضد تعاليم المسيحية محمد: لقد كان تاجرا للعبيد . فلقد امتلك وباع الكثير من العبيد , رجالا ونساءا . لقد قال ان الهه سمح له ولاتباعه المسلمين ان يمارسوا الجنس مع النساء من العبيد (الإماء) عندما يرغب الرجال من المسلمين ,في فعل ذلك. المرجع سورة الاحزاب الاية 50 , والاية52 , وسورة المؤمنون الاية 6 وسورة المعارج الاية 30 . ان العبيد يعتبرون غنيمة للمسلمين حين ما ياسرونهم في الغزوات, فهم بالتالي ملك للمسلمين . لقد شعر محمد بالفخر و الغرور وهويمتلك ويستعبد الالاف من البشر المؤرخ الاسلامي الكبير" الطبري", كتب فيما يتعلق بعلاقة محمد الجنسية مع ماريا القبطية "لقد عاشرها لكونها ملك يمينه" الطبري المجلد 39 صفحة 194 لقد حول محمد الناس الذين غازاهم وحاربهم الي عبيد . كان ابرز هؤلاء , النساء والاطفال الناجين من المذابح التي قام بها محمد تجاه البالغين من رجال قبيلة بنو قريظة اليهودية, سورة الاحزاب الاية 26 يعطينا سيرة الرسول لابن هشام (أقدم كتاب عن سيرة محمد) تفاصيل أكثر في الجزء الثالث. في فصل بعنوان تقسيم الفئ بعد قتل الرجال مباشرة يروي لنا ابن اسحق: "ثم ان رسول الله صلعم قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين,وأعلم في ذل كاليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال ,واخرج منها الخمس", (كان محمد وعائلته يحصلون علي خمس الغنائم في الحروب ).... "ثم بعث رسول الله صلعم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل سبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا." يوثق البخاري ايضا لامتلاك محمد للعديد من العبيد السود, العرب , القبط , الرجال ,النساء, اليهود , النصاري, ووالوثنيين من العرب. واليك بعض الشواهد من صحيح البخاري: كتاب المظالم والغصب باب الغرفة والعلية المشرفة في السطوح وغيرها. كتاب الادب , باب: ما جاء في قول الرجل: ويلك. كتاب العيدين باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى. كما سمح محمد لاخرين بضرب العبيد بقسوة . عندما كانت زوجته متهمه بحادثة الإفك ,قام ابن عم محمد , علي بن ابي طالب بضرب جارية عائشة بقسوة أمام محمد ليضمن انها تقول الحقيقة فيما يختص بعائشة. إليك النص من سيرة ابن هشام ,خبر الإفك في غزوة بني المصطلق سنة ست,. الرسول يستشير عليا و أسامة: " وأما علي فإنه قال : يا رسول الله ، إن النساء لكثير ، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسل الجارية ، فإنها ستصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بُريرة ليسألها ؛ قالت : فقام إليها علي بن أبي طالب ، فضربها ضربا شديدا ، ويقول : اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم" لم يمنع محمد عليا من ضرب الجارية. كما سمح محمد باستخدام السبايا استخداما جنسيا . صحيح مسلم كتاب النكاح باب حكم العزل: "حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ؛ أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري. فسأله أبو صرمة فقال: يا أبا سعيد ! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل ؟ فقال: نعم. غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق. فسبينا كرائم العرب. فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء. فأردنا أن نستمتع ونعزل. فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله ! فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا عليكم أن لاتفعلوا. ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة، إلا ستكون" ايضا ,صحيح مسلم كتاب الرضاع باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء، وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي تعليق: ان تعاليم المسيح تحول دون استعباد البشر للبشر بالقوة وكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ هَكَذَا".الانجيل بحسب لوقا 6 : 31 " وفي الجانب الاخر نجد محمد وجنوده يخرجون ويهاجمون الناس ويستعبدونهم قسرا. والاسوا من ذلك ان محمد فصل العائلات المستعبدة عن بعضها البعض وقسمها بين جنوده وسمح لجنوده باغتصاب النساء المستعبدات.
ان الله سبحانه قادر أن يمسح البشريه ويوجد غيرها وهو لا يحتاج أن يتخذ ولدا سواء سيدنا عيسى او غيره واجيبوني الآن لماذا لم يتخذ أحد من الملائكه ولدا مثلا ??
Printable Version واجهة الطباعة Main Version الواجهة الرئيسية سورة Sura المائدة Al-Maaida آية Aya 73 الصفحة Page 120 التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari   لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) القول في تأويل قوله : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) قال أبو جعفر: وهذا أيضًا خبر من الله تعالى ذكره عن فريق آخر من الإسرائيليين الذين وصف صفتهم في الآيات قبل: أنه لما ابتلاهم بعد حِسْبَانهم أنهم لا يُبتلون ولا يفتنون، قالوا كفرًا بربهم وشركًا: " الله ثالث ثلاثة ". * * * وهذا قولٌ كان عليه جماهير النصارى قبل افتراق اليعقوبية والملكية والنَّسطورية. (12) كانوا فيما بلغنا يقولون: " الإله القديم جوهر واحد يعم ثلاثة أقانيم: أبًا والدًا غير مولود، وابنًا مولودًا غير والد، وزوجًا متتبَّعة بينهما ". * * * يقول الله تعالى ذكره، مكذّبًا لهم فيما قالوا من ذلك: " وما من إله إلا إله واحد "، يقول: ما لكم معبود، أيها الناس، إلا معبود واحد، وهو الذي ليس بوالد لشيء ولا مولود، بل هو خالق كل والد ومولود=" وإن لم ينتهوا عما يقولون "، يقول: إن لم ينتهوا قائلو هذه المقالة عما يقولون من قولهم: " الله ثالث ثلاثة " (13) =" ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم "، يقول: ليمسن الذين يقولون هذه المقالة، والذين يقولون المقالة الأخرى: هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ، لأن الفريقين كلاهما كفرة مشركون، فلذلك رجع في الوعيد بالعذاب إلى العموم، (14) ولم يقل: " ليمسنَّهم عذابٌ أليم "، لأن ذلك لو قيل كذلك، صار الوعيد من الله تعالى ذكره خاصًّا لقائل القول الثاني، وهم القائلون: " الله ثالث ثلاثة "، ولم يدخل فيهم القائلون: " المسيح هو الله ". فعمّ بالوعيد تعالى ذكره كلَّ كافر، ليعلم المخاطبون بهذه الآيات أنّ وعيد الله قد شمل كلا الفريقين من بني إسرائيل، ومن كان من الكفار على مثل الذي هم عليه. * * * فإن قال قائل: وإن كان الأمر على ما وصفت، فعلى مَنْ عادت " الهاء والميم " اللتان في قوله: " منهم "؟ قيل: على بني إسرائيل. * * * فتأويل الكلام، إذْ كان الأمر على ما وصفنا: وإن لم ينته هؤلاء الإسرائيليون عما يقولون في الله من عظيم القول، ليمسنَّ الذين يقولون منهم: " إن المسيح هو الله "، والذين يقولون: " إن الله ثالث ثلاثة "، وكل كافر سلك سبيلهم= عذابٌ أليم، بكفرهم بالله. (15) * * * وقد قال جماعة من أهل التأويل بنحو قولنا، في أنه عنى بهذه الآيات النصارى. ذكر من قال ذلك: 12294 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " لقد كفر الذين قالوا: إنّ الله ثالث ثلاثة "، قال: قالت النصارى: " هو والمسيح وأمه "، فذلك قول الله تعالى: أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [سورة المائدة: 116]. 12295 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال مجاهد: " لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة "، نحوه. -------------- الهوامش : (12) في المطبوعة: "والملكانية" ، وأثبت ما في المخطوطة. (13) انظر تفسير"انتهى" فيما سلف 3 : 569/ 6 : 14. (14) انظر تفسير"مس" فيما سلف 7: 414 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك. (15) انظر تفسير"عذاب أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم). عرض تفسير آخر View another tafsir  آيــــات - القرآن الكريم Holy Quran - مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
من الأدلة العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .... أن الإنسان بطبعه هو إبن بيئته ومجتمعه وثقافته وما يراه حوله …. لذلك المفروض أن نرى النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم عن ما يراه ويسمعه حوله من الإرث الجاهلي الضخم من الأشعار والحروب والقصص التي لا تحصى في الجاهلية …
لم يذكر القرآن شيئا منها !!
أين حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه في القرآن ؟
لماذا لم يذكر شيئا عن مكان ولادته ولا عن طفولته ولا عن مراهقته ولا عن شبابه ولا عن ما حدث له في الأربعين سنة التي سبقت نزول الوحي !
هل هذا شيء طبيعي ؟
إذا كان القرآن الكريم من صنع محمد صلى الله عليه وسلم فلماذا لم يذكر فيه أعز أصحابه من أمثال أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ولو مرة واحدة بالإسم ؟
ابوبكر الصديق هو صاحب النبي صلى الله عليه وسلم من قبل الإسلام
ومع ذلك لم يذكره بالإسم في القرآن ولا مرة واحدة !!
أين ذكر السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها التي وقفت معه في أشد الأوقات صعوبة وتحملت في سبيل ذلك الأذى والحصار والجوع ؟
لماذا لم يذكرها ولا مرة واحدة لو كان هو مؤلف القرآن ؟!
أين ذكر بناته رضي الله تعالى عنهن ؟
لماذا لم يذكر أيا منهن أبدا ؟
أين ذكر والدته صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب ؟
لم يُشر لها بأي إشارة !
بل العجيب أن هناك سورة كاملة بإسم مريم عليها السلام والدة عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام !!
عجيب فعلا أن تجد كتابا يقول المشككون أنه من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا تجد فيه سورة آمنة أو سورة خديجة أو سورة عائشة أو سورة فاطمة
ولكن تجد سورة مريم !
لو كان محمد صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن الكريم …. أليس من المنطقي أن يقوم بتجاهل ذكر أقرب الأنبياء زمنيا إليه - عيسى عليه الصلاة والسلام - حتى ينساه الناس ؟
عيسى عليه السلام ذُكر في القرآن 25 مرة
ومحمد صلى الله عليه وسلم لم يُذكر سوى خمس مرات !! … اربع مرات محمد ومرة واحدة أحمد
يقول الدكتور غاري ميلر مؤلف كتاب " القرآن المذهل " :
" عندما قرأت القرآن لأول مرة كنت أتوقع أن أجد كلاما عن الصحراء وعن العادات والتقاليد المحلية في تلك البيئة الصحراوية البسيطة … كنت أتوقع أن أقرأ عن بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده…… لكنه لم أجد شيئا من ذلك ……
بل الذي جعلني في حيرة من أمري أني وجدت أن هناك سورة كاملة في القرآن تُسمى سورة مريم وفيها تكريم لمريم عليها السلام لا يوجد له مثيل في كتب النصارى ولا في أناجيلهم !!
وفي نفس الوقت لم أجد سورة عائشة أو سورة فاطمة !
وكذلك وجدت أن عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزادت حيرتي !! "
ونُضيف أيضا أن موسى عليه الصلاة والسلام يُذكر في القرآن أكثر من 130 مرة !!
بالله عليكم أيها المتشككون ما شأن رجل يعيش في صحراء مكة بموسى الذي عاش قبله بألفي عام في مصر ليذكره 130 مرة ؟!
كان يكفي محمدا عليه الصلاة والسلام أن يذكرموسى مرة أو مرتين ثم يترك باقي القرآن للحديث عن نفسه وأهله وأصحابه وتاريخ مكة وتراثها وعن شعراء الجاهلية العباقرة ومُعلقاتهم من أمثال إمروء القيس وعنترة
تلك الأشعار كانت مُعظمة عند أهل الجاهلية حتى أطلقوا عليها اسم المُعلقات لتعلق قلوب أهل الجاهلية بها
مع ذلك لم يُشر لها القرآن الكريم بأي إشارة !
طبيعة النفس البشرية هي أن تتحدث عن ما تراه وتسمعه
ولكن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم مُخالف لما رآه وسمعه !
وهذا دليل على أن القرآن الكريم هو من عند الله سبحانه وتعالى وليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم …
................
@@millerserve300 انه قرآن كريم من لدن رب العرش العظيم الكريم الحكيم التواب الرحيم
رحمك الله يا شيخ أحمد ديدات وأسكنك الفردوس الأعلى من الجنه
Tend you pay hag price for liys against might God of Haeven
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم
@@santodeancgarang8555قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
رحمك الله عليك شيخنا ديدات وبارك في الشيخ ذاكر و الشيخ أحمد و الشيخ محمد الاردني😅 1:01:58
1:01:58
❤اللهم ارحم الشيخ احمد ديدات كلامه مقنع للغايه وشخص فهمان و متعلم❤
رحمك الله يا شيخنا الفاضل و جزاك الله كل الخير على ما قدمته للإسلام و المسلمين
رحمة الله عليك يا شيخنا الفاضل الجليل رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا واجعل قبره روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه أجمعين
رحمك الله ياشيخ رحمه. واسعه. وابدلما الله. تعالي. أسدا مثلك. ليدافع. عن. هذا. الدين الاسلامي العظيم
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وشكرا جزيلا لك شيخنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة وجزاك الله خير الجزاء
رحمت الله عليك شيخ احمد ديدات المدافع عن الاسلام ونسأل الله القبول والدخول بالجنه
ادام الله علينا نعمة العلم والتعلم والتفقه في الدين اللهم زدنا علما نافعا نسأل الله الهدايه للاخوه المسيحيين
က၅
اميين
يعني تؤمني ان الارض مسطحه كما يقول القران وهي ثابته و تؤمني ان الشمس تغيب في عين حمئه وتذهب وتسجد امام عرش الله فا يسمح لها بالعودة و تؤمني ان الجنين يبقى اربع سنوات في بطن امه و الجنين يكون ميت في بطن امه لمدة اربع اشهر بعدها ياتي ملاك الروح ينفخ فيه الروح ٠وتؤمني ان نطاف الرجل يتكون في الظهر ٠ان العلم يثبت ان الاسلام دين ارضي لا علاقه له بالله ٠
@@جوالسوري والله ما صح الشخص يقول حاجه وهو ما باحث عنها ولا متأكد منها تشيلو طرف الكلام وتقولو القرأن غلط واصلا القرأن ليه ١٤٤٠ سنه تحت الاختبار وللأن مافي اي شي غلط وهذا ما قاله كل العلماء مسلمين اوغير مسلمين والحمد لله
إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. ولم يأت القرآن الكريم بالدلائل التي تؤكد لنا أن الأرض كروية في آية واحدة … بل جاء بها في آيات متعددة ومنها قوله سبحانه وتعالى: ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ ﴾ [يس: 40]. فقد جاء ذلك رداً على السابقين لفهمهم أن اليوم يكون مبدوءاً بالنهار ثم يعقبه الليل، فكأن الله سبحانه يقول لهم: لا يسبق النهار الليل ولا يسبق الليل النهار، ولكنهما كليهما موجودان معاً وفي آن واحد.
سؤال للنصارى يبحث عن إجابة أين كان المسيح عليه السلام عندما خلق الله العالم وهل من خلق العالم فكر أخيراً أنه يحتاج إلى من يعينه على إدارة العالم فكان المسيح عليه الذي يأكل ويشرب ويذهب إلى الحمام وأخيراً يصلب ويموت فكيف حال الإله بعد موت ابنه المساعد له على الربوبية ولماذا لا ينتصر هو لنفسه وكيف لمن لا يستطيع أن ينتصر لنفسه أن يكون إله والعالم عمره ثلاثة عشر مليار عام أين كان والمسيح عليه السلام منذ ظهوره حتى الآن ٢٠٠٠عام وأين هو الآن؟
أين كان المسيح عليه السلام عندما انزل الله الكتب على نوح وإبراهيم وموسى وبقية الأنبياء قبله وهل ذكر في كتبهم أن هناك إله غير الله أو إبن وما مصير الأمم التي لم تسمع بالمسيح عليه السلام ولم تؤمن به وهو الإله أم هو إله لقوم دون قوم؟
لا اله الا الله وحده لا شريك له
ان هؤلاء الناس قليلين اللهم اجمعنا بهم في جناتك و صلوا على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويغفر له يارب
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
من يأتى بالليل ثم يأتى بنهار هو لله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء ورفع فى أعلى الدرجات في الفردوس الأعلى وجمعك مع نبينا محمد واياى والمسلمين اجمعين بإذن رب العالمين
الله يرحم العالم العلامه الكبير احمد ديدات والله يشرح صدور اخواننا المسيحيين للاسلام وينور قلوبهم وعقولهم
نحن مسيحيين ومكتفيين تماما بنور المسيح لذلك لا نريد ان نضل ونفقد السماء ونضل الطريق ونكفر بالله
@@amanoailbarnaba6476 انا بحترم رأيك ودينك ونحن ايضا المسلمون نؤمن ونحب سيدنا عيسى وامه الطاهره السيده مريم يا اخي والمسيح عبد الله ونبيه ورسوله ومن روحه ونحن نحبه كثيرا لكن لا اله الا الله وحده لا شريك له وعيسى وكل الرسل هم رسل كرام عليهم صلوات الله اجمعين
@@mouhamadaicha8338 ....ومن قال لك اننا اشركنا بالله...نحن نقول المسيح هو الله هل هذا شرك
@@amanoailbarnaba6476 نعم ششرك وكفر لانك جعلت لله شريك ولم يكن لله شريك وهوا إله واحد المسيح عيسى ابن مريم هوا رسول لله وعبده خلقه الله كاذم وليس كما تعتقدون
@@فضلسليمانكليب ....السيد المسيح هو الله وانا لم اشرك باالله كما انتم تشركون بالله بدليل ان شهادتكم ناقصة ان لم تلصقوا محمدكم بالشهادة
اللهم عليك باعداء الله أنهم لايعجزونك رحمك الله ايها العالم الرباني عوضنا الله بعشرأت من امثالك
اللهم اغفر له وارحمه يارب
العقل البشري أو غيره لا يستطيع أن يعرف ماهية الله. والله ليس بحاجة لأن يتجسد في شكل بشري لينزل إلى الأرض. فلديه من الرسل ما يكفي لإرسالهم.
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته وجزاه الله خيرا
تغمدك الله برحمته الواسعة واسكنك الفردوس الأعلى يا شيخنا الفاضل
الله يرحمك سيد احمد ديدات
رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
فعلا علم المسيح الحواريين ان يبتهلو لله ويصفونه بأبانا الذي في السموات وبالواقع خالقنا الذي في السموات وكلمة أبانا جعلت تنازلات كثيرة حتى جعلهم يساوون بين الله والمسيح
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
الحمد الله على نعمة لإسلام
يأتي مسيحيين يسمون يسوع المسيح الله ويسوع نبي لا أكثر ولا أقل بد😊😊😊❤
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته
4:40
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. (لوقا ١٨: ١٩)
تفسير الاية
يوضِّح هذا المقطع حالة إنسان يرفض قبول ملكوت الله كولد صغير. فذات يوم وافى الرب يسوع رئيس دعاه المعلّم الصالح وسأله ماذا يجب أن يعمل حتى يرث الحياة الأبديّة. فاستفهم منه الرب أوّلاً عن إطلاقه عليه اللقب «المعلّم الصالح». فذكّره يسوع بأن الله وحده صالح. لم ينكر ربّنا هنا كونه الله، لكنه كان يحاول حَمْل هذا الرئيس على الإقرار بهذه الحقيقة. فإن كان الربّ صالحًا، فعندئذٍ ينبغي أن يكون هو الله، بما أن الله وحده هو صالح جوهريًّا
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. (يوحنا ١٠: ١١)
قال انه صالح
#تجاهل التفسير وتجاهل باقي الايات
لوقا واضحه مش محتاجه تفسير!! بعد هذا الوضوح تفسري ومين الي فسره؟! هذا ليس تفسير تحريف اول مره اشوف كذا تفسير ليس أحد صالح الا واحد هو الله؟! يعني يقصد يرفض قبول ملكوت الله كولد صغير؟! مساكين إلى يصدقون هذا التفسير ومن الذي فسره؟! /لوكان ابنه كان قال ليس صالح الا ابي الله! يعني صعبه يوضح لهم بأنه يرفض قبول ملكوت الله! ياخي المسيحي فكر فكر ولاتجعل احد يفكر عنك /
مت 7 الآية 21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يذخل في ملكوت السماوات بل الذي يفعل إرادة أبي .
و هذا معناه أن عيسى عليه السلام كان مسلم . الإسلام أن تخضع إرادتك لله عز و جل .
و في مت 7 الآية 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم (في الجنة) يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا و بإسمك أخرجنا الشياطين و باسمك صنعنا قوات كثيرة .
في مت 7 الآية 23 : فحينئد اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الإثم .
في القيامة لن يعترف بكم و لن يقف بجانبكم و سيتبرئ منكم (يزليكم) هههه
و الدليل على وحدانية الله من الإنجيل هو في مت العدد 23 الآية 9 : و لا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات . و في مت العدد 6 الآية 26:انظروا إلى طيور السماء انها لا تحصد و لا تزرع و لا تجمع إلى مخازن و أبوكم السماوي يقوتها . و في مت العدد 6 الآية 8 و 9 : فلا تتشبهوا بهم لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه . فصلوا أنتم هكذا أبانا الذي في السماوات ليتقدس إسمك . و في مت العدد5 الآية 45 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل و الكامل لا يحتاج إبن أو جزء منه و عيسى هو نبي و معلم و ليس إله في مت العدد 23 الآية 10 : و لا تدعوا معلمين لأن معلمكم واحد المسيح
رحمك. الله. ياشيخ.. وأكثر. من. أمثالك
رحـم الله الـشـيـخ العلامة احـمـد ديـدات
قوم لهم في كل مجد رتبة
علوية وبكل جيش موكب
رحمه الله عبقرية الشيخ
الأسطورة أحمد ديدات الذي
فند الكتب المحرفة التوراة
والإنجيل. يحرفون الكلم من
بعد مواضعه ونسوا حظا مما
ذكروا به..الاية..الشيخ الحمداني
الموصل العراق 25 رمضان
6 5 2021 ...finthanks..
رحم الله الشيخ أحمد ديدات وأسكنه فسيح جناته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اما بعد السلام عليكم ايها الشيخ اريد أن أطرح عليك سؤال أن الله أنزل القرآن وحفظه في الصدور هل لكي لا يحرف كما حرفت الكتب السماوية مثل الإنجيل و التوراة . اما أهل الكتاب الذين كانوا يتلون حق تلاوته قد أصبح غير موجدين بل الذين يدعون المسيح هوا ابن الله أو الاه الأرض فهالاء هم المشركون.انهم يتعلمون علم يقين أنهم على ضلال لاكن السر في تصميمهم على ما هم عليه فهيا التجارة ايها الشيخ مثل ما كان يفعل الأحبار اليهودية كذالك يفعلون القساوسة وذالك لكسب المال و الجاه والملك فلهاذهي الأسباب حرفت الكتب السماوية .اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمداً عبده ورسوله.تحيات وتقديري لك أيها الشيخ العلامه.
الحمد لله على نعمة الإسلام
سال هندي حاجا لماذا ترمون الحجر فرد عليه و قال اننا نرجم الشيطان فرجع الهندي الى بلده و قال الحمدالله على نعمة البقر
@@nc8364 رجم الشيطان رمزي وليس كما تتخيله مادي كل أركان الحج هي بمثابة إحياء لذكرى أبانا إبراهيم وزوجته هاجر عليهما السلام . وسع ذهنك وأفهم ثم إنتقد كما تشاء
👍👍👍👍👍👍 👍👍👍👍👍👍
تستحق التقدير و الإحترام .. رائع كعادتك💝
👍👍👍👍👍👍 👍👍👍👍👍👍
بارك الله في كل من دافع عن الله وعن عيسي علية السلام
اللهم لك الحمد والشكر على نعمة الاسلام ♥️ ❤❤❤
رحمه الله نافح عن الحق ونزه الله وبرأ المسيح وأمه عليهما السلام وصدع بالحق ووضحه لسنين طويلة من عمره هذا اسد من آساد الإسلام ارجو له الفردوس الأعلى من الجنة رحمه الله ورضي عنه
ث😊😊
@@moharibshoubaki7537 QQQQQQA
استغفر الله
- سبحان الله
- الحمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- سبحان الله و بحمده
- سبحان الله العظيم
- استغفر الله وأتوب إليه
- لا حول و لا قوة إلا بالله
- اللهم صل على نبينا محمد
- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من
الظالمين
- حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم
اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب
- اللهم ثبت قلبي على دينك
- يارب رضاك والجنه
اللهم احسن خاتمتي
اللهم احشرني مع نبيك
- اللهم أجرني من عذاب النار
- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
اللهم ارحمه واجعل ماقام به من دعوة فى ميزان حسناته
أشفق علي الإخوة المسيحيين من هذه الإشكالية التي ورطهم فيها القديسون الأوائل بوصف السيد المسيح علي أنه الله ثم كانت ورطتهم الأكبر في مأساة التثليث . وأيضآ صفة التعالي والمكابرة تجعل المسيحيين يأنفون من الإعتراف والتسليم لدين الإسلام الذي هو في نظرهم دين أعراب متخلفون فتراهم يتحججون بتعدد الزوجات أو قطع يد السارق .... إلخ
رحم الله الشيخ ديدات
✨لماذا ادّعى النبي محمد النبوّة ؟
الكثير من المسلمين يقولون لي، ما هي الغاية التي سيدّعى محمد من اجلها، النبوّة؟
فهو لم يكن الا داعياً الى الله، و لم يستفد شيئاً من دعوته، بل اُضطهِد من اجلها.
فلو لم يكن رسولا فعلاً من عند الله مكلفاً بتوصيل الرسالة ما كان لكي يأخذ على عاتقهِ هذا العبء بل كان من الافضل له ان يرضخ لقومه و يستفيد ماديا و معنويا منهم.
ألن يقدموا له عروضاً مغرية من المال و الجاه و السلطة!؟ و مع ذلك قال لهم : و الله لو وضعوا الشمس في يميني، و القمر في يساري على ان اترك الأمر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته.
( ابن هشام الجزء الاول ص 265)
-فما الذي جناه محمد من دعوته؟
-لماذا سيدّعي النبوّة اذا؟
ان الدوافع التي تدفع الناس على مر التاريخ عموما، تتلخص في ثلاثة اشياء : المال، السلطة و الجنس !!
فتعالوا نفحص، هل هذه الدوافع موجودة في دعوة محمد؟ 🤔
1️⃣ المال: لقد استفاد محمد من دعوته مادياً.
{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }. (الانفال 41)😐
فهو يأخذ الخُمس من المغنم و يأخذ الانفال و هي الفرس و الدرع و الرمح كما قال ابن عباس.(تفسير الطبري الانفال)
يسألونك عن الانفال: قول الانفال الله و الرسول.
و كان يأخذ الفيء ايضا و هو ما أخذه المسلمين من الكفار بدون قتال.
مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ ﴿الحشر٧﴾😐
و في الحديث عن عمر. قال: كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله. مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب. فكانت للنبي ﷺ خاصة. فكان ينفق على أهله نفقة سنة. وما بقي يجعله في الكراع والسلاح. عدة في سبيل الله. (صحيح مسلم، كتاب الجهاد و السير، باب حكم الفيء).
2️⃣ السلطة: الرسول صارت له السلطة المطلقة بفضل دعوته، كان هو الآمر الناهي، كان هو الملك الفعلي للمسلمين و هو ممثل الله على الارض، فهو استمدَّ شرعيته من دعوته، من دون تلك الدعوة لن تكون له اي سلطة على الناس، فقط كوّن جيشاً و كوّن شبه دولة و صار قائدا بفضل ادّعائه انه النبي من عند الله!!.
فالنبوّة في ذلك الوقت تعني السلطة على الناس و الايات التي تظهر سلطة محمد كثيرة :
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ( المائدة 92)😐
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ( الاحزاب36)😐
فطاعة الله في الاسلام رهينة بطاعة رسوله. فالرسول في الحقيقة هو الكل فالكل فبالتالي استفاد سلطة دينية و دنيويّة من دعوته.
3️⃣ الجنس: لقد استفاد محمد من دعوته جنسياً حيث بسبب الغزو صار يسبي نساء مثل صفية بنت حيي، جويرية بنت الحارث و ريحانة بنت شمعون. و بسبب سلطته الدينية حصل على ماريا القبطية كهدية! 😐
و بسبب دعوته طلق زينب بنت جحش من زيد و اخذها بآيات قرآنية:
فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (الاحزاب 37)😐
بل و اكثر من هذا حلل لنفسه اي امرأة وهبت نفسها له:
وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ (الاحزاب 50)😐
و عدد نسائه على الاقل، اكثر من 11 امرأة !😐
✨النبي محمد استفاد: السلطة و المال و الجنس بشهادة القرآن و بشهادة الاحاديث و لا مجال للانكار ذلك.
فدوافعُ كانت واضحة حتى ان عائشة نفسها قالت له قولا خالدة:
وَ اللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ😐
( صحيح مسلم، كتاب الرضاع، باب جواز هبتها نوبتها لضرّتها)
*️⃣لقد حقق النبي محمد اهدافه المادية مستغل الدين و مستغل اسم الله، 👍 تماما مثلما يفعل الشيوخ اليوم! و من شابه نبيه فما ظلم! 😐
الله يرحم الشيخ احمد ديدات
اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد
87
7
⭐️هل كان محمد على خُلق عظيم؟
لقد مدحَ القرآن محمداً و قال عنه:"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ". و المسلمون يعتبرون ان الله نفسه شَهِد لمحمد بإنه على خُلق عظيم، ليس هذا فحسب بل ان محمداً يُعتبر كما قال عنه القرآن:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة".
فمحمد بالنسبة للمسلم هو قمة الاخلاق، قمة الادب، قمة الحياء والانسانية هو القمة في كل الاخلاق، هو الانسان الكامل الذي على المسلم ان يقلّده في كل شيء. هذا هو محمد في عُرف الاسلام و المسلمين.
-هل اخلاق محمد هي الاعلى على الاطلاق؟
-لندقق معاً النصوص التي قد تهدم هذه النظرة المثالية.
⭐️الآية محور البحث!
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ﴿القلم: ٤﴾
👈عن بن عباس، قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) يقول: إنك على دين عظيم، وهو الإسلام.
👈عن مجاهد، قوله: خُلُقٍ عَظِيمٖ. قال: الدين.
👈عن عطية، في قوله: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) قال: أدب القرآن.
{تفسير الطبري للقلم 4}
-كيف يكون شخص على خُلق عظيم معناه على دين الاسلام.
-هل القتل نعتبره على خلق عظيم؟
-هل اغتصابه لطفلة عائشة، خلق عظيم؟
-هل أخذ زينب بنت جحش من زيد نعتبره خلق عظيم؟ و قتل المرتد هو خلق عظيم؟😐
⭐️محمد قال أنه جاء ليتمم مكارم الأخلاق!
👈عن ابي هريرة قال: قال رسول الله :"إنَّما بُعثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ".
{ السنن الكبرى للبيهقي}
👈و حدثني عن مالك، أنه قد بلغهُ ان رسول الله قال:" بُعثتُ لأتمِّمَ حُسنُ الأخلاقِ". { الموطأ }
-اذاً في نظر الاسلام ان محمد جاء ليتمّم و ليعطي أحسن ما يمكن تقديمه للبشرية من الاخلاق.
-لندقق على صحة هذا الكلام، من اقوال و افعال محمد.
-هل فعلا محمد جاء ليتمّم مكارم الاخلاق؟!🤔
⭐️هل اللعن من الخلق العظيم؟
👈عن ابي هريرة قال: قيل: يا رسول الله ادعُ على المشركين. قال:"(إِنّي لمْ أُبعثْ لعَّاناً، وإِنما بُعثتُ رحمةً)".
👈عن ابي هريرة، أن رسول الله قال:" لاَ يَنبغي لِصدِّيق إن يكونَ لَعّاناً ".
{صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب باب النهي عن لعن الدواب}
-كلام جميل و سليم من رسول الله. و لكن هل كان رسول الله صادق؟!😉👇
⭐️محمد يسب و يلعن مسلمين!
دَخَلَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بشَيءٍ، لا أَدْرِي ما هو، فأغْضَبَاهُ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُما، فَلَمَّا خَرَجَا، قُلتُ: يا رَسُول الله، مَن أَصَابَ مِنَ الخَيْرِ شيئًا ما أَصَابَهُ هذانِ، قالَ: وَما ذَاكِ؟ قالَتْ: قُلتُ: لَعَنْتَهُما وَسَبَبْتَهُمَا، قالَ: أَوَما عَلِمْتِ ما شَارَطْتُ عليه رَبِّي؟ قُلتُ: اللَّهُمَّ إنَّما أَنا بَشَرٌ، فأيُّ المُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ، فَاجْعَلْهُ له زَكَاةً وَأَجْرًا.😁🤫
{ صحيح مسلم، كتاب البر و الصلة و الاداب}
⭐️محمد يلعن اشخاصاً معينين في صلاته!
عن الزهري حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (ص) إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر يقول: اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا، بعد ما يقول سمع الله لمن حَمِده ربُنا ولكَ الحمد، فأنزل الله: ليس لك من الأمر شيء- إلى قوله - فإنهم ظالمون.😐
{صحيح البخاري كتاب المغازي }
-هل اللعنة من الاخلاق العالية؟ 😐
⭐️محمد كان يلعن قبائل بأكملها في صلاته!
عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري، قال: قال رسول الله (ص) في صلاة:" الّلهمّ الْعَن بَنِي لِحيان و رِعلا و ذَكوان. وعُصيّة عَصوُا الله ورسوله، غِفار ُغَفرَ الله لها، وأَسلم سَالمها الله." 😐
{صحيح مسلم، كتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب استحباب القنوت}
-اي احد خالف الاسلام او عَصى محمد👈 يُلعن !🫣 ما السبب؟ لان المسلم تعلّم من القدوة، و الاسوة الحسنة.
-ان اللعن و الشتيمة جزء من الاخلاق العالية.
⭐️محمد لعن اليهود و النصارى بالقرآن!
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (التوبة:30) 😐
عن ابن عباس، قوله: قاتلهم الله يقول: لعنهم الله.
{تفسير الطبري}
-محمد لعن اليهود لانهم عبدوا عُزير، و لعن النصارى لانهم عبدوا المسيح!🙄
⭐️حتى محمد و هو على فراش الموت يلعن!
عن عروة بن الزبير عن عائشة (ض) قالت:" قال النبي (ص) في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ. قالت عائشة: لولا ذلك لأبرزَ قبرهُ، خشيَ أن يُتخذَ مسجداً."
{صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب مرض النبي}
-هل هذه مكارم الاخلاق؟
-من مكارم الاخلاق ان يكون واحد ماكينة لعن و يلعن و هو حتى على فراش الموت!
-انت تزعم هداية الناس حين تتناولهم بازدراء و تلعن الناس!!
-هل يمكن ان تتحدث عن الاخلاق بلا اخلاق؟!
-هل يمكن ان يهدي الناس بلعن الناس؟!
-هل يمكن ان يتحدث عن هداية الناس و هو يلعن الناس؟!
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
«لا تضطرب قلوبكم. انتم تؤمنون بالله فامنوا بي. 2 في بيت ابي منازل كثيرة، والا فاني كنت قد قلت لكم. انا امضي لاعد لكم مكانا، 3 وان مضيت واعددت لكم مكانا اتي ايضا واخذكم الي، حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا، 4 وتعلمون حيث انا اذهب وتعلمون الطريق». 5 قال له توما:«يا سيد، لسنا نعلم اين تذهب، فكيف نقدر ان نعرف الطريق؟» 6 قال له يسوع: «انا هو الطريق والحق والحياة. ليس احد ياتي الى الاب الا بي. 7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الان تعرفونه وقد رايتموه». 8 قال له فيلبس:«يا سيد، ارنا الاب وكفانا». 9 قال له يسوع:«انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس! الذي راني فقد راى الاب، فكيف تقول انت: ارنا الاب؟ 10 الست تؤمن اني انا في الاب والاب في؟ الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي، لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال. 11 صدقوني اني في الاب والاب في، والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. 12
*️⃣هل هناك تناقضات في القرآن ؟
اذا كان القرآن من عند الله فالمفروض انه لا يقع في متناقضات لا يقول شيء و نقيضه.
اذا كان القرآن من عند الله المفروض ان هذا الله يعلم الغيب و يعلم المستقبل و بالتالي لن يفاجيء و لن يغير كلامه او رأيه اذا وقع اي مستجد.
قبل ان نؤمن بالقرآن علينا ان نفحصه داخلياً، علينا ان نتأكد انه لا يحتوي اي ايات و افكار متضادة فيما بينها.
✨يقول القرآن متحدياً " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا". (النساء 82)
قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم!
-سنتدبر القرآن و سنرى هل هو كتاب متجانس ام كتاب متناقض؟ 😉
1️⃣من أعرض عن ذكر الله يحشر أعمى😐
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (124) قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى} ( سورة طه 126)
هنا الكافر الاعمى👆في هذه الاية يتكلم مع الله و يسمع الله و يسأله ، و هذا جيد لحتى الان .
اين التناقض هنا؟ لنقارنها مع الاية التالية :👇
2️⃣الضالون يحشرون عميا بكما وصما على وجوههم.
۞ وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيرًا 97 ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظامًا وَرُفاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (الاسراء 98)
يعني يوم القيامة سيحشر الله الذين اضلهم بنفسه على وجوهم اي يمشون على وجوهم، 🙃عُميا وبُكماً وصُماً
-المشكلة في الاية هنا تناقض الاية الاولى.
نريد ان نعرف هل الكافر اعمى فقط او اعمى و ابكم و اصم؟! 🤔
واذا كان الكافر اعمى و ابكم و اصم كيف جرى حوار مع الله؟😐
-كاتب القرآن يناقض نفسه👍
3️⃣يحشرون على وجوههم
۞ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا 🙃
(الفرقان 34)
المسلمون تسألوا: كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة:
أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة قال قتادة بلى وعزة ربنا.😐
(صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة و الجنة و النار باب يُحشر الكافر على وجهه)
4️⃣كيف سيقرأ الاعمى الابكم الاصم؟
۞ وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتابًا يَلْقاهُ مَنْشُورًا 13 اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (الاسراء 14)
يوم القيامة الكافر سوف يقرأ كتابه و هو اعمى و ابكم و اصم و محشور بالمقلوب 🙃
-يعني الصورة متناقضة في حد ذاته و هذا يدل على ان كاتب القرآن ما عنده اعتبار لما قاله من قبل، واحد بيكتب اي شيء بيخطر على باله و كل مرة يقدم صورة بتناقض الصورة التي قبلها 🤦🏻♀️
5️⃣الاعمى يقرأ، الابكم يتكلم 😐
۞ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (الحاقة21)
۞ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (الحاقة 26)
كيف يعرف حسابه و هو ابكم و اعمى و اصم؟
و كيف يعرف خلاصة الحساب؟😐
6️⃣تناقضات في حالة الكافر يوم القيامة!
۞ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (الانعام 27)😐
كاتب القرآن قال غير مسموح لكفار بالنطق مع ذلك قالوا ياليتنا نردّ و لا نكذب بايات ربنا...🙃
7️⃣تناقضات ظل و شمس الجنة
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا 13 وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا
(الانسان 14) 🙃
-تناقض اخر، كيف لا يوجد شمس و يوجد ظل ؟
8️⃣ما الفرق بين النسخ و التناقض؟
۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 106)
يَعْنِي جَلّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : مَا نَنْسَخ مِنْ آيَة إلَى غَيْره , فَنُبَدِّلهُ وَنُغَيِّرهُ .
وَذَلِك أَنْ يُحَوِّل الْحَلَال حَرَامًا وَالْحَرَام حَلَالًا , وَالْمُبَاح مَحْظُورًا وَالْمَحْظُور مُبَاحًا ; وَلَا يَكُون ذَلِكَ إلَّا فِي الْأَمْر وَالنَّهْي وَالْحَظْر وَالْإِطْلَاق وَالْمَنْع وَالْإِبَاحَة , فَأَمَّا الْأَخْبَار فَلَا يَكُون فِيهَا نَاسِخ وَلَا مَنْسُوخ .😐
(الطبري)
-يعني اشطب على جملة حتى اكتب جملة مثلها. 🤦🏻♀️ هذا عبث!!!
9️⃣التناقضات في النسيان!
۞ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إنهُ يعلمُ الجهرَ وَما يخفى 😐( الاعلى 6و 7)
وقوله: ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ ) يقول تعالى ذكره: سنقرئك يا محمد هذا القرآن فلا تنساه، إلا ما شاء الله.
(الطبري)
وعد الله محمد بانه لن ينسى اياته ، و لكن محمد كان ينسى اياته 👇
🔟محمد كان ينسى الايات🙃
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا .😐
صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأمر بتعهد القرآن و كراهة قول نسيت أية كذا. وجواز قول أُنسِيتُها
-اذا الله وعد محمد بان لا ينسى اذاً لماذا ينسى !؟
*️⃣القرآن مليء بالتناقضات يقول الشيء و نقيضه و احيانا في نفس الاية، احيانا في الاية و التي تاليها .
و المسلمون يبرّرون هذا احيانا بالناسخ و المنسوخ.
لن تفسّر و لن تعفي القرآن من انه كتاب متناقض👍
سبحان الذي بيده كل شيء وهو على كل شيء قدير.
رحمك الله يا اسد الاسلام ادخلك الله الفردوس الاعلى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم انت وابنك يوسف عليكم رحمات الله المتتالية
رحمك الله ياشيخ احمد وجعلك في الفردوس الاعلى من الجنه انت ووالدينا وجميع موتى المسلمين
آلله يرحم أحمد ديدات
عليه.رحمه.الله.الشيخ.العلامه.احمد.ديدات
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان عيسى عبده ورسوله واشهد ان كلمه القاها الى مريم وروح منه واشهد ان الجنه حق واشهد ان النار حق
رحم الله الشيخ احمد ديدات رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة برحمة منه أرحم الراحمين
هذا الشيخ المدلس حقا ومهرطق ولا يفهم شيئ وتسبب في هلاك نفسه والآخرين ومصيره الأبدي هو الهلاك ولن يفوز بشيئ مما وعده به محمد من الدوريات والسلوان المخلدون وانهار الخمر واللبن كل وعود محمد ضاعة عليه ومصيره الهلاك الأبدي
رحمك الله يا أحمد ديدات ❤
لا اله الا المسيح تبارك اسمه جل وعلا فهو ربي والهي ومخلصي فلم ولن اجد اعظم منه امين مسلم سابق كلمكم👉💪💪💪💪💪💪💪💪♥️✝️♥️
😂😂😂😂😂😂
الله يرحمه
ما شاء الله أسد الدعوة أحمد ديدات رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
رحمه الله على الشيخ احمد ❤❤
الغريب فى الأمر إن المسيحيين يظنون إنك عندما تقول لهم إنه رسول إنك تنقصها من قدره.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. رحمة واسعه واغفر لنا وله وسائر المسلمين
اللهم ارحم الشيخ رحمة واسعة
عندما جرب ابليس يسوع في البرية، قال له: "إن كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا إلى أسفل، لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك، وأنهم على أيديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجرٍ رجلك". !!!! هكذا هم المسلمون، اتباع يهوذا الاسخريوطي، مثل الههم الحافظ للكتاب المقدس لالهنا " يهوه " ، يقتطعون منه ما يشاؤون ويفسرونه بما يشتهون !!! انتظروا في البرزخ ايها المجدفون على الروح القدس ( البارقليط ) !!!!!!!!!!!!!!!
جزاكم الله خيرا
الله يرحمه ويغفر له هذا الرجل ظاهره لن تتكرر قال العالم الفرنسي عنه أن احمد ديدات كمبيوتر يمشي على الارض نظرا للمعلومات في علم هذا الرجل
Dans Ésaïe 45 :21-22 et Jonas 3 :5-10, Il dit : « Et en dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Oui, en dehors de moi, il n'est pas de Dieu juste, de Dieu qui sauve. Tournez-vous donc vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui habitez les confins de la terre!
انجيل مرقس ٣:١١ وإن قال لكما أحد لماذا تفعلان هذا ؟ فقولا : الرب محتاج إليه
✨محمد و كذبة الوحي؟
من ساعد محمد على كتابة القرآن؟ يقول القرآن "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" ونجد اتهامات أخرى مثيلة لهذه في القرآن. و لا يوجد دخان دون نار!!😐
✨ فمن هم هؤلاء الأشخاص الذين اتهم محمد بالنقل عنهم؟
1️⃣اول شخص مرشح هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي، ابن عم خديجة اخو ابيها. و كان امرأ تنصر في الجاهلية.و كان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية و العبرانية و اليونانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب.
فأخبره النبي(ص) ما رأى. فقال ورقة هذا الناموس الذي أُنزل على موسى. 😐
ثم لم ينشب ورقة أن توفي، و فترَ الوحيُ فترة حتى حزِن النبي.
ورقة بن نوفل نتهمهُ بإنه كان وراء مساعدة محمد في اعطائه المواد القرآنية الاولى، لماذا؟
لانه كان هو المستشار الاول في قضية الوحي و كان هو الذي الدافع محمد ايضا في اعتقاده انه نبي !! و عند وفاة ورقة بن نوفل فَترَ الوحي!. حين يفترُ الوحي بعد موت شخص يعني هذا الشخص كان له دور في هذا الوحي.
ورقة بن نوفل، هو واحد من اكبر المتهمين في المصادر الاولى للقرآن مكي.
(صحيح البخاري، كتاب التعبير)
✨ القرآن يذكر اتهام الناس لمحمد بالنقل من آخرين.
وَ إذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ و الله أعلمُ بِمَا يُنزِّلُ قَالوا إِنما أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكثرُهمْ لا يَعْلمونَ (101) قُلْ نزَّلهُ روحُ الْقدُسِ مِنْ رَبّكَ بِالْحقِّ لِيثبِّتَ الذينَ آمنُوا وَهُدًى وَبُشْرى لِلمسْلِمينَ (102) ولَقدْ نَعْلمُ أَنهمْ يَقولونَ إِنَّمَا يُعلِّمهُ بَشرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَايؤمِنونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْديهِمُ اللَّهُ ولَهمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) 👍 [سورة النحل]
✨ ماذا قال المفسرون عن التبديل؟
-عن مجاهد { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قال نسخناها، بدّلناها، رفعناه، و اثبتنا غيرها.
-قال ابن زيد، في قوله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قالوا انما انت مفتر، تأتي بشيء و تنقضه، فتأتي بغيره. 😐
[تفسير الطبري]
2️⃣عبد رومي
-يقول تعالى ذكره و لقد نعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلاً منهم إنما يعلّم محمدا هذا الذي يتلوه بشر من بني آدم، و ما هو من عند الله.
-يقول تعالى ذكره مكذّبهم في قيلهم ذلك ألا تعلمون كذب ما تقولون؟ إن لسان الذين تلحدون إليه، يقول تميلون إليه. بإنه يعلم محمداً، أعجمي. و ذلك أنهم فيما ذُكر كانوا يزعمون أن الذي يعلِم محمداً هذا القرآن عبد روميّ. 😐 لذلك قال تعالى: {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
[تفسير الطبري]
3️⃣قين اسمه بلعام
-عن ابن عباس، قال كان رسول الله(ص)يعلّم قَيناً بمكة، و كان أعجميّ اللسان، و كان اسمه بلعام، فكان المشركون يرون رسول الله حين يدخل عليه و حين و يخرج من عنده، فقالوا إنما يعلِّمه بَلعام فأنزل الله تعالى { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
سورة النحل [تفسير الطبري ]
4️⃣غلام اسمه يَعيش
-قال اخرون اسمه يعيش و هو اسم عبريّ.
-عن عكرمة، قال كان النبي(ص) يقرأ غلاماً لبني المغيرة أعجميا قال سفيان أراه يقال له يَعيش قال فذلك قوله {لِسان الذي يُلحدونَ إليهِ أعجميّ و هذا لِسان عربيّ مبينٌ}.
-عن قتادة، قوله { و لقدْ نَعلمُ أنهم يقولونَ إنما يُعلّمهُ بَشرٌ}.
و قد قالت قريش إنما علمه بشر، عبد لبني الحَضرميّ يقال له يعيش، و كان يعيش يقرأ الكتب. { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل
[تفسير الطبري]
5️⃣غلام مسيحي اسمه جبر
-عن ابن اسحاق، قال كان رسول الله(ص) فيما بلغني كثيراً ما يجلس عند المَروَة الى غلام نصراني يقال له جَبْر ، عبد لبني بياضةَ الخضرميّ، فكانوا يقولون والله ما يعلّم محمداً كثيرا مما يأتي به إلا جبرٌ النصراني غلام الحضرميّ 😐فأنزل الله تعالى في قولهم {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
سورة النحل [تفسير الطبري]
6️⃣سلمان الفارسي
-كانوا يقولون انما يعلّمه سلمان الفارسي. 😐
-و هو اشار على محمد بحفر الخندق ( غزوة خندق)
7️⃣كاتب الوحي اتهم محمدا
-قيل إن الذي قال ذلك رجل كاتب لرسول الله(ص) ارتدّ عن الاسلام. 😐
[تفسير الطبري النحل 103]
8️⃣ثلاثة ابو فكيهة، و عداس، و جبر
{ و اَعانهُ عليه قومٌ أخرون} يعني اليهود؛ قاله مجاهد. و قال ابن عباس: المراد بقوله: { قومٌ أخرون: ابو فكيهة مولى بني الحضرمي و عداس و جبر و كان هؤلاء الثلاثة من اهل الكتاب!👍
تفسير القرطبي للفرقان 4
9️⃣اتهام محمد بالدراسة
-اهل الكوفة و المدينة{ و ليقولوا دَرستَ} بألف.
-اهل البصرة { ليقولوا دَرست} بألف و تعلمت من اهل الكتاب.
يعني محمد كان متهم بانه يدرس على يد اهل الكتاب
[الطبري للانعام 105]
-وقالوا اساطير الأولين اكتَتَبها فهي تُملى عليهِ بُكرةً وَ أصيلا ( الفرقان 4) 😐
✨محمد كان يتحدى العرب بالقصص يلي يأتي بها من اهل الكتاب( قصة نوح، يوسف، قصة مريم) 😐
✨كل القصص القرآنية مأخوذة من اهل الكتاب. و محمد كان يتهم بإنه اخذ من اشخاص كثيرين و هم معروفين عند قوله و معروفين عند محمد.
✨القرآن اكيد خليط من القصص و الاساطير، اخذها محمد من اهل الكتاب ثم تلاها على قومه بلغتهم. و هذا هي اختصار قصة القرآن.
✨القرآن ليس معجزة و ليس وحي من الله بل هو تجميع للقصص و اساطير الاولين!!👍
اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
⭐️مقارنة بين المسيح ومحمد!
المسيح: ولد بلا خطية ,وعاش حياة بلا خطية. أكد المسيح علي انه بلا خطية.
مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟
46الاية8 الانجيل بحسب يوحناالاصحاح
أيضا راجع رسالة كورنثوس الثانية الاصحاح 5 والاية 21 , ورسالة يوحنا الاولي الاصحاح 3 والاية 5, ايضا رسالة العبرانيين الاصحاح 4 والاية 15
محمد: تم التصريح بشكل واضح انه خاطئ في سورةغافر الاية 55
" فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ"
وايضا سورة الفتح الايا ت 1, 2 :
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا "
وأكثر من ذلك ان محمد يعترف بانه يؤذي ويلعن الناس ظلما . في صحيحمسلم كتاب البر والصلة والأدب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة
" عن عائشة. قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان. فكلمها بشيء لا أدري ما هو. فأغضباه. فلعنهما وسبهما. فلما خرجا قلت: يا رسول الله! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان. قال "وما ذاك" قالت قلت: لعنتهما وسببتهما. قال "أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم! إنما أنا بشر. فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا"
أيضا في صحيح مسلم كتاب البر والصلة والادب, باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة.
حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! إنما أنا بشر. فأيما رجل من المسلمين سببته، أو لعنته، أو جلدته. فاجعلها له زكاة ورحمة"
تعليق
كان المسيح انسان بلا خطية - ابن الله- . محمد ادعي النبوة - رجل قادر علي الخطية,وارتكاب الاخطاء, له صفات جيدة وأخري سيئة علي حد سواء. في بعض الاوقات كان رقيقا , وفي اوقات اخري لعن وآذي اناسا كثيرين.
كم من صفاتهما وطبيعتيهما ,أو شخصيتيهما كان من المحتم ان تنتقل الي ديانتيهما؟ كان المسيح طاهرا وبلا خطية, وقال محمد انه كان يعترف في اليوم الواحد 70,000 مرة!من تفضل ان تتبع؟
معاقبة الخطاة الذين كانوا مستعدين للتوبة
المسيح: الانجيل بحسب يوحنا الاصحاح 8 والايات 2-11
(ثُمَّ حَضَرَ أَيْضاً إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ.وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِناً. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسَطِ قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْل وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هَذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»قَالُوا هَذَا لِيُجَرِّبُوهُ لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
ثُمَّ انْحَنَى أَيْضاً إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ خَرَجُوا وَاحِداً فَوَاحِداً مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسَطِ.فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَداً سِوَى الْمَرْأَةِ قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ أَيْنَ هُمْ أُولَئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»
فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ يَا سَيِّدُ». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «ولاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً».)
محمد:
من سنن ابي داوود
باب المرأة التي أمر النبيُّ برجمها من جهينة كتاب الحدود
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا عيسى يعني ابن يونس عن بشير بن المهاجر، ثنا عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالت: إني قد فجرت، فقال: "ارجعي" فرجعت فلما أن كان الغد أتته فقالت: لعلك [تريد] أن تردني كما رددت ماعز بن مالك، فواللّه إني لحبلى، فقال لها: "ارجعي" فرجعت، فلما كان الغد أتته فقال لها: "ارجعي حتى تلدي" فرجعت، فلما ولدت أتته بالصَّبي فقالت: هذا قد ولدته، فقال: "ارجعي فأرضعيه حتى تفطميه" فجاءت به وقد فطمته وفي يده شىء يأكله فأمر بالصَّبي فدفع إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها وأمر بها فرجمت، وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة منن دمها على وجنته فسبَّها، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: "مهلاً يا خالد، فوالّذي نفسي بيده لقد تابت توبةً لو تابها صاحب مكسٍ لغفر له" وأمر بها فصلّى عليها ودفنت.
تعليق:
هنا مفارقة قوية جدا بين الرجلين . عندما تعامل المسيح مع المراة الزانية , لم يدينها . هو امرها ان تذهب ولا تكرر خطيتها ثانية. لقد اعطاها فرصة للتنال الفداء - نموذج الرحمة الكامل.
كم من الناس ضلت بهم طريق الحياة ولكن بعد سنوات عادوا الي جادة الصواب؟ وليس هذا فقط ولكنهم تمكنوا من ان يساعدوا اخرين ويعودوا بهم الي الطريق الصحيح
لقد منح المسيح هذه الفرصة للمراة . تحت الناموس (الشريعة) كان يمكن لليهود ان يرجموا المراة حتي الموت,ولكن محبة المسيح ورحمته كانت اعظم.
ان اسلوب محمد كان مختلفا تماما . في البداية حاول ان يصرف المراة الزانية. اعترفت بخطيتها له , ولكنه رفض ان يسمعها ويتعامل معها . بدلا من ذلك امرها بان ترجع. حدث ذلك 3 مرات . لقد تهرب محمد من معالجة الوضع 3 مرات. واخيرا بعد اصرار المراة علي الاعتراف ,اصبح محمد مجبرا علي مواجهة خطيتها. اعطاها وقتا لتضع مولودها , وترضعه حتي تفطمه , وربما دام ذلك سنتين من سنة واحده الي ثلاث سنوات. ثم بعد ذلك عادت اليه فامر بقتلها.
⭐️كيف قدّس التراث الاسلامي إفرازات محمد؟
۞ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الكهف110)
-كلام جميل👆القرآن يؤكد على بشرية محمد و لكن نجد ان تقديس التراث الاسلامي لجسد محمد بلغ مبلغاً عجيباً غريباً 😐 فمثلاً👇:
⭐️الشعر النبوي الشريف!
حدثنا محمد بن رافع،حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس، قال: لقد رأيت رسول الله (ص) والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل.😐
[تحقق صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب قرب النبي من الناس، و تبركهم به]
-إذا النبي محمد هو مجرد بشر، لماذا يتسابقون على شعره؟
قال عبدالله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي فيضعها على فيه يقبلها. وأحسب أني رأيته يضعها على عينه، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به.😐
[تحقق سير أعلام النبلاء، ج9, ص457]
-لو كان محمد يشفي، لكان شفى نفسه من الحُمّى!!👍
⭐️العرق النبويّ الشريف!
عن أنس بن مالك قال: دخل علينا النبي (ص) فقَالَ (بمعنى: اخذَ قيلولة) عندنا فَعرِقَ، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي فقال:"يا أم سليم، ما هذا الذي تصنعين"؟ قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب.😐
[صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي، و التبرك به]
-عرق النبويّ الشريف 🤦🏻♀️
⭐️محمد يأمر اصحابه بشرب مائه!
وقال أبو موسى: دعا النبي (ص) بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومَجَّ فيه، ثم قال لهما: " اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما ".🥴
-انه أمر نبويّ!
⭐️ النخامة النبوية الشريفة!
قال عروة عن المسور ومروان: خرج النبي (ص) زمن حديبية، فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. 😲
[صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب البزاق و المخاط و نحوه في الثوب]
-ما هذه العُفونة؟ أليس محمد مجرد بشر؟
⭐️البصقة النبويّة الشريفة!
عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزوة ذات الرقاع حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت الى رسول الله (ص) فقالت: يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان، فقال: ادنيه مني ، فأدنته منه، فقال افتحي فمه، ففتحته، فبصق فيه رسول الله ثم قال: أخسأ عدو الله و أنا رسول الله، قالها ثلاث مرات ثم قال: شأنك بابنك ليس عليه بأس فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه.😲
[معجم الطبراني الاوسط، حرف الميم]
-البصقة النبويّة تطرد الشيطان!
⭐️البول النبوي الشريف!
عن أم أيمن، قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها، فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي، قال :"يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها".
قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ، ثم قال : "إما أنك لا يفجع بطنك بعده أبدا."
[ المستدرك على الصحيحين، كتاب معرفة الصحابة، شرب أم أيمن بول النبي وأثره]
-فعلا يقدّسون افرازاته 🤦🏻♀️
⭐️الغائط النبوي الشريف!
و قد حكى بعض المعتنين باخباره وشمائله (ص) أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وبوله. وفاحت لذلك رائحة طيبة. 😐
[الشفا بتعريف حقوق المصطفى،ج 1 ص48]
-لا حياء في الدين.
المني النبوي الشريف!
عن ابراهيم، عن الاسود عن عائشة قالت: " كنت أفرك المني من ثوب النبيّ (ص) ثم يذهب فيصلي فيه". 😐
[مسند الامام أحمد]
-وقالوا انهم اطهر و انظف امة 🤦🏻♀️
⭐️حتى في الموت طيب الرائحة!
عن علي بن أبي طالب، قال: لما غسل النبي (ص) ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت، فلم يجده فقال: بأبي الطيب، طبت حيا وطبت ميتا.😐
[سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النبي]
# المسجد الأقصى
# حي الشيخ جراح
# قطاع غزة المحاصر
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم
صل الله علية وسلم
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
اللهم صل وسلم وبارك على محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
⭐️ابن الأكوع ويوم الرضع
رضاع الكبير
صحيح مسلم
3673 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَرَى فِى وَجْهِ أَبِى حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَرْضِعِيهِ ». قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ « قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ». زَادَ عَمْرٌو فِى حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا. وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ أَبِى عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
وأيضا 3674 ، 3675 ، 3676 ، 3677
مش عيب يا رسول الله؟؟؟؟
--------
وفي صحيح مسلم أيضا
3670 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍفَتُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ.
راحت فين يا أهل الإسلام أية الرضاع؟
-------
وعملا بالوصية … كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت
157377 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس
الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061
---------------------------
176534 - [ . . . فكانت عائشة تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها ويراها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 9/53
---------------------------
46453 - أن أبا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ( ادعوهم لآبائهم ) إلى قوله ( فإخوانكم في الدين ومواليكم ) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس
الراوي: عائشة و أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2061😐🤦🏻♀️
من هو جدّ رب الجن في القرآن؟
تكلم الجن في سورة الجــــــــــــــــــــن قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُواإِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3}
قال الجن: لن نشرك بربنا أحدا
وبعدها قالوا: أنه تعالى جد ربنا
ومسلم في صحيحه -الصلاة (ح - 918 )
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لاَ يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِى أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِى آخِرِهَا.
في اللغة : الجَدُّ مصــ.-: أبو الأب وأبو الأم؛ (من يزدهي بجدوده يستأجر أمجاد الآخرين) مؤ جَدَّةٌ ج أجْدادٌ وجُدودٌ وجدودةٌ.
الجَدُّ أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ و جُدود و الجَدَّة أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعهاجَدّات و الجَدُّ والبَخْتُ والحَِظْوَةُ . والجَدُّ : الحظ والرزق; يقال : فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ
وفي التفاسير تلميحات لمشكل كبيـــــــــــــــــــر
ابن كثير في تفسيره:
قَالَ : الْجَدّ أَب وَلَوْ عَلِمَتْ الْجِنّ أَنَّ فِي الْإِنْس جَدًّا مَا قَالُوا تَعَالَى جَدّ رَبّنَا فَهَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَلَكِنْ لَسْت أَفْهَم مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَام وَلَعَلَّهُ قَدْ سَقَطَ شَيْء وَاَللَّه أَعْلَم “.
و القرطبي في تفسيره :
وَقِيلَ : إِنَّهُمْ عَنَوْا بِذَلِكَ الْجَدّ الَّذِي هُوَ أَب الْأَب , وَيَكُون هَذَا مِنْ قَوْل الْجِنّ . وَقَالَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن وَابْنه جَعْفَر الصَّادِق وَالرَّبِيع : لَيْسَ لِلَّهِ تَعَالَى جَدّ , وَإِنَّمَا قَالَتْهُ الْجِنّ لِلْجَهَالَةِ , فَلَمْ يُؤَاخَذُوا بِهِ . وَقَالَ الْقُشَيْرِيّ : وَيَجُوز إِطْلَاق لَفْظ الْجَدّ فِي حَقّ اللَّه تَعَالَى ; إِذْ لَوْ لَمْ يَجُزْ لَمَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآن , غَيْر أَنَّهُ لَفْظ مُوهِم , فَتَجَنُّبه أَوْلَى .
يعني التفسير المباشر هو الرحمن أو التواب أو السميع أو صمودا هو جدّ رب الجن
أو هو نفسه رب الجن حفيد الإله القرآني المجهول
لكن التفسيرات الهلفطية الإسلامية كان ليها رأي تاني
للهروب من الأزمة فسرها ابن الجوزي في “زاد المسير” (8/378) فقال :
” للمفسرين في معنى : ( تعالى جَدُّ ربِّنا ) سبعة أقوال : أحدها : قدرة ربنا ، قاله ابن عباس . والثاني : غنى ربنا ، قاله الحسن . والثالث : جلال ربنا ، قاله مجاهد وعكرمة . والرابع : عظمة ربنا ، قاله قتادة . والخامس : أمر ربنا ، قاله السُّدِّي . والسادس : ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته ، قاله مقاتل . والسابع : مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه ، قاله أبو عبيدة ” انتهى .
وماذكر المعنى المباشر الصريح الواضح
لكن التفسير الهلفوطي ليه مشاكل
النص القرآني المحشور ينص : وَأَنَّهُ تَعَالَى … الهاء بتعود على من ؟ من هو الذي تعالى ؟ الجواب : الرحمن أو الرحيم أو صمودا أو التواب أو السميع أو العليم أو كبيرهم Allah لو التزمنا بـــــــــــــ” الرحمن“
و الخبر في جمله أنّ : جَدُّ رَبِّنَا
المعنى = أن الرحمن تعالى جد ربنا
بتعويض المعاني التفسيرية أن الرحمن تعالى أمر ربنا 
أن السميع تعالى قدرة ربنا  أن التواب تعالى عظمة ربنا
أن الرحيم تعالى غنى ربنا أن الـــــــله تعالي جلال ربنا 
يظل بعدها المعنى مشكل
تفتكروا ممكن يكون الرحمن هو جلال رب الجن
أو التواب هو عظمة رب الجن
راح التفسير في الكــــــــــــــــــــــــازوزة
وتم التعتيم على التفسير الواضح
أن رب الجن له جدّ هو الرحمن أو الرحيم أو السميع أو صمودا أو مجهول الهوية
فالجن إذن كفروا واشركوا في القرآآآآآآآآآآآآآآآن والعليم ما كان يعرف ، فوافق على كلامهم
والرحمن لو جدّ رب الجن ، فيلزم أن يكون له ولد
وولد الرحمن يلزمه العبادة يا محاشير
{قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} الزخرف81
راح راح خد أملي وراح
تبقى أسئلة بلا جواب
من هو الجدّ؟
ومن هو الولد ؟
ومن هو الحفيد ؟🙃
⭐️هل تنبأ الكتاب المقدس عن النبي محمد ؟ ⭐️ هل تنبأ اشعياء عن النبي الأميّ ؟
الرد: هذا هو المقطع الكتابي من اشعياء ( 29 : 9 - 13) ، والذي يرتكن اليه المسلمون في ادعائهم وزعمهم.
9 توانوا وابهتوا تلذذوا واعموا.قد سكروا وليس من الخمر ترنحوا وليس من المسكر.ء
10 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات واغمض عيونكم.الانبياء ورؤساؤكم الناظرون غطّاهم. ء
11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم.ء
12 او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابةء
13 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب اليّ بفمه واكرمني بشفتيه واما قلبه فابعده عني وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمةء
14 لذلك هانذا اعود اصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا فتبيد حكمة حكمائه ويختفي فهم فهمائه.ء
عزيزي المسلم ، اذا كنت ممن قرأوا هذا الزعم وصدقوه ، فانت واهم مخدوع
لان الذي اخبرك بهذا ، كتب لك نصف الحقيقة ، وهي النبؤة في سفر اشعياء
ولكنه لم يخبرك بباقي الحقيقة الكاملة ، ان السيد يسوع المسيح ( له المجد ) قد فسر لنا هذه النبؤة بفمه الطاهر المبارك
لقد اخبرنا ان هذه النبؤة هي ليست تشريف لنبي أمي ،بل توبيخ للامة اليهودية وقت مجيء المسيح
وقت ان يظهر المسيح المنتظر بينهم ، ويكون كلامه واعماله مثل كتاب ظاهر للجميع ، ولكنهم يتعامون عن قرائته
واليك ما قاله السيد المسيح بنفسه
1 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين.
2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا.
3 فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم.
4 فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك.ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا.
5 واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قربان هو الذي تنتفع به مني.فلا يكرم اباه او امه.
6 فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم.
7 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا.
8 يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.
9 وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
10 ثم دعا الجمع وقال لهم اسمعوا وافهموا.
(متى 15: 1 - 10) ء
الآن هل انتبهت الى قول المسيح في العدد 7 👆، انه يوبخهم على ريائهم ويقول
حسنا تنبأ عنكم اشعياء النبي ، ثم يذكر الكلمات الختامية للنبؤة
الان يا عزيزي المسلم ، هل ادركت الان انك مخدوع موهوم ؟؟
تستطيع الان ان تجيب بنفسك على السؤال بصدق وامانة
-هل تنبأ اشعياء عن النبي الاميّ ؟؟😐✝️🕊
رحمك الله
اللهم ارحمه وابنه يوسف فى جنة الخلد ان شاء الله
ان كل نفس فيها روح ليس فقط سيدنا عيسى فقط إذ ان مشيئه الإنسان أن يعيش او يموت فهذا من أمر الله لذا كلنا فينا روح من الله ومعناها ان محيانا ومماتنا بأمر الله
*️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟
فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐
طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐
فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔
لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉
المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف!
و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁
ماهي الاختلافات بينهم؟👇
1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟
[سورة البقرة: 119,118]
⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119)
👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐
شرح الاختلاف👇
👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد).
👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) .
-هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍
2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟
[ البقرة: 125,124]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125)
👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐
👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي)
👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى.
-يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃
-وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟
-أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍
3️⃣يَرى أم تَرى ؟
[سورة البقرة: 165,164]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165)
👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا).
👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب).
-نرى اختلاف كبير في المعنى👍
-لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍
4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟
[سورة يونس 2]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2)
⬅️اما مصحف رواية حفص:
۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢)
👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين:
سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐
-والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️
5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟
[سورة الحجر 8]
⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ
(الحجر 8)
⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ
(الحجر 8)
👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐
👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐
*️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟
*️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟
*️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
كلام المرحوم المسلم ديدات رحمه الله بإذن الله تعالى وبركاته الخالق القادر مقنع وكلام القسيس غير مقنع تماما والحمد لله رب العالمين أجمعين وأتوب إليه لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهذ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليم الكثير الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين والمسلمات الحمد لله رب العالمين أجمعين وأتوب إليه
طلبوا من السيد المسيح أن يريهم الآب وكفا..فرد السيد المسيح .... من رآني رأى الآب ..اليس هذا إثبات انه الإله .. وهو إله وإنسان معاً فهو كإنسان قال لماذا تقول لي ياصالح ..وهو كلمة الله وروحه ... اليس كلمة الله وروحه هي الله اليس لله روح وكلمة ... وهو يجوع ويتعب لأنه إنسان ولكن الله حلّ به وظهر لنا بعظمته وقدرته وحبه من خلال المسيح ..انت لم تفهم بان الله ظهر به ليرينا قدرته وهو إنساااااااان ياكل ويشرب ويدخل حمام ...
لديكم إشكال سوء الفهم والتأويل بالغلط وهل يستطيع المسيح أن يريهم الله ؟ مستحيل لذلك قال من رآني رأى الأب ليس معناه أنه رآه حقيقة بل مجازا لأن الله ليس كمثله شيء ولا يحويه مكان وووو فكيف يتمثل في أضعف مخلوق ويقوم بما يتنافى مع عظمته فقال ذلك يقصد بما يأمرهم وينهاهم وليس التصور الذي تتصورونهم ويوح لكم الشيطان الرجيم ولا يوجد دليل من الكتاب المقدس يقول ذلك
رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 5
"لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،"
سفر العدد 23: 19
"لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟"
سفر صموئيل الأول 15: 29
"وَأَيْضًا نَصِيحُ إِسْرَائِيلَ لاَ يَكْذِبُ وَلاَ يَنْدَمُ، لأَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانًا لِيَنْدَمَ»."
سفر الأمثال 30: 2
"إِنِّي أَبْلَدُ مِن كُلِّ إِنْسَانٍ، وَلَيْسَ لِي فَهْمُ إِنْسَانٍ،"
سفر الجامعة 3: 19
"لأَنَّ مَا يَحْدُثُ لِبَنِي الْبَشَرِ يَحْدُثُ لِلْبَهِيمَةِ، وَحَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لَهُمْ. مَوْتُ هذَا كَمَوْتِ ذَاكَ، وَنَسَمَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْكُلِّ. فَلَيْسَ لِلإِنْسَانِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْبَهِيمَةِ، لأَنَّ كِلَيْهِمَا بَاطِلٌ."
سفر الجامعة 8: 8
"لَيْسَ لإِنْسَانٍ سُلْطَانٌ عَلَى الرُّوحِ لِيُمْسِكَ الرُّوحَ، وَلاَ سُلْطَانٌ عَلَى يَوْمِ الْمَوْتِ، وَلاَ تَخْلِيَةٌ فِي الْحَرْبِ، وَلاَ يُنَجِّي الشَّرُّ أَصْحَابَهُ."
سفر إرميا 16: 20
"هَلْ يَصْنَعُ الإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ آلِهَةً وَهِيَ لَيْسَتْ آلِهَةً؟»"
سفر حزقيال 14: 7
"لأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَوْ مِنَ الْغُرَبَاءِ الْمُتَغَرِّبِينَ فِي إِسْرَائِيلَ، إِذَا ارْتَدَّ عَنِّي وَأَصْعَدَ أَصْنَامَهُ إِلَى قَلْبِهِ، وَوَضَعَ مَعْثَرَةَ إِثْمِهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ لِيَسْأَلَهُ عَنِّي، فَإِنِّي أَنَا الرَّبُّ أُجِيبُهُ بِنَفْسِي."
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 5: 15
"وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ!"
إنجيل متى 16: 13
"وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ قِائِلًا: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟»"
إنجيل متى 26: 64
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنْتَ قُلْتَ! وَأَيْضًا أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ»."
إنجيل مرقس 14: 62
"فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ»."
إنجيل يوحنا 8: 28
"فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي."
إنجيل يوحنا 12: 23
"وَأَمَّا يَسُوعُ فَأَجَابَهُمَا قِائِلًا: «قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ."
إنجيل يوحنا 13: 31
"فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ يَسُوعُ: «الآنَ تَمَجَّدَ ابْنُ الإِنْسَانِ وَتَمَجَّدَ اللهُ فِيهِ."
إنجيل يوحنا 19: 5
"فَخَرَجَ يَسُوعُ خَارِجًا وَهُوَ حَامِلٌ إِكْلِيلَ الشَّوْكِ وَثَوْبَ الأُرْجُوانِ. فَقَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ!»"
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 5: 15
"وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ!"
فكل النصوص الواضحة تبين أن يسوع المسيح إنسان وابن إنسان ورسول من الله ولم يقل أنه إله بنص صريح بل مجرد إستنتاجاتكم بما قام به من معجزات بإذن الله وليس من عنده فموسى عليه السلام شق البحر هو أكبر معجزة من إحياء الموتى بإذن الله ولم يقل اليهود عنه إله من دون الله وأتيتم أنتم تؤلهونهم والعياذ بالله ، فالإنسان لا يحتاج إلى إله ينزل إلى الأرض ليعلمه بل يكفي إنسان رسول ونبي يوحي إليه ..................... .
سبحان الله نحنو كمسلمين ننزهه الله عن اقوال النصارى لقد اصطفانا الله للإسلام أمنا بالله إله واحد وأمنا بررسله اجممعين وملائكته وكتبه سبحانك اللهم لك أسلمت
كيف تنزه الله عن قول النصاري وانتم جعلتم سمائه وعرشه بيت دعارة ومخور للشواذ وحانة لاحتساء الخمر
@@amanoailbarnaba6476 مفلس انت في الكلام لا يوجد عندك تعبير مفيد إذا ماآمنت بالله إله واحد وبلرسل أجمعين سسسستخسر من باب النصيحه لوجهه لا تموت الا وانت من المسلمين أنا مش مستفيد منك اي شيء أنته بتفيد نفسك اذا تحب نفسك بكره هتموت وهترجع عند الخالق ربنا وربك
@@فضلسليمانكليب
.
@@amanoailbarnaba6476انت عاوز تجيب اللي فيكم فينا وتصفنا بهذا يا كلب .. اكثر الشواذ واكثر شاربين الخمر وحتي قضايا تحرش وهتك عرض من قساوسكم ومن ديانتكم يا كلب
قال الله في سورة المائدة في القران الكريم من كلام الله: لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يبني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماءوه النار وما للظالمين من انصار : لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ومامن اله الا الله
الله يرحمه 🤲🏻
هام جدا جدا
كلمة الاب والام والابن والابنه ، كلمات تخص البشر وبعض الكائنات التى خلقها الله
والمفاجأه ان كلام الله فى الكتب السابقه كلها لا تحتوى على كلمة ابن الله
فمن اين اتت هذه الكلمة ؟؟؟
اتت من الترجمه الخبيثه من قبل البشر
الاصل كان كلمة عبد الإله وايضا عباد الإله
فترجموها الى ابن الإله وابناء الإله
وتم اعتماد النسخ المترجمه فى نشر الكتب على الناس
حتى يجعلوا لله شركاء
وعندما حفظ الله كلامه فى القرآن لم يستطع اهل الشرك ان يستبدلوا كلمة عبد بأبن
ومن الادلة قول الله ( سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله )
والرسول محمد صل الله عليه وسلم هو اقرب البشر مكانة عند الله
ولذلك شرفه بكلمة عبد التى تبين ان الرسول كان مطيعا لله كما امره
ومن لديه وثائق مكتوبه فى زمن المسيح ومكتوب فيها كلمة ابن الله وكلمة الاب فاليأتى بها
أحمد ديدات كتب عدة كٌتب، ألقى محاضرات، وعقد مناظرات، يستعمل المسلمون كتبه هذه على نطاق واسع من أجل نشر الإسلام. أحمد ديدات أقتبس كثيراً من الكتاب المقدس، مما أثر في فهم المسلمين للمسيحية، فقد شّوه رسالة الكتاب المقدس بشكل خطير فأضّل الكثيرين. وأدلتنا على هذا الاتهام هي موضوع هذا المقال، فأنت مدعو أن تقارن الأدلة بنفسك وتصل إلى قناعتك الشخصية. ففي هذا المقال تسع دراسات منفصلة، صغيرة لكنها تغطي القضايا الرئيسية في أفكار أحمد ديدات.
فكلمة الله تقول:
اَلأَوَّلُ فِي دَعْوَاهُ مُحِقٌّ فَيَأْتِي رَفِيقُهُ وَيَفْحَصُهُ.(أمثال 18:17).
فنحن نطلب منك أن تفحص أفكار أحمد ديدات وتصنع اختيارك بنفسك. لنبدأ :👇
الله أم الشيطان؟
" وَعَادَ فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فَأَهَاجَ عَلَيْهِمْ دَاوُدَ قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا» ". (2صموئيل 1:24)
" وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ " ( 1أخبار 1:21).
يقول السيد ديدات معلقاً على هذه الآيات :
سوف تلاحظ أن كاتب سفري أخبار الأيام و صموئيل يخبرانا بنفس القصة، وهي إحصاء داود للشعب اليهودي، فمن أين " استوحى " داود هذا العمل؟ كاتب صموئيل الثاني 1:24 يقول أنه " الرب " الإله هو الذي حرك داود لفعل ذلك، بينما كاتب أخبار الأيام الأول 1:21 يقول أنه " الشيطان " هو الذي فعل ذلك..... هل هو الله أم الشيطان؟ كيف يكون الله هو مصدر هذا التناقض؟
(Ahmed Deedat, The Choice, p. 35; also published in, Is the Bible God's Word?, Durban, RSA: IPCI, p. 35)
في محاولته للنيل من الكتاب المقدس تجاهل أحمد ديدات إيمانه الشخصي، لأن القرآن - مثل الكتاب المقدس - يعلّم بأن الله يستخدم الشيطان:
أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( مريم 83 ).
في هذه الآية القرآنية، الله هو الذي أضل الكافرين، وذلك بإرسال الشياطين، ولكن هم أيضاً الشياطين الذي أضلوا الناس وذلك في حدود مشيئة الله، فإذا كان تناقضاً في الكتاب المقدس، فماذا عن قول القرآن؟
تناسى أحمد ديدات أن الله هو ضابط الخليقة والرب المهيمن على كل مخلوقاته بما فيها الشيطان، وحتى مع كون رغبات الشيطان هي عداوة لله، لكنه يبقى تحت سلطان الله يفعل كل شئ بسماح منه تعالى. ليس هناك من هو أعلى من الله فهو ملك الملك، فلا تناقض بين الآيتين لأنهما إعلان يوضح أن إغواء الشيطان لبني البشر إنما هو بسماح من الله.
رحمه الله
الله يرحمك ويجعل مثواه الجنة
ما الذي يقوله الكتاب المقدس والقران الكريم عن المسيح و محمد ؟ كيف اثرت تعالميهما وافعالهما في افعال تابعيهما
هذا المقال يحاول ان يجيب علي هذه الاسئلة بمقارنة ومفارقة بعض من افعالهما وتعاليمهما.
بعضا من كلماتهما الاخيرة التي نطقا بها
المسيح: " يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون "الانجيل بحسب لوقا الاصحاح الثالث والعشرون والاية الرابعة والثلاثون (قال هذا وهو يموت علي الصليب في الجلجثة بعد ان تمت خيانته والحكم عليه بالاعدام بدون سبب شرعي )
محمد: "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" ورد هذا الحديث في عدة صور وعدة مواضع اليك بعضها :
البخاري:
كتاب الجنائز; باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور و باب ما جاء في قبر النبي وابي بكر وعمر.
كتاب المغازي, باب مرض النبي ووفاته
مسلم :
كتاب المساجد ومواضع الصلاة , باب النهي عن بناء المساجد علي القبور.
( لقد مات محمد مسموما من قبل امراة يهودية قتل المسلمون زوجها واخذ السم يعمل تدريجيا في جسده . لقد قال هذا وهو يموت بين ذراعي زوجته عائشة )
تعليق: فيما انا ادرس حياة الرجلين وجدت ان المقارنة المذكورة اعلاه توضح احد اعظم الفروق في شخصية الرجلين . المسيح يطلب المغفرة لاجل اعداءه , ومحمد ينطق بلعنة مرة تجاه من انكروا دعواه بالنبوة. ألم يكن من الافضل ان يدعو محمد الهه ليغفر لليهود والمسيحيين في وقت وفاته؟
العبودية
المسيح: لم يكن لديه عبيد . لقد علم المسيح بان يفعل الانسان للاخرين ما يرجو ان يفعلوه هم به . لم يكن لدي المسيح عبيد , ومن الواضح من تعاليمه انه لم يكن ليتملك العبيد. لم يستعبد البشر بل حررهم . لا يحب أي انسان ان يستعبده اخر ضد ارادته.
بل اكثر من ذلك فان الرسول بولس يقول في رسالة تيموثاوس الاولي الاصحاح 1 والايات من
8 -10 :
" عَالِماً هَذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ،لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، "
من هذه الاية , نري بوضوح ان استعباد الناس بالقوة ضد ارادتهم , والمتاجرة فيهم كعبيد هو امر ضد تعاليم المسيحية
محمد: لقد كان تاجرا للعبيد . فلقد امتلك وباع الكثير من العبيد , رجالا ونساءا . لقد قال ان الهه سمح له ولاتباعه المسلمين ان يمارسوا الجنس مع النساء من العبيد (الإماء) عندما يرغب الرجال من المسلمين ,في فعل ذلك. المرجع سورة الاحزاب الاية 50 , والاية52 , وسورة المؤمنون الاية 6 وسورة المعارج الاية 30 . ان العبيد يعتبرون غنيمة للمسلمين حين ما ياسرونهم في الغزوات, فهم بالتالي ملك للمسلمين . لقد شعر محمد بالفخر و الغرور وهويمتلك ويستعبد الالاف من البشر
المؤرخ الاسلامي الكبير" الطبري", كتب فيما يتعلق بعلاقة محمد الجنسية مع ماريا القبطية "لقد عاشرها لكونها ملك يمينه" الطبري المجلد 39 صفحة 194
لقد حول محمد الناس الذين غازاهم وحاربهم الي عبيد . كان ابرز هؤلاء , النساء والاطفال الناجين من المذابح التي قام بها محمد تجاه البالغين من رجال قبيلة بنو قريظة اليهودية, سورة الاحزاب الاية 26 يعطينا سيرة الرسول لابن هشام (أقدم كتاب عن سيرة محمد) تفاصيل أكثر في الجزء الثالث. في فصل بعنوان تقسيم الفئ بعد قتل الرجال مباشرة يروي لنا ابن اسحق:
"ثم ان رسول الله صلعم قسم اموال بني قريظة ونساءهم وابناءهم علي المسلمين,وأعلم في ذل كاليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال ,واخرج منها الخمس", (كان محمد وعائلته يحصلون علي خمس الغنائم في الحروب )....
"ثم بعث رسول الله صلعم سعد بن زيد الانصاري اخا بني عبد الاشهل سبايا من سبايا بني قريظة الي نجد فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا."
يوثق البخاري ايضا لامتلاك محمد للعديد من العبيد السود, العرب , القبط , الرجال ,النساء, اليهود , النصاري, ووالوثنيين من العرب.
واليك بعض الشواهد من صحيح البخاري:
كتاب المظالم والغصب باب الغرفة والعلية المشرفة في السطوح وغيرها.
كتاب الادب , باب: ما جاء في قول الرجل: ويلك.
كتاب العيدين باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى.
كما سمح محمد لاخرين بضرب العبيد بقسوة . عندما كانت زوجته متهمه بحادثة الإفك ,قام ابن عم محمد , علي بن ابي طالب بضرب جارية عائشة بقسوة أمام محمد ليضمن انها تقول الحقيقة فيما يختص بعائشة. إليك النص من سيرة ابن هشام ,خبر الإفك في غزوة بني المصطلق سنة ست,.
الرسول يستشير عليا و أسامة:
" وأما علي فإنه قال : يا رسول الله ، إن النساء لكثير ، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسل الجارية ، فإنها ستصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بُريرة ليسألها ؛ قالت : فقام إليها علي بن أبي طالب ، فضربها ضربا شديدا ، ويقول : اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم"
لم يمنع محمد عليا من ضرب الجارية.
كما سمح محمد باستخدام السبايا استخداما جنسيا .
صحيح مسلم كتاب النكاح باب حكم العزل:
"حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ؛ أنه قال:
دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري. فسأله أبو صرمة فقال: يا أبا سعيد ! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل ؟ فقال: نعم. غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بلمصطلق. فسبينا كرائم العرب. فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء. فأردنا أن نستمتع ونعزل. فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله ! فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا عليكم أن لاتفعلوا. ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة، إلا ستكون"
ايضا ,صحيح مسلم كتاب الرضاع باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء، وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي
تعليق:
ان تعاليم المسيح تحول دون استعباد البشر للبشر بالقوة
وكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ هَكَذَا".الانجيل بحسب لوقا 6 : 31 "
وفي الجانب الاخر نجد محمد وجنوده يخرجون ويهاجمون الناس ويستعبدونهم قسرا. والاسوا من ذلك ان محمد فصل العائلات المستعبدة عن بعضها البعض وقسمها بين جنوده وسمح لجنوده باغتصاب النساء المستعبدات.
اللهم ارحم الشيخ احمد ديدات
Allaho akbar
ان الله سبحانه قادر أن يمسح البشريه ويوجد غيرها وهو لا يحتاج أن يتخذ ولدا سواء سيدنا عيسى او غيره واجيبوني الآن لماذا لم يتخذ أحد من الملائكه ولدا مثلا ??
الله يرحمه احمد ديدات
Printable Version واجهة الطباعة
Main Version الواجهة الرئيسية
سورة Sura المائدة Al-Maaida
آية Aya 73
الصفحة Page 120
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari
 
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
القول في تأويل قوله : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
قال أبو جعفر: وهذا أيضًا خبر من الله تعالى ذكره عن فريق آخر من الإسرائيليين الذين وصف صفتهم في الآيات قبل: أنه لما ابتلاهم بعد حِسْبَانهم أنهم لا يُبتلون ولا يفتنون، قالوا كفرًا بربهم وشركًا: " الله ثالث ثلاثة ".
* * *
وهذا قولٌ كان عليه جماهير النصارى قبل افتراق اليعقوبية والملكية والنَّسطورية. (12) كانوا فيما بلغنا يقولون: " الإله القديم جوهر واحد يعم ثلاثة أقانيم: أبًا والدًا غير مولود، وابنًا مولودًا غير والد، وزوجًا متتبَّعة بينهما ".
* * *
يقول الله تعالى ذكره، مكذّبًا لهم فيما قالوا من ذلك: " وما من إله إلا إله واحد "، يقول: ما لكم معبود، أيها الناس، إلا معبود واحد، وهو الذي ليس بوالد لشيء ولا مولود، بل هو خالق كل والد ومولود=" وإن لم ينتهوا عما يقولون "، يقول: إن لم ينتهوا قائلو هذه المقالة عما يقولون من قولهم: " الله ثالث ثلاثة " (13) =" ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم "، يقول: ليمسن الذين يقولون هذه المقالة، والذين يقولون المقالة الأخرى: هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ، لأن الفريقين كلاهما كفرة مشركون، فلذلك رجع في الوعيد بالعذاب إلى العموم، (14) ولم يقل: " ليمسنَّهم عذابٌ أليم "، لأن ذلك لو قيل كذلك، صار الوعيد من الله تعالى ذكره خاصًّا لقائل القول الثاني، وهم القائلون: " الله ثالث ثلاثة "، ولم يدخل فيهم القائلون: " المسيح هو الله ". فعمّ بالوعيد تعالى ذكره كلَّ كافر، ليعلم المخاطبون بهذه الآيات أنّ وعيد الله قد شمل كلا الفريقين من بني إسرائيل، ومن كان من الكفار على مثل الذي هم عليه.
* * *
فإن قال قائل: وإن كان الأمر على ما وصفت، فعلى مَنْ عادت " الهاء والميم " اللتان في قوله: " منهم "؟
قيل: على بني إسرائيل.
* * *
فتأويل الكلام، إذْ كان الأمر على ما وصفنا: وإن لم ينته هؤلاء الإسرائيليون عما يقولون في الله من عظيم القول، ليمسنَّ الذين يقولون منهم: " إن المسيح هو الله "، والذين يقولون: " إن الله ثالث ثلاثة "، وكل كافر سلك سبيلهم= عذابٌ أليم، بكفرهم بالله. (15)
* * *
وقد قال جماعة من أهل التأويل بنحو قولنا، في أنه عنى بهذه الآيات النصارى.
ذكر من قال ذلك:
12294 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " لقد كفر الذين قالوا: إنّ الله ثالث ثلاثة "، قال: قالت النصارى: " هو والمسيح وأمه "، فذلك قول الله تعالى: أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [سورة المائدة: 116].
12295 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال مجاهد: " لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة "، نحوه.
--------------
الهوامش :
(12) في المطبوعة: "والملكانية" ، وأثبت ما في المخطوطة.
(13) انظر تفسير"انتهى" فيما سلف 3 : 569/ 6 : 14.
(14) انظر تفسير"مس" فيما سلف 7: 414 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك.
(15) انظر تفسير"عذاب أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم).
عرض تفسير آخر View another tafsir

آيــــات - القرآن الكريم Holy Quran - مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features