МашАллагь, очень невероятный человек и учёный, даже не смотрит в книги, у него все в сердце, дай Аллагь тебе долгих лет жизни, чтоб ты был снами, интересно очень кто ты по нации?
Ма ша Аллаh у этого брата шейха знание очень большие а грамматика сильнейшая как раз с Абдулхалимом когда был диспут с покойным, можно понять что он грамотен в нахви
Ма ша Аллагь, очень доходчиво разъяснил разбирая хиляф среди учёных. а то некоторые только склоны к далилям говорящий что оставляющий намаза кафир выдавая это за иджма, или те кто пытаются выдать за иджма такого человека мусульманином.
Человек полностью оставил намаз ему комфортно в таком положении. О таких людей саляфы единогласны "кто оставил намаз у того нет религии то есть кафир". У матуридитов полностью оставивший намаз даже иногда не молится вообще не молится у матуридртов такой человек оставил по лени если тот человек умрет без намаза Он оставил по лени
@@Strannosti-Habashitov, в том хадисе не говорится, что тот, кто не совершает вовсе молитву при этом зная об её обязательности, считается муслимом. ты джахиль.
Сказал имам аш Шафии: قَوْلِي في أَنَّهُ لَا أَذْهَبُ إذَا ثَبَتَ عن النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم شَيْءٌ إلَى أَنْ أَدَعَهُ لِأَكْثَرَ أو أَقَلَّ مِمَّا خَالَفْنَا "Мое слово - что когда [у меня] что-то достоверно от Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует ) касательно какого-то вопроса, то я не оставлю его потому, что большинство или меньшинство сказало противореча тому что у меня" Источник: "Аль-Умм", 7/266 Сказал имам Ибн аль-Каййим: وهو أن الجمهورَ على هذا القول، فأَوْجِدُونا فى الأدلة الشرعية أن قولَ الجمهور حجةٌ مضافة إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإجماع أمته ومن تأمَّل مذاهب العلماء قديماً وحديثاً من عهد الصحابة وإلى الآن، واستقرأ أحوالهم وجدهم مُجمعين على تسويغ خلاف الجمهور، ووجد لِكل منهم أقوالاً عديدة انفرد بها عن الجمهور، ولا يُستثنى من ذلك أحد قط، ولكن مستقِلٌّ ومستكثِر، فمن شئتم سميتموه من الأئمة تتبَّعوا ما له من الأقوال التى خالف فيها الجمهور، ولو تتبعنا ذلك وعددناه، لطال الكتابُ به جداً، ونحن نُحيلُكم على الكتب المتضمِنة لمذاهب العلماء واختلافهم، ومن له معرفة بمذاهبهم وطرائقهم يأخذُ إجماعَهم على ذلك مِن اختلافهم، ولكن هذا فى المسائل التى يسوغُ فيها الاجتهادُ ولا تدفعُها السنةُ الصحيحةُ الصريحة، وأما ما كان هذا سبيله، فإنهم كالمتفقين على إنكارِه وردِّه، وهذا هو المعلومُ مِن مذاهبهم "Второе ваше возражение - то, что джумхур (большинство ученых, на этом мнении. Тогда дайте нам доводы на то, что слово большинства является дополнительным доводом помимо Книги Аллаха, Сунны Его Посланника, и иджма Уммы. И кто поразмыслит над мазхабами ученых в раннее время и в позднее - со времен сподвижников и до наших дней, и изучит их состояние - тот увидит что они единогласны на дозволенности противоречия слову большинства, и увидит, что у каждого имама есть много слов, в которых он отделился от большинства, и не исключен из этого ни один имам абсолютно! Однако среди них есть те кто много противоречили большинству, а есть те кто мало. И назовите из имамов кого хотите, а затем изучите его слова в которых он противоречил большинству. И если мы будем подробно исследовать это сейчас, то книга станет крайне длинной, однако мы отошлём вас к книгам которые перечисляют мнения ученых и их разногласия. И тот у кого есть знание о мазхабах ученых и их путях - поймет из их разногласий, что они единогласны на дозволенности противоречить слову большинства - лишь в тех вопросах где допустим иджтихад, и где нет ясной достоверной Сунны, те же вопросы где есть такая Сунна - они единогласны на порицании и отвержении такого противоречия. И это известно из их мазхабов" Источник: "Зад аль-Маад" 1. Сказал Абу Хурайра да будет доволен им Аллах: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة “Сподвижники Мухаммада не считали какую-либо вещь из деяний, что ее оставление будет неверием, кроме как молитву.” Передал имам аль-Хаким, 1/12 Все передатчики этого асара достоверны, кроме аль-Джарири, о котором разногласили по причине того, что он запутался. И отрицал имам Ахмад то, что он запутался, а другие имамы говорили, что все-таки он запутался. И даже если это более правильное мнение, то является утвержденным, что передатчик этого асара Бишр ибн Муфаддаль слышал от аль-Джарири до того, как он запутался, как указал Ибн Хаджар аль-Аскалани, см "Хадью ас-Сари", 406, и другие. И поэтому является асар достоверным сам по себе. И также он подкрепляется сообщениями Джабира, Хасана аль Басри и Абдуллаха ибн Шакыка 2. Сказал Джабир Ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, когда было спрошено у него: ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال على عهد رسول الله "Что разделяло у вас между куфром и иманом из деяний во времена Посланника Аллаха?" Ответил: الصلاة "Молитва". Передал аль-Марвази в "Тазыму кодри ас-соля", 893, и Абдуллах ас-Саад сказал, что иснад его - хасан. 3. Сказал Хасан Аль Басри, один из больших табиинов: بلغني أن أصحاب رسول الله r كانوا يقولون: «بين العبد وبين أن يشرك، فيكفر: أن يدع الصلاة من غير عذر "Дошло до меня, что сподвижники Посланника Аллаха говорили: «Между рабом и тем, чтобы он совершил многобожие и впал в неверие - оставление молитвы без причины» Передали аль-Халяль, 1372, Ибн Батта, 877, аль-Лялякаи, 1539 Сказал Абдуллах ас-Саад: "Его иснад достоверный до Хасана, и это аль-Басри, и известно, что Хасан встречался и слышал от большого множества сахабов" 4. Сказал Абдуллах ибн Шакик, один из больших табиинов: كان أصحاب محمد r لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر، إلا الصلاة "Не считали сподвижники Посланника Аллаха что либо из дел, оставление чего будет куфром, кроме как молитву" Передал имам ат-Тирмизи в "Сунане" с достоверным иснадом. И это мнение достоверно пришло от следующих сподвижников: Умар Ибн аль Хаттаб, Абдуллах Ибн Мас'уд, Али Ибн Аби Толиб, Абдуллах Ибн Аббас, Абу Ад Дарда, Саид Ибн Имара, Джабир Ибн Абдиллях, Биляль, Хузейфа Ибн Йаман, Сальман аль-Фариси. И также передается от Муаза, Абу Хурейры, Абдур-Рахмана Ибн Ауфа, Умм Айман, и ряда других сподвижников, и не известен им никто противоречащий из сподвижников.
шейх или кто понял, оставляющий намаз по лени - имеется ввиду полностью оставляет ? Или например в неделю 3-5 намаз из за работы оставляет и на подобии этого, день молися день нет.
Ассалому алаекум варахматуллохи.,...слова кафир это не просто сказат.... Аллах создател...и он знает у кого калб какой.. людей разные уревени так что этому словами осторожно это мой мнения,, о Аллах прними молбу нашей
Что такое оставление намаза по лени, он в основе читает намаз, ну он оставляет намаз и читает, а если он вообще оставил намаз и не читает, то он большом куфре, ахли сунна на Счёт такого человека не разногласит
Зашел к такфиристам, почитать коменты 😂, кафер да все таки? Ибн Ханбаль сказал:"кто сказал что они были единогласны тот солгал(про сахабов). 4 мазхаба едины в том, что это не куфр, будьте добрее, наставляйте а не такфирьте ради Аллаха😢
Кто оставил намаз тот кяфир это акида саляфов брат три лучшее поколение а мы должны возвращаться в таких вопросах к саляфам, так как они лучше нас понимали религию
Проциторовал всю дорогу ибн кайым ибн кайым и то что ибн кайым привел своих книгах,ты для начала проверь все эти источники и шархи ученных к этим всем книгам
suphxan allah gramatna i kankretna abisniait sheix luchi lekcia ia paka ni slushal nu sami interesno shto brat ni dobavliait svoi slova ni adin mesto ot eta ies abisnenia chelqvek abisniait slovam uchoni shto isho doljno delat chelvek shto panimli ludi esli net znania luche mlcht shto fitna ni paluchilas vaznagradit tib allah brat pus das isho mnogo znania
Алляма Ибн Къудама Аль Макъдиси (541-620 г.х) из ханбалитских факихов, говорит о единогласии/иджмаъ мусульман в том, что иногда оставляющий намаз по лени не является кяфиром: ولأن ذلك إجماعُ المسلمينَ ، فإنا لا نعلَم في عصْرٍ مِن الأعْصار أحدًا مِن تاركِي الصلاةِ تُرِك تغسيلُه ، والصلاةُ عليه ، ودفنُه في مَقابرِ المسلمينَ ، ولا مُنع ورثتُه ميراثَه ، ولا مُنع هو ميراثَ مورِّثِه ، ولا فُرِّق بين زوْجينِ لترْكِ الصلاةِ مِن أحدهما ؛ مع كثرةِ تاركِي الصلاةِ ، ولوْ كان كافرًا لثبَتتْ هذهِ الأحكامُ كلُّها ، ولا نعلَم بينَ المسلمينَ خلافًا في أنّ تاركَ الصلاةِ يَجب عليه قضاؤُها ، ولو كان مرتدًا لم يجبْ عليه قضاءُ صلاةٍ ولا صيامٍ وأما الأحاديثُ المتقدِّمةُ فهي على سبيلِ التغليظِ ، والتشبيهِ له بالكفّارِ ، لا على الحقيقةِ «Потому что это (пропускание намаза по лени не является кяфиром) единогласие/иджмаъ мусульман. Так как мы не знаем в каком либо веке ни одного, из оставивших намаз, чтобы его не омывали после смерти, не совершали погребальный намаз над ним и не хоронили на мусульманском кладбище. А также не запрещали его наследникам наследовать, и чтоб он наследовал понаследству. А также не разлучали мужа с женой из-за того, что кто-то из них оставил намаз, несмотря на то, что оставляющих намаз много. Если бы оставляющий намаз являлся бы кяфиром, то все эти хукмы приводились бы в исполнение. Мы не знаем, чтобы среди мусульман было разногласие в том, что оставивший намаз обязан возмещать его. Если бы оставляющий намаз являлся бы вероотступником, то ему необязательно было бы возмещать намаз и пост. А вышеупомянутые хадисы (о том, что оставляющий намаз является кяфиром) в смысле устрашения и, что (оставляющий намаз) подобен неверному, но не в действительном смысле». Источник: Ибн Къудама: Аль Мугъни: 3/357-358
Обоснуй теперь свои слова на доводах! Не надо мне свою логику включать, а скажи где и кто учёный назвал этих учёных, которые не выносят такфир за оставление намаза без отрицания мурджиитами фукъаха! Ибо твои слова неуместны тут
@@Kritik1990ой какой ты знающий где скопировал в Яндексе нашел?😂тебе кажется что ты знающий но на самом деле ты просто ноль поверь мне я реальные вещи говорю парочку цитат нашел из книги и вот ты шейхом стал приземлись на землю не позорься от тебя пахнет мадхализмом
Мой Любимый Шейх для Размыляющих
جزاك الله خيرا☝
Мимбар Агьлю Сунна вал Жамаа 🍓🍒🍎🍉🍑🍊🥭
Джазакалаху хайран, всё очень подробно рассмотрено.
Ма ша Аллах , как все конкретно и доходчиво , пусть Аллах сохранит шейха
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Шеееееййййййххххххххххх😂😂😂😂😂😂😂
Изчезни
МашАллагь, очень невероятный человек и учёный, даже не смотрит в книги, у него все в сердце, дай Аллагь тебе долгих лет жизни, чтоб ты был снами, интересно очень кто ты по нации?
@Арслан Джумаков Он просто нацию спрашивает
Он аварец
До ученого далеко ещё.
Требующий знания
لااله الا الله ☝
Машаалах брат
Уважение тебе
Видно аллах дал илм
الله اكبر☝
لاحول ولا قوة الا باالله 💪
Ма ша Аллаh у этого брата шейха знание очень большие а грамматика сильнейшая как раз с Абдулхалимом когда был диспут с покойным, можно понять что он грамотен в нахви
Большой вопрос разобрал. Ма шаа Аллагь.
Ма ша Аллагь, очень доходчиво разъяснил разбирая хиляф среди учёных. а то некоторые только склоны к далилям говорящий что оставляющий намаза кафир выдавая это за иджма, или те кто пытаются выдать за иджма такого человека мусульманином.
Человек полностью оставил намаз ему комфортно в таком положении. О таких людей саляфы единогласны "кто оставил намаз у того нет религии то есть кафир". У матуридитов полностью оставивший намаз даже иногда не молится вообще не молится у матуридртов такой человек оставил по лени если тот человек умрет без намаза Он оставил по лени
исходя из всего услышанного, ясно, что является кяфиром тот, кто вовсе не совершает Молитву, зная об её обязательности.
Согласно джумхура он мусульманин фасик
@@Strannosti-Habashitov, я написал то, на чём иджма.
иджма это иджма сахабов.
мнение поздних не берётся во внимание, когда есть иджма сахабов.
@@KafirBeTagut 🤣среди сахабов нет иджма,когда есть сарих Хадис,что такой -мусульманин,под волей Аллах1а 🤣
@@Strannosti-Habashitov,
в том хадисе не говорится, что тот, кто не совершает вовсе молитву при этом зная об её обязательности, считается муслимом. ты джахиль.
@@KafirBeTagut в том Хадисе говорится,что тот кто не выполняет фарды(а НАМАЗ это фард),Аллах может простить его🤣что дальше?
Маша Аллах всё правильно сказал
Сказал имам аш Шафии:
قَوْلِي في أَنَّهُ لَا أَذْهَبُ إذَا ثَبَتَ عن النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم شَيْءٌ إلَى أَنْ أَدَعَهُ لِأَكْثَرَ أو أَقَلَّ مِمَّا خَالَفْنَا
"Мое слово - что когда [у меня] что-то достоверно от Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует ) касательно какого-то вопроса, то я не оставлю его потому, что большинство или меньшинство сказало противореча тому что у меня"
Источник: "Аль-Умм", 7/266
Сказал имам Ибн аль-Каййим:
وهو أن الجمهورَ على هذا القول، فأَوْجِدُونا فى الأدلة الشرعية أن قولَ الجمهور حجةٌ مضافة إلى كتاب الله وسنة رسوله، وإجماع أمته ومن تأمَّل مذاهب العلماء قديماً وحديثاً من عهد الصحابة وإلى الآن، واستقرأ أحوالهم وجدهم مُجمعين على تسويغ خلاف الجمهور، ووجد لِكل منهم أقوالاً عديدة انفرد بها عن الجمهور، ولا يُستثنى من ذلك أحد قط، ولكن مستقِلٌّ ومستكثِر، فمن شئتم سميتموه من الأئمة تتبَّعوا ما له من الأقوال التى خالف فيها الجمهور، ولو تتبعنا ذلك وعددناه، لطال الكتابُ به جداً، ونحن نُحيلُكم على الكتب المتضمِنة لمذاهب العلماء واختلافهم، ومن له معرفة بمذاهبهم وطرائقهم يأخذُ إجماعَهم على ذلك مِن اختلافهم، ولكن هذا فى المسائل التى يسوغُ فيها الاجتهادُ ولا تدفعُها السنةُ الصحيحةُ الصريحة، وأما ما كان هذا سبيله، فإنهم كالمتفقين على إنكارِه وردِّه، وهذا هو المعلومُ مِن مذاهبهم
"Второе ваше возражение - то, что джумхур (большинство ученых, на этом мнении. Тогда дайте нам доводы на то, что слово большинства является дополнительным доводом помимо Книги Аллаха, Сунны Его Посланника, и иджма Уммы.
И кто поразмыслит над мазхабами ученых в раннее время и в позднее - со времен сподвижников и до наших дней, и изучит их состояние - тот увидит что они единогласны на дозволенности противоречия слову большинства, и увидит, что у каждого имама есть много слов, в которых он отделился от большинства, и не исключен из этого ни один имам абсолютно! Однако среди них есть те кто много противоречили большинству, а есть те кто мало. И назовите из имамов кого хотите, а затем изучите его слова в которых он противоречил большинству.
И если мы будем подробно исследовать это сейчас, то книга станет крайне длинной, однако мы отошлём вас к книгам которые перечисляют мнения ученых и их разногласия.
И тот у кого есть знание о мазхабах ученых и их путях - поймет из их разногласий, что они единогласны на дозволенности противоречить слову большинства - лишь в тех вопросах где допустим иджтихад, и где нет ясной достоверной Сунны, те же вопросы где есть такая Сунна - они единогласны на порицании и отвержении такого противоречия. И это известно из их мазхабов"
Источник: "Зад аль-Маад"
1. Сказал Абу Хурайра да будет доволен им Аллах:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة
“Сподвижники Мухаммада не считали какую-либо вещь из деяний, что ее оставление будет неверием, кроме как молитву.”
Передал имам аль-Хаким, 1/12
Все передатчики этого асара достоверны, кроме аль-Джарири, о котором разногласили по причине того, что он запутался.
И отрицал имам Ахмад то, что он запутался, а другие имамы говорили, что все-таки он запутался.
И даже если это более правильное мнение, то является утвержденным, что передатчик этого асара Бишр ибн Муфаддаль слышал от аль-Джарири до того, как он запутался, как указал Ибн Хаджар аль-Аскалани, см "Хадью ас-Сари", 406, и другие.
И поэтому является асар достоверным сам по себе.
И также он подкрепляется сообщениями Джабира, Хасана аль Басри и Абдуллаха ибн Шакыка
2. Сказал Джабир Ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, когда было спрошено у него:
ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال على عهد رسول الله
"Что разделяло у вас между куфром и иманом из деяний во времена Посланника Аллаха?"
Ответил:
الصلاة
"Молитва".
Передал аль-Марвази в "Тазыму кодри ас-соля", 893, и Абдуллах ас-Саад сказал, что иснад его - хасан.
3. Сказал Хасан Аль Басри, один из больших табиинов:
بلغني أن أصحاب رسول الله r كانوا يقولون: «بين العبد وبين أن يشرك، فيكفر: أن يدع الصلاة من غير عذر
"Дошло до меня, что сподвижники Посланника Аллаха говорили: «Между рабом и тем, чтобы он совершил многобожие и впал в неверие - оставление молитвы без причины»
Передали аль-Халяль, 1372, Ибн Батта, 877, аль-Лялякаи, 1539
Сказал Абдуллах ас-Саад: "Его иснад достоверный до Хасана, и это аль-Басри, и известно, что Хасан встречался и слышал от большого множества сахабов"
4. Сказал Абдуллах ибн Шакик, один из больших табиинов:
كان أصحاب محمد r لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر، إلا الصلاة
"Не считали сподвижники Посланника Аллаха что либо из дел, оставление чего будет куфром, кроме как молитву"
Передал имам ат-Тирмизи в "Сунане" с достоверным иснадом.
И это мнение достоверно пришло от следующих сподвижников: Умар Ибн аль Хаттаб, Абдуллах Ибн Мас'уд, Али Ибн Аби Толиб, Абдуллах Ибн Аббас, Абу Ад Дарда, Саид Ибн Имара, Джабир Ибн Абдиллях, Биляль, Хузейфа Ибн Йаман, Сальман аль-Фариси.
И также передается от Муаза, Абу Хурейры, Абдур-Рахмана Ибн Ауфа, Умм Айман, и ряда других сподвижников, и не известен им никто противоречащий из сподвижников.
Алхамдулиллах хоть кто-то приводит хужжа по книге называет их баракаллаху фийхум
Аллагьу Акбар
Саламалейкум ахи я тебя видел в Астрахане
Олимпик центр
шейх или кто понял, оставляющий намаз по лени - имеется ввиду полностью оставляет ? Или например в неделю 3-5 намаз из за работы оставляет и на подобии этого, день молися день нет.
Ассаламу Алейкум братья мусульмане, есть ли вариант связаться с Мух1аммадом?
асалам алейкум ва рагьматуЛлагьи ва баракатугьу как можно связаться с вами ?
уа алейкум ас салам уа рахматуллахи уа баракатух instagram.com/dars.media/
Смотрю его после диспута с Абдухалимом
И зря
@@IbnAdam-kq9ur😂
Ассалому алаекум варахматуллохи.,...слова кафир это не просто сказат.... Аллах создател...и он знает у кого калб какой.. людей разные уревени так что этому словами осторожно это мой мнения,, о Аллах прними молбу нашей
Э бародар хами одам далел овардестай ай сахобахое ки чаноби пайгамбармон (с)-а дидаан
Сподвижники говорили он кафир по лени кто не молится не кафир от куда появился среди сподвижников не было разногласия это.далил достоверный
Что такое оставление намаза по лени, он в основе читает намаз, ну он оставляет намаз и читает, а если он вообще оставил намаз и не читает, то он большом куфре, ахли сунна на Счёт такого человека не разногласит
каждый лентяй, который специально берёт более слабое мнение в своё оправдание, вы реально думаете что обдурите Аллаха?)
Шейх, а если закат , как в аяте идёт?
А закят, хадж и пост только при наличии возможности. Финансово и физически.
Зашел к такфиристам, почитать коменты 😂, кафер да все таки?
Ибн Ханбаль сказал:"кто сказал что они были единогласны тот солгал(про сахабов). 4 мазхаба едины в том, что это не куфр, будьте добрее, наставляйте а не такфирьте ради Аллаха😢
Ассалам алейкум Мухаммад.
Брат зная акиду салафитов почему ты за ними следуешь
😂потому что это истина
Брат а как понять отрицая намаз типа не верит в намаз и оставил
есть люди которые говорят что намаз не обязателен и т.д это и есть отрицание неверие.
Тема в которой ещё с давних пор поставлена точка , что оставивший намаз полностью , по лени или отрицая , такой кафир , муртад !
Кто оставил намаз тот кяфир это акида саляфов брат три лучшее поколение а мы должны возвращаться в таких вопросах к саляфам, так как они лучше нас понимали религию
Он своё личное мнение здесь не говорит он приводит мнение и слова разных учёных
Проциторовал всю дорогу ибн кайым ибн кайым и то что ибн кайым привел своих книгах,ты для начала проверь все эти источники и шархи ученных к этим всем книгам
suphxan allah gramatna i kankretna abisniait sheix luchi lekcia ia paka ni slushal nu sami interesno shto brat ni dobavliait svoi slova ni adin mesto ot eta ies abisnenia chelqvek abisniait slovam uchoni shto isho doljno delat chelvek shto panimli ludi esli net znania luche mlcht shto fitna ni paluchilas vaznagradit tib allah brat pus das isho mnogo znania
амин. ты брат Муслим грузин?
Алляма Ибн Къудама Аль Макъдиси (541-620 г.х) из ханбалитских факихов, говорит о единогласии/иджмаъ мусульман в том, что иногда оставляющий намаз по лени не является кяфиром:
ولأن ذلك إجماعُ المسلمينَ ، فإنا لا نعلَم في عصْرٍ مِن الأعْصار أحدًا مِن تاركِي الصلاةِ تُرِك تغسيلُه ، والصلاةُ عليه ، ودفنُه في مَقابرِ المسلمينَ ، ولا مُنع ورثتُه ميراثَه ، ولا مُنع هو ميراثَ مورِّثِه ، ولا فُرِّق بين زوْجينِ لترْكِ الصلاةِ مِن أحدهما ؛ مع كثرةِ تاركِي الصلاةِ ، ولوْ كان كافرًا لثبَتتْ هذهِ الأحكامُ كلُّها ، ولا نعلَم بينَ المسلمينَ خلافًا في أنّ تاركَ الصلاةِ يَجب عليه قضاؤُها ، ولو كان مرتدًا لم يجبْ عليه قضاءُ صلاةٍ ولا صيامٍ
وأما الأحاديثُ المتقدِّمةُ فهي على سبيلِ التغليظِ ، والتشبيهِ له بالكفّارِ ، لا على الحقيقةِ
«Потому что это (пропускание намаза по лени не является кяфиром) единогласие/иджмаъ мусульман.
Так как мы не знаем в каком либо веке ни одного, из оставивших намаз, чтобы его не омывали после смерти, не совершали погребальный намаз над ним и не хоронили на мусульманском кладбище. А также не запрещали его наследникам наследовать, и чтоб он наследовал понаследству. А также не разлучали мужа с женой из-за того, что кто-то из них оставил намаз, несмотря на то, что оставляющих намаз много.
Если бы оставляющий намаз являлся бы кяфиром, то все эти хукмы приводились бы в исполнение.
Мы не знаем, чтобы среди мусульман было разногласие в том, что оставивший намаз обязан возмещать его. Если бы оставляющий намаз являлся бы вероотступником, то ему необязательно было бы возмещать намаз и пост.
А вышеупомянутые хадисы (о том, что оставляющий намаз является кяфиром) в смысле устрашения и, что (оставляющий намаз) подобен неверному, но не в действительном смысле».
Источник: Ибн Къудама: Аль Мугъни: 3/357-358
????
Что за бред , он КЯФИР
Затарься 🤡💨❗
уже в шейхи себя записал. иудея вахабитское убеждения!
А ты кто? Не ваххабист что-ли?
И причём тут иудей?
У него есть желание, рвение к знаниям и поэтому он заслужил звания шейха, к чему стремился то и получил, нехрен завидовать, мразота
@@тимурзиганбаев-ц6у при том!!! иудейское ахида у вас вхабитов муджасимов!
@@ассылберд ну и флаг тебе в руки мусульманин истинный
Оставление намаза -куфр! точка!
шейх приводит мнение разных учёных
Марина Васильева , как быстро каждого говорящего начинают называть шейхом(((
Словом шейхом называли и называют. пожилых , мудрецов, старших братьев, знатаков, учонных, хафизов, мухъаддисов, преподавателей, правителей мусульман, итд
В этом ходите говорится большой куфр,более правильное мнение это он в большем куфре
Это мурджииты фукъаха
Обоснуй теперь свои слова на доводах! Не надо мне свою логику включать, а скажи где и кто учёный назвал этих учёных, которые не выносят такфир за оставление намаза без отрицания мурджиитами фукъаха! Ибо твои слова неуместны тут
Можно я помочусь на твою отсебятину? Без обид я быстро)
@@АбуИсхак-н3з да, пожалуйста )) только быстро
@@АбуИсхак-н3з может у тебя получится а если нет то я попробую
@@Kritik1990ой какой ты знающий где скопировал в Яндексе нашел?😂тебе кажется что ты знающий но на самом деле ты просто ноль поверь мне я реальные вещи говорю парочку цитат нашел из книги и вот ты шейхом стал приземлись на землю не позорься от тебя пахнет мадхализмом