從聖經看政權與社會公義 (羅馬書13:1-7) - (包括唯一的一次回應香港「佔領中環」與「公民抗命」! ) - 溫偉耀博士
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- 從聖經看政權與社會公義 - ( 包括唯一的一次回應香港「佔領中環」與「公民抗命」! )
講員: 溫偉耀博士
經文：羅馬書 13 : 1-7
1 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從 神來的；掌權的都是 神設立的。 2 所以抗拒掌權的，就是反對 神所設立的；反對的人必自招刑罰。 3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 4 因為他是 神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是 神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 6 因此，你們也當納稅，因為他們是 神的差役，專責處理這事的。 7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。
大綱 :
I. 《聖經》要求我們無條件順從任何一個政府嗎？
II. 具體實踐的意義：
A. 上帝不只是在教會之內：
B. 政府的功能 =〔消極意義〕罰惡賞善，維持秩序
C. 盡力與政府合作 - 不單是盡公民的責任，也是盡基督徒的責任
III. 關於民主政治的神學思考：
A. 消極意義：Protective Device
B. 積極意義：正面存在意義的神學基礎（但不等於在任何時間、任何情況下都是最好的政治體制）
Download 大綱 :
www.cpc.org.au/...
日期﹕ : 2015-02-22
Original Source from
澳洲華人長老會
Chinese Presbyterian Church
www.cpc.org.au
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😊😊
温牧师 感谢你的分享 加油!🙏❤💪
感謝溫博士的教導，真知灼見，佔中的後遺症已在2019 出現，社會撕裂，移民日增，貧苦的人仍在吶喊，願主興起教會作鹽作光！
好！君子和而不同。温博士風采依然！
謝謝溫博士，若不是還有您的講解，我諗在過去的2019年我己離開信仰了！謝謝
今日嘅香港現況比起一年前更惡劣。願神彰顯公義這地方
越听越精彩!
温博士 今天情況惡劣過2016很多 求主讓更多信徒作世上光和鹽
哭了
好的提醒和看法
温先生在聖经層面講基督對政府及神的角度，讓我了解更多，使我完整地思考站在聖经立場該有的思维
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很高興聽到你 屬靈嘅分析, 但我仍然有點偏見 ,政治永遠是黑暗的,很感謝神, 雖然完得不算快,幸好沒有 搞出人命, 在那段時間我很害怕,見到人好似失去了理性, 基督徒從政是要有高度的智慧及策略 又要合乎聖經真理 ,真的不易, 願主祝福每一位在政府作領導階層的基督徒
有幾個問題值得思考:
1. 在聖經和初期教會，有什麼例子是上帝容許以色列人和教會信徒以革命推翻差劣政府，甚至是不義的政權?
2. 誰人來下定義或客觀標準來實行革命?誰有資格執行革命、審判?誰人能拿起第一塊石頭?
3.面對兇殘的迦勒底人，上帝向哈巴谷先知說了什麼話?但以理做了什麼?
4.怎樣理解聖經中順服的教導?
5. 若基督徒引發和參與公民抗命或革命，引致人命傷亡，如伊拉克、敘利亞、和北非阿拉伯之春之後的情況，社會動盪、家破人亡，誰人負責?怎樣負責? 那些因革命而死的人，再沒有機會接受福音，上帝會怎樣看? 傳福音和社會公義等不同價值有否優次?
6.為何人民的意見政府一定要跟從? 若有很多不同且對立的意見(支持者數量相若)，這會有什麼樣的後果?
7.聖經中有那些例子是大多數人都賛成但卻是上帝不喜悅的呢?大多數人賛同是否一定好一定對?
願追求愛的人，經歷神的愛。願代理神行公義的人，經歷神的公義。
同意溫偉耀博士所講, 溫博士今天會否說出另外些觀點呢?
最後說到的後遺症這一點,確實真確地感受到了。
正正就是温博士所說的，後遺症使香港人的體質已变成暴躁、難忍耐，以暴抗暴，若非靠主恩典，再難以被扭轉！
今日已看到後遺症
香港教会加油↖(^ω^)↗。
當政府係神的僕人，當政府在懲罰惡人，我會服從政府的
Your strategy is proving itself five years later on June 16 2019; 2 million demonstrators;
神叫我们好公义爱怜悯,没有公义的怜悯就是与狼同舞！政府指义与神的指义违背时神，就不能顺从政府。现在有的的牧师越来越会不作为还要说为大家团结。
沒有神的審判，那是人的審判。神沒有審判的必要，因為神是愛，審判不是愛。
需要僕役的是人，神從不需要任何僕役。去施行懲罰的人，從來不是神，神沒有命令任何人，因為神是絕對平等的存在，沒有誰的權會比誰的權更高。
目前的任何宗教與政府都存在著誤導真相的煙霧彈，大多數都在為維持個人利益，而不是全體利益，所以世界才會變得如此。
沒有法律與懲罰的未必一定就是雜亂無章的，難道你覺得自己會因為沒了那些規範，你就不會做好人？沒了規範你就會去做損人不利己的事？你覺得你沒能力管理好自己嗎？若你覺得你有能力管理好自己，為什麼其他人就不能呢？除非你不相信你自己可以做好人。
只有讓我們合一的才是對我們有利的，凡是讓我們分離的都不是真相。