السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل والله أقسم بالله أني معجب جدًا بعبقريتكم وقوة مذاكرتكم في حفظ القواعد والمتون والقرآن وغيره مما فضل الله عليكم فجزاكم الله عنا كل خير يا من قطب زمانه وفريد عصره الله أكبر وما شاءالله وشكرًا لكم
جزاك ربي خيرا. عشنا. وراينا . وتيقنا ان كثيرا ممن ينتسب للعلم. والدعوة. غر الشباب بصرفهم عن الفقه على مذهب البلد.. فنشأ جيل لا يستطيع فهم مسألة فقهية فهما صحيحا.. وكأنهم كانوا يمهدون تجهيل الشباب المتدين. في اوج سني التحصيل. حتى يسهل لهم تسييره. وتوجيه لصالح منهجهم.. ومن ثمارهم تعرفهم...والعقل نعمة. لا ينبغي لمن من الله عليه به ان يعطله. ويرضى لنفسه ان يساق مثل الدابة..
من قال لك ان اللمذهبية هي من افكار السلفية على الاقل كن ذكي مثل الشيخ الكملي والشيخ فريد الأنصاري في المغرب الشقيق وفي الخير الإمام مالك قال كل يأخذ كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر. تتبع انت عالم القبيلة
عجيب ياشيخ صاحب كتاب بلوغ المرام ظاهري !!! صاحب كتاب بلوغ المرام هو ابن حجر شيخ الإسلام في الحديث ولد قبل الظاهري الذي تتكلم عنه وهو كتاب في أدلة الأحكام رحم اللّه مالكا ورحمنا معه نعم جميل أن نعتني بالمذهب حتى لا يندثر ومذهب الإمام له وزنه ولكن لابد من توحيد الاتباع للنبي صلّى اللّه عليه وسلم وشيخ الاسلام ابن تيمية ليس مقلدا لأحمد رحم اللّه الجميع ولا يتعصب له ولا يقول بعصمته بله إن مالكا وأحمدا لا يعتقدون في أنفسهم العصمة المهم كلامك شيخنا فيه ما هو صحيح وفيه ماهو ملبوس أو مبهم شيوخنا يقولون لا نعصب الرايات لأجل المذهب فنوالي عليه أو نعادي عليه وكل دعاوى لم تقم عليها بينات فأهلها أدعياء اللّهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
حيث صح الحديث فهو مذهبي كما نقل عن مالك رحمه الله وغير لا يمكن حصر الإسلام في مذهب حيث لا يمكن الخروج عن هذا المذهب لأن المذهب ليس وحي من السماء لا يأتيه الباطل من بين يديه كما اخبر سبحانه وتعالى عن كتابه ثم اقول لكم يا من ينتسبون الى مالك رحمه الله اثبتوا على فهكم وعقيدتكم ولا تتلونوا حسب اهوائكم هل مالك رحمه الله كان يأخذ من لحيته هل مالك رحمه الله كان يسبل ثوبه هل مالك رحمه الله كان يبني على القبور ويطوف بها هل مالك رحمه الله كان ينفي صفات الله مثل العلو وهل مالك كان يقول بالحلول؟
من لغتك الركيكة التي تكتب بها..ومن كثرة الأخطاء النحوية والصرفية التي ترتكبها، يتضح جليا أنه لا علاقة لك بالعلم..كلام الشيخ موجه لطلبة العلم ولستَ منهم فانصرف بارك الله فيك..ما هذا عشك يا حمامة فادرجي
العقيدة ليس فيها تقليد يجب ان تبني اعتقادك على يقين وقد ذم الله سبحانه و تعالى من يقولون (إنا وجدنا ءابائنا على أمة وإنا على ءاثارهم مقتدون) . وفي فروع الفقه قال سبحانه وتعالى (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين...) و قال (فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) .... ولتحصيل الفقه هناك علوم و مهارات عقلية لا بد من تحصيلها اولا ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل والله أقسم بالله أني معجب جدًا بعبقريتكم وقوة مذاكرتكم في حفظ القواعد والمتون والقرآن وغيره مما فضل الله عليكم فجزاكم الله عنا كل خير يا من قطب زمانه وفريد عصره الله أكبر وما شاءالله وشكرًا لكم
جزاك ربي خيرا. عشنا. وراينا . وتيقنا ان كثيرا ممن ينتسب للعلم. والدعوة. غر الشباب بصرفهم عن الفقه على مذهب البلد.. فنشأ جيل لا يستطيع فهم مسألة فقهية فهما صحيحا.. وكأنهم كانوا يمهدون تجهيل الشباب المتدين. في اوج سني التحصيل. حتى يسهل لهم تسييره. وتوجيه لصالح منهجهم.. ومن ثمارهم تعرفهم...والعقل نعمة. لا ينبغي لمن من الله عليه به ان يعطله. ويرضى لنفسه ان يساق مثل الدابة..
وقل رب زدني علما.
نتيجة كلامك هذا أن الدهماء والسفهاء أصبحوا يجتهدون بل ويسفهون الأيمة!!!
نعم اللامذهبية هي تفرق السبل التي حذّر منها القرآن الكريم. والمذهبية التزام السبيل الواحدة." قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرتي..."
سيدي الفقيه نعاني من ضعف الحفظ
نصيحة او توجيه من فضلك
سيدي الفقيه نفع الله بكم
نستفيد منكم في االألفية و ألشيخ خليل و كل المحتويات مفيدة
اين موقع مسجد الشيخ
بارك الله فيكم شيخنا، لكن هل تعتقد أن المالكية الذين أمامك قرؤو للقرافي أو للشاطبي؟ هل يجب على كل شخص أن يقرأ كل هذه الكتب حتى يصبح مالكيا ؟
هذا الرجل تعلم أصعب مذهب وهو مذهب الإمام مالك ، فلا أراه يخفى عليه الراجح من المرجوح.
من قال لك ان اللمذهبية هي من افكار السلفية على الاقل كن ذكي مثل الشيخ الكملي والشيخ فريد الأنصاري في المغرب الشقيق وفي الخير الإمام مالك قال كل يأخذ كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر. تتبع انت عالم القبيلة
يا شيخ فيقوا وتصدروا فإن ام تتصدروا تصدر الرويبضة
تقول بأن اللمذهبية بدعة، فهل الصحابة كانو مبتدعة لأنهم لم يكونوا على مذهب مالك وغيره
اللامذهبية
عجيب ياشيخ صاحب كتاب بلوغ المرام ظاهري !!! صاحب كتاب بلوغ المرام هو ابن حجر شيخ الإسلام في الحديث ولد قبل الظاهري الذي تتكلم عنه وهو كتاب في أدلة الأحكام
رحم اللّه مالكا ورحمنا معه
نعم جميل أن نعتني بالمذهب حتى لا يندثر ومذهب الإمام له وزنه ولكن لابد من توحيد الاتباع للنبي صلّى اللّه عليه وسلم
وشيخ الاسلام ابن تيمية ليس مقلدا لأحمد رحم اللّه الجميع ولا يتعصب له ولا يقول بعصمته بله إن مالكا وأحمدا لا يعتقدون في أنفسهم العصمة
المهم كلامك شيخنا فيه ما هو صحيح وفيه ماهو ملبوس أو مبهم
شيوخنا يقولون لا نعصب الرايات لأجل المذهب فنوالي عليه أو نعادي عليه
وكل دعاوى لم تقم عليها بينات فأهلها أدعياء
اللّهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
حيث صح الحديث فهو مذهبي كما نقل عن مالك رحمه الله وغير لا يمكن حصر الإسلام في مذهب حيث لا يمكن الخروج عن هذا المذهب لأن المذهب ليس وحي من السماء لا يأتيه الباطل من بين يديه كما اخبر سبحانه وتعالى عن كتابه ثم اقول لكم يا من ينتسبون الى مالك رحمه الله اثبتوا على فهكم وعقيدتكم ولا تتلونوا حسب اهوائكم هل مالك رحمه الله كان يأخذ من لحيته هل مالك رحمه الله كان يسبل ثوبه هل مالك رحمه الله كان يبني على القبور ويطوف بها هل مالك رحمه الله كان ينفي صفات الله مثل العلو وهل مالك كان يقول بالحلول؟
من لغتك الركيكة التي تكتب بها..ومن كثرة الأخطاء النحوية والصرفية التي ترتكبها، يتضح جليا أنه لا علاقة لك بالعلم..كلام الشيخ موجه لطلبة العلم ولستَ منهم فانصرف بارك الله فيك..ما هذا عشك يا حمامة فادرجي
@@fo-mobarak4220 الحمدلله لغتي الركيكة احب لي من ان اكذب في فقهي انتسب الى الإمام مالك رحمه الله وعملي يكذب ذالك
@@louloukouba
بارك الله فيك
أبحث عن قول الإمام مالك حكم الأخذ
الأشعري رجع إلى عقيدة الإمام أحمد رحمه الله.
ضحك
مسكين أنت والله
التمذهب ليس في العقيدة ، أما في الفقه فجائز ، إذا لم يتجاوز الكتاب والسنة والإجماع.
لم توفق في قولك أن الحسن بقي متأثرا بالمعتزلة، فهو مات على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
العقيدة ليس فيها تقليد يجب ان تبني اعتقادك على يقين وقد ذم الله سبحانه و تعالى من يقولون (إنا وجدنا ءابائنا على أمة وإنا على ءاثارهم مقتدون) .
وفي فروع الفقه قال سبحانه وتعالى (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين...) و قال (فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ....
ولتحصيل الفقه هناك علوم و مهارات عقلية لا بد من تحصيلها اولا ....
السلفيون العلماء يقولون يبدأ بمذهب معين ثم يتبع الدليل ، و المتمذهب يساوي ربع فقيه
يا أخي الكريم أيهما أخطر التقليد في العقائد أم في الفروع الفقهية فإذا كان التقليد في الفروع مذموما فهو في الأصول(العقائد)أشد
أين جماعة فركوس اعلم أهل الأرض زناذقة العصر