【222】女性可以进入祠堂吗？怎样才符合传统呢？ 红楼梦53回肆

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#红楼梦

[@Jeanfontana496]

老杨在众多红楼博主里面还是最特别最让人喜欢的一位

[@laoyangdushu]

非常荣幸，像你这么想的人再多些就好啦，😂

[@lxsp5624]

这可能是一年中黛玉最伤感的时候，薛家应该也有自己的祭祖活动，整个大观园就剩她一个人。

[@laoyangdushu]

你很有爱心，为你点赞👍

[@solitonz]

如果薛家有祭祖活动，为啥宝琴要跑到贾府来凑热闹？如果没有，好像也说不过去

[@NickNing22047]

@@solitonz薛家估计在京城没有

[@solitonz]

@@NickNing22047 薛蟠、薛蚪、薛姨妈、宝钗不是都在吗

[@lxsp5624]

这回很重要的一点就是再一次提醒读者，视角中最重要的宝玉、黛玉、贾政、王夫人等，在贾府里其实排序相对靠后，看起来重要是靠祭祀排第一的贾母的喜爱。

[@juliazhang7394]

老杨又出新视频了！先赞后看。最近在复习老杨以前的视频，每次看都会有新的感悟，每次看都让我心神宁静。希望这么好的视频为更多的人所认识。

[@laoyangdushu]

谢谢支持🌹

[@jiayinlv4351]

老杨，一直在欣赏你的朗读，请坚持下去🌹

[@laoyangdushu]

嗯嗯，会的，🍻

[@sixuanwu4719]

听了老杨的讲解，感觉我之前读红楼梦就是囫囵吞枣。

[@laoyangdushu]

😄，大部分人都是这样。我一直觉得这样太浪费，所以才做这个节目的。

[@sjsupa]

关于宝琴参观贾家家祠的解读，是我问的问题。感谢老杨花时间来思考回答。
不过呢，多少有点没搔着痒处的感觉。我其实是想问，这个情节有没有什么寓意，对人物塑造有什么作用，对80回后的故事是不是什么伏笔。毕竟连祭银领取处的变化这么小个情节，都有寓意的话，外姓女子观礼家祠祭祖这样的正规活动，说完全只是故事写作的手法，有点说不过去，也不符合红楼无闲笔的论断。脂批对此没有任何的提示吗？

[@sjsupa]

有几个说法和老杨商榷一下。
1. 祭祀的规矩是否符合传统，恐怕用不上上古传统。说的就是成书的清朝。那是理学的巅峰，男尊女卑最严重的时代。
2.即便是那个时代，也不会禁止所有的女性参与祭祖。在宗族繁衍中占据主导地位的妻子，不但能参加，还应该参加。书中对贾母等贾府媳妇们的仪式描述，和我所了解的很类似。
3.宝琴还谈不上参与贾家祭祖，观礼而已。
4.即便是观礼，外姓女子掺和在中间磕头，也是够奇怪的。干女儿不同养女，在伦理关系上没有权利义务，祖谱上也没名字。宝琴给薛家和梅家以外的贾家祖宗磕头，我还是怀疑她未来要嫁入贾家。

[@修宏單]

報告老楊：目前在中華民國（台灣地區）還是有孔子第79代嫡孫孔垂長擔任祭孔的奉祀官，是目前唯二的世襲官！

[@laoyangdushu]

嗯嗯 我在维基百科查到了。

[@nianjiang2563]

老杨讲祭祀讲得太精彩了！

[@laoyangdushu]

哈哈，是作者写的精彩。

[@mixiaodonovan1436]

不同意老杨的观点，新时代，女性完全可以、而且应该去争取平等的祭祀权。如果女姓不主动争取，男人是不会主动给予女性这种权力的。

[@laoyangdushu]

😄，我没说女性不能争取平权。按黛玉的说法，真的有心祭奠有一碗水就行了，关键在心而不是形式。所以去不去祠堂，跟不跟族长根本不重要。我只是说跟族长是没道理可讲，这本来就不是个民主的场合。

[@mixiaodonovan1436]

@@laoyangdushu 当然重要❗️祭祀本来就是形式，是“仪式感”，也关乎名份。
这是为什么现在不少女性要求（至少一个）孩子跟自己姓、房产要有自己的名字，当然，吃饭一定要上主桌⋯

[@user-wd9iz1hh5j]

非常棒。👍👍👍👍👍👍

[@laoyangdushu]

😄🍻

[@tutuhu1507]

我也很准时

[@rany6542]

读到这一段就觉得作者一定是参加过大家族的祭祖，不然怎么写得出这样的场面！

[@laoyangdushu]

嗯嗯，这也是后四十回和其他续书不像样子的重要原因。

[@eighttreasureshsu6397]

小时候说不出所以然，就纯粹觉得80集以后“不好看了”。长大了才能想明白为什么会不好看了😄。

[@shufengli7132]

似乎贾政的名字压根儿就没出现，请问杨老师这是为啥呀? 谢谢

[@laoyangdushu]

他在外地当官呢，没法参加😄

[@shufengli7132]

@@laoyangdushu 哦，忘了这茬。谢谢

[@user-ql8qw5gh9c]

哦…原來賈政在外地.我也納悶中…謝謝解惑

[@keiko2004]

賛！

[@oaktharas]

up

[@catcat1022]

來了來了

[@xuebai1381]

贾琮是谁来着？老杨在哪集讲过能否再说一下，谢谢！

[@laoyangdushu]

贾琮是贾赦的小儿子。除了几个大场合之外，之前还漏过一小脸。（第二十四回：一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！）。

[@xuebai1381]

@@laoyangdushu 哦哦，谢谢老杨！这么快就回复了一段原文，真是对原著倒背如流啊！

[@konigsrustung8115]

宗祠祭祀通常自家女儿都不能进入，尤其是出家后的女儿。此处也没提及贾府三春祭祀。

[@Lilylaterreur973]

耶耶耶 又是前排

[@OkOk-yt9li]

六

[@yungao3002]

又没抢到头排

[@eighttreasureshsu6397]

这个大门让我想到了清朝也只有皇帝成年大婚才会把皇后从大清门抬进来。想来也是一个意思。

[@laoyangdushu]

嗯嗯，这就是上行下效。

[@eighttreasureshsu6397]

@@laoyangdushu 民间传说里，同治帝皇后阿鲁特氏跟慈禧不和，吵架的时候说自己是大清门抬进来了，慈禧因此大怒。

[@laoyangdushu]

@@eighttreasureshsu6397 这就是所谓明媒正娶。书里袭人说没福气八抬大轿也是说这个。

[@houstonhomes2713]

第三排🤩🤩🤩🤩🤩✨✨✨✨✨

[@fanium]

沙发

[@laoyangdushu]

🥤🍟

[@jchanchan1185]

不見賈代儒？

[@laoyangdushu]

他是旁枝，不是荣宁二府的人，即便在也没法参加主祭。

[@jchanchan1185]

@@laoyangdushu 真不明白什麼古俗，寧國公也會惦念他的兒子修儒們？賈政是否有重要事辦不能放假呢？

[@MayWong-ks7fl]

作者用了許多筆墨寫寶琴, 為什麼她不在十二钗里?

[@lucialin1797]

林黛玉，薛宝钗，元。迎，探 ，惜，王熙凤，史湘云，妙玉，李纨，巧姐 ，宝琴

[@xiaoxiao6333]

@@lucialin1797 秦可卿

[@lucialin1797]

@@xiaoxiao6333 对，对，盒饭领的早，竟把她给忘了🤣

[@eighttreasureshsu6397]

十二钗全名 金陵十二钗。宝琴可能不能算“金陵”

[@laoyangdushu]

我认为十二钗是按照女孩在宝玉心中（潜意识）的重要性排的，对比其他人宝琴的重要性不够。

[@shaoxianzhang1911]

剧中的男性为何不剃头呢？

[@laoyangdushu]

因为这本书写的不是清代故事。