هكذا هم أولاد البنا مبدعون الأغنية هي مرثية موسى ود جلي (أحد فرسان بني جرار زايع الصيت) والأغاني الشعبية هي نوع من أنواع حفظ التاريخ وتناقله عبر الأجيال..
حليل موسي وخليل زمن الرجل السوداني الاصيل والشجاع الكريم زول الحوبات الذي ضرب اروع الامثله في الشخصيه السودانيه الاصيله وشكرا لكم أبناء البناء وتستحق وتستاهل قبيله بني جرار تلك القبليه الضاربه في الاصول والشجاعه وللاسف أصبح السوداني مجرد لبس وشكل وأصبح السودان مجرد علم يرفرف مع احترامي وتقديري الشديد لكل رجل سوداني سابت علي العهد ولم تزحزحه محن وهواجس الزمن الوسخ دا
ابدعنم والله وبارك الله فيكم شنفتم مسامعنا واطربتونا انتم لؤلؤ منثور والؤلؤ اندر الجواهر فما اندركم حفاظا على التراث .. ومزيداً من العطاء وفاق قرشي من معجبات الفن الاصيل
فعلاً ودجلي فخرنا نحنا الشكرية قبلي البني جرار .. لانه اعتباره احد فراس القبيلة الكبيرة الشكرية وبني جرار .. لكن رواية مقتله في البطانة دي غلط بنسبة 100% ... ودجلي لو جاء البطانة ننحر ليهو الابل .... لكن مصيبتنا في المفتن الاسمو العبادي .. حاول يرضي الشكرية لانه أساء ليهم في مسرحية المك نمر ... وما اختار إلا أقرب الناس لينا وأهلنا البني جرار
مع الاحترام لكل المتداخلين وبني جرار .... ذكر اسم بربر وهي قريبه لمنطقة الرباطاب .. وحتي الكلمات لا تشبه الا مناطق بربر والرباطاب ...المقصود هو موسي ود ابحجل
murtada mo مرسية حليل موسي قالتها اخت موسي ودجلي وذلك الوقت لا يوجد فارس قبيله اسمه موسي غير موسي ودجلي وكان ذائع الصيت بين القبائل ومع وجود ابناء عمه الشكريه في البطانه تناقلت المرسيه وعمت كل المناطق…ومع التمعن في كلمات المرسيه ذكر (نمر دكه وامه جاموسه) و لا توجد نمور ولا جاموس في منطقة بربر وهي منطقه صحراويه ومعبر للحجيج والتجاره وتناقل الاحداث واخبار القبائل فيها طبيعي..
مع احترامنا البيقولو بني جرار حليل موس بتحكي عن الفارس موس ابحجل وذي ماذكر المتداخل نوعيه الاغاني التراثيه دي لاتجدها الا في مناطق الجعليين من الجيلي لحدي ابوحمد وليس عنصريه ولو عاوز ادل ارجع لخبراء التراث
@@moyssarali8896 المرثية روج لها وتغنى بها الشكرية لذلك انشهرت في منطقة الوسط ومنطقة نهر النيل بحكم متاخمة الشكرية لقبائل نهر النيل التي تجاور قبيلة الشكرية في شمال البطانة وموسى المعني هو عمنا موسى ودجلي ورواية موسى ابحجل ظهرت مؤخراً
مرثيه حليل موسى كما يعتقد اغلب الناس انها قيلت فى موسى ودجلى الذى هو من قبيله بنى جرار وهذه القبيله تعيش فى كردفان وحدود ولايه النيل الابيض مع كردفان والمنطقة حول تندلتى ولكن قيلت فى موسى ودابو حجل والده محمد ابحجل ملك الرباطاب منطقة الباقير وجده لامه الملك نصر الله ملك الميرفاب ومعقلهم بربر ولا يمكن ان تكون لود جلى وتبكيه بنات بربر وقد قاد جيش الرباطاب واستشهد فى وادى الكربكان عند الجبل الذى سمى لاحقا باسمه وقد قالت اخته ويعتقد ان اسمها نفيسه هذه المناحه بعد ان عاد اليهم حصانه وقد تلطخ بالدماء. وقد غناها الفنان بشير الرباطابى وسجلها للاذاعه بالطنبور مرثية حليـــــــــــــل موسى حليل موسي يا حليـــــــل موسي حليل موسي اللي الرجال خوسا حليل موسى ياحليـــــــــل موسى حليل موسى السيفو لاحوســـــه يوم جانــــــــــا الحصان مجلوب فوق ضهرو السرج مقلــــــــوب أبكنو يا بنـــــــــــــــات حي ووب حليل موسي الوسدوهو الطــوب أبكنو يابنات بربــــــــــــــــــــــــر دا مابياكُل المُلآح أخــــــــــــــدر ولابيشرب الخمر يســــــــــــــكر عزايتو مابتنوم الليــــــــــــــــــل خربانة الدنيا دار الميــــــــــــــل عجب عينى يوم ركب دفــــــــــر طلع صيتو شـــــــــال بنات بربر ود أمى ياسرير يابريـــــــــــــــر عجب عينى دا البكاهو الطيــــر ود أمى يا صباح الخيــــــــــــــر حليل موسى الحوشو قرقرو البعشوم أبكنو يابنـــــــــــــــــــات حى ووب حليل موسي وسدوه الطوب
رغم قدم التسجيل ولكن تصحيح المعلومة اوجب... هذه المرثية لموسي ابوحجل الاخ الشقيق لملك الرباطاب.. قتل في المعركة ورجعت فرسته الي بلده فالفت اخته هذه ( المناحة)..
موسي ودأبجيل زعيم قببلة الرباطاب الذي قاد حرب ضد الإنجيلز وكان موسي ود حجل قائد قبيلة الرباطاب والمناصير وهزم الإنجليز وقتل قائد الإنجليز ولاكن استشهد موسي ورجع الي أهله الفرس وسرجه مقلوب ...والمناحه كتبتها أخته خوسه ...لاحوسه ..سيفو ...الحرب فوقنا ساساقه...دلاله ع المعركه التي قادها تحيه لي أهلي الرباطاب
حليل موسي يا حليل موسى ال رجال خوسه تمام تمام اقطع راس حميدتي وأخوه والبرهان عاوزين رجال ذي موسي ال رجال خوسه وحربة في قلب الجنجويد. يلا اهل الجزيرة ابقوا حربة وخوسه لحميدتي والبرهان.
ماعارفة الناس بتغنى لموسى لى ؟؟ حكايتو انو جفت ارضو فنزح باتجاه البطانة ووجد زعيم البطاحين يوسف ود سنينات رحب بى واداه ارض زرعها هو والمعاه وعاشو ف امان الله وبعداك ف غياب ود سنينات حارب قبيلة ود سنينات و سبا زوجة يوسف ولد سنينات ويوسف لحقو وحاربو وهزمو ورجع زوجتو وكمان جاتو فرصة يقتلو ووضع السيف ف رقبتو وبعدا كلو عفا عنو المفروض الاغنية تكون ف يوسف سنينات لكن موسى غدر بناس البطانة
روعة الازهرى موسي ودجلي فارس لم تعهد القبائل مثله استحوز علي اهم المناطق في منطقة النيل الابيض وكردفان وهو جراري بن جرير جاء من منطقة البطانه وهو ابن عم الشكريه في البطانه اخذته امه معها…في زمن الجفاف في ديار بني جرار قرر موسي ودجلي الانتقال لمنطقة البطانه لابناء عمه الشكريه ليقضوا فترة الجفاف معهم..
روعة الازهرى وقصة خطفه لآمنة بنت حسان زوجة سنينات كانت لتشفية غليل بني جرار بعد مقتل ناقتهم التي نسلها طيب تحسب للاربعين .. وصادف غياب سنينات .. موسي كان يحب سنينات كثيرا و اعترض علي خطف زوجة سنينات قائلا الرجل استضافني والناقه فدي له .. لكن اهله ارغموه وقالوا له سنصفك بالجبان ان لم تسبي زوجة سنينات.. فما كان له الا سبيها.. واخذها معززه مكرمه وبرضاها لانها تعلم ان سنينات سيسترجعها..
روعة الازهرى وبعد رجوع سنينات لدار اهله علم بالموضوع وتحرك الي دار بني جرار لاسترجاع زوجته .. فحدثت مبارزة بينه وبين موسي ود جلي .. كان موسي ود جلي يركب علي فرسه انثي وسنينات يركب حصان زكر .. فكلما يقترب سنينات لضرب موسي تتجه الفرس للخلف بسبب الحصان .. فكان سنينات يضرب موسي بظهر السيف حتي لا يقتله في ظهره .. ثم قرر خادم سنينات التوجه لمقدمة الفرس لمناوشتها بالحربه حتي يقبل موسي علي سنينات وجه لوجه .. لكن الخادم سدد طعنه لموسي جعلته لا يقوي علي المبارزه ..
روعة الازهرى بعدها قال الخادم لسنينات اقتل موسي .. فرفض سنينات قتل موسي لانه فارس قبيلته .. بعدها استرجع سنينات زوجته وتعادل مع موسي واخذت كل قبيله بتارها…بعدها رجع موسي لداره وقرر الذهاب غربا للحث عن المأكل والمشرب ودارت حروبات كثيره للسيطره علي المراعي والحفائر .. لكن كثرة الترحال واصابة موسي اضعفته كثيرا حيث قتل في معركه بينه وبين الكبابيش كما زكر في كتب التاريخ..
Moyssar Almoyssar طيب خير احتمال الحكاية كما ذكرت واعوز بالله من التدخل ف الماضى والحاضر الذى لم نشهده ربما فعلا قمت بالتحدث عن الموتى رحمهم الله جميعا استفغر الله العظيم من كل ذنب عظيم
الاغنيه مناحة وذكر محاسن الميت مابياكل الملاح اخضر يمكن كناية على التريث وعدم الاستعجال (اختلاف اللهجه) وعدم السكر طبعا محمدة وشكر رقد موسى يعني اتوفى من الكلمات المرادفه للموت رقد /رحل/ غاب
تنسب هذا الاغانيه الي موسي ود اب حجل كبير الرباطاب عندما اشترك في معركه مكركي بقياده زعيم الميرفاب ابولكيلك وهو خال موسي عندما ضرب ابولكيلك في المعركه تولي موسي قياده الجيش واصيب اصابه ادت الي وفاته
هذه الغنية لوسي ود الجلي بن جرار. ورثت من اجداد اجدادنا و ورث منها قصصاً كثيره لمرسي ود الجلي بن جرار. نحن نعلم من غناها و لماذا و ماهي القصه. موسي الحجل كان بعدها بسنين و سنين.
![Shareปลาวาฬ ส่งท้าย SS1 พาเปียโน ขึ้น Ferrari ก่อนไปขาย แลก Nissan l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/KAknGkTNIvg/mqdefault.jpg)
الفرجوني احبك جدا صوتك قوي ومميز من المجموعه ولك التحيه الامين
حليل موسي يا حليل موسي حليل موسي للرجال خوسه… اهلي بني جرار الفراس ليكم الف تحيه .. ولابناء البنا الف تحيه
أستاذنا الفرجوني انا من المعجبين بفنك ربنا يعطيك الصحه والعافيه
حليل موسى ياحليل موسى عليه رحمة الله صحي الدنيا فراقة ودجلي تاج راسي كل الشكر لي اولد البنا اولد العمة جزاك الله الف خير على الرسة الجميل
هكذا هم أولاد البنا مبدعون
الأغنية هي مرثية موسى ود جلي (أحد فرسان بني جرار زايع الصيت)
والأغاني الشعبية هي نوع من أنواع حفظ التاريخ وتناقله عبر الأجيال..
موسي ابو حجيل (بربر)
موسي ودحجل زعيم الرباطاب الذي قتل ف معركه ضد الإنجليز
حليل موسي وخليل زمن الرجل السوداني الاصيل والشجاع الكريم زول الحوبات الذي ضرب اروع الامثله في الشخصيه السودانيه الاصيله وشكرا لكم أبناء البناء وتستحق وتستاهل قبيله بني جرار تلك القبليه الضاربه في الاصول والشجاعه
وللاسف أصبح السوداني مجرد لبس وشكل وأصبح السودان مجرد علم يرفرف مع احترامي وتقديري الشديد لكل رجل سوداني سابت علي العهد ولم تزحزحه محن وهواجس الزمن الوسخ دا
حليل موسي ودا زمن عجيب
شاكرين على التراث يا حلوين
والكلمات الحلوه منبع العارفين
أحب السودان وبني جرار نعم الفارس والله اخوكم كاهلي
ابدعنم والله وبارك الله فيكم شنفتم مسامعنا واطربتونا انتم لؤلؤ منثور والؤلؤ اندر الجواهر فما اندركم حفاظا على التراث .. ومزيداً من العطاء
وفاق قرشي من معجبات الفن الاصيل
حليل موسي وحليل البلد ورجالو وحليل زمن الشد والركوب
اولاد البناء عاااامه غناييين جدا لكم الصحه والعافيه
يا سلام عليكم يا اولاد البنا ورائع يا استاذ الامين البنا
ابشر والله طرب جميل
تسلمو عيال البناء لكم التحيه والاحترام اولاد اصول
همس النجوم...انت في القلب
Mähmöüd Ấļ-Ŝhëïkĥ موسي شكري فرعون جراري
معليش قصدي شكري فرعوجراري
ليك التحيه أستاذنا الامين البنا
يا حليل موسى ربي يرحم يغفر ليك يا سيد الرجال موسى بالجلي انت فخرنا جرار و ارفع راسك
فعلاً ودجلي فخرنا نحنا الشكرية قبلي البني جرار .. لانه اعتباره احد فراس القبيلة الكبيرة الشكرية وبني جرار .. لكن رواية مقتله في البطانة دي غلط بنسبة 100% ... ودجلي لو جاء البطانة ننحر ليهو الابل .... لكن مصيبتنا في المفتن الاسمو العبادي .. حاول يرضي الشكرية لانه أساء ليهم في مسرحية المك نمر ... وما اختار إلا أقرب الناس لينا وأهلنا البني جرار
@@osmanabbas7444 نعم صحيح لم يُغدر به في البطانة...نحن عيال علي جرّار بن زيدان والبطانة هي ارض أبينا زيدان الفهود بن شكير
قناة رائعة واصل تحيا لي بني جرار
ي حليل موسي من بني جرار الفارس المعروف هيلك وافتخر وقول جراري
ياحلييييييل موووسي
حليل موسي حليل كل فرسان البلد
موسي رجل فارس من قبيلة بني جرار قتل في البطانه بعد ان عفا عليه زعيم الشكريه سنينات غدرو به افراد وهو في المياه يستحم هذه الروايه اصدق ماقيلت لحدي الان
حليل موس
موسي ود جلى زعيم بنى جرار. عفا عنه يوسف سنينات زعيم الشكرية. .وغدر به البعض. .
موسى ود جلي
عش
موسى ود جلي
عش
ابشر بالخير. والله حليل موسى
اولاد البنا أهل الفن ابداع
عوز اتعرف عليك
ابدااااااع والله
الأمين البنا يا حافظا
هيييييييييييييييييييع ابشر بالخير والله ..ياحليل موسي الاربد جمل السبق
ابشر بالخير ود البنا
حليل موسى يا حليل موسى
مابيكل الملاح أخضر ومابشرب الخمرة يسكر
رحمة الله على فارس الصحراء موسى بن جلي سليل جرّار بن زيدان الفهود بن شكير!!
ابشر والله رحمك الله جدي موسى ود جلى التى كان يقدر بااااالف فارس
جدي موسي ود الجلي
عمنا موسي ود جلي بني جرار اولاد عمنا
الشكرية
@@سندمصطفياحمد انتوا فرع اصيل من الشكرية وليس ابناء عم
@@سندمصطفياحمد زيدان ودشكير
اولادو ٢ ،محمد وعلي انتوا اولاد علي
محمد جاب ٤٣ فرع من الشكرية
التحيه الي قبيله بني جرار يستحقوا
woooooow nice nice
رغم ان الفرجونى ساطل و منفعل لكن اغنية حليل موسى تبقى من اجمل اغانى بل و اشعار الرثاء فى بلاد السودان.
حليل موسي وحليل قبيلتي
مع الاحترام لكل المتداخلين وبني جرار .... ذكر اسم بربر وهي قريبه لمنطقة الرباطاب .. وحتي الكلمات لا تشبه الا مناطق بربر والرباطاب ...المقصود هو موسي ود ابحجل
murtada mo مرسية حليل موسي قالتها اخت موسي ودجلي وذلك الوقت لا يوجد فارس قبيله اسمه موسي غير موسي ودجلي وكان ذائع الصيت بين القبائل ومع وجود ابناء عمه الشكريه في البطانه تناقلت المرسيه وعمت كل المناطق…ومع التمعن في كلمات المرسيه ذكر (نمر دكه وامه جاموسه) و لا توجد نمور ولا جاموس في منطقة بربر وهي منطقه صحراويه ومعبر للحجيج والتجاره وتناقل الاحداث واخبار القبائل فيها طبيعي..
مع احترامنا البيقولو بني جرار حليل موس بتحكي عن الفارس موس ابحجل وذي ماذكر المتداخل نوعيه الاغاني التراثيه دي لاتجدها الا في مناطق الجعليين من الجيلي لحدي ابوحمد وليس عنصريه ولو عاوز ادل ارجع لخبراء التراث
@@moyssarali8896 المرثية روج لها وتغنى بها الشكرية لذلك انشهرت في منطقة الوسط ومنطقة نهر النيل بحكم متاخمة الشكرية لقبائل نهر النيل التي تجاور قبيلة الشكرية في شمال البطانة وموسى المعني هو عمنا موسى ودجلي ورواية موسى ابحجل ظهرت مؤخراً
@@osmanabbas7444 مظبوط
مرثيه حليل موسى
كما يعتقد اغلب الناس انها قيلت فى موسى ودجلى الذى هو من قبيله بنى جرار وهذه القبيله تعيش فى كردفان وحدود ولايه النيل الابيض مع كردفان والمنطقة حول تندلتى ولكن قيلت فى موسى ودابو حجل والده محمد ابحجل ملك الرباطاب منطقة الباقير وجده لامه الملك نصر الله ملك الميرفاب ومعقلهم بربر ولا يمكن ان تكون لود جلى وتبكيه بنات بربر
وقد قاد جيش الرباطاب واستشهد فى وادى الكربكان عند الجبل الذى سمى لاحقا باسمه وقد قالت اخته ويعتقد ان اسمها نفيسه هذه المناحه بعد ان عاد اليهم حصانه وقد تلطخ بالدماء.
وقد غناها الفنان بشير الرباطابى وسجلها للاذاعه بالطنبور
مرثية حليـــــــــــــل موسى
حليل موسي يا حليـــــــل موسي
حليل موسي اللي الرجال خوسا
حليل موسى ياحليـــــــــل موسى
حليل موسى السيفو لاحوســـــه
يوم جانــــــــــا الحصان مجلوب
فوق ضهرو السرج مقلــــــــوب
أبكنو يا بنـــــــــــــــات حي ووب
حليل موسي الوسدوهو الطــوب
أبكنو يابنات بربــــــــــــــــــــــــر
دا مابياكُل المُلآح أخــــــــــــــدر
ولابيشرب الخمر يســــــــــــــكر
عزايتو مابتنوم الليــــــــــــــــــل
خربانة الدنيا دار الميــــــــــــــل
عجب عينى يوم ركب دفــــــــــر
طلع صيتو شـــــــــال بنات بربر
ود أمى ياسرير يابريـــــــــــــــر
عجب عينى دا البكاهو الطيــــر
ود أمى يا صباح الخيــــــــــــــر
حليل موسى الحوشو قرقرو البعشوم
أبكنو يابنـــــــــــــــــــات حى ووب
حليل موسي وسدوه الطوب
كل شخص تكلم عنو التاريخ له مكانتو من كل القبايل لاكن اتمني العنصريه تنتهي
التاريخ بقوال موسى ودجلي من كلامكم الشين دا هو فارس الاغنيه يستحقه
كيف حالك يا ابوليلي
رغم قدم التسجيل ولكن تصحيح المعلومة اوجب... هذه المرثية لموسي ابوحجل الاخ الشقيق لملك الرباطاب.. قتل في المعركة ورجعت فرسته الي بلده فالفت اخته هذه ( المناحة)..
انتي ما بتعرفي موسى يا روعة
حليل موسي ودجلي
موسي ودأبجيل زعيم قببلة الرباطاب الذي قاد حرب ضد الإنجيلز
وكان موسي ود حجل قائد قبيلة الرباطاب والمناصير
وهزم الإنجليز وقتل قائد الإنجليز
ولاكن استشهد موسي ورجع الي أهله الفرس وسرجه مقلوب
...والمناحه كتبتها أخته
خوسه ...لاحوسه ..سيفو ...الحرب فوقنا ساساقه...دلاله ع المعركه التي قادها
تحيه لي أهلي الرباطاب
يا ولد كلامك كله غير صحيح
الكزب بين حاولت تلتق التلافيق لكن ما ظبط معاك موسي جراري وبرجع شكري ودي فراسه شكريه ركوب خيول ولبس دروع وخوضات معارك وغارات متوجه بالانتصارات
يوم جبدو الحراب منو
ترا اتبلسم البرق سنو
المعناه ترا اتبلسم اي ضحك ما اتالم
نمر دكه ... امو جاموسه
فرفور دا الجابو هنا شنو بوظ الاغنية باظت طهورتو
Mohamed Tayfour هههههههههه
شوف موسي سيفو لحوسه
نمر دكه وامو جاموسه
حليل موسي يا حليل موسى ال رجال خوسه تمام تمام اقطع راس حميدتي وأخوه والبرهان عاوزين رجال ذي موسي ال رجال خوسه وحربة في قلب الجنجويد. يلا اهل الجزيرة ابقوا حربة وخوسه لحميدتي والبرهان.
ماعارفة الناس بتغنى لموسى لى ؟؟
حكايتو انو جفت ارضو فنزح باتجاه البطانة ووجد زعيم البطاحين يوسف ود سنينات رحب بى واداه ارض زرعها هو والمعاه وعاشو ف امان الله وبعداك ف غياب ود سنينات حارب قبيلة ود سنينات و سبا زوجة يوسف ولد سنينات ويوسف لحقو وحاربو وهزمو ورجع زوجتو وكمان جاتو فرصة يقتلو ووضع السيف ف رقبتو وبعدا كلو عفا عنو المفروض الاغنية تكون ف يوسف سنينات لكن موسى غدر بناس البطانة
روعة الازهرى موسي ودجلي فارس لم تعهد القبائل مثله استحوز علي اهم المناطق في منطقة النيل الابيض وكردفان وهو جراري بن جرير جاء من منطقة البطانه وهو ابن عم الشكريه في البطانه اخذته امه معها…في زمن الجفاف في ديار بني جرار قرر موسي ودجلي الانتقال لمنطقة البطانه لابناء عمه الشكريه ليقضوا فترة الجفاف معهم..
روعة الازهرى وقصة خطفه لآمنة بنت حسان زوجة سنينات كانت لتشفية غليل بني جرار بعد مقتل ناقتهم التي نسلها طيب تحسب للاربعين .. وصادف غياب سنينات .. موسي كان يحب سنينات كثيرا و اعترض علي خطف زوجة سنينات قائلا الرجل استضافني والناقه فدي له .. لكن اهله ارغموه وقالوا له سنصفك بالجبان ان لم تسبي زوجة سنينات.. فما كان له الا سبيها.. واخذها معززه مكرمه وبرضاها لانها تعلم ان سنينات سيسترجعها..
روعة الازهرى وبعد رجوع سنينات لدار اهله علم بالموضوع وتحرك الي دار بني جرار لاسترجاع زوجته .. فحدثت مبارزة بينه وبين موسي ود جلي .. كان موسي ود جلي يركب علي فرسه انثي وسنينات يركب حصان زكر .. فكلما يقترب سنينات لضرب موسي تتجه الفرس للخلف بسبب الحصان .. فكان سنينات يضرب موسي بظهر السيف حتي لا يقتله في ظهره .. ثم قرر خادم سنينات التوجه لمقدمة الفرس لمناوشتها بالحربه حتي يقبل موسي علي سنينات وجه لوجه .. لكن الخادم سدد طعنه لموسي جعلته لا يقوي علي المبارزه ..
روعة الازهرى بعدها قال الخادم لسنينات اقتل موسي .. فرفض سنينات قتل موسي لانه فارس قبيلته .. بعدها استرجع سنينات زوجته وتعادل مع موسي واخذت كل قبيله بتارها…بعدها رجع موسي لداره وقرر الذهاب غربا للحث عن المأكل والمشرب ودارت حروبات كثيره للسيطره علي المراعي والحفائر .. لكن كثرة الترحال واصابة موسي اضعفته كثيرا حيث قتل في معركه بينه وبين الكبابيش كما زكر في كتب التاريخ..
Moyssar Almoyssar
طيب خير
احتمال الحكاية كما ذكرت
واعوز بالله من التدخل ف الماضى والحاضر الذى لم نشهده
ربما فعلا قمت بالتحدث عن الموتى رحمهم الله جميعا
استفغر الله العظيم من كل ذنب عظيم
افيدوني يا جماعة الخير الاغنية دي شكر ولا شتيمة؟..امو جاموسة ومابياكل الملاح اخضر ورقد موسى وبعض الجمل الما مفهومة وشكلها زي النبذ كده!!!
saied jado بب
saied jado انت م بتعرف موسي وانا م بعرف موسي وهو م بعرف موسى
يبقى ماف موسى اصلآ
الاغنيه مناحة وذكر محاسن الميت
مابياكل الملاح اخضر يمكن كناية على التريث وعدم الاستعجال (اختلاف اللهجه)
وعدم السكر طبعا محمدة وشكر
رقد موسى يعني اتوفى
من الكلمات المرادفه للموت رقد /رحل/ غاب
تنسب هذا الاغانيه الي موسي ود اب حجل كبير الرباطاب عندما اشترك في معركه مكركي بقياده زعيم الميرفاب ابولكيلك وهو خال موسي عندما ضرب ابولكيلك في المعركه تولي موسي قياده الجيش واصيب اصابه ادت الي وفاته
hassan ftah
كلامك خطأ. .دي مرسيه لموسى ودجلي أحد فرسان بني جرار وكل العالم عارفه كدا
hassan ftah هي مرسية موسي ودجلي قالتها فيه اخته بعد وفاته وفي ذلك الوقت لا وجود لفارس اسمه موسي غيره.. وكان ذائع الصيت مشهور بين القبائل بفراسته
مرثية وليس مرسية
TAHARQA PUBG
خاف الله دا موسي ابوحجل ملك الرباطاب
ود جلي الجابو لبربر شنو
هذه الغنية لوسي ود الجلي بن جرار. ورثت من اجداد اجدادنا و ورث منها قصصاً كثيره لمرسي ود الجلي بن جرار. نحن نعلم من غناها و لماذا و ماهي القصه. موسي الحجل كان بعدها بسنين و سنين.
انتي ما بتعرفي موسى يا روعة