هذي حجة مضروبة ، لان انت مالك اي علاقة في علم الله السابق بما كان و بما سيكون ، هذا العلم فقط من اختصاص الله عز و جل ولا يطلع عليه اي مخلوق لا ملائكة ولا انس ولا جن. علميا : انت كائن ثلاثي الابعاد في وجود فيه الكثير من الابعاد (حسب ميكانيكا الكم ) فكون خالق الابعاد سبحانه يعلم كل شيء حصل و سيحصل هو امر كبير جدا علينا كمخلوقات فانيه و متزمنة ( خاضعة للزمان ) فلا يمكنك ان تقول انك مجبور لان فيه غيب يختص بما سيحصل لك لا يعلم فيه الا خالق الغيب ! انت لديك قدرة ذاتية على معرفة الخطأ و الصح ( انت لا تحتاج الى اي دين او اي شرعه من الشرائع حتى تعلم ان قتلك لوالدتك هو خطأ فادح ، انت فقط تعلم ذلك ، بمعن، انك مبرمج مسبقاً و انك مزود بالبوصلة الاخلاقية التي ستقودك الى ما يرضي الله ) . في يوم القيامة لا تستطيع استخدام حجة اني كنت ( معاذ الله ) مجبور ان ازني او ان اسرق ، لماذا ؟ لان وحود اخرين لم يرتكبوا هذه الذنوب التي ارتكبتها (افتراضيا) ، هو اكبر حجة عليك بالتالي الادانة لك بذنوبك وان كان لديك متسع من المجال كي لا ترتكبها ولكنك أبيت الا ارتكابها . ابحث عن قضية القضاء المطلق و القضاء المعلق في الاسلام ، وكيف ان لا قوة في الوجود تستطيع بها رد اقدار الله ، الا دعاء الله وحده لا شريك له.
شكرا استاذ يوسف لهذا التلخيص الواضح المفيد والمبسط لمفاهيم الجبر والتفويض في الفلسفة الاسلامية، يبدو ان العلم الحديث اليوم يميل الى الجبرية ولو ان ميله ليس كما قالوا بخلق الافعال وتفويضها الى الله سبحانه ، بل قالوا ان الانسان يتحكم الدماغ البيولوجي في قراراته واستندوا بذلك على تجارب علمية راقبوا فيها مناطق معينه في الدماغ حيث استطاعوا ان يعرفوا قرار المُجرب قبل ان ينطق به بزمن قصير ، واستدلوا بذلك ان الانسان لا ارادة حقيقية لديه بل هو مسير بيولوجيا من قبل الدماغ وانزيماته وتفاعله وبياناتهالمخزونه والخ … تحياتي لك …
أستاذ يوسف يا ريت تضع لنا الفيديوهات القديمة كلها ،و حبذا لو في يوم تشرح لنا كيف أنه الشخص تكون عنده معرفة بالفلسفة ....لأنه هي بحر عميق و فيها عدة جوانب و شخصيات ...شكرا لك
لاجبر ولا تفويض لكنه أمر بين أمرين يبدو أن هذه المقولة المنسوبة إلى أمام الشيعة جعفر الصادق هي الأرجح والاكثر قبولا رغم ان الانسان بكل احواله هو ضحية القدر الذي اوقعه في فخ الوجود وهو نفسه القدر الذي سيقوده إلى مقصلة الموت وبالتالي فان حياة الانسان ووجوده منذ ولادته وحتى مماته هو بين مزدوجي القدر من الالف إلى الياء فكلنا بكل اختلافاتنا ضحايا القدر الذي أتى بنا إلى إلى مستنقع الوجود
العصر الأموي الأخير امتاز في الجدل وكلام ونشوء اعتزال وجبرية وصفات والخ وكان هذا في البصرة والكوفة التي كانت مناطق ثقافية لكن في العصر العباسي والأندلسي اي العصر الذهبي للأسلام توسع نطاق التفلسف الى العلوم المنطقية والطبيعية والرياضية والنفسية والخ والخ
تحياتي استاذ يوسف.. نرجو من حضرتك الاهتمام قليلا بالصوت ، لأني أجد صعوبة بالاستماع إليك نظرا لانخفاض صوتك في الفيديو، وبالرغم من أني أرفع الصوت لأعلى مستوى. وشكرا لك
طوائف الإسلامية السنة الشيعة الإباضة المعتزلة القادرية الجبرية مدهب الملكي السنة مدهب الشافعي السنة مدهب حنفي السنة مدهب حلمبي السنة أهل الحديت الاشاعرة
في الحقيقة ان الانسان مخير و مسير ...
في اشياء يستطيع تغيرها .. وفي اشياء يجب تقبلها ..
مبدع استاذ يوسيف تحيا لك من العراق 🇮🇶
💐🙏
بغض النضر عن علاقة الله مع الانسان
الانسان مسير في اغلب الاحيان حسب رغباته و شهواته من منطلق لكل سبب مسبب لاكن يضل مخير وذالك لانه يدرك هذا الخيار
تحياتي للأستاذ يوسف
لو تكرمت تعيد رفع المقاطع من القناة السابقة
او ليت احد الفضلاء يقوم بذلك ولكم جزيل الشكر ووافر الامتنان
انا أرى أن الجبرية كلامهم هو الحقيقة لان الله قال كل شي كتبه في لوح محفوظ يعني كل أفعالنا و كلامنا مكتوب فنحن مجرد شخصيات برواية و الكاتب هو الإله
كونه محفوظ لا يعني أنه مجبور بل هو معلوم نتيجة عند الله فقط الإنسان خلق الله حر في أفعاله القرار قرار إنسان .
هذي حجة مضروبة ، لان انت مالك اي علاقة في علم الله السابق بما كان و بما سيكون ، هذا العلم فقط من اختصاص الله عز و جل ولا يطلع عليه اي مخلوق لا ملائكة ولا انس ولا جن. علميا : انت كائن ثلاثي الابعاد في وجود فيه الكثير من الابعاد (حسب ميكانيكا الكم ) فكون خالق الابعاد سبحانه يعلم كل شيء حصل و سيحصل هو امر كبير جدا علينا كمخلوقات فانيه و متزمنة ( خاضعة للزمان ) فلا يمكنك ان تقول انك مجبور لان فيه غيب يختص بما سيحصل لك لا يعلم فيه الا خالق الغيب !
انت لديك قدرة ذاتية على معرفة الخطأ و الصح ( انت لا تحتاج الى اي دين او اي شرعه من الشرائع حتى تعلم ان قتلك لوالدتك هو خطأ فادح ، انت فقط تعلم ذلك ، بمعن، انك مبرمج مسبقاً و انك مزود بالبوصلة الاخلاقية التي ستقودك الى ما يرضي الله ) . في يوم القيامة لا تستطيع استخدام حجة اني كنت ( معاذ الله ) مجبور ان ازني او ان اسرق ، لماذا ؟ لان وحود اخرين لم يرتكبوا هذه الذنوب التي ارتكبتها (افتراضيا) ، هو اكبر حجة عليك بالتالي الادانة لك بذنوبك وان كان لديك متسع من المجال كي لا ترتكبها ولكنك أبيت الا ارتكابها . ابحث عن قضية القضاء المطلق و القضاء المعلق في الاسلام ، وكيف ان لا قوة في الوجود تستطيع بها رد اقدار الله ، الا دعاء الله وحده لا شريك له.
أسباب كل الشرور التي نعيشها
بنو امية
حسبنا الله عليك ونعم الوكيل.
شكرا استاذ يوسف لهذا التلخيص الواضح المفيد والمبسط لمفاهيم الجبر والتفويض في الفلسفة الاسلامية،
يبدو ان العلم الحديث اليوم
يميل الى الجبرية ولو ان ميله ليس كما قالوا بخلق الافعال وتفويضها الى الله سبحانه ،
بل قالوا ان الانسان يتحكم الدماغ البيولوجي في قراراته واستندوا بذلك على تجارب علمية راقبوا فيها مناطق معينه في الدماغ حيث استطاعوا ان يعرفوا قرار المُجرب قبل ان ينطق به بزمن قصير ، واستدلوا بذلك ان الانسان لا ارادة حقيقية لديه بل هو مسير بيولوجيا من قبل الدماغ وانزيماته وتفاعله وبياناتهالمخزونه والخ …
تحياتي لك …
أستاذ يوسف يا ريت تضع لنا الفيديوهات القديمة كلها ،و حبذا لو في يوم تشرح لنا كيف أنه الشخص تكون عنده معرفة بالفلسفة ....لأنه هي بحر عميق و فيها عدة جوانب و شخصيات ...شكرا لك
اي و الله
شكرا استاذ يوسف على اطلالاتك المفيدة جدا
شكرا استاذ سامر💐
❤️❤️❤️🌹
تحياتي لک علی درس جميل
الجواب على السؤال هل الإنسان مخير أو مسير فالجواب مخير في الفعل مسير في قدرا و علم الله هو الحكم .
شكرا لك استاذ يوسف
تحيا المعرفة 💙💙💙
لاجبر ولا تفويض لكنه أمر بين أمرين
يبدو أن هذه المقولة المنسوبة إلى أمام الشيعة جعفر الصادق هي الأرجح والاكثر قبولا
رغم ان الانسان بكل احواله هو ضحية القدر الذي اوقعه في فخ الوجود وهو نفسه القدر الذي سيقوده إلى مقصلة الموت
وبالتالي فان حياة الانسان ووجوده منذ ولادته وحتى مماته هو بين مزدوجي القدر من الالف إلى الياء
فكلنا بكل اختلافاتنا ضحايا القدر الذي أتى بنا إلى
إلى مستنقع الوجود
انت راقي واحب طرحك وشرحك وافي وكافي
شكرا استاذ علي 💐
@@youssef_houssein اشكرك استاذ استفدت منك كثير مدين لك اتمنى ان تتكلم عن الفلسفة التجريبية
شكراً أستاد يوسف، لو تفضلت حلقات عن فكر ابن رشد و ابن سينا
قناتي المفضله ♥🧡
سلام ارجوك تكتر لنا مثل هده المواضع
تحية لحضرتك ستاذ يوسف منذ فترة وانا ابحث عن الحلقات التي تطرقت فيها لحياة عبدالله القصيمي ولم أجدها ، اتمنا ان تنزلها مع جزيل الشكر والتقدير
من فضلك يا استاذ يوسف اتمنى ان ترجع الفيديوهات القديمة و ان لا تكتفي بالنبذة القصيرة
ابغا ابحث في موضوع القدر بشكل مفصل اكثر ، هل هناك كتب تنصحني فيها ؟
🙏🙏🙏
🙏
العصر الأموي الأخير
امتاز في الجدل وكلام ونشوء اعتزال وجبرية وصفات والخ وكان هذا في البصرة والكوفة التي كانت مناطق ثقافية
لكن في العصر العباسي والأندلسي اي العصر الذهبي للأسلام
توسع نطاق التفلسف الى العلوم المنطقية والطبيعية والرياضية والنفسية والخ والخ
بارك الله فيك هل هناك مصادر للاطلاع اكثر على هذه المسألة؟
اغلب الكتب التي تتحدث عن الفكر الاسلامي
🌺❤️
اسم قناتك سابقة؟؟
تحياتي استاذ يوسف.. نرجو من حضرتك الاهتمام قليلا بالصوت ، لأني أجد صعوبة بالاستماع إليك نظرا لانخفاض صوتك في الفيديو، وبالرغم من أني أرفع الصوت لأعلى مستوى. وشكرا لك
👍💐💐
الصوت واطيء جدا
طوائف الإسلامية السنة الشيعة الإباضة المعتزلة القادرية الجبرية مدهب الملكي السنة مدهب الشافعي السنة مدهب حنفي السنة مدهب حلمبي السنة أهل الحديت الاشاعرة