بوركت شيخ مجتبى اثبت انك شبل من اشبال امير المؤمنين جعلها الله في ميزان حسناتك لاظهارك كثير من الحقائق الموجودة في كتب المخالفين وكانوا يحرصون على عدم اظهارها زووهمون الناس بخطب جمعة لادليل فيها اي بياعوا كلام فاحرفوا الناس ومع الاسف ان اتباعهم من الذين لايقرأون والذي يفعل يجابه بعاصفة غضب وتهديد وتكميم للافواه بوركت واجدت واعلى الله مقامك وسدد خطاك وثبتك
ثبت ان السنه ليس لديهم رجل رشيد ينهر الذين يتجاوزون على ال محمد،،،، ويقول لهم استماتتكم في الدفاع عن الحكام اخرجتكم من الدين الاسلامي،،،،، باي دليل،،،، بدليل يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق،،، وان المنافق في الدرك الاسفل من النار،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،،، احمد ابن حنبل اكد صحة حديث علي قسيم الجنه والنار
كفا فخر للشيعه انهم يلاقون الله بهذه العقيده ان ال محمد لا يقاس بهم احد،،،لان صلاتنا لا تقبل الا بلصلاة عليهم ،،،ام الصحابه وجود ذكرهم في حياتنا او عدم وجود ذكرهم واحد،،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،، من هم اهل البيت وكذب الوهابيه
ماشاءالله وجوه جميع شيوخ الشيعه جميله وفيها نور من نور محمد وال محمد بينما وجوه اهل السنه وكانهم كفار قريش وابو لهب وابو سفيان لانهم يبغضون اهل بيت محمد
اهل السنة و الجماعة اذا اختلفوا على اثنين يجب قتل الاخر هههههههههه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فاقْتُلُوا الآخِرَ منهما. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1853 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كيف يتزوج عمر ام كلثوم بنت الامام علي عليه السلام وهي صغيرة جدا ، ثم ان عمر عندما خطب امها الزهراء من النبي عليهما الصلاة والسلام بعد ابي بكر لم يزوجها لهما وقال لهما انها صغيرة !!!
يقول له الشيعي قران وقال النبي ع فيرد الجاهل بقال الطحاوي ههههههههه لا حول ولا قوة الا لله وحده اللهم نسالك الصلاة والسلام على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
ماالذي جعلكم ياام علي تتركون دين الحق الذي عليه أكثر قبيلة شمر السنية الدين الحق وتتبعون دين هذه الحثالة الرافضية المنافقة التي هي شر من الدواب الصم البكم لاتبحث عن الحق بل كل همها الطعن في دين الإسلام لتبقى مستمرة على اقتراف الموبقات من زنا باسم المتعة واكل أموال المضحوك عليهم باسم المتعة، حتى المهدي خرافة كما يقول وكيل الشيرازي أحمد الكاتب الذي يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام وكذلك يقول كمال الحيدري المحاصر ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة ولهذا فرضوا عليه الحصار في قم
@@Liarhunter ولماذا انته لم تبحث عن الحق؟؟ ودين السنه باطل وكل الادله الي نطرحها عليكم موجوده بكتبك من اسائه للنبي والصحابه وعرض الرسول كلها من كتبكم من صحيح البخاري ومسلم اما المتعه فكان الصحابه يتمتعون بصحيح البخاري ايضا والمتعه موجوده في كتبكم وكتبنا والنبي حللها وعمر حرمها الروايه ايضا عندكم صحيحه والمتعه ايضا موجوده بلقران مضمون الايه مااذكر الايه واستمتعتم والمتعه حلال وموجوده اما المطيار والمسيار والعرفي والمسفار وجهاد النكاح كلها غير موجوده واتحداك ان تذكرها من كتبك اتحداك ولو روايه ضعيفه 😂 اما المهدي عندنا دلائل على وجوده في كتبنا واكيد هاذا مايلزمك لان كتبنا فمالك علاقه لان حتى لو اثبتتلك مراح تصدك المهدي موجود عندنا وعندكم وانتم تقولون انه ليس مولود بعد 😂 طيب متى يولد بيوم القيامه 😂 ديننا دين قوي وحجج واذا ااناضرك ادمرك اما سعد صاحبكم فقك خطب وكذب وتدليس ونحن نفحمه بلدليل 😂
@@Liarhunter كمال الحيدري لانعترف به اصلا وانه وهابي العقيده باعترافه 😂 ونعم كتبنا ليس كل الروايات صحيحه عندنا من تطابق القران ناخذ بها اما التي لاتطابق القران لاناخذ بها هاذي عقيدتنا عقيده الشيعه والكافي بعض رواياته ضعيفه السند بعضها 👍🏻
@@Liarhunter اي سنة هل اوصكم النبي ص بعمر او ابو بكر او عثمان ام اوصاكم بكتاب الله والعترة واوصى من بعدة اثنا عشر خليفة والله والله اذا اعطيتني اسماء الاثني عشر من بعد النبي ص سوف اترك التشيع
@@Liarhunter الحمدلله الذي جعلني شيعيه وعلى ولاية امير المؤمنين ولم يجعل عائشه امي حاشى امي التي ولدتني ان اشبهها بعائشه امي طاهره مطهره لاترضع الرجال ولاتعلمهم الغسل ولاتزين الجواري كي تصطاد شباب قريش فيهن وووو هذا في كتبكم ظنت عندماروت عن نفسها هكذا روايات انها ستخلد في التاريخ لكنها فضحت نفسها وفضحت امة المليار واخزتهم اما في كتبنا هي منزهه لانها زوجة النبي ولم نتطرق لرواياتها الحمدلله كثير من شمر الجنوب والوسط على مذهب الشيعه دين الحق دين محمد وال محمد وليس دين الحميراء الذي يخزي اي مسلم ومسلمه ديني دين الكرار وليس عمر الفرار بربك هل قتل مشرك واحد عمر او ابو بكر كانوا يفرون من المعارك خلف الجبل ولو كانت لديهم منزله عند الرسول لزوجهم ابنته ولكنه كان يعلم باطنهم ولم يجعلهم من بيته لانهم منافقين كانوا يحبون المناصب اكثر من دينهم كان الاسلام عندهم رياء ظاهريا اما الرسول حتى يتقربوا منه ولانهم ليسوا بعلماء كعلي ولاحكماء ولاشجعان كتبكم من جعلت لهم منزله عظيمه حتى يخلدون بالتاريخ واما بالحقيقه انتم وكتبكم جعلوكم الشيعه تحت الاقدام
استاذ محمد لماذا لاتسمع كلام الجمهور الشيعي والسني؟؟! الشيخ سعد يشرق ويغرب انشاءات بلا فائده والرجل كالمهبول المخرف لانستفيد منه شيء. هات رجلاً عالما من اهل السنة بقدر مناظريه
انقليها على قناتك، ولا تنسي تستضيفين وكيل الشيرازي أحمد الكاتب يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام، وكذلك المرجع المحاصر كمال الحيدري الذي يقول ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة
@@Liarhunter هؤلاء ينتحلون التشيع لأجل مآربهم الشخصية هم من يقولون للإمام عند ظهوره "إذهب يا بن فاطمة لسنا بحاجة إليك وامثاالهم الخونة الذين باعوا اخرتهم بدنيا غيرهم...
هذي عادة الوهابيه النواصب ولن يتركوا عادتهم الهروب للامام وهو طرح عدة مواضيع اذا وجد نفسه محصور ف موضوع البحث وعاجز عن المجراه وهذي مكشوفه ياسعد والشيخ الزركوشي قال له موضوع ام كلثوم او غيره لامانع عندي طرحه ف موضوع وبحث اخر والرجل ع استعداد ومن الان اقول للوهابيه واحسبوه علي شيخكم الوهابي سعد سيهرب من موضوع لم كلثوم ايضا لبحث اخر لان شيوخكم عجزه ويفرون بهذي الطرق حتى يشتتون البحث المطروح ههههه
@@user-20MA الله ينتقم منكم انا سنين ع دين الكذب النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام قبل وفاته قال حربي حربكم وسلمي سلمكم وانتو تضحكون ع اهل البيت وتقولون لطم والنبي وصه بيهم واختار 12من اهل البيت حته يبين الشيعه ع حق مختار ابو بكر وعائشه دين الكذب والجرائم والطعن وكلشي بكيت لين جنت مثلكم ياوصخين
يااخي يستدلون بامور يعلمون انها باطلة كمن يتشبث بقشة فقولهم ان علي عليه السلام فقير كي يرفعوا شان ابو بكر وكيف يكون غنيا وهو كان يكش الذباب عن مائدة شيخ عشيرته عشيرة تيم وكان صبيا فقيرا عنده وكان يجمع الذباب كي ياتي به امه لتلتهمه لاعتباره وجبة دسمة
بسم الله الرحمن الرحيم ومامحمد الا رسول قدخلت من قبله الرسل افان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئاوسيجزي الله الشاكرين صدق الله العظيم
@@user-20MA وماذا أنتم تعتقدون هل كتبكم صحيحة أم لا ثم إن ما صح في كتبكم حجة عليكم إذن الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هي للإمام علي عليه السلام
يعني بالله عليكم هذا سعد مناظر؟ الطحاوي و ابن تيمية و السيوطي و و و يا بابا كيف تستدل على شيعي بمتب السنة ؟ والله سعد حتى ما اعطيه 5 ثواني دعايات اليوتيوب و انتو تطلعونه ساعة و ساعتين تهريج
@@swordswrd لا طبعا الاسانيد عندكم زين الشيخ مجتبى يتكلم من اسانيدكم لعد ليش ما تقبل اسانيدك لو بس اكلان تبن عل فاضي انتو ؟ تحب اعطيك كم شغله من البخاري اخليك تدخل راسك بالتراب مثل النعامه و بس تطلع عزك ؟
@@user-20MA نحن اصلا مش محتاجين لحرف واحد من كتب السنة في اعتقادنا نحن مجرد نلزمكم بما الزمتم به انفسكم !!!! افهمووووو انتو لو تعتقدون بان في نبي اسمه محمد وهو مبعوث من السماء ولا ينطق عن الهوى كان لازم تصدقون كلامه عل اقل !!! من يقول تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو ابدا افهمووووو اي طريق غير الذي قال عنه النبي يعني انته في ضلاااااال النبي يقول بس هذا الدرب يوصلك للنجاة و الجماعة قالو اسكت يا محمد عندنا دروب احسن من دربك انا لله و انا اليه راجعون
هذه حقيقة دين الوهابية ١٤٠٠ عام مخفية عنكم الحقائق لاتعرفون من الشيعة سوى (خان الامين حاشاه رسول الله تعالى جبرائيل عليه السلام )(ونبيهم علي عليه السلام )(وقرانهم قران فاطمة عليها السلام) حتى بدأت عروشهم وكذبهم بالسقوط كما سقوطهم في الدرك الاسفل من النار لتحريفهم دين الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
خلاصة الموضوع من يعادي أهل بيت النبي مكانه في الجنة عند هؤلاء القوم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم انظروا إلى هذا الحقد والكراهية حتى ام سلمة رواياتها ساقطة وغير صحيحة
يقول سعد ان علي عند الشيعة والعياذ بالله جبان ونسى كتاب الله كيف يصف انبيائه بالخائف ويترقب لموسى وان هارون ترك القوم يعبدون العجل دون ان يحاربهم فكان شيء طبيعي عند الله والعقل ...واما الامام علي عليه السلام لم يقتل الكفرة والمنافقين لانه موصى من الله ورسوله وحتى لا يضيع الدين ولكن اتخذ موقفه من الذي هجم على داره فوكزه وطرحه ارضا و مرغ انفه بالحذاء وقال له والله يا ابن صهاك انك تعلم اني مقيد بوصية وعهد اتخذته لله والرسول وإلا لم تدخل بيتي ...
شجاعة علي ابن ابي طالب شجاعة مؤطرة ومقننه ومحدده وليست شجاعة متهورة او منفلته.. شجاعة علي ابن ابي طالب شجاعة قانون شجاعة اطار شجاعة حدود ..حدود معينه حدود قرآنية رسمها القران الكريم شجاعة علي ابن ابي طالب تخضع لقانون العلم والحكمة وقانون العلم والحكمة هو الذي يملي على شجاعة علي ان تسير في اي اتجاه...؟!! ليست شجاعة متهورة او شجاعة جهل ..؟! شجاعة وضع الامور في نصابها الصحيح ..؟ هذه شجاعة قرانية ....رسمها القران : من قوله تعالى: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ} 🙋👈اي شجاعة مؤطرة بالقوة ... أُوْلِي الْأَيْدِي....اي أوْلي القوة ..🙋👈وَالْأَبْصَارِ} اي اولي البصيرة ....شجاعة مؤطرة بالقوةالبصيرة.. والقوة محددة بالبصيرة...ليست قوة منفلته وقوله تعالى .:{إن الله اصطفى آدم ونوحا وال إبراهيم وآل عِمران عَلى العالمينَ..}... 🙋👈مع اصطفاء اي قوة اصطفاء...بصيرة مُكنه..علم...اخيار....هذه محدده ومقننه ومؤطرة ليس بكيفه يصول ويجول ...على اساس الله اعطاه قوة كل يوم يقتل ويفعل ما يحلو له لا ليس كذلك.... هذه هي قوة علي ابن ابي طالب التي لايفهمها السني ....فعلي عالم وشجاع بل سيد الشجعان بعد رسول الله ... بسم الله الرحمن الرحيم وَكَذَٰلِكَ 🙋👈مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ🙋👈 آتَيْنَاهُ 👈حُكْمًا👉👈 وَعِلْمًا ۚ👉 وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ فشجاعة علي مؤطرة في المكنه اي القوة والحكمة والعلم .... ....
تحياتي الحب والاحترام اعلام علاء المهداوي الذي عن طريقته ستشيعت وارجو من صاحب القناه ان يعود علاء المهداوي الئ القناه انا من الموصل متابعك اخوي المصري ربي يحفظك لين علاء مافيه غيره يبين الحق والدليل كتب السنه الي انا سنين ع دينهم والله ع بالي اسبهم بس احترام لشخصك الكريم لين كشفت حقائق
أعلق لكم بأية واحدة فق ولكم الحكم من الأحق بخلافة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم انظرو نبي الله سليمان خلف من من بعده بسم الله الرحمن الرحيم {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ} صدق الله العلي العظيم نبي الله سليمان خلف أبنه داوود بالرغم من أن نبي الله سليمان عنده أصحاب
يعني مثلا لو صارت حرب بين بايدن او كيم جون اون و واحد من رؤوساء الدول العربية يعني يجوز لي واحد منهم ان يكون حاكم على اهل السنة و الجماعة اي منطق هذا والله العظيم مصيبة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
قال جعفر الصادق عليه السلام :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". رجال الكشي ص 154 وقال أيضا: " إن ممن ينتحل هذا الأمر ( التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه ". الروضة من الكافي ص 212
احسنت القول شخينا مجتبى اسكت هم من القول الحق معرف هذا الناصبي محمد ليش يجيب هذا سعد لا فهم ولا علم وحتى ميعرف يحجي وكلامه كلام كوكل ويقفز من موضوع الى موضوع اعتقد للسخرية والناس حبوا لسخريته والاستهزاء المعاكس له من كلامه في كلامه
حديث الكساء مروي عن فاطمة الزهراء عليها السلام ومروي عن أم سلمة عليها السلام وهنالك أية تدل على وقوع حادثة الكساء وما الذي حدث في تلك الحادثة بسم الله الرحمن الرحيم {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} صدق الله العلي العظيم
الشخ سعد حتى مشجع كوره ما ينفع ، حرام عليكم يا أهل السنة والمجاعة احضروا شخض يمثلكم يشرفكم من الأزهر واجتنبوا المنتج الوهابي الهمحي لا علم ولا منطق ولا منظر
الحمدلله انك مظلوم إعلاميا، لأنه ببساطة مستواك ضعيف جدا بحيث انك لا تفرق بين حرفي الظاء والضاد ونقول لمن منعك من الاعلام رحمك الله فقد منعك من ارتكاب كوارث كثيرة، اما التشيع فإن الرافضة فقدوا صوابهم وتوازنهم نتيجة الضربات المتتابعات المتواليات على مذهبهم النجس والعجيب ان هذه الضربات الموجعة هي من مراجع الشيعة أنفسهم مثل وكيل الشيرازي أحمد الكاتب الذي يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام والمرجع المحاصر كمال الحيدري الذي يقول ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة ولهذا فرضوا عليه الحصار في قم ومحمد فضل الله الذي أنكر كسر ضلع الزهراء، ونتيجة لهذا نرى الرافضة يتخبطون يمينا وشمالا ويصطنعون الكذب والانتصارات الوهمية
@@ahmedalkatebnoMahdi الاعلام لم يقف ع نص كتابة ف توجد هناك الكثير من الوسائل الخاصة بالاعلام وهذا دليل لانه ليس لديكم دليل علمي تردون به تركتم الاتهامات كلها وتركز ع خطأ املائي وتركت روايات عائشه في صحيحكم
الشيخ الشريف في المداخلة الاولى لا شرف ولا امانة التلكأ و اضاعة وقت الزركوشي جناية على مذهب السنة الذي يمثله الا يكفي التهريج الذي حصل في حلقة ابوي النبي مع الشيخ ابراهيم تلك والله الهاوية بالله عليكم يا سنة هل هذا ارجل يمثل مذهبكم و دينكم او حتى اخلاقكم
الامام علي كما صفه احد الشعراء مجمع فيه صفات العلم والقوه والبلاغه اخوا الذكر والمحراب ان جن ليله وصنوا القنا والسيف ان طلع الفجر وفارس ومضمار البيان بنهجه تلاقى الفكر الجزل والفكر الغره ستلقاه حي في الروائع كلها وف كل سفر من روائعه سطر فان قيل هذا قبره قلت اهكذا كيان يجمعه قبر هذا علي بختصار واعتذر إذا اخطات ف معاني الكلمات لاني كتبتها من حفظي
الشيخ سعد كسائى الوهابيه النواصب وغيرهم يستدلون علينا بمصادرهم فحتى الطحاوي او قبل ابن تيميه او عبد الوهاب هناك من شابهم وكل اخذ عن غيره وزاد من عنده أكثر فهذي مصادركم لا تلزمنا بها
اي مقارنه انتم تقارنون بين الامام علي البطل الكرار وليس بالفرار الرجل ذو الحكمه والعلم وليس بجاهل الرجل الذي اخاه الرسول وزوجه ابنته وليس بالذي لاحكمه ولاعلم ولامنزله عند الرسول
@@user-20MA ارجعي لكتبكم المدلسه للحقائق اما خلافة صحابتكم فانها كانت بدون شورى وانما تنصيب من شخص لاخر من صنفه حتى لاتذهب الخلافه لبني هاشم فاستولى عليها ابو بكر بالقوه بعدما تركوا الرسول يموت وذهبوا تحت السقيفه يتباحثون لمن يكون المنصب بعد الرسول حتى انهم لم يدفنوا الرسول اخزاهم الله
❎صلاة ابي بكر بالناس ❎/ صلاة ابي بكر بالناس في مرض النبي صلى الله عليه واله : ان القول بأن أبا بكر قد صلى بالناس في مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بأمر منه ـ فهذا غير ثابت، ويكذبه الحقائق التالية: 1. كون أبي بكر في جيش أُسامة: اتفقت المصادر على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث سرية بإمرة أُسامة بن زيد لجهاد الروم وأمر بخروج أكابر الصحابة فيها، كأبي بكر وعمر، وجعل أُسامة أميراً عليهم. وكان تجهيز أُسامة يوم السبت قبل وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيومين ، ولمّا وصل القوم إلى الجرف توقفوا عن المسير لعلمهم بمرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولمّا اطّلع الرسول على توقّفهم وعدم سيرهم، خرج (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعن من تخلّف عن المسير مع اسامةً وعقد له الراية من جديد . (الملل والنحل: 1 / ٦ ; شرح المواقف: 8 / 386.) فلو صلى أبو بكر مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنّما صلى في ذينك اليومين ولكنه كيف يمكن للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)أن يأمر أبا بكر بالصلاة في مكانه من جانب، ومن جانب آخر يبعثه مع أُسامة لجهاد الروم ويلعن من تخلّف عنه، فهاتان القضيتان لا تجتمعان. 2. لو صحّ صلاة أبي بكر بالناس في حال حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لاستند هو نفسه بذلك في يوم السقيفة وجعل ذلك دليلاً على استحقاقه للخلافة. 3. ان القضية نقلت بصور مختلفة، ويشهد هذا الاختلاف على كذب القضية أو تطرق الدس والتزوير على مضمونها : فتارة نرى أنّ الرواية كانت هي قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) (صحيح البخاري: 1 / 162 ـ 176،) وأُخرى ما يدل على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بأن يصلي بالمسلمين أحدهم من دون أن يعيّن شخصاً. ويدل على ذلك ما رواه أبو داود عن ابن زمعة قال: لما استعزّ برسول الله، وأنا عنده في نفر من المسلمين، دعاه بلال إلى الصلاة، فقال: ( مروا من يصلي بالناس ) (سنن أبي داود: 2 / 405، برقم 4660; مسند أحمد: 4 / 322.) وثالثة: نراه (صلى الله عليه وآله وسلم) يأمر بلالاً أن يصلي بالناس، حيث روى سالم بن عبيد الأشجعي، قال: إنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لما اشتدّ مرضه أُغمي عليه كلّما أفاق، قال: (مروا بلالاً فليؤذن ومروا بلالاً فليصل بالناس .) ( بغية الطلب في تاريخ حلب لكمال الدين ابن العديم الحنفي، المتوفّى سنة 660 هـ، (مخطوط): الورقة 194.) 4- اختلفت الكلمة في كيفية صلاته: فقد جاء في نيل الأوطار للشوكاني : وقد اختلف في ذلك (أي في إمامة الصلاة في مرض النبي لأبي بكر) اختلافاً شديداً كما قال الحافظ : ففي رواية لأبي داود أن رسول الله كان المقدم بين يدي أبي بكر، وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: من الناس مَنْ يقول كان أبو بكر المتقدم بين يدي رسول الله، ومنهم من يقول كان النبي المقدّم. والظاهر من رواية الباب المتفق عليها أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إماماً، وأبو بكر كان مؤتمّاً، وتؤيد ذلك رواية مسلم . (نيل الأوطار: 3 / 39) والعجب أنّ جماعة صلّوا بالناس في غياب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مرات كثيرة، كابن أم مكتوم وغيره باتفاق الأمة .ولم يدعوا امامتهم يقول ابن تيمية: فالاستخلاف في الحياة نوع نيابة لابد منه لكل ولي أمر، وليس كل من يصلح للاستخلاف في الحياة على بعض الأُمّة يصلح أن يستخلف بعد الموت (على جميع الأُمّة) فإن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف في حياته غير واحد ومنهم من لا يصلح للخلافة بعد موته. كما استعمل ابن أُم مكتوم الأعمى في حياته وهولا يصلح للخلافة بعد موته (منهاج السنة: 4 / 91.) 5- كما أنّ علياً عليه السلام قام بكافة وظائف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في فترة غيابه في غزوة تبوك فقد صلى بالناس أربعة أشهر، ومع ذلك نرى القوم يمرّون على هذا الأمر مرور الكرام. 6- بقيت هنا ملاحظة يجب ذكرها وهي أنّ المصادر نقلت أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لعائشة وحفصة ـ في مرضه الّذي مات فيه ـ قال: « إنّكنّ لصويحبات يوسف ». فعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ». قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ. فَقَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ».
((٢))) والاصطفاء الإلهي لحمل عب ء تبليغ الرسالة والحفاظ عليها سنة إلهية لن تتغير ولن تتبدل، قال الله سبحانه وتعالى (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) (3) ويقول جل وعلا (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) (4)، ويؤكد سبحانه وتعالى أن الأمر ليس بيد أحد مهما بلغ من الوعي فأضاف إلى نفسه تعالى الاختيار والجعل يقول تعالى (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين) (5) (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (6). وهذا الجعل ليس بأمر الأمة بل بأمر الله (بأمرنا) ولا يعقل أن يكون الضمير في " أمرنا " شامل للأمة إذ ليست هي التي توحي إلى الأئمة فعل الخيرات وإقام الصلاة... كما أن الأمة ليست هي المعبودة (وكانوا لنا عابدين) ولا هي صاحبة الآيات (بآياتنا يوقنون). وضرورة التعيين أمر يعلمه كل إنسان بوجدانه وعقله، لضرورة وجود خليفة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقوم مقامه في كل واجباته، ويكاد يكون ذلك من ____ (1) - السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 424. (2) - سورة الأنعام: آية / 124. (3) - سورة آل عمران: آية / 33 - 34. (4) - سورة فاطر: آية / 32. (5) - سورة الأنبياء: آية / 73. (6) - سورة السجدة: آية / 24. البديهيات وإلا أي ضمانة يمكن لها أن تحفظ لنا ديننا وتمثل بوصلة لبيان الانحراف الذي ربما يحدث بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما حدث في الأمم السابقة؟ من الذي تركن إليه الأمة ليواصل مسيرة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وكيف يتأتى للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أن ينتقل للرفيق الأعلى دون أن يعين خليفته؟ أمن العقل أن يترك أمر الخلافة والإمامة في أيدي الناس الذين قد تتغلب عليهم شهوة السلطة والزعامة؟ ذلك لأن طبيعة البشر تهوي به إلى أسفل ولا يكفيها وجود شريعة محفوظة في الكتب، بل لا بد من تجسيد تلك الشريعة في إنسان يتمتع بتفوق تشريعي (معصوم) يعطيه صلاحية تطبيق الشريعة على الناس (منصوص عليه) إذ لا بد لكل قانون من مطبق نافذ الكلمة وإلا عاد القانون حبرا على الورق " (1). إن الخالق الذي من أجل كمال كل مخلوق وفر له الوسائل الضرورية وغيرها كي يعبر من حدود النقص والضعف إلى منازل الكمال، كيف يمكن أن يستثني من ذلك القيادة بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والتي تعتبر عاملا مهما لرقي الإنسان معنويا وروحيا. والتعيين أمر تنبه له أبو بكر عندما كتب وصيته التي نصب فيها عمر خليفة من بعده وأمر الناس بالسمع والطاعة له... ومع أنه كان على فراش الموت عند كتابته لذلك إلا أن عمر كان حريصا على تنفيذ الوصية في حين أنه كان المعترض الأول على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما أراد كتابة وصيته وهو مريض وقال " إنه يهجر " ويقول أمير المؤمنين علي (ع) في شأن تعيين أبي بكر لعمر " فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ". كما أن عائشة أقرت بضرورة التعيين عندما ضرب عمر وبقي على الفراش ينتظر الأجل المحتوم إذ أرسلت إليه أن أوص من يخلفك ولا تترك أمة محمد بعدك هملا. ____ (1) - الفكر الإسلامي مواجهة حضارية - العلامة السيد محمد تقي المدرسي ص 250. وبدون راع، وأشار عبد الرحمن بن عوف على عمر بذلك أيضا. والواقع العملي يثبت أن الخلفاء جاؤوا بالتنصيب وبلا شورى حتى شورى الستة كانت بالتعيين كما سترى. - علي بن أبي طالب أول خليفة للنبي (ص) طفحت كتب أهل السنة والجماعة بالأحاديث التي تبين أن أهل البيت (ع) هم خلفاء الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وحملة دين الله بعده، وغير المتمسك بهم ضال وذلك بإخبار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن اختيار الله تعالى لهم، وسنرى من خلال ما نستدل به أن الأمر لا ينحصر في حبهم فقط والتبرك بهم إنما موالاتهم واتباعهم والتسليم لهم. وكثيرا ما يقول لي البعض نحن نحب أهل البيت (ع)... أقول إن حب أهل البيت (ع) مجردا عن ترتيب أثر على ذلك لا يجدي، فحبهم يستتبع أن نسلك مسلكهم ونتبع منهجهم ونوالي أولياءهم هذا هو الحب يقول تعالى (إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (سورة آل عمران: آية / 31) وأهل البيت (ع) هم حملة رسالة السماء وبهم يعرف الحق من الباطل والمتمسك بهم هو الملتزم بمنهجهم السائر على دربهم. والإمام علي (ع) هو الإمام الأول والخليفة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)... ذلك ما توصلت إليه من خلال ما تواتر من الأحاديث حول تنصيبه إماما للأمة وعن أفضليته على جميع الصحابة، رغم أن أعداءه أخفوا مناقبه حسدا وأخفاها شيعته خوفا إلا أنه ظهر من بين ذلك ما ملأ الخافقين يقول أحمد بن حنبل " ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب " (1) ومع ذلك سأختار بعض الأحاديث التي تثبت له الولاية والخلافة:
في كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد 7 صفحة 210 …. محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في فيه، ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه. وسالت عليه الدماء، ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده وقال: إنها لكبيرة العجيزة. وضرب عثمان فقتله، فجاء غلام عثمان فضرب سودان فقتله، فضرب الغلام رجل يقال له قترة (1) فقتله.
((٣)) الامام عند السنه والشيعه الامام عند السنة: هو الشخص الذي يأتم به له مواصفات وله شكل معين وعدد غير معين يختلف به عن الامام لدى الشيعه لان الامامه عند الشيعه هي اصل من اصول الدين بشكل عام واصل من اصول المذهب بشكل خاص كون الامامه يقينا مكملة للنبوه كما ان العدل مكمل للتوحيد ذلك لان الرسول صلى الله عليه وأله لم يرحل من الدنيا قبل ان يستخلف امام على المسلمين وبهذا يكتمل الدين ولايصلح الدين بدون امام فالامام عند الشيعه شيء جوهري وضروري واصولي وهو واجد ينصب من الله بعكس كفار قريش • اما الامام عند اهل السنه لايأخذ هذه المكانه لان اهل السنة هم الذين يصنعون الامام ولذلك الائمة عند اهل السنه كثيرون جدا ففي كل مجال هناك ائمة فابلتفسر هناك ائمة وفي الحديث ائمة وفي الفقه ائمة وفي علوم الدين ائمة فهو ليس فرض على حد معين وللشخص الحريه في اتخاذ امام من هولاء• اما الأئمة عند الشيعة معصومين وعند السنة ليس لديهم عصمه والعصمه التي يقول بها الشيعه ليست العصمه التي يفهما اهل السنة وهي ان الامام لم تكن له اراده من شهوه ورغبه وكأنه آله وهذا هو جوهر الخلاف في العصمه لان العصمه عند الشيعه ليست كما يعتقده اهل السنة فهي لدى الشيعه الاراده فالمعصوم مثل البشر لديه رغبه وشهوات وملذات وهذا موجود في كتاب الله تحديدا في كلمة(الرجس) اي عصمه من الرجس {انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا } فاي شيء فيه رجس فهم منزهون عنه وعند السنة قول مشهور هو ان العصمه على قدر طاعتك لله وهناك حديث صحيح وهو احفظ الله يحفظك فهي لاي احد فالائمة هم اكثر حفظ الله وذكر له تبارك وتعالى لذلك الله يحفظهم من الرجس ومما يشابه في هذا الامر• ومن هنا الامام عند اهل البيت معصوم ولايمكن اتباع شخص غير معصوم يفعل افعال شنيعه فيها رجس • فهو رباني منصوص عليه من النبي صلى الله عليه وأله والذي يليه من الائمه اي يتوارث الامامه ويكون واحد في كل زمان • وحينما نأتي الى اللغه العربيه والقرأن الكريم فالمصداق اللغوي والقرأني يذهب الى ماتذهب اليه الشيعة وهي ان الامام هو الشيء الكبير المتفرد في وحدة القياس المنظبطة، فهو في كل المقايس والموازين والمظبوطات اظبط وحدة تسمى الامامة فالطريق الرئيسي والدولي يسمى امام قال تعالى: { وأنهما لبمام مبين} اي بطريق واضح يختلف عن باقي الطرق من حيث الوضوح بمعنى اخر الدليل الواحد للمسافرين يسمى امام فاقوال الشيعة لديهم مصداق من كتاب الله ذكرت الامامه او الامام اثنا عشر مره في كتاب الله وهذا يصحح المعتقد ان الأئمة اثنا عشر امام فحينما نبحث السير للصحابه لم يذكر ان احد منهم امام غير شخصية واحده وهي الامام علي عليه السلام وحينما نلحظ الحديث النبوي نجد انه يصدع في المصادر( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه، ومن مات وليس في عنقه بيعه لامام مات ميتة جاهليه)• ومن هنا نقول لابد من تحديد المنهج في عملية استنباط المعارف الدينية والمنهج المختار هي الرجوع للقرأن اولا في كل المعارف خصوصا اذا كانت تلك المعارف تعد من اصول الدين والمذهب ومايتفرغ عليه فالمرجعيه الاولى هي القرأن والتي نحدد من خلاله بنحو موضوعي لابنحو تجزيئي ومن خلال المنهج الموضوعي تظهر لنا حقيقة المعارف وتليها بعد ذلك الروايات والتي بدورنا نحركها في ضمن ذلك الاطار الذي وضعه القران ولن نخرج عنه• فالقران يحدد يحدد المساحه فقط اما التفاصيل المعمول بها داخل تلك المساحه تحدده الرويات ولكن في نفس المساحه فليس من حق السنة النبويه وحتى لو كان المتكلم رسول الله صلى الله عليه وأله ان يخرج عن الاطر والقواعد والاسس التي يظعها القرأن الكريم وهذا لانحدده نحن فالذي يحدده رسول الله صلى الله عليه وأله فهو الذي حدد نفسه بهذا وكذلك الائمة حددوا نفسهم بهذا حيث قالوا ان الاصل في كل شيء عندنا هو القرأن الكريم لانه الثقل الاكبر فاعرضوا كلامنا على كتاب الله • فنحن لم نحدد الاطر وانما نفس القائل هو الذي حدد من قبل الله حدد نفسه لانه كتب على نفسه الرحمه ولديه القدرة ان يرحم ولكن ماهو منسأه على نفسه فالله ايضا وعد فهل يخلف الميعاد ام لايخلف ؟ الجواب: لايخلف ولكنه يستطيع ان يخلف لان قدرته مطلقه ولكن هو حدد نفسه انه لايخلف وعد رسله• فالقاعده الرئيسيه هي القرأن ولكن على الطريقه الموضوعيه لا على الطريقة التجزئيه • فالامامه كما قال صاحب الملل والنحل:(ماسل سيف على اساس قاعده دينيه كما سل في الامامه) فهي اكبر الاختلافات بل كل الاختلافات التي مرت بها الامه الاسلاميه الى يومنا هذا • فهي تحت ظلال الاختلافي حتى التوحيد ليس مثل الامامه في الاختلاف بين الفريقين لانها هي الوجه البارز الذي من خلاله نتعرف على الاشياء مثل الدين والحياة والله والاخرة وعلى كل شيء • فاشكال الشيعه على الفكر السني في الامامه انطلق من الواقع لتأسيس مشروعية الامامه فلو نسأل الفكر السني ماهو الدليل على مشروعية الامامه ياتون الى الواقع الذي حدث بعد رسول الله صلى الله عليه وأله يطبوقون ذلك الواقع مفرده مفرده اذن دليل السنة على كل النظريه بتفاصيلها لاعطاء مشروعيتها ووجوب طاعتها ليس من القرأن والسنه بل الواقع الذي حصل بعد رسول الله صلى الله عليه وأله فأدلت السنه دائما بعد الوقوع • قد يطرح سؤال: لماذا اتجه المذهب السني هذا الاتجاه؟ الجواب: هو ان اعتقادهم ان القرأن والنبي لم يعرف لهذه القضيه فانطلقوا بفكرة عقديه وقالوا لم يعرض لمسالة الامامه بعد رسول الله صلى الله عليه وأله ولم يظع يده على نظرية متكامله فلا طريق لنا الا ان نأتي للصحابه كي نعرف ماذا فعلوا فالمنطلق الذي انطلق منه الفكر السني وبنا مشروعية نظرية الامامه على الواقع ثم الدليل نتيجية اصل سابق هو انه لم يتعرض القرأن لمسألة الامامه ولا السنه النبوية • فنظرية الادله بعد الوقوع لها مخاطرها الجسيمة والتي نعيشها الى يومنا هذا• وقد ذكر محمد صالح العثيمين في كتاب شرح العقيدة الواسطيه قال:( فاهل السنة يخالفون اهل البدع{ يقصد الشيعه} تماما فيرون اقامة الحج مع الامير هو امتثال لامره والصلاة خلفه وان كان افسق عباد الله فهم يرون اقامة الحج مع الامراء وان كانوا فساقا حتى وان كانوا يشربون الحرفي الحج فلانقول امام فاجر لانقبل امامته لانهم يرون ان طاعة ولي الامر واجبه وان كان فاسق) ائمه يهدون بامرنا وائمه يدعون الى النار • اذن الاشكاليه الاصليه هو المنطلق الذي انطلق منه اهل السنه وهو من الذي وقع بعد رسول الله صلى الله عليه وأله لتاسيس نظريه لهم عن الامامه وشروطها وموانعها وبما تنعقد وبما لاتنعقد؟ للحديث بقيه وهو نقد الشيعه لهذه النظريه .....تابع
استاذ محمد مع كل الاحترام لك ولاكن انت مدير البرنامج وترى سعد الشريف يسوق النقاش خارج موضوع الحلقة عليك انت توقفه وتعيد النقاش لموضوع الحلقة لا نستفاد من شيء اذ واحد يحجي بزواج عمر من ام كلثوم والثاني يتكلم بحجية الإمامة جزيل الشكر والتقدير
السلام عليكم اخواتى اختكم اعول ايتام عليا ديون حق جهاز بنتى وإيجارات متاخره وصاحب البيت مهددنا بالطرد فى الشارع وانا مالى أحد يساعدنى غير الله اعتبرتكم أهلى اخواتى و لجأت ليكم تقفوا جنبى ااعتبرونى اختكم وساعدونى من يستطيع مساعدتي لوجهه الله الرقم موجود فى أول فيديو داخل الصورة اخواتى يارب
![[UNCUT] “บอสณวัฒน์” ลากไส้!! ใครหนุนหลัง "แม่ตั๊ก ป๋าเบียร์" I คนดังนั่งเคลียร์ I 30 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/QlD7mU2KKRk/mqdefault.jpg)
الشيخ مجتبى كفو عليك ولله انك كفو اخوك من السعوديه ان اشهد انك نورتنا
حي الله شيعة الإحساس والقطيف الأبطال الصامدين الخالدين الشامخين المجاهدين المناضلين
رغم صغر سنك ياشيخ مجتبى الا انه انت كبير في نقاشك مع الوهابيه . بارك الله فيكم شيخنا الفاضل مجتبى الزكروشي
صحيح رغم صغر ورغم ابتسامته الانثوية التي كأنها ابتسامة بكر تمتعت بغير اذن ابيها
@@Liarhunter كل اناء بلذي فيه ينضحو هذا الشي فيك وتصرفه الغيرك
@@Liarhunter
كما تمتعت تلك المرأه وقريباتها بأرضاع الشباب الغرباء لكي يدخلوا عليها بحجة امهم 🤭
@@Liarhunter كل شخص يرى الناس بلصفه التي فيه .....يابن عائشه
بوركت شيخ مجتبى اثبت انك شبل من اشبال امير المؤمنين جعلها الله في ميزان حسناتك لاظهارك كثير من الحقائق الموجودة في كتب المخالفين وكانوا يحرصون على عدم اظهارها زووهمون الناس بخطب جمعة لادليل فيها اي بياعوا كلام فاحرفوا الناس ومع الاسف ان اتباعهم من الذين لايقرأون والذي يفعل يجابه بعاصفة غضب وتهديد وتكميم للافواه بوركت واجدت واعلى الله مقامك وسدد خطاك وثبتك
والله يحق لنا الفخر أننا من شيعة علي
يا اخوان والله ان الشيعه لهم الحق ويتبعوه بالدليل
ثبت ان السنه ليس لديهم رجل رشيد ينهر الذين يتجاوزون على ال محمد،،،، ويقول لهم استماتتكم في الدفاع عن الحكام اخرجتكم من الدين الاسلامي،،،،، باي دليل،،،، بدليل يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق،،، وان المنافق في الدرك الاسفل من النار،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،،، احمد ابن حنبل اكد صحة حديث علي قسيم الجنه والنار
لو كان هؤلاء الوهابيه في عصر معاويه وعائشه،،،، لكان هم قاده الجيش لقتال ال محمد،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،، محمد صابر سب اهل البيت فجاءه الرد
كفا فخر للشيعه انهم يلاقون الله بهذه العقيده ان ال محمد لا يقاس بهم احد،،،لان صلاتنا لا تقبل الا بلصلاة عليهم ،،،ام الصحابه وجود ذكرهم في حياتنا او عدم وجود ذكرهم واحد،،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،، من هم اهل البيت وكذب الوهابيه
اكتب في اليوتيوب،،،،، رسول الله اخبر الامام علي ان الامه ستغدر به اسد لبنان
اكتب في اليوتيوب،،،، الشجره الملعونه في القران الشيخ القزويني
ماشاءالله وجوه جميع شيوخ الشيعه جميله وفيها نور من نور محمد وال محمد بينما وجوه اهل السنه وكانهم كفار قريش وابو لهب وابو سفيان لانهم يبغضون اهل بيت محمد
بارك الله فيك يااا شيخنا مجتبى الزركوشي احسنت المناضره
الفرق بين المذهب السني والشيعي كالفرق بين وجه شيخ سعد والشيخ مجتبى
انا سني وتشيعت ولله الحمد
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن علي ولي الله
تحياتي لكم من المغرب
فضلاً لا أمراً إشتركوا بقناة الشيخ يوسف المتشيّع إسم القناة لماذا نتشيع البث المباشر س ٥ مساءً بتوقيت مكة والعراق والكويت س٤ بتوقيت مصر
بس عندي سوال شو الكتاب الصحيح الذي اخذت منه دين الروافض؟
تفضل جاوب
@@salemsafari3539 من كتب السنة
@@salemsafari3539 إن أردت النقاش فأنا جاهز
@@alikhiraz9780 افهم من كلامك ان دينك الجديد لا تعتقد ان به كتاب صحيح
اهل السنة و الجماعة اذا اختلفوا على اثنين يجب قتل الاخر هههههههههه إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فاقْتُلُوا الآخِرَ منهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1853 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اعتمد يا محمد المصري الشيخ الزركوشي في مناظرة أهل السنة
رجل صاحب حجة وبراهين متتالية
كيف يتزوج عمر ام كلثوم بنت الامام علي عليه السلام وهي صغيرة جدا ، ثم ان عمر عندما خطب امها الزهراء من النبي عليهما الصلاة والسلام بعد ابي بكر لم يزوجها لهما وقال لهما انها صغيرة !!!
يقول له الشيعي قران وقال النبي ع
فيرد الجاهل بقال الطحاوي ههههههههه
لا حول ولا قوة الا لله وحده
اللهم نسالك الصلاة والسلام على محمد وال محمد والعن اعدائهم اجمعين
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الزركوشي وعلم الوهابية شنون تدور المحاضرات
بارك الله فيك يالزركوشي تبارك الرحمن اقحمته بالاجوبه
ماالذي جعلكم ياام علي تتركون دين الحق الذي عليه أكثر قبيلة شمر السنية الدين الحق وتتبعون دين هذه الحثالة الرافضية المنافقة التي هي شر من الدواب الصم البكم لاتبحث عن الحق بل كل همها الطعن في دين الإسلام لتبقى مستمرة على اقتراف الموبقات من زنا باسم المتعة واكل أموال المضحوك عليهم باسم المتعة، حتى المهدي خرافة كما يقول وكيل الشيرازي أحمد الكاتب الذي يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام وكذلك يقول كمال الحيدري المحاصر ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة ولهذا فرضوا عليه الحصار في قم
@@Liarhunter ولماذا انته لم تبحث عن الحق؟؟ ودين السنه باطل وكل الادله الي نطرحها عليكم موجوده بكتبك من اسائه للنبي والصحابه وعرض الرسول كلها من كتبكم من صحيح البخاري ومسلم اما المتعه فكان الصحابه يتمتعون بصحيح البخاري ايضا والمتعه موجوده في كتبكم وكتبنا والنبي حللها وعمر حرمها الروايه ايضا عندكم صحيحه والمتعه ايضا موجوده بلقران مضمون الايه مااذكر الايه واستمتعتم والمتعه حلال وموجوده اما المطيار والمسيار والعرفي والمسفار وجهاد النكاح كلها غير موجوده واتحداك ان تذكرها من كتبك اتحداك ولو روايه ضعيفه 😂 اما المهدي عندنا دلائل على وجوده في كتبنا واكيد هاذا مايلزمك لان كتبنا فمالك علاقه لان حتى لو اثبتتلك مراح تصدك المهدي موجود عندنا وعندكم وانتم تقولون انه ليس مولود بعد 😂 طيب متى يولد بيوم القيامه 😂 ديننا دين قوي وحجج واذا ااناضرك ادمرك اما سعد صاحبكم فقك خطب وكذب وتدليس ونحن نفحمه بلدليل 😂
@@Liarhunter كمال الحيدري لانعترف به اصلا وانه وهابي العقيده باعترافه 😂 ونعم كتبنا ليس كل الروايات صحيحه عندنا من تطابق القران ناخذ بها اما التي لاتطابق القران لاناخذ بها هاذي عقيدتنا عقيده الشيعه والكافي بعض رواياته ضعيفه السند بعضها 👍🏻
@@Liarhunter اي سنة هل اوصكم النبي ص بعمر او ابو بكر او عثمان ام اوصاكم بكتاب الله والعترة واوصى من بعدة اثنا عشر خليفة والله والله اذا اعطيتني اسماء الاثني عشر من بعد النبي ص سوف اترك التشيع
@@Liarhunter الحمدلله الذي جعلني شيعيه وعلى ولاية امير المؤمنين ولم يجعل عائشه امي حاشى امي التي ولدتني ان اشبهها بعائشه امي طاهره مطهره لاترضع الرجال ولاتعلمهم الغسل ولاتزين الجواري كي تصطاد شباب قريش فيهن وووو هذا في كتبكم ظنت عندماروت عن نفسها هكذا روايات انها ستخلد في التاريخ لكنها فضحت نفسها وفضحت امة المليار واخزتهم اما في كتبنا هي منزهه لانها زوجة النبي ولم نتطرق لرواياتها الحمدلله كثير من شمر الجنوب والوسط على مذهب الشيعه دين الحق دين محمد وال محمد وليس دين الحميراء الذي يخزي اي مسلم ومسلمه ديني دين الكرار وليس عمر الفرار بربك هل قتل مشرك واحد عمر او ابو بكر كانوا يفرون من المعارك خلف الجبل ولو كانت لديهم منزله عند الرسول لزوجهم ابنته ولكنه كان يعلم باطنهم ولم يجعلهم من بيته لانهم منافقين كانوا يحبون المناصب اكثر من دينهم كان الاسلام عندهم رياء ظاهريا اما الرسول حتى يتقربوا منه ولانهم ليسوا بعلماء كعلي ولاحكماء ولاشجعان كتبكم من جعلت لهم منزله عظيمه حتى يخلدون بالتاريخ واما بالحقيقه انتم وكتبكم جعلوكم الشيعه تحت الاقدام
استاذ محمد لماذا لاتسمع كلام الجمهور الشيعي والسني؟؟!
الشيخ سعد يشرق ويغرب انشاءات بلا فائده والرجل كالمهبول المخرف لانستفيد منه شيء.
هات رجلاً عالما من اهل السنة بقدر مناظريه
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين احسنت شيخنا مجتبى
تستحق هذه المناظرات نقلها على قنواتنا بإذن الله.
انقليها على قناتك، ولا تنسي تستضيفين وكيل الشيرازي أحمد الكاتب يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام، وكذلك المرجع المحاصر كمال الحيدري الذي يقول ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة
@@Liarhunter هؤلاء
ينتحلون التشيع لأجل مآربهم الشخصية هم من يقولون للإمام عند ظهوره "إذهب يا بن فاطمة لسنا بحاجة إليك وامثاالهم الخونة الذين باعوا اخرتهم بدنيا غيرهم...
@@Liarhunter احمد الكاتب بنعال ما نشتري وهوه ليس حجه علينا انسان منحرف وضعو الدولار في حلقه فهوه منحرف
عمر ابن الخطاب تزوج ام كلثوم بنت ابو بكر لأن ام كلثوم بنت علي عليه السلام كان عمرها ٣سنوات في تلك الفترة اقرأوا كتابكم يا أهل اسنة
هذي عادة الوهابيه النواصب ولن يتركوا عادتهم الهروب للامام وهو طرح عدة مواضيع اذا وجد نفسه محصور ف موضوع البحث وعاجز عن المجراه وهذي مكشوفه ياسعد
والشيخ الزركوشي قال له موضوع ام كلثوم او غيره لامانع عندي طرحه ف موضوع وبحث اخر
والرجل ع استعداد ومن الان اقول للوهابيه واحسبوه علي شيخكم الوهابي سعد سيهرب من موضوع لم كلثوم ايضا لبحث اخر لان شيوخكم عجزه ويفرون بهذي الطرق حتى يشتتون البحث المطروح ههههه
تحية طيبة لكم جميعا أهل الحق والمتواصين باالصبر وشكرا أستاد محمد المصرى على تعريف لنا باناس لم نكن نعلم عنهم. شيءا وبارك الله فى هذه القناة
ثس
فوالله من اعمه الله قلوبهم لا يبصرون ابدا الحمد لله على نعمه الولايه
ياشيخ الزركوشي اشترط في المناظرة ان يكون الشخص المناظر لك عالم وليس مهرج لايصلح لرعي الإبل....
يحرفون الآيات والأحاديث ويدورون التاريخ ليثبتوا دين السرك
شاهد الثقه لدى هذا الشبل واحكم ❤
سبحان الله شيوخ الشيعه الله مبيض وجهم لين ع حق
ما هذه العنصرية
@@user-20MA حته اسنانهم لين كذب ماعدهم شي صدق وروياتهم مكذبتهم بكتاب البخاري لعلم انا سني من الموصل واستشيعت وبكيت وانا سنين ع دين كذب وكتاب البخاري يتكلم ع عائشه
@@user-20MA الله ينتقم منكم انا سنين ع دين الكذب النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام قبل وفاته قال حربي حربكم وسلمي سلمكم وانتو تضحكون ع اهل البيت وتقولون لطم والنبي وصه بيهم واختار 12من اهل البيت حته يبين الشيعه ع حق مختار ابو بكر وعائشه دين الكذب والجرائم والطعن وكلشي بكيت لين جنت مثلكم ياوصخين
@@مهندالملك-ض1ق تعيب الخلق ام الخالق؟ و ما سبب تشيعك
@@مهندالملك-ض1ق ما سبب تشيعك لم تجاوب
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
شيخ سعد يصف عمر على المنبر يأشر بيده على أنه ماسك ميكرفون ويخطب ولا أعلم هذا الميكرفون يعمل بطاقه البعروريه
الوهابي يقول ان علي مات فقيرا وبهذا اختل شرط خلافته.!!
وقبلها كان يقول ان عمر فقير.. فلماذا لم يطبق عليه هذا الشرط
يااخي يستدلون بامور يعلمون انها باطلة كمن يتشبث بقشة فقولهم ان علي عليه السلام فقير كي يرفعوا شان ابو بكر وكيف يكون غنيا وهو كان يكش الذباب عن مائدة شيخ عشيرته عشيرة تيم وكان صبيا فقيرا عنده وكان يجمع الذباب كي ياتي به امه لتلتهمه لاعتباره وجبة دسمة
الشيخ الوهابي يقول الخلافة والامارة في الغلبة.. هل ابن ادم حين ماقتل اخاه اصبح بهذا الفعل هو خليفة ادم بالحق في الارض.؟؟!
من يكذب على رسول الله يتبوء مقعده من النار
النص يقول باعلي انت خليفتي في كل مؤمن . وهذا يثبت أن القوم ليس بمؤمنين لأنهم لم يقبلوا خلافة علي عليه السلام
احسنت بسم الله الرحمن الرحيم لاتقولوا امنا بل قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان قلوبكم صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم ومامحمد الا رسول قدخلت من قبله الرسل افان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرالله شيئاوسيجزي الله الشاكرين صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون صدق الله العظيم
والله الأدلة على أحقية خلافة الإمام علي عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله مستفيضة في كتب أهل السنة والجماعة ولا تقبل التأويل
يكفي من فضائل مولانا علي **وقوع الشك فيه انه الله
معناه كتبنا صحيحة و تستدلون دينكم من السنة!
@@user-20MA وماذا أنتم تعتقدون هل كتبكم صحيحة أم لا
ثم إن ما صح في كتبكم حجة عليكم
إذن الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هي للإمام علي عليه السلام
@@user-20MA
نستدل بها عليكم اذا كنتم تعترفون بها وتعتقدون بصحتها فهي حجة عليكم. لانكم لاتستشهدون بكتبنا ولاتعترفون بها.
@@الأستاذحازمالمحمودي كتبكم غير صحيحة و احاديثكم غير صحيح و سند غير صحيح كيف تستدلون دينكم من كتبنا؟
والله الزركوشي منهجية ومنطق وادلة تركع الجبال ولكن عناد النواصب لا عقول لهم
السلام عليكم ياشيخ مجتبى احسنت وجزاك الله كل خير
يعني بالله عليكم هذا سعد مناظر؟ الطحاوي و ابن تيمية و السيوطي و و و يا بابا كيف تستدل على شيعي بمتب السنة ؟
والله سعد حتى ما اعطيه 5 ثواني دعايات اليوتيوب و انتو تطلعونه ساعة و ساعتين تهريج
يابه انتوا ليس لديكم اسانيد فقط خرافات في كتب تعلموا
@@swordswrd لا طبعا الاسانيد عندكم زين الشيخ مجتبى يتكلم من اسانيدكم لعد ليش ما تقبل اسانيدك لو بس اكلان تبن عل فاضي انتو ؟ تحب اعطيك كم شغله من البخاري اخليك تدخل راسك بالتراب مثل النعامه و بس تطلع عزك ؟
@@givara3134 تثبتون دينكم من كتب السنة و هل هناك مسيحي يثبت دينه من كتب الاسلام
@@user-20MA نحن اصلا مش محتاجين لحرف واحد من كتب السنة في اعتقادنا
نحن مجرد نلزمكم بما الزمتم به انفسكم !!!! افهمووووو
انتو لو تعتقدون بان في نبي اسمه محمد وهو مبعوث من السماء ولا ينطق عن الهوى كان لازم تصدقون كلامه عل اقل !!!
من يقول تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو ابدا افهمووووو اي طريق غير الذي قال عنه النبي يعني انته
في ضلاااااال
النبي يقول بس هذا الدرب يوصلك للنجاة و الجماعة قالو اسكت يا محمد عندنا دروب احسن من دربك
انا لله و انا اليه راجعون
@@givara3134 انت تاتي باحاديث السنة مجددا و كتب السنة سبقت كتب الشيعة
استاذ محمد رجاءً ابحث عن اشخاص اخر يمثلون ( الوهابية ) و كفاية معاتيه
هذه حقيقة دين الوهابية ١٤٠٠ عام مخفية عنكم الحقائق لاتعرفون من الشيعة سوى (خان الامين حاشاه رسول الله تعالى جبرائيل عليه السلام )(ونبيهم علي عليه السلام )(وقرانهم قران فاطمة عليها السلام) حتى بدأت عروشهم وكذبهم بالسقوط كما سقوطهم في الدرك الاسفل من النار لتحريفهم دين الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
خلاصة الموضوع من يعادي أهل بيت النبي مكانه في الجنة عند هؤلاء القوم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم انظروا إلى هذا الحقد والكراهية حتى ام سلمة رواياتها ساقطة وغير صحيحة
اذا كان الذي لديه خوخة دليل على ان يخلف النبي فما بالك بالذي بابه وبيته من ضمن المسجد؟؟؟؟
يقول سعد ان علي عند الشيعة والعياذ بالله جبان ونسى كتاب الله كيف يصف انبيائه بالخائف ويترقب لموسى وان هارون ترك القوم يعبدون العجل دون ان يحاربهم فكان شيء طبيعي عند الله والعقل ...واما الامام علي عليه السلام لم يقتل الكفرة والمنافقين لانه موصى من الله ورسوله وحتى لا يضيع الدين ولكن اتخذ موقفه من الذي هجم على داره فوكزه وطرحه ارضا و مرغ انفه بالحذاء وقال له والله يا ابن صهاك انك تعلم اني مقيد بوصية وعهد اتخذته لله والرسول وإلا لم تدخل بيتي
...
مبروك المذهب الشيعي الانتصارات
على الوهابيه اليهود
شجاعة علي ابن ابي طالب شجاعة مؤطرة ومقننه ومحدده وليست شجاعة متهورة او منفلته.. شجاعة علي ابن ابي طالب شجاعة قانون شجاعة اطار شجاعة حدود ..حدود معينه حدود قرآنية رسمها القران الكريم شجاعة علي ابن ابي طالب تخضع لقانون العلم والحكمة وقانون العلم والحكمة هو الذي يملي على شجاعة علي ان تسير في اي اتجاه...؟!!
ليست شجاعة متهورة او شجاعة جهل ..؟!
شجاعة وضع الامور في نصابها الصحيح ..؟
هذه شجاعة قرانية ....رسمها القران
: من قوله تعالى: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ} 🙋👈اي شجاعة مؤطرة بالقوة ...
أُوْلِي الْأَيْدِي....اي أوْلي القوة ..🙋👈وَالْأَبْصَارِ}
اي اولي البصيرة ....شجاعة مؤطرة بالقوةالبصيرة.. والقوة محددة بالبصيرة...ليست قوة منفلته
وقوله تعالى .:{إن الله اصطفى آدم ونوحا وال إبراهيم وآل عِمران عَلى العالمينَ..}...
🙋👈مع اصطفاء اي قوة اصطفاء...بصيرة مُكنه..علم...اخيار....هذه محدده ومقننه ومؤطرة ليس بكيفه يصول ويجول ...على اساس الله اعطاه قوة كل يوم يقتل ويفعل ما يحلو له لا ليس كذلك....
هذه هي قوة علي ابن ابي طالب التي لايفهمها السني ....فعلي عالم وشجاع بل سيد الشجعان بعد رسول الله
...
بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَذَٰلِكَ 🙋👈مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ🙋👈 آتَيْنَاهُ 👈حُكْمًا👉👈 وَعِلْمًا ۚ👉 وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
فشجاعة علي مؤطرة في المكنه اي القوة والحكمة والعلم ....
....
شيخ مجتبى الزركوشي اعلم من كل مشايخ السنة من المعاصرين الى المحدثين الى المتأخرين
استغرب من هذا سعد الئ الان يظهر علئ الشاشه يا اخي لا مع السنه ولا مع الشيعه ولا مع ابليس ينفع استغرب من القناةكيف تبقيه. نطالب بطرده
تحياتي الحب والاحترام اعلام علاء المهداوي الذي عن طريقته ستشيعت وارجو من صاحب القناه ان يعود علاء المهداوي الئ القناه انا من الموصل متابعك اخوي المصري ربي يحفظك لين علاء مافيه غيره يبين الحق والدليل كتب السنه الي انا سنين ع دينهم والله ع بالي اسبهم بس احترام لشخصك الكريم لين كشفت حقائق
تابعو ذوالفقار المغربي
كلشي ولا المقدمه من سعد الشريف لإن تاكل ساعه
لقد سقط القناع يا وهابية ....
هل سعد الشريف ... وغيره ... لايعرف بطولات الامام علي . ع. وهل الزهد عيب...
الوهابية يتبعون ولي الامر حتى وان كان فاسق شارب الخمر زاني اما الشيعة لديهم ولي الامر منصب من الله ومعصوم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل مجتبى
احسنت شيخنا الفاضل مجتبى والله نطقت حقا فجزاك الله خيرا
اقسم بالله بدون طائفيه ولكن الشريف جعل من نفسه اضحوكة امام شيخ شيعي لايتجاوز العشرين سنه ويريدون يحاورون المراجع الكبار. هههههههه
هههههه هرون الرشيد يصلي الف ركعة وهو مخمور طول الوقت كسيده عمر
أعلق لكم بأية واحدة فق ولكم الحكم
من الأحق بخلافة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم
انظرو نبي الله سليمان خلف من من بعده
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ}
صدق الله العلي العظيم
نبي الله سليمان خلف أبنه داوود
بالرغم من أن نبي الله سليمان عنده أصحاب
أستاذ محمد المصري بالله عليك نبغاك تدعو لنا الشيخ عثمان الخميس من الكويت ضد الشيخ الشيعي أحمد الجعفري والشيخ عثمان الخميس قابل التحدي للشيخ الرافضي .
دعاه احمد الامامي وهو يتهرب ولايقبل المناظرة.. اذهب لقناة احمد الامامي وتأكد من خميس الفرار..
أي عقلية هذه التي تجعل القاتل والمجرم إمامًا بسبب الغلبة كما يقول المدعو سعد، فلا فرق إذن بينكم وبين شريعة الغاب
يعني مثلا لو صارت حرب بين بايدن او كيم جون اون و واحد من رؤوساء الدول العربية يعني يجوز لي واحد منهم ان يكون حاكم على اهل السنة و الجماعة اي منطق هذا والله العظيم مصيبة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
قال جعفر الصادق عليه السلام :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". رجال الكشي ص 154
وقال أيضا: " إن ممن ينتحل هذا الأمر ( التشيع ) ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه ". الروضة من الكافي ص 212
احسنت القول شخينا مجتبى
اسكت هم من القول الحق
معرف هذا الناصبي محمد ليش يجيب هذا سعد لا فهم ولا علم وحتى ميعرف يحجي وكلامه كلام كوكل ويقفز من موضوع الى موضوع اعتقد للسخرية
والناس حبوا لسخريته والاستهزاء المعاكس له من كلامه في كلامه
ماشاء الله الشيخ مجتبى يبدو عليه الطمأنينة والسكينة . وشيخ إبليس الوهابي يفتقد السكينة كسيده ابي بكرفي الغار
في الدقيقة ١٧ أخذه الواهس راح يطك😂😂😂😂
حديث الكساء مروي عن فاطمة الزهراء عليها السلام ومروي عن أم سلمة عليها السلام
وهنالك أية تدل على وقوع حادثة الكساء وما الذي حدث في تلك الحادثة
بسم الله الرحمن الرحيم
{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}
صدق الله العلي العظيم
الشخ سعد حتى مشجع كوره ما ينفع ، حرام عليكم يا أهل السنة والمجاعة احضروا شخض يمثلكم يشرفكم من الأزهر واجتنبوا المنتج الوهابي الهمحي لا علم ولا منطق ولا منظر
اذا كان استاذ محمد منصف يجب ان يطرد سعد الشريف لانه بسببه الناس تتشيع
الحمدلله انك مظلوم إعلاميا، لأنه ببساطة مستواك ضعيف جدا بحيث انك لا تفرق بين حرفي الظاء والضاد ونقول لمن منعك من الاعلام رحمك الله فقد منعك من ارتكاب كوارث كثيرة، اما التشيع فإن الرافضة فقدوا صوابهم وتوازنهم نتيجة الضربات المتتابعات المتواليات على مذهبهم النجس والعجيب ان هذه الضربات الموجعة هي من مراجع الشيعة أنفسهم مثل وكيل الشيرازي أحمد الكاتب الذي يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام والمرجع المحاصر كمال الحيدري الذي يقول ان معظم احاديث الكافي مكذوبة ومضروبة ولهذا فرضوا عليه الحصار في قم ومحمد فضل الله الذي أنكر كسر ضلع الزهراء، ونتيجة لهذا نرى الرافضة يتخبطون يمينا وشمالا ويصطنعون الكذب والانتصارات الوهمية
@@ahmedalkatebnoMahdi الاعلام لم يقف ع نص كتابة ف توجد هناك الكثير من الوسائل الخاصة بالاعلام وهذا دليل لانه ليس لديكم دليل علمي تردون به تركتم الاتهامات كلها وتركز ع خطأ املائي وتركت روايات عائشه في صحيحكم
سعد الشريف لا يصلح
احسنت شيخ مجتبى خصمك يتخبط كثيرآ ﻻعلم لهم الوهابيه عقول فارغه
الإمام هوا القدوة الحسنة
وليس كما أدعيت ياشيخ حينما قلت المسلمين يتخذون ( إماما بر أو فاجر)
الشيخ الشريف في المداخلة الاولى لا شرف ولا امانة التلكأ و اضاعة وقت الزركوشي جناية على مذهب السنة الذي يمثله الا يكفي التهريج الذي حصل في حلقة ابوي النبي مع الشيخ ابراهيم تلك والله الهاوية بالله عليكم يا سنة هل هذا ارجل يمثل مذهبكم و دينكم او حتى اخلاقكم
هذا الشيخ مفلس ويريد ان يحرف الحلقه عن مسارها وهذا الشبل ارجعها الى مسارها بوركت شيخ مجتبى
🔥 ياليت يا استاذ محمد تعمل حلقة ( ماذا قدم الائمة ١٢ و الخلفاء الراشدين للاسلام ) ؟؟ 🔥
الامام علي كما صفه احد الشعراء
مجمع فيه صفات العلم والقوه والبلاغه
اخوا الذكر والمحراب ان جن ليله
وصنوا القنا والسيف ان طلع الفجر
وفارس ومضمار البيان بنهجه تلاقى الفكر الجزل والفكر الغره
ستلقاه حي في الروائع كلها وف كل سفر من روائعه سطر
فان قيل هذا قبره قلت اهكذا كيان يجمعه قبر
هذا علي بختصار واعتذر إذا اخطات ف معاني الكلمات لاني كتبتها من حفظي
اهم شي الخلافة بالغلبة و السيف ههههههه و الله اني اكفر بهذا الدين الذي يتسلط علي شخص بسيفه و يستعبدني
الشيخ سعد كسائى الوهابيه النواصب وغيرهم يستدلون علينا بمصادرهم فحتى الطحاوي او قبل ابن تيميه او عبد الوهاب هناك من شابهم وكل اخذ عن غيره وزاد من عنده أكثر فهذي مصادركم لا تلزمنا بها
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
شيخي الفاضل مجتبى الزركوشي
أحبك في الله
لاافهم ماذا يقول سعد الشريف باي لغة يتحدث
ادري شنهي انت توزع كميه لو جاي تناظر شنهي مواصفات أبو بكر وعمر وعثمان فول موصفات ولا مره فهمت من كلامه شي
والله ان سعد تحفة وكوميديان
ياعمي يسعد شبيك كلشويه تغير تغير الموظوع وكلامك تصطير من غير داعي
الإمام علي عليه السلام عنده بنت وحده وهي السيده زينب
سيدة سكينه مدفونه بسورية ابت الامام على ع
@@كرار-ع8م سكينه بنت الإمام الحسين عليه السلام المدفونه بسوريا
@@امسيف-ه4ق9د اكو بنت الامام علي ع
واكو بنت الامام الحسين ع
اي مقارنه انتم تقارنون بين الامام علي البطل الكرار وليس بالفرار الرجل ذو الحكمه والعلم وليس بجاهل الرجل الذي اخاه الرسول وزوجه ابنته وليس بالذي لاحكمه ولاعلم ولامنزله عند الرسول
علي بايع الخلفاء ٢٣ سنة و كان لهم وزير
@@user-20MA ارجعي لكتبكم المدلسه للحقائق اما خلافة صحابتكم فانها كانت بدون شورى وانما تنصيب من شخص لاخر من صنفه حتى لاتذهب الخلافه لبني هاشم فاستولى عليها ابو بكر بالقوه بعدما تركوا الرسول يموت وذهبوا تحت السقيفه يتباحثون لمن يكون المنصب بعد الرسول حتى انهم لم يدفنوا الرسول اخزاهم الله
@@user-20MA الامام علي لم يبايع كوني منصفه عمو
عمر مات مخمورا وليس مديونا
❎صلاة ابي بكر بالناس
❎/ صلاة ابي بكر بالناس في مرض النبي صلى الله عليه واله :
ان القول بأن أبا بكر قد صلى بالناس في مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بأمر منه ـ فهذا غير ثابت، ويكذبه الحقائق التالية:
1. كون أبي بكر في جيش أُسامة:
اتفقت المصادر على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث سرية بإمرة أُسامة بن زيد لجهاد الروم وأمر بخروج أكابر الصحابة فيها، كأبي بكر وعمر، وجعل أُسامة أميراً عليهم.
وكان تجهيز أُسامة يوم السبت قبل وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بيومين ، ولمّا وصل القوم إلى الجرف توقفوا عن المسير لعلمهم بمرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولمّا اطّلع الرسول على توقّفهم وعدم سيرهم، خرج (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعن من تخلّف عن المسير مع اسامةً وعقد له الراية من جديد .
(الملل والنحل: 1 / ٦ ; شرح المواقف: 8 / 386.)
فلو صلى أبو بكر مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنّما صلى في ذينك اليومين ولكنه كيف يمكن للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)أن يأمر أبا بكر بالصلاة في مكانه من جانب، ومن جانب آخر يبعثه مع أُسامة لجهاد الروم ويلعن من تخلّف عنه، فهاتان القضيتان لا تجتمعان.
2. لو صحّ صلاة أبي بكر بالناس في حال حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لاستند هو نفسه بذلك في يوم السقيفة وجعل ذلك دليلاً على استحقاقه للخلافة.
3. ان القضية نقلت بصور مختلفة، ويشهد هذا الاختلاف على كذب القضية أو تطرق الدس والتزوير على مضمونها :
فتارة نرى أنّ الرواية كانت هي قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):
( مروا أبا بكر فليصل بالناس )
(صحيح البخاري: 1 / 162 ـ 176،)
وأُخرى ما يدل على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بأن يصلي بالمسلمين أحدهم من دون أن يعيّن شخصاً. ويدل على ذلك ما رواه أبو داود عن ابن زمعة قال: لما استعزّ برسول الله، وأنا عنده في نفر من المسلمين، دعاه بلال إلى الصلاة، فقال:
( مروا من يصلي بالناس )
(سنن أبي داود: 2 / 405، برقم 4660; مسند أحمد: 4 / 322.)
وثالثة: نراه (صلى الله عليه وآله وسلم) يأمر بلالاً أن يصلي بالناس، حيث روى سالم بن عبيد الأشجعي، قال: إنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لما اشتدّ مرضه أُغمي عليه كلّما أفاق، قال: (مروا بلالاً فليؤذن ومروا بلالاً فليصل بالناس .)
( بغية الطلب في تاريخ حلب لكمال الدين ابن العديم الحنفي، المتوفّى سنة 660 هـ، (مخطوط): الورقة 194.)
4- اختلفت الكلمة في كيفية صلاته:
فقد جاء في نيل الأوطار للشوكاني :
وقد اختلف في ذلك (أي في إمامة الصلاة في مرض النبي لأبي بكر) اختلافاً شديداً كما قال الحافظ :
ففي رواية لأبي داود أن رسول الله كان المقدم بين يدي أبي بكر،
وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: من الناس مَنْ يقول كان أبو بكر المتقدم بين يدي رسول الله، ومنهم من يقول كان النبي المقدّم.
والظاهر من رواية الباب المتفق عليها أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إماماً، وأبو بكر كان مؤتمّاً، وتؤيد ذلك رواية مسلم .
(نيل الأوطار: 3 / 39)
والعجب أنّ جماعة صلّوا بالناس في غياب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مرات كثيرة، كابن أم مكتوم وغيره باتفاق الأمة .ولم يدعوا امامتهم
يقول ابن تيمية:
فالاستخلاف في الحياة نوع نيابة لابد منه لكل ولي أمر، وليس كل من يصلح للاستخلاف في الحياة على بعض الأُمّة يصلح أن يستخلف بعد الموت (على جميع الأُمّة) فإن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف في حياته غير واحد ومنهم من لا يصلح للخلافة بعد موته. كما استعمل ابن أُم مكتوم الأعمى في حياته وهولا يصلح للخلافة بعد موته (منهاج السنة: 4 / 91.)
5- كما أنّ علياً عليه السلام قام بكافة وظائف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في فترة غيابه في غزوة تبوك فقد صلى بالناس أربعة أشهر، ومع ذلك نرى القوم يمرّون على هذا الأمر مرور الكرام.
6- بقيت هنا ملاحظة يجب ذكرها وهي أنّ المصادر نقلت أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لعائشة وحفصة ـ في مرضه الّذي مات فيه ـ قال: « إنّكنّ لصويحبات يوسف ».
فعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ».
قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ. فَقَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ».
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}
صدق الله العلي العظيم
( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ)
من الذي قال لأبرهيم (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)
(جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)
يا محمد المصري كن منصفن
((٢)))
والاصطفاء الإلهي لحمل عب ء تبليغ الرسالة والحفاظ عليها سنة إلهية لن تتغير ولن تتبدل، قال الله سبحانه وتعالى (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) (3) ويقول جل وعلا (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) (4)، ويؤكد سبحانه وتعالى أن الأمر ليس بيد أحد مهما بلغ من الوعي فأضاف إلى نفسه تعالى الاختيار والجعل يقول تعالى (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين) (5) (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (6).
وهذا الجعل ليس بأمر الأمة بل بأمر الله (بأمرنا) ولا يعقل أن يكون الضمير في " أمرنا " شامل للأمة إذ ليست هي التي توحي إلى الأئمة فعل الخيرات وإقام الصلاة... كما أن الأمة ليست هي المعبودة (وكانوا لنا عابدين) ولا هي صاحبة الآيات (بآياتنا يوقنون).
وضرورة التعيين أمر يعلمه كل إنسان بوجدانه وعقله، لضرورة وجود خليفة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقوم مقامه في كل واجباته، ويكاد يكون ذلك من
____
(1) - السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 424.
(2) - سورة الأنعام: آية / 124.
(3) - سورة آل عمران: آية / 33 - 34.
(4) - سورة فاطر: آية / 32.
(5) - سورة الأنبياء: آية / 73.
(6) - سورة السجدة: آية / 24.
البديهيات وإلا أي ضمانة يمكن لها أن تحفظ لنا ديننا وتمثل بوصلة لبيان الانحراف الذي ربما يحدث بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كما حدث في الأمم السابقة؟ من الذي تركن إليه الأمة ليواصل مسيرة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وكيف يتأتى للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أن ينتقل للرفيق الأعلى دون أن يعين خليفته؟ أمن العقل أن يترك أمر الخلافة والإمامة في أيدي الناس الذين قد تتغلب عليهم شهوة السلطة والزعامة؟ ذلك لأن طبيعة البشر تهوي به إلى أسفل ولا يكفيها وجود شريعة محفوظة في الكتب، بل لا بد من تجسيد تلك الشريعة في إنسان يتمتع بتفوق تشريعي (معصوم) يعطيه صلاحية تطبيق الشريعة على الناس (منصوص عليه) إذ لا بد لكل قانون من مطبق نافذ الكلمة وإلا عاد القانون حبرا على الورق " (1).
إن الخالق الذي من أجل كمال كل مخلوق وفر له الوسائل الضرورية وغيرها كي يعبر من حدود النقص والضعف إلى منازل الكمال، كيف يمكن أن يستثني من ذلك القيادة بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والتي تعتبر عاملا مهما لرقي الإنسان معنويا وروحيا.
والتعيين أمر تنبه له أبو بكر عندما كتب وصيته التي نصب فيها عمر خليفة من بعده وأمر الناس بالسمع والطاعة له... ومع أنه كان على فراش الموت عند كتابته لذلك إلا أن عمر كان حريصا على تنفيذ الوصية في حين أنه كان المعترض الأول على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما أراد كتابة وصيته وهو مريض وقال " إنه يهجر " ويقول أمير المؤمنين علي (ع) في شأن تعيين أبي بكر لعمر " فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ".
كما أن عائشة أقرت بضرورة التعيين عندما ضرب عمر وبقي على الفراش ينتظر الأجل المحتوم إذ أرسلت إليه أن أوص من يخلفك ولا تترك أمة محمد بعدك هملا.
____
(1) - الفكر الإسلامي مواجهة حضارية - العلامة السيد محمد تقي المدرسي ص 250.
وبدون راع، وأشار عبد الرحمن بن عوف على عمر بذلك أيضا.
والواقع العملي يثبت أن الخلفاء جاؤوا بالتنصيب وبلا شورى حتى شورى الستة كانت بالتعيين كما سترى.
- علي بن أبي طالب أول خليفة للنبي (ص)
طفحت كتب أهل السنة والجماعة بالأحاديث التي تبين أن أهل البيت (ع) هم خلفاء الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وحملة دين الله بعده، وغير المتمسك بهم ضال وذلك بإخبار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن اختيار الله تعالى لهم، وسنرى من خلال ما نستدل به أن الأمر لا ينحصر في حبهم فقط والتبرك بهم إنما موالاتهم واتباعهم والتسليم لهم.
وكثيرا ما يقول لي البعض نحن نحب أهل البيت (ع)... أقول إن حب أهل البيت (ع) مجردا عن ترتيب أثر على ذلك لا يجدي، فحبهم يستتبع أن نسلك مسلكهم ونتبع منهجهم ونوالي أولياءهم هذا هو الحب يقول تعالى (إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) (سورة آل عمران: آية / 31) وأهل البيت (ع) هم حملة رسالة السماء وبهم يعرف الحق من الباطل والمتمسك بهم هو الملتزم بمنهجهم السائر على دربهم.
والإمام علي (ع) هو الإمام الأول والخليفة بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)... ذلك ما توصلت إليه من خلال ما تواتر من الأحاديث حول تنصيبه إماما للأمة وعن أفضليته على جميع الصحابة، رغم أن أعداءه أخفوا مناقبه حسدا وأخفاها شيعته خوفا إلا أنه ظهر من بين ذلك ما ملأ الخافقين يقول أحمد بن حنبل " ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب " (1) ومع ذلك سأختار بعض الأحاديث التي تثبت له الولاية والخلافة:
في كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد 7 صفحة 210 …. محمد بن أبي بكر فضربه بحديدة في فيه، ورفس المصحف الذي بين يديه برجله فاستدار المصحف ثم استقر بين يدي عثمان رضي الله عنه. وسالت عليه الدماء، ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده وقال: إنها لكبيرة العجيزة. وضرب عثمان فقتله، فجاء غلام عثمان فضرب سودان فقتله، فضرب الغلام رجل يقال له قترة (1) فقتله.
دليل الشيخ سعد هي الخوخه هههههههه
ولايذكر الباب
((٣))
الامام عند السنه والشيعه
الامام عند السنة: هو الشخص الذي يأتم به له مواصفات وله شكل معين وعدد غير معين يختلف به عن الامام لدى الشيعه لان الامامه عند الشيعه هي اصل من اصول الدين بشكل عام واصل من اصول المذهب بشكل خاص كون الامامه يقينا مكملة للنبوه كما ان العدل مكمل للتوحيد ذلك لان الرسول صلى الله عليه وأله لم يرحل من الدنيا قبل ان يستخلف امام على المسلمين وبهذا يكتمل الدين ولايصلح الدين بدون امام فالامام عند الشيعه شيء جوهري وضروري واصولي وهو واجد ينصب من الله بعكس كفار قريش •
اما الامام عند اهل السنه لايأخذ هذه المكانه لان اهل السنة هم الذين يصنعون الامام ولذلك الائمة عند اهل السنه كثيرون جدا ففي كل مجال هناك ائمة فابلتفسر هناك ائمة وفي الحديث ائمة وفي الفقه ائمة وفي علوم الدين ائمة فهو ليس فرض على حد معين وللشخص الحريه في اتخاذ امام من هولاء•
اما الأئمة عند الشيعة معصومين وعند السنة ليس لديهم عصمه والعصمه التي يقول بها الشيعه ليست العصمه التي يفهما اهل السنة وهي ان الامام لم تكن له اراده من شهوه ورغبه وكأنه آله
وهذا هو جوهر الخلاف في العصمه لان العصمه عند الشيعه ليست كما يعتقده اهل السنة فهي لدى الشيعه الاراده فالمعصوم مثل البشر لديه رغبه وشهوات وملذات وهذا موجود في كتاب الله تحديدا في كلمة(الرجس) اي عصمه من الرجس {انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا }
فاي شيء فيه رجس فهم منزهون عنه وعند السنة قول مشهور هو ان العصمه على قدر طاعتك لله وهناك حديث صحيح وهو احفظ الله يحفظك فهي لاي احد فالائمة هم اكثر حفظ الله وذكر له تبارك وتعالى لذلك الله يحفظهم من الرجس ومما يشابه في هذا الامر•
ومن هنا الامام عند اهل البيت معصوم ولايمكن اتباع شخص غير معصوم يفعل افعال شنيعه فيها رجس •
فهو رباني منصوص عليه من النبي صلى الله عليه وأله والذي يليه من الائمه اي يتوارث الامامه ويكون واحد في كل زمان •
وحينما نأتي الى اللغه العربيه والقرأن الكريم فالمصداق اللغوي والقرأني يذهب الى ماتذهب اليه الشيعة وهي ان الامام هو الشيء الكبير المتفرد في وحدة القياس المنظبطة، فهو في كل المقايس والموازين والمظبوطات اظبط وحدة تسمى الامامة فالطريق الرئيسي والدولي يسمى امام قال تعالى: { وأنهما لبمام مبين}
اي بطريق واضح يختلف عن باقي الطرق من حيث الوضوح بمعنى اخر الدليل الواحد للمسافرين يسمى امام فاقوال الشيعة لديهم مصداق من كتاب الله ذكرت الامامه او الامام اثنا عشر مره في كتاب الله وهذا يصحح المعتقد ان الأئمة اثنا عشر امام فحينما نبحث السير للصحابه لم يذكر ان احد منهم امام غير شخصية واحده وهي الامام علي عليه السلام وحينما نلحظ الحديث النبوي نجد انه يصدع في المصادر( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه، ومن مات وليس في عنقه بيعه لامام مات ميتة جاهليه)•
ومن هنا نقول لابد من تحديد المنهج في عملية استنباط المعارف الدينية والمنهج المختار هي الرجوع للقرأن اولا في كل المعارف خصوصا اذا كانت تلك المعارف تعد من اصول الدين والمذهب ومايتفرغ عليه فالمرجعيه الاولى هي القرأن والتي نحدد من خلاله بنحو موضوعي لابنحو تجزيئي ومن خلال المنهج الموضوعي تظهر لنا حقيقة المعارف وتليها بعد ذلك الروايات والتي بدورنا نحركها في ضمن ذلك الاطار الذي وضعه القران ولن نخرج عنه•
فالقران يحدد يحدد المساحه فقط اما التفاصيل المعمول بها داخل تلك المساحه تحدده الرويات ولكن في نفس المساحه فليس من حق السنة النبويه وحتى لو كان المتكلم رسول الله صلى الله عليه وأله ان يخرج عن الاطر والقواعد والاسس التي يظعها القرأن الكريم وهذا لانحدده نحن فالذي يحدده رسول الله صلى الله عليه وأله فهو الذي حدد نفسه بهذا وكذلك الائمة حددوا نفسهم بهذا حيث قالوا ان الاصل في كل شيء عندنا هو القرأن الكريم لانه الثقل الاكبر فاعرضوا كلامنا على كتاب الله •
فنحن لم نحدد الاطر وانما نفس القائل هو الذي حدد من قبل الله حدد نفسه لانه كتب على نفسه الرحمه ولديه القدرة ان يرحم ولكن ماهو منسأه على نفسه فالله ايضا وعد فهل يخلف الميعاد ام لايخلف ؟
الجواب: لايخلف ولكنه يستطيع ان يخلف لان قدرته مطلقه ولكن هو حدد نفسه انه لايخلف وعد رسله•
فالقاعده الرئيسيه هي القرأن ولكن على الطريقه الموضوعيه لا على الطريقة التجزئيه •
فالامامه كما قال صاحب الملل والنحل:(ماسل سيف على اساس قاعده دينيه كما سل في الامامه)
فهي اكبر الاختلافات بل كل الاختلافات التي مرت بها الامه الاسلاميه الى يومنا هذا •
فهي تحت ظلال الاختلافي حتى التوحيد ليس مثل الامامه في الاختلاف بين الفريقين لانها هي الوجه البارز الذي من خلاله نتعرف على الاشياء مثل الدين والحياة والله والاخرة وعلى كل شيء •
فاشكال الشيعه على الفكر السني في الامامه انطلق من الواقع لتأسيس مشروعية الامامه فلو نسأل الفكر السني ماهو الدليل على مشروعية الامامه ياتون الى الواقع الذي حدث بعد رسول الله صلى الله عليه وأله يطبوقون ذلك الواقع مفرده مفرده اذن دليل السنة على كل النظريه بتفاصيلها لاعطاء مشروعيتها ووجوب طاعتها ليس من القرأن والسنه بل الواقع الذي حصل بعد رسول الله صلى الله عليه وأله فأدلت السنه دائما بعد الوقوع •
قد يطرح سؤال: لماذا اتجه المذهب السني هذا الاتجاه؟
الجواب: هو ان اعتقادهم ان القرأن والنبي لم يعرف لهذه القضيه فانطلقوا بفكرة عقديه وقالوا لم يعرض لمسالة الامامه بعد رسول الله صلى الله عليه وأله ولم يظع يده على نظرية متكامله فلا طريق لنا الا ان نأتي للصحابه كي نعرف ماذا فعلوا فالمنطلق الذي انطلق منه الفكر السني وبنا مشروعية نظرية الامامه على الواقع ثم الدليل نتيجية اصل سابق هو انه لم يتعرض القرأن لمسألة الامامه ولا السنه النبوية •
فنظرية الادله بعد الوقوع لها مخاطرها الجسيمة والتي نعيشها الى يومنا هذا•
وقد ذكر محمد صالح العثيمين في كتاب شرح العقيدة الواسطيه قال:( فاهل السنة يخالفون اهل البدع{ يقصد الشيعه} تماما فيرون اقامة الحج مع الامير هو امتثال لامره والصلاة خلفه وان كان افسق عباد الله فهم يرون اقامة الحج مع الامراء وان كانوا فساقا حتى وان كانوا يشربون الحرفي الحج فلانقول امام فاجر لانقبل امامته لانهم يرون ان طاعة ولي الامر واجبه وان كان فاسق)
ائمه يهدون بامرنا وائمه يدعون
الى النار •
اذن الاشكاليه الاصليه هو المنطلق الذي انطلق منه اهل السنه وهو من الذي وقع بعد رسول الله صلى الله عليه وأله لتاسيس نظريه لهم عن الامامه وشروطها وموانعها وبما تنعقد وبما لاتنعقد؟
للحديث بقيه وهو نقد الشيعه لهذه النظريه .....تابع
ياسعد الشريف عندما تناظر مسيحي هل تحتج عليه بالقرآن الذي لايؤمن به؟ كيف تحتج على الشيعي بكتبك المناوي، الطحاوي وغيرها.
استاذ محمد مع كل الاحترام لك ولاكن انت مدير البرنامج وترى سعد الشريف يسوق النقاش خارج موضوع الحلقة عليك انت توقفه وتعيد النقاش لموضوع الحلقة
لا نستفاد من شيء اذ واحد يحجي بزواج عمر من ام كلثوم والثاني يتكلم بحجية الإمامة
جزيل الشكر والتقدير
السلام عليكم اخواتى اختكم اعول ايتام عليا ديون حق جهاز بنتى وإيجارات متاخره وصاحب البيت مهددنا بالطرد فى الشارع وانا مالى أحد يساعدنى غير الله اعتبرتكم أهلى اخواتى و لجأت ليكم تقفوا جنبى ااعتبرونى اختكم وساعدونى من يستطيع مساعدتي لوجهه الله الرقم موجود فى أول فيديو داخل الصورة اخواتى يارب
عثمان بن عفان رضي الله
كان قد بلغ من العمر 85 سنه
يازركوش....
كيف تريد ياقوم شباب في عمر 30 سنه
دواعش بمعنى الكلمة لان ميزانهم هو القتل والسلاح بغير حق ...
صاحب القناة محمد المصري ياليت تجيب شيخ بدل سعد الشريف للمناظرات لانه شيخ جاهل لا منطق لا دليل عدم فهم ياليت تجيب شيخ فاهم بدل هذا الشيخ المجنون
اكبر كذبة في تاريخ البشرية هي كلمة ( سنة النبي) طيب ما هي سنة النبي :
صحيح مسلم 👈 بال النبي واقفا .
انا كواحده من المليار مسلم اقول اعرف الائمة معصومين و انت مين يا سعد اللاشريف حتى تتكلم بلسان المسلمين و تقول ما نعترف بل نعترف
يا زركوشي
تلك شريعه تختص بأمه غير أمه الإسلام....
شيخ سعد لا يملك من العلم شيء، يلف ويدور، مهرج لا أكثر ولا أقل،
شيخ يعدل بنفسه طوال الحلقه اعتقد يريد ياخذ صوره خلفيتها بيضه
هههه كل مناظرات هيج بعدل بنفسه ا
يا شيخ سعد يا ريت ان لا تدخل مناضرات وترك المناضرات لاهل الاختصاص لان الرجل ياتي بالدليل وانت لا ترد الى بخطب
أعجب لمن يتبع هذه الزمرة والفرقة والعصابة الوهابية