31 มีนาคม 2567 พระครูบาอินทรปัญญาวัฒฑโน วัดสันป่ายางหลวง จ.ลำพูน

31 มีนาคม 67 ครูบาอินทร หรือ พระครูบาอินทร ครูบาอินทรปัญญาวัฒฑโน แสดงธรรม(ณ.วัดสันป่ายางหลวงลำพูน) ทุกวันท่านจะยกตัวอย่างเรื่องกฏของกรรม การเวียนว่ายตายเกิด พิธีกรรม บุพกรรม อโหสิกรรม บันทึกผู้ร่วมบุญ ปล่อยปลา ฟังธรรม รับพร หรืองานที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา งานสาธารณะประโยชน์
........ชะราธัมโมมหิ ชะรัง อะนะตีโต (อะนะตีตา)
เรามีความแก่เป็นธรรมดาจะล่วงพ้นความแก่ไปไม่ได้
พะยาธิธัมโมมหิ พะยาธิง อะนะตีโต (อะนะตีตา)
เรามีความเจ็บไข้เป็นธรรมดาจะล่วงพ้นความเจ็บไข้ไปไม่ได้
มะระณะธัมโมมหิ มะระณัง อะนะตีโต (อะนะตีตา)
เรามีความตายเป็นธรรมดาจะล่วงพ้นความตายไปไม่ได้
สัพเพหิ เม ปิเยหิ มะนาเปหิ นานาภาโว วินาภาโว
เราจะละเว้นเป็นต่างๆ, คือว่าเราจะต้องพลัดพรากจากของรักของเจริญใจทั้งหลายทั้งปวง
กัมมัสสะโกมหิ กัมมะทายาโท กัมมะโยนิ กัมมะพันธุ กัมมะปะฏิสะระโณ (ณา)
เรามีกรรมเป็นของของตน, มีกรรมเป็นผู้ให้ผล, มีกรรมเป็นแดนเกิด, มีกรรมเป็นผู้ติดตาม, มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย
ยัง กัมมัง กะริสสามิ, กัลยานัง วา ปาปะกัง วา, ตัสสะ ทายาโท (ทา) ภะวิสสามิ
เราทำกรรมอันใดไว้, เป็นบุญหรือเป็นบาป, เราจะเป็นทายาท, คือว่าเราจะต้องได้รับผลของกรรมนั้นๆ สืบไป
เอวัง อัมเหหิ อะภิณหัง ปัจจะเวกขิตัพพัง
เราทั้งหลายควรพิจารณาอย่างนี้ทุกวันๆเถิด
(ขอขอบคุณทุกคลิปทุกๆท่าน)
"้เทพเจ้าหลังอ"
สามารถเข้าชม เฟสบุค ยูทูป เรื่องราวทางวัดทั้งหมดโดยตรง ที่ ใช้ชื่อว่า วัดสันป่ายางหลวง จังหวัดลำพูน
ท่านที่ต้องการร่วมบุญสร้างกุศลสามารถเดินทางมาที่วัด
คำเตือน:การโอนเงินร่วมบุญทางวัด
ใช้ชื่อบัญชี วัดสันป่ายางหลวง จังหวัดลำพูน เท่านั้น
พุทโธ โลเก อุปปันโน พระพุทธเจ้า อุบัติขึ้นแล้วในโลก
ธัมโม โลเก อุปปันโน พระธรรม อุบัติขึ้นแล้วในโลก
สังโฆ โลเก อุปปันโน พระสงฆ์ อุบัติขึ้นแล้วในโลก
(โปรดใช้ปัญญาและวิจารณญาณในการรับชมรับฟัง)
แสดงธรรมโดย พระครูบาอินทรปญฺญาวฑฺฒโน
อ่านว่า ปัญญาวัดถะโน แปลว่า ผู้เจริญด้วยปัญญา
"หมายเหตุ" ทุกเรื่องราวธรรมมีเปลือก กระพี้ แก่น สุดแท้แต่การสดับรับฟัง พิจารณาด้วยเหตุและผล สติปัญญา ค้นหาคำตอบนั้น
ขอขอบคุณทีมงาน วัดสันป่ายางหลวง จังหวัดลำพูน
ทุกท่าน คณะกรรมการวัด ผู้มีส่วนเกี่ยวข้องทุกท่าน
ขอบคุณทุกท่านที่เข้ามารับชมรับฟัง
ขออนุโมทนาบุญทุกกองบุญทุกๆประการ
ขออนุญาติทุกท่านที่ได้บันทึกภาพเผยแพร่เพื่อเป็นธรรมทาน พรใดทุกประการจงเป็นของท่านร่วมด้วยทุกประการเทอญ
ทางทีมงานมีจุดมุ่งหมายปลูกฝังสร้างกำลังใจ ให้ผู้รับชมรับฟังเข้มเเข็ง สร้างภูมิคุ้มกันให้ตัวเองมากขึ้น มีทางออกพบทางสว่าง นำพาตัวเองพร้อมคนรอบข้างดำเนินชีวิตให้มีชีวิตที่ดีขึ้นตามลำดับ
ี
เมื่อการเกิดที่ว่ายากแล้วและได้มาพบพระพุทธศาสนาด้วยถือว่าเป็นมงคลต่อชีวิตอย่างยิ่ง
ทาน ศีล ภาวนา ทางสายกลาง การเวียนว่ายตายเกิด
๑. ทรงสอนเพื่อให้ผู้ฟังรู้ยิ่งเห็นจริงในธรรมที่ควรรู้ควรเห็น
๒. ทรงสอนมีเหตุผลที่ผู้ฟังอาจตรองตามให้เห็นจริงได้
๓. ทรงสอนเป็นอัศจรรย์ คือ ผู้ปฏิบัติตามย่อมได้ประโยชน์โดยสมควรแก่การปฏิบัติ
ให้ทำใจเป็นพระ ว่าเราเป็นสาวกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงสอนในหลักใหญ่ ๓ ประการ
๑. สัพพะปาปัสสะ อะกะระณัง พวกเธอทั้งหลาย จงอย่าทำความชั่วทุกอย่าง
๒. กุสะลัสสูปะสัมปะทา จะสร้างแต่ความดี
๓. สะจิตตะปริโยทะปะนัง จงทำจิตให้ผ่องใสจากกิเลส
ลงท้ายว่า
เอตัง พุทธานะสาสะนัง เราขอยืนยันว่าพระพุทธเจ้าทุกองค์ สอนอย่างนี้เหมือนกันหมด
ธรรมใดที่องค์สมเด็จพระจอมไตรได้ตรัสรู้แล้วนั้น ข้าพเจ้าขอรู้เห็นธรรมนั้นในชาติปัจจุบันนี้ด้วยเทอญ
บุญกุศลทุกอย่างเพื่อพระนิพพาน
สาธุ สาธุ สาธุ
ขอขอบคุณ คุณ ไพศาล แสนชัย แรงบันดาลใจที่นำตัวอย่างบุคคลมาเพื่อปรับใช้ในการดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท
#พระครูบารับแขกทุกวันทุกเช้า
#เว้นวันติดกิจนิมนต์
สังโยชน์ คือ กิเลสที่ผูกมัดใจสัตว์, ธรรมที่มัดสัตว์ไว้กับทุกข์ หรือกิเลสเครื่องร้อยรัดจิตใจให้จมในวัฏฏะ มี 10 อย่าง คือ
โอรัมภาคิยสังโยชน์ สังโยชน์เบื้องต่ำ 5 ได้แก่
1. สักกายทิฏฐิ - มีความเห็นว่าขันธ์ 5 คือตัวตน
2. วิจิกิจฉา - มีความสงสัยลังเลในคุณของพระรัตนตรัย คือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
3. สีลัพพตปรามาส - มีความยึดมั่นถือมั่นอยู่ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือศีลพรตภายนอกพระพุทธศาสนา หรือการถือข้อปฏิบัติที่ผิด
4. กามราคะ - มีความพอใจในกามคุณ
5. ปฏิฆะ - ความกระทบกระทั่งในใจ ความหงุดหงิดขัดเคือง
อุทธัมภาคิยสังโยชน์ สังโยชน์เบื้องสูง 5 ได้แก่
6. รูปราคะ - มีความพอใจในรูปสัญญา
7. อรูปราคะ - มีความพอใจในอรูปสัญญา
8. มานะ - มีความถือตัว ความยึดมั่นถือมั่นในตัวตน ความรู้สึกสำคัญตัวว่าดีกว่า เลวกว่า หรือเสมอกัน
9. อุทธัจจะ - มีความฟุ้งซ่าน
10. อวิชชา - มีความไม่รู้ในอริยสัจ 4
#การให้ธรรมมะเป็นทานชนะการให้ทั้งปวง