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阿彌陀佛,感恩法師❤,謝謝
謝謝!
收到法師的抖內囉!感恩法師😄🙏
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It's very good 👍😌
Thanks
感恩大德的抖內贊助喔!😄🙏阿彌陀佛~
師父阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 !!!
法師加油!
感恩师父慈悲阿弥陀佛
謝謝法師阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
師父吉祥,想請教您楊枝淨水 ?
感恩法師🙏🏻好期待可以學楞嚴咒啊🤩🤗
阿彌陀佛~😄🤗下個月初,就可以正式播出學習啦~
Love this so beautiful 💝
👍
再請問法師:若完全只有引磬沒搭配其他法器,那煞板也是一樣,一字一打。但是在念佛大回向中有一段:「願我臨終無障礙.........」至最後一句──畢竟當來得成就。其煞板是一字一打,但在「得成就」中「成就」中多打一下。又大悲懺文中,供香花文、讚觀音文都是一字一打,其最後一句「成就如來香」與「歸命頂禮」的煞板也是最後兩字中會多打一下引磬。所以全文使用引磬沒搭配其他法器,其煞板是不是也可這樣,還是一定要像法師所說的一字一打。請法師解惑。謝謝法師
大德您現在所列舉這些部分的煞板,引磬確實是要多打一下喔!
@@吃小僧一鎚 請問法師,那念佛號全程使用引磬,其煞板能否像舉的例子,在最後也多打ㄧ下呢?
@@pecsin4097 也可以
@@吃小僧一鎚 感謝法師指導
請問法師:念啊彌陀佛佛號,木魚的煞板是不是一字一下。若是用引磬領眾,煞板是不是一字一下,還是會在陀佛中間多一下呢?請法師教之,謝謝!
是的,木魚一字一下
@@吃小僧一鎚 請問用引磬是如何煞板的
若完全只有引磬沒搭配其他法器,那煞板也是一樣,一字一打,同木魚即可。
請問師父鬧台鼓如何學習?
阿彌陀佛😊~目前現階段都是以叢林基礎法器梵唄,一起來做學習喔!
請問法師,您有說一個名稱叫鼓山韻。那「誦經功德...... 」 這個唱法是什麼韻?有名稱嗎?
「誦經功德....」這個迴向偈,唱韻並沒有一個確切名稱喔!我們通常都通稱為快板快韻。
謝謝法師
師父吉祥,想請教您在「OO 功德殊勝行」回向偈唱完後,有時候會連著唱三歸依,三歸依中,是否加上「和南聖眾」這個有原則嗎?
您說的這一個迴向偈,會加上快板三皈依,這目前我們所遇到的儀軌,只有大蒙山才有這樣喔!
三皈依最後是否要加「和南聖眾」這句,其實在一堂佛事的最後,三皈依唱完後面若沒有再接其他的法節,那就要加「和南聖眾」喔~這就表示加了這句大眾唱了後,就作禮而去(下殿)。在[朝暮課誦白話解釋]這本書裡面,也有解釋到這一點。
好的!了解囉!感恩師父慈悲解答!
法師您說,之前慢韻腔所說的木魚及引磬流水板,不能說是流水板,也是屬正板。這有點矛盾,所敲打的明明是流水板的打法,卻說是正板。有點不懂??
阿彌陀佛~這是因為後來有前輩告知說,木魚在慢韻六句讚、八句讚的讚詞當中,都是跟下板同拍打,縱然到後面三稱「菩薩摩訶薩」,才轉板。那所以這樣就唯獨木魚打法,在整個六句讚、八句讚中就不能稱作流水板、流水木魚了。
唱讚或偈當中,不論慢韻或快韻,引磬一拍緊接一拍緊密的打,當然這就可以稱作「流水引磬」了
那這是針對木魚唯獨在三稱時轉板,所以不能說是木魚流水板囉!那如果唱中速度的起讚,木魚從頭到尾都打流水板,是不是就可說是木魚流水板呢?
如果木魚在整條慢韻讚當中,全換成這樣打的話,我聽前輩們也不會把它說「流水木魚」、「流水板木魚」。
前輩們,通常都會以比較詳細但攏長的方式說「兩個上板符號,木魚也跟著第一個上板多打一下」。
請問法師,快板的煞板是不是跟你之前講煞板的方法一樣。看您影片寶鐘鼓打的不是這樣。
是的沒錯。
感恩大德的抖內贊助,大力的給予支持喔!阿彌陀佛😄🙏
感恩大德抖內贊助喔!阿彌陀佛~😄🙏
感恩大德的抖內贊助喔!敬祝:吉祥安康~阿彌陀佛~😄🙏
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師父阿彌陀佛
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謝謝法師阿彌陀佛。
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所以全文使用引磬沒搭配其他法器,其煞板是不是也可這樣,還是一定要像法師所說的一字一打。請法師解惑。謝謝法師
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請問法師:念啊彌陀佛佛號,木魚的煞板是不是一字一下。若是用引磬領眾,煞板是不是一字一下,還是會在陀佛中間多一下呢?請法師教之,謝謝!
是的,木魚一字一下
@@吃小僧一鎚 請問用引磬是如何煞板的
若完全只有引磬沒搭配其他法器,那煞板也是一樣,一字一打,同木魚即可。
請問師父
鬧台鼓如何學習?
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請問法師,您有說一個名稱叫鼓山韻。那「誦經功德...... 」 這個唱法是什麼韻?有名稱嗎?
「誦經功德....」這個迴向偈,唱韻並沒有一個確切名稱喔!我們通常都通稱為快板快韻。
謝謝法師
師父吉祥,想請教您
在「OO 功德殊勝行」回向偈唱完後,有時候會連著唱三歸依,三歸依中,是否加上「和南聖眾」這個有原則嗎?
您說的這一個迴向偈,會加上快板三皈依,這目前我們所遇到的儀軌,只有大蒙山才有這樣喔!
三皈依最後是否要加「和南聖眾」這句,其實在一堂佛事的最後,三皈依唱完後面若沒有再接其他的法節,那就要加「和南聖眾」喔~這就表示加了這句大眾唱了後,就作禮而去(下殿)。在[朝暮課誦白話解釋]這本書裡面,也有解釋到這一點。
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法師您說,之前慢韻腔所說的木魚及引磬流水板,不能說是流水板,也是屬正板。這有點矛盾,所敲打的明明是流水板的打法,卻說是正板。有點不懂??
阿彌陀佛~
這是因為後來有前輩告知說,木魚在慢韻六句讚、八句讚的讚詞當中,都是跟下板同拍打,縱然到後面三稱「菩薩摩訶薩」,才轉板。那所以這樣就唯獨木魚打法,在整個六句讚、八句讚中就不能稱作流水板、流水木魚了。
唱讚或偈當中,不論慢韻或快韻,引磬一拍緊接一拍緊密的打,當然這就可以稱作「流水引磬」了
那這是針對木魚唯獨在三稱時轉板,所以不能說是木魚流水板囉!那如果唱中速度的起讚
,木魚從頭到尾都打流水板,是不是就可說是木魚流水板呢
?
如果木魚在整條慢韻讚當中,全換成這樣打的話,我聽前輩們也不會把它說「流水木魚」、「流水板木魚」。
前輩們,通常都會以比較詳細但攏長的方式說「兩個上板符號,木魚也跟著第一個上板多打一下」。
請問法師,快板的煞板是不是跟你之前講煞板的方法一樣。看您影片寶鐘鼓打的不是這樣。
是的沒錯。
謝謝!
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