Jawapan terhadap fitnah PU FAIZ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- Jawapan kepada fitnah pendustaan PU FAIZ...Sudah banyak kali dia melakukan pendustaan serta fitnah...Mohon dia menjawab secara telus ataupun ADMIN menjawabnya...
Atas permintaan rakan sunnah supaya sy sebarkan video ini maka sy lakukan atas tujuan tanggungjawab sebagai orang islam...
Sila sebarkan jawapan ini agar tertegaknya kebenaran...
Assalamualaikum.
Ustaz ni dulu senior saya kat SMAP Labu. Dia senior saya dua tahun. Kami panggil dia Buyun.
Ustaz ni nampak ja garang tapi dia antara senior yang betul2 mesra dengan junior sebab bagi dia itu cara paling mudah untuk dakwah. Boleh bergurau gelak sama2 takde masalah malahan kami jarang rasa ada jurang junior-senior bila sembang dengan Buyun ni tapi rasa macam adik-beradik. Tapi satu benda dari sekolah sampai sekarang dia cukup jaga iaitu bab akidah. Bab ni dia memang cukup tegas.
Aku tak tahu lah kau ingat lagi ke tak kat aku ni Buyun sebab aku dah tak sehensem masa sekolah dulu hahaha. Semoga Allah memberkati semua usaha dakwah kau mengajak manusia ke jalan yang diredhai Allah. Amiin.
buat malu jaa...xkenal ulama di negeri sembilan.. aqidah Aswj Allah wujud tak bertempat,tak mengambil ruang dan waktu..jika Allah wujud bertempat n mengambil ruang n waktu nescaya baharu la tuhan itu..
Kesian tak tau akidah hanabilah..belajar lah dlu bang..kesian kt org diri sendiri pon jahil..imam mazhab 4 mmg ikot akidah n9 yo jang? Apokojodah eh...
truskan ustaz lawan balik hujjah bathil
Tuhan adalah zat yg maujud meliputi seumpama manis meliputi gula (mendekatkan faham). Zat tidakboleh dikaji dan dingaji akan keadaannya. Wujudnya pula tidak dapat ditolak krn ada ciptaannya. Mana mungkin sesuatu yg maujud meliputi berada diatas. Kalau ianya ada diatas, semata-mata diatas kebesarannya dan kalau dibawah, dibawah kekuasaannya. Bukan diatas yakni tempat sebagaimana fahaman wahabi salah satu fahaman sesat yg ada dlm wahabi yakni menjisimkan Tuhan.
rasulullah dimikraj diatas bukan bermakna allah diatas...
kene faham elok2 tuuu....
sama ja lah tu.. kalau guna ilmu akal, kalau bukan bawah, bukan kiri, bukan kanan, maka Allah diatas, cuma kita berlepas diri bagaimana Allah diatas..
Salah ilmu akal kamu tuh...
kalau bukan atas..bukan bawah...bukan kiri...bukan kanan...
Maka allah itu tidak berarah..
Fahami molek ilmu akal....
Dah dikatakan allah bukan diatas...pastu dikata berlepas diri bagaimana allah "di atas"
Guane tuhhh.....
udeh2 lah tu.. smp kiamat pon tak abis nak hujjah 'Allah kat mana'.. ayat quran pon banyak bgtahu Allah berada di langit, turun ke langit bumi, nabi saw dimikrajkan ke langit ke7, hadis sohih muslim pon cakap Allah berada di langit..
Allah mane ni..
Apa2 je lah...
Yg penting...
الله لا يحتاج الى محل ولا مخصص
Toxic youtube.😂
hujah yang tak meyakinkan. banyak spin....sampai orang dengar pun tak faham
Allah jua lah yg mencipta tempat dari tiada kepada ada sebab ianya makhluk dan Allah maha suci dari sifat berubah @ berpindah..
sebelum tempat dicipta,Allah tidak mempunyai tempat dan begitulah juga selepas diciptakan tempat kerana Allah tidak berhajat kepada makhluk(tempat) dan tidak berpindah kepada tempat..
Allah wujud tak bertempat.
..selain mumayyis Dan majnun Insya'Allah faham keterangan diatas 👆.
semoga Allah Ta'ala beri hidayah kepada hambaNya yg menyamakan Allah dengan makhluk..
Benar itu tuan...maha suci Allah dr bersifat seperti makhluk...
Dia ni sendiri tak mengakui bhw Salaf kata جلس bagi Allah. Habis tu, kenapa berani2nya nak perikan Allah Taala dengan جلوس tu? Mmg dasar puak2 ikut nafsu! Allah Taala pun puak ni sanggup fitnah. Ijmak Salaf hanya berlaku daripada sudut bahasa bahawa الرحمن على العرش استوى ... bukan akidah dengan makna zahir lafaz2 mutashabihat tu. Mafhum zahir ayat2 mutashabihat bukan tunjang akidah Islam. Itu ijmak Salaf yg soleh. Jangan nak kelentong org Islam semua. Tak semua org macam "tunggul2 kayu mati" yg berada di hadapan kamu tu. Riwayat yg kamu bawa tu pun tak sahih. Tak sahih pun tak jadi masalah apa2 kan? ... asal selari dengan akidah tajsim yg kamu jaja di merata2 tempat tu. Mmg akidah جلوس kamu tu sama macam akidah Yahudi yg kata Allah duduk di langit. Tak percaya? Bukalah kitab2 Yahudi. Sekejap je akan jumpa akidah tajsim semacam ni.
Kitab yahudi yang mana ye. Boleh bg tajuk dan pengarang tuan
2 benda aku nak tanya
1. selepas Rasulullah saw diisra' dr makkah ke baitul maqdis kemudian beliau dimi'rajkan kemana? naik ke mana? atas? bawah? kiri? kanan?
2. Rasulullah berjumpa dgn Allah semasa disyariatkan solat dimana? beliau magik disuatu tiada bertempat?
sapa boleh jwb soalan??
kejadian tu berlaku d atas langit...tp bkn nya beerti Allah berada d langit...sama lah juga waktu Allah paling hampir dgn manusia adalah semasa sujud..tp bukanya Allah duduk d bawah tmpt sujud ty
+Shaffarizan Mohamad siapa? tak kisahlah kalau asy'ari ke salafi ke, janganlah buat status tak matang, tunjuk akhlak orang islam
+derek82ify1 betul tu..akhlah yang baik tak perlu menyamakan manusia dgn haiwan
biar Allah yang kata ..jangan manusia yang kata..so kalau Allah kata macam tu..Allah tu x der akhlak ke??
ok la ..hehehe lawak je kan komen kat alam maya ni..kata la kau nak kata ape pon keldai ke khinzir ke..taghut ke..sbb Allah dah comfirm terima amalan kau..
Apa pun alasan yg kita gunakan, bila kuta kata Allah duduk atau ada tangan maknanya kita telah menyerupakan Allah dgn makhluk..
Kena bertaubat... Siapa pun kita,
sukianto launa betul.. allah tidak menyerupai sesuatu. Allah esa..tunggal.
Kenape ek bole plak manusia ni ade otak tp bebal nak pikir..apsal feqah sibuk nak ikot mazhab 4..bab akidah tetiba pakai akidah Allah kt mane2..imam mazhab 4 mmg salah akidah ke? takleh brain dowh...tetibe brain tu hilang ke bang? Brain hilang tu yg terus jd bebal kot...wallahu taala a'lam
Masyarakat jade keliru bila antara osetad2 bertelagah dalam utube. Apasalahnya jumpa atau contact antara mereka Dan discuss. Sebelom online utk tatapan masyarakat. Semakin membosankan bila masing2 nak tunjuk bijak Dan menang..
assalamualaikum. saudaraku sekalian, semakin tinggi ilmu kita, semakin kuranglah kita menyalahkan org lain. ambillah yg baik dari para ilmuan dan tinggalkan yg buruk daripada mereka tapi jgn terlibat dlm isu yg boleh menjadikan kita sebagai org yg menjatuhkan org lain kerana itu bukan dari ajaran rasulullah SAW. ;-)
Aswaja yg duk ada ni bkn berfahaman asyirah maturidi ....mereka berfahaman Alkurani yg sesat itu
alastubirobbikum qolubala.. syahidna... dh2 semua jom balik... buat apa gaduh2 kt alam ni... kihkih
Aqidah yang merosakkan dan menyesatkan umat², mengada² dan mendustakan tentang Tuhan. Diharamkan kau berbicara tentang Tuhan kalau tidak ada Rasa Tuhan pada diri kamu.
Mana dalil yang "MENGHARAMKAN" berbicara tentang tuhan? menjatuhkan sesuatu hukum perlu dalil.
Setuju!! Diorang ni kutuk2 ustaz adli ustaz yunus ikot sedap mulut je! Cowards!
teruskan ustaz..teruskan yayasan taa'lim..allahuakbar..PU BODO TU SILA DOK SENYAP KALAU TAKTAU..TAKTAU JAWAB TAK TAU..JGN MEMANDAI..
Kita tegur we can do it without cussing people out, chilllll ok, doakan orang2 macam ni diberi petunjuk. What else can we do.. Allah knows Best.
Puak kiri Alkurani bkn x faham tapi sengaja buat2 x faham
Faiz labi ni bkn nk mgajar sgt...lbh nk glamer je
Kalau kita nak kata Tuhan itu bertempat, kita kena kata Tuhan itu tinggi atau besar. Jangan guna maha tinggi @ maha besar. Apa makna maha? Maha ditujukan kpd apa? Kita tahu tinggi tapi bila kita kata maha tinggi bermakna kita tak tahu tinggi mana. Kita tak tahu besar mana. Kenapa Ketuhanan digabungkan dengan sifat makhluk. Supaya makhluk itu tahu tentang tinggi walaupun tidak boleh gambarkan tinggi mana. Kalau tinggi kita kata tempat,maha pula kita nk buang kemana. Kenapa kita boleh kata tinggi, kerna ada bukti kewujudan Tuhan yakni alam ini yg mempuyai tinggi, panjang,lebar dan dlm.Awak lihat segala sifat itu disekelian alam dan didiri kamu. Sebab itu para sahabt tak pernah mempertikai kerna pergantungan kepada ilmu pengetahuan dan pengnalan Rasulallah. Dan juga Awliya yg mendapat ladunni selepas satu masa kewafatan Baginda. Masalah yg jadi sekarang krn puak wahabi memandai2 sendiri dlm agama kerna mereka tiada tempat sandaran aqidah. Ini adalah kerana mereka menolak Awliya yg akan ada hingga akhir zaman. Diantara mereka dengan Tuhan tiada penengah. Rasul sudah tiada, sekarang tiba giliran mereka mengupas aqidah. Buhul tali ALLAH sudah tiada bagi puak wahabi. Kalau Rasulallah hanya manusia biasa bagi mereka yakni x perlu disanjung lebih2, apatah lagi Awliya. Mereka lupa bahawa Anbiya dan Awliya adalah khalifah pengganti ALLAH diatas muka bumi.
Ijmak umat bahawa Allah itu bersifat "tinggi". Umat tak berijmak bahawa Allah itu bersifat tinggi secara hissi ( حسي ). Tapi ramai salafi palsu kata "Allah di atas arasy dengan zat-Nya" ... dgn makna bahawa Allah itu berkaifiat (tapi kita tak tau kaifiat itu!) di atas arasy yg merupakan makhluk tu ... Itu kata mereka. Umat tak berijmak dgn makna sedemikian. Ulama Asyairah dan Maturidiyah beriktikad bahawa Allah itu bersifat tinggi sebagai ketinggian martabat, bukan ketinggian tempat.
Ini lah masalah orang yang taksub khalaf. Jawapan ahli salaf pada awal kurun 3 Hijrah semuanya menjawab Allah yang bersifat ar-Rahman itu beristawa di atas 'Arasy. X perlu bahas, x perlu takwil, x perlu cabar Allah SWT! Kerana kalamNya tersebut memang diwahyukan kepada Rasulullah SAW dengan kalimat2 sedemikian.
"Adapun mereka yang dalam hatinya cenderung kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat2 mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari2 takwilnya, PADAHAL TIDAK ADA YANG MENGETAHUI TAKWILNYA MELAINKAN ALLAH. (QS Ali-Imran : 7).
Salafi2 palsu yang kamu tuduh itu menjawab perihal ayat2 mutasyabihat seperti persoalan Allah di mana, sama dengan para salafi terdahulu berdasarkan surah Tahaa ayat 5. Adakah kamu menuduh para Khulafa ar-rasyidin, sahabat2, tabi'in dan tabi'ut tabi'in itu sesat?? Ulama khalaf menakwilkan ayat mutasyabihat sesuai dengan pemahaman untuk mengelakkan kekeliruan kpd umat akan datang, itu tidak bermakna jawapan umat salaf ditolak tepi dan dilabel sesat.
detu saudara . saya takut dengan kata allah mengambi tempat di atas aras sebagai mana ustaz ni kata. dan dia cabar sapa kata الله موجود بلا مكان , saya takut ceramah sutaz ni والعياذ بالله
bgi yg agamanya berpandukan akal...bukannya berpandukan Al quran dan hadith sahih... maka sesuailah dgn aqidah assyairoh tu... pakai je la... tak salah pun...
bgi yg iman tggi..yg akalnya dipandu oleh Al Quran dan hadis... rata2 berpegang pd aqidah salaf...
dah tutup cerita!
Ustazinibodo kaubukansulnah boring banyaklagitaktahu
May Allah forgive you for saying this.
jangan ingat kita tahu semua perkara. Saya nak tanya, pertama: ALLAH ada sisi ke tidak (maksud saya tepi) Kalau awak kata ada dah sama ngan makhluk. Kalau tak da, bermakna ALLAH Tak bertempat. Tentang wujud yg awak cakap tuu pula. Kita ambil sebiji gelas. Cuba tunjuk mana zat gelas. Kalau awak pecah, perelai sampai jadi habuk pun awak takkan jumpa zat gelas tersebut. Cuma kita percaya bahawa zat gelas itu wujud kerna wujud gelas tersebut. Begitulah juga Tuhan yakni zat. Zat ni solah2 tak wujud sebab tak bertempat tapi mustahil pula tak wujud sebab wujud alam ini. Tapi macam gelas tadi la. Kalau perhancur sampai alam jadi debu tetap x jumpa Tuhan sebab dia zat. Sebab tu org ngaji usulludin (yg awak kata bidaah tu) wujud ertinya ada, lawannya tiada dan mustahil tuhan tu tiada. Dalilnya wujud sekelian alam. jangan berpegang pd makna tuhan atas arasy. Pegang pada ayat sudahlah. Jangan takwil tapi puak awak takwil:"tangan ALLAH tak serupa tangan makhluk samalah dengan duduk ALLAH tak serupa duduk makhluk" macam nik aziz dan maza kata. Tu takwil la. Awak kata pula tak dak nas mengatakan ALLAH x bertempat. Pasai apa tak da. Tu ayat "laisakamislisyaiun..........." ALLAH tak sama ngan makhluk. Kalau makhluk duduk, ALLAH tak, kalau makhluk makan ALLAH tak. Jangan silap pula berkenaan dgn ada. Yang sebenarnya ALLAH ada makhluk yg tak da. Kalau ALLAH ada, makhluk ada jadi dua pula. Syirik pula. Sebab tu di suruh faham sampai ke la haulawalaquwataillabilla......... jangan ingat awak boleh buat sesuka hati pula. Kan Tuhan bagi akal. Sebab tu sebuah hadis dari Rasulallah:"Haram api neraka sesiapa yg mati dengan tidak menduakan Tuhan. Abu Zar bertanya:" Walaupun dia pencuri" Jawab Baginda"Walaupun dia penzina". Sekarang ni awak(ust diatas) bukan pencuri dan bukan penzina tapi awak pendusta agama. Syirk menduakan Tuhan. Dongaklah selalu, moga2 boleh tengok tuhan yg diatas langit. "Aroaitallaziyukazzibubiddin...."
Tuduhan emosi yang sama telah digunakan oleh Ibn Tumart untuk membunuh ratusan bahkan ribuan penduduk Maghrib dan Andalus, hanya kerana mereka beraqidah Tajsim mengikut pandangan puak Asyairah.
Lagi satu, nas "laisakamithlihsyaiun" telah lama diisytiharkan sebagai ayat Mutasyabihat oleh Imam Ahmad ibn Hanbal sendiri.
Ini kerana Ahli Sunnah menggunakan ayat ini untuk melawan hujjah puak Karamiah, puak Asyairah menggunakan ayat ini untuk melawan hujjah Ahli Sunnah, dan puak Mu'tazilah telah menggunakan ayat ini untuk melawan hujjah puak Asyairah. Jadi menggunakan nas Al-Quran yang anda sebutkan tadi tidak cukup untuk membuktikan Allah wujud tanpa bertempat.
Bawakan dalil Qatie yang mengatakan Allah wujud tanpa bertempat, mengikut Tafsiran para Salaf.
Menggunakan hujjah anda ini, anda telah mengkafirkan Ishaq Ibn Rahawaih, kerana beliau telah berkata
إنما يكون التشبيه إذا قال : يد مثل يدي أو سمع كسمعي، فهذا تشبيه. وأما إذا قال كما قال الله : يد وسمع وبصر، فلا يقول : كيف، ولايقول : مثل، فهذا لا يكون تشبيهاً، قال تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
”Tasybih itu hanya terjadi ketika seseorang itu mengatakan : ”Tangan (Allah) seperti tanganku, pendengaran (Allah) seperti pendengaranku”. Inilah yang dinamakan tasybih (penyerupaan). Adapun jika seseorang mengatakan seperti firman Allah : ’Tangan, pendengaran, penglihatan’ , kemudian ia tidak menyatakan : ’bagaimana’ dan ’seperti’; maka itu tidak termasuk tasybih. Allah berfirman : ”Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”.
Layan je la boh..
Jangan dok belagak pandai dan memperbusukkan salafi. ALLAH tu apa? tuhan kah makhluk? Contohnya perkataan makan. Makhluk tak mampu makan, tetapi Tuhan perlu makankah? Perkataan makan dan tempat ditujukan kpd makhluk dan bukan Tuhan. Tadi kata Tuhan tiada sekutu baginya. Apa kaitan Tuhan dgn nafas yg masuk keluar. Kalau awak makan pisang dan ada sedap dan kenyang, Tuhan ada di sedap dan kenyang tu kah? Kalau awak fikir tentang seekor babi dan babi ada didalam ilmu (kepala) awak, awak jadi babikah? Atau babi tersebut tiada kaitan dgn awak. Jangan berlagak pandai. Kalau ALLAH itu Tuhan, Tuhan adalah zat dan zat adalah "laisakamislihi........" sesuatu yg tidak boleh dikaji dan dingaji adalah krn ianya tidak bertepi dan bertempat. Kalau awak nak bercakap bab zat, sifat, asma dan afal, itu satu kupasan lain yang berbeza dr tajuk yg diperkatakan. Jangan dok perasan.
setakat itu saja ilmu awak. Jangan jadi ayam jantan, kokok berderai2. Yg hairan macamana gambar Sheikh Fadzil Bentan ada bersama awak. Satu lagi, kalau nk bercakap berkenaan nafas, tahu kan dulu tanaffas, amfas dan nufus. Muhasabahlah dulu.
Bila tak mampu berhujah dgn ilmu maka keluarkan jurus label 'Wahabi"
NPD : Akaun FB dah xde ke? atau kena ban / blok? Mohon share / create akaun baru jika ada.
TQ
Semua kitab2 yg bukan muktabar ustaz petik, bnyak lagi kitab mukrabar
Sy sentiasa sokong enta ustaz
Me too. Im against people that harrass him!!
Sejahil- jahil org Islam, dia takkan berkata tangan Allah seperti tangan ku, duduk Allah seperti dudukku" Takwilan adalah berkenaan maksud ayat(maudhu') bukan makna ayat (marhum). "Tangan Allah diatas tangan2 mereka"ini adalah makna ayat tetapi bila kita berkata :"tangan Allah takserupa tangan makhluk @ Allah duduk cara dia" bermakna kita telah memberi maksud kpd ayat. Kalau kita sudah memakai makna @ maksud, kita sudah memberi gambaran kpd sasuatu ayat mutasyabihat, walaupunkita tidak berkata serupa dgn tangan aku. Awak kata "laisakamis... ...." adalah ayat mutasyabihat, itu adalah pendapat awak. Kalau"tangan Allah diatas tangan2 mereka, boleh kita mutasyabihatkan" " Allah duduk diatas arays" boleh kita katakan mutasyabihat. Tetapi "Alah tak serupa makhluk" bukan ayat mutasyabihat. kerana ianya tak menimbulkan fitnah. Kenapa awak berkata Allah bertempat. Kerana awak telah memberi gambaran kpd ayat2 mutasyabihat dan awak bukan ahlussunnah.Bertempat ni kalau ada tinggi, rendah, panjang,lebar dan dalam. Allah ada semua ni..kah. Tentu awak akan menjawab, Allah bertempat cara dia......Kalau tanpa tinggi ,lebar, panjang dan dalam bukan tempat namanya. Sesuatu yng tidak didalam maupun diluar, bukan bertempat namanya tetapi keyakinan bahawa Tuhan itu wujud, berdasarkan dalil seperti mana sifat 20 yang awak tolak. Sesungguhnya Tuhan itu tidak boleh dikaji dan dingaji akan zatnya. Kalau nak bercakap bab sifat, boleh kita bercakap bab tempat. Itu topik lain pula.
Weyh, ayat tu bukan aku yang declare ayat Mutasyabihat. Itu Imam Ahmad yang nyatakan pendapat tersebut.
Kau nak tuduh Imam Ahmad ibn Hanbal sebagai bukan Ahli Sunnah?
Astaghfirullahalazim.
Aikklk.. ritu nampak macam ulamak je komen. Penuh kesopanan..... tembelang dah pecah ke... Tunjuk bukti Imam Ahmad kata.... en suria patahkan dulu hujah saya dgn ilmu yg ada pada en . Imam Ahmad bin Hambal takkan bersekongkol dgn fahaman sesat mujasimah yg mengatakan Tuhan bertempat macam yg en suria pegang. Cuba bagi logiknya bahawa Tuhan itu bertempat sebagai mana saya bagi logiknya Tuhan itu x bertempat. Kalau Tuhan tu x serupa makhluk maksudnya dia tak bagi fikirlah dia diatas ka dibawah ka. Takkan Imam Ahmad pun tak faham ayat semudah ini. Astaghfirullahalazim... awak fitnah Imam Ahmad pulak. Imam Ahmad memang ahlussunnah, en yg bukan (setakat ini, kehdpn nanti tak tau la pula). Tapi tak pa, kita muzakarah sampai puas hati. Kalau fahaman en benar saya pun tak rugi. Kalau nak cari kebenaran kita kena ikhlas.
kita bukan nak tunjuk siapa pandai. Kita nk cari kebenaran. Kita bukan nak tongkat langit. hidup sesudah mati tiada titik penamatnya. carilah kebenaran selagi hayat dikandung badan. Kalau en percaya Tuhan melihat ,maka dia melihat apa yg kita berdua perbuat sekarang ini. wallahualam
kamaruzaman ahmad saya setuju dengan ulasan yang di maklumkan oleh tuan.. kita tak boleh letakkan Allah sama dengan makhluk... jika kita kata Allah bertempat maknanya itu bersamaan dengan makhluk.. makhluk itu lemah dan mustahil lemah itu sifat Allah..
kamaruzaman ahmad saya setuju dengan saudara iaitu pada *"kita bukan nak tunjuk siapa pandai. Kita nk cari kebenaran."* yg penting bukan kemenangan dan kepuasan hati. Sebab tu saudara kena elak ayat *"Aikklk.. ritu nampak macam ulamak je komen. Penuh kesopanan..... tembelang dah pecah ke... "* dah bertentangan dgn niat yg baik tadi. Teruskan berbincang saudara-saudara di atas. Mari sama-sama cari akidah yg sebenar, sebelum kita tinggalkan dunia ni. Elakkan dari nak menang, walaupun terpaksa ikut benda yg tak betul.
Laisa kamislihi syaiun..
terbaek ustaz .. ujah yang jelas..
Yes i agree.
sedara2 semua faham ke apa ustad faiz ni cakap....aku pening...entah apa2 di ckp...mengigil tk tentu pasal...ceramah pun masih rujuk hp...laptop...tk de yakin diri...aku rasa dia ni kene lebih byk belajar lagi ni...jgn kelam kabut utd faiz oooiii
Ada lagi soalan seorg sahabat bertanya dimana allah sebelum segala sesuatu dicipta, jawapannya di awan yg tinggi di langit.. sunan tirmizi..ada penguat dari ayat al quran
Langit dan bumi pon blum ada lg masa tu...
Also thank you admin for posting ustaz yunus’ videos from Ta’lim.
yusof alqordowi kata muhm abd wahab seorg mujjadid......ostat taraf kampung nk pertikai ulama terkemuka dunia.....kesian ostat tadika ni
masalah nya ustaz pu ni apa.
bukan nk salah kan dia tapi ini lah masalah bila kita taaaub pada satu pendapat.sebab tu bila ulama lain ckp ckp bab pendpat maka dia mudah mudah je lebel ulama itu.
Why dont you Ask him yourself rather than hide behind your keyboard?
tidak perlu jawab pun
BICARA DAN LIHAT KEBESARAN AĹLAH
saidina ali berkata jgn km bahas hal ini nnt km akan tersilap karna kurang ilmu..yakin saja klw allah itu ada
faisal assaggaf Assaggafs betul tu..tu la wahabi,sibuk dgn ayat mutasyabihat sedangkn mereka tidak tahu..kalau betul salaf,akidah salafi serahkan ayat ini kepada Allah..
tu la yg pelik...pd hal puak mereka la yg mulakan ayat mutasyabihah tu
Iskhan dar klu btul salafi..serahkan ayat tu kpd Allah..ni siap bahas lg..ikut salaf ape..ckp jela wahabi..
Kami tolak wahabi
Hahah sendiri baca sendiri tafsir. 🙃🙃🙃
Same to you.
Allah x suruhpun cari Dia di mana, Allah suruh tgk dan kaji ciptaan Allah. Yakin Allah itu ada. Dalil - alam ini. Sah dia ni wahabi..
Jzkk Admin..... tapi ramai jugak pembela2 PU Faiz(kawan si jiwa kacau Zamihan Mat Zin) kat sini(yg dislikes tu ramai gak......!!!!)
Bertaubatlah, terlalu ramai manusia d sesatkan dgn perkataan sunnah, walhal fikiran tak sampai..
Dulu dulu sebelum ustaz ustaz yg pi Madinah, Jordan dll ni, masa kat Malaysia dulu, mereka belajar ilmu tentang perkara akidah ni macamana?
Adakah sejak dulu mereka berakidah dgn akidah musyabbihah dan tajsim ni?
Bukankan salaf itu menyerahkan maksud ayat dan perkataan yg mutasyabihat itu ( perkataan atau ayat yg menyamakan dgn makhluk ) . Tidak tafsir mcm wahabi ni. Yg kata Allah swt ada tangan tp tak sama dgn tangan makhluk, ada kaki tapi tak sama dgn makhluk. Bahkan tangan, kaki dll itukan perkara yg memang ada pada makhluk? Itu perkara lazim bagi makhluk spt manusia dsb.
Majoriti salaf serahkan maksud kpd Allah swt. Namun ada juga salaf yg menta'wil spt Imam Bukhari menta'wil ضحك (ketawa) dgn Allah Redha.
Ramai juga salaf yg ta'wil.
Ulama khalaf pula majoritinya ta'wil mengikut jln salaf yg menta'wilkan ayat ayat mutasyabihat berdasarkan kaedah bahasa Arab spt ilmu balaghah dsb.
Ta'wilan mereka ada asas dpr AlQuran dan Sunnah juga. Bukan sebarang tanpa ilmu. Allah swt menyebut berulang kali bahawa AlQuran diturunkan dgn bahasa Arab yg nyata.
rasulullah dimikraj diatas bukan bermakna allah diatas...
kene faham elok2 tuuu....
+ihsan alamin kalau begitu Nab saw jumpa siapa di atas.?
+Shaffarizan Mohamad xfaham apa yg kau nk sampaikan
+ABU YUSUF IBN YUSOF nabi berjumpa allah ....
tpi nabi yg diatas..allah bukanlah diatas..
sbb tu dikatakan..nabj mikraj diatas bkn smestinya allah diaatas...
+Shaffarizan Mohamad sbelum tu nak tnnya...pegangnn kau mcm mana ni..pegangan yg mana...
kau berpendapat allah di langit k cmne??
+Shaffarizan Mohamad owhh..cara salaf cakap mcm ni ekk..huhh...hebat..
aku maksudkan dgn pegangan tu..kau berpegangan yg mcm mana??allah diatas juga k??
yg nak mengamuk kenapa??
haishhh...
Rujuk matan akidah Tahawi. Bukan syarahnya oleh Ibn Abi al-'Izz. Imam al-Tahawi merupakan Salaf yg soleh berakidah seperti akidah majority Umat Islam di seluruh dunia. Ibn Abi al-'Izz pula merupakan salafi palsu yang mengikuti ajaran Ibn Taymiyah.
allah itu duduk diatas arash adalh dri segi syariat. dri segi hkikat allah itu berada dimana mana shaja. beza hkikat dan syriat shaja sbnrnye.
jawapnnya mudah bgaimana wujudnye perkataan arash jika arash itu tiada. dri segi syariat arash itu merujuk kpd kerajaan allah yg maha hebat, dri segi hakikat mmg arash itu tidk wujud. smalh manusia itu tidak wujud dri segi hakikat yg wujud hanya allah, tp dri syariat manusia itu wujud.
kau sndiri x thu hakikat dan syariat tu apa, cmne aku nk trgkn. aku dh siap bgi contoh pun x fhm, dlm ilmu syariat manusia itu wujud, dlm tgkatan hakikat manusia itu tidk wujud, maka samalah perumpamaan bgi arash, xkn x fhm fhm.
Dua-dua salah iktiqad gitu.. xdo syariat hakikat ngajar Allah di atas hatta di mana2 skalipun.. Allah x bertempat..
ckp pun xde adab, trpulglah nk ckp apa, arash itu wujud dlm alquran sndiri ada sebut.
surah az zumar ayat 57. last skali cuba baca. jika tidak wujud knapa disbut berkalikali didlm alquran. mgkn sheikh xpernh baca alquran kot. saya dh ckp arash tu x wujud, sape kata wujud, wujud nye arash sama seperti manusia,
pakat kena pi mengaji ni..
Pening mu nie
Memang kurang cerdik la kalau orang x kenal a'mash..a'mash ni hidup sebelum imam hanafi lagi.. antara ulama yg paling lantang lawan hadis palsu depan2..siap nama perawi
geng2 uploder video karambuana, world kuliah, nur dyana dln2 ni ejen pelaga ustz2 memecahbelahkan fahaman org islam
dh ustaz ni calang jnis ape..mmg betul pon wahabi tu..
jeng kreng ustaz ni
Thanks for clarifying ustaz yunus!!💪🏻👍🏻👍🏻👍🏻