L'espoir est de retour pour moi quand je voie un activiste marocain s'exprime librement et aborde des sujets sensibles qui touchent aux probables majeures de nôtres dégradation sociale, Bravo Mr Assid!
Un échange très fructueux au début mais le journaliste est rentré dans le jeux de la provocation et de l'interprétation. Chapeau à cet homme respectable.
Qui t’a dit ça ? Un blaireau exemple : l’islamiste Abdelilah Benkiran parle français d’une manière fluide. Y en a plein d’autres. Le français ne reflète pas le niveau culturel ou éducatif de la personne, ps : ça reste juste un moyen en lui même.
اللغة الفرنسية أو غيرها ليست معيار لثقافة شخص او تخلفه. ممكن نلقاو شفار في منصب عالي يتكلم الفرنسية أو انسان فاسد و مرتشي و يتكلم فرنسية. فما قيمة اتقان اللغة الفرنسية في هاته الحلات.؟؟؟؟
Et rêveur encroyant aux droits de l'homme ui n"a été ni appliqué au YEMEN NI EN iRAQ NI EN LIBYE NI EN SYRIE NI EN PALESTINE à GAZA NIENrmanie ni en Chine avec 2M de prisonniers ni en AFRIQUE ET SI COMME par si ASSAD IL VA ËTRE APPLIQUE AU Maroc OUI IL FAUT SE REMETTRE à DIEU / C'est ça les élites Lahi Barek .
I wish there are many peapole like you in North Africa, the futur of that region is on its union and the Amazigh values are the cementing material among those contries. As you mention, the Amazighity is not just language but, ancestral human rights, democracy in every village, exchange with others,.... Thank you again.
Un grand Homme !!en Voyant De tels Intellectuels Dans Notre pays Ca nous Redonne Confiance Et Espoir Pour Notre Maroc De Demain en tant Que Jeunes marocains
@@samich4396 il y a 50 islams !!!!! On ne peut pas comparer l'incomparable, le Maroc n'est pas l'Arabie Wahhabite 😁😁😁😁😁 Le Bahrein n'est pas l'Arabie Wahhabite 😅😅😅😅😅
@@atlasbarca9223 non non les wahhabites appliquent l islam authentique c c'est ça la vérité. les problèmes de maroc viennent de l islam c est l islam qui nous empêchent d evoluer de débattre on a pas le droit de remettre en cause quoi ce soi par ce que c est sacré sans oublier l influence néfaste qui il a sur la vie des marocains ou la vie n a plus d d'importance la vraie vie est après la mort ce que on nous enseigne depuis tout petits
@@samich4396 De débattre Oui !!!!! Sur la vie Non chacun fait ce qu'il veut, pour preuve : Le Maroc est le 1 producteur de Cannabis. Le Maroc est un grand producteur de Vin,Tourisme Sexuel 😱😱😱 Pour moi le Vrai problème c'est la Pauvreté, je n'est toujours pas Vu de kowetiens, Emiriens, Omanais immigrer en France.
@@atlasbarca9223 le Koweït et les pays de golf c est pas des états moi je te parle de la société marocaine depuis des siècles jusqu a aujourdhui. le Maroc est un pays collé à l europe comment se fait t il que les révolutions européennes industrielles comme culturelle n ont eu aucune influence sur le maroc?quand les français sont arrivé en 1912 ils ont trouvés les marocains vivant à l age des pierres par ce que ils reproduisent le même mode de vie depuis des siècles c est mode de vie de prophète et ses compagnants et considérés que tous ce qui vient de l europe est haram on peu débattre pendant des heures mais l islam est la cause principale de notre retard quand a la prostitution elles existent dans tout les pays musulmans d ailleurs les musulmans prient pour aller dans un bordel qui est le paradis hor al3ine
Les autres langues peuvent coexister au Maroc mais l’arabe doit être la langue première , sacrée et inviolable. Car c’est là langue de notre identité culturelle .
merci vraiment d'avoir oser inviter Mr Assid. car c'est le seule homme libre à mes yeux qui propose des alternatives aux pauvres marocains. mais on attends comme méme des debats entre mr Assid et certains wahhabite qui veulent foutre le pays dans des tenebres.
Ce qu'il fallait dire pour les droits d'avortement, c'est que tels qu’ils sont stipulés maintenant ces droits obligent les citoyens a être des hors la loi! On peut imaginer une situation ou une femme se sent obligée a jouer de l’hypocrisie pour avoir accès a une assistance médicale. Elle va devoir prétendre qu'elle est folle et donc incapable d'avoir d'enfants. Qu’est ce que ca peut engendrer comme conséquences! Bah… déjà pour prétendre qu’on est folle, il faut avoir recoure a un docteur corrompu qui va signer des papiers pour la déclarer indisposée! Je vous laisse détricoter la suite.
stop au projet de Daech au maroc. stop à la corruption au maroc. vive l'education de tous les marocains. vive la democratie marocaine. il faut vraiment tous faire pour cprriger les marocains.Mr assid est le seule à mes yeux qui propose des alternatives pour reformer le pays et pour tirer les marocains vers le haut.il faut vraiment et sincèrement le soutenir. vive Mr Assid.
الصحفي لم يفرق بين اللغة العربية و الدارجة العامة المتداولة.لهدا يريد ان يجر احمد عصيد للتناقض مادام الأمازيغية لا تحمل لغة العلم، حيث قال عصيد العربية لغة ميثة لنفس الأسباب لكن الصحفي لا يفرق بين لغة قريش والدارجة .
يجب نبذ الثقافة العربية القريشية الواقفة حجر عثرة امام الحداثة ، اما اللغات لاذنب للعنب بما فعله النبيذ ، يجب ان نعلم الامازيغية ونحافظ على كل اللغات الفرنسية والعربية كارث تاريخي كباقي شعوب العالم .
BRAVO VOUS ETES AUTHENTIQUE LE CHANGEMENT RADICAL DE L ADMINSTRATION COMBATRE LA CORRUPTIONET CHERCHER A UN ENSEI,GNEMENT EXEMPLAIRE COMME EN IRAK DE SADDAM
19:46 j'ai l'impression que l'équipe de la radio a coupé un point solide à ahmed assid concernant son point de vue sur la rumeur "ahmed assid dit que l'arabe n'est pas une langue de science" .
Le journaliste est un lâche اي واحد يضن انه عربي في شمال افريقيا فهو مهاجر او مستعمر La plus grosse couche de colonialisme en Afrique du nord C'est celle des arabo musulmans Le Maghreb arabe n'existe pas L'Africain du nord est un amazigh vive notre identité
Meziane Mellal votre avis est aussi juste que l’avis opposé L’identité est une entité qu on peut décortiquer en 3 parties: langage-croyances et idéologies-histoire-géographie Pour cela on ne peut limiter notre identité dans le cadre du groupement ethnique ou bien la religion ni le territoire et les traditions, tous ce mélange pour donner une diversité qui forge l’être et le citoyen contemporain en passant par l’histoire de ces ancêtres que l’on ne peut négliger Pour cela, je crois que le terme marocain cite d’une manière très proche notre identité et notre liaison Ni musulmans ni arabes Moi perso, je préfère être considéré amazigh plutôt que arabe malgré que apparemment, je ne parle pas berbère et mon nom ne l’est non plus mais bcp d’histoire et de biologie aussi me lie a l’identité berbère que celle arabe dont ne me lie avec que le langage irrité par l’histoire de cohabitation et de propagation de la religion islamique par les conquérants arabes De ceci émane ma propre conviction qu il faut être plus pragmatique surtout à cette étape critique et faire appel à la sagesse et au rationalisme plutôt qu’être fanatique et extrémiste en ses pensées et son appartenance Tant mieux d’essayer de s’unifier sur un axe plus solide que ca soit les aspects qui nous unifie et qui nous consolident en tant que partenaires de patrie et fils de même nation partageant ainsi la même culture, histoire, genes mélangés...etc
Et oui une dernière remarque Je suis d’accord sur la dénonciation de l’appellation oppressante (maghreb arabe) et heureusement que le Maroc a aboli celle-là et la remplacé par (le grand maghreb) en attendant que les voisins se mettent d’accord sur ce point là aussi C’est un héritage lourd post colonial
عاءلتي اصدقاءي خليط البعض يتكلم الامازيغية البعض الاخر لايفهمها كما ان اللون هو شمال افريقي ونحن نتفاهم بشكل كبير لقد اختفى كل ما من شانه ان يفرق بيننا وانا مع تسمية المغرب الكبير بدلا من المغرب العربي ....فنحن خليط لا يمكن ان تعطيه اسما قبليا...
ça me fait rire de voir ce pseudo-journaliste qui cherche à tout prix à se faire remarquer et briller devant son invité juste pour afficher devant le monde entier la fluidité de son français. C'est l'avis de la personne interviewée qui est intéressant ici et non ta petite personne que tu ne peux pas empêcher de ramener. Quand on reçoit une personne du calibre du professeur Assid, il faut lui laisser le temps de s'exprimer et on se passera au passage de tes interventions déplacées qui se veulent être pertinentes, pare ce que tout le monde sauf toi manifestement, sait que nationaliste et patriote sont des synonymes. Apprends à mieux gérer ton débit de parole et le rythme des questions posées à ton interlocuteur, parce que s'il y en a un qui doit changer de posture ce n'est pas monsieur Assid, mais c'est bien toi.
La langue vivante exige son utilisation en effet qu'elle aurait dominé le secteur d'invention et de la création utile au quotidien de l'être humain et non justifiée par l'amour qu'elle aurait été de nos ancêtres et d'expression de chants...
Le capitaine Loughlay, surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français dans les pays de Kabylie au XIXe siècle : « Apprenez tout aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam. Le cardinal CH.M. Lavigerie déclare lors de la Conférence d'évangélisation chrétienne tenue en 1867 en Kabylie : "Notre message est d'intégrer les Berbères dans notre civilisation, qui était la civilisation de leurs pères. Il faut mettre un terme à l'implantation de ces Berbères en Kabylie". leur Coran, la France doit leur donner l'Evangile. » Ou les envoyer dans le désert aride, loin du monde civilisé. Et l'orientaliste français, traducteur du Noble Coran en français, né en Algérie, Jaques Berque écrit : « C'est une grande erreur de reconnaître la langue berbère comme deuxième langue officielle à côté de l'arabe par les pays du Maghreb. , et je ne pense pas que l'exigence linguistique soit légitime, car elle finira par conduire à diviser l'allégeance. » Burke est directeur du plus grand institut de Paris, le Collège de France. Il se considérait comme un Algérien, parlait l'arabe couramment et sans accent, et à sa mort, il a légué son immense bibliothèque à la ville algérienne de Frenda, où il est né. " ce que la main de dieu a réuni " la main de satan ,cheitan ne peut pas séparer. les fils de yar'ub ( les Arabes ) et les fils de Mazigh( les Bérbéres ) sont unis par l'Islam,depuis plus de dix siécles Les expressions “Berbérie” et “Berbères” couvrent, la première, une réalité géographique, la seconde, une donnée ethnique. Mais le berbérisme en lui-même est un phénomène conçu et exploité par le colonialisme dont la devise “diviser pour régner ” consistait à vouloir coûte que coûte opposer, après les avoir suscités, un “bloc arabe ” à un “bloc kabyle ”. La politique coloniale dont le but est de saper les fondements de la société maghrébine, soutenait que l’Afrique du Nord est berbère, que les Arabes sont des envahisseurs, des colonisateurs venus en Afrique du Nord au même titre que les Romains, les Vandales, les Byzantins, les Turcs et, plus tard, les Français. Elle déniait au Maghreb son arabité (El-Ourouba) . Elle finit par influencer une partie de l’élite algérienne francophone qui parlait d’ “Arabo-Berbères” pour désigner la population nord-africaine. Le Parti communiste algérien (PCA) avait fait sienne cette formule qui s’insérait dans sa conception de la “Nation algérienne en formation ”. extrait " les origines du 1novembre 1954 .Alger 1989. Chapitre intitulé " la conspiration bérbére ." La tendance berbère ,bérbérisme a été créé par le colonialisme français lorsqu'ils ont occupé l'Algérie en 1830, lorsque les Français ont dit que nous étions venus pour libérer les Algériens berbères du colonialisme arabe et de l'islam, et pour les ramener à la religion de Saint Augustin. Avant cette date, un prince n'était pas l'un des États berbères du Maghreb fondés par neuf tribus berbères depuis 761 après JC et au cours de huit siècles, il dit que je ne suis pas arabe et que l'arabe n'est pas ma langue. Le célèbre poème Burda ,est un berbère du pays de Kabylie. : La tendance Bérbérisme a été récemment développée par l'Académie berbère de Paris, qui a été créée en 1967, immédiatement après l'indépendance de l'Algérie, dans le but de porter un coup à la langue arabe de la langue amazighe au Maghreb arabe, qui est entrée en conflit avec elle en faveur de la perpétuation de la domination de la langue française sur les pays du Maghreb. Le slogan de Bérberisme est d'appeler le Maghreb . amazigh au lieu d'arabe.٢✌👏🤝م 🇩🇿🇲🇦Amazighs, Arabes, Rifi, soussi, chalhi sont tous des frères .Maroc est INDIVISIBLE ,Rif est une partie intégrante du Maroc Non à la séparation du Rif. Non à la séparation de la Kabylie .unité du Maroc unité de l'Algérie, avec les Amazighs et les Arabes . la kabylie est une partie intégrante de l'Algérie . Bérberes (amazigh) chaoui mozabi tergui arabes appartiennent à une seule mére qu'est l'ALGERIE. " les fils de ya'rube ( les arabes ) et les fils de mazighs ( les bérbéres ) sont unis par l'islam depuis plus de dix siécles .ils n'ont pas céssé d'être étroitement liés les uns aux autres ,dans la mauvaise et la bonne fortune ,dans les jours de joie et les jours d'épreuves ,dans les temps heureux comme dans les temps difficiles de sorte qu'ils forment depuis les âges les plus reculés ,un élément musulman algérien dont la mére est l'Algérie et le pére l'islam ." Citation de abdelhamid Ben Badis. oui à la diversité culturelle . L 'Algérie est une et indivisible ,kabyle et Algerien du sud au nord ,et de l'est à l'ouest est fiér d'être Algerien tout au court .ne parlez pas au nom des kabyles libres de toute idéologie éthnique raciale kabyle#chaoui# targui# m'zabi#Arabe sont tous des frérés d'une même mére qu'est ALGERIE indivisible hamdoulillah, l'Islam a unifier les Amazighs ,et les Arabes depuis plus de dix siécles . 😀✌🤝❤👏🙏👊 Kabyle ,bérbére (Amazigh) ,Chaoui, M'zabi, Tergui ,Arabe appartiennent à une seule Nation #une distinction doit être faite entre berbéritè et berbérisme, le premier est un élément de l'histoire du Maghreb, et le second est une idéologie crée par le colonialisme français #
إن قيام الثورة الجزائرية جعلت فرنسا تقرر منح الاستقلال لتونس والمغرب لتتفرغ لمواجهة الثورة الجزائرية، وراح مفكروها الاستراتيجيون يرسمون الخطط في التعامل مع دول المغرب العربي المستقلة. فظهر كتاب سنة 1956 تأليف الجنرال أندري P.J.Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية، جاء فيه: “من المحتمل أن يأتي يوما تهب فيه الأمة المغربية البربرية لإحياء وعيها القديم بذاتها، وترفع فكرة الجمهورية البربرية، إذا سادت فكرة الدولة التيوقراطية العربية في المغرب الأقصى”. وينتقل الجنرال إلى الحديث عن الجزائر فيقول: “إن المسألة البربرية في الجزائر مسألة قبائلية، فمنطقة القبائل أكثر انفتاحا على الحركات الخارجية من منطقة الأوراس.. ينبغي الإعداد للمستقبل لأن المسألة البربرية تطرح الآن [1956 ] في الجزائر وفي المغرب الأقصى” [3 ]. وما أن استقلت الجزائر حتى راح الفرنسيون يعملون لتطبيق خطتهم البربرية، فأسسوا الأكاديمية البربرية سنة 1967 في جامعة باريس 8 فانسين، وبعد عشر سنوات من صدور كتاب الجنرال أندري. وقامت بإعداد العشرات من حاملي الماجستير والدكتوراه في اللغة البربرية، أشهرهم سليم شاكر، وربطتهم بأجهزة الاستخبارات الفرنسية، وراحت تعمل لصنع ضرة للعربية من البربرية تدخلان في صراع بينهما إبقاء لهيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب الأربع. قام هؤلاء الخريجون مع أساتذتهم بعملية تطهير للهجة القبائلية التي اعتمدوها كلغة بربرية، من الكلمات التي بها رئحة العروبة والأسلام، كانوا يستبدلون الكلمات بطريقة فجة جعلت علماء لغويون فرنسيون يحتجون على هذه العملية، مثل الثلاثة الذين كتبوا مقدمة قاموس [اللغة القبائلية] المطبوع سنة 1982 للأب داليه، الذي توفي قبل نشره، وهو عالم أثبت نزاهة وتعامل مع البربرية كلغة ذات جذور عربية؛ والثلاثة تلاميذ له، وهم: مادلين آلان، وجاك لانفري، وبيتر ريسينك [4] . ويكتب المستشرق الفرنسي مترجم القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية، والمولود في الجزائر، جاك بيرك Jaques berque فيقزل “من الخطأ الكبير الاعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي، ولا أعتقد بأن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى تقسيم الولاء”.. إن بيرك مدير لأكبر معهد بباريس وهو [الكوليج دي فرانس] . كان يعتبر نفسه جزائريا، يتكلم العربية بطلاقة وبلا لكنة، وعندما توفي أوصى بمكتبته الضخمة إلى مدينة فرندة الجزائرية التي ولد فيها. كان هؤلاء العملاء يغيرون كلمات اللهجة القبائلية التي كتبوها باللاتينية، فمثلا غيروا تحية الإسلام (السلام فلاّون) التي يستعملها الأمازيغ في سائر لهجاتهم بما فيها القبائلية بعبارة [آزّول فلاّون]، وكلمة آزول لا وجود لها في قاموس سائر اللهجات الامازيغية، توجد كلمة قريبة لها وهي آزّو وتعني الشوك.. وغيروا كلمتي الرب والله بكلمة [يلّو] جاهلين ان ( الإلّ) باللغة العربية تعني الله تطورت إلى الله، كما غيروا كلمة الشهادة بكلمة أمغْراسْ. وغيرها من عشرات الكلمات، التي كانوا يرسلونها بالفاكس لمقدم الموجر بالقبائلية في الإذاعة الجزائرية فيقول بتسريبها كفوله مثلا [ يلّو سو لا فو دير لو بون ديو],, ,الخلاصة: اولا: النزعة البربرية الأمازيغية صنعها الاستعمار الفرنسي عند احتلالهم للجزائر سنة 1830 عندما قال الفرنسيون جئنا لتحرير الجزائريين البربر من الاستعمار العربي والإسلام، وإعادتهم إلى ديانة القديس أوغسطين. قبل هذا التاريخ لم يكن أمير من الدول الأمازيغية بالمغرب العربي التي أسستها تسع قبائل أمازيغية منذ 761 م وعلى امتداد ثمانية قرون يقول أنا لست عربيا، والعربية ليست لغتي، واستمروا يتداولون بالأمازيغية كلهجات، بل وخدموا اللغة العربية فطوروها، ويكفي أن يعلم القارئ أن البُصيْري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من بلاد القبائل. ثانيا: النزعة البربرية طورتها حديثا الأكاديمية البربرية بباريس التي تأسست سنة 1967 بعد استقلال الجزائر مباشرة، بهدف خلق ضرة للغة العربية من الأمازيغية بالمغرب العربي تدخل في صراع معها لصالح تأبيد هيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب العربي. شعار النزعة البربرية تسمية المغرب بالغرب الأمازيغي بدل العربي. ثالثا: يوجد اثنا عشر تجمّعا أمازيغيا موزعين على القطر الجزائري، أحد عشر يؤمنون بالعروبة واللغة العربية، تجمّع واحد هو المنطقة القبائلية أوجد بها الفرنسيون فرنكفونيين بربريين يؤمنون بالنزعة البربرية، ويحاربون العربية، وفي محاضرة ألقاها زعيم من هذه المنطقة هو السعيد سعدي يوم 2 يناير ـــ كانون الثاني 2015 اتهم بالخيانة: مصالي الحاج أبا الوطنية الجزائرية لأنه أسس حزب شمال إفريقيا في العشرينيات من القرن الماضي ، وحزب الشعب الجزائري في الثلاثينيات الذي قاد مناضلوه الثورة الجزائرية على مبدأ العروبة والإسلام. وأحمد بن بلّه ذا الأصول الأمازيغة أول رئيس لجمهورية للجزائر المستقلة لأنه قال نحن عرب ورددها ثلاث مرات ردا على المشككين في عروبة الجزائر. وعلي كافي قائد الولاية الثانية العسكرية في الثورة الجزائرية وريس الدولة الجزائرية في التسعينيات من القرن الماضي لأنه لم يساير البربريين وكان يؤمن بالعروبة. هؤلاء الثلاثة يحقد عليهم البربريون الفرنكفونيون لأنهم يؤمنون بعروبة الجزائر وباللغة العربية. رابعا: وفقا لإحصائية الفرنسيين فإن الناطقين بالأمازيغية في الجزائر يمثلون اثني عشر في المائة من الشعب الجزائري ، قبل استقلال الجزائر [7]، تناقص عددهم بعد الاستقلال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ 1] المغرب الكبير ، رشيد الناضوري ، ج1 صفحة 224 ، القاهر 1966 [2] موسوعة العالم ، وليام لانغر ج 1 صفحة 50 - 51 ، القاهرة 1962 [3] Paris 1982 Français.- Dictionnaire Kabyle : J.M.Dallet [4] v.62(1921).p340.Les influence Puniques chez les Berberes.Revue africaine : Rene Basset [5] Ennayer chez les Beni Snous . Revue Africaine V.49(1905).P51 ‘ L . Destaing Ed. [6] R.Basset ، مرجع سابق [7] Encyclopaedia universalis volume 3 p172 Paris 1968 "عثمان سعدي" كاتب جزائري من أصل أمازيغي
أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس ، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، هدفها إحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي [جود فري دي مونييه] مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914 . وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في [أزرو] لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب. وفشلت هذه الكلية لأن معظم خريجيها صاروا من المناضلين الأشداء ضد الاستعمار الفرنسي. ومع استقلال القطرين المغرب والجزائر تمكن الفرنسيون كما سنبين من صنع عملاء بربريين بهما. ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme ، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين. في الأربعينيات من القرن الماضي العشرين، عين حاكم عام بالجزائر خطير هو شاتينيون، رأى أن أخطر حزب هو حزب الشعب الجزائري، وأن قمعه يزيد شعبيته، وأن الوسيلة الناجعة هو تدميره من الداخل عن طريق النزعة البربرية، فأوحى إلى عملاء المخابرات الفرنسية بالحزب أن يحركوا المسألة البربرية، وانطلق بعضهم من معهد المعلمين ببوزريعة فنشروا منشورا هاجموا فيه العروبة، وانتقدوا مفهوم الوطنية للحزب المبنية على العروبة والإسلام، ورفعوا شعار الجزائر البربرية، وقد استطاعوا أن بغلطوا حسين آيت أحمد. وواجهت قيادة الحزب بحزم، ففصلت رؤوس الفتنة، أحدهم انضم للحزب الشيوعي الجزائري، وصار زعيما له. أما حسين آيت أحمد فقد أنّبته وأوقفت نية القيادة في ترؤسه للتنظيم الخاص العسكري السري للحزب. وخير من وضح هذه المؤامرة في كتاب له ابن يوسف بن خدة الذي خص لها فصلا عنوانه (المؤامرة البربرية) [2 ]. الخلاصة: اولا: النزعة البربرية الأمازيغية صنعها الاستعمار الفرنسي عند احتلالهم للجزائر سنة 1830 عندما قال الفرنسيون جئنا لتحرير الجزائريين البربر من الاستعمار العربي والإسلام، وإعادتهم إلى ديانة القديس أوغسطين. قبل هذا التاريخ لم يكن أمير من الدول الأمازيغية بالمغرب العربي التي أسستها تسع قبائل أمازيغية منذ 761 م وعلى امتداد ثمانية قرون يقول أنا لست عربيا، والعربية ليست لغتي، واستمروا يتداولون بالأمازيغية كلهجات، بل وخدموا اللغة العربية فطوروها، ويكفي أن يعلم القارئ أن البُصيْري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من بلاد القبائل. ثانيا: النزعة البربرية طورتها حديثا الأكاديمية البربرية بباريس التي تأسست سنة 1967 بعد استقلال الجزائر مباشرة، بهدف خلق ضرة للغة العربية من الأمازيغية بالمغرب العربي تدخل في صراع معها لصالح تأبيد هيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب العربي. شعار النزعة البربرية تسمية المغرب بالغرب الأمازيغي بدل العربي. ثالثا: يوجد اثنا عشر تجمّعا أمازيغيا موزعين على القطر الجزائري، أحد عشر يؤمنون بالعروبة واللغة العربية، تجمّع واحد هو المنطقة القبائلية أوجد بها الفرنسيون فرنكفونيين بربريين يؤمنون بالنزعة البربرية، ويحاربون العربية، وفي محاضرة ألقاها زعيم من هذه المنطقة هو السعيد سعدي يوم 2 يناير ـــ كانون الثاني 2015 اتهم بالخيانة: مصالي الحاج أبا الوطنية الجزائرية لأنه أسس حزب شمال إفريقيا في العشرينيات من القرن الماضي ، وحزب الشعب الجزائري في الثلاثينيات الذي قاد مناضلوه الثورة الجزائرية على مبدأ العروبة والإسلام. وأحمد بن بلّه ذا الأصول الأمازيغة أول رئيس لجمهورية للجزائر المستقلة لأنه قال نحن عرب ورددها ثلاث مرات ردا على المشككين في عروبة الجزائر. وعلي كافي قائد الولاية الثانية العسكرية في الثورة الجزائرية وريس الدولة الجزائرية في التسعينيات من القرن الماضي لأنه لم يساير البربريين وكان يؤمن بالعروبة. هؤلاء الثلاثة يحقد عليهم البربريون الفرنكفونيون لأنهم يؤمنون بعروبة الجزائر وباللغة العربية. رابعا: وفقا لإحصائية الفرنسيين فإن الناطقين بالأمازيغية في الجزائر يمثلون اثني عشر في المائة من الشعب الجزائري ، قبل استقلال الجزائر [7]، تناقص عددهم بعد الاستقلال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ 1] المغرب الكبير ، رشيد الناضوري ، ج1 صفحة 224 ، القاهر 1966 [2] موسوعة العالم ، وليام لانغر ج 1 صفحة 50 - 51 ، القاهرة 1962 [3] Paris 1982 Français.- Dictionnaire Kabyle : J.M.Dallet [4] v.62(1921).p340.Les influence Puniques chez les Berberes.Revue africaine : Rene Basset [5] Ennayer chez les Beni Snous . Revue Africaine V.49(1905).P51 ‘ L . Destaing Ed. [6] R.Basset ، مرجع سابق [7] Encyclopaedia universalis volume 3 p172 Paris 1968 "عثمان سعدي" كاتب جزائري من أصل أمازيغي
Je n'ai jamais vu ni entendu qu'un politique qui prétend être démocratique refuse le référendum. Quelle logique!!! tirer la majorité vers une minorité ..ça alors.mais tu nous prends pour qui?
هذا الرجل مجرم أتت به السلطات وأعطته حق الكلام عندما كان حراك الريف و عندما كانت المضاهرات على غلاء الأسعار و لاحظو ميول الناس للحزب الديني و الخطاب الديني و لكن إتضح أن من يحكم هو القصر و ليس الحزب الذيني لذالك جائو به بدعم من فرنسا لتشتيت شمل المضاهرات والحمد لله لم ينجح في ذالك لأن المغارب لايتيقون بمفكر لا يدخل السجن كانت خطابته في الأول موجه للأمازيغ ولكن 80% من الآمازيغ يحفضون القرآن قبل أن يعرفو الكتابة أو يدخلو المدرسةوالحمد لله الآمازيغ يلقبونه باليهودي لترويجه لها كلام معسول و جنود تعيش في أوروبا لا نعلم هويتها ولكن أكترها كاثوليك ويهود تعطيه أجمل التعبيرات لإصتياد الضحاية ولكن جل الضحاية ليسو من المغرب بل من دول إسلامية لأنهم لا يعلمون حقيقته. من جائه شك في دينيه فل يرجع للقرآن الكريم.و ليحدد أي طريق أفضل . مثلا إذا تكلم عن المرأة إرجع إلى القرآن و قارن هل إتهامته في محلها يتكلم بعنف ضد الإسلام و كره ومعا ذالك ينشد عبارة حرية المعتقد أضن أن الوحيد الدي أعطى حرية المعتقد هو الإسلام هو من جاء بعبارة لا إكراه في الدين بمعنى أن لا نفرض على أي شخص الدين هو يتكلم كأن شرع الله من يحكم و الحقيقة أن أمثاله هم من يحكمون هم أتت بهم فرنسا وهو جائت به فرنسا.
LA. LANGUE. EST 1. MOYEN. ET. 1. OUTIL. DE COMMUNICATION ;EN. PEUT. MÊME. PARLER.LE. HÉBREU. C'EST CA. QUI. FAIT. LA. FORCE. DE. TOUT. LES. MILITANTS. AMAZIGH. ; CONTRAIREMENT. AUX. ARABOPHONES. ILS FAUT. LEURS. PARLER. EN. ARABE. SI. NON. ILS. NE. COMPRENNENT. AUCUNE. LANGUE. A PART. CELLE. DU. CORAN;;ET. ILS. VEULENT. ARABISER. TOUTE. LA PLANÈTE. TERRE. SANS. L'AVOIR. AMÉLIORER YAKHI. EROUKH'S. YAKHI. TAKHALOUF
Saadi Othman Berbérisme Avant l'entrée du colonisateur français au Maghreb, à commencer par l'Algérie en 1830, il n'y avait pas un seul berbère qui se disait berbère et non arabe, ou réclamait l'adoption de la langue berbère à la place de la langue arabe. Avant même l'islam, le Maghreb a connu une langue standardisée arabe écrite, cananéenne-phénicienne, entourée de dialectes berbères arabes qahtaniens, pendant une période de dix-sept siècles. Lorsque l'islam est arrivé, la langue adnanite dans laquelle le Noble Coran a été révélé a remplacé la langue cananéenne. Les Marocains ont continué à traiter l'arabe comme leur langue et ont contribué à son développement, comme l'auteur du livre Al-Ajrumiya Ibn Ajrum, le savant berbère de l'Extrême-Maghreb, décédé en 672 AH ; Et Ibn Muati al-Zawawi, mort en 628 AH, représentait un Berbère du pays de Kabylie, qui organisait la grammaire arabe en mille vers, précédemment par Qarn Ibn Malik, mort en 730 AH, qui reconnaissait son mérite dans le à l'avant-garde en disant : Il faut un consentement sans indignation, un grand millénaire, Ibn Mu`at. Et il possède déjà une double préférence pour le beau. Comme Al-Busiri, le poète berbère parmi les tribus, qui est né dans la ville de Dills et mort à l'âge de 695 AH au Caire, l'auteur du célèbre poème Al-Burda, sur les lignes duquel de nombreux poètes, y compris Shawqi, filé. Mais dès que les Français sont arrivés, ils ont répandu des mensonges parmi les Berbères, prétendant qu'ils ne sont pas arabes, et incitant les Berbères contre les Arabes, mais cette politique a échoué tout au long du siècle et d'un tiers de leur colonisation. Ils se sont concentrés sur la région de Kabylie, qui s'appelait avant leur occupation [Zawawa], en raison de sa proximité avec la capitale, où se rassemble la plupart des colonies françaises. La statistique de 1892 indique que les écoles françaises affectées aux Algériens dans la région de Kabylie représentaient 34% des autres écoles du pays algérien, sachant que cette région est deux des 48 états [1]. Le capitaine Loughlay, surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français des pays de Kabylie au XIXe siècle : « Ils ont tout enseigné aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam. Erik Marc Le capitaine Loughlay, le surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français dans les pays de Kabylie au XIXe siècle, en disant : « Apprenez tout aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam. Le Cardinal CH.M. Lavigerie déclare lors de la Conférence d'évangélisation chrétienne tenue en 1867 en Kabylie : " Notre message est d'intégrer les Berbères dans notre civilisation, qui était la civilisation de leurs pères. Nous devons mettre fin à l'établissement de ces Berbères en leur Coran, la France doit leur donner l'Évangile. » Ou les envoyer dans le désert aride, loin du monde civilisé... ...Une distinction doit être faite entre berbéritè et berbérisme.Le premier est un élément de notre histoire en tant que maghrébins, et le second est une idéologie créé par le colonialisme français pour saper l'unité nationale et diviser les Arabes 1-adnanites# et les Berbères2- qahtanides.# Dans les années quarante du vingtième siècle, un dangereux gouverneur général fut nommé en Algérie, Chatinion, qui vit que le parti le plus dangereux était le Parti du peuple algérien, et que sa suppression augmenterait sa popularité, et que le moyen efficace était de le détruire. de l'intérieur par la berbérisme, il a donc suggéré aux agents de renseignement français du parti de déplacer la question berbère, et certains d'entre eux sont partis de l'Institut des enseignants de Bouzareah et ont publié un tract dans lequel ils attaquaient l'arabisme, critiquaient le concept de patriotisme du parti basé sur l'arabisme et l'islam, et a soulevé le slogan de l'Algérie berbère, et ils ont pu se tromper Hussein Ait Ahmed. Et la direction du parti a fait face fermement, et a séparé les chefs de la sédition, dont l'un a rejoint le Parti communiste algérien, et est devenu son chef. Quant à Hussein Ait Ahmed, elle l'a réprimandé et a stoppé l'intention de la direction de diriger l'organisation militaire secrète du parti. Le meilleur de ceux qui ont expliqué cette conspiration dans un de ses livres est Ibn Yusuf bin Khaddah, qui en a retenu un chapitre intitulé (La conspiration barbare) [2]. Ibn youcef ben khedda qui a retenu un chapitre intitulé ( la conspiration bérbére) .paru dans le livre " les origines du 1er novembre 1954 Alger 1989. Extrait de l'article paru au site raialyoum.com le 13/12/2013 intitulé "l'Arabisme de la langue berbère et L'Idéologie du colonialisme " : # Les tribus d'Arabie sont un ensemble de clans originaire de la péninsule Arabique. Une majeure partie de la lignée donnée avant 1-Ma'add ibn Adnan s'appuie sur la généalogie biblique et donc des questions persistent quant à l'exactitude de ce segment de l'origine arabe. D'après les généalogistes arabes du xive siècle, les Arabes sont composés de trois types : Arabes disparus (arabe: العرب البائدة) : anciens peuples arabes qui furent anéantis par Allah, inclus les 'Ad, Thamûd, etc. Arabes originaux ou 2-Qahtanites (arabe: العرب العاربة) : originaires du sud de l'Arabie et issus de Qahtan. Arabes arabisés ou 1-Adnanites (arabe: العرب المستعربة) : issus d'Ismaël qui s'est intégré et assimilé au sein des Jurhum. Selon al-Tabarî : « les Arabes se composent de deux populations distinctes : les Ma'addites [descendants de Ma'add, ndlr] et les2- Qa'htanides. Les habitants de Sabâ et du Yémen sont Qa'htanides, et les Arabes du désert, Ma'addites. »[1]
L islam est le problème principale des marocains malheureusement ils sont hypnotisés depuis des siècles et surtout dans leur enfances ils se rendent même compte
إذا لم نرقى إلى أي مستوى علمي باللغه العربيه التي هي ليست لغه علم رغم أنها متداوله في عدد كبير من الدول ما اذا ينتظر الاستاد من تحقيقه باللغه الأمازيغية علميا؟ أليس من الضروري العوده الى لغه علميه بعيدا عن العواطف وان نتبي كل ما فيه افاذه وان نتخلى عن ما لا فاذه فيه.
قد عرفت الساحةالسياسيةالمغربية شخثيات سلفية وصفت انها كانت متطرفة في اليسارالمغربي واكثرتقدمية اخصبالذكرشخصية مولاي العربي العلوي العضوالمؤسسللاتحاد الوطني للقوات الشعبيةالىجانب اىمهدي بنبركةوعبدالرحيم بوعبيدوعبدالله ابراهيم
Pour moi he considere qhmed Qssid est source de connaissance pour me develepement humains, la plupqrt n not pass satisfaient pour me systeme de l enseignement au Maroc pour que les ecoles prives soit a la disposition pour lemurs ecouliers et pas pour tout me monde.
Some people do not make a difference btw a dominant language and a scientific one .tamazight can eazily be a scientific language. Example of turkish. Years ago turkish was of no value, but now turks make plane depending on their language.
L'espoir est de retour pour moi quand je voie un activiste marocain s'exprime librement et aborde des sujets sensibles qui touchent aux probables majeures de nôtres dégradation sociale, Bravo Mr Assid!
Mr Assid continue toujours à se défendre qu'il soit en français ou en Arabe.Il reste fidèle à ses idées.
L' Amazighe doit faire un défi en face avec les dérivations linguistiques.
Bravo Si Aassid toujours brillant et clairvoyant comme d'habitude. Vous avez mon soutien et celui de tout citoyen qui porte sa patrie dans son cœur.
Un échange très fructueux au début mais le journaliste est rentré dans le jeux de la provocation et de l'interprétation. Chapeau à cet homme respectable.
Bravo si assid pour votre français parfait aucun homme politique marocaine n'est capable de s'exprimer ainsi en français
Non, voyons... il ne faut tomber dans des generalisations pareilles "[...] aucun homme politique..."! Omar Balafrej est un homme politique francisant!
Nabil Ben Abdellah ...
Tout les marocains parlent bien la langue française
Qui t’a dit ça ? Un blaireau exemple : l’islamiste Abdelilah Benkiran parle français d’une manière fluide. Y en a plein d’autres. Le français ne reflète pas le niveau culturel ou éducatif de la personne, ps : ça reste juste un moyen en lui même.
اللغة الفرنسية أو غيرها ليست معيار لثقافة شخص او تخلفه. ممكن نلقاو شفار في منصب عالي يتكلم الفرنسية أو انسان فاسد و مرتشي و يتكلم فرنسية. فما قيمة اتقان اللغة الفرنسية في هاته الحلات.؟؟؟؟
Bravo Mr Assid, j aime beaucoup tes idées, la façon dont vous s exprimer,,, الله يكون منك شى مليون باش يتفدم المغرب
شكرا ليك راك انسان واعي وباغي الخير لوطنك المغرب
Quel Grand homme Mr ASSID !
Thanmirth
Un grand bravo a Mr Assid des idees et des propos consttuctives illuminantes avec une conviction basee sur des realites sociales
Il s'exprime très bien en français , bravo
Bravo Mer assid c c'est le problème de mentalité qui pèse lourd sur la cours sociale marocaine
Ahmed Assid est un professeur très instruit
Et rêveur encroyant aux droits de l'homme
ui n"a été ni appliqué au YEMEN NI EN iRAQ NI EN LIBYE NI EN SYRIE NI EN PALESTINE à GAZA NIENrmanie ni en Chine avec 2M de prisonniers ni en AFRIQUE ET SI COMME par si ASSAD IL VA ËTRE APPLIQUE AU Maroc OUI IL FAUT SE REMETTRE à DIEU / C'est ça les élites Lahi Barek .
Merci d’invité cette grand homme du maroc 🇲🇦 ☀️❤️
I wish there are many peapole like you in North Africa, the futur of that region is on its union and the Amazigh values are the cementing material among those contries. As you mention, the Amazighity is not just language but, ancestral human rights, democracy in every village, exchange with others,....
Thank you again.
الوهابيون لا يفهمون الفرنسية ولهدا لا يوجد ولو تعليق واحد فيه سب وشتم للاستاد عصيد .
😊🤣
صراحة ضحكتني ههههههه
ههههههه عصيد اكبر واحد واكل الدق فالمعرب لكن كبير
C vrai hhh
Bravo bravo hhhh
Intervient dans tout et nd connait rien sauf langue et salive
Un grand Homme !!en Voyant De tels Intellectuels Dans Notre pays Ca nous Redonne Confiance Et Espoir Pour Notre Maroc De Demain en tant Que Jeunes marocains
Merci Ahmed Aassid ,ya que toi pour sauver Les mentalités du Maroc et de tous les maghrébins en Algérie en Tunisie aussi
Merci monsieur Assid de vos intervention. Je suis fière que vous soyez un marocain. Je suis solidaire de vous contre les barbus décadents.
Barbus decadents ca Fait rir merci
Bravo ahemed aassid
Stop Wahhabisme 😱
Respect Ahmed Assid 😊
Le wahhabisme est l islam il est la le problème
@@samich4396 il y a 50 islams !!!!!
On ne peut pas comparer l'incomparable, le Maroc n'est pas l'Arabie Wahhabite 😁😁😁😁😁
Le Bahrein n'est pas l'Arabie Wahhabite 😅😅😅😅😅
@@atlasbarca9223 non non les wahhabites appliquent l islam authentique c c'est ça la vérité. les problèmes de maroc viennent de l islam c est l islam qui nous empêchent d evoluer de débattre on a pas le droit de remettre en cause quoi ce soi par ce que c est sacré sans oublier l influence néfaste qui il a sur la vie des marocains ou la vie n a plus d d'importance la vraie vie est après la mort ce que on nous enseigne depuis tout petits
@@samich4396 De débattre Oui !!!!!
Sur la vie Non chacun fait ce qu'il veut, pour preuve :
Le Maroc est le 1 producteur de Cannabis.
Le Maroc est un grand producteur de Vin,Tourisme Sexuel 😱😱😱
Pour moi le Vrai problème c'est la Pauvreté, je n'est toujours pas Vu de kowetiens, Emiriens, Omanais immigrer en France.
@@atlasbarca9223 le Koweït et les pays de golf c est pas des états moi je te parle de la société marocaine depuis des siècles jusqu a aujourdhui. le Maroc est un pays collé à l europe comment se fait t il que les révolutions européennes industrielles comme culturelle n ont eu aucune influence sur le maroc?quand les français sont arrivé en 1912 ils ont trouvés les marocains vivant à l age des pierres par ce que ils reproduisent le même mode de vie depuis des siècles c est mode de vie de prophète et ses compagnants et considérés que tous ce qui vient de l europe est haram on peu débattre pendant des heures mais l islam est la cause principale de notre retard quand a la prostitution elles existent dans tout les pays musulmans d ailleurs les musulmans prient pour aller dans un bordel qui est le paradis hor al3ine
Merci Mr Assid ❤
merci ssi assid
Ahmed Assid izm imazighen ❤
Bravos Ahmed assid .
on est fière de Mr assid on tant que Marocains
Bonne continuation Mr aasid ayouz
chapeau pour ce great man
chapeau Mr ahmed asid
Mes respects monsieur 3asid
Merci monsieur assid
VOUS AVEZ RAISON EN CE QUI CONCERNE LES CHOX DE FONCTIONAIRES NON COMPETENTS
Toutes ses interventions étaient objectives comme d'habitude..
Merci Mr Assid, et bravo.
Bravo mr assid vous êtes un grand homme
Nous admirons ce militant qu'est assid et nous soutenons toutes les causes qu'il défend . il sait ce qu'il veut . c'est la réalité.Ayouuuz.
Assid Ahmed est une personalite auquel he suits satisfait a uses comprends.
L ARABISATION DE 82 POUR MOI C EST L ANALPHABETISATION
Ahmed Assid 👍👍✌❤
Je respecte monsieur assed 🇲🇦🇲🇦♓
Les autres langues peuvent coexister au Maroc mais l’arabe doit être la langue première , sacrée et inviolable. Car c’est là langue de notre identité culturelle .
Très bien monsieur ahmed assid je te souhaite la bonne sante
tt a fait d'accord avec vous Mr Assid tt le monde devrais etre libre y a que comme sa que le Maroc pourra avancer
bravo Monsieur Assid ...clair et net comme toujours
Grand homme si Assid
Bravo monsieur 3assid👍
تحياتي لك استاذ عصيد
merci vraiment d'avoir oser inviter Mr Assid.
car c'est le seule homme libre à mes yeux qui propose des alternatives aux pauvres marocains.
mais on attends comme méme des debats entre mr Assid et certains wahhabite qui veulent foutre le pays dans des tenebres.
ⴰⵢⵓⵣ ⴷⴰ ⵃⵎⴰⴷ ⵉⵍⵍⴰ 👍💪🏻
Bravos Ahmed assid
Ce qu'il fallait dire pour les droits d'avortement, c'est que tels qu’ils sont stipulés maintenant ces droits obligent les citoyens a être des hors la loi! On peut imaginer une situation ou une femme se sent obligée a jouer de l’hypocrisie pour avoir accès a une assistance médicale. Elle va devoir prétendre qu'elle est folle et donc incapable d'avoir d'enfants. Qu’est ce que ca peut engendrer comme conséquences! Bah… déjà pour prétendre qu’on est folle, il faut avoir recoure a un docteur corrompu qui va signer des papiers pour la déclarer indisposée! Je vous laisse détricoter la suite.
Bravo les deux...😊😊😎😎
Salutations à Asid
stop au projet de Daech au maroc.
stop à la corruption au maroc.
vive l'education de tous les marocains.
vive la democratie marocaine.
il faut vraiment tous faire pour cprriger les marocains.Mr assid est le seule à mes yeux qui propose des alternatives pour reformer le pays et pour tirer les marocains vers le haut.il faut vraiment et sincèrement le soutenir.
vive Mr Assid.
Magnifique épisode ❤️
الصحفي لم يفرق بين اللغة العربية و الدارجة العامة المتداولة.لهدا يريد ان يجر احمد عصيد للتناقض مادام الأمازيغية لا تحمل لغة العلم، حيث قال عصيد العربية لغة ميثة لنفس الأسباب لكن الصحفي لا يفرق بين لغة قريش والدارجة .
المشكل اللغة العربية لبست لغة قريش اللغة العربية لغة ارامية سريانية وليست لغة البدو في جزيرة العرب
bravo Mon mosieur así ahmed
يجب نبذ الثقافة العربية القريشية الواقفة حجر عثرة امام الحداثة ، اما اللغات لاذنب للعنب بما فعله النبيذ ، يجب ان نعلم الامازيغية ونحافظ على كل اللغات الفرنسية والعربية كارث تاريخي كباقي شعوب العالم .
BRAVO VOUS ETES AUTHENTIQUE LE CHANGEMENT RADICAL DE L ADMINSTRATION COMBATRE LA CORRUPTIONET CHERCHER A UN ENSEI,GNEMENT EXEMPLAIRE COMME EN IRAK DE SADDAM
En tout cas j ai le confiance so c best Ahmed Assid quit est invite pour repongre aux questions.
19:46 j'ai l'impression que l'équipe de la radio a coupé un point solide à ahmed assid concernant son point de vue sur la rumeur "ahmed assid dit que l'arabe n'est pas une langue de science" .
Le journaliste est un lâche
اي واحد يضن انه عربي في شمال افريقيا فهو مهاجر او مستعمر
La plus grosse couche de colonialisme en Afrique du nord C'est celle des arabo musulmans
Le Maghreb arabe n'existe pas
L'Africain du nord est un amazigh vive notre identité
Meziane Mellal votre avis est aussi juste que l’avis opposé
L’identité est une entité qu on peut décortiquer en 3 parties: langage-croyances et idéologies-histoire-géographie
Pour cela on ne peut limiter notre identité dans le cadre du groupement ethnique ou bien la religion ni le territoire et les traditions, tous ce mélange pour donner une diversité qui forge l’être et le citoyen contemporain en passant par l’histoire de ces ancêtres que l’on ne peut négliger
Pour cela, je crois que le terme marocain cite d’une manière très proche notre identité et notre liaison
Ni musulmans ni arabes
Moi perso, je préfère être considéré amazigh plutôt que arabe malgré que apparemment, je ne parle pas berbère et mon nom ne l’est non plus mais bcp d’histoire et de biologie aussi me lie a l’identité berbère que celle arabe dont ne me lie avec que le langage irrité par l’histoire de cohabitation et de propagation de la religion islamique par les conquérants arabes
De ceci émane ma propre conviction qu il faut être plus pragmatique surtout à cette étape critique et faire appel à la sagesse et au rationalisme plutôt qu’être fanatique et extrémiste en ses pensées et son appartenance
Tant mieux d’essayer de s’unifier sur un axe plus solide que ca soit les aspects qui nous unifie et qui nous consolident en tant que partenaires de patrie et fils de même nation partageant ainsi la même culture, histoire, genes mélangés...etc
Et oui une dernière remarque
Je suis d’accord sur la dénonciation de l’appellation oppressante (maghreb arabe) et heureusement que le Maroc a aboli celle-là et la remplacé par (le grand maghreb) en attendant que les voisins se mettent d’accord sur ce point là aussi
C’est un héritage lourd post colonial
عاءلتي اصدقاءي خليط البعض يتكلم الامازيغية البعض الاخر لايفهمها كما ان اللون هو شمال
افريقي ونحن نتفاهم بشكل كبير لقد اختفى كل ما
من شانه ان يفرق بيننا وانا مع تسمية المغرب الكبير بدلا من المغرب العربي ....فنحن خليط لا يمكن ان تعطيه اسما قبليا...
AZUL. DE. KABYLIE;; AH. SI. EN. POSSÈDE. DES. GÉNIES. COMME. A.ASSID; SALEM. CHAKER; ETC. QUE. DIEU. LES. GARDE. POUR. TAMAZIGHT
ça me fait rire
de voir ce pseudo-journaliste qui cherche à tout prix à se faire remarquer et briller devant son invité juste pour afficher devant le monde entier la fluidité de son français. C'est l'avis de la personne interviewée qui est intéressant ici et non ta petite personne que tu ne peux pas empêcher de ramener. Quand on reçoit une personne du calibre du professeur Assid, il faut lui laisser le temps de s'exprimer et on se passera au passage de tes interventions déplacées qui se veulent être pertinentes, pare ce que tout le monde sauf toi manifestement, sait que nationaliste et patriote sont des synonymes. Apprends à mieux gérer ton débit de parole et le rythme des questions posées à ton interlocuteur, parce que s'il y en a un qui doit changer de posture ce n'est pas monsieur Assid, mais c'est bien toi.
Il veut ressembler à Duhamel
« Le patriotisme, c'est l'amour des siens. Le nationalisme, c'est la haine des autres. » Romain Gary, Éducation européenne
@@ab6del6Selon l'utilisation spécifique, les termes "patriotisme" et "nationalisme" peuvent parfois être utilisés de manière interchangeable.
Un jour, Algérie , Maroc, Tunisie. Seront libres... Ont bégaient,ont brouillonnent ..
la langue arsbe c est etudier le vocabulaire et l histolire de la prehistoire AL JAHILA
Salutation
This is the exact type of scientists we need nowadays to make sense of the situation in Morocco
La langue vivante exige son utilisation en effet qu'elle aurait dominé le secteur d'invention et de la création utile au quotidien de l'être humain et non justifiée par l'amour qu'elle aurait été de nos ancêtres et d'expression de chants...
Le capitaine Loughlay, surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français dans les pays de Kabylie au XIXe siècle : « Apprenez tout aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam.
Le cardinal CH.M. Lavigerie déclare lors de la Conférence d'évangélisation chrétienne tenue en 1867 en Kabylie : "Notre message est d'intégrer les Berbères dans notre civilisation, qui était la civilisation de leurs pères. Il faut mettre un terme à l'implantation de ces Berbères en Kabylie". leur Coran, la France doit leur donner l'Evangile. » Ou les envoyer dans le désert aride, loin du monde civilisé.
Et l'orientaliste français, traducteur du Noble Coran en français, né en Algérie, Jaques Berque écrit : « C'est une grande erreur de reconnaître la langue berbère comme deuxième langue officielle à côté de l'arabe par les pays du Maghreb. , et je ne pense pas que l'exigence linguistique soit légitime, car elle finira par conduire à diviser l'allégeance. » Burke est directeur du plus grand institut de Paris, le Collège de France. Il se considérait comme un Algérien, parlait l'arabe couramment et sans accent, et à sa mort, il a légué son immense bibliothèque à la ville algérienne de Frenda, où il est né.
" ce que la main de dieu a réuni " la main de satan ,cheitan ne peut pas séparer. les fils de yar'ub ( les Arabes ) et les fils de Mazigh( les Bérbéres ) sont unis par l'Islam,depuis plus de dix siécles
Les expressions “Berbérie” et “Berbères” couvrent, la première, une réalité géographique, la seconde, une donnée ethnique. Mais le berbérisme en lui-même est un phénomène conçu et exploité par le colonialisme dont la devise “diviser pour régner ” consistait à vouloir coûte que coûte opposer, après les avoir suscités, un “bloc arabe ” à un “bloc kabyle ”.
La politique coloniale dont le but est de saper les fondements de la société maghrébine, soutenait que l’Afrique du Nord est berbère, que les Arabes sont des envahisseurs, des colonisateurs venus en Afrique du Nord au même titre que les Romains, les Vandales, les Byzantins, les Turcs et, plus tard, les Français. Elle déniait au Maghreb son arabité (El-Ourouba) .
Elle finit par influencer une partie de l’élite algérienne francophone qui parlait d’ “Arabo-Berbères” pour désigner la population nord-africaine. Le Parti communiste algérien (PCA) avait fait sienne cette formule qui s’insérait dans sa conception de la “Nation algérienne en formation ”. extrait " les origines du 1novembre 1954 .Alger 1989. Chapitre intitulé " la conspiration bérbére ."
La tendance berbère ,bérbérisme a été créé par le colonialisme français lorsqu'ils ont occupé l'Algérie en 1830, lorsque les Français ont dit que nous étions venus pour libérer les Algériens berbères du colonialisme arabe et de l'islam, et pour les ramener à la religion de Saint Augustin. Avant cette date, un prince n'était pas l'un des États berbères du Maghreb fondés par neuf tribus berbères depuis 761 après JC et au cours de huit siècles, il dit que je ne suis pas arabe et que l'arabe n'est pas ma langue. Le célèbre poème Burda ,est un berbère du pays de Kabylie.
: La tendance Bérbérisme a été récemment développée par l'Académie berbère de Paris, qui a été créée en 1967, immédiatement après l'indépendance de l'Algérie, dans le but de porter un coup à la langue arabe de la langue amazighe au Maghreb arabe, qui est entrée en conflit avec elle en faveur de la perpétuation de la domination de la langue française sur les pays du Maghreb. Le slogan de Bérberisme est d'appeler le Maghreb . amazigh au lieu d'arabe.٢✌👏🤝م 🇩🇿🇲🇦Amazighs, Arabes, Rifi, soussi, chalhi sont tous des frères .Maroc est INDIVISIBLE ,Rif est une partie intégrante du Maroc
Non à la séparation du Rif. Non à la séparation de la Kabylie .unité du Maroc unité de l'Algérie, avec les Amazighs et les Arabes .
la kabylie est une partie intégrante de l'Algérie . Bérberes (amazigh) chaoui mozabi tergui arabes appartiennent à une seule mére qu'est l'ALGERIE. " les fils de ya'rube ( les arabes ) et les fils de mazighs ( les bérbéres ) sont unis par l'islam depuis plus de dix siécles .ils n'ont pas céssé d'être étroitement liés les uns aux autres ,dans la mauvaise et la bonne fortune ,dans les jours de joie et les jours d'épreuves ,dans les temps heureux comme dans les temps difficiles de sorte qu'ils forment depuis les âges les plus reculés ,un élément musulman algérien dont la mére est l'Algérie et le pére l'islam ." Citation de abdelhamid Ben Badis.
oui à la diversité culturelle . L 'Algérie est une et indivisible ,kabyle et Algerien du sud au nord ,et de l'est à l'ouest est fiér d'être Algerien tout au court .ne parlez pas au nom des kabyles libres de toute idéologie éthnique raciale kabyle#chaoui# targui# m'zabi#Arabe sont tous des frérés d'une même mére qu'est ALGERIE indivisible hamdoulillah, l'Islam a unifier les Amazighs ,et les Arabes depuis plus de dix siécles . 😀✌🤝❤👏🙏👊
Kabyle ,bérbére (Amazigh) ,Chaoui, M'zabi, Tergui ,Arabe appartiennent à une seule Nation
#une distinction doit être faite entre berbéritè et berbérisme, le premier est un élément de l'histoire du Maghreb, et le second est une idéologie crée par le colonialisme français #
👍👍👍
إن قيام الثورة الجزائرية جعلت فرنسا تقرر منح الاستقلال لتونس والمغرب لتتفرغ لمواجهة الثورة الجزائرية، وراح مفكروها الاستراتيجيون يرسمون الخطط في التعامل مع دول المغرب العربي المستقلة. فظهر كتاب سنة 1956 تأليف الجنرال أندري P.J.Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية، جاء فيه: “من المحتمل أن يأتي يوما تهب فيه الأمة المغربية البربرية لإحياء وعيها القديم بذاتها، وترفع فكرة الجمهورية البربرية، إذا سادت فكرة الدولة التيوقراطية العربية في المغرب الأقصى”. وينتقل الجنرال إلى الحديث عن الجزائر فيقول: “إن المسألة البربرية في الجزائر مسألة قبائلية، فمنطقة القبائل أكثر انفتاحا على الحركات الخارجية من منطقة الأوراس.. ينبغي الإعداد للمستقبل لأن المسألة البربرية تطرح الآن [1956 ] في الجزائر وفي المغرب الأقصى” [3 ].
وما أن استقلت الجزائر حتى راح الفرنسيون يعملون لتطبيق خطتهم البربرية، فأسسوا الأكاديمية البربرية سنة 1967 في جامعة باريس 8 فانسين، وبعد عشر سنوات من صدور كتاب الجنرال أندري. وقامت بإعداد العشرات من حاملي الماجستير والدكتوراه في اللغة البربرية، أشهرهم سليم شاكر، وربطتهم بأجهزة الاستخبارات الفرنسية، وراحت تعمل لصنع ضرة للعربية من البربرية تدخلان في صراع بينهما إبقاء لهيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب الأربع. قام هؤلاء الخريجون مع أساتذتهم بعملية تطهير للهجة القبائلية التي اعتمدوها كلغة بربرية، من الكلمات التي بها رئحة العروبة والأسلام، كانوا يستبدلون الكلمات بطريقة فجة جعلت علماء لغويون فرنسيون يحتجون على هذه العملية، مثل الثلاثة الذين كتبوا مقدمة قاموس [اللغة القبائلية] المطبوع سنة 1982 للأب داليه، الذي توفي قبل نشره، وهو عالم أثبت نزاهة وتعامل مع البربرية كلغة ذات جذور عربية؛ والثلاثة تلاميذ له، وهم: مادلين آلان، وجاك لانفري، وبيتر ريسينك [4] .
ويكتب المستشرق الفرنسي مترجم القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية، والمولود في الجزائر، جاك بيرك Jaques berque فيقزل “من الخطأ الكبير الاعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي، ولا أعتقد بأن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى تقسيم الولاء”.. إن بيرك مدير لأكبر معهد بباريس وهو [الكوليج دي فرانس] . كان يعتبر نفسه جزائريا، يتكلم العربية بطلاقة وبلا لكنة، وعندما توفي أوصى بمكتبته الضخمة إلى مدينة فرندة الجزائرية التي ولد فيها.
كان هؤلاء العملاء يغيرون كلمات اللهجة القبائلية التي كتبوها باللاتينية، فمثلا غيروا تحية الإسلام (السلام فلاّون) التي يستعملها الأمازيغ في سائر لهجاتهم بما فيها القبائلية بعبارة [آزّول فلاّون]، وكلمة آزول لا وجود لها في قاموس سائر اللهجات الامازيغية، توجد كلمة قريبة لها وهي آزّو وتعني الشوك.. وغيروا كلمتي الرب والله بكلمة [يلّو] جاهلين ان ( الإلّ) باللغة العربية تعني الله تطورت إلى الله، كما غيروا كلمة الشهادة بكلمة أمغْراسْ. وغيرها من عشرات الكلمات، التي كانوا يرسلونها بالفاكس لمقدم الموجر بالقبائلية في الإذاعة الجزائرية فيقول بتسريبها كفوله مثلا [ يلّو سو لا فو دير لو بون ديو],,
,الخلاصة:
اولا: النزعة البربرية الأمازيغية صنعها الاستعمار الفرنسي عند احتلالهم للجزائر سنة 1830 عندما قال الفرنسيون جئنا لتحرير الجزائريين البربر من الاستعمار العربي والإسلام، وإعادتهم إلى ديانة القديس أوغسطين. قبل هذا التاريخ لم يكن أمير من الدول الأمازيغية بالمغرب العربي التي أسستها تسع قبائل أمازيغية منذ 761 م وعلى امتداد ثمانية قرون يقول أنا لست عربيا، والعربية ليست لغتي، واستمروا يتداولون بالأمازيغية كلهجات، بل وخدموا اللغة العربية فطوروها، ويكفي أن يعلم القارئ أن البُصيْري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من بلاد القبائل.
ثانيا: النزعة البربرية طورتها حديثا الأكاديمية البربرية بباريس التي تأسست سنة 1967 بعد استقلال الجزائر مباشرة، بهدف خلق ضرة للغة العربية من الأمازيغية بالمغرب العربي تدخل في صراع معها لصالح تأبيد هيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب العربي. شعار النزعة البربرية تسمية المغرب بالغرب الأمازيغي بدل العربي.
ثالثا: يوجد اثنا عشر تجمّعا أمازيغيا موزعين على القطر الجزائري، أحد عشر يؤمنون بالعروبة واللغة العربية، تجمّع واحد هو المنطقة القبائلية أوجد بها الفرنسيون فرنكفونيين بربريين يؤمنون بالنزعة البربرية، ويحاربون العربية، وفي محاضرة ألقاها زعيم من هذه المنطقة هو السعيد سعدي يوم 2 يناير ـــ كانون الثاني 2015 اتهم بالخيانة: مصالي الحاج أبا الوطنية الجزائرية لأنه أسس حزب شمال إفريقيا في العشرينيات من القرن الماضي ، وحزب الشعب الجزائري في الثلاثينيات الذي قاد مناضلوه الثورة الجزائرية على مبدأ العروبة والإسلام. وأحمد بن بلّه ذا الأصول الأمازيغة أول رئيس لجمهورية للجزائر المستقلة لأنه قال نحن عرب ورددها ثلاث مرات ردا على المشككين في عروبة الجزائر. وعلي كافي قائد الولاية الثانية العسكرية في الثورة الجزائرية وريس الدولة الجزائرية في التسعينيات من القرن الماضي لأنه لم يساير البربريين وكان يؤمن بالعروبة. هؤلاء الثلاثة يحقد عليهم البربريون الفرنكفونيون لأنهم يؤمنون بعروبة الجزائر وباللغة العربية.
رابعا: وفقا لإحصائية الفرنسيين فإن الناطقين بالأمازيغية في الجزائر يمثلون اثني عشر في المائة من الشعب الجزائري ، قبل استقلال الجزائر [7]، تناقص عددهم بعد الاستقلال.
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[ 1] المغرب الكبير ، رشيد الناضوري ، ج1 صفحة 224 ، القاهر 1966
[2] موسوعة العالم ، وليام لانغر ج 1 صفحة 50 - 51 ، القاهرة 1962
[3] Paris 1982 Français.- Dictionnaire Kabyle : J.M.Dallet
[4] v.62(1921).p340.Les influence Puniques chez les Berberes.Revue africaine : Rene Basset
[5] Ennayer chez les Beni Snous . Revue Africaine V.49(1905).P51 ‘ L . Destaing Ed.
[6] R.Basset ، مرجع سابق
[7] Encyclopaedia universalis volume 3 p172 Paris 1968
"عثمان سعدي"
كاتب جزائري من أصل أمازيغي
أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس ، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، هدفها إحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي [جود فري دي مونييه] مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914 . وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في [أزرو] لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب. وفشلت هذه الكلية لأن معظم خريجيها صاروا من المناضلين الأشداء ضد الاستعمار الفرنسي. ومع استقلال القطرين المغرب والجزائر تمكن الفرنسيون كما سنبين من صنع عملاء بربريين بهما.
ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme ، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين.
في الأربعينيات من القرن الماضي العشرين، عين حاكم عام بالجزائر خطير هو شاتينيون، رأى أن أخطر حزب هو حزب الشعب الجزائري، وأن قمعه يزيد شعبيته، وأن الوسيلة الناجعة هو تدميره من الداخل عن طريق النزعة البربرية، فأوحى إلى عملاء المخابرات الفرنسية بالحزب أن يحركوا المسألة البربرية، وانطلق بعضهم من معهد المعلمين ببوزريعة فنشروا منشورا هاجموا فيه العروبة، وانتقدوا مفهوم الوطنية للحزب المبنية على العروبة والإسلام، ورفعوا شعار الجزائر البربرية، وقد استطاعوا أن بغلطوا حسين آيت أحمد. وواجهت قيادة الحزب بحزم، ففصلت رؤوس الفتنة، أحدهم انضم للحزب الشيوعي الجزائري، وصار زعيما له. أما حسين آيت أحمد فقد أنّبته وأوقفت نية القيادة في ترؤسه للتنظيم الخاص العسكري السري للحزب. وخير من وضح هذه المؤامرة في كتاب له ابن يوسف بن خدة الذي خص لها فصلا عنوانه (المؤامرة البربرية) [2 ].
الخلاصة:
اولا: النزعة البربرية الأمازيغية صنعها الاستعمار الفرنسي عند احتلالهم للجزائر سنة 1830 عندما قال الفرنسيون جئنا لتحرير الجزائريين البربر من الاستعمار العربي والإسلام، وإعادتهم إلى ديانة القديس أوغسطين. قبل هذا التاريخ لم يكن أمير من الدول الأمازيغية بالمغرب العربي التي أسستها تسع قبائل أمازيغية منذ 761 م وعلى امتداد ثمانية قرون يقول أنا لست عربيا، والعربية ليست لغتي، واستمروا يتداولون بالأمازيغية كلهجات، بل وخدموا اللغة العربية فطوروها، ويكفي أن يعلم القارئ أن البُصيْري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من بلاد القبائل.
ثانيا: النزعة البربرية طورتها حديثا الأكاديمية البربرية بباريس التي تأسست سنة 1967 بعد استقلال الجزائر مباشرة، بهدف خلق ضرة للغة العربية من الأمازيغية بالمغرب العربي تدخل في صراع معها لصالح تأبيد هيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب العربي. شعار النزعة البربرية تسمية المغرب بالغرب الأمازيغي بدل العربي.
ثالثا: يوجد اثنا عشر تجمّعا أمازيغيا موزعين على القطر الجزائري، أحد عشر يؤمنون بالعروبة واللغة العربية، تجمّع واحد هو المنطقة القبائلية أوجد بها الفرنسيون فرنكفونيين بربريين يؤمنون بالنزعة البربرية، ويحاربون العربية، وفي محاضرة ألقاها زعيم من هذه المنطقة هو السعيد سعدي يوم 2 يناير ـــ كانون الثاني 2015 اتهم بالخيانة: مصالي الحاج أبا الوطنية الجزائرية لأنه أسس حزب شمال إفريقيا في العشرينيات من القرن الماضي ، وحزب الشعب الجزائري في الثلاثينيات الذي قاد مناضلوه الثورة الجزائرية على مبدأ العروبة والإسلام. وأحمد بن بلّه ذا الأصول الأمازيغة أول رئيس لجمهورية للجزائر المستقلة لأنه قال نحن عرب ورددها ثلاث مرات ردا على المشككين في عروبة الجزائر. وعلي كافي قائد الولاية الثانية العسكرية في الثورة الجزائرية وريس الدولة الجزائرية في التسعينيات من القرن الماضي لأنه لم يساير البربريين وكان يؤمن بالعروبة. هؤلاء الثلاثة يحقد عليهم البربريون الفرنكفونيون لأنهم يؤمنون بعروبة الجزائر وباللغة العربية.
رابعا: وفقا لإحصائية الفرنسيين فإن الناطقين بالأمازيغية في الجزائر يمثلون اثني عشر في المائة من الشعب الجزائري ، قبل استقلال الجزائر [7]، تناقص عددهم بعد الاستقلال.
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[ 1] المغرب الكبير ، رشيد الناضوري ، ج1 صفحة 224 ، القاهر 1966
[2] موسوعة العالم ، وليام لانغر ج 1 صفحة 50 - 51 ، القاهرة 1962
[3] Paris 1982 Français.- Dictionnaire Kabyle : J.M.Dallet
[4] v.62(1921).p340.Les influence Puniques chez les Berberes.Revue africaine : Rene Basset
[5] Ennayer chez les Beni Snous . Revue Africaine V.49(1905).P51 ‘ L . Destaing Ed.
[6] R.Basset ، مرجع سابق
[7] Encyclopaedia universalis volume 3 p172 Paris 1968
"عثمان سعدي"
كاتب جزائري من أصل أمازيغي
Je n'ai jamais vu ni entendu qu'un politique qui prétend être démocratique refuse le référendum. Quelle logique!!! tirer la majorité vers une minorité ..ça alors.mais tu nous prends pour qui?
La décadence à son état pur ^^
l arabe n est rentable que pour les religieux plus rien d autre
👏🏻👏🏻❤️❤️❤️🇲🇦🇲🇦🇲🇦
Bravo,ha,raid,adorrin,a,araben,amasse,hmed,raneadsawal,gjar,ntni?❤
Ce journaliste est TROP STRESSANT sinon Mr Assid vous êtes parfait !!
Le grand professeur Assid privilégie les liens avec les réalités sociolinguistiques, et culturelles, etc.
👍🏅🇲🇦👏👏
en irak de saddam toute la literature francaise est etudie avec les livres tradui du francais a l arabe excellents trauctions
هذا الرجل مجرم أتت به السلطات وأعطته حق الكلام عندما كان حراك الريف
و عندما كانت المضاهرات على غلاء الأسعار
و لاحظو ميول الناس للحزب الديني و الخطاب الديني و لكن إتضح أن من يحكم هو القصر و ليس الحزب الذيني لذالك جائو به بدعم من فرنسا لتشتيت شمل المضاهرات
والحمد لله لم ينجح في ذالك لأن المغارب لايتيقون بمفكر لا يدخل السجن
كانت خطابته في الأول موجه للأمازيغ ولكن 80% من الآمازيغ يحفضون القرآن قبل أن يعرفو الكتابة أو يدخلو المدرسةوالحمد لله
الآمازيغ يلقبونه باليهودي لترويجه لها
كلام معسول و جنود تعيش في أوروبا لا نعلم هويتها ولكن أكترها كاثوليك ويهود تعطيه أجمل التعبيرات لإصتياد الضحاية ولكن جل الضحاية ليسو من المغرب بل من دول إسلامية لأنهم لا يعلمون حقيقته.
من جائه شك في دينيه فل يرجع للقرآن الكريم.و ليحدد أي طريق أفضل .
مثلا إذا تكلم عن المرأة إرجع إلى القرآن و قارن هل إتهامته في محلها
يتكلم بعنف ضد الإسلام و كره ومعا ذالك ينشد عبارة حرية المعتقد أضن أن الوحيد الدي أعطى حرية المعتقد هو الإسلام هو من جاء بعبارة لا إكراه في الدين بمعنى أن لا نفرض على أي شخص الدين
هو يتكلم كأن شرع الله من يحكم و الحقيقة أن أمثاله هم من يحكمون
هم أتت بهم فرنسا وهو جائت به فرنسا.
Mais pourquoi tu parles pas que l'amazigh et tu ecrit en arabe.???
LA. LANGUE. EST 1. MOYEN. ET. 1. OUTIL. DE COMMUNICATION ;EN. PEUT. MÊME. PARLER.LE. HÉBREU. C'EST CA. QUI. FAIT. LA. FORCE. DE. TOUT. LES. MILITANTS. AMAZIGH. ; CONTRAIREMENT. AUX. ARABOPHONES. ILS FAUT. LEURS. PARLER. EN. ARABE. SI. NON. ILS. NE. COMPRENNENT. AUCUNE. LANGUE. A PART. CELLE. DU. CORAN;;ET. ILS. VEULENT. ARABISER. TOUTE. LA PLANÈTE. TERRE. SANS. L'AVOIR. AMÉLIORER YAKHI. EROUKH'S. YAKHI. TAKHALOUF
The journalist is talking more than the guest.so wrong ..while the debate is so interesting and good. Anyway
Le journaliste doit gérer la conversation calmement car son agitation dérange beaucoup et il ne laisse pas l'invité parler ouuuf
Tant qu on entend allah Akbar c à veut dire que rien ne changera seul allah invisible dicté tout ... et obéir sans rien discuter
تعريب كان يواجه بقوى محليةوقوى اجنبية معروفة الطب ليست االغة هي الاحاجز في سوريا والعراق تخرج الاف من الاطباء المعربين
Saadi Othman
Berbérisme
Avant l'entrée du colonisateur français au Maghreb, à commencer par l'Algérie en 1830, il n'y avait pas un seul berbère qui se disait berbère et non arabe, ou réclamait l'adoption de la langue berbère à la place de la langue arabe. Avant même l'islam, le Maghreb a connu une langue standardisée arabe écrite, cananéenne-phénicienne, entourée de dialectes berbères arabes qahtaniens, pendant une période de dix-sept siècles. Lorsque l'islam est arrivé, la langue adnanite dans laquelle le Noble Coran a été révélé a remplacé la langue cananéenne. Les Marocains ont continué à traiter l'arabe comme leur langue et ont contribué à son développement, comme l'auteur du livre Al-Ajrumiya Ibn Ajrum, le savant berbère de l'Extrême-Maghreb, décédé en 672 AH ; Et Ibn Muati al-Zawawi, mort en 628 AH, représentait un Berbère du pays de Kabylie, qui organisait la grammaire arabe en mille vers, précédemment par Qarn Ibn Malik, mort en 730 AH, qui reconnaissait son mérite dans le à l'avant-garde en disant :
Il faut un consentement sans indignation, un grand millénaire, Ibn Mu`at.
Et il possède déjà une double préférence pour le beau.
Comme Al-Busiri, le poète berbère parmi les tribus, qui est né dans la ville de Dills et mort à l'âge de 695 AH au Caire, l'auteur du célèbre poème Al-Burda, sur les lignes duquel de nombreux poètes, y compris Shawqi, filé.
Mais dès que les Français sont arrivés, ils ont répandu des mensonges parmi les Berbères, prétendant qu'ils ne sont pas arabes, et incitant les Berbères contre les Arabes, mais cette politique a échoué tout au long du siècle et d'un tiers de leur colonisation. Ils se sont concentrés sur la région de Kabylie, qui s'appelait avant leur occupation [Zawawa], en raison de sa proximité avec la capitale, où se rassemble la plupart des colonies françaises. La statistique de 1892 indique que les écoles françaises affectées aux Algériens dans la région de Kabylie représentaient 34% des autres écoles du pays algérien, sachant que cette région est deux des 48 états [1].
Le capitaine Loughlay, surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français des pays de Kabylie au XIXe siècle : « Ils ont tout enseigné aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam.
Erik Marc Le capitaine Loughlay, le surveillant de l'éducation en Algérie, s'adresse aux professeurs de français dans les pays de Kabylie au XIXe siècle, en disant : « Apprenez tout aux Berbères, sauf l'arabe et l'islam.
Le Cardinal CH.M. Lavigerie déclare lors de la Conférence d'évangélisation chrétienne tenue en 1867 en Kabylie : " Notre message est d'intégrer les Berbères dans notre civilisation, qui était la civilisation de leurs pères. Nous devons mettre fin à l'établissement de ces Berbères en leur Coran, la France doit leur donner l'Évangile. » Ou les envoyer dans le désert aride, loin du monde civilisé...
...Une distinction doit être faite entre berbéritè et berbérisme.Le premier est un élément de notre histoire en tant que maghrébins, et le second est une idéologie créé par le colonialisme français pour saper l'unité nationale et diviser les Arabes 1-adnanites# et les Berbères2- qahtanides.#
Dans les années quarante du vingtième siècle, un dangereux gouverneur général fut nommé en Algérie, Chatinion, qui vit que le parti le plus dangereux était le Parti du peuple algérien, et que sa suppression augmenterait sa popularité, et que le moyen efficace était de le détruire. de l'intérieur par la berbérisme, il a donc suggéré aux agents de renseignement français du parti de déplacer la question berbère, et certains d'entre eux sont partis de l'Institut des enseignants de Bouzareah et ont publié un tract dans lequel ils attaquaient l'arabisme, critiquaient le concept de patriotisme du parti basé sur l'arabisme et l'islam, et a soulevé le slogan de l'Algérie berbère, et ils ont pu se tromper Hussein Ait Ahmed. Et la direction du parti a fait face fermement, et a séparé les chefs de la sédition, dont l'un a rejoint le Parti communiste algérien, et est devenu son chef. Quant à Hussein Ait Ahmed, elle l'a réprimandé et a stoppé l'intention de la direction de diriger l'organisation militaire secrète du parti. Le meilleur de ceux qui ont expliqué cette conspiration dans un de ses livres est Ibn Yusuf bin Khaddah, qui en a retenu un chapitre intitulé (La conspiration barbare) [2]. Ibn youcef ben khedda qui a retenu un chapitre intitulé ( la conspiration bérbére) .paru dans le livre " les origines du 1er novembre 1954 Alger 1989.
Extrait de l'article paru au site raialyoum.com le 13/12/2013 intitulé "l'Arabisme de la langue berbère et L'Idéologie du colonialisme "
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Les tribus d'Arabie sont un ensemble de clans originaire de la péninsule Arabique.
Une majeure partie de la lignée donnée avant 1-Ma'add ibn Adnan s'appuie sur la généalogie biblique et donc des questions persistent quant à l'exactitude de ce segment de l'origine arabe. D'après les généalogistes arabes du xive siècle, les Arabes sont composés de trois types :
Arabes disparus (arabe: العرب البائدة) : anciens peuples arabes qui furent anéantis par Allah, inclus les 'Ad, Thamûd, etc.
Arabes originaux ou 2-Qahtanites (arabe: العرب العاربة) : originaires du sud de l'Arabie et issus de Qahtan.
Arabes arabisés ou 1-Adnanites (arabe: العرب المستعربة) : issus d'Ismaël qui s'est intégré et assimilé au sein des Jurhum.
Selon al-Tabarî :
« les Arabes se composent de deux populations distinctes : les Ma'addites [descendants de Ma'add, ndlr] et les2- Qa'htanides. Les habitants de Sabâ et du Yémen sont Qa'htanides, et les Arabes du désert, Ma'addites. »[1]
Mais non ce n'est pas democrátique d'obliger les gens à aprendre une langue qu'on peut pas faire servir dans la science.
L islam est le problème principale des marocains malheureusement ils sont hypnotisés depuis des siècles et surtout dans leur enfances ils se rendent même compte
La mondialisation monsieur Hassid
N 'est pas un phenomène nouveaux.
إذا لم نرقى إلى أي مستوى علمي باللغه العربيه التي هي ليست لغه علم رغم أنها متداوله في عدد كبير من الدول ما اذا ينتظر الاستاد من تحقيقه باللغه الأمازيغية علميا؟ أليس من الضروري العوده الى لغه علميه بعيدا عن العواطف وان نتبي كل ما فيه افاذه وان نتخلى عن ما لا فاذه فيه.
انا،قد،اتفق،معك،ربما،في،الحريات،الفردية،كشىب الخمر،لكن،عدم،السياقة،في،حالة،سكر المعاشرة رضاءيا،كل،شتة،،تعلق،من،قراعها،كما،يقولو،المغاربة لكن،حتى،ولو،لم،اكن،نسلما،انا،ضد،الاجهاض،الغير،المشروط،،لان،قتل،الاحنة،بدون،شروط،،مثلا،قتل،جنين،بعد،اربعة،او،ستتة،شهور،فهي،قتل،كاءن،حي،،لا،ذنب،له،وان،رفضته،امه،فهناك،من،قد،يتكفل،به،الطلب،على التكفل،هو،كبير جدا،تنتهي،حرية الانسان،حين،تبدا،حرية الاخرين،،ولو،تعلم،ان،الحنين،حين،يبدا،يشعر،ويتنفس،في،رحم،امه،زيتهرب،من،الالة،التي،تقطعه،وتخرجه،من،رحم،امه،تعرف مدى بشاعة،،الجريمة،،فقتل،نملة،فقط،في،الخلاء،بدون،ان،تضرك،،ليس،من،اخلاق،الانسان،بالاحرة قتل جنين،ومنعه،من،الخروح،الى،الحياة،،
هذا المشعوذيحتقر المؤسسات مؤسسات المجتمنع المدنيممن احزاب وجمعيات مدنية ونقابات ولايعترف ولايرهب الامن الحركات الاسلامية
TOUTES TARES SONT A L ORIGINE D UNE ARABISATION TRUQUEE
عصيدو ما ععندوش مسكين معا القاورية.. يخرج الجملة بالسيف
قد عرفت الساحةالسياسيةالمغربية شخثيات سلفية وصفت انها كانت متطرفة في اليسارالمغربي واكثرتقدمية اخصبالذكرشخصية مولاي العربي العلوي العضوالمؤسسللاتحاد الوطني للقوات الشعبيةالىجانب اىمهدي بنبركةوعبدالرحيم بوعبيدوعبدالله ابراهيم
Pour moi he considere qhmed Qssid est source de connaissance pour me develepement humains, la plupqrt n not pass satisfaient pour me systeme de l enseignement au Maroc pour que les ecoles prives soit a la disposition pour lemurs ecouliers et pas pour tout me monde.
Some people do not make a difference btw a dominant language and a scientific one .tamazight can eazily be a scientific language. Example of turkish. Years ago turkish was of no value, but now turks make plane depending on their language.
Je prefer si uses reponses soit en arabe et avous de les traduire
Le journaliste doit prendre des cours
Est la langue vivante ç est quoi disait le journaliste. Et beh ç est l Amazighe au Maroc qui a survecu au panarabisme
انتصتوا ابها العروببون
Parle plus lentement,merci
ااعوراف بالبربرية لم يكن الاااعتراف مرحلي ويمكن التراجع عنه الدست ور هوتعبير عن توازن قوى ثم يمكن التراجع عنهلاميزان القو هو متغير