Hocam okadar güzel anlaşılır ifade ediyor o kadar güzel akla uygun anlatıyorsunuz ki,neden bunca asır biz müslümanlar bu kadar ayrışmışız.Oysa Allah rabbimiz akletmez misiniz diyor.Bizler aklımızı Üç beş imama teslim etmişiz.Hocam yolunuz açık olsun.
17 yıldır sorduğum ve dine dair şahsım adına en temel sorun olarak gördüğüm soruya çok kapsamlı bir cevap vermişsiniz. Emeğinize, aklınıza, ağzınıza sağlık. Zorlaştırmayıp kolaylaştırdığınız için teşekkür ederim. İyi ki varsınız.
Değerli hocam cehaletimi bağışlayın ama Allah o kadar büyük ki sizin varlığınızı, o sizi üzen cahiller sayesinde öğrendim. Lütfen kimselere aldırmadan yolunuza devam ediniz. Sizler gibi alimlerimiz sayesinde mükemmel dinimizi daha iyi anlıyoruz.Allah sizlerden razı olsun. Allah sizi tanımama vesile olanlardan da razı olsun.
Sayın Hocam, dinin doğru anlaşılmasında sizden çok istifade ettim ve ediyorum... gayret ve samimiyetiniz konusunda bir çelişki görmedim.. Türkiye de dinin doğru anlaşılmasında önemli bir eksikliği giderdiniz.. Allah sizden razı olsun.. lütfen nefesiniz yettiği kadar devam ediniz..
Sayin Hocam, Siz, ilminizle, bilginizle, sevenlerinizi aydinlatiyorsunuz. Konusmalarinizi bilgilenmek, ögrenmek icin bekleyenler var. Kendinize, sagliginiza dikat edin. Allah sağlık, sihhat, afiyet versin. Dualarimizdasiniz. (valla laf olsun diye yamis degilim)
Hocam lütfen kendinize iyi bakın bu kadar keder insana fazla ..sizi sevmeyenleri değil size dua eden videolarınızı dört gözle bekleyen bizleri düşünün. Bir insan çok zor yetişiyor .Allah sağlık afiyet versin dua ettiğimizi bilin
@@antalyaofset tasavvuf hakikatin bir yoludur mutlak doğru diyip hakikati arayan herkese bunu söylemek veya dayatmak hakikate saygı duymamaktir. Sizin kalbiniz seyri sülükle tatmin olur bizimki daha ussal bir şey ile . Zinhar doğru yol budur diyemezsiniz !
@@antalyaofset bir istisna olarak kibir abidesi olmayın dişimi kırcam hepinizde mi böyle bir enaniyet, ego , üstünlük duygusu olur ya! Tanrıya ulaştıran yolları bir tanrı edasıyla ne hakla mühürleyebiliyorsunuz ???
Hocam sorun şu, yorum yazan insanlara haddinden fazla değer veriyorsunuz. Şöyle bir gerçek var, bu dünyada ne yaparsanız yapın bu insanlar var olmaya devam edecek, bu sizin hatanız değil, yani bu insanların varlığı meramınınızı tam olarak anlatamamanızdan kaynaklanmıyor. Bu adama bu kadar değer atfetmenin anlamı yok. Biliyorum siz doğrudan bu şahsı hedef almıyor, onun gibi düşünen diğer kişilere de cevap veriyorsunuz da böyle giderse kendinizi helâk edeceksiniz. Bu insanlara en büyük cevap ve ceza, hem ruh hem beden sağlığınızı korumak, yazmak ve üretmektir.
Маша Аллах! Я 6 месяцев как слушаю вас. Как же все правильно вы все объясняете. Жалко что нет ваших лекции на русском языке. Пусть Аллах будет доволен вами!
Hocam asla vazgecmeyin.Zira eğer pes ederseniz,samimi bir şekilde arayış içinde olan ve sorularına cevap arayan koskoca bir nesle haksızlık etmiş olacaksınız ki hatta bunun vebali olur ustunuzde.Açıklamalarınızın o kadar altı dolu ve anlaşılırki neden hala bazı insanların bunu saptırmak istediklerini anlayabilmek mumkun değil.Bu çalışmalarınız elbette bir gun olması gereken yerde yerini alacaktır .Ben buna gonulden inanıyorum.Allah yolunuzu açık ve berrak eylesin.
Peki bu durumda sizin aklınıza sorular gelmiyor mu ? Her şeyi bilen, muktedir Allah neden sadece belli bir dönemde çölün ortasinda yaşayan 3 5 bin insana sözel olarak , ve sadece onların anlayacağı şekilde ve bizden istediği ilkeleri, kuralları değil de , olaylar oldukça onlar üzerinden hükümler vererek belirtmiş? Üstelik önünü arkasını anlatmadan? Neden o dönem mekkelileri ikna etmek için anlattığı inanılması zor fantastik film izler gibi olan kıssaları tekrar tekrar sayfalarca okuyoruz. Kısa öz , net bir şekilde belirtilecek bir kitap neden inmedi? Bunca zaman koskoca insanlık neyle uğraşmışız. Kocaman bir boşluk elinde kalan ve amaaaan boşver herşeyi demek geliyor insanın içinden. Önce bir rehberimiz var sanarak büyüyoruz , sonra kafada cevabını bulamadığımız sorular oluşuyor . Cavap bulmak için içine girdikçe bırak cevap bulmayı, sorular çoğalıyor. Kendini rehbersiz , kandırılmış olarak buluyorsun ortada. Sizin bunca şeyi öğrendikten sonra hala Allah a olan inancınız nasıl bir temelde ?
Hocam daha yeni izledim(23.06.2020)çok teşekkür ederim.Ağzınıza sağlık.Allah(c.c)ilminizi,ihlas ve takvanızı ziyadeleştirsin.Sağlığınıza duacıyım.Sizden de Dualarınıza bu kardeşinizi de dahil etmenizi dilerim.Sağlık ve afiyet içerisinde kalın.Allah'a emanet...
Hocam "eğer varsa" Allah sizden razı olsun. Eğer yoksa bile biz sizden razı olduk. (Ki zaten bu bir kitlenin razı olması durumu aslında gerçek anlamda Allahın razı olmasıdır.) Kamusal Tanrı sizden razı olsun hocam
Yahu arkadaş bu adamın konuşmalarını iyi saklayın. tarihe malolacak bilgi kaynağıdır. Defalarca dinlenmelidir. Allah razı olsun. Büyük emek vermiş.....
Yaşayan gerçek bir alim aramızda ama nedense millet, adamı anlamamak için herşeyi yapıyor. Her konuşması onlarca kitap özeti değerinde ama anlayan yok :( Herhalde kaybedildikten sonra değeri anlaşılacak :(
Hocam sizi uzun zamandır takip ederim.çok saygı duyduğum bir insansınız. Kur’anun mubinliği ile alakalı soru soran zata gösterdiğiniz tepki doğrusu size yakıştırmadım.kur’anı çok rahat anlayan nesil sahabe diyorsun ..!! Sıffın savaşı canel vakasına iştirak edenler sahabelerdi.böylesi masum bir soruya üstten alaycı bir tabir kullanarak ikide bir beyefendi demeniz cidden gönül kırıcıydı ama yinede canınız sağolsun.seni seviyoruz hocam sağlıklı ömürler diliyorum😍
Açık, anlaşılır olmayan bir kitaptan sorumlu tutulmamız ne kadar mantıklı sayın hocam? Allah bize neden anlaşılmaz bir kitap göndersin ve anlaşılmaz kitaptan sorumlu tutsun bu Allahın mutlak adaletine uyar mı sayın hocam ?
Kuranın kendisiyle çeliştiğini sayenizde idrak ettim. Kuran hem mübin (apaçık) olduğunu söylüyor. Hem de ayetlerine farklı farklı muğlak manalar ve yorumlar yapılıyor. Apaçık olsaydı insanlar farklı yorum yapamazlardı. Sayenizde dinden çıktım hocam. İyiki varsınız.
Konuyu çok yanlış anlamışsın sen kardeşim kuranı kerim o dönemin şartında indiği gibi muhattapları anladı o dönemdeki insanlar için mübindi açıktı ama bizim için aynı şeyler geçerli değil biz tarihsel perspektifte bakarak iyi insan olma özelliği ibadetler ahlak vb. Kavramları alarak iyi bir müslüman olarak hayatımızı idame ettirmeliyiz.Mustafa hocada dinden çıkın bakın kitap çelişiyor mu dedi hayır dediğimi anlatıyor videoları genel olarak bir izlersen adam müslüman
@@enes8751 Kuranı indiği dönemdeki insanlar anlıyor ama biz anlıyamıyoruz. Onlara mübin (apaçık) bize ise değil malesef. Kuranı indiren ; o dönemin insanlarını düşünmüş. Bizi malesef o dönemin insanları kadar düşünmemiş ne yazık ki...
Hocam Allah razi olsun cok guzel bir aciklama ve sizi tebrik ediyorum mert ve erkekce dogrulari soyluyorsun Allah razi olsun sana duaciyiz ben bulgaristanli yim 5 yildir da londra da yasiyorum sizin videolarinizi coktan izliyordum ama sizi ne dedigini yeni anlamaya basladim
İşte zaman-ı istibdadın hâkim-i manevîsi kuvvet idi. Kimin kılıncı keskin, kalbi kâsî olsa idi, yükselirdi. Fakat zaman-ı meşrutiyetin zenbereği, ruhu, kuvveti, hâkimi, ağası haktır, akıldır, mârifettir, kanundur, efkâr-ı âmmedir... Kimin aklı keskin, kalbi parlak olursa yalnız o yükselecektir. Münazarat
Hocam kurandaki anlatım bozukluklarını ve yazarın kitabı yazmadaki beceriksizligini mucize olarak nasıl gösterirsiniz? Anlamaya çalışıyorum ama tutulacak hiç bir tarafı yok... Sapır sapır dökülüyor. Alemlere rahmet olarak gönderilen bir kitapta peygamberin gönül ilişkileri veya hangi eşini ne şekilde sevindireceginin insanlık adına nasıl bir yol göstericiligi olabilir?
hocam sizi ilgiyle takip ediyorum fakültede de geçen yıl sizden ders almış bir öğrencinizim.İslamın yaşanması ve anlaşılması için harcadığınız çabadan ötürü rabbim sizden razı olsun.sizi dinledikçe berraklaşmasını umduğum bazı fikirler bulanıklaşıyor sunduğunuz dini doktrinler yaşantıma(zannımca çoğu dinleyicinin yaşantısına da) oturmuyor.Bu durumun sebebi fikirlerinizdeki keskinlik mi yoksa toplumda yaşantı olarak karşılığı olmaması mı? Bir videonuzda örneklediğiniz yaşayan sünnet yaşayan din(kurban kesme,namazın kılınışı vb.) bizi geleneksel dini kabullere iterken fikri manada kabullenmemizi istediğiniz şeyler ise bu kabuller ile taban tabana zıt görünüyor.Velhasıl işin içinden çıkamıyorum.Rabbim fehmimizi arttırsın,tekraren sizden razı olsun.
Hocam yüreğinize sağlık. Teolojik konular üzerine konuşmak içimden gelmiyor tabi ki siz konuşacaksınız işin ehli bir akademisyen olarak. Ben konunun uzmanı değilim ama bir proğram da tahammül ve empati üzerine yapsanız zira yorumları görünce bunu yazma ihtiyacı hissettim. Ya da konuşmalarınızın arasına serpiştirseniz :). Gerçekten üzülüyorum hali ahvalimize yorumları görünce. :( aklıma Sabahattin Ali nin kürk Mantolu Madonna kitabındaki bir sözü geldi ; niçin ilk defa gördüğünüz bir peynirin evsafı hakkında söz söylemekten kaçtığımız halde, ilk rast geldiğimiz insan hakkında son kararımızı verip gönül rahatlığıyla öteye geçiveriyoruz, der. Gerçekten de biz hangi ara bu hale geldik ya da bu haldemiydik. :(
iyiki merak edip sizin bu videonuzu izlemişim. İHSAN ŞENOCAK hocamdan ALLAH (c.c) razı olsun , sizin hakkınızda söylediklerinde azı varmış fazlası yok.
Hocam size çok kızıyordum, hatta sizden nefret ediyordum ve kendi kendime söyleniyordum; böyle ilahiyatçı, böyle müslüman mı olur diye. Sizi daha yeni yeni anlamaya başladım. Hâlâ katılmadığım birkaç konu var lakin sizin söylemleriniz 100-200 yıl sonrasına hitap ediyor. O yüzden bu devirde pek anlaşılmıyorsunuz.
"...İnsan kendi elinden çıkmadır. Batı Medeniyetinin zihnimize uyguladığı ambargo sebebiyle “İnsan kendi elinden çıkmadır” cümlesinin insan kendini yaratır anlamına geldiğini zannedenler telâfi edilmez bir yanlışa düşmüşlerdir. İnsanın kendi elinden çıkışı din gününde işlediği hayrın ve şerrin hesabını her insan tekinin vereceği demeğe gelir. Allah istemediği takdirde insan da isteyemiyor. O halde insan yaptığından dolayı niçin mesuliyet altında? “Agâh olunuz” diyor Rasulü ekrem. Biz Müslümanlar agâh olmalıyız ki, Rabbimizin rahmetinin gazabını aştığını fark edebilelim. İnsanlığın şerefinden nasibini alanlar iki türlüdür: Birinci kısım kalü belâda verdiği söze sadık kalanlar, ikinci kısım hatasının kal-ü belâda inkârcı olmaktan geldiğini öğrenenler. Her iki kısım da bilenler zümresini oluşturur. Buna mukabil bilenlere zıt giden bilmeyen insan topluluğu yeryüzünde çoğunluğu teşkil eder. Dünya hayatında rahat nefes alınacak zamanlar hangileridir? Bunlar bilmeyenlerin bilenlere itaati kabul ettiği zamanlardır. Bugün bu zamanların çok uzağında bulunmaktan acı çekiyoruz. Dünya hâkimiyeti mukabilinde ruhunu şeytana satmış olanlar bütün geçim vasıtalarını denetimleri altında tutuyor. “Allah’a itaatte ölmek Allah’a ma’siyetteki hayattan hayırlıdır” diyenler insanlık içinde adeta buharlaştı. İnsanın buluğ çağından itibaren emir ve nehiylere muhatap olması onun hesaba çekilir kimliğinin kendi elinden çıktığının delilidir. Buluğ çağı insan oluşa zemin temin eden çağdır. Demek ki “insan oluş” tabiriyle ifade ettiğimiz şey bir zeminden yükselir. Yani yükselmeden insan olamayız. Neresidir yükseldiğimiz, yani şeref bulduğumuz yer? İhtiyaç duyduğumuz şey seviyesinde kalmak bizi tatmin ediyorsa servetimiz veya işgal ettiğimiz makam ne olursa olsun henüz “şereflilik” derecesini ele geçirmemişizdir. Şereflilik derecesi insanoğlunun ihtiyaç kavramını değerden mahrum bırakmasıyla kazanılır. Toplumları ileri gitmiş-geri kalmış olarak tasnif etmek ihtiyacı kutsallaştırmanın bir sonucu olmuştur. Dünyanın süsü sizi aldatmasın. Kapitalizm hâlâ doğuş şartları içindedir. İleri oldukları vehmiyle hareket eden ülkeler tıpkı müstemlekeciliğin en azgın günlerinde yaşıyormuşçasına geri kaldığına hükmettikleri ülkelere ellerinden gelen bütün kötülüğü yapıyor. Kötülüğe uğrayanlar maruz kaldıkları hareketlere müstahak olduklarını ispattan geri durmuyor. O halde Rabbim Allah, kitabım Kur’an diyen Müslümanlara iş düşüyor. Ne yapacağız? İşe umumu itibarıyla İslâm’ın ve bilhassa Kur’an-ı Kerîm’in insanlar nezdinde sansüre uğradığını fark etmekle başlayabiliriz. Müslüman çoğunluğu gütme derdine düşmüş olanlar kendileri için en verimli yolun İslâm’ı içten yıkmak olduğunu vakitlice gördüler. Osmanlı devleti duraklama devrini geride bıraktıktan sonra İslâm’a karşı İslâm her çağdan daha kolay kullanıldı. Bilhassa Kırım Savaşı münasebetiyle Müslümanlara kâfirlerin necis olduğu hükmü unutturuldu. Böylece necasetten taharet kavramına yabancı kalmak hiçbir Müslümanı tedirgin etmez oldu. Eğer milletin kurtuluşunu bir iğnenin deliğinden geçmede arıyorsak birer fert olarak halat olma hevesinden uzak durmamız gerekiyor. Batılılaşma belâsına uğradığımızdan beri halatlaşmış isek bu halimizle ne işe yarayacağımıza akıl yormaktan başka çaremiz yok. Aklımızı başımıza alalım: Kur’an ve Sünnet bir bütündür. Bu bütünlük her birimizi özle tanıştırır. Her ikisinin bütünlüğü Müslüman’a özlük sağlar. Diğer taraftan dünya hayatı her Müslümanın özlü olduğu fikrini yıpratıyor. Kur’an ve Sünnet bütünlüğü fikrine varmış kişi sahip olduğu özü bir geçmiş üzerinden doğrulamaz. Doğrulama sayıların hükümranlığı altında bir sürelik yürür ve fakat insanlık lehine doğrulama her devirde doğrudanlıkla gerçekleşir..."
Hocam Kur'an'ın bir çok ayetinin sizin dediğinize göre bu şekilde farklı manalar içermesi, Kur'an'ın mesajını zorlaştırmıyor mu bu durumda? Bu durumda Allah insanların Kur'an'ı anlamamalarını mı istedi? Bu durum gerçekten çok büyük bir sıkıntı değil mi? İslam dışı grupların Kur'an'la ilgili bazı eleştirilerde bu durumda haklı olmuyorlar mı?
12:00 Bu yoruma katılmak zor. Kuran'ın geleceğe kalması gibi bir dertleri yoksa, niye ezberleyen kişiler vardı? Niye bunların savaşlarda ölmesi telaşa yol açtı? Bir kişi "Ben Peygamberim, Tanrı'nın elçisiyim, size ondan mesajlar getiriyorum" diyorsa... Ve bu kişinin önündeki örnekler Musa ve İsa ise... O zaman geleceği düşünmeden olmaz. Yani bu işte bir tuhaflık, bir çelişki var.
Hocam Tanrı yaşama müdahale eder mi? Yani yaşanacak olayları değiştirme iradesi var mıdır? Dünyadaki haksızlıklardan, eziyet çeken, tecavüz edilen, aç kalan çocuklardan, sakat doğan canlılardan, kötü olanın kötülüğü yapmaması önünde vicdani ve kanuni engel dışında başka bir engel olmamasından, Tanrı insanın ve doğanın yapacağı şeylere müdahale etmez diyebilir miyiz?
Hocam Mukatil bin Süleyman tefsirini okumak istiyorum, mümkün mertebe orjinal ve (tabirimi bağışlayın) operasyonel çevrilmemiş olan, yani milletin kafası karışmasın gibi naif düşüncelerle bazı kısımları saklanan veya bu günün anlayışıyla çevrilmemiş olan, tavsiye edebileceğiniz bir çeviri var mıdır? Teşekkürler.
size bir sorum olacak; madem peygamberin, kuranın metninin muhafaza edilmesi gibi bir düşüncesi yoktu. o günkü şartları göz önüne alırsak; okuma yazması olanların çok az olduğu, üzerine yazı yazılacak kaliteli nesnelerin doğru dürüst bulunmadığı bir çağda, Allahın Resulü neden kendisine vahyedileni yazdırmak için müminlerden bir grubu görevlendirdi. yazının değil, ezberin geçerli olduğu bir çağda neden ayetler sadece ezberlenerek değil de yazılarak kayıt altına alındı?
Yazılarak kitap olsun diye kayıt altına alınmadı. Vahiy katipliği denen şey sahabenin ilahie mesajdan bir parça da benim yanımda bulunsun diye bazı ayetleri yazıp yanına almasından ibaret.
Yunus Kaya Mustafa hoca ateistler hakkındaki görüşlerini köşe yazısında belirtti.Şarlatanlığın lüzumu yok, yüreğin yemiyorsa ateist olmayacaksın, ilahiyatçı birini niye heva ve heveslerine kasti olarak ortak ediyorsun ?
Hocamızın 5,30 daki anlattıklarını dinleyince aklıma ömer seyfettinin (vezirle bir cahil adam olan eşek hasanın bir odaya kapatıldığı) nâdân adlı hikayesi geldi. Gerçi hocam bilir ama hikayeyi okumuşsa hatırlatayım okumamışsa seneler öncesinden Ömer Seyfettin sanki size seslenmiş. Selametle kalın.
Anlayamadigim bir nokta oldu hocam: Peygamberin kurani gelecek nesillere bir mushaf olarak birakma gibi bir dusncesi yok idiyse Vahiy katipleri hangi amaca binaen yaziya gecirdiler vahyi?
Dakika 36'ya göre sahabelerin aynı şekil düşündüğü ama onlardan sonra gelen neslin farklı düşünme sebebinin Peygambere, olaylara, olgulara şahit olmayıp sadece Kuran'daki harflerden oluşan, cümleler yani ayetlerin bir nevi görüntülü, sesli bir film gibi olmamadindan yani sizin deyiminizle bir metin olasından kaynaklandığı görülmekte ve buna katılıyorum lakin sahabeler neden farklı düşünüp, ihtilafa düşüp, savaşmış, biribirlerini katletmişler?
Hocam Kur an da geçen peygamberin dediği ümmetim Kur an ı terketti dediği cümle ne olacak. Allah bize bununhesabını sorduğu zaman biz ona bu kitap tarihseldi dikkat etmedik deme hakkımız var o zaman . Bu nasıl iş anlamadım.
@@mavideniz7326 onunla ilgisi yok bununla ilgisi yok ise bizimle seninle hiç ilgisi olmaması gerekir çünkü o dönemi anlatan bir kitabın niye bizimle ilgisi olsun diye sor kendine. Sen arap coğrafyasında yaşayan bir bedevi misin ki üzerine alınıyorsun.
Hocam kesinlikle sizlere katılmadığım yerler olmakla birlikte bu halihazırdaki ortamda çoğu kişinin bir kere sizleri ilmen anlamaktan ziyade bunu yapmak için kaliteli bir vicdanada sahip olduğunu düşünmüyorum. Onun için elinizden geldikçe kendinizi yormayın. Kuran'ı anlamak Onun ne olduğunu bilmek hususunda Tabiiki söylediğiniz doğru şeylerde var ancak bununla birlikte meseleyi tekrardan gözden geçirmenizi sizlere tavsiye ediyorum.
Hocam merhaba ,'' Kur'anı çevirip çevirip okumuyorlardı.'' diyorsunuz ama Kur'anda birçok yerde peygambere ve müslümanlara Kur'anı derin derin düşünerek okuyun ,gücünüzün yettiği kadar okuyun hatta gece kalkıp okuyun gibi emirleri nereye koyacağız müslümanlar hz peygamberin eylemlerini mi okuyordu ? Müzemmil 2-4 : Geceleyin -birazı dışında- namaza kalk! Gecenin yarısında bu vakti biraz öne veya biraz ileri de alabilirsin. Kur’an’ı tane tane, hakkını vererek oku. Müzemmil 20 : Artık Kur'an'dan kolay geleni okuyun.(ayet çok uzun dileyenler girip detaylı bir şekilde okusun) Kıssaları hz peygamberin kendisinde veya eylemde nasıl bulabilirdik ? Her kavim birbirine benzemiyor her kavmin gidişi bambaşka Mekke'de belki inşaat yapıp yapıp lüks binalara önem vermek yoktu ama bu Hud kavminde ön plana çıkmıştı (Şuara 124-130) müslümanlar oradan ibret alıp ileride bunlara girişmemeyi öğreniyor ayrıca buradan bir hikmet öğreniyorlar : ''Müsrif gösterişçi olma ''. Ayrıca Lut kavminde eş cinsellik çok yaygın müslümanlar buradan da pay alabilirler her şeyi mekkede ve peygamberde görmek mümkün değil. Hele Mekke gibi dünyadan bihaber bir yerde bu kıssaların verdiği etki daha fazla olacaktır. Ayrıca İsa kıssası anlatılarak hz isa hakkında bilgi sahibi olup hristiyanlara cevap vermek de mümkün olmuştur yoksa hz peygamberin sünnetiyle bu konunun ilgisi ne ? Kuran okunmadan sadece eylemlerden bunları çıkartmak mümkün değil kuranı çevirip çevirip okuduklarını düşünüyorum beraber istişare edip kuranı derin derin düşündüklerine inanıyorum çünkü Kur'an öyle bir kere okudum bitti hadi eyleme geçelim kitabı olamaz sadece; eylemle ilgili olmayıp düşünce dünyasına -ERDEME/HİKMETE- hitap eden ayetler de mevcut çünkü... Tevhid davası çok önemli ancak kuran tevhide önem verirken aynı zamanda salih ameli ve hikmeti-erdemi de ön plana çıkartıyor sadece inanmak yetmiyor ( Enam 158 ) kıssalar sayesinde hikmeti öğreniyoruz sadece kuru inançla yetinmiyoruz kemale ermeye çalışıyoruz zihin dünyamızı, medeniyet perspektifimizi kuruyoruz tabi Kur'an'ın alanını bu kadar daraltarak bunları atlıyorsunuz hocam bence. Kur'an'ı kendi bünyesinde en iyi şekilde yaşayan hz peygambere bile kuranı tane tane oku diye ayet inmişse yani demek istediğim madem ki hz muhammed sünnetiyle kuranı zaten yaşatıyorsa neden tekrar kuran okumaya ihtiyaç duysun ? Bu düşüncenizi bir daha düşünün derim hocam mutlaka Kur'an'da daha kapsamlı hayatın birçok alanına temas eden şeyler bulacağız. Hz muhammed sadece tevhidi iyice kavramak için mi Kur'an'ı okuyordu yoksa orada ona birçok yönden iyi gelecek hikmetler mi var ? Karun kıssası da tevhidle ilgili mi indi ?Musa ve hızır kıssası da mı tevhidle ilgili ? Peki firavunun musaya birtakım sualleri (Ta-ha 51) ? Lokman'ın oğluna verdiği öğütler ? say say bitmez Kur'an'ın değindiği konular siz bu kadar alanı nasıl daraltıyorsunuz şaşıp kalıyorum.
Sevgili kardeşim. Orada oku dan kasıt söylemek , zikir anlamında. Mustafa hocanın söylediği şey bu işte. Kelimeler orada söylenmek istenen değil. Sürekli tevil yiyerek başka manalar getiriliyor. Hz . Muhammed e ilk inen ayette oku idi. Ona yazılı bir metin gelmedi. Söyle , tekrar et anlamında oku deniyor. O dönem Mekke de şiirler hep ezberleniridi. Ezber kültürü çok geliəmisti. Gece kalk bir kısmında oku dediği tıpkı bizlerin namaz kılarken ayetleri söylememiz(okumamız,) manasında kullanılıyor.
"Allah'ın aklına gelmez" ifadesi anlamını aşan bir söz olmaktadır. "Kur'an konuşmaz" ise niye peygamber efendimiz bize O'nu emanet bıraktı?( Veda hutbesi)
Huseyin kemal gurgeri bi dinleyin hem mustafa hocanin hemde huseyin beyin gorus va anlayis pencerelerinden takip ediyorum en yakin ve anlamya bilecegimiz ve kelimelerin lugat anlami inidigi tarih vs hemsi anlatiliyor ve anlasiliyor
''Kuran, dünya üzerinde ilmi açıdan anlaşılabilecek en zor metindir'' diyorsunuz. bu görüşünüze ben de katılıyorum. İlmi açıdan bu kadar derin bir kelamı, 14 asır önceki (sizin deyiminizle) ibtidai araplar nasıl anladılar? lütfen açıklar mısınız? sizin görüşleriniz arasında bir tutarsızlık görülmektedir, bunun nedeni nedir acaba!
Hoca o zamanda olan olaylar üzerine inmiştir diyor, siz araplar nasıl anlamış o zaman diyorsunuz. Yani peygambere inmiş o da anlatmış ve uygulamış, bunun neresinde tutarsızlık var ki?
Hocam sizi yaklaşık 2 yıldır takip ediyorum görüşlerinizden çok istifade ediyorum rabbim ilminizi ve gayretinizi arttırsın
Hocam okadar güzel anlaşılır ifade ediyor o kadar güzel akla uygun anlatıyorsunuz ki,neden bunca asır biz müslümanlar bu kadar ayrışmışız.Oysa Allah rabbimiz akletmez misiniz diyor.Bizler aklımızı Üç beş imama teslim etmişiz.Hocam yolunuz açık olsun.
17 yıldır sorduğum ve dine dair şahsım adına en temel sorun olarak gördüğüm soruya çok kapsamlı bir cevap vermişsiniz. Emeğinize, aklınıza, ağzınıza sağlık. Zorlaştırmayıp kolaylaştırdığınız için teşekkür ederim. İyi ki varsınız.
Değerli hocam cehaletimi bağışlayın ama Allah o kadar büyük ki sizin varlığınızı, o sizi üzen cahiller sayesinde öğrendim. Lütfen kimselere aldırmadan yolunuza devam ediniz. Sizler gibi alimlerimiz sayesinde mükemmel dinimizi daha iyi anlıyoruz.Allah sizlerden razı olsun. Allah sizi tanımama vesile olanlardan da razı olsun.
Mustafa hoca mübindir :)) bu kadar açık, net, basit ama temelli anlatım için başka ne denebilir....Allah razı olsun...
Sayın Hocam, dinin doğru anlaşılmasında sizden çok istifade ettim ve ediyorum... gayret ve samimiyetiniz konusunda bir çelişki görmedim.. Türkiye de dinin doğru anlaşılmasında önemli bir eksikliği giderdiniz.. Allah sizden razı olsun.. lütfen nefesiniz yettiği kadar devam ediniz..
Sayin Hocam,
Siz, ilminizle, bilginizle, sevenlerinizi aydinlatiyorsunuz. Konusmalarinizi bilgilenmek, ögrenmek icin bekleyenler var. Kendinize, sagliginiza dikat edin. Allah sağlık, sihhat, afiyet versin. Dualarimizdasiniz. (valla laf olsun diye yamis degilim)
Ufuk açıcı, zihin açıcı bir konuşmaydı, teşekkürler
@Dinsiz Dündar senden çok anladığım kesin, bu adamın bazı yorumlarını beğendim hepsini değil. Sen ne anladın
Hocam lütfen kendinize iyi bakın bu kadar keder insana fazla ..sizi sevmeyenleri değil size dua eden videolarınızı dört gözle bekleyen bizleri düşünün. Bir insan çok zor yetişiyor .Allah sağlık afiyet versin dua ettiğimizi bilin
@@antalyaofset hocanın mürşidi ilim
@@antalyaofset hakikati bulduğundan emin olanın bulduğu şey hakikat değildir. Hakikat devamlı arayışta olmayı gerektirir.
@@antalyaofset tasavvuf hakikatin bir yoludur mutlak doğru diyip hakikati arayan herkese bunu söylemek veya dayatmak hakikate saygı duymamaktir. Sizin kalbiniz seyri sülükle tatmin olur bizimki daha ussal bir şey ile . Zinhar doğru yol budur diyemezsiniz !
@@antalyaofset bir istisna olarak kibir abidesi olmayın dişimi kırcam hepinizde mi böyle bir enaniyet, ego , üstünlük duygusu olur ya! Tanrıya ulaştıran yolları bir tanrı edasıyla ne hakla mühürleyebiliyorsunuz ???
Hocam Allah sizden razı olsun. Hep beraber guzel dinimizi bu ahlaksiz ve gunahkarlara birakmayacagiz. Her zaman yaninizdayiz hocam
Hocam sorun şu, yorum yazan insanlara haddinden fazla değer veriyorsunuz. Şöyle bir gerçek var, bu dünyada ne yaparsanız yapın bu insanlar var olmaya devam edecek, bu sizin hatanız değil, yani bu insanların varlığı meramınınızı tam olarak anlatamamanızdan kaynaklanmıyor. Bu adama bu kadar değer atfetmenin anlamı yok. Biliyorum siz doğrudan bu şahsı hedef almıyor, onun gibi düşünen diğer kişilere de cevap veriyorsunuz da böyle giderse kendinizi helâk edeceksiniz. Bu insanlara en büyük cevap ve ceza, hem ruh hem beden sağlığınızı korumak, yazmak ve üretmektir.
*Mıstafa Öztürk’ü dinlemeyin*
_Ehli sünnet akidesinde olan HOCALARI DİNLEYİN_
*Kerem Önder,Hüseyin Çevik,Cübbeli Ahmet Hoca gibi*
Miss Misfit _Ehli sünnet tek el de değil zaten.Sünnete uyandadır._
*EHLİ SÜNNET VEL CEMAATTİR*
Km
Mustafa bey emeğiniz için teşekkür ederim.
mustafa hoca insanüstü bir adam çok zeki kavrayıcı baktığı şeyin arkasını görebilen bir beyin
Mustafa hoca "insanüstü" ifadenizi gördüyse size de kızmıştır.
Маша Аллах! Я 6 месяцев как слушаю вас. Как же все правильно вы все объясняете. Жалко что нет ваших лекции на русском языке. Пусть Аллах будет доволен вами!
agzınıza saglık hocam. bu ülkenin sizin gibi aydınlara ihtiyacı var.
Muhafazakar dünyada doğup büyüyen ve hala o dünyada var olan tek 'Aydın' sizsiniz hocam. takipteyiz.
Emeğinize sağlık hocam. O kadar güzel o kadar açıklayıcı ki...❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍
Esenlikler diliyorum hocam yeni hayatında. Başarılar bu millet birgün aydnlanacak
Hocam Allah sizden razı olsun. Sayenizde dini konularda kafamızdaki sorular yanıt buluyor.
Hocam asla vazgecmeyin.Zira eğer pes ederseniz,samimi bir şekilde arayış içinde olan ve sorularına cevap arayan koskoca bir nesle haksızlık etmiş olacaksınız ki hatta bunun vebali olur ustunuzde.Açıklamalarınızın o kadar altı dolu ve anlaşılırki neden hala bazı insanların bunu saptırmak istediklerini anlayabilmek mumkun değil.Bu çalışmalarınız elbette bir gun olması gereken yerde yerini alacaktır .Ben buna gonulden inanıyorum.Allah yolunuzu açık ve berrak eylesin.
Peki bu durumda sizin aklınıza sorular gelmiyor mu ? Her şeyi bilen, muktedir Allah neden sadece belli bir dönemde çölün ortasinda yaşayan 3 5 bin insana sözel olarak , ve sadece onların anlayacağı şekilde ve bizden istediği ilkeleri, kuralları değil de , olaylar oldukça onlar üzerinden hükümler vererek belirtmiş? Üstelik önünü arkasını anlatmadan? Neden o dönem mekkelileri ikna etmek için anlattığı inanılması zor fantastik film izler gibi olan kıssaları tekrar tekrar sayfalarca okuyoruz. Kısa öz , net bir şekilde belirtilecek bir kitap neden inmedi? Bunca zaman koskoca insanlık neyle uğraşmışız. Kocaman bir boşluk elinde kalan ve amaaaan boşver herşeyi demek geliyor insanın içinden. Önce bir rehberimiz var sanarak büyüyoruz , sonra kafada cevabını bulamadığımız sorular oluşuyor . Cavap bulmak için içine girdikçe bırak cevap bulmayı, sorular çoğalıyor. Kendini rehbersiz , kandırılmış olarak buluyorsun ortada. Sizin bunca şeyi öğrendikten sonra hala Allah a olan inancınız nasıl bir temelde ?
Hocam daha yeni izledim(23.06.2020)çok teşekkür ederim.Ağzınıza sağlık.Allah(c.c)ilminizi,ihlas ve takvanızı ziyadeleştirsin.Sağlığınıza duacıyım.Sizden de Dualarınıza bu kardeşinizi de dahil etmenizi dilerim.Sağlık ve afiyet içerisinde kalın.Allah'a emanet...
Allah'ım ömrüne ömür katsın Allah razı olsun hocam
Hocam sizinle zihnimiz aydınlanıyor,Allah razı olsun
Bütün cümlelerinizden akıl ve mantık akıyor.
*_Hocam emeğinize sağlık, devamını getirin lütfen.._*
Allah razı olsun hocam inşaallah bu sizinde hepimizinde sevmediği bu protest üsluba sahiplerden bizi Allah ım sonsuza kadar kurtarır
Hocam "eğer varsa" Allah sizden razı olsun.
Eğer yoksa bile biz sizden razı olduk.
(Ki zaten bu bir kitlenin razı olması durumu aslında gerçek anlamda Allahın razı olmasıdır.)
Kamusal Tanrı sizden razı olsun hocam
Hocam değerlisiniz.
Aman düşmeyin
Yahu arkadaş bu adamın konuşmalarını iyi saklayın. tarihe malolacak bilgi kaynağıdır. Defalarca dinlenmelidir. Allah razı olsun. Büyük emek vermiş.....
Allah gayretınızı bereketlendırsın.
Her bilgi seviyesinden kişiye katkı yapabilecek çok kıymetli bir söyleşi.
Yaşayan gerçek bir alim aramızda ama nedense millet, adamı anlamamak için herşeyi yapıyor. Her konuşması onlarca kitap özeti değerinde ama anlayan yok :( Herhalde kaybedildikten sonra değeri anlaşılacak :(
Hocam iyi ki varsiniz, sizi cok seviyoruz... Allah size saglik sihhat versin.
Üstadım teşekkürler 🙏🙋♂️🌹💙
Videonuzu yeni gördüm, sizi ilgiyle takip eden, bilgilerinden istifade edip sizle dost olmayı gönülden isteyen.. Allaha emanet..
Benimlede gorus
Sizi sevenler, size dua edenler çok Mustafa hocam. Lütfen kendinize iyi bakın.
Hocam sizi uzun zamandır takip ederim.çok saygı duyduğum bir insansınız.
Kur’anun mubinliği ile alakalı soru soran zata gösterdiğiniz tepki doğrusu size yakıştırmadım.kur’anı çok rahat anlayan nesil sahabe diyorsun ..!! Sıffın savaşı canel vakasına iştirak edenler sahabelerdi.böylesi masum bir soruya üstten alaycı bir tabir kullanarak ikide bir beyefendi demeniz cidden gönül kırıcıydı ama yinede canınız sağolsun.seni seviyoruz hocam sağlıklı ömürler diliyorum😍
Allah razı olsun Mustafa hocam...
Allah razı olsun
Hocam bizde yeriniz farklı seviyorunuz seni.Sen anlatmaya devam et bizde dinlemeye ....Allaha emanet ol
Sayenizde çok şey öğrendim kafam berraklaştı varolun hocam
Gönlüne Bilgine vücuduna sağlık mustafa bey
Ağzına sağlık Mustafa hocam.Size hakaret edenleri "Allah bildiği gibi yapsın",ahlaktan nasip almamış onlar..Allah razı olsun....
Bana çok yardımcı oluyor bu dersler, çok teşekkür ederim hocam
Hocam çok çok teşekkür ederim özellikle bu vidyo için. Dualarımdasınız😊🌺
Eger bir kulun hakkin katinda hatiri buyukse kul karismaz Allahin isine
Açık, anlaşılır olmayan bir kitaptan sorumlu tutulmamız ne kadar mantıklı sayın hocam? Allah bize neden anlaşılmaz bir kitap göndersin ve anlaşılmaz kitaptan sorumlu tutsun bu Allahın mutlak adaletine uyar mı sayın hocam ?
Esenlikler Mustafa Bey, iyi olmanizi dilerim.
Hocam şoklardayım ya👍👍 mükemmel bir tesbit
Çok sağolun sayın hocam...
Kuranın kendisiyle çeliştiğini sayenizde idrak ettim. Kuran hem mübin (apaçık) olduğunu söylüyor. Hem de ayetlerine farklı farklı muğlak manalar ve yorumlar yapılıyor. Apaçık olsaydı insanlar farklı yorum yapamazlardı. Sayenizde dinden çıktım hocam. İyiki varsınız.
Konuyu çok yanlış anlamışsın sen kardeşim kuranı kerim o dönemin şartında indiği gibi muhattapları anladı o dönemdeki insanlar için mübindi açıktı ama bizim için aynı şeyler geçerli değil biz tarihsel perspektifte bakarak iyi insan olma özelliği ibadetler ahlak vb. Kavramları alarak iyi bir müslüman olarak hayatımızı idame ettirmeliyiz.Mustafa hocada dinden çıkın bakın kitap çelişiyor mu dedi hayır dediğimi anlatıyor videoları genel olarak bir izlersen adam müslüman
@@enes8751 Kuranı indiği dönemdeki insanlar anlıyor ama biz anlıyamıyoruz. Onlara mübin (apaçık) bize ise değil malesef. Kuranı indiren ; o dönemin insanlarını düşünmüş. Bizi malesef o dönemin insanları kadar düşünmemiş ne yazık ki...
Saygı ve muhabbetle… Emeğinize sağlık. Ceddinize rahmet…
Üroloji akademisyeni zeki Bayraktar, felsefe ile caner tadlamana taş geldi
Hocam Allah razi olsun cok guzel bir aciklama ve sizi tebrik ediyorum mert ve erkekce dogrulari soyluyorsun Allah razi olsun sana duaciyiz ben bulgaristanli yim 5 yildir da londra da yasiyorum sizin videolarinizi coktan izliyordum ama sizi ne dedigini yeni anlamaya basladim
"Gördüm ki ateşte mızrakta yokmuş,
Fikir çilesinden büyük işkence"
Bileklik ve saat on numara, bana hediye edin hocam
Hocam teşekkürler yunus gibi özü sözü doğru eylesin Allah
Hocam allahrazıolsun nedegüzel izahediyorsun.
Anlamayı kolaylaştırıyorsunuz 👍😇
İşte zaman-ı istibdadın hâkim-i manevîsi kuvvet idi. Kimin kılıncı keskin, kalbi kâsî olsa idi, yükselirdi. Fakat zaman-ı meşrutiyetin zenbereği, ruhu, kuvveti, hâkimi, ağası haktır, akıldır, mârifettir, kanundur, efkâr-ı âmmedir... Kimin
aklı keskin, kalbi parlak olursa yalnız o yükselecektir.
Münazarat
Ne diyor burda. Kendi fikrin nedir
Allah razı olsun Hocam.
Abuk subuk yorumlardan hoca videoları yeniden yüklemek zorunda kalıyor bence . Abi ne severken ne söverken ölçümüz var pes arkadaş .
Hocam kim ne derse desin sizin ilmi fikrinizden faydalanıyoruz, dileyen dilediği kadar alır ve anlar.
harikasınız
Hocam kurandaki anlatım bozukluklarını ve yazarın kitabı yazmadaki beceriksizligini mucize olarak nasıl gösterirsiniz? Anlamaya çalışıyorum ama tutulacak hiç bir tarafı yok... Sapır sapır dökülüyor. Alemlere rahmet olarak gönderilen bir kitapta peygamberin gönül ilişkileri veya hangi eşini ne şekilde sevindireceginin insanlık adına nasıl bir yol göstericiligi olabilir?
Hocam önünüze bir saat (vakit ölçer) ve takvim koyarsanız çok daha kolay olur.
hocam sizi ilgiyle takip ediyorum fakültede de geçen yıl sizden ders almış bir öğrencinizim.İslamın yaşanması ve anlaşılması için harcadığınız çabadan ötürü rabbim sizden razı olsun.sizi dinledikçe berraklaşmasını umduğum bazı fikirler bulanıklaşıyor sunduğunuz dini doktrinler yaşantıma(zannımca çoğu dinleyicinin yaşantısına da) oturmuyor.Bu durumun sebebi fikirlerinizdeki keskinlik mi yoksa toplumda yaşantı olarak karşılığı olmaması mı? Bir videonuzda örneklediğiniz yaşayan sünnet yaşayan din(kurban kesme,namazın kılınışı vb.) bizi geleneksel dini kabullere iterken fikri manada kabullenmemizi istediğiniz şeyler ise bu kabuller ile taban tabana zıt görünüyor.Velhasıl işin içinden çıkamıyorum.Rabbim fehmimizi arttırsın,tekraren sizden razı olsun.
yerinde bir tespit.
Hocam yüreğinize sağlık. Teolojik konular üzerine konuşmak içimden gelmiyor tabi ki siz konuşacaksınız işin ehli bir akademisyen olarak. Ben konunun uzmanı değilim ama bir proğram da tahammül ve empati üzerine yapsanız zira yorumları görünce bunu yazma ihtiyacı hissettim. Ya da konuşmalarınızın arasına serpiştirseniz :). Gerçekten üzülüyorum hali ahvalimize yorumları görünce. :( aklıma Sabahattin Ali nin kürk Mantolu Madonna kitabındaki bir sözü geldi ; niçin ilk defa gördüğünüz bir peynirin evsafı hakkında söz söylemekten kaçtığımız halde, ilk rast geldiğimiz insan hakkında son kararımızı verip gönül rahatlığıyla öteye geçiveriyoruz, der. Gerçekten de biz hangi ara bu hale geldik ya da bu haldemiydik. :(
iyiki merak edip sizin bu videonuzu izlemişim. İHSAN ŞENOCAK hocamdan ALLAH (c.c) razı olsun , sizin hakkınızda söylediklerinde azı varmış fazlası yok.
29:29 Mustafa Hocam iyi ki varsınız 😅
Hocam size çok kızıyordum, hatta sizden nefret ediyordum ve kendi kendime söyleniyordum; böyle ilahiyatçı, böyle müslüman mı olur diye. Sizi daha yeni yeni anlamaya başladım. Hâlâ katılmadığım birkaç konu var lakin sizin söylemleriniz 100-200 yıl sonrasına hitap ediyor. O yüzden bu devirde pek anlaşılmıyorsunuz.
"...İnsan kendi elinden çıkmadır. Batı Medeniyetinin zihnimize uyguladığı ambargo sebebiyle “İnsan kendi elinden çıkmadır” cümlesinin insan kendini yaratır anlamına geldiğini zannedenler telâfi edilmez bir yanlışa düşmüşlerdir. İnsanın kendi elinden çıkışı din gününde işlediği hayrın ve şerrin hesabını her insan tekinin vereceği demeğe gelir. Allah istemediği takdirde insan da isteyemiyor. O halde insan yaptığından dolayı niçin mesuliyet altında? “Agâh olunuz” diyor Rasulü ekrem. Biz Müslümanlar agâh olmalıyız ki, Rabbimizin rahmetinin gazabını aştığını fark edebilelim. İnsanlığın şerefinden nasibini alanlar iki türlüdür: Birinci kısım kalü belâda verdiği söze sadık kalanlar, ikinci kısım hatasının kal-ü belâda inkârcı olmaktan geldiğini öğrenenler. Her iki kısım da bilenler zümresini oluşturur. Buna mukabil bilenlere zıt giden bilmeyen insan topluluğu yeryüzünde çoğunluğu teşkil eder. Dünya hayatında rahat nefes alınacak zamanlar hangileridir? Bunlar bilmeyenlerin bilenlere itaati kabul ettiği zamanlardır. Bugün bu zamanların çok uzağında bulunmaktan acı çekiyoruz. Dünya hâkimiyeti mukabilinde ruhunu şeytana satmış olanlar bütün geçim vasıtalarını denetimleri altında tutuyor. “Allah’a itaatte ölmek Allah’a ma’siyetteki hayattan hayırlıdır” diyenler insanlık içinde adeta buharlaştı.
İnsanın buluğ çağından itibaren emir ve nehiylere muhatap olması onun hesaba çekilir kimliğinin kendi elinden çıktığının delilidir. Buluğ çağı insan oluşa zemin temin eden çağdır. Demek ki “insan oluş” tabiriyle ifade ettiğimiz şey bir zeminden yükselir. Yani yükselmeden insan olamayız. Neresidir yükseldiğimiz, yani şeref bulduğumuz yer? İhtiyaç duyduğumuz şey seviyesinde kalmak bizi tatmin ediyorsa servetimiz veya işgal ettiğimiz makam ne olursa olsun henüz “şereflilik” derecesini ele geçirmemişizdir. Şereflilik derecesi insanoğlunun ihtiyaç kavramını değerden mahrum bırakmasıyla kazanılır. Toplumları ileri gitmiş-geri kalmış olarak tasnif etmek ihtiyacı kutsallaştırmanın bir sonucu olmuştur. Dünyanın süsü sizi aldatmasın. Kapitalizm hâlâ doğuş şartları içindedir. İleri oldukları vehmiyle hareket eden ülkeler tıpkı müstemlekeciliğin en azgın günlerinde yaşıyormuşçasına geri kaldığına hükmettikleri ülkelere ellerinden gelen bütün kötülüğü yapıyor. Kötülüğe uğrayanlar maruz kaldıkları hareketlere müstahak olduklarını ispattan geri durmuyor.
O halde Rabbim Allah, kitabım Kur’an diyen Müslümanlara iş düşüyor. Ne yapacağız? İşe umumu itibarıyla İslâm’ın ve bilhassa Kur’an-ı Kerîm’in insanlar nezdinde sansüre uğradığını fark etmekle başlayabiliriz. Müslüman çoğunluğu gütme derdine düşmüş olanlar kendileri için en verimli yolun İslâm’ı içten yıkmak olduğunu vakitlice gördüler. Osmanlı devleti duraklama devrini geride bıraktıktan sonra İslâm’a karşı İslâm her çağdan daha kolay kullanıldı. Bilhassa Kırım Savaşı münasebetiyle Müslümanlara kâfirlerin necis olduğu hükmü unutturuldu. Böylece necasetten taharet kavramına yabancı kalmak hiçbir Müslümanı tedirgin etmez oldu. Eğer milletin kurtuluşunu bir iğnenin deliğinden geçmede arıyorsak birer fert olarak halat olma hevesinden uzak durmamız gerekiyor. Batılılaşma belâsına uğradığımızdan beri halatlaşmış isek bu halimizle ne işe yarayacağımıza akıl yormaktan başka çaremiz yok. Aklımızı başımıza alalım: Kur’an ve Sünnet bir bütündür. Bu bütünlük her birimizi özle tanıştırır. Her ikisinin bütünlüğü Müslüman’a özlük sağlar. Diğer taraftan dünya hayatı her Müslümanın özlü olduğu fikrini yıpratıyor. Kur’an ve Sünnet bütünlüğü fikrine varmış kişi sahip olduğu özü bir geçmiş üzerinden doğrulamaz. Doğrulama sayıların hükümranlığı altında bir sürelik yürür ve fakat insanlık lehine doğrulama her devirde doğrudanlıkla gerçekleşir..."
Mustafa öztürk diye yazılır adam diye okunur 😀
@Burak Ünlü teşekkürler dostum 😊
İstifade ettim Allah razı olsun
Hocam Kur'an'ın bir çok ayetinin sizin dediğinize göre bu şekilde farklı manalar içermesi, Kur'an'ın mesajını zorlaştırmıyor mu bu durumda? Bu durumda Allah insanların Kur'an'ı anlamamalarını mı istedi? Bu durum gerçekten çok büyük bir sıkıntı değil mi? İslam dışı grupların Kur'an'la ilgili bazı eleştirilerde bu durumda haklı olmuyorlar mı?
12:00 Bu yoruma katılmak zor. Kuran'ın geleceğe kalması gibi bir dertleri yoksa, niye ezberleyen kişiler vardı? Niye bunların savaşlarda ölmesi telaşa yol açtı?
Bir kişi "Ben Peygamberim, Tanrı'nın elçisiyim, size ondan mesajlar getiriyorum" diyorsa... Ve bu kişinin önündeki örnekler Musa ve İsa ise... O zaman geleceği düşünmeden olmaz.
Yani bu işte bir tuhaflık, bir çelişki var.
Hocam gerçekten haklısın ya
Hocam Tanrı yaşama müdahale eder mi? Yani yaşanacak olayları değiştirme iradesi var mıdır? Dünyadaki haksızlıklardan, eziyet çeken, tecavüz edilen, aç kalan çocuklardan, sakat doğan canlılardan, kötü olanın kötülüğü yapmaması önünde vicdani ve kanuni engel dışında başka bir engel olmamasından, Tanrı insanın ve doğanın yapacağı şeylere müdahale etmez diyebilir miyiz?
Peygambere ozel ayet neden inmis?
peki hocam durum böyleyse biz neden sorumluyuz ? eğer sorumluysak ne kadar sorumluyuz ?
hocam imanınızı(dinden sorumlu oldugunuza dair) nasıl kaybetmedıgınızı cok merak ettım gerçekten.
Hocam Mukatil bin Süleyman tefsirini okumak istiyorum, mümkün mertebe orjinal ve (tabirimi bağışlayın) operasyonel çevrilmemiş olan, yani milletin kafası karışmasın gibi naif düşüncelerle bazı kısımları saklanan veya bu günün anlayışıyla çevrilmemiş olan, tavsiye edebileceğiniz bir çeviri var mıdır? Teşekkürler.
Ibn kesir
Kurtubi
Maturidi
Fahrettin razi
Hocam enfal deyince aklımageldi sahbeler diyorlar ozaman cihda allah ve rasülügitsindiyorlar sonra.40 ayetinyor yani beşde biredüşürülüyor.
Umberto Eco-Açık Yapıt
Mesele apaçık bizce
size bir sorum olacak; madem peygamberin, kuranın metninin muhafaza edilmesi gibi bir düşüncesi yoktu.
o günkü şartları göz önüne alırsak; okuma yazması olanların çok az olduğu, üzerine yazı yazılacak kaliteli nesnelerin doğru dürüst bulunmadığı bir çağda, Allahın Resulü neden kendisine vahyedileni yazdırmak için müminlerden bir grubu görevlendirdi.
yazının değil, ezberin geçerli olduğu bir çağda neden ayetler sadece ezberlenerek değil de yazılarak kayıt altına alındı?
Güzel soru
Yazılarak kitap olsun diye kayıt altına alınmadı. Vahiy katipliği denen şey sahabenin ilahie mesajdan bir parça da benim yanımda bulunsun diye bazı ayetleri yazıp yanına almasından ibaret.
ozledik
Hocam sen çok yaşa ve sakın üzülme cahillere,bu kuran insan eliyle yazılmış bir kitaptır biz bunu biliyoruz sen bunu söylemek isteyip söyleyemesende
Yunus Kaya Mustafa hoca ateistler hakkındaki görüşlerini köşe yazısında belirtti.Şarlatanlığın lüzumu yok, yüreğin yemiyorsa ateist olmayacaksın, ilahiyatçı birini niye heva ve heveslerine kasti olarak ortak ediyorsun ?
@@tenolki Ben ateist değilim, yaradanın varlığına inanıyorum
Kok anlami iyi anlamak icin hangi kaynaga bakacaz hocam
Hocamızın 5,30 daki anlattıklarını dinleyince aklıma ömer seyfettinin (vezirle bir cahil adam olan eşek hasanın bir odaya kapatıldığı) nâdân adlı hikayesi geldi. Gerçi hocam bilir ama hikayeyi okumuşsa hatırlatayım okumamışsa seneler öncesinden Ömer Seyfettin sanki size seslenmiş. Selametle kalın.
Ben de aynı hikayeyi hatırladım
Anlayamadigim bir nokta oldu hocam:
Peygamberin kurani gelecek nesillere bir mushaf olarak birakma gibi bir dusncesi yok idiyse
Vahiy katipleri hangi amaca binaen yaziya gecirdiler vahyi?
Guzel soru
Dakika 36'ya göre sahabelerin aynı şekil düşündüğü ama onlardan sonra gelen neslin farklı düşünme sebebinin Peygambere, olaylara, olgulara şahit olmayıp sadece Kuran'daki harflerden oluşan, cümleler yani ayetlerin bir nevi görüntülü, sesli bir film gibi olmamadindan yani sizin deyiminizle bir metin olasından kaynaklandığı görülmekte ve buna katılıyorum lakin sahabeler neden farklı düşünüp, ihtilafa düşüp, savaşmış, biribirlerini katletmişler?
Hocam Kur an da geçen peygamberin dediği ümmetim Kur an ı terketti dediği cümle ne olacak. Allah bize bununhesabını sorduğu zaman biz ona bu kitap tarihseldi dikkat etmedik deme hakkımız var o zaman . Bu nasıl iş anlamadım.
Furkan-30 Kavmini sikayet ediyor seninle bir ilgisi yok. Ayni sekilde zuhruf-44 yine kurandan kavmini sorumlu tutuyor yine seninle bir ilgisi yok.
@@mavideniz7326 onunla ilgisi yok bununla ilgisi yok ise bizimle seninle hiç ilgisi olmaması gerekir çünkü o dönemi anlatan bir kitabın niye bizimle ilgisi olsun diye sor kendine. Sen arap coğrafyasında yaşayan bir bedevi misin ki üzerine alınıyorsun.
Hocam kesinlikle sizlere katılmadığım yerler olmakla birlikte bu halihazırdaki ortamda çoğu kişinin bir kere sizleri ilmen anlamaktan ziyade bunu yapmak için kaliteli bir vicdanada sahip olduğunu düşünmüyorum.
Onun için elinizden geldikçe kendinizi yormayın.
Kuran'ı anlamak Onun ne olduğunu bilmek hususunda Tabiiki söylediğiniz doğru şeylerde var
ancak bununla birlikte meseleyi tekrardan gözden geçirmenizi sizlere tavsiye ediyorum.
Hocam merhaba ,'' Kur'anı çevirip çevirip okumuyorlardı.'' diyorsunuz ama Kur'anda birçok yerde peygambere ve müslümanlara Kur'anı derin derin düşünerek okuyun ,gücünüzün yettiği kadar okuyun hatta gece kalkıp okuyun gibi emirleri nereye koyacağız müslümanlar hz peygamberin eylemlerini mi okuyordu ?
Müzemmil 2-4 : Geceleyin -birazı dışında- namaza kalk! Gecenin yarısında bu vakti biraz öne veya biraz ileri de alabilirsin. Kur’an’ı tane tane, hakkını vererek oku.
Müzemmil 20 : Artık Kur'an'dan kolay geleni okuyun.(ayet çok uzun dileyenler girip detaylı bir şekilde okusun)
Kıssaları hz peygamberin kendisinde veya eylemde nasıl bulabilirdik ? Her kavim birbirine benzemiyor her kavmin gidişi bambaşka Mekke'de belki inşaat yapıp yapıp lüks binalara önem vermek yoktu ama bu Hud kavminde ön plana çıkmıştı (Şuara 124-130) müslümanlar oradan ibret alıp ileride bunlara girişmemeyi öğreniyor ayrıca buradan bir hikmet öğreniyorlar : ''Müsrif gösterişçi olma ''. Ayrıca Lut kavminde eş cinsellik çok yaygın müslümanlar buradan da pay alabilirler her şeyi mekkede ve peygamberde görmek mümkün değil. Hele Mekke gibi dünyadan bihaber bir yerde bu kıssaların verdiği etki daha fazla olacaktır. Ayrıca İsa kıssası anlatılarak hz isa hakkında bilgi sahibi olup hristiyanlara cevap vermek de mümkün olmuştur yoksa hz peygamberin sünnetiyle bu konunun ilgisi ne ?
Kuran okunmadan sadece eylemlerden bunları çıkartmak mümkün değil kuranı çevirip çevirip okuduklarını düşünüyorum beraber istişare edip kuranı derin derin düşündüklerine inanıyorum çünkü Kur'an öyle bir kere okudum bitti hadi eyleme geçelim kitabı olamaz sadece; eylemle ilgili olmayıp düşünce dünyasına -ERDEME/HİKMETE- hitap eden ayetler de mevcut çünkü...
Tevhid davası çok önemli ancak kuran tevhide önem verirken aynı zamanda salih ameli ve hikmeti-erdemi de ön plana çıkartıyor sadece inanmak yetmiyor ( Enam 158 ) kıssalar sayesinde hikmeti öğreniyoruz sadece kuru inançla yetinmiyoruz kemale ermeye çalışıyoruz zihin dünyamızı, medeniyet perspektifimizi kuruyoruz tabi Kur'an'ın alanını bu kadar daraltarak bunları atlıyorsunuz hocam bence.
Kur'an'ı kendi bünyesinde en iyi şekilde yaşayan hz peygambere bile kuranı tane tane oku diye ayet inmişse yani demek istediğim madem ki hz muhammed sünnetiyle kuranı zaten yaşatıyorsa neden tekrar kuran okumaya ihtiyaç duysun ? Bu düşüncenizi bir daha düşünün derim hocam mutlaka Kur'an'da daha kapsamlı hayatın birçok alanına temas eden şeyler bulacağız.
Hz muhammed sadece tevhidi iyice kavramak için mi Kur'an'ı okuyordu yoksa orada ona birçok yönden iyi gelecek hikmetler mi var ? Karun kıssası da tevhidle ilgili mi indi ?Musa ve hızır kıssası da mı tevhidle ilgili ? Peki firavunun musaya birtakım sualleri (Ta-ha 51) ? Lokman'ın oğluna verdiği öğütler ? say say bitmez Kur'an'ın değindiği konular siz bu kadar alanı nasıl daraltıyorsunuz şaşıp kalıyorum.
Sevgili kardeşim. Orada oku dan kasıt söylemek , zikir anlamında. Mustafa hocanın söylediği şey bu işte. Kelimeler orada söylenmek istenen değil. Sürekli tevil yiyerek başka manalar getiriliyor. Hz . Muhammed e ilk inen ayette oku idi. Ona yazılı bir metin gelmedi. Söyle , tekrar et anlamında oku deniyor. O dönem Mekke de şiirler hep ezberleniridi. Ezber kültürü çok geliəmisti. Gece kalk bir kısmında oku dediği tıpkı bizlerin namaz kılarken ayetleri söylememiz(okumamız,) manasında kullanılıyor.
Bel kemiğinden vurdunuz sayın Hocam... Toparlayabilene helal olsun.
"Allah'ın aklına gelmez" ifadesi anlamını aşan bir söz olmaktadır. "Kur'an konuşmaz" ise niye peygamber efendimiz bize O'nu emanet bıraktı?( Veda hutbesi)
Ne söylediği anlaşılamayan kitapdan neden sorumlu oluyoruz?Anlaşılan yerleri de var diyecekler belki ama soruların nerden çıkacağını biliyormusunuz?
Ağzına sağlık hocam, cook sağol.
Sayende kuranın Allah kelamı olmadığına, islamın arap ideolojisi olduğuna birkez daha kanaat getirdim.
Huseyin kemal gurgeri bi dinleyin hem mustafa hocanin hemde huseyin beyin gorus va anlayis pencerelerinden takip ediyorum en yakin ve anlamya bilecegimiz ve kelimelerin lugat anlami inidigi tarih vs hemsi anlatiliyor ve anlasiliyor
''Kuran, dünya üzerinde ilmi açıdan anlaşılabilecek en zor metindir'' diyorsunuz. bu görüşünüze ben de katılıyorum.
İlmi açıdan bu kadar derin bir kelamı, 14 asır önceki (sizin deyiminizle) ibtidai araplar nasıl anladılar? lütfen açıklar mısınız?
sizin görüşleriniz arasında bir tutarsızlık görülmektedir, bunun nedeni nedir acaba!
Hoca o zamanda olan olaylar üzerine inmiştir diyor, siz araplar nasıl anlamış o zaman diyorsunuz. Yani peygambere inmiş o da anlatmış ve uygulamış, bunun neresinde tutarsızlık var ki?
Sümerlerden
Kurani o zaman evrensel ama bizden beklenilen bugüne yorumlamak degilmidir?
Hocam ,iyide buna yani kelimeler le oynamayı kim vaaz ediyor buna sistem metod musade ediyor
Degerli hocam lütfen sagliginiza dikat ediniz saygilarimi arz ederim