ذولا من ملوك العرب قديما و هم من العرب العاربه ، ويقال هم من بقي من العرب البائدة هم ضاربين ف التاريخ و علومهم غانمه و اهل طيب و كرم ، تحيه لكم من بني سليم مصر
مميز انت نايف .. قبيلة المهري عريقة ضاربة في التاريخ تملك لغة تعتبر فرصة للباحثين عن جذور تاريخ شبه الجزيرة العربية .. لغة اول مجموعة بشرية سكنت الجزيرة العربية
انعم واكرم بالمهره العرب العاربه انشهد انهم اهل كرم وفزعه... وللعلم انا تابعت بعض التعليقات من الاخوه اللي يضحك واللي يقول يمنين ان كانوا من اليمن فهم من مهد الحضاره والعروبه ..ثانيه جغرافية بلاد المهره وسكناهم كبيره منها اليمن محافظه المهره تسمت باسمهم من آلاف السنين ببلاد المهره وايضا متواجدين في عمان جنوبا وهي ظفار أيضا السعوديه الربع الخالي وهم في اراضيهم وكلن من ذي الدول أخذت قسم من اراضي المهره وهو الحدود الفاصل بين الدول والمهره لازالو متمسكين باراضيهم ولغتهم إلى يومهم هذا.. وانا احيهم وارفع لهم العقال .. اخوكم ...saeed slla
مسلم عربي لان مالك تاريخ عريق مثلهم الاحتفاظ بلغه وسلوم وعادات جدودنا الحميريه المنقوشه بخط المسند تأريخ بحد ذاته ;😊 والحميريه مشتقه من العربيه ; عكس بعض العرب نسو حتا أصولهم ; م بالك لغه قديمه جدا لازالت غ السنتنا ليومك هذا ; بعدين مو لازم تفهمنا انت لانك مستعرب ; والرجال الي عندهم اذا تكلمو عربيه العامه مافهمهم¿😹 اي اطلع منها وانشغل بنفسك ولاتحتك ي الي اكبر منك وعد إلى جحرك الضيق ;😊✋
و الله و نعم بكل شعب الجزيرة العربية و ذكر التاريخ لا يعني اننا نحتقر اي عرق أخر أو نكتفي بذكر الماضي بل يجب أن نعيد المجد لكل الأمة و نساهم بخدمة البشرية بمختلف أعراقها و اديانها الليوم
بعدين الي يقول المهره ما هم سعوديين صادق السعوديين ال سعود والمهره مهره بن حيدان بن قطاعه بن قحطان.. هدولا الي هم مفتخري أنهم سعوديين ترا هم منتسبين ل ال سعود ههههههههههه ههههههههههه
خطة المهرة في الكوفة سميت كوفة لأن جبل ساتيدما يحيط بها كالكفاف عليها، وقال ابن الكلبي: سميت بجبل صغير في وسطها كان يقال له: كوفان، وعليه اختطت مهرةُ موضعها، وكان هذا الجبل مرتفعاً عليها فسمّيت به فهذا في اشتقاقها كافٍ، وقد سماها عبدة بن الطبيب كوفة الجند فقال: إن التي وضعت بيتاً مهاجرةً بكوفة الجند غالت ودها غولُ
اعلام القبيلة سفيان بن صهبانة المهري المهري المعروف بالخرنق الشاعر. ذكره ابن أبي داود في الصحابة وتبعه ابن منده وغيره. وذكر ابن يونس أنه شهد فتح مصر وأنه قال: كنت والمقداد لصين في الجاهلية. 1- زهير بن قرضم المهري ( وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتاباً). 2- مهري الابيض ( كذلك وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتاباً). 3- تميم بن قرع المهري المصري ، روى عن عمرو بن العاص ، وكان في الجيش الذي فتح الاسكندرية في المرة الاخيرة ، وكان غلاماً واعطي سهماً بعنوان أبي بصرة الغفاري. 4- عبدالرحمن بن شماسة المهري أبو عمرو المصري ، روى عن ابن عمرو بن العاص ، وعبدالله بن عمر، وعقبة بن عامر، وزيد بن ثابت ، وابي ذر الغفاري ، وعائشة رضي الله عنهم. 5- سعوة بن حيدان المهري ، روى عن عبدالله بن عمرو بن العاص. 6- ثواب بن عتبة المهري البصري ، روى عن الامام الحسن البصري. 7- معن بن عبدالرحمن بن سعوة المهري. 8- رشدين بن سعد المهري ابو الحجاج المصري ، روى عن الامام الاوزاعي . 9- سليمان بن داود المهري ابو الربيع ابن اخي رشدين. 10- موسى بن أيوب المهري أبو الفيض الحمصي ، روى عن الامام شعبة بن الحجاج. 11- خالد بن حميد المهري أبوحميد الاسكندراني. 12- محمد بن داود المهري أبو عبدالله الاسكندراني ، روى عنه الامامين ابو داود والنسائي. 13- عبدالرحمن بن عبدالحميد المهري أبو رجاء المصري ، قال عنه ابن يونس في ( تاريخ مصر): حدثني ابي عن جدي انه كان من افاضل اهل مصر. 14- حي بن لقيط بن ناشرة المهري ، ودار أبيه لقيط بمهرة معروفة. 15- ابو بكر بن عمار المهري الاندلسي ، شاعر الاندلس ، وقرين ابن زيدون في الشعر، حتى استوزره المعتمد بن عباد على مرسية ، فعصى بها وتملكها ، فلم يزل المعتمد يتلطف في الحيلة الى ان وقع في يده ، فذبحه صبراً للعصيان بعد فرط الاحسان ، ولأنه هجا المعتمد وآباءه ، فقال : مما يقبـح عنـدي ذكر أنـدلـس ...... سماع معتـمد فيـها ومعتـضد أسماء مملكة في غير موضعها ...... كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد. وكان قد سجنه المعتمد مدة ، فتوسل اليه بقصائد تلين الصخر، فقتله في سنة 479 هـ.
كنا نتمنى بان نساهم ونتكلم باللغه المهريه في هذه القناه الرايعه ونظهر هذه اللغه وفصاحتها والحانها المتنوعه وفنها وتقاليدها لان الكثير من اخواننا العرب وخاصه اخواننا الخليجين حيث تتعرض هذه اللغه للتشويش،والاعاقه من البعض والذين يحاولون حجب وطمس هذه اللغه ولكنها ستظهر للملا انشاء الله تعالى
أبناء إقليم المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن المهرة وسقاطرة هم مجموعة عرقية ينتمون نسبًا إلى الملك مهرة بن حيدان وهـم قبيلة وأرض و لغة وثقافة وشعب وهوية و تاريخ وكان للمهرة والسقاطرة دول وسلطنات وكانت اخر دولة لهم دامت أكثر من ثمانية قرون وهي دولة المهرة للبر وسقطرى التي تأسست عام 1432م وسقطت عام 1967م عقب اطاحة الجبهة القومية بالسلطان عيسى بن علي بن عفرار المهري أخر سلاطين المهرة وسقطرى ويتواجدون في اليمن بـ إقليم المهرة و سقطرى وفي دول الخليج و بلاد الشام و شمال أفريقيا ويتواجدون اقلية في الولايات المتحدة وبريطانيا ...
بالي زم كافيت.. يعني الله يعطيك...بالي اصلها ابالي يعن اب لي الاب في اللغات السامية القديمة معناها رب.. و كافيت يعني يكفيك.. تصير ربي يكفيك...و كلمة بر معناها ابن و في نقش الخيرة في حنو العراق كان مكتوب فيها الملك فلان بر فلان يعني كلمة بر بدل بن مانو يستخدموها العرب القداما
بعض كلامك فيه من الفلسفة الزايدة اللي مالها سنع ههههه بالي زمك افيت ومعناها بالي : الله زمك : يعطيك افيت : العافية اما يكفيك ومايكفيك هذي من جيبك الله يحفظك ويزمك افيت 😂
شهاب الجنيبي نعم اخي شهاب بال هي بعل باقلاب الالف عين والمعنى بال بالي ربي و بر هي ابن تستخدم قديما في النقوش وازيدك ان العربيه هي لغه الضاد كيف كان ينطق قديما ؟ اذا اردت ان تعرف اسال مهري قل له انطق لي كلمه علب هي شجره السدر بالمهريه ضود وبول الابل بالمهريه ضاحم ولين ضاخو اي ضخو بالعربيه حينها ستعرف النطق القديم لهذا الحرف
هاذي لغة الحميرية وتسمى باللغة المهري ويتحدثها اكثر ومن 20 مواطن سعودي وأكثر من 3 ألف شخص إماراتي وأكثر من 10 ألف عماني ويتحدثها اكثر من 50 يمني وكلهم تحت مسمى قبيلة المهري ولا ننسى المهره الذين يسكنون في افريقيا في بلاد تانزانيا
عبود 22 اللغه المهريه هي لغه عاد وهي اقدم من الحميريه المهريه هي العربيه القديمه وهناك كلمات منها في القران وهي اللسان العربي القديم وليس صحيح ان حمير اصل للمهره بالدليل ان هناك نقش سبئي يذكر مهره ودوله سبأ هي قبل حمير كما ان المهره ليست من قحطان بل قبل ان تظهر قحطان او عدنان بل هم الفرع الثالث والاقدم للعرب بدليل ان لغتهم عمرها لايقل عن سبعه الاف عام
من العلماء والرواد : أصبغ المهري (370-426هـ / 980 -1034م) اصبغ بن محمد بن السمح المهري، ابو القاسم:ونسبة الى مهرة بن حيدان عالم بالحساب والهندسة والهيئة والفلك وله عناية بالطب، من اهل قرطبة. انتقل الى غرناطة وتأثل فيها نعمة واسعة، ومات بها. كان من مفاخر الاندلس، له كتاب )المدخل الى الهندسة( و )ثمار العدد( ويعرف بالمعملات، و)تفسير كتاب اقليدس( وكتاب كبير في )الهندسة( وكتاب في )الاسطرلاب سليمان المهري (كان حيا 917هـ / 1511 م) سليمان بن أحمد بن سليمان المهري ربان بحري وعالم فلكي اشتهر في القرن التاسع والعاشر الهجري / الخامس والسادس عشر الميلاديين. ولد سليمان في بلدة الشحر . حيث يمتد نسبه إلى قبيلة مهرة بن حيدان من قضاعة. عرف المهري كربان خبير في البحار على طول الساحل الجنوبي لحضرموت، فقد جاب المهري سواحل أفريقيا الشرقية وسواحل الهند وجزر الملايو ووصف خطوط الملاحة لهذه الجزر، ترك المهري العديد من المؤلفات في علم البحار والفلك من أهمها: كتاب العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية ، وكتاب المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر ، والأرجوزة السبعية ، وكتاب قلادة الشموس واستخراج القواعد ، وكتاب تحفة الفحول في تمهيد الأصول في الفلك . وظلت المهرة محكومة من قبل شيوخ عشائرها ولم تخضع لاى من الدول المستقلة التي تعاقبت على اليمن او عمان منذ الإستقلال على مركز الخلافه العباسيه وذالك لطبيعة المهرة من حيث انهم بدو في اغلبهم وخاصة المرتبطين بعمان تجاة الشرق وبع ذالك ظهرت امارة بنو تبلة بن شماسة وبعد ذالك ظهر الامير المهري ابى دجانة على الشحر في حوالى القرن الخامس الهجري والسلطة العفرارية المهرية في قشن . وشهدت المنطقة صراعات قوية وحروبات خاصة بعد ضهور الدولة الكثيرية في حضرموت واختفت امارة الامير ابى دجانة وبقى الصراع بين السلطة العفرارية والكثيرية حتى تم الصلح والذي شهد الاعتراف بالاخر ضمن حدودة وامارتة . ولابد من الاشارة هنا الى أن مفهوم المهرة هو مفهوم يفعلي رقعة جغرافية واسعة واضحة القلب على أن أطرافها هلامية, وهو أيضا مفهوم مكاني ولغوي وقبلي ليس هذا هو الموقع للدخول في تفاصيله, وان اكتفينا بالاشارة الى أنه إن أخذت اللهجة كأحد المؤشرات فإن امتداداتها تتجه كثيرا الى الشرق, بحيث أن بقاياها في العصر الراهن تبين تداخلات القبائل العمانية في الداخلية مع القبائل المهرية . وبأية حال فإن المؤرخين العمانيين قد اعتبروا أجزاء من المهرة كقبائل عمانية, أو على الأقل تعيش تحت المظلة السياسية العمانية الداخلية في ذالك الوقت . هان المهرة أول من تخلف من قبائل اليمانية التي رافقت مالك بن فهم في رحلته الشهيرة الى عمان وقد تخلفت في الشحر وظفار وبقيت هناك (الازكوي، كشف, 213). وهذا الموقع بين عمان الداخل واليمن جعل من المهرة في موقع وسط بين البقعتين وعلى التخوم على مجريات تاريخ عمان . ونحن نرى أن المهرة أيضا قد أسلمت على يد جيفر بن الجلندي حين ورد كتاب من النبي عليه الصلاة السلام يدعوه الى الاسلام (الازكوي, كشف, 239)، وعبرها توجه عكرمة بن أبي جهل (ت 13/ 634 او15/636)، لمواجهة ردة مهرة, وهو ما يشير الى كون عمان موقعا أساسيا لأحداث تغييرات في المهرة والعكس صحيح أيضا. فمناطق المهرة المحاذية لشرق عمان أحد ثلاثة مواقع لقلب السلطة المركزية في داخلية عمان وهي "صحار أو توأم أو الشرق » (الكندي, بيان, 19: 261، السالمي, معارج, 16: 285). وشكلت عمان منطقة جذب للقبائل المهرية, بحيث اتجه بعض منها للاستقرار في مناطق التخوم بين البقعتين متفاعلا أحيانا مع الصراعات السياسية الدائرة في عمان . على أن ذلك الجذب كان قويا في بعض الأحيان لكي يجعل القبيلة تنتقل الى عمان مكانا وانتماء كما حدث مع بني ويام (وبنو ناعب وهداد وهم يعودون الى مهرة بن حيدان بن عمرو Ubaydli,1990.213) (الذين تعود أصولهم الى المهرة والذين تسنموا موقع زعامة استمرت قرونا الى عهدنا الحاضر. وعاش المهرة , وبالتحديد عشائرهم المرتبطة بعمان كأغراب يسكنون الرمال منها (ابن رزيق, الشعاع, 40) ورفضوا منذ أن أقيمت الامامة بها الانصياع المطلق للسلطة المركزية هناك, وبالذات للواجبات المالية . فعرف عن الامام عبدا لملك بن حميد الأزدي (7/208-226/3/ 824- 840) أنه كان « يطرد مهرة ويطلبهم, وكانوا يلقون بأيديهم الى الاسلام . فأشار عليه موسى بن علي (.. أن يقبل منهم ذلك, ويؤمنهم فأمنهم . وقد سفكوا دماء المسلمين "(الكندي، المصنف, 249:11). واذ برزت مناوأتهم الى السطح بقيادة وسيم بن جعفر المهري برفضهم دفع الزكاة فوجه اليهم الامام المهنا بن جيفي الفجحي (229/227/ 840-851) حملة أرغمتهم على الاذعان والقبول بشرط إحضارهم لماشيتهم كل عام الى نزوى أو فرق لتحديد زكا تهم ودفعها (الازكوي، كشف, 60-261)(9). على أنه لم يعرف عن المهرة أنهم تبنوا الاباضية, وهو أمر مقبول ضمن التركيبة السياسية في الدولة الاباضية التي تجد في فقهها موقعا للمسلمين غير الاباضية, وبالذات إذا كانوا من قبائل عمان .
والله ونعم بقبيلة المهرة القضاعيه عرفتهم عن قرب بالشرقيه رجال ينشرون وحالهم بشانهم وفيهم نخوة وشهامة وعادات عرب اصيله ومحافظين عليها.. وللعلم ابناء عمومتهم بالسعودية هم جهينه. وبلي. والشرارت. ونهد من نسل قضاعه
الشرارات ماهم من قضاعه الله يصلحك قبيلة كلب بن وبره منقرضه ولا بقا منها احد وعشان تشابه المناطق قالوا انهم هم ولاقالوا الا من قريب ولا من اول الكل يعرف انهم هه
@@suzannasoo1790 الترجمه القصه. رجل رح رح يبحث عن رزق ورح حتى بعيد بعيد من اقرباه واصديقاه فا خلاص منه الماء وعطش حتى كاد أن يدوخ من العطش فا شف نخله فاجلس تحتس ونام ومحس حتى هو برجل ركب النقه عنده ماء وعطه ماء وشرب حتى شبع وسئله انتئ إلى وين رايح فوق النقه فاقال له انا ادور عن عروسه اريد ان اتزوج كل الحريم ترفضني والله كريم يمكن حد منسن توفق والله يرزقني باولد وقال العطشن وانا ابحث عن رزق انا رجل فقير وابحث عن رزق والله كريم ويمكن أوجد شي رزق بشي مكان وقال لي يبحث عن عروس حيك الله كريم ورح الفقير رح حتى في الطريق شاف حرمه ترعي الأغنام حرمه جميله جميله ومعس أغنام كثيره كثيره فاجأ إلى عندس وتسولف معها وعطتها ماء وعطتها حليب الأغنام
Adham anter من المهره وهم لهجتهم صعبه وعندهم شجرة الاخوين الوحيده بالعالم وعلى حدود عمان سقطرى وهي قريبه من حضرموت بس الي طلعو زمان السعوديه حصلو على الجنسيه
Adham anter يحبيبي لا تخسى المهريين لها محافظه لحالها وليست من اليمن لان المهريين يرجعون من العهد القديم يلي انت واشكالك باقي منقرضين تااريخها عريق وهم اصل العرب يرجعون من ال قحطان فلا فلسفه زايده ok
ريهام سعد لحووول ي بنت.. اليمن اصل العرب حتا ولو لنا دوله وسلطنه قديمه بس اصولنا من اليمن ونفتخر😠😂✋ لاتغرك الجنسيه الي هي اصل ومنشاء خذيناها ع ارضنا الربع الخالي لانها تابعه لسلطنه المهره قديما وجانا ترسيم الحدود وحنا صرنا داخل المملكة واذا انتي ب عمان نفس الشي جنوب عمان شليم المزيونه وظفار وغيرها كلها كانت تابعه لسلطنه المهره ورسمو الحدود وعطوك جنسيه عمانيه😂😂🏃 بعدما انتهت سلطنه المهره عام 1967 ميلادي والإعلام العربي م يقصر ب التكتم كان مافي دوله اسمها السلطنه المهريه 😠 بس لاتنسين ان سلطنه المهره اصولنا منها اكيد.. وهي جزء لا يتجزأ من اليمن 😴✌
العهد الجاهلي المهرة في النقوش اليمنية القديمة النقش الأول RES. 4877) ) : يعود تاريخه إلى القرن الثالث الميلادي، وهو من النقوش التي كان يسجلها ملوك حضرموت في العقلة ، وهو الموقع الذي تتم فيه احتفالات تنصيب الملك على العرش وتعيين الوزراء والموظفين الإداريين في دوائر مملكة حضرموت ، وقد ذكر هذا النقش العبارة (ك ب ر/ أ م ه ر ن ) ، أي كبير المهريين ، ولفظة كبير تشير إلى مصطلح إداري مُعين يحمل صاحبه الكثير من صلاحيات إدارة وحكم الإقليم الذي عُين فيه والذي يكون هو أصلاً منتمياً قبلياً إليه . وظهور كبير الأمهور ـ المهريين ـ في نقوش العقلة كان لأجل حضور تتويج ملكهم الحضرمي ، وتعيين الوزراء والموظفين الإداريين الذي يعتبر هو واحداً منهم . النقش الثاني( نقش المعسال 4 ) في هذا النقش كانوا من ضمن القبائل الثائرة علي العزيالوت ملك حضروت بقيادة احرار يهبار وقد وصلوا هوالاء الانقلابيين الى السلطة بعد ذالك وفي احد نقوش اسرة احرار يهبار ذكر شهر بن وايل كبير المهرة .(الموسوعة اليمنية) النقش الثالث يعود إلى عهد التبابعة ـ أي إلى القرن الرابع الميلادي ـ ، وهو نقش عبدان الكبير الذي نشره الدكتور محمد عبد القادر بافقيه ، ويذكر هـذا النقش تـقدم بني ذي يزن ـ وهم ملشان وابنه خوليم وغيرهم ـ إلى أرض المهرة ويبرين (س ب؟ ق ب ل / أو/ا ر ض /م هـ ر ت /ع ل ي / ……. / ووردو / ى ب ر ن / و ب ن / ى ب ر ن ) ويكفينا من هذه العبارة التي وردت في السطر السادس من النقش أنها ذكرت بصحيح العبارة أرض المهرة ، ثم يذكر النقش في السطور من (21) إلى (24) الآتي ( و ب ع د ن / هـ و ت /س ب أ / خ و ل ي م / و أ خ و ت هـ و / ب ن ي / م ل ش ن / ب ش ع ب هـ م و/ا ب ع ل / م ش ر ق ن / و ض ي ف ت ن / ع ل ي / م هـ ر ت / ث ت ي /س ب أ ت ن / ك ث أ ر و/ ب و ال …. ح ب ر ت و …. / و ؟ س / ود م ق ت / و أ ف / ر د .. و ج ب ج ن / و ص ف ر و/ وهـ ر ج و أ ق و ل ن/أ ح د /و ع ش ر/ أ س د م / …. ( / و…. ت / ع ش ر/ و ث ل ث / م أ ت م /أ س د م / ب ض ع م / و أ س و ر م / و ث ل ث ي / و س ن / م أ ت م / س ب ي م / و خ م س ي/ و ث ل ث / م أ ت م / و ث ن ي / ا ل ف م / أ أ ب ل م ………. / أ ل ف م / ذ أ ن م / ) . تشير هذه الأسطر إلى حملة لتأديب المهرة لأنها ثارت على حكم الريدانيين مرتين متتاليتين ، وهو الأمر الذي يدعو إلى القول أن هذه القبائل كانت قبائل أقرب إلى البداوة منها إلى الحضر ؛ لذلك كانت تقوم بالثورات على حكم الريدانيين ، ثم يذكر لنا سياق النقش بعض الأماكن في المهرة منها (حبرت ) حبروت ، و(دمقت ) دمقوت وهما المعروفتان الى اليوم بين عمان واليمن . ويلاحظ من النقش كثرة الغنائم التي تم اغتنامها آنذاك وكان من أهمها الإبل ـ الجمال ـ التي بلغ عددها (2350) جملاً والمهرة مشهورة إلى يومنا بتربية الجمال . النقش الرابع وهو من نقوش الاسرة اليزنية بنو لحيعة يرخم والتي كانت تسيطر على النصف الشرقي من مملكة التبابعة وجاء في هذا النقش اسم المهرة وقبيلة سيبان الحضرمية في حوالي القرن الخامس الميلادي وهولاء اليزنين هم اجداد البطل العربي الشهير سيف بن ذي يزن
عوض الحريزي المهري احب ان اعقب ان راي الكاتب تعليقا علي النقش تضمن ان كبير المهره هو موظف لدي ملك حضرموت هذا غير صحيح او حضرموت المقصوده كانت حينها ضمن شبوه والمهره هم سكان الوادي الذي اصبح اليوم ضمن حضرموت وتسميته القديمه مسيلت فمن الطبيعي ان يحضر حفل تنصيب في حضرموت التاريخيه التي كانت ضمن حدود شبوه بحكم العلاقات التجاريه وهوكبير المهره في اقليم امسيلت (المسمى حاليا وادي حضرموت ) ولم يحضر بقيت الزعماء سواء في الشحر او ظفار او مشقيص كجانب برتوكولي وهذا لا يعني انه موظف وهذه القاليم التابعه لمهره ليس لها دوله مركزيه في ذاك الزمن حضرموت تطلق على شبوه وحدودها ضمن محافظة شبوه وكانت مملكه غلبانه تتعرض لدق من جاراتها الممالك اليمنيه اقرا النصوص تحريق وتخريب من سبا وغيرها فالمهره لم يخضعوا لحكم حضرموت او سبا كانت ارضهم بين حضرموت التاريخيه (شبوه) وعمان التاريخيه شبه جزيره مجان جنوب غرب اي ان موطنهم الاصلي جنوب وسط الجزيره العربيه
عوض الحريزي المهري نقش غزو دمقوت وحبروت هو جريده رسميه للدوله يطرح انتصارات قد تكون حصلت او لم تحصل اعلام رسمي لان هذه المناطق خارج نفوذه والحمله هي ربما غزو مقابل غزو لان المهره كانوا يغزوا مناطق سبا فردوا بهذه الحمله ومثل هذه النقوش يكون فيها تزيد لتصوير الانجازات للشعب وهذا معروف في الحضارات الاخرى كالمصريه مثلا اذ لاتذكر الهزائم او القتلى من طرفهم او الاحداث التي لا يحب الملك ان يعرفها الشعب
السلام عليكم ورحمة الله .. انا ايمان عبدالله من فلسطين من الجنوب "النقب "وبالتحديد منتشرين في قرى غير معترف بها من قبل السلطه ودائما تكون هناك مساوامات من قبل دائرة اراضي اسرائيل على الارض لترحيلنا ... بتمنى منك انك تتطرق لينا في احد مقاطعك لان قضيتنا جدا مهمشه ولا احد تتطرق لها ..بالمناسبه تعرفنا الدولة باننا بدو رحل لا حق لهم في الارض !
كيف ياأستاذ نايف تقول غير العربية وهي تعد من لهجات العرب وأصلها في جنوب الجزيرة العربية لهجة حميرية قحطانية .وحروفها المسند القديم هذي لهجة قديمة وباقية متحفظه على أصلها ،نايف عدّل العنوان لاهنت
اللغة المهرية قريبة جدا من اللغة الجبالية في صلالة او ظفار ع وجه العموم .. ترى أنا أتكلم جبالي وكل الكلمات اللي بالمعرفة فهمتها .. وتقريباً نفس الجبالي لكن النطق غير
محمد الأحمدي بالعكس بالتمعن لوانك باحث ستجد الصله وثيقه ولكن شي يعرض عليك لاول مره وتصدر حكم متسرع طياري هذا غير صحيح كونك تجهل الشي اقرا اكثر وتفكر ستجد ان العربيه تطورت وليست وقفيه من لسان اقدم وهذا مايبرر سعه مفرداتها وغزارتها عن بقية اللغات
Omar Abughanam اتفق معكم والكثير يجهل ان اللغة العربية بداخلها لغات اجتمعو ع لغة ام واحده وهي العربية الفصحى والكثير يجهل ان اللغات المدنثره بداخل لغتنا العربية الأم كثيره ومنها الأمزيغية
العهد الاسلامي لقد وفدت قبيلة المهرة على النبي صلى الله عليه وسلم كغيرها من قبائل العرب التي وفدت واعلنت اسلامها ، فقد ذكر ابن سعد في (الطبقات- ج1/ ص266) فقال : قدم وفد مهرة عليهم مهري الابيض ، فعرض عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الاسلام فأسلموا ، و وصلهم وكتب لهم (( هذا كتاب من محمد رسول الله لمهري بن الابيض على من آمن به من مهرة ألا يؤكلوا ولا يعركوا وعليهم اقامة شرائع الاسلام فمن بدل فقد حارب ومن آمن به فله ذمة الله وذمة رسوله ، اللقطة مؤداة والسارحة منداة والتفث السيئة والرفث الفسوق)). وقال : اخبرنا هشام بن محمد ، اخبرنا معمر بن عمران المهري عن ابيه ، قالوا وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رجل من المهرة يقال له زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العبدي بن الآمري بن مهري بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من الشحر، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنيه ويكرمه لبعد مسافته ، فلما اراد الانصراف ثبته وحمله وكتب له كتاباً ، فكتابه عندهم الى يومنا هذا. كانت قبيلة المهرة من القبائل التي ارتدت عن الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل اليها الخليفة أبو بكر رضي الله عنه، جيشاً بقيادة عكرمة بن ابي جهل ، وانضم الى جيش عكرمة فئة من المهرة بقيادة شخريت بعد أن كاتبهم عكرمة ، وقاتل الباقين وكانوا بقيادة المصبح وهو الاكثر عدداً ، فهزمهم عكرمة وقتل منهم خلقاً كثيراً ، وغنم المسلمون منهم مالاً عظيماً ، حتى ردوهم الى دائرة الاسلام
عوض الحريزي المهري مهره قبيله صلبيه عاشت في حضرموت وليس من حضرموت : اليوم هي تنكر أصلها : ثاني شي كيف الرسول صلى الله عليه وسلم رساله رساله لمهره : وبنفس الوقت : تذكرون وفد مهره ههههههههههههههههههه ايش الغباء هذا
@@user-xm5qp3ip5m الرجال جايب مصادر ومراجع وكتاب طبقات ابن سعد هو من المصادر الأساسية للسيرة النبوية الشريفة وزين انك قلت مافيهم صحابي (على حد علمك)، ولا ترى الصحابي المهري اسمه يتكرر من أكثر من ألف عام، من يوم كتابة طبقات ابن سعد فخل ردك على المصادر بس ولا تسب، وترى كل الناس تقدر تسب الله يصلح حالنا وحالك (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) وعلشان لا تقول اني أدافع عن ربعي..أنا ماني بمهري ولا يمني أصلا، ونعم بالمهرة وأهل اليمن كلهم
@@matchbox6652 أوكي يا مهري يا أبو مصادر : أذكر لي معركه وحده حارب فيها زهير بن قرضم : أتحداك والله لو تجيب لي معركه وحده : أو تجيب لي موقف واحد مع الرسول صلى الله عليه وسلم : أنتم تكذبون على الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدين مذكور أسم زهير بن قرضم : ومره تقولون أسمه ذهبن ومره ما أدري وشو زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العبدي بن الآمري لا يوجد قبيله من قبائل مهره أسمها العبدي : انا بصلح الخطاء وبخليها العيدي وبعدين الأمري اللي هو الأمراء ماهو من مهره أصلا بل هو من بني كعب من حمير وهذا نسب قبيله بني ريام بنو ريام بن قمر بن الأمراء بن الحارث بن عبدالمدان بن حمير بن ذو رعين بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن الهاد بن حمير بن الأصفر بن سبأ بن كعب بن حمير بن الأكبر بن سباء بن يشجب بن يعرب بن الملك اليمني الحضرمي قحطان بن (النبي اليمني الحضرمي هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشذ بن سأم بن (نوح عليه السلام): بن لمك : بن متوشلخ بن (أخنوخ - أدريس عليه السلام) بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن (إنوش - بالعربيه أسمه أنس ) بن شيث عليه السلام : بن أدم عليه السلام
@@user-xm5qp3ip5m مشكور على الرد، هذا هو الرد اللي ينقال عليه علمي ومحترم والاس تاخذ منه وتعطي مو سب وغلط على الناس أما أنا والله ماني بمهري لا يمني ولا عماني ولا إماراتي ولا سعودي أنا يهمني انك مسلم وهالجماعة مسلمين وما يصير مسلم يغلط على مسلم وعلشان لا تغلط مرة ثانية، ترى ماني مطوع بعد
@@matchbox6652 وبعدين كيف أسمه زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العيدي بن الآمري والعيدي في جميع الكتب اللي فيها أسرائليات وكلام الشيعه : اللي فيه تاريخ قبيله مهره : يذكرون العيدي أبن لنادغم : كيف صار العيدي بن الأمري ؟ نسبة إلى العيدي بن ندغي بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، منها ذهبن بن فرضم بن العجيل بن قثاث ابن قمومي بن بقلل بن العيدي، قال ابن دريد في الاشتقاق ص 552 في أسماء مهرة بن حيدان " ومنهم بنو عيدي تنسب إليه الإبل العيدية " وقال في جمهرته 2 / 286 في مادة (ع ود) " العيدية نجائب منسوبة إلى العيد، وهو قبيلة من مهرة بن حيدان " وذكرها غيره من أهل المعاجم، وفي الإكليل 1 / 193 في نسب مهرة " وقبائل نادغم (هو الذي سماه ابن دريد وغيره: ندغى) العقار.. والعيدي، وإليهم تنسب الإبل العيدية " وقال ص 194 " وولد نادغم العيد " كأنه يقال له " العيد " ويقال " العيدي "
سافرت للمهرة عام 2012 وجلست فيها شهر تقريبا وكان رمضان يا اخي والله اهل المهرة طيبين وهادئين ما تسمع لهم صوت يشبهوا اخواننا العمانيين... تحية لكم من صنعاء اليمن 🇾🇪
لو سمحت يامشرف القناة المهره تجدهم اي مكان والله في اليمن والسعودية وعمان ولامارات وقطر والبحرين واي دولة اعدادهم كتير ما قدر اعدهم لك وانا مهري في اي دولة
اللغه العربيه هي ام اللغات ومافي لغه قبلها وهي لغة آدم عليه الصلاة والسلام وادم انزل في مكه وهذي الحقيقه اللي يحاول اليهود اخفائها وخاصه يهود اليمن فهم يكذبون ويقولون اليمن أصل العرب لكرههم للعرب واللغه العربيه اللي انطلقت من مكه بلقاء آدم عليه الصلاة والسلام وامنا حواء عليها السلام في عرفه وبناء اول بيت وضع لناس كما ذكر في القرآن الكريم ويجب على كل يمني ان يفتخر بأنتماء لغته العربية لمكه وذلك لان تاريخ مكة قديم وأقدم من اليمن بل هي اول مكان سكنته البشرية
المهره كانت دوله مستقله استمرات اكثر من سبعة قرون. حتى عام 1967تم احتلالها من قبل جنوب اليمن وفي عام 1990تم احتلالها من قبل الوحدة اليمنية لكن المهره بتعود دولة قريبا إنشاءالله
للمعلومية. في اللغة المهرية ما ينطق حرف العين (ع) وحرف الضاء (ض) لذالك بعض الأسامي تختلف : مثل اسم سعد ينطق بالمهري ساد . ومثل عائشة ينطق ائشة . وايضاً فيه حروف تنطق وماتكتب
الشحرة هم عبارة عن بطون مهرية قديمة وجميع قبائلهم مذكورة في كتب الانساب انهم يرجعون للمهرة بن حيدان وتلقبو با الشحري نسبة الى بلاد الشحر 1 قبيلة بيرح بن اضطمري بن الامري بن مهرة بن حيدان 2 قبيلة القرحا بن العيد بن ندغم بن مهرة بن حيدان 3 قبيلة القمر بن اضطمري بن الامري بن مهرة بن حيدان4قبيلة القرا بن الامري بن مهرة بن حيدان وكل هذا القبائل مذكورة هي وانسابها للمهرة بن حيدان
عند الهمداني المتوفى حوالي ١٢٠٠ سنه وغيره من كتب الانساب القديمة نفس الشي وذكر علي محسن ال حفيظ في كتابه من لهجات مهرة وادبها ص٧ ) ان المهرة سكنوا جبال ظفار وجزيرة سقطرى وجزيرة مصيرة وهم قوم طوال حسان لهم لغة منهم وفيهم ولم يفهما الى هم ويسمونهم الشحرة وذكر با مخرمه في كتابه النسبة الى المواضع والبلدان سميت الشحر با ذلك الان سكانها كانوا جيلاء من المهرة يسمون الشحراء واشار الجلاسر حيث قال ان المهرة قسمين قسم غربي يسمون المهري وقسم شرقي يسمون الشحرات وسلامتكم واتمنى ان المهري والشحري يصيرون يد واحده
كما هو معروف ان اقدم النقوش التي اكتشفت في المدائن في السعوديه وكذالك في بلاد مهره في اليمن كلها كتبت بهذه اللغه المهريه كلمات لا زالت تنطق الى الان مثال (بر=بن اي ابن وهي دليل على انها لغة عربيه قديمه وقبائل المهره اول من سكن الاحقاف بعد نبي الله هو وهم بلا شك من قبائل العرب العاربه القديمه
أرى تقارب بين لهجة المهرة والإرتريين ولغة الأمهرا الأثوبيين مثلآ نطق عبدالله ب ءبدالله وهكذا سكان القرن الأفريقي يقلبون العين همزة ٠٠ وكذلك قال له سطن أي اديني أو خذ وكذلك بالأمهرية يقال سطني أي اديني ٠٠٠ وأن لغات سكان القرن الأفريقي عمومآ أصلها من اليمن وتعرف بالقعزية نسبة لقبيلة أقاعز من جنوب اليمن ولكن تنطق بالقئزية
اللغة المهرية لغة إقليم أبناء المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن ذكر الباحث المهري الدكتور عامر فائل بلحاف المهري أستاذ اللغة والنحو بـ جامعة نجران ورئيس مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بمحافظة المهرة في كتابه الحديث (مَهْرَة في مصادر اللغة والأدب)، أنّ اللغة المهرية هي لسان عربي قديم، حيث يتكلم بهذا اللسان أهل المهرة المنتمون نسباً إلى: مهرة بن حيدان ، وتحدث أيضا عن بلاد أهل المهرة، وقال: أما بلادهم المهرة، فهي محافظة من محافظات اليمن وبوابتها الشرقية؛ إذ تحدها سلطنة عمان شرقاً، و السعودية شمالاً، و محافظة حضرموت غرباً، ويحدها من الجنوب بحر العرب، وتتموضع هذه البلاد في رقعة جغرافية كبيرة تتجاوز 93000 كم مربع، وذلك حسب النشرة الإحصائية للجهاز المركزي للإحصاء بمحافظة المهرة، ممّا جعل تكوينها الجيولوجي يتنوع بين أراضٍ ساحلية، وسهلية، وجبلية، وفي الداخل توجد الوديان السحيقة والصحاري الممتدة. وألحق أيضاً، أن المهرية لم تنحصر في تلك الحدود التي رُسمتْ، بل تعدتها إلى البلدان المجاورة كسلطنة عُمان؛ إذ تتكلمها بعض قبائل الإقليم الجنوبي محافظة ظفارالمنحدرة من أصول مهرية، كما تتحدث بها بعض قبائل المملكة العربية السعودية في الربع الخالي والمنطقة الشرقية المنحدرة من الأصل نفسه، وتتحدث بها أيضا قبائل المهرة في الإمارات العربية المتحدة ، ليس هذا فحسب، بل أكّدنا في أباحث وتحديدا في رسالة الدكتوراه الموسومة بـ”التحليل الصرفي والنحوي لتركيب الجملة في اللغة المهرية”، أن هذا اللسان المهري تجاوز حدود الدول المجاورة، وانتقل إلى خلف البحار حيث استقر به المقام في بعض بلدان القرن الأفريقي ك تنزانيا و كينيا، وذلك بسبب الهجرات المتتالية لقبائل المهرة، التي آثرت الاستقرار هناك، بحثاً عن المعيشة، وألحقن
يوجد كتاب / اللغة المهرية المعاصرة بين عربيتين تأليف د/ عامر فايل محمد بلحاف أستاذ اللغة والنحو المشارك كلية العلوم والآداب - شرورة - جامعة نجران كتاب من إصدارات مركز حمد الجاسر الثقافي الطبعة الاولي 1437هجري / 2016 م
اللغة المهرية لغة إقليم أبناء المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن ذكر الباحث المهري الدكتور عامر فائل بلحاف المهري أستاذ اللغة والنحو بـ جامعة نجران ورئيس مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بمحافظة المهرة في كتابه الحديث (مَهْرَة في مصادر اللغة والأدب)، أنّ اللغة المهرية هي لسان عربي قديم، حيث يتكلم بهذا اللسان أهل المهرة المنتمون نسباً إلى: مهرة بن حيدان ، وتحدث أيضا عن بلاد أهل المهرة، وقال: أما بلادهم المهرة، فهي محافظة من محافظات اليمن وبوابتها الشرقية؛ إذ تحدها سلطنة عمان شرقاً، و السعودية شمالاً، و محافظة حضرموت غرباً، ويحدها من الجنوب بحر العرب، وتتموضع هذه البلاد في رقعة جغرافية كبيرة تتجاوز 93000 كم مربع، وذلك حسب النشرة الإحصائية للجهاز المركزي للإحصاء بمحافظة المهرة، ممّا جعل تكوينها الجيولوجي يتنوع بين أراضٍ ساحلية، وسهلية، وجبلية، وفي الداخل توجد الوديان السحيقة والصحاري الممتدة. وألحق أيضاً، أن المهرية لم تنحصر في تلك الحدود التي رُسمتْ، بل تعدتها إلى البلدان المجاورة كسلطنة عُمان؛ إذ تتكلمها بعض قبائل الإقليم الجنوبي محافظة ظفارالمنحدرة من أصول مهرية، كما تتحدث بها بعض قبائل المملكة العربية السعودية في الربع الخالي والمنطقة الشرقية المنحدرة من الأصل نفسه، وتتحدث بها أيضا قبائل المهرة في الإمارات العربية المتحدة ، ليس هذا فحسب، بل أكّدنا في أباحث وتحديدا في رسالة الدكتوراه الموسومة بـ”التحليل الصرفي والنحوي لتركيب الجملة في اللغة المهرية”، أن هذا اللسان المهري تجاوز حدود الدول المجاورة، وانتقل إلى خلف البحار حيث استقر به المقام في بعض بلدان القرن الأفريقي ك تنزانيا و كينيا، وذلك بسبب الهجرات المتتالية لقبائل المهرة، التي آثرت الاستقرار هناك، بحثاً عن المعيشة، وألحقن
اللغه المهريه لغه عربيه قديمه لها اكثر سته الف عام تتكلمها المهره ومن يسكن عندهم او يجاورهم لغه لها اثنان وثلاثون حرفا اضافه الحروف الابجديه العربيه ثمانيه وعشرون حرفا اضافه عليهم 5
هي لغة العرب البائدة لغة قوم عاد يعني حسب ماتعرف اللغات تتطور بتطور الزمن هي لغة العرب الاصلية وكثير من العرب لايعرفون هذه الامور انا اذكر جدتي رحمها الله كان عندها كلمات اليوم لم نعد نسمعها
ابن ملحم خل عنك اللغة العربية بعيدة عن لغات اليمن و اقرب اللغات للعربية كلدانية والآرامية قول لغة سامية مثل العربية اما العربية مطورة منها ولا كلمه في اللغة الامهرية عربية الا ما دخلها الاسلام
الله يسعدك بروحك الطيبة والصراحة الرجال اللي معك والنعم فيهم بأخلاقهم ولايهم اللهجة دام علومهم غانمة نفتخر فيكم
قسم بالله فديو يفووووز موثق لتاريخ عرفتنا علي وحده من القبايل العربية الاصيله مشكور يالعنزي
ذولا من ملوك العرب قديما و هم من العرب العاربه ، ويقال هم من بقي من العرب البائدة
هم ضاربين ف التاريخ و علومهم غانمه و اهل طيب و كرم ، تحيه لكم من بني سليم مصر
الف ونعم في المهريين ناس مسالمين وطيبين ولايبحثون عن المشاكل أبدا
Fhgvv Fhvhv
مسالمين مع المسالم وشرابه دم مع المعادي✋
مميز انت نايف .. قبيلة المهري عريقة ضاربة في التاريخ تملك لغة تعتبر فرصة للباحثين عن جذور تاريخ شبه الجزيرة العربية .. لغة اول مجموعة بشرية سكنت الجزيرة العربية
انعم واكرم بالمهره العرب العاربه انشهد انهم اهل كرم وفزعه... وللعلم انا تابعت بعض التعليقات من الاخوه اللي يضحك واللي يقول يمنين ان كانوا من اليمن فهم من مهد الحضاره والعروبه ..ثانيه جغرافية بلاد المهره وسكناهم كبيره منها اليمن محافظه المهره تسمت باسمهم من آلاف السنين ببلاد المهره وايضا متواجدين في عمان جنوبا وهي ظفار أيضا السعوديه الربع الخالي وهم في اراضيهم وكلن من ذي الدول أخذت قسم من اراضي المهره وهو الحدود الفاصل بين الدول والمهره لازالو متمسكين باراضيهم ولغتهم إلى يومهم هذا..
وانا احيهم وارفع لهم العقال .. اخوكم ...saeed slla
مسلم عربي
لان مالك تاريخ عريق مثلهم الاحتفاظ بلغه وسلوم وعادات جدودنا الحميريه المنقوشه بخط المسند تأريخ بحد ذاته ;😊 والحميريه مشتقه من العربيه ; عكس بعض العرب نسو حتا أصولهم ;
م بالك لغه قديمه جدا لازالت غ السنتنا ليومك هذا ;
بعدين مو لازم تفهمنا انت لانك مستعرب ; والرجال الي عندهم اذا تكلمو عربيه العامه مافهمهم¿😹
اي اطلع منها وانشغل بنفسك ولاتحتك ي الي اكبر منك وعد إلى جحرك الضيق ;😊✋
Saeed Slla
ع رؤوسنا ي النشمي بيض الله وجهك 💙
و الله و نعم بكل شعب الجزيرة العربية و ذكر التاريخ لا يعني اننا نحتقر اي عرق أخر أو نكتفي بذكر الماضي بل يجب أن نعيد المجد لكل الأمة و نساهم بخدمة البشرية بمختلف أعراقها و اديانها الليوم
ونعم بكم
Saeed Slla
قبيله مهره عرب عاربه أجل ههههههههههههههههههههههههههههه أستغفر الله بس
المهره من جنوب اليمن وفي منهم باالسعوديه ب الربع الخالي انشهد انهم شرابة الدم ولطامه العايل ونعم فيهم
بس الاصل من اليمن
حقة عتيبه ليه تسرقها
خالد الصيعري بني كنده
أنت متمهر وداخل بأسم خالد الصيعري هههههههههههههههههههههههههههههههههههه : قال مهره شرابه الدم : كل زق بس وأنطم
@@user-xm5qp3ip5m شرابة الدم لعتيبه
هههههه آخر زمن حضرمي يسب مهري
وسبعيييين نعم ي عيال مهران منورين
اخوكم سلطان الصيعري
ونعم بحالك يا صبي كندة
وحنا اخوان وما يحتاج
مافرقنا الا التيس 💔😂
ابــو حـــمـــد ونعم مليون انعام
رجعو التيس 😂😂😂😂
@@AL-fn1do وش سالفة التيس
نريد دعم إعلامي لهذه اللغة التاريخية و هي منبع العربية
أبداع جزاك الله خير ياشيخ نايف
الي هو يقول المهره مهم سعوديه اسعوديه تاسست قبل ٨٨ سنه المهره اقدم من ٥ او ٦ الف سنه
كلشات المهري يامسلم هو يقصد انه معكم الجنسيه السعوديه او ولا فرق و استوعب الله يحفظك
ونعم فيكم بس كبرته ٦ الف قل ١ الف أو ٣ الف
@@user-zh7vo9vh6e المهره من 5الف سنه ذكرو قبل 6الف سنه بنقوش
بعدين الي يقول المهره ما هم سعوديين صادق السعوديين ال سعود والمهره مهره بن حيدان بن قطاعه بن قحطان..
هدولا الي هم مفتخري أنهم سعوديين ترا هم منتسبين ل ال سعود ههههههههههه ههههههههههه
المهرة كان لهم دوله تمتد من الخرخير في جنوب السعودية وأجزاء من اليمن وسلطنه عمان وكانت عاصمة الدولة المهربة ظفار
خطة المهرة في الكوفة
سميت كوفة لأن جبل ساتيدما يحيط بها كالكفاف عليها، وقال ابن الكلبي: سميت بجبل صغير في وسطها كان يقال له: كوفان، وعليه اختطت مهرةُ موضعها، وكان هذا الجبل مرتفعاً عليها فسمّيت به فهذا في اشتقاقها كافٍ، وقد سماها عبدة بن الطبيب كوفة الجند فقال: إن التي وضعت بيتاً مهاجرةً بكوفة الجند غالت ودها غولُ
عوض ابومشتاق المهري يعطيك العافيه ثقفتني عن المهريين اكثر ولله ما قصرت
فارس اليامي lFNXD تبيني اعلمك بعد
انعم واكرم بعيال العم المهره...
هل الكرم والشجاعه والعلم الغانم..
خالد البلوي ماعليك زود ولد العم
ما عليك زود طال عمرك
رووعه ماشاءالله الله يعطيكم العافيه
اعلام القبيلة
سفيان بن صهبانة المهري المهري المعروف بالخرنق الشاعر.
ذكره ابن أبي داود في الصحابة وتبعه ابن منده وغيره. وذكر ابن يونس أنه شهد فتح مصر وأنه قال: كنت والمقداد لصين في الجاهلية.
1- زهير بن قرضم المهري ( وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتاباً).
2- مهري الابيض ( كذلك وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتاباً).
3- تميم بن قرع المهري المصري ، روى عن عمرو بن العاص ، وكان في الجيش الذي فتح الاسكندرية في المرة الاخيرة ، وكان غلاماً واعطي سهماً بعنوان أبي بصرة الغفاري.
4- عبدالرحمن بن شماسة المهري أبو عمرو المصري ، روى عن ابن عمرو بن العاص ، وعبدالله بن عمر، وعقبة بن عامر، وزيد بن ثابت ، وابي ذر الغفاري ، وعائشة رضي الله عنهم.
5- سعوة بن حيدان المهري ، روى عن عبدالله بن عمرو بن العاص.
6- ثواب بن عتبة المهري البصري ، روى عن الامام الحسن البصري.
7- معن بن عبدالرحمن بن سعوة المهري.
8- رشدين بن سعد المهري ابو الحجاج المصري ، روى عن الامام الاوزاعي .
9- سليمان بن داود المهري ابو الربيع ابن اخي رشدين.
10- موسى بن أيوب المهري أبو الفيض الحمصي ، روى عن الامام شعبة بن الحجاج.
11- خالد بن حميد المهري أبوحميد الاسكندراني.
12- محمد بن داود المهري أبو عبدالله الاسكندراني ، روى عنه الامامين ابو داود والنسائي.
13- عبدالرحمن بن عبدالحميد المهري أبو رجاء المصري ، قال عنه ابن يونس في ( تاريخ مصر): حدثني ابي عن جدي انه كان من افاضل اهل مصر.
14- حي بن لقيط بن ناشرة المهري ، ودار أبيه لقيط بمهرة معروفة.
15- ابو بكر بن عمار المهري الاندلسي ، شاعر الاندلس ، وقرين ابن زيدون في الشعر، حتى استوزره المعتمد بن عباد على مرسية ، فعصى بها وتملكها ، فلم يزل المعتمد يتلطف في الحيلة الى ان وقع في يده ، فذبحه صبراً للعصيان بعد فرط الاحسان ، ولأنه هجا المعتمد وآباءه ، فقال :
مما يقبـح عنـدي ذكر أنـدلـس ...... سماع معتـمد فيـها ومعتـضد
أسماء مملكة في غير موضعها ...... كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد.
وكان قد سجنه المعتمد مدة ، فتوسل اليه بقصائد تلين الصخر، فقتله في سنة 479 هـ.
كنا نتمنى بان نساهم ونتكلم باللغه المهريه في هذه القناه الرايعه ونظهر هذه اللغه وفصاحتها والحانها المتنوعه وفنها وتقاليدها لان الكثير من اخواننا العرب وخاصه اخواننا الخليجين حيث تتعرض هذه اللغه للتشويش،والاعاقه من البعض والذين يحاولون حجب وطمس هذه اللغه ولكنها ستظهر للملا انشاء الله تعالى
أكرم وأنعم نسب #بالمهره أهل السخاء والجود
اللي ما يعرف المهريين وعاش معهم يحسب اللي بالفيديو مستحين لكن لا هم كذا هادين وأطيب من خلق الله ولاهم بقليلين شر لا انحدو عليه
ونعم بقبائل حمير الدهما العريقة ملوك العرب✋
مخلد العنزي معليك زود
مسلم الرويلي ماعليك زود
ماعليكم زود
انا تهامي يمني حميري 🙌
امحق عرب وين العربيه عن لغتهم هذي
شي عجيب لمن تتعمق باللغات و اللهجات و القبائل و الأحلاف شي عجيب وبشكل عام العلم بحر كبير مهما توصل الإنسان إلى العلم لا يزال شي صغير نقطه في بحر.
لغة اليمن القديمة ولهجة من لهجاتهم ويقلولك هم اصل اللسان العربي الفصيح
انتو ايش تبون مننا احنا سعوديين وا عمانيين وش دخل ام اليمن؟؟؟؟
@@user-vr2lm5sp2y المهره في اليمن طيب
شدخل ياروح امكك لغة اليمن هي اللغه العربيه الفصحى يعني تختلف جداً عن لغة المهره تثقف
@@waseema6340 يا روح امك اكتب زي الناس يا فصيح واضح الفصاحة في اليمن 😂
أبناء إقليم المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن
المهرة وسقاطرة هم مجموعة عرقية ينتمون نسبًا إلى الملك مهرة بن حيدان وهـم قبيلة وأرض و لغة وثقافة وشعب وهوية و تاريخ وكان للمهرة والسقاطرة دول وسلطنات وكانت اخر دولة لهم دامت أكثر من ثمانية قرون وهي دولة المهرة للبر وسقطرى التي تأسست عام 1432م وسقطت عام 1967م عقب اطاحة الجبهة القومية بالسلطان عيسى بن علي بن عفرار المهري أخر سلاطين المهرة وسقطرى
ويتواجدون في اليمن بـ إقليم المهرة و سقطرى وفي دول الخليج و بلاد الشام و شمال أفريقيا ويتواجدون اقلية في الولايات المتحدة وبريطانيا ...
المهره مدينه باليمن ، بالجنوب بالتحديد وقريبه من الحدود العمانيه
Boda77mm Boda77mm مقدرت تقول محافظة المهره. حكود علينا ول كيف الصلنا منبي منك شهاده تاريخنا معرؤف
المهريه كانت دوله قديم لكن الان تقسمت بين ثلاث دول هي اليمن و السعوديه وعمان
زي بلوشستان تقسمت بين إيران وباكستان وأفغانستان.
@@user-np1iv8iw2x المهره ما تقسمت يا بنت الحال المهره محافظه في اليمن هذولا عايشين في السعوديه وحصلو على الجنسيه السعوديه
@@alreyashi7024 لا اخوي تقسمت بين السعودية وعمان واليمن اما المهرة الي في السعودية سعوديين اصل ومنشئ
@@trew2669 خيصيت وقذيفوت واحد أحسن تقول حصوين تشمل عددة مدن
في الجزائر عندنا "مهري" اسم عائلي مشهور يمكن اصولهم من هناك
نعم أصولهم من اليمن محافظة المهره
نعم احنا اخون منهم عندكم لأنهم من جزيرة العرب
بالي زم كافيت.. يعني الله يعطيك...بالي اصلها ابالي يعن اب لي الاب في اللغات السامية القديمة معناها رب.. و كافيت يعني يكفيك.. تصير ربي يكفيك...و كلمة بر معناها ابن و في نقش الخيرة في حنو العراق كان مكتوب فيها الملك فلان بر فلان يعني كلمة بر بدل بن مانو يستخدموها العرب القداما
بعض كلامك فيه من الفلسفة الزايدة اللي مالها سنع ههههه
بالي زمك افيت
ومعناها
بالي : الله
زمك : يعطيك
افيت : العافية
اما يكفيك ومايكفيك هذي من جيبك الله يحفظك ويزمك افيت 😂
صحيح اتذكر بعض الشيبان كان ينطق ابن فلان بابر فلان
المهرة ثابته عاداتها لين الساعه تقوم
شهاب الجنيبي نعم اخي شهاب بال هي بعل باقلاب الالف عين والمعنى بال بالي ربي و بر هي ابن تستخدم قديما في النقوش وازيدك ان العربيه هي لغه الضاد كيف كان ينطق قديما ؟ اذا اردت ان تعرف اسال مهري قل له انطق لي كلمه علب هي شجره السدر بالمهريه ضود وبول الابل بالمهريه ضاحم ولين ضاخو اي ضخو بالعربيه حينها ستعرف النطق القديم لهذا الحرف
المهره في قبائل تفراق الجهه شو في الحروف
خخخخخ زفنيت 🤣 الي ضحكني سعودي المه قال بزفنة ع الاخر كفووو عزوتي المهرة اخوكم المهري من سلطنة عمان
ما اقول الا الله يصلح حال الي يتريق على القبائل
كل الناس سواسية ، والرجال يرفع قدره لصار متمسك بدينه وحسن خلقه
أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وحسن الخلق
هاذي لغة الحميرية وتسمى باللغة المهري ويتحدثها اكثر ومن 20 مواطن سعودي وأكثر من 3 ألف شخص إماراتي وأكثر من 10 ألف عماني ويتحدثها اكثر من 50 يمني وكلهم تحت مسمى قبيلة المهري ولا ننسى المهره الذين يسكنون في افريقيا في بلاد تانزانيا
عبود 22 تعديل 250 الف يمني يتكلمونها
تعديل الأخ عبود 22 أكثر من 80 ألف مهري في عمان
عبود 22
و لا تنسى ايضا الصومال فيها اكثر من 10 الاف مهري
عبود 22 اللغه المهريه هي لغه عاد وهي اقدم من الحميريه المهريه هي العربيه القديمه وهناك كلمات منها في القران وهي اللسان العربي القديم وليس صحيح ان حمير اصل للمهره بالدليل ان هناك نقش سبئي يذكر مهره ودوله سبأ هي قبل حمير كما ان المهره ليست من قحطان بل قبل ان تظهر قحطان او عدنان بل هم الفرع الثالث والاقدم للعرب بدليل ان لغتهم عمرها لايقل عن سبعه الاف عام
عبود 22 كل سكان محافظه المهره اليمنيه يتحدثون هذه اللغه إضافة إلى اهالي جزيرة سقطرى اليمنيه يتحدثون نفس اللغه
من العلماء والرواد :
أصبغ المهري (370-426هـ / 980 -1034م)
اصبغ بن محمد بن السمح المهري، ابو القاسم:ونسبة الى مهرة بن حيدان
عالم بالحساب والهندسة والهيئة والفلك وله عناية بالطب، من اهل قرطبة. انتقل الى غرناطة وتأثل فيها نعمة واسعة، ومات بها. كان من مفاخر الاندلس، له كتاب )المدخل الى الهندسة( و )ثمار العدد( ويعرف بالمعملات، و)تفسير كتاب اقليدس( وكتاب كبير في )الهندسة( وكتاب في )الاسطرلاب
سليمان المهري (كان حيا 917هـ / 1511 م)
سليمان بن أحمد بن سليمان المهري ربان بحري وعالم فلكي اشتهر في القرن التاسع والعاشر الهجري / الخامس والسادس عشر الميلاديين. ولد سليمان في بلدة الشحر .
حيث يمتد نسبه إلى قبيلة مهرة بن حيدان من قضاعة.
عرف المهري كربان خبير في البحار على طول الساحل الجنوبي لحضرموت، فقد جاب المهري سواحل أفريقيا الشرقية وسواحل الهند وجزر الملايو ووصف خطوط الملاحة لهذه الجزر،
ترك المهري العديد من المؤلفات في علم البحار والفلك من أهمها: كتاب العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية ، وكتاب المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر ، والأرجوزة السبعية ، وكتاب قلادة الشموس واستخراج القواعد ، وكتاب تحفة الفحول في تمهيد الأصول في الفلك .
وظلت المهرة محكومة من قبل شيوخ عشائرها ولم تخضع لاى من الدول المستقلة التي تعاقبت على اليمن او عمان منذ الإستقلال على مركز الخلافه العباسيه وذالك لطبيعة المهرة من حيث انهم بدو في اغلبهم وخاصة المرتبطين بعمان تجاة الشرق
وبع ذالك ظهرت امارة بنو تبلة بن شماسة وبعد ذالك ظهر الامير المهري ابى دجانة على الشحر في حوالى القرن الخامس الهجري والسلطة العفرارية المهرية في قشن .
وشهدت المنطقة صراعات قوية وحروبات خاصة بعد ضهور الدولة الكثيرية في حضرموت واختفت امارة الامير ابى دجانة
وبقى الصراع بين السلطة العفرارية والكثيرية حتى تم الصلح والذي شهد الاعتراف بالاخر ضمن حدودة وامارتة .
ولابد من الاشارة هنا الى أن مفهوم المهرة هو مفهوم يفعلي رقعة جغرافية واسعة واضحة القلب على أن أطرافها هلامية, وهو أيضا مفهوم مكاني ولغوي وقبلي ليس هذا هو الموقع للدخول في تفاصيله, وان اكتفينا بالاشارة الى أنه إن أخذت اللهجة كأحد المؤشرات فإن امتداداتها تتجه كثيرا الى الشرق, بحيث أن بقاياها في العصر الراهن تبين تداخلات القبائل العمانية في الداخلية مع القبائل المهرية . وبأية حال فإن المؤرخين العمانيين قد اعتبروا أجزاء من المهرة كقبائل عمانية, أو على الأقل تعيش تحت المظلة السياسية العمانية الداخلية في ذالك الوقت .
هان المهرة أول من تخلف من قبائل اليمانية التي رافقت مالك بن فهم في رحلته الشهيرة الى عمان وقد تخلفت في الشحر وظفار وبقيت هناك (الازكوي، كشف, 213). وهذا الموقع بين عمان الداخل واليمن جعل من المهرة في موقع وسط بين البقعتين وعلى التخوم على مجريات تاريخ عمان . ونحن نرى أن المهرة أيضا قد أسلمت على يد جيفر بن الجلندي حين ورد كتاب من النبي عليه الصلاة السلام يدعوه الى الاسلام (الازكوي, كشف, 239)، وعبرها توجه عكرمة بن أبي جهل (ت 13/ 634 او15/636)، لمواجهة ردة مهرة, وهو ما يشير الى كون عمان موقعا أساسيا لأحداث تغييرات في المهرة والعكس صحيح أيضا. فمناطق المهرة المحاذية لشرق عمان أحد ثلاثة مواقع لقلب السلطة المركزية في داخلية عمان وهي "صحار أو توأم أو الشرق » (الكندي, بيان, 19: 261، السالمي, معارج, 16: 285).
وشكلت عمان منطقة جذب للقبائل المهرية, بحيث اتجه بعض منها للاستقرار في مناطق التخوم بين البقعتين متفاعلا أحيانا مع الصراعات السياسية الدائرة في عمان . على أن ذلك الجذب كان قويا في بعض الأحيان لكي يجعل القبيلة تنتقل الى عمان مكانا وانتماء كما حدث مع بني ويام (وبنو ناعب وهداد وهم يعودون الى مهرة بن حيدان بن عمرو Ubaydli,1990.213) (الذين تعود أصولهم الى المهرة والذين تسنموا موقع زعامة استمرت قرونا الى عهدنا الحاضر.
وعاش المهرة , وبالتحديد عشائرهم المرتبطة بعمان كأغراب يسكنون الرمال منها (ابن رزيق, الشعاع, 40) ورفضوا منذ أن أقيمت الامامة بها الانصياع المطلق للسلطة المركزية هناك, وبالذات للواجبات المالية . فعرف عن الامام عبدا لملك بن حميد الأزدي (7/208-226/3/ 824- 840) أنه كان « يطرد مهرة ويطلبهم, وكانوا يلقون بأيديهم الى الاسلام . فأشار عليه موسى بن علي (.. أن يقبل منهم ذلك, ويؤمنهم فأمنهم . وقد سفكوا دماء المسلمين "(الكندي، المصنف, 249:11). واذ برزت مناوأتهم الى السطح بقيادة وسيم بن جعفر المهري برفضهم دفع الزكاة فوجه اليهم الامام المهنا بن جيفي الفجحي (229/227/ 840-851) حملة أرغمتهم على الاذعان والقبول بشرط إحضارهم لماشيتهم كل عام الى نزوى أو فرق لتحديد زكا تهم ودفعها (الازكوي، كشف, 60-261)(9). على أنه لم يعرف عن المهرة أنهم تبنوا الاباضية, وهو أمر مقبول ضمن التركيبة السياسية في الدولة الاباضية التي تجد في فقهها موقعا للمسلمين غير الاباضية, وبالذات إذا كانوا من قبائل عمان .
الله يعطيك العافيه على هذي العلومات
والثقافة قمة في الروعة 👌👌❤️
الله يعطيك العافيه
والله ونعم بقبيلة المهرة القضاعيه عرفتهم عن قرب بالشرقيه رجال ينشرون وحالهم بشانهم وفيهم نخوة وشهامة وعادات عرب اصيله ومحافظين عليها.. وللعلم ابناء عمومتهم بالسعودية هم جهينه. وبلي. والشرارت. ونهد من نسل قضاعه
الشهري الحجري الازدي تسلم يا ابن الاجواد كلامك نعتز به ونعتبره شهاده. ووسام
شرف..
الشرارات ماهم من قضاعه الله يصلحك قبيلة كلب بن وبره منقرضه ولا بقا منها احد وعشان تشابه المناطق قالوا انهم هم ولاقالوا الا من قريب ولا من اول الكل يعرف انهم هه
مهري ولي الفخر
😻😻😹😹
والنعم فيكم يانسل قضاعه
ولد عمكم من بلي
ونعم بحالك ياولد العم
ونعم فيك بلي ولله ترياخك معروف ونسمع عنك في العصور القديمه
ونعم والله حبون ذا مهريت من حضرموت وافهم كثير في اللغة المهريه ولي اخوه من المهره
ولله ونعم في قبيله المهري
رمز ااكرم ونشمه
قصه بالغه المهريه ،،
غيج طاط هقرور هقرور هقرور ذيغولق من رزق تابره ريحق ريحق ريحق من هرباتها تم به حموه وضيما ضيما ضيما تابره يحوم يديخ من اضومنا يحول شيني انخليت هقصوم انخاسا برك اهلس وشوكوف لد ويدا لا تا هيما هوه هوه مدني هيه بغيج روكب ضر هيبيت شه حموه وهقيه تاريوي شخبروه طاط يديهي هيت تحوم لحوه وهيت تحوم لحوه بل هيبيت امور هوه ذغلوق من تيث احوم لهارس حربك وباتي اديرت خزوه مني وابالي كريم احاد تشامون هيني ويهورزقي حبون واغاهر امور هوه ذغلوق من رزق فقرك ولد كسك شيلا وبالي كريم اخاف اكوسا رزق مكون هقروه هقروه تابرهي بحورم يكسوه باليت هارون غجيت رحيمت رحيمت تنسيك من هاك وشيس هارون ميكن ميكن ميكن تجرفن ارييش من اكثرتسن قوبوه ليس احول وشحاييس وشخبرهتي كاه اتي كوثوه ليس كل احاد بكوثته وهن برك وبوقي من حنيكم😣💔
كوثيت اجددت ذيم اكومل
@@balhaf6900 اخي لوتكرمت ماهي ترجمة القصه .اذا كانت فعلا قصه ارجو الرد وشكرا
@@suzannasoo1790 الترجمه القصه. رجل رح رح يبحث عن رزق ورح حتى بعيد بعيد من اقرباه واصديقاه فا خلاص منه الماء وعطش حتى كاد أن يدوخ من العطش فا شف نخله فاجلس تحتس ونام ومحس حتى هو برجل ركب النقه عنده ماء وعطه ماء وشرب حتى شبع وسئله انتئ إلى وين رايح فوق النقه فاقال له انا ادور عن عروسه اريد ان اتزوج كل الحريم ترفضني والله كريم يمكن حد منسن توفق والله يرزقني باولد وقال العطشن وانا ابحث عن رزق انا رجل فقير وابحث عن رزق والله كريم ويمكن أوجد شي رزق بشي مكان وقال لي يبحث عن عروس حيك الله كريم ورح الفقير رح حتى في الطريق شاف حرمه ترعي الأغنام حرمه جميله جميله ومعس أغنام كثيره كثيره فاجأ إلى عندس وتسولف معها وعطتها ماء وعطتها حليب الأغنام
@@user-zx5uk3zf1k شكرا جزيلا لك 🌷
@@suzannasoo1790 ولك بالمثل انشاء الله
هذه لغه مهريه اساسها من اليمن وهاولا اصولهم يمنيه من المهره جنوب اليمن يسكن في السعودية ما يقارب 20 الف منهم
Adham anter من المهره وهم لهجتهم صعبه وعندهم شجرة الاخوين الوحيده بالعالم وعلى حدود عمان سقطرى وهي قريبه من حضرموت بس الي طلعو زمان السعوديه حصلو على الجنسيه
Adham anter لا حن مهره دوله لحالها
Adham anter يحبيبي لا تخسى المهريين لها محافظه لحالها وليست من اليمن لان المهريين يرجعون من العهد القديم يلي انت واشكالك باقي منقرضين تااريخها عريق وهم اصل العرب يرجعون من ال قحطان فلا فلسفه زايده ok
ريهام سعد
لحووول ي بنت.. اليمن اصل العرب حتا ولو لنا دوله وسلطنه قديمه بس اصولنا من اليمن ونفتخر😠😂✋ لاتغرك الجنسيه الي هي اصل ومنشاء خذيناها ع ارضنا الربع الخالي لانها تابعه لسلطنه المهره قديما وجانا ترسيم الحدود وحنا صرنا داخل المملكة
واذا انتي ب عمان نفس الشي جنوب عمان شليم المزيونه وظفار وغيرها كلها كانت تابعه لسلطنه المهره ورسمو الحدود وعطوك جنسيه عمانيه😂😂🏃 بعدما انتهت سلطنه المهره عام 1967 ميلادي
والإعلام العربي م يقصر ب التكتم كان مافي دوله اسمها السلطنه المهريه 😠
بس لاتنسين ان سلطنه المهره اصولنا منها اكيد.. وهي جزء لا يتجزأ من اليمن 😴✌
المهري القضاعي الحميري ونعمممممم
وسبعة انعام يا قبائل الرملة وأخص منهم المهره أهل تاريخ ولا زالوا محافظين عليه
انا من سلطنة عمان فهمت كل كلامهم
العهد الجاهلي
المهرة في النقوش اليمنية القديمة
النقش الأول RES. 4877) ) :
يعود تاريخه إلى القرن الثالث الميلادي، وهو من النقوش التي كان يسجلها ملوك حضرموت في العقلة ، وهو الموقع الذي تتم فيه احتفالات تنصيب الملك على العرش وتعيين الوزراء والموظفين الإداريين في دوائر مملكة حضرموت ، وقد ذكر هذا النقش العبارة (ك ب ر/ أ م ه ر ن ) ، أي كبير المهريين ، ولفظة كبير تشير إلى مصطلح إداري مُعين يحمل صاحبه الكثير من صلاحيات إدارة وحكم الإقليم الذي عُين فيه والذي يكون هو أصلاً منتمياً قبلياً إليه . وظهور كبير الأمهور ـ المهريين ـ في نقوش العقلة كان لأجل حضور تتويج ملكهم الحضرمي ، وتعيين الوزراء والموظفين الإداريين الذي يعتبر هو واحداً منهم .
النقش الثاني( نقش المعسال 4 )
في هذا النقش كانوا من ضمن القبائل الثائرة علي العزيالوت ملك حضروت بقيادة احرار يهبار وقد وصلوا هوالاء الانقلابيين الى السلطة بعد ذالك وفي احد نقوش اسرة احرار يهبار ذكر شهر بن وايل كبير المهرة .(الموسوعة اليمنية)
النقش الثالث
يعود إلى عهد التبابعة ـ أي إلى القرن الرابع الميلادي ـ ، وهو نقش عبدان الكبير الذي نشره الدكتور محمد عبد القادر بافقيه ، ويذكر هـذا النقش تـقدم بني ذي يزن ـ وهم ملشان وابنه خوليم وغيرهم ـ إلى أرض المهرة ويبرين (س ب؟ ق ب ل / أو/ا ر ض /م هـ ر ت /ع ل ي / ……. / ووردو / ى ب ر ن / و ب ن / ى ب ر ن ) ويكفينا من هذه العبارة التي وردت في السطر السادس من النقش أنها ذكرت بصحيح العبارة أرض المهرة ، ثم يذكر النقش في السطور من (21) إلى (24) الآتي ( و ب ع د ن / هـ و ت /س ب أ / خ و ل ي م / و أ خ و ت هـ و / ب ن ي / م ل ش ن / ب ش ع ب هـ م و/ا ب ع ل / م ش ر ق ن / و ض ي ف ت ن / ع ل ي / م هـ ر ت / ث ت ي /س ب أ ت ن / ك ث أ ر و/ ب و ال …. ح ب ر ت و …. / و ؟ س / ود م ق ت / و أ ف / ر د .. و ج ب ج ن / و ص ف ر و/ وهـ ر ج و أ ق و ل ن/أ ح د /و ع ش ر/ أ س د م / …. ( / و…. ت / ع ش ر/ و ث ل ث / م أ ت م /أ س د م / ب ض ع م / و أ س و ر م / و ث ل ث ي / و س ن / م أ ت م / س ب ي م / و خ م س ي/ و ث ل ث / م أ ت م / و ث ن ي / ا ل ف م / أ أ ب ل م ………. / أ ل ف م / ذ أ ن م / ) .
تشير هذه الأسطر إلى حملة لتأديب المهرة لأنها ثارت على حكم الريدانيين مرتين متتاليتين ، وهو الأمر الذي يدعو إلى القول أن هذه القبائل كانت قبائل أقرب إلى البداوة منها إلى الحضر ؛ لذلك كانت تقوم بالثورات على حكم الريدانيين ، ثم يذكر لنا سياق النقش بعض الأماكن في المهرة منها (حبرت ) حبروت ، و(دمقت ) دمقوت وهما المعروفتان الى اليوم بين عمان واليمن .
ويلاحظ من النقش كثرة الغنائم التي تم اغتنامها آنذاك وكان من أهمها الإبل ـ الجمال ـ التي بلغ عددها (2350) جملاً والمهرة مشهورة إلى يومنا بتربية الجمال .
النقش الرابع
وهو من نقوش الاسرة اليزنية بنو لحيعة يرخم والتي كانت تسيطر على النصف الشرقي من مملكة التبابعة وجاء في هذا النقش اسم المهرة وقبيلة سيبان الحضرمية في حوالي القرن الخامس الميلادي وهولاء اليزنين هم اجداد البطل العربي الشهير سيف بن ذي يزن
عوض الحريزي المهري لزم تسون كتاب توثقون فيه كل شي حتى الغه يتعلمونها للعالم
عوض الحريزي المهري
مهره أسم أرض حضرميه وليس أسم قبيله : الأرض أرض حضرميه : روح أقراء التاريخ
عوض الحريزي المهري احب ان اعقب ان راي الكاتب تعليقا علي النقش تضمن ان كبير المهره هو موظف لدي ملك حضرموت هذا غير صحيح او حضرموت المقصوده كانت حينها ضمن شبوه والمهره هم سكان الوادي الذي اصبح اليوم ضمن حضرموت وتسميته القديمه مسيلت فمن الطبيعي ان يحضر حفل تنصيب في حضرموت التاريخيه التي كانت ضمن حدود شبوه بحكم العلاقات التجاريه وهوكبير المهره في اقليم امسيلت (المسمى حاليا وادي حضرموت ) ولم يحضر بقيت الزعماء سواء في الشحر او ظفار او مشقيص كجانب برتوكولي وهذا لا يعني انه موظف وهذه القاليم التابعه لمهره ليس لها دوله مركزيه في ذاك الزمن حضرموت تطلق على شبوه وحدودها ضمن محافظة شبوه وكانت مملكه غلبانه تتعرض لدق من جاراتها الممالك اليمنيه اقرا النصوص تحريق وتخريب من سبا وغيرها فالمهره لم يخضعوا لحكم حضرموت او سبا كانت ارضهم بين حضرموت التاريخيه (شبوه) وعمان التاريخيه شبه جزيره مجان جنوب غرب اي ان موطنهم الاصلي جنوب وسط الجزيره العربيه
عوض الحريزي المهري نقش غزو دمقوت وحبروت هو جريده رسميه للدوله يطرح انتصارات قد تكون حصلت او لم تحصل اعلام رسمي لان هذه المناطق خارج نفوذه والحمله هي ربما غزو مقابل غزو لان المهره كانوا يغزوا مناطق سبا فردوا بهذه الحمله ومثل هذه النقوش يكون فيها تزيد لتصوير الانجازات للشعب وهذا معروف في الحضارات الاخرى كالمصريه مثلا اذ لاتذكر الهزائم او القتلى من طرفهم او الاحداث التي لا يحب الملك ان يعرفها الشعب
@@user-ly4dv7qb9b
ليش الغلط ؟؟؟؟؟؟؟؟
هاذي قبيلة مهره من قضاعه وقضاعه قبيله ضخمه ترجع في حمير وحمير قبيله قحطانيه
اخوكم من بني زيد من نهد من قضاعه من حمير القحطانيه
الواضح يريدون فصل اامهرية عن العربية ههههه لا حول ولا قوة الا بالله
جميل جدآ وجزاكم الله خير
الله يوفقك استاذ نايف
ونعم بأهل اليمن
السلام عليكم ورحمة الله ..
انا ايمان عبدالله من فلسطين من الجنوب "النقب "وبالتحديد منتشرين في قرى غير معترف بها من قبل السلطه ودائما تكون هناك مساوامات من قبل دائرة اراضي اسرائيل على الارض لترحيلنا ...
بتمنى منك انك تتطرق لينا في احد مقاطعك لان قضيتنا جدا مهمشه ولا احد تتطرق لها ..بالمناسبه تعرفنا الدولة باننا بدو رحل لا حق لهم في الارض !
الله يفرجها عليكم يا رب وتهون
@@q.5386 امين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضانفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يخوي هذول من شعب قحطان اليعربي اليمن العضييم هذه لهجه خاصه لشعب قحطان اليعربي لهجه قديمه جدا قحطانيه
الشباب الي وياك والنعم فيهم بس انت مفروض تاخذ من ناس موثوقه... والمستندات القديمه عندي
والله ونعم
اللهم صل وسلم ع نبينا محمد ❤
ونعم واكرم فيهم
جمجمه D ماعليك زود يا النشمي
قبيله المهره من اعرق قبائل
واليامي من اعرق قبيله ونعم بكل قبيل
😂😂😂😂😂 أحسنكم عند الله اتقاكم وهل حكمت عليهم كلهم😂😂😂
ونعم بقبائل العرب كلهم ، خولاني🇸🇦
والنعم بابن العم
السلام عليكم الاخ نايف ودي انك تقابل دكتور عامر بلحاف وتعمل معه حلقة اخر عن المهره
ارررررررررحب والله ترااااااحيب المطرررررر كفوا والله عزوتي وربعي المهره اخوكم بن صموده المهري من سلطنة عمان
Ali Almahri وانا بن ثوعار من سلطنة عمان
وانا جدحي من السعودية 🇸🇦🇴🇲
والاجانب يدرسونها حاليا بينما اهملها العرب علما بان الاجانب خافو من هذي اللغه بسبب استخدامها بالحروب كشفره
ونعم باخوني المهر
انا معكم الصيعري
كيف ياأستاذ نايف تقول غير العربية وهي تعد من لهجات العرب وأصلها في جنوب الجزيرة العربية لهجة حميرية قحطانية .وحروفها المسند القديم هذي لهجة قديمة وباقية متحفظه على أصلها ،نايف عدّل العنوان لاهنت
انا اعرف المهره وقذ عشان معهم تبي تعرف مامعن الأخوه تعرف ع مهري
من طيبككك والله
اللغة المهرية قريبة جدا من اللغة الجبالية في صلالة او ظفار ع وجه العموم .. ترى أنا أتكلم جبالي وكل الكلمات اللي بالمعرفة فهمتها .. وتقريباً نفس الجبالي لكن النطق غير
مافيها شبه باللغه العربيه لا من قريب ولا من بعيد
محمد الأحمدي بالعكس بالتمعن لوانك باحث ستجد الصله وثيقه ولكن شي يعرض عليك لاول مره وتصدر حكم متسرع طياري هذا غير صحيح كونك تجهل الشي اقرا اكثر وتفكر ستجد ان العربيه تطورت وليست وقفيه من لسان اقدم وهذا مايبرر سعه مفرداتها وغزارتها عن بقية اللغات
ونعم فيكم 😊
نايف بينهم مثل الاطرش ف الزفه ههههههههههههههههههههه
حافظوا عليها تكفون
ياصاحب الفديو. وش اللي لايتكلمون العربيه ؟ هذي لغات عربية اصليه من اللغات العربية المندثره
،،،،، ،،،،،،، من اللغات الساميه المندثره و كثير لغات ساميه اندثرت و اختلطت بالعربيه و غيرها
Omar Abughanam اتفق معكم والكثير يجهل ان اللغة العربية بداخلها لغات اجتمعو ع لغة ام واحده وهي العربية الفصحى والكثير يجهل ان اللغات المدنثره بداخل لغتنا العربية الأم كثيره ومنها الأمزيغية
لقاء جميل و ممتع و فريد من نوعه
#مهره بن #حيدان بن #عمرو بن #الحافي بن #قضاعة
المهره عرب اصل وفصل
Abod De صومال
The Best
تحسب مثل بيت بوحضرم من كل...... قطره 😅✋
Abod De كفووو
صومال عند اهلك كانو ساكنين في سودان فتره
المهريه هي لغة العرب البائدة لغة قوم عاد واللغات بكل العالم تتطور بتطور الزمن هذه اللغة عمرها ست الاف عام ولا زال يحافضون عليها
العهد الاسلامي
لقد وفدت قبيلة المهرة على النبي صلى الله عليه وسلم كغيرها من قبائل العرب التي وفدت واعلنت اسلامها ، فقد ذكر ابن سعد في (الطبقات- ج1/ ص266) فقال : قدم وفد مهرة عليهم مهري الابيض ، فعرض عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الاسلام فأسلموا ، و وصلهم وكتب لهم
(( هذا كتاب من محمد رسول الله لمهري بن الابيض على من آمن به من مهرة ألا يؤكلوا ولا يعركوا وعليهم اقامة شرائع الاسلام فمن بدل فقد حارب ومن آمن به فله ذمة الله وذمة رسوله ، اللقطة مؤداة والسارحة منداة والتفث السيئة والرفث الفسوق)).
وقال : اخبرنا هشام بن محمد ، اخبرنا معمر بن عمران المهري عن ابيه ، قالوا وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رجل من المهرة يقال له زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العبدي بن الآمري بن مهري بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من الشحر، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنيه ويكرمه لبعد مسافته ، فلما اراد الانصراف ثبته وحمله وكتب له كتاباً ، فكتابه عندهم الى يومنا هذا.
كانت قبيلة المهرة من القبائل التي ارتدت عن الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل اليها الخليفة أبو بكر رضي الله عنه، جيشاً بقيادة عكرمة بن ابي جهل ، وانضم الى جيش عكرمة فئة من المهرة بقيادة شخريت بعد أن كاتبهم عكرمة ، وقاتل الباقين وكانوا بقيادة المصبح وهو الاكثر عدداً ، فهزمهم عكرمة وقتل منهم خلقاً كثيراً ، وغنم المسلمون منهم مالاً عظيماً ، حتى ردوهم الى دائرة الاسلام
عوض الحريزي المهري
مهره قبيله صلبيه عاشت في حضرموت وليس من حضرموت : اليوم هي تنكر أصلها :
ثاني شي
كيف الرسول صلى الله عليه وسلم رساله رساله لمهره : وبنفس الوقت : تذكرون وفد مهره ههههههههههههههههههه ايش الغباء هذا
@@user-xm5qp3ip5m
الرجال جايب مصادر ومراجع وكتاب طبقات ابن سعد هو من المصادر الأساسية للسيرة النبوية الشريفة
وزين انك قلت مافيهم صحابي (على حد علمك)، ولا ترى الصحابي المهري اسمه يتكرر من أكثر من ألف عام، من يوم كتابة طبقات ابن سعد
فخل ردك على المصادر بس ولا تسب، وترى كل الناس تقدر تسب الله يصلح حالنا وحالك
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
وعلشان لا تقول اني أدافع عن ربعي..أنا ماني بمهري ولا يمني أصلا، ونعم بالمهرة وأهل اليمن كلهم
@@matchbox6652
أوكي يا مهري يا أبو مصادر : أذكر لي معركه وحده حارب فيها زهير بن قرضم : أتحداك والله لو تجيب لي معركه وحده : أو تجيب لي موقف واحد مع الرسول صلى الله عليه وسلم : أنتم تكذبون على الرسول صلى الله عليه وسلم
وبعدين مذكور أسم زهير بن قرضم : ومره تقولون أسمه ذهبن ومره ما أدري وشو
زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العبدي بن الآمري
لا يوجد قبيله من قبائل مهره أسمها العبدي : انا بصلح الخطاء وبخليها العيدي
وبعدين الأمري اللي هو الأمراء ماهو من مهره أصلا بل هو من بني كعب من حمير وهذا نسب قبيله بني ريام
بنو
ريام بن قمر بن الأمراء بن الحارث بن عبدالمدان بن حمير بن ذو رعين بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن الهاد بن حمير بن الأصفر بن سبأ بن كعب بن حمير بن الأكبر بن سباء بن يشجب بن يعرب بن الملك اليمني الحضرمي قحطان بن (النبي اليمني الحضرمي هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشذ بن سأم بن (نوح عليه السلام): بن لمك : بن متوشلخ بن (أخنوخ - أدريس عليه السلام) بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن (إنوش - بالعربيه أسمه أنس ) بن شيث عليه السلام : بن أدم عليه السلام
@@user-xm5qp3ip5m
مشكور على الرد، هذا هو الرد اللي ينقال عليه علمي ومحترم والاس تاخذ منه وتعطي مو سب وغلط على الناس
أما أنا والله ماني بمهري لا يمني ولا عماني ولا إماراتي ولا سعودي
أنا يهمني انك مسلم وهالجماعة مسلمين وما يصير مسلم يغلط على مسلم
وعلشان لا تغلط مرة ثانية، ترى ماني مطوع بعد
@@matchbox6652
وبعدين كيف أسمه
زهير بن قرضم بن العجيل بن قباث بن قمومي بن نقلان العيدي بن الآمري
والعيدي في جميع الكتب اللي فيها أسرائليات وكلام الشيعه : اللي فيه تاريخ قبيله مهره : يذكرون العيدي أبن لنادغم : كيف صار العيدي بن الأمري ؟
نسبة إلى العيدي بن ندغي بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، منها ذهبن بن فرضم بن العجيل بن قثاث ابن قمومي بن بقلل بن العيدي، قال ابن دريد في الاشتقاق ص 552 في أسماء مهرة بن حيدان " ومنهم بنو عيدي تنسب إليه الإبل العيدية " وقال في جمهرته 2 / 286 في مادة (ع ود) " العيدية نجائب منسوبة إلى العيد، وهو قبيلة من مهرة بن حيدان " وذكرها غيره من أهل المعاجم، وفي الإكليل 1 / 193 في نسب مهرة " وقبائل نادغم (هو الذي سماه ابن دريد وغيره:
ندغى) العقار.. والعيدي، وإليهم تنسب الإبل العيدية " وقال ص 194 " وولد نادغم العيد " كأنه يقال له " العيد " ويقال " العيدي "
سافرت للمهرة عام 2012 وجلست فيها شهر تقريبا وكان رمضان
يا اخي والله اهل المهرة طيبين وهادئين ما تسمع لهم صوت يشبهوا اخواننا العمانيين...
تحية لكم من صنعاء اليمن 🇾🇪
ايش دخل المهريه في المهره
ذلي سعوديين اصلهم
هههههههههه
@@user-je4vh2gi4u طيب هم مهره
السلاعليكم ورحمة الله وبركاتة
اكيدالمهره عرب اصل اوفصل
احييكم م̷ـــِْט محافظة المهره. سيحوت. اتمنا المزيدمن الفيديو هات عن الغة المهريه
لو سمحت يامشرف القناة المهره تجدهم اي مكان والله في اليمن والسعودية وعمان ولامارات وقطر والبحرين واي دولة اعدادهم كتير ما قدر اعدهم لك وانا مهري في اي دولة
اللغة المهريه امتداد للغلة العربيه القديمه
وهي لغة الاشوريين
كلنا قبايل خولان بن عامر في جنـــوب السعودية
وشمال اليمن حدود المملكه ..
نفس اللهجه ونفــس اللغه ...واصل الحميريه لهجتنا
حم حمه وحم تيج . والنعم وسبعة انعام بمهره القضاعية الحميرية. المهرة اجمل ارض وأنقى ناااس. جعلني فدى المهرة ما حييت.. يماني عاشق المهرة العريقة
في ليبيا نقولوا واجد بمعنى كثير ..أعتقد ان كلمة عربية لأن الأخ استخدم نفس لفظ لنفس تعبير عندما تحدث عن عدد أشخاص غير معروف نقولوا بلهجتنا ناس واجدين
نحن امازيغ ولسنا عرب
@@kabylieamazigh4609 انتم و انت ما تعمم يا شلال
جميل جدا أنكم مهتمين بلغتكم الاصيلة ولكن ماذا بشأن القرآن الكريم الا تهتمون بقراءته وفهمه ؟؟؟؟؟!!!!
ترا يقرون عربي ويتكلمون عربي مع الناس الي ماتفهم مهري
ونعم بعيال حيدان وبقضاعة
انايف تحوم ها من هابون تحترهم بمشخبير اوذك هابون. ههههههههه
اخوك من قبيلة المهره
اللغه العربيه هي ام اللغات ومافي لغه قبلها وهي لغة آدم عليه الصلاة والسلام وادم انزل في مكه وهذي الحقيقه اللي يحاول اليهود اخفائها وخاصه يهود اليمن فهم يكذبون ويقولون اليمن أصل العرب لكرههم للعرب واللغه العربيه اللي انطلقت من مكه بلقاء آدم عليه الصلاة والسلام وامنا حواء عليها السلام في عرفه وبناء اول بيت وضع لناس كما ذكر في القرآن الكريم ويجب على كل يمني ان يفتخر بأنتماء لغته العربية لمكه وذلك لان تاريخ مكة قديم وأقدم من اليمن بل هي اول مكان سكنته البشرية
شاكر بومريم يعني الحين افهم من كلامك ان المهره يهود!!😳
اقووول انقلعععع م تعرف التاريخ ولاشيء وكاتب تعليق بعد الله لايبلانا👊🏻🔪🔪😒
الله لا يبلانا بما ابتلاك
الا الله اكبر عليك
ياحبني لهم المهره عرفت لي واحد منهم عز الله ونعم وقلبه ابيض ، اخوكم الخالدي
عزالله ونعم الخالدي تحياتي لك من الاحقاف
عزالله ونعم الخالدي تحياتي لك من الاحقاف
يا ليت تسوي مقابله ثانيه
والنعم فيهم
المهره محافضه يمنيه بس في منهم بالصحراء الحدوديه التابعه لسعوديه ومنهم بعمان
امااا سياد وصيد😂😂✋
رميضان عويضان بن طرشوم المهري
سعد..ساد
سيياد😂😂✋
اليمن فيه كل علم وفن وحظارة رغما عن انف كل حاقد وحاسد ومظغوط والمهره قلب اليمن
المهره كانت دوله مستقله استمرات اكثر من سبعة قرون. حتى عام 1967تم احتلالها من قبل جنوب اليمن وفي عام 1990تم احتلالها من قبل الوحدة اليمنية لكن المهره بتعود دولة قريبا إنشاءالله
للمعلومية. في اللغة المهرية ما ينطق حرف العين (ع) وحرف الضاء (ض) لذالك بعض الأسامي تختلف : مثل اسم سعد ينطق بالمهري ساد . ومثل عائشة ينطق ائشة . وايضاً فيه حروف تنطق وماتكتب
مثل اهل زبيد
قريبه من لغتنا الشحرية في ظفار 🇴🇲
الشحريه مش لغه الشحريه لهجه
صحيح المهري والشحري قريب من بعض واصلهم واحد
الشحرة هم عبارة عن بطون مهرية قديمة وجميع قبائلهم مذكورة في كتب الانساب انهم يرجعون للمهرة بن حيدان وتلقبو با الشحري نسبة الى بلاد الشحر 1 قبيلة بيرح بن اضطمري بن الامري بن مهرة بن حيدان 2 قبيلة القرحا بن العيد بن ندغم بن مهرة بن حيدان 3 قبيلة القمر بن اضطمري بن الامري بن مهرة بن حيدان4قبيلة القرا بن الامري بن مهرة بن حيدان وكل هذا القبائل مذكورة هي وانسابها للمهرة بن حيدان
عند الهمداني المتوفى حوالي ١٢٠٠ سنه وغيره من كتب الانساب القديمة نفس الشي وذكر علي محسن ال حفيظ في كتابه من لهجات مهرة وادبها ص٧ ) ان المهرة سكنوا جبال ظفار وجزيرة سقطرى وجزيرة مصيرة وهم قوم طوال حسان لهم لغة منهم وفيهم ولم يفهما الى هم ويسمونهم الشحرة وذكر با مخرمه في كتابه النسبة الى المواضع والبلدان سميت الشحر با ذلك الان سكانها كانوا جيلاء من المهرة يسمون الشحراء واشار الجلاسر حيث قال ان المهرة قسمين قسم غربي يسمون المهري وقسم شرقي يسمون الشحرات وسلامتكم واتمنى ان المهري والشحري يصيرون يد واحده
سلام عليكم ياليت ياخوي تنزل قصة السعلوه
😂 رهيب نايف اول تعليق
لغه حميريه اصيله وهي لغه يمنيه لغة قبائل حمير السبائيه
ذي لهجة من لهجات العربيه
قناه الخنجر تستضيف الشاعر والاديب سعد محمد المهري لقاء حول التراث
كما هو معروف ان اقدم النقوش التي اكتشفت في المدائن في السعوديه وكذالك في بلاد مهره في اليمن كلها كتبت بهذه اللغه المهريه كلمات لا زالت تنطق الى الان مثال (بر=بن اي ابن وهي دليل على انها لغة عربيه قديمه وقبائل المهره اول من سكن الاحقاف بعد نبي الله هو وهم بلا شك من قبائل العرب العاربه القديمه
أرى تقارب بين لهجة المهرة والإرتريين ولغة الأمهرا الأثوبيين مثلآ نطق عبدالله ب ءبدالله وهكذا سكان القرن الأفريقي يقلبون العين همزة ٠٠
وكذلك قال له سطن أي اديني أو خذ وكذلك بالأمهرية يقال سطني أي اديني ٠٠٠
وأن لغات سكان القرن الأفريقي عمومآ أصلها من اليمن وتعرف بالقعزية نسبة لقبيلة أقاعز من جنوب اليمن ولكن تنطق بالقئزية
اللغة المهرية
لغة إقليم أبناء المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن
ذكر الباحث المهري الدكتور عامر فائل بلحاف المهري أستاذ اللغة والنحو بـ جامعة نجران ورئيس مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بمحافظة المهرة في كتابه الحديث (مَهْرَة في مصادر اللغة والأدب)، أنّ اللغة المهرية هي لسان عربي قديم، حيث يتكلم بهذا اللسان أهل المهرة المنتمون نسباً إلى: مهرة بن حيدان ، وتحدث أيضا عن بلاد أهل المهرة، وقال: أما بلادهم المهرة، فهي محافظة من محافظات اليمن وبوابتها الشرقية؛ إذ تحدها سلطنة عمان شرقاً، و السعودية شمالاً، و محافظة حضرموت غرباً، ويحدها من الجنوب بحر العرب، وتتموضع هذه البلاد في رقعة جغرافية كبيرة تتجاوز 93000 كم مربع، وذلك حسب النشرة الإحصائية للجهاز المركزي للإحصاء بمحافظة المهرة، ممّا جعل تكوينها الجيولوجي يتنوع بين أراضٍ ساحلية، وسهلية، وجبلية، وفي الداخل توجد الوديان السحيقة والصحاري الممتدة.
وألحق أيضاً، أن المهرية لم تنحصر في تلك الحدود التي رُسمتْ، بل تعدتها إلى البلدان المجاورة كسلطنة عُمان؛ إذ تتكلمها بعض قبائل الإقليم الجنوبي محافظة ظفارالمنحدرة من أصول مهرية، كما تتحدث بها بعض قبائل المملكة العربية السعودية في الربع الخالي والمنطقة الشرقية المنحدرة من الأصل نفسه، وتتحدث بها أيضا قبائل المهرة في الإمارات العربية المتحدة ، ليس هذا فحسب، بل أكّدنا في أباحث وتحديدا في رسالة الدكتوراه الموسومة بـ”التحليل الصرفي والنحوي لتركيب الجملة في اللغة المهرية”، أن هذا اللسان المهري تجاوز حدود الدول المجاورة، وانتقل إلى خلف البحار حيث استقر به المقام في بعض بلدان القرن الأفريقي ك تنزانيا و كينيا، وذلك بسبب الهجرات المتتالية لقبائل المهرة، التي آثرت الاستقرار هناك، بحثاً عن المعيشة، وألحقن
اللغه المهريه جزء من العربيه و اصل اللغات عربيه شوفو د.كتور يحيى يشرحها
القرآن الكريم
غير صحيح
القرآن الكريم
غير صحيح
القرآن الكريم كل لغات العالم كلهم مشتقه من اللغه العربيه وش تقول
القرآن الكريم ممكن تعطينا اسم دكتور يحى كامل عشان نشوف شرح للغه
@@Darktoothz
مصدر؟
المهره معروفين بديارهم في السعوديه بالربع الخالي وفيه هجره في الشرقيه
ونعم والله كفوو
يوجد كتاب / اللغة المهرية المعاصرة بين عربيتين
تأليف د/ عامر فايل محمد بلحاف
أستاذ اللغة والنحو المشارك كلية العلوم والآداب - شرورة - جامعة نجران
كتاب من إصدارات مركز حمد الجاسر الثقافي
الطبعة الاولي 1437هجري / 2016 م
قرناس المهره نعم العربيه القديمه السان العربي غير المبين والقران نزل بلسان عربي مبين ومنها تطورت العربيه وتجد كلمات يستخدمها المهره عربيه فصحي قديمه
الكتاب ذي تعلم اللغة المهرية؟
اللغة المهرية
لغة إقليم أبناء المهرة وسقطرى _ جنوب اليمن
ذكر الباحث المهري الدكتور عامر فائل بلحاف المهري أستاذ اللغة والنحو بـ جامعة نجران ورئيس مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بمحافظة المهرة في كتابه الحديث (مَهْرَة في مصادر اللغة والأدب)، أنّ اللغة المهرية هي لسان عربي قديم، حيث يتكلم بهذا اللسان أهل المهرة المنتمون نسباً إلى: مهرة بن حيدان ، وتحدث أيضا عن بلاد أهل المهرة، وقال: أما بلادهم المهرة، فهي محافظة من محافظات اليمن وبوابتها الشرقية؛ إذ تحدها سلطنة عمان شرقاً، و السعودية شمالاً، و محافظة حضرموت غرباً، ويحدها من الجنوب بحر العرب، وتتموضع هذه البلاد في رقعة جغرافية كبيرة تتجاوز 93000 كم مربع، وذلك حسب النشرة الإحصائية للجهاز المركزي للإحصاء بمحافظة المهرة، ممّا جعل تكوينها الجيولوجي يتنوع بين أراضٍ ساحلية، وسهلية، وجبلية، وفي الداخل توجد الوديان السحيقة والصحاري الممتدة.
وألحق أيضاً، أن المهرية لم تنحصر في تلك الحدود التي رُسمتْ، بل تعدتها إلى البلدان المجاورة كسلطنة عُمان؛ إذ تتكلمها بعض قبائل الإقليم الجنوبي محافظة ظفارالمنحدرة من أصول مهرية، كما تتحدث بها بعض قبائل المملكة العربية السعودية في الربع الخالي والمنطقة الشرقية المنحدرة من الأصل نفسه، وتتحدث بها أيضا قبائل المهرة في الإمارات العربية المتحدة ، ليس هذا فحسب، بل أكّدنا في أباحث وتحديدا في رسالة الدكتوراه الموسومة بـ”التحليل الصرفي والنحوي لتركيب الجملة في اللغة المهرية”، أن هذا اللسان المهري تجاوز حدود الدول المجاورة، وانتقل إلى خلف البحار حيث استقر به المقام في بعض بلدان القرن الأفريقي ك تنزانيا و كينيا، وذلك بسبب الهجرات المتتالية لقبائل المهرة، التي آثرت الاستقرار هناك، بحثاً عن المعيشة، وألحقن
اللغه المهريه لغه عربيه قديمه لها اكثر سته الف عام تتكلمها المهره ومن يسكن عندهم او يجاورهم لغه لها اثنان وثلاثون حرفا اضافه الحروف الابجديه العربيه ثمانيه وعشرون حرفا اضافه عليهم 5
هي لغة العرب البائدة لغة قوم عاد يعني حسب ماتعرف اللغات تتطور بتطور الزمن هي لغة العرب الاصلية وكثير من العرب لايعرفون هذه الامور انا اذكر جدتي رحمها الله كان عندها كلمات اليوم لم نعد نسمعها
ابن ملحم خل عنك اللغة العربية بعيدة عن لغات اليمن و اقرب اللغات للعربية كلدانية والآرامية قول لغة سامية مثل العربية اما العربية مطورة منها ولا كلمه في اللغة الامهرية عربية الا ما دخلها الاسلام
@@magid157حاول تفرق بين اللغه المهريه العربيه القديمه واللغه الامهريه الاثيوبيه الافريقيه بارك الله فيك
الصياد الماهر يعني انت تبي تقنعني ان المهرية لهجة عربية قديمه😂😂
@@magid157 نعم والدليل كل الحروف العربيه ومفرداتها موجوده بالمهريه وهي لغه عربيه قديمه جدا وذكرت في النقوش السبئيه
والنعم بهم
عنوان القصة غلط..المهرية والشحرية والحرسوسية لهجات عربية عمرها الآلاف السنين والعربية هي لغة قريش