صحاح العربیۃ للجوھری:- جس کی شہرت محتاج بیان نہیں۔ اس کی عبارت یہ ہے ''والخاتَم والخاتِم بکسر التاء و فتحھا الخیتام و الختٰام کلہ بمعنی والجمع الخواتیم و خاتمۃ الشیء آخرہ و محمد ﷺ خاتم الانبیاء علیہم السلام'' اور خاتم اور خاتم ''ت'' کے زیر اور زبر دونوں سے اور ایسے ہی خیتام اور خاتام سب کے معنی ہیں۔ اور جمع خواتیم آتی ہے اور خاتمہ کے معنی آخر کے ہیں۔ اور اس معنی محمد ﷺ کو خاتم الانبیاء علہہم السلام کہا جاتا ہے۔ اس میں تصریح کر دی گئی ہے کہ خاتم اور خاتم بالکسر و بالفتح دنوں کے ایک معنی ہیں یعنی آخر قوم۔
@@muftiameerzaman5032.. لاباس جزاک اللہ خیرا.وانا ایضا مصداق قولک. ان ارید الخ..ولاباس فی کلیھما.... انظر روح المعانی. اقوال موجود ہیں : احمد بن محمد بن علی (م770ھ) صاحب مصباح المنیر (لغت ) میں لکھتے ہیں : ’’والکسرا شہرت‘‘ ([7]) ” کسرہ زیادہ مشہور ہے۔“ صاحب روح المعانی ، شہاب الدين محمود بن عبد الله الحسینی آلوسی (المتوفى: 1270ھ) تحریر فرماتے ہیں: وقرالجمہور بکسر التاء وفتحہا وقرأ عاصم وخاتم النبیین بالفتح ([8]) ”لفظ خاتم بکسر وبفتح تا دونوں طرح پڑھا جاتا ہے اور عاصم نے خاتم النبیین کو بفتح تا پڑھا ہے۔.... لکلیھما مساغ...... ویسی ذوقی طور پر بات تحریر کی ہے.. ناراض نہ ہونا... عفوا جزیلا
💕💕ماشاءالله 💕💕
ماشاءاللہ💖
Masha Allah
Subhanallah jazakallah
Mashallah
Ma Sha Allah!
دا لفظ خاتَمُ الرسول وایہ
ماشاءاللہ ڈیر خائستہ آواز دے
یو جہان مننہ
صحاح العربیۃ للجوھری:-
جس کی شہرت محتاج بیان نہیں۔ اس کی عبارت یہ ہے
''والخاتَم والخاتِم بکسر التاء و فتحھا الخیتام و الختٰام کلہ بمعنی والجمع الخواتیم و خاتمۃ الشیء آخرہ و محمد ﷺ خاتم الانبیاء علیہم السلام''
اور خاتم اور خاتم ''ت'' کے زیر اور زبر دونوں سے اور ایسے ہی خیتام اور خاتام سب کے معنی ہیں۔ اور جمع خواتیم آتی ہے اور
خاتمہ کے معنی آخر کے ہیں۔ اور اس معنی محمد ﷺ کو خاتم الانبیاء علہہم السلام کہا جاتا ہے۔
اس میں تصریح کر دی گئی ہے کہ خاتم اور خاتم بالکسر و بالفتح دنوں کے ایک معنی ہیں یعنی آخر قوم۔
❤️❤️
@@muhammadishaq5351
خاتم بفتح التاء مغعول وھو المراد
وبکسر التاء فاعل ۔
وایضاٗ المستعمل فی القران بفتح التا
وخاتم النبیّن
وکذا فی الاحادیث
باقی ستاسو خپلہ خواخہ دہ وانتم تعرفون امورکم 🖋ان ارید الا الاصلاح
@@muftiameerzaman5032.. لاباس جزاک اللہ خیرا.وانا ایضا مصداق قولک. ان ارید الخ..ولاباس فی کلیھما.... انظر روح المعانی.
اقوال موجود ہیں :
احمد بن محمد بن علی (م770ھ) صاحب مصباح المنیر (لغت ) میں لکھتے ہیں :
’’والکسرا شہرت‘‘ ([7])
” کسرہ زیادہ مشہور ہے۔“
صاحب روح المعانی ، شہاب الدين محمود بن عبد الله الحسینی آلوسی (المتوفى: 1270ھ) تحریر فرماتے ہیں:
وقرالجمہور بکسر التاء وفتحہا وقرأ عاصم وخاتم النبیین بالفتح ([8])
”لفظ خاتم بکسر وبفتح تا دونوں طرح پڑھا جاتا ہے اور عاصم نے خاتم النبیین کو بفتح تا پڑھا ہے۔.... لکلیھما مساغ......
ویسی ذوقی طور پر بات تحریر کی ہے.. ناراض نہ ہونا... عفوا جزیلا
Somta sherini da pa kalam da abdiu llah ki sa ajaiba shan shan de da wiqar pa de sadA ki de kho da israr pa nizd da tollo mutabar de
زہ زیات تاسونہ خوشحال یم جی زہ صرف دعبداللہ بابا کلامونہ پہ حرامہ باجہ نہ آورم بس نور ٹول شاعران دے گناہ کی آختہ شویدی
By
Assalaam o Alaikom Waqar sahib os na razay g da wale ?
وسلام ۔۔۔ رازی بہ ڈیر زر زمونگ پہ چینل
رابطہ نمبر دی سہ دے وقار احمد صیب
اسحاق سوات
وقاراحمد صیب اسحاق صیب تہ نمبر ورکڑہ
صفاء مروا حرامے باجی غگیگی بس اللہ پاک دے زمونگ پہ حال رحم اوکی
Mashallah