سر الموضع الوحيد في القرآن الكريم جنات تجري تحتها الأنهار بدون من مع أ.د/ عبد الحميد هنداوي

قناة العلم النافع برامج شرعية ولغوية وتفسير الأحداث المهمة - تفسير القرآن والحديث النبوي - إعجاز القرآن - الإعجاز البلاغي والأسلوبي- الفتاوى - علوم البلاغة والنحو والصرف ..الخ أ.د/ عبد الحميد هنداوي - الأستاذ بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة - دكتوراه الشريعة الإسلامية -ودكتوراه البلاغة العربية - وأستاذ البلاغة القرآنية ورئيس قسم البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن الأسبق بالكلية.
#قناة_العلم_النافع_كتاب_وسنة
#العلم_النافع
#شرح_القران
#تفسير-القران
#معني_البسمله_في_القران
#الدكتور_عبدالحميد_هنداوي
#عبد_الحميد_هنداوي
#تفسير_القران_عبدالحميد_هنداوي
#القران
#القران_الكريم
#الشعراوي
#الشيخ_الشعراوي
#الإعجاز_البلاغي
#الإعجاز_الأسلوبي
#إعجاز_القرآن
#البلاغة_العربية
#الصرف
#النحو
#الإعراب
#متشابه_القرآن

[@D.Hendawy]

نرحب بأسئلتكم وتعليقاتكم

[@D.AbdelHamied_Hendawy]

كل عام وأنتم بخير ، لطائف قرآنية معكم في رمضان إن شاء الله تعالى

[@D.Hendawy]

إن شاء الله

[@D.AbdelHamied_Hendawy]

اللهم اهدنا فيمن هديت

[@D.Hendawy]

اللهم آمين

[@hananhussen5914]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا

[@D.Hendawy]

وجزاكم الله خيرا

[@hematmostafa8125]

أحسن الله اليك

[@D.Hendawy]

بوركتم

[@user-pr9vn5zu4j]

آمين
جزاك الله كل خير

[@D.Hendawy]

وجزاكم الله خيرا

[@mezzatabosamra]

استاذي الكريم 🌹

[@D.Hendawy]

حبيبي

[@somemohamad4340]

بوركت استاذي..في انتظار المزيد من بلاغة النظم القرآني في شهر رمضان شهر القران

[@D.Hendawy]

بارك الله فيك

[@my_life_islam]

جزاكم الله خيرا على جهودكم

[@D.Hendawy]

وإياكم

[@alihgag4105]

تبارك الله تبارك الله
بوركت وبورك ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا يا حبيب قلبي يا سيدي

[@D.Hendawy]

بارك الله فيك حبيبي

[@musaad415]

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

[@D.AbdelHamied_Hendawy]

بارك الله فيكم

[@fatmazaied1245]

اللهم اوعدنا بها يارب

[@D.Hendawy]

اللهم آمين

[@zainabshaheen4382]

جزيتم خيرا

[@D.Hendawy]

بوركتم

[@d.ahmed-dayf]

بارك الله في فضيلتكم أستاذنا الدكتور الحبيب

[@D.Hendawy]

وبارك فيك حبيبي الغالي

[@AhmedHamada-rv8hs]

بارك الله في حضرتك ي دكتور

[@D.Hendawy]

بارك الله فيكم

[@jannaneabdessamad9468]

احسن الله اليك

[@D.Hendawy]

بوركتم

[@D.AbdelHamied_Hendawy]

نرحب باشتراككم في القناة

[@D.Hendawy]

بارك الله فيكم

[@user-cl5yc4qe9l]

جزاكم الله خير على هذا التوضيح يا دكتور

[@D.Hendawy]

بارك الله فيك

[@fatmafathi1972]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@D.Hendawy]

بوركتم

[@toufikmedc]

أحسن من فسر هذه الاية هو الدكتور صالح فاضل السامرائي

[@D.Hendawy]

ونعم

[@user-rb6dm9sd3k]

انت وكلكم استنبطتم الفهم السليم من الأستاذ الدكتور فاضل .

[@D.Hendawy]

أستاذية د فاضل لا خلاف عليها لكن لم أقف على كلامه في هذا الموضع. فإن كنت قد وقفت عليه أنت فمشكورا ضع لي رابطه هنا

[@user-rb6dm9sd3k]

@@D.Hendawy
ضع في خانة البحث باليوتيوب نفس عنوان محتواك الذي كتبته اعلاه ؛ ستجد الاستاذ الدكتور فاضل على طول اول نتائج البحث ....!
سبق وقد أسهب في تفسير الآيتين بشكل دقيق للغايه ؛ يمكنم العوده إلية ؛ ومنه جميعنا نستفيد .
بوركتم أينما كنتم .

[@user-ng6jl5mv7w]

وكيف تقول يا استاذنا في قراءة ابن كثير لم يقرأ بحذف من بل اثبتها ارجوا الإجابة اثابكم

[@D.Hendawy]

هذا يدل على أن لهم النوعين من الأنهار

[@D.Hendawy]

تتمة لهذا الفيديو فضلا تابعوا هذه الحلقة
th-cam.com/video/mzZynwLJrsI/w-d-xo.html

[@user-se7zt6qd7t]

استاذى الفاضل .. تجرى من تحتها الأنهار .. الماء يأتى من مكان ويمر من تحت هذه الجنات فلو انقطع من منبعه ماجرى من تحتها .. اما تجرى تحتها فهو نبع ذاتى تحت هذه الجنات تفجر لها خصيصا وهى ميزة للسابقين أصحاب النبي .ص. كماقلتم سيادتكم ..

[@D.Hendawy]

بوركتم

[@abdullahmubarak1]

يعكر ما ذهبت اليه قول فرعون ( وهذه الأنهار تجري من تحتي … ) والأنهار لا تنبع من تحته ابتداء … والله أعلم

[@mohamedelhamamy8538]

وماذا عن قراءة بن كثير

[@D.Hendawy]

كل قراءة لها دلالاتها

[@mosaadhasan2762]

ربما عكس ما تقول هو الصحيح و يمكنك تتبع (تحتها) و (من تحتها) و (فوقها) و (من فوقها) في القرءان الكريم تجد ان وجود (من) يفيد الإرتباط و أنه جزئ منه ولكنه فوقه او تحته و عدم وجود (من) يفيد البعد و أنه ليس جزئ منه مثلا (وجعل فيها رواسي من فوقها) هنا واضح ان الجبال فوق تبرز فوق الأرض ولكنها جزئ منها ملتصقه بها التصاق عضويا ثم انظر (احمل فوق رأسي خبزا) الخبز فوق الرأس ولكنه ليس جزءا من الراس و لايلتصق به التصاق عضويا
و حتى في التعبيرات المعنوية تجد نفس المعنى انظر قوله (وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا)
و فوق كل ذي علم عليم

[@D.Hendawy]

احييك . انها اجتهادات

[@user-dc7be8kw9p]

السلام عليكم
أرى عكس ذلك تماما
فالميزة والافضلية ان يبدل سريان الانهار من تحت الجنات
فلا يلمسيها احد قبلك وتكون لك ابتداءا
والملاحظ ان كل الايات التى ذكر فيها "من تحتها " فيها افضلية ثنائية
أفضلية العمل مع الايمان
واحتمالية وجود النبى او الرسول معهم
اما السابقون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم فقد يرتد منهم احد او ممن اتبعهم او يسوء عملهم فكان الوعد بمنزلة ومرتبة اقل
وللتوضيح قارن بين نهر النيل فى مصر و منبعه فى اثيوبيا..ايهما اكثر نقاءا وطهارة؟
فما بالك بانهار من عسل وخمر ومياه منابعها تحت الجنة ..وانهار اخرى جاءت من بعد
فبكل تأكيد(من تحتها) افضل من (تحتها)

[@fn-pn9ni]

دكتورنا العزيز كلامكم خاطيء في هذا الموطن مواضع من تحتها أعلى لأنها جاءت مع ذكر النبيين فتشمل المنبع والجريان وموضع تحتها الأنهار ذكرت المهاجرين ...ومن اتبعهم ولم تذكر الأنبياء فهي أقل منزلة إذ هي تخص الجريان لا المنبع

[@D.Hendawy]

وجهة نظر

[@aisatrilli7426]

جزاك الله خيرا ❤