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谢谢老师,了解了很多。我是改革宗长老会教会,在大陆。求主复兴祂的教会
媽呀,講解整理的很清楚,為 up 主點讚、收藏。有了這個視頻(台灣習慣講影片)整理,之後我可以自己去判斷這些複雜宗派背後的立場。然後,我個人是覺得,就算你是基督信徒,還是該有你自己獨立思考的能力。別人的整理我們參考,但不必完全依賴或相信,要有合理地懷疑,或合理地相信對方可能比你用功更深而先相信對方的能力。我稱這為「健康的懷疑主義精神」對岸受馬克思主義影響,不得不說在辦證思考上,確實比我們台灣都還更「哲學」化。
感谢你这么详细的解说,相信您做了很多的准备,辛苦了!
Thanks!
謝謝!本頻道新年第一筆收入!
辛苦了, 真的很豐富精彩! 感謝您!
主耶稣基督说:“蒙召的多,选上的少”。
很高興看到這個視頻,了解了很多。宗教是一種文化和信仰的體系,通過儀式、道德規範和哲學來解釋宇宙和人類的存在。它不僅提供了精神上的慰藉,還在歷史、藝術和社會結構中扮演了重要角色。認識宗教有助於我們理解不同文化和價值觀,增進彼此之間的尊重與包容。
真的太多了。我因為多個宗派問題而對教會敬而遠之,如果可以的話,那我可以創一個我自己的宗派,建立一個自己的教會。我也看到幾乎每個牧師都是這麼想的,他們都有自己的想法。同派別卻有不同詮釋,這點我真的看不下去。謝謝歷史的江湖,雖然信息量太大我無法吸收,不過這比我自己查google查到的還完整!
沒錯 說到重點了 宗教領袖被權利慾望迷惑了 各自創立宗教名稱 琳琅滿目
@@fishing-c6u 所以貴格會這種宣揚平等的教會就快執笠
创立宗派的时代已经过去了,这个时代,华人社会,有什么思想就去网上宣传好了。
就我所接觸的教會不會這麼做。他們會在網上說的很模糊,等你進來之後再慢慢和你說他的核心思想。避免人們用網路直接搜尋查找,畢竟教友是很重要的衣食父母。@@kennyng6982
很多人也和你想的一样,去开创教会,可后来不还是被权利,被别人捧着捧着就捧红了眼不肯下来的?做什么也别做领导,做舒服了就不想下来了,一个小领导尚且如此,更何况是教皇咯,人性存污。人为了到达自己能力所及的巅峰,合理化人踩人的现实,有些聪明的不会被踢,有些德不配位的,不会被人以各种觉得看似合理的理由踢下来的?你去看看政坛,多少这样的,一个道理
讲解精彩,收获甚巨
真的辛苦了!重新複習了一下這個影片,發現江湖姐很用心的把語音重配了。這種優質影片,值得!
我忘了,其實這個視頻原本就是真聲!宗派下是AI配音,因為嗓子問題。
脈絡好清楚 紛雜的分支讓我更加確信以人的觀點來解釋引用神的意指~真正無敵!!而且未來還會更多~~😅
梳理的非常棒!清晰明了
究竟花了多少時間資料收集 太厲害了 謝謝您
很强。不足35分钟把整个教会史思想史脉络梳理了一次。深入浅出。收藏收藏。
非常有幫助
雖然其中某些歷史爭議性的點沒有講到,但作為簡單介紹類的影片很不錯。
例如哪些歷史爭議性的點呢?
宗教信仰目標應該是要超越人性,高於人性的,但是教派的眼花撩亂,正凸顯了推廣宗教的人(不管他們是什麼身分)逃脫不了人性自私的極限與束縛
讲得很清楚。致敬!
感謝您的影片!
感謝!辛苦了。
6:33 右方出現的是香港中文大學崇基學院的院徽,院徵上的十字架造形,來自大秦景教流行中國碑,亦即聶斯托利派的十字架,取其基督宗教在中國源遠流長之意,但崇基在神學源流上卻並非聶派。 1949年後,在中國大陸的十三家基督教大學難容於新政權,各校走難至香港的人員,在此創立一家基督教學院,即是崇基;之後崇基與新亞、聯合成為中大的創校書院。本質上崇基是多個不同新教宗派的聯合,在此以崇基院徽為聶派代表甚為不妥。
我誤解了“崇基”意思,多謝指正!
@@historicallytrue 另外少少意見,你的字幕用的是正體中文,但很多字由簡轉繁時是用錯了字的。例如「皇後(后)、鬥(斗)膽、幹(干)預」;建議在機翻之後,用人手多過濾一次。
的確,謝謝提醒!@@hkksip
你的視頻內容資訊和分析力可媲美Elaine Pagals同Bart Ehrman
謝謝鼓勵,他們都是我最愛的作者呢!
宗派是基督徒個人或團體靈命修養的高低程度所引生的後果,是可以理解的,也是沒有必要的分裂。
可以講一下新興教派如末日聖徒Church of Latter-Days Saints
宗派下一期会讲到。
可以分享一下教会史的流程图吗😀
我的妈呀,信息量太大了,直接把我的cpu整懵了,非常感谢江湖老师的指导。您的梳理太棒了
依然是精彩的一期 看到这个导图突然想起油管上usefulcharts了 如果接着讲的话应该能说到福音派和摩门教的起源 期待🎉
人的野心造就了這一切。
是人的野心,還是人對真理的執著?
如果你说他们知道真理,那么他们大众基督徒就会团结一心,保守住一个生体,那就是基督在着地上的身体,可以参考哥林多前书,那里很多讲到分裂与宗派@@pinpat
好节目!
还有,亚米念的珍珠理论,是为了批判亚米念提出来的,比如,他们从未说反对预定论,而是强调预定源于预支。罗马书8: 29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中做长子
这个视频太棒了!🎉🎉🎉
說穿了好多牧師都想做 "教皇"
都是 一群神棍😂
@@WangXiong 嘩哈哈哈哈
@@WangXiong都是生意人
说的是事实。
哈哈
对于任何基督徒来说,具体在哪个教会并非关键,关键是有基督里的信心和得着圣灵,基督徒的思想和行为(爱与圣洁)就会被逐渐改造得与基督-父神相称,那时,具体的规条就不重要了。在此基础上,各教会的观念虽有差异,但都是神的器皿,都有自己的适用之处,为神不同的肢体服务。
基督徒能否接受別的信仰或是無信仰也是在為神服務,而最終的源頭是一,而非侷限在宗教裡的唯一,基督是一種無私的愛的精神,而愛以精神意義來看並無分別,人類就是從神源分裂出的無事生非的意識體的物質化肉身,人生的磨練和課題是在去非回到無事的神性的過程,耶穌的神蹟和成道的過程是引人走向合一的典範,就如佛陀和菩薩的傳遞的善法,而老子老早就知道道法自然,清淨無為是真義
可以知道是哪一個網站可以這樣一次看各個宗派跟時間軸的嗎? 謝謝你
我主要參考一些教會史和教會思想史;推薦你這個視頻,它對於宗派的演變描述得很全 th-cam.com/video/8q6FUlay-M8/w-d-xo.html
@@historicallytrue 好的謝謝你,這個對我很有幫助的!
讲的真好
你好,请问做这个思维导图的图表用的是什么软件?能麻烦说一下吗,谢谢。
ProcessOn
@@historicallytrue 非常感谢。
越來越複雜時,是如何教化 讓人越來越純淨呢?此路是否通?值得深思啊。
謝謝!
只信神,不信教。
能否專題長老會在台灣的影響
要看能否找到可靠的資源。
想請問一下,歷史上威尼斯共和國(專指早期的,不指今天屬於意大利的)的宗教歸屬,是東部教會還是西方教會?1054年基督宗教東西方教會分裂之後,威尼斯,乃至偶爾被東羅馬所(名目或實質)統治的其他非希臘語區域, 信仰上的歸屬是何者?因爲以威尼斯爲例,地理上語言上都離羅馬更近,可是名目上乃至貿易關係上卻都與東部更親,以及其他某些意大利區域偶爾受東羅馬統治時,宗教歸屬上,雖皆信基督,但那些細節儀式等等可有記載說明他們是否有所更動?
这种分类是没有真实意义的, 对于一个特别的教会, 只能看他们是否真的认识神, 所以对于一个个体, 无论他是否看自己是什么样的基督徒, 只是看他是否认识神, 当你无法理解认识神这个概念, 你停留在播主的这些人的知识里面, 对你的生命没有任何帮助...
@@gkz871 很慚愧。確實我問這問題純屬知識面,可能較無生命的意義。可是假如一切人類歷史軌跡都是造物者意志的體現的話,深入體會這些變化或許也能更加體會神希望人如何?《舊約》中的大衞,從獲得神的恩寵而興起一直到他做出神所不喜愛的事而使子孫受罰,細細品味也很有意思。那麼個別的歷史知識或許也很有意義?畢竟威尼斯這個靠近羅馬卻又一度隸屬於拜占庭的中古時代重要商業國,是基督教世界中很重要的一環。
@@semiprimering1510 如果神给你这个心志去了解这段历史,就适合细致去研究, 这个时代看见神带领不同的团队及个人在打开灵界的奥秘, 比如开启了一些人领受, 空虚混沌以前是有很多文明的, 这样就解读了一万年以前亚特兰蒂斯的天使文明的阶段, 这样整个地球很多一万年的巨石文化就容易解读出来, 也明白前一个文明并不是一个科技落后当下人类的存在, 这个概念就完全看穿当下全球盛行的外星文明的谎言. 个人在研究圣经时间线的时候, 神也开启: 400等于430年, 才开始也不明白意思, 还错误解读了时间线, 后来才明白原来把在埃及的时间线按照430年来解读是错的, 从另一本次经里面找到答案...这个时代仇敌带了很多迷惑出来, 神也开启很多奥秘, 对于宗派, 很多争执都是教会没有按照圣经的意思去行, 但是圣经里面很清楚, 保罗都说了他是属基督的, 所以如果还有一个派别说他们属于保罗的, 就可以看出这个团队根本就不认识神...如果还值得拿出来讨论, 如果不是特别的带领, 基本就是浪费时间了
有英文版吗?
來源:Matt Baker-Useful Charts.th-cam.com/video/8q6FUlay-M8/w-d-xo.htmlfeature=shared
这是我最喜欢的频道,我也一直向他学习。这期视频在选择标识的时候,大多参考了他的选择。但在内容上我们的侧重点非常不同,我参考了四五本教会史和教会思想史。
老师这个表能发一下吗
还在完善中。
請問有沒有聖母崇拜的篇章 謝謝
可能近期没有呢。
期待下一期,我特别想知道我是属于哪个宗派
你连你自己参加哪个教会都不清楚吗?
不過其實,告解禮在正統路德宗是有保留下來的。尤其大小問答,甚至整本協同書,都強調認罪以及悔罪復合禮的重要。的確,基督徒不是因為犯罪而失去救恩,但正是因為還是「基督徒」,所以才需要一個禮儀提醒自己是個罪人以及需要認罪;並且透過牧師代表上帝向犯罪的人重新宣誓上帝的赦免,這其實還是很有意義的。像密蘇里路德會就還是實施著悔罪復合這個聖禮。
借板讓我問問老鄉可以嗎?請台灣教友釋疑,在台灣常見的有哪幾派? 怕我入錯教會了,謝謝!
浸信會和長老會
其實這裏是一個以歷史證據和哲學去批評基督教的地方
台湾七成都是长老会。改革宗加尔文主义。我也是改革宗基督徒。只要基要真理也就是三位一体,神人二性一位格二志基本教义没有偏差就不会入错教会的。等你真的用心学习神学后才能知道自己的神学倾向了。
可以讲讲摩门教么
宗派的下期会提到,但可能不会很详细。
宗派下一期会提到。
最近離開教會 也不想再去任何教會看來貴格會是最接近耶穌與平民同在的宗派 想過去看看只是現在的貴格會還會是起初的貴格會嗎?
我馬上要發一個視頻,是對一位貴格會成員的採訪,會讓你多一些了解貴格會。
之前,在哪裡聚會?
地上的教会都是不完全的你跟随的不是教会而是上帝
Amen
作者妳好,可以發我一份思維導圖嗎?
頻道介紹里有我的郵箱,你發封郵件給我吧。
啥时候谈一谈东正
我有准备,下个月。
我反而覺得,宗派代表不同時代的不同人對真理的理解。當然大公會議和大公信經仍然是詮釋真理的準則;然而要怎麼在不同處境下應用真理,是真的很見仁見智。不同詮釋也代表一件事情:就是人類的理性的確有限,沒有辦法能夠完美詮釋真理的全貌。就連聖經本身,因為不同作者不同處境和立場,甚至不是沒有「矛盾」;但卻也是真理的一部分表現。(例如人的本性以及受洗後是否就是良善還是仍然是罪惡的,以及受洗後必須要與上帝「合作」這件事情,各自有各自的主張和經文根據(甚至古代教父們也未必都支持某一邊))
1、宗教自由,信或不信,都是可以的。2、承认上帝或造物主存在。3、承认耶稣的存在;因为各个基督宗教,只是一种人为形式存在;并不能代表上帝的一切;承认2、3,那么都可以得到救赎。
老师,那里可以获取这个思维脑图大纲?
马上会开通会员频道,会员都可以得到。
隨著西羅馬帝國的毀滅,原本隸屬於羅馬教區的百姓與教堂也面臨到底要聽誰的問題,是要聽命於東邊的羅馬政府?還是盤據在西歐的諸多蠻族?後來羅馬教區與蠻族搞出來的神聖羅馬帝國究竟算不算西羅馬帝國的正統延續?西歐日後新興的富有城邦的主教地位為何?這些問題也為後來基督教東西分裂埋下更多爭議。
个人的自由思想,强调经书中的某一章节,即自立成派。宗教的教义是经长期渐进完善的,因为民族的智慧,哲学思绗也是渐进的。
這視頻已經不是第一次看了,信息量巨大需要重溫。有一個建議,是不是能把各宗派及其創始人的原名,或者至少是英文名在字幕中註明,對生活在海外的觀眾有幫助。我本人雖然號稱雙語能力不錯,但是除了路德宗浸信會等可以「望文生義」,許多就搞不清了。謝謝。
好的,將來一定注意。如果你搜索中文名,應該可以出現英文。
我在加拿大蒙特利爾華人宣道會教會受洗。請教老師該教會是什麼歷史傳承?謝謝
一間具體教會的歷史,在他們自己的網站上可以看到。加拿大華人教會數量最多的宗派可能就是宣道會,所以還有一個聊會。網上都可以看到。
@@historicallytrue 謝謝。我已經查閱了相關資料。明白了很多教會歷史知識。再次祝福視頻節目越辦越好。
我一直想问,普利茅斯弟兄会 算哪里的,是重洗派吗?
下一期谈。
弟兄会属于福音派正统教会。只不过不按立牧师。分为开门和关门弟兄会。我原来就是开门弟兄会的。Open Brethren.
内容真的很硬核,对于基督徒真的获益良多,应该还有其它宗派和教派吧?期待接下来还有类似的内容。
至少还有一期。
既不能听教会,也不能听圣经,更不能听牧师,要听耶稣的。
我只想問哪個教派可以多妻
摩门教
为什么有些宗派直接的教义差别这么小,却水火不容,除去背后的权力之争,还有什么原因?
讲的很好。谢谢!如果口音改改就更好了。
天主教,基督教,伊斯蘭教和共產黨一樣,只是執行政策的工具,和一個企業沒有分別,不是一個派系,真正的派系是控制該教該黨頭目的後台,所以各教各黨之爭不是派系之爭。
這脈絡清晰,問用什麼軟件製作?
你说那张图吗?用的ProcessOn
@@historicallytrue Thanks!
I was in Taiwan's Methodist Church we do have baby baptism.
是,我在視頻下有更正說明。
latter day Saints 为什么会被很多教会称为异端?
下一期宗派会说。
板主的和子論有點錯誤。在1054年東西教會大分裂之前的幾百年,東西方教會早就在和子論上面已有的共識,並且認可羅馬主教為牧首(這些文獻在東方教會的早期教父著作都有可以考察)。東西方決裂“之後“,基本上東方那邊在部分儀式上面做了些與羅馬教區的相反的改變(以表抗爭&神學正確性),例如,聖體餅的從“無”酵母改成“有”,劃十字聖號方向從“左到右”改成“又到左”,和子論。
恐怕你我的資料來源不同,這部分我主要參考了岡察雷斯的教會史;不同的教會史對同一件事情的敘述多少都有些差異。
有機會也講講耶和華見證人唄
下一期。
猶太人 原本上仰為一個神 創造主 但 隨著他們 移居 各地 或被 其他國家統治後思想上 自然也開始變故 包或耶穌的時代 當時就有不同的派系 耶穌的出現 主要是要提醒眾人 大家已經偏離了上帝的信仰了 上帝給人的旨意從來沒變過 改變的是人性阿 看看現代的教會一間蓋得比一間大 這是上帝要的嗎 ? 基督徒參加的戰爭 還不少嗎 還有牧師為他們祝福呢請問這些人所做的一切是對的嗎 ? 經文說 不是一天到晚喊著 主阿主啊的人 上帝都會垂聽
据我看 大部分都争论都是没有太大意义的. 唯独一个就是救恩取决于什么这个问题是最关键. 圣经说:你们得救是 本乎恩 也因着信. 本 代表根源来源于神的拣选. 因 代表这个拣选我怎么能知道呢,答案是不知道,直到信主我们才知道.我们个人的自由意志选择相信与否 对我们是自己的选择决定了得救与否 但从永远来看只是一个显明而已. 阿米念主义会带来的一个问题就是堕落的人会把自己的信都当作功劳一样去自夸.
耶稣在十字架上把自己的母亲托付给弟子约翰,和血肉之气、之躯绝了缘分,耶稣基督是个叠加嘉态。意思是既有人的成分,也有神的原型。
請問哪三大教派承認4個大公會議?是天主教、基督新教和東正教? 據我所知,天主教和東正教是承認 7次的大公會議,而基督新教的立場是不明確的,就算他承認前面的四個,但是前面這個4個它也不完全承認所有,尤其是聖母的那一部分,還有諸聖相同。
好問題!您說得對,新教不太贊同“上帝之母”的提法,但還是把聶斯托利和一性論者視為”非正統”,同意神性和人性在一個位格里不相混淆,仍然屬於“卡爾西頓”派。
她的意思是三大信經吧!不是公會議。
路德宗《协同书》说相信头四个会议吧
诸圣相通是承认的,但解释与天主教不同。天主教认为诸圣的善工可以转移给你。新教认为我们都是圣徒,彼此同为一体。
@@simonwang7918 天主教 、東正教 和 東方正統教會 的 诸圣相通觀念是 : 除了可以要求家人朋友為我們代禱,或者直接向上帝祈禱,天上的聖人也能夠為我們代禱,這也是初期教會的 诸圣相通觀 ,但是新教在17世紀出現卻拒絕。
基督教與天主教是什麼時候分開的
更準確的說法是馬丁·路德開始的宗教改革時代把一部分天主教會改革成了新教。
一直感覺有組織的教會接受完全預定論有點奇怪:如果我個人是否得救是神早就定好的話,那我不加入教會、不讀經、不禮拜不是一樣得救麽。如果大家都這麼認為的話,就沒有人再去教會禮拜了吧。
被拣选的人一定会有信心。所以这是伪命题。
去不去教會是每個人選擇人生修行道場的因緣,是舞台,至於怎麼演好角色看心性是出於利己或利他,註定的事不會因為去不去教會而改變,會覺察念頭並和善法對齊的人都會得救,「觀」「覺知」最終會讓人看到預定好的劇本大綱
如果有人不去教會, 不讀經, 那表示這人沒被預定檢選. 被預定的人才會想信神, 這才是加爾文預定論所講的.
@@coldstone6129 好吧,還是不是非常明確但是多謝指教了
關鍵在於「人論」,就是人性是否是善良還是邪惡,以及你洗禮後是否墮落的本性就已恢復。如果照馬丁路德說即使是基督徒仍然是個罪人的話,那的確就連"信心"本身都是上主的恩典。但如果是前者的思路,就是領洗後期時上主形象就已經被恢復;那人的確有「責任」和「能力」與上帝「合作」。這樣"失去救恩"這件事情就變的可能。
可以講講不同版本的佛經之間的內容矛盾嗎?虔誠佛教徒 阿育王為何要屠殺幾十萬人?這也是政教合一的典型悲劇,應該相當有趣
按這樣的脈絡聖經如何還有說服力?基督教內種種的內部鬥爭,不就間接的承認了由古至今未有更改的伊斯蘭教「古蘭」才是正統的一脈傳承嗎?
可以证伪的是科学, 不可以证伪的是宗教。人类需要证伪来不断发展自身,也需要不可证伪来互相制约。事实只有一个但谎言可以很多。
所谓宗教只是人的宗教,我不觉得可以真的能代表神说话。。。 ,如果神真的是全知全能,他真的不需要人类所谓的宗教去证明他的存在
宗教既然是“人”說了算,“神性”就相對微弱了...現在的宗教皆然!
片中都說了這麼多神學議題了,還搞不懂嗎?人在神裡,神在人裡。所有宗教都是「歷史理性」的產物,這歷史的理性就是神性,不要說基督教大公會議了,佛教也有好幾次集結後才有佛經,甚至儒家《論語》和伊斯蘭教《聖訓》都是弟子門徒們理性議定的結果,信仰是終極理性和終極感性完美融合的表現,所以舊約聖經絕大部分都在講歷史,因為神就是「歷史的理性」。
原來三位一體是 人 所爭論出來的
道教法教 普庵派 閭山派 茅山派 武當 全真 靈鷲山 鸞堂 齋堂要不要也做一期
👍
原來東方ORTHODOTHY 是Miaphsite演變來的.
可不可以把每条信息的来源reference在视频结尾发一下……一方面是听众可以fact check你讲的每一条是不是真的历史,另一方面是听众可以去查考来源,挖掘和学习更多你没提到的细节.😂
不好意思,不太可能把“每条信息的来源”列出来;主要参考书我列在介绍里了。
雖然我是基督徒,但一直沒法接受三位一體是開會辯論決議出來的基督教核心教義,所以當然至今還是吵個沒完
我是一个相信唯独恩典,因义称义的基督徒,我也不知道自己是属于什么宗派的。
8:10 東部教會就是現在的「東正教」這種說法有點歧義欸。
說穿了,神是人類較競的產物。可以這麼說嗎?
我要做一期視頻,關於神的歷史。
信同一個神,也攪出這麼多紛爭。我們果然是罪人😂
講到派別我只服 華山派-紅十字會…專門救人的😂
性冷感和投錯胎
有些神学,跟圣经是抵触的.其实上帝一词.可以理解为宇宙政府.政府一词,可以是一体,也可以是众体父、子,圣灵可以理解为政府主席.政府总理和政府秘书长.天军和天使,就是政府公務员吧了
不用那么复杂。教派就是大家在说稍微不一样的谎言然后坚持自己家的版本是唯一的真理。宗派就是大家自由的用不同的方式在说同一个谎言。结束
啥叫永恒生出?谁来说说
不可能浪费时间去了解这种东西
反對我的都是異端,燒毀燒毀~~~
新字頭?未請教。
谢谢老师,了解了很多。我是改革宗长老会教会,在大陆。求主复兴祂的教会
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感谢你这么详细的解说,相信您做了很多的准备,辛苦了!
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同派別卻有不同詮釋,這點我真的看不下去。
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我忘了,其實這個視頻原本就是真聲!宗派下是AI配音,因為嗓子問題。
脈絡好清楚 紛雜的分支讓我更加確信以人的觀點來解釋引用神的意指~真正無敵!!而且未來還會更多~~😅
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例如哪些歷史爭議性的點呢?
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我誤解了“崇基”意思,多謝指正!
@@historicallytrue 另外少少意見,你的字幕用的是正體中文,但很多字由簡轉繁時是用錯了字的。例如「皇後(后)、鬥(斗)膽、幹(干)預」;建議在機翻之後,用人手多過濾一次。
的確,謝謝提醒!@@hkksip
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宗派是基督徒個人或團體靈命修養的高低程度所引生的後果,是可以理解的,也是沒有必要的分裂。
可以講一下新興教派如末日聖徒Church of Latter-Days Saints
宗派下一期会讲到。
可以分享一下教会史的流程图吗😀
我的妈呀,信息量太大了,直接把我的cpu整懵了,非常感谢江湖老师的指导。您的梳理太棒了
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是人的野心,還是人對真理的執著?
如果你说他们知道真理,那么他们大众基督徒就会团结一心,保守住一个生体,那就是基督在着地上的身体,可以参考哥林多前书,那里很多讲到分裂与宗派@@pinpat
好节目!
还有,亚米念的珍珠理论,是为了批判亚米念提出来的,比如,他们从未说反对预定论,而是强调预定源于预支。罗马书8: 29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中做长子
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都是 一群神棍😂
@@WangXiong 嘩哈哈哈哈
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说的是事实。
哈哈
对于任何基督徒来说,具体在哪个教会并非关键,关键是有基督里的信心和得着圣灵,基督徒的思想和行为(爱与圣洁)就会被逐渐改造得与基督-父神相称,那时,具体的规条就不重要了。在此基础上,各教会的观念虽有差异,但都是神的器皿,都有自己的适用之处,为神不同的肢体服务。
基督徒能否接受別的信仰或是無信仰也是在為神服務,而最終的源頭是一,而非侷限在宗教裡的唯一,基督是一種無私的愛的精神,而愛以精神意義來看並無分別,人類就是從神源分裂出的無事生非的意識體的物質化肉身,人生的磨練和課題是在去非回到無事的神性的過程,耶穌的神蹟和成道的過程是引人走向合一的典範,就如佛陀和菩薩的傳遞的善法,而老子老早就知道道法自然,清淨無為是真義
可以知道是哪一個網站可以這樣一次看各個宗派跟時間軸的嗎? 謝謝你
我主要參考一些教會史和教會思想史;推薦你這個視頻,它對於宗派的演變描述得很全 th-cam.com/video/8q6FUlay-M8/w-d-xo.html
@@historicallytrue 好的謝謝你,這個對我很有幫助的!
讲的真好
你好,请问做这个思维导图的图表用的是什么软件?能麻烦说一下吗,谢谢。
ProcessOn
@@historicallytrue 非常感谢。
越來越複雜時,是如何教化 讓人越來越純淨呢?此路是否通?值得深思啊。
謝謝!
只信神,不信教。
能否專題長老會在台灣的影響
要看能否找到可靠的資源。
想請問一下,歷史上威尼斯共和國(專指早期的,不指今天屬於意大利的)的宗教歸屬,是東部教會還是西方教會?
1054年基督宗教東西方教會分裂之後,威尼斯,乃至偶爾被東羅馬所(名目或實質)統治的其他非希臘語區域, 信仰上的歸屬是何者?
因爲以威尼斯爲例,地理上語言上都離羅馬更近,可是名目上乃至貿易關係上卻都與東部更親,
以及其他某些意大利區域偶爾受東羅馬統治時,宗教歸屬上,雖皆信基督,但那些細節儀式等等可有記載說明他們是否有所更動?
这种分类是没有真实意义的, 对于一个特别的教会, 只能看他们是否真的认识神, 所以对于一个个体, 无论他是否看自己是什么样的基督徒, 只是看他是否认识神, 当你无法理解认识神这个概念, 你停留在播主的这些人的知识里面, 对你的生命没有任何帮助...
@@gkz871 很慚愧。確實我問這問題純屬知識面,可能較無生命的意義。可是假如一切人類歷史軌跡都是造物者意志的體現的話,深入體會這些變化或許也能更加體會神希望人如何?《舊約》中的大衞,從獲得神的恩寵而興起一直到他做出神所不喜愛的事而使子孫受罰,細細品味也很有意思。那麼個別的歷史知識或許也很有意義?畢竟威尼斯這個靠近羅馬卻又一度隸屬於拜占庭的中古時代重要商業國,是基督教世界中很重要的一環。
@@semiprimering1510 如果神给你这个心志去了解这段历史,就适合细致去研究, 这个时代看见神带领不同的团队及个人在打开灵界的奥秘, 比如开启了一些人领受, 空虚混沌以前是有很多文明的, 这样就解读了一万年以前亚特兰蒂斯的天使文明的阶段, 这样整个地球很多一万年的巨石文化就容易解读出来, 也明白前一个文明并不是一个科技落后当下人类的存在, 这个概念就完全看穿当下全球盛行的外星文明的谎言. 个人在研究圣经时间线的时候, 神也开启: 400等于430年, 才开始也不明白意思, 还错误解读了时间线, 后来才明白原来把在埃及的时间线按照430年来解读是错的, 从另一本次经里面找到答案...这个时代仇敌带了很多迷惑出来, 神也开启很多奥秘, 对于宗派, 很多争执都是教会没有按照圣经的意思去行, 但是圣经里面很清楚, 保罗都说了他是属基督的, 所以如果还有一个派别说他们属于保罗的, 就可以看出这个团队根本就不认识神...如果还值得拿出来讨论, 如果不是特别的带领, 基本就是浪费时间了
有英文版吗?
來源:Matt Baker-Useful Charts.
th-cam.com/video/8q6FUlay-M8/w-d-xo.htmlfeature=shared
这是我最喜欢的频道,我也一直向他学习。这期视频在选择标识的时候,大多参考了他的选择。但在内容上我们的侧重点非常不同,我参考了四五本教会史和教会思想史。
老师这个表能发一下吗
还在完善中。
請問有沒有聖母崇拜的篇章 謝謝
可能近期没有呢。
期待下一期,我特别想知道我是属于哪个宗派
你连你自己参加哪个教会都不清楚吗?
不過其實,告解禮在正統路德宗是有保留下來的。尤其大小問答,甚至整本協同書,都強調認罪以及悔罪復合禮的重要。
的確,基督徒不是因為犯罪而失去救恩,但正是因為還是「基督徒」,所以才需要一個禮儀提醒自己是個罪人以及需要認罪;並且透過牧師代表上帝向犯罪的人重新宣誓上帝的赦免,這其實還是很有意義的。
像密蘇里路德會就還是實施著悔罪復合這個聖禮。
借板讓我問問老鄉可以嗎?請台灣教友釋疑,在台灣常見的有哪幾派? 怕我入錯教會了,謝謝!
浸信會和長老會
其實這裏是一個以歷史證據和哲學去批評基督教的地方
台湾七成都是长老会。改革宗加尔文主义。我也是改革宗基督徒。只要基要真理也就是三位一体,神人二性一位格二志基本教义没有偏差就不会入错教会的。等你真的用心学习神学后才能知道自己的神学倾向了。
可以讲讲摩门教么
宗派的下期会提到,但可能不会很详细。
宗派下一期会提到。
最近離開教會 也不想再去任何教會
看來貴格會是最接近耶穌與平民同在的宗派 想過去看看
只是現在的貴格會還會是起初的貴格會嗎?
我馬上要發一個視頻,是對一位貴格會成員的採訪,會讓你多一些了解貴格會。
之前,在哪裡聚會?
地上的教会都是不完全的
你跟随的不是教会
而是上帝
Amen
作者妳好,可以發我一份思維導圖嗎?
頻道介紹里有我的郵箱,你發封郵件給我吧。
啥时候谈一谈东正
我有准备,下个月。
我反而覺得,宗派代表不同時代的不同人對真理的理解。
當然大公會議和大公信經仍然是詮釋真理的準則;然而要怎麼在不同處境下應用真理,是真的很見仁見智。
不同詮釋也代表一件事情:就是人類的理性的確有限,沒有辦法能夠完美詮釋真理的全貌。就連聖經本身,因為不同作者不同處境和立場,甚至不是沒有「矛盾」;但卻也是真理的一部分表現。
(例如人的本性以及受洗後是否就是良善還是仍然是罪惡的,以及受洗後必須要與上帝「合作」這件事情,各自有各自的主張和經文根據(甚至古代教父們也未必都支持某一邊))
1、宗教自由,信或不信,都是可以的。2、承认上帝或造物主存在。3、承认耶稣的存在;因为各个基督宗教,只是一种人为形式存在;并不能代表上帝的一切;承认2、3,那么都可以得到救赎。
老师,那里可以获取这个思维脑图大纲?
马上会开通会员频道,会员都可以得到。
隨著西羅馬帝國的毀滅,原本隸屬於羅馬教區的百姓與教堂也面臨到底要聽誰的問題,是要聽命於東邊的羅馬政府?還是盤據在西歐的諸多蠻族?後來羅馬教區與蠻族搞出來的神聖羅馬帝國究竟算不算西羅馬帝國的正統延續?西歐日後新興的富有城邦的主教地位為何?這些問題也為後來基督教東西分裂埋下更多爭議。
个人的自由思想,强调经书中的某一章节,即自立成派。宗教的教义是经长期渐进完善的,因为民族的智慧,哲学思绗也是渐进的。
這視頻已經不是第一次看了,信息量巨大需要重溫。有一個建議,是不是能把各宗派及其創始人的原名,或者至少是英文名在字幕中註明,對生活在海外的觀眾有幫助。我本人雖然號稱雙語能力不錯,但是除了路德宗浸信會等可以「望文生義」,許多就搞不清了。謝謝。
好的,將來一定注意。如果你搜索中文名,應該可以出現英文。
我在加拿大蒙特利爾華人宣道會教會受洗。請教老師該教會是什麼歷史傳承?謝謝
一間具體教會的歷史,在他們自己的網站上可以看到。加拿大華人教會數量最多的宗派可能就是宣道會,所以還有一個聊會。網上都可以看到。
@@historicallytrue 謝謝。我已經查閱了相關資料。明白了很多教會歷史知識。再次祝福視頻節目越辦越好。
我一直想问,普利茅斯弟兄会 算哪里的,是重洗派吗?
下一期谈。
弟兄会属于福音派正统教会。只不过不按立牧师。分为开门和关门弟兄会。我原来就是开门弟兄会的。Open Brethren.
内容真的很硬核,对于基督徒真的获益良多,应该还有其它宗派和教派吧?期待接下来还有类似的内容。
至少还有一期。
既不能听教会,也不能听圣经,更不能听牧师,要听耶稣的。
我只想問哪個教派可以多妻
摩门教
为什么有些宗派直接的教义差别这么小,却水火不容,除去背后的权力之争,还有什么原因?
讲的很好。谢谢!如果口音改改就更好了。
天主教,基督教,伊斯蘭教和共產黨一樣,只是執行政策的工具,和一個企業沒有分別,不是一個派系,真正的派系是控制該教該黨頭目的後台,所以各教各黨之爭不是派系之爭。
這脈絡清晰,問用什麼軟件製作?
你说那张图吗?用的ProcessOn
@@historicallytrue Thanks!
I was in Taiwan's Methodist Church we do have baby baptism.
是,我在視頻下有更正說明。
latter day Saints 为什么会被很多教会称为异端?
下一期宗派会说。
板主的和子論有點錯誤。在1054年東西教會大分裂之前的幾百年,東西方教會早就在和子論上面已有的共識,並且認可羅馬主教為牧首(這些文獻在東方教會的早期教父著作都有可以考察)。東西方決裂“之後“,基本上東方那邊在部分儀式上面做了些與羅馬教區的相反的改變(以表抗爭&神學正確性),例如,聖體餅的從“無”酵母改成“有”,劃十字聖號方向從“左到右”改成“又到左”,和子論。
恐怕你我的資料來源不同,這部分我主要參考了岡察雷斯的教會史;不同的教會史對同一件事情的敘述多少都有些差異。
有機會也講講耶和華見證人唄
下一期。
猶太人 原本上仰為一個神 創造主 但 隨著他們 移居 各地 或被 其他國家統治後
思想上 自然也開始變故
包或耶穌的時代 當時就有不同的派系
耶穌的出現 主要是要提醒眾人 大家已經偏離了上帝的信仰了
上帝給人的旨意從來沒變過 改變的是人性阿
看看現代的教會一間蓋得比一間大 這是上帝要的嗎 ? 基督徒參加的戰爭 還不少嗎 還有牧師為他
們祝福呢
請問這些人所做的一切是對的嗎 ?
經文說 不是一天到晚喊著 主阿主啊的人 上帝都會垂聽
据我看 大部分都争论都是没有太大意义的. 唯独一个就是救恩取决于什么这个问题是最关键. 圣经说:你们得救是 本乎恩 也因着信. 本 代表根源来源于神的拣选. 因 代表这个拣选我怎么能知道呢,答案是不知道,直到信主我们才知道.我们个人的自由意志选择相信与否 对我们是自己的选择决定了得救与否 但从永远来看只是一个显明而已. 阿米念主义会带来的一个问题就是堕落的人会把自己的信都当作功劳一样去自夸.
耶稣在十字架上把自己的母亲托付给弟子约翰,和血肉之气、之躯绝了缘分,耶稣基督是个叠加嘉态。意思是既有人的成分,也有神的原型。
請問哪三大教派承認4個大公會議?是天主教、基督新教和東正教? 據我所知,天主教和東正教是承認 7次的大公會議,而基督新教的立場是不明確的,就算他承認前面的四個,但是前面這個4個它也不完全承認所有,尤其是聖母的那一部分,還有諸聖相同。
好問題!您說得對,新教不太贊同“上帝之母”的提法,但還是把聶斯托利和一性論者視為”非正統”,同意神性和人性在一個位格里不相混淆,仍然屬於“卡爾西頓”派。
她的意思是三大信經吧!不是公會議。
路德宗《协同书》说相信头四个会议吧
诸圣相通是承认的,但解释与天主教不同。天主教认为诸圣的善工可以转移给你。新教认为我们都是圣徒,彼此同为一体。
@@simonwang7918 天主教 、東正教 和 東方正統教會 的 诸圣相通觀念是 : 除了可以要求家人朋友為我們代禱,或者直接向上帝祈禱,天上的聖人也能夠為我們代禱,這也是初期教會的 诸圣相通觀 ,但是新教在17世紀出現卻拒絕。
基督教與天主教是什麼時候分開的
更準確的說法是馬丁·路德開始的宗教改革時代把一部分天主教會改革成了新教。
一直感覺有組織的教會接受完全預定論有點奇怪:如果我個人是否得救是神早就定好的話,那我不加入教會、不讀經、不禮拜不是一樣得救麽。如果大家都這麼認為的話,就沒有人再去教會禮拜了吧。
被拣选的人一定会有信心。所以这是伪命题。
去不去教會是每個人選擇人生修行道場的因緣,是舞台,至於怎麼演好角色看心性是出於利己或利他,註定的事不會因為去不去教會而改變,會覺察念頭並和善法對齊的人都會得救,「觀」「覺知」最終會讓人看到預定好的劇本大綱
如果有人不去教會, 不讀經, 那表示這人沒被預定檢選. 被預定的人才會想信神, 這才是加爾文預定論所講的.
@@coldstone6129 好吧,還是不是非常明確但是多謝指教了
關鍵在於「人論」,就是人性是否是善良還是邪惡,以及你洗禮後是否墮落的本性就已恢復。
如果照馬丁路德說即使是基督徒仍然是個罪人的話,那的確就連"信心"本身都是上主的恩典。
但如果是前者的思路,就是領洗後期時上主形象就已經被恢復;那人的確有「責任」和「能力」與上帝「合作」。這樣"失去救恩"這件事情就變的可能。
可以講講不同版本的佛經之間的內容矛盾嗎?虔誠佛教徒 阿育王為何要屠殺幾十萬人?
這也是政教合一的典型悲劇,應該相當有趣
按這樣的脈絡
聖經如何還有說服力?
基督教內種種的內部鬥爭,不就間接的承認了由古至今未有更改的伊斯蘭教「古蘭」才是正統的一脈傳承嗎?
可以证伪的是科学, 不可以证伪的是宗教。人类需要证伪来不断发展自身,也需要不可证伪来互相制约。事实只有一个但谎言可以很多。
所谓宗教只是人的宗教,
我不觉得可以真的能代表神
说话。。。 ,如果神真的是
全知全能,他真的不需要人类所谓的宗教去证明他的存在
宗教既然是“人”說了算,“神性”就相對微弱了...
現在的宗教皆然!
片中都說了這麼多神學議題了,還搞不懂嗎?人在神裡,神在人裡。所有宗教都是「歷史理性」的產物,這歷史的理性就是神性,不要說基督教大公會議了,佛教也有好幾次集結後才有佛經,甚至儒家《論語》和伊斯蘭教《聖訓》都是弟子門徒們理性議定的結果,信仰是終極理性和終極感性完美融合的表現,所以舊約聖經絕大部分都在講歷史,因為神就是「歷史的理性」。
原來三位一體是 人 所爭論出來的
道教法教 普庵派 閭山派 茅山派 武當 全真 靈鷲山 鸞堂 齋堂要不要也做一期
👍
原來東方ORTHODOTHY 是Miaphsite演變來的.
可不可以把每条信息的来源reference在视频结尾发一下……一方面是听众可以fact check你讲的每一条是不是真的历史,另一方面是听众可以去查考来源,挖掘和学习更多你没提到的细节.😂
不好意思,不太可能把“每条信息的来源”列出来;主要参考书我列在介绍里了。
雖然我是基督徒,但一直沒法接受三位一體是開會辯論決議出來的基督教核心教義,所以當然至今還是吵個沒完
我是一个相信唯独恩典,因义称义的基督徒,我也不知道自己是属于什么宗派的。
8:10 東部教會就是現在的「東正教」這種說法有點歧義欸。
說穿了,神是人類較競的產物。可以這麼說嗎?
我要做一期視頻,關於神的歷史。
信同一個神,也攪出這麼多紛爭。我們果然是罪人😂
講到派別我只服 華山派-紅十字會…專門救人的😂
性冷感和投錯胎
有些神学,跟圣经是抵触的.
其实上帝一词.可以理解为宇宙政府.政府一词,可以是一体,也可以是众体
父、子,圣灵
可以理解为政府主席.
政府总理和政府秘书长.
天军和天使,就是政府公務员吧了
不用那么复杂。教派就是大家在说稍微不一样的谎言然后坚持自己家的版本是唯一的真理。宗派就是大家自由的用不同的方式在说同一个谎言。结束
啥叫永恒生出?谁来说说
不可能浪费时间去了解这种东西
反對我的都是異端,燒毀燒毀~~~
新字頭?未請教。