เส้นทางอริยบุคคล ทางแห่งสวรรค์ ไม่ตกนรก ผู้มีบุญบารมี เสียงธรรม โดยหลวงพ่อสมภพ โชติปัญโญ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ก.ย. 2024
- อริยบุคคล แปลว่า บุคคลผู้ประเสริฐ, ผู้ไกลจากข้าศึก, ผู้หักกำล้อสังสารวัฏได้แล้วแบ่งได้หลายประเภทคือแบ่งอย่างใหญ่ได้เป็น พระเสขะและพระอเสขะ แบ่งตามประเภทบุคคลมี 4 ประเภทคือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ และยังแบ่งย่อยเป็น 8 ประเภท จัดเป็น 4 คู่ได้อีก
อริยบุคคลแบ่งตามประเภทบุคคล แบ่งตามประเภทย่อย
คู่ที่ 1 พระผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติมรรค.... โสดาปัตติผล
คู่ที่ 2 พระผู้ตั้งในสกิทาคามิมรรค.... สกิทาคามิผล
คู่ที่ 3 พระผู้ตั้งอยู่ในอนาคามิมรรค.... อนาคามิผล
คู่ที่ 4 พระผู้ตั้งอยู่ในอรหัตมรรค.... อรหัตผล
อวิชชา หมายถึง ความไม่รู้แจ้ง คือ ความไม่รู้ความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ โดยถูกต้องแจ่มแจ้ง มิได้หมายถึงความไม่รู้ศิลปะวิชาการต่างๆ หรือไม่รู้ร้อนรู้หนาวเป็นต้น แต่สำหรับคนไทยส่วนใหญ่จะนำคำว่า อวิชชา ไปใช้เฉพาะกับวิชาในทางไสยศาสตร์เท่านั้น โดยเข้าใจกันว่า อวิชชาเป็นวิชาที่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน หรือหาประโยชน์เข้ามาใส่ตนเองโดยไม่สนใจผู้อื่น
อวิชชา หมายถึงความไม่รู้ในอริยสัจ คือ
1.ไม่รู้ในทุกข์ ได้แก่ไม่รู้ว่าอะไรบ้างที่เป็นตัวทุกข์ เช่นไม่รู้ความเกิด ความแก่ ความตาย ความผิดหวัง เป็นตัวทุกข์
2.ไม่รู้ในเหตุเกิดทุกข์ ได้แก่ไม่รู้ว่าทุกข์นั้นเกิดมาจากตัณหาในจิตของตนเอง มิใช่เกิดจากผีสาง เทวดา มิใช่เกิดจากการบันดาล
3.ไม่รู้ในความดับทุกข์ ได้แก่ความไม่รู้ว่าทุกข์นั้นเมื่อเกิดแล้วสามารถดับได้ โดยการกำจัดตัณหาให้หมดไป
4.ไม่รู้ในข้อปฏิบัติสำหรับดับทุกข์ ได้แก่ไม่รู้ว่าทุกข์นั้นจะดับสนิทได้ด้วยมรรค 8 มีสัมมาทิฐิเป็นต้น มิใช่ดับได้ด้วยการวิงวอนขอร้องให้คนอื่นช่วย
ความไม่รู้สึกตัวทั่วพร้อมโดยไม่สมบูรณ์ในความเป็นจริงของสิ่งต่างๆในขณะที่กำลังเผชิญหน้ากับมัน กล่าวคือไม่รู้กายในกาย ไม่รู้เวทนาในเวทนา ไม่รู้จิตในจิต และไม่รู้ธรรมในธรรม ก็คือไม่มีสติปัฏฐาน 4 ที่บริบูรณ์นั้นเองคือ อวิชชา
อวิชชา (ความไม่รู้) โมหะ (ความเขลา ความหลง) และความไม่รู้ ทั้ง ๓ คำ กล่าวถึงสิ่งที่มีจริงที่เป็นอกุศลธรรม เป็นรากเหง้าของสิ่งที่ไม่ดีทั้งหลาย เป็นสภาพธรรมที่ทำให้หมู่สัตว์ท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏฏ์อย่างไม่มีวันจบสิ้น และเป็นอกุศลเจตสิกที่เกิดร่วมกับอกุศลจิตทุกชนิด เป็นความไม่รู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง
แสดงถึงความเป็นไปของธรรมอย่างแท้จริง ถ้าหากไม่มีอวิชชา แล้วก็หมายถึงว่าดับกิเลสทั้งหลายทั้งปวงได้อย่างหมดสิ้น ถึงความเป็นพระอรหันต์ ผู้ที่เป็นพระอรหันต์ ดับกิเลสหมดสิ้น ไม่มีอวิชชา เมื่อไม่มีอวิชชาจึง ไม่มีกุศล กับ อกุศล เกิดขึ้นอีกเลย นี้คือ แสดงถึงความต่างที่เห็นอย่างชัดเจน ระหว่างผู้ที่ยังมีอวิชชาอยู่ กับผู้ที่ดับอวิชชาได้อย่างหมดสิ้นแล้ว เพราะฉะนั้นตราบใดที่ยังมีอวิชชาจึงยังเป็นปัจจัยให้มีการทำกุศลกรรม และอกุศลกรรมได้ และเมื่อมีการทำกุศลกรรม และอกุศลกรรม ที่เป็นเหตุแล้ว ก็ย่อมเป็นเหตุให้เกิดผลในภายหน้าได้
ประโยชน์จริงๆ คือ ได้รู้ตัวเองว่า ยังเป็นผู้มีอวิชชาอยู่ หนทางที่จะเป็นไปเพื่อขัดเกลาความไม่รู้และกิเลสทั้งหลาย นั้น ก็คือ หนทางแห่งการอบรมเจริญปัญญา ซึ่งจะขาดการฟังพระธรรม ศึกษาพระธรรม ไม่ได้เลยทีเดียว พระธรรมที่ได้ฟัง ได้ศึกษา ล้วนเป็นไปเพื่อความเข้าใจถูกเห็นถูกโดยตลอด
บุคคลทั่ว ๆ ไปที่ยังมีความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ อยู่อย่างปกติทั่วไปนั้นได้ชื่อว่าปุถุชน (ปุถุ แปลว่าหนา) คือชนผู้หนาแน่นด้วยกิเลสนั่นเอง ปุถุชนนั้นแบ่งได้ 2 ระดับคือ
1.) อันธปุถุชน คือปุถุชนที่มืดบอดต่อธรรมมาก จิตใจหยาบกระด้าง เป็นผู้ยากแก่การรู้ธรรม
2.) กัลยาณปุถุชน คือปุถุชนที่แม้จะยังมีกิเลสหนาแน่นอยู่ แต่จิตใจก็มีความประณีต เบาสบายกว่าอันธปุถุชน จึงเข้าถึงธรรมได้ง่ายกว่า
ที่มาคำแปลความหมาย อวิชชา / วิกีพีเดีย /มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
น้อมกราบสาธุ ขอให้เจอแต่สิ่งดีงาม ถ้ามีบุญบารมีขอให้ได้ไปกราบหลวงปู่สักครั้ง
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
กราบสาธุสาธุสาธุครับ,
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุ สาธุ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุเจ้าค่ะหลวงพ่อใหญ่
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
ขอน้อมกราบนมัสการเจ้าค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุๆๆเจ้าข้า.
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ ครับผม
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุสาธุสาธุ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุสาธุสาธุ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
ขอน้อมกราบบูชาคุณบูชาธรรมองค์หลวงพ่อเจ้าค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
ธัมโม หะเว รักขะติ ธัมมะจารี,
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
กราบสาธุค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุครับ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
🙏🙏🙏กราบนมัสการสาธุ🙏🙏🙏
❤❤❤กราบนมัสการสาธุ❤❤❤
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
สาธุ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
น้อมกราบนมัสการอนุโมทนาสาธุธรรมยิ่งเจ้าคะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ
ขอนอบน้อมกราบสาธุสาธุสาธุอนุโมทามิเจ้าค่ะ
ขอบคุณสำหรับการแสดงความคิดเห็นคะ